刘兰芝艺术形象分析300字左右

刘兰芝是一个美丽的女子。从诗歌对兰芝临行前梳妆打扮与美貌的描述：“著我旧夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这几句铺陈，描写上求细，艺术上求美，充分调动汉语言文字在描述美时的功能，以令人无法招架的方式描绘刘兰芝的巨丽大美，使刘兰芝的美丽同她的被遣形成强烈的错位，让读者在这种鲜明的反差中去扼腕兴叹这位美丽女子的悲惨命运。

刘兰芝不仅美丽而且多才多艺、知书达礼。从诗歌的第二节兰芝自述“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六颂诗书。”可以看出她自小受到很好的教育，具有儒雅的气质。从她被遣回娘家后，母亲对她的责备“十三教汝织，……十六知礼仪。”也为兰芝的自述做了佐证。再加上被遣回娘家不久就有“窈窕世无双”的县令的五郎，与“娇逸未有婚”的太守的公子来求婚，也反衬出刘兰芝的身价。又如刘兰芝说“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。”面对婆婆的百般刁难，刘兰芝不是卤莽顶撞或是哭哭啼啼，而是勇敢地对焦仲卿说“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相谴归。”她知道婆婆在鸡蛋里挑骨头，迟早有一天会把她赶回娘家的，还不如自己请回，可见她的聪明、能干。再如，第十段写到她与婆婆的告别的情形：堂上拜阿母，阿母怒不止。刘兰芝却很镇定、从容，没有与婆婆发生争吵，可见她有很高的涵养。

在刘兰芝的艺术形象中，最为突出的是她坚贞不屈、敢于反抗的光辉形象。如刘兰芝在明白婆婆要驱逐自己，丈夫求情也无济于事，事情已无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是主动要求“遣归”。变被动为主动，表现了兰芝极强的自尊，积极维护自己的人格，个性坚强的特点。接着长诗详细描写兰芝回娘家之前的打扮：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口若含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”诗篇采用了赋的手法，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的横向铺陈，把兰芝的穿着打扮具体细致地描写出来，靓丽无比，美艳动人。“事事四五通”，表现了她对梳妆打扮的极其慎重和细致，斟酌再三，刻意追求，力争尽善尽美。简直使你觉得她似乎就要去赶赴一个什么重要的聚会，或是去参加一个什么重要的喜庆仪式，使你绝对想像不到她是被休遣回家，正面对着人生道路上巨大的不幸。兰芝为什么要如此精心地梳妆打扮呢？作品没有明确告诉读者，“教参”上说是“表现她的从容镇定”。仅仅如此吗？看来还是言之不详，叫人不知所云。这其实正是兰芝反抗性格的体现。如果说她主动“遣归”，是维护自己的人格，维护自己的自尊，那么，归娘家前精心梳妆打扮则是运用自己的美艳无比作武器，对造成自己爱情悲剧的封建家长焦母进行示威，表示反抗，表示自己的不屈服，不顺从。明确地向焦母表示，“遣归”并不能击倒我，打败我，你的如意算盘打错了。所以，当她“上堂拜阿母”时，“阿母怒不止”。试想，如果兰芝此时是哭哭啼啼，涕泗横流，蓬头垢面，衣服不整，拖着鞋子趿拉着袜，焦母看到后，绝对不会“怒不止”，相反肯定会内心窃喜，心情舒畅。因为她达到了目的，她要的就是刘兰芝的这个样子，就是要看到平素“举动自专由”的人能有今天的惨象，只有刘兰芝的难受，甚至悲伤欲绝，才能使她高兴。可是刘兰芝绝不会这样，否则就不是刘兰芝了。其实，兰芝此时，心里难受着呢，但她却绝不在焦母面前表现出来。请看，当她“却与小姑别”时，立刻忍不住了，立刻“原形毕露”：“泪落连珠子”。尤其是“出门登车去”的时候，更是“涕落百余行”，简直是“泪飞顿作倾盆雨”。这才是刘兰芝此时此刻的真实心境和心态。因此，与其说“严妆”是表现刘兰芝的“从容镇定”，不如说是表现了刘兰芝个性的刚强，表现了她在善良和温顺中别具特色的掩盖不住的具有反抗意味的刚性，表现了一个弱者和被压迫者的心底升华起来的那种凛然不可侵犯的人格尊严感，表现了她对封建家长的不屈服，表现了她的叛逆的个性。这是诗人塑造刘兰芝这个不朽艺术形象最光彩的一笔。

刘兰芝对爱情的忠贞不渝也感动了无数的读者，她与焦仲卿凄美的爱情故事令人叹惋。如她的第一次拒婚，面对的是县令的三少爷，年轻、帅气、窈窕绝伦，便言多才。这是许多女子都追求的呀。她的母亲本来支持她，但是也动了心，劝她“汝可去应之”。刘兰芝没有被那公子的地位和相貌所打动，只是想到与焦仲卿的铮铮誓言，想到与焦仲卿的情投意合，从而断然拒绝了这门亲事。她说“自可断来信，徐徐更谓之。”在“断”字前加一个“自”，“自”是立即、立刻的意思，表明她几乎不容思考、不须商量，立马拒绝，可见她的坚守爱情、忠贞不渝的情怀。又如太守家迎亲的场面热闹、富贵、繁华：“交语速装束，络绎如浮云，青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青葱马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”这里的铺陈词藻华丽、描写细致，描写以静为主，以动为辅，它通过渲染府君迎娶人数之众多、嫁妆之丰厚、场面之宏大。可刘兰芝不为所动，从侧面衬托出她对爱情的忠贞，不为金钱所动，不迷恋权贵，另一方面反衬出焦母遣返儿媳的荒诞。最后的“揽裙脱丝履，举身赴清池”的悲壮举动更反映出刘兰芝宁肯为爱殉身、对爱情忠贞不渝的良好品德。

参考：http://wwwcerspnet/userlog/20916/archives/2007/264506shtml

　刘兰芝是一个典型的封建女子，遵循古时极为崇尚的三从四德，而她和焦仲卿最后的结局则是封建爱情的必然结果。当然，刘、焦二人的悲剧与他们的性格也有很大关系。现在，从刘兰芝的形象特点来分析《孔雀东南飞》这个经典故事。

　刘兰芝性格

　汉乐府《孔雀东南飞》中，刘兰芝鲜明的个性特征给世人留下了深刻的印象。首先，刘兰芝是一位聪慧的女性。文中写到：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。刘兰芝出生在一个官宦家庭，家庭良好的氛围，造就了她琴棋书画样样行。

　刘兰芝十七岁的时候，嫁给了户江府小吏焦仲卿，身为人妇之后，刘兰芝日夜操劳不敢有一声懈怠。焦仲卿常年在府衙，刘兰芝既要织布养家，又要照顾婆婆和小姑。聪慧的刘兰芝将家里打理的井井有条，却还是招到了婆婆的埋怨。

　刘兰芝还是一位外刚内柔，敢于反抗的一位女子。刘兰芝生活的年代，妇女在社会的地位很卑微。出嫁之前在家听从父母和兄长的话，出嫁之后要听从公婆和丈夫的话。刘兰芝受不了婆婆的恶意欺压，便写信给丈夫。丈夫知道后，赶回家中劝告母亲和刘兰芝，母亲让焦仲卿休了刘兰芝。刘兰芝不堪婆婆的辱骂，准备回娘家，焦仲卿无可奈何之下决定先送刘兰芝回家，并承诺过段时间会来接刘兰芝回家。

　在爱情上，刘兰芝敢忠贞坚定，敢于挑战封建礼教。刘兰芝是一位有思想有作为的女子，媒人上门提亲之时，她知道焦仲卿一定回来接她回家，便以各种借口推辞了媒人。不料，哥哥强制打压刘兰芝，让她同意嫁与太守的儿子，无奈之下，刘兰芝答应了。焦仲卿和刘兰芝见面时，俩人表明彼此的心意。刘兰芝成亲之日，她投河而死，焦仲卿听闻后，自缢而死。

　刘兰芝为什么被遣回家

　汉乐府《孔雀东南飞》中，刘兰芝和焦仲卿共同谱写了一曲爱情悲歌。后人吟诵《孔雀东南飞》时，都被俩人忠贞不渝的爱情所撼动。刘兰芝和焦仲卿本是一对相爱的璧人，为何会劳燕分飞刘兰芝被遣之谜也成为众人谈论的话题。

　一说，刘兰芝没有为焦仲卿生下孩子。刘兰芝和焦仲卿已经成婚两三年，但是一直未有孩子，焦母渴望焦仲卿能够有一个孩子。心急之下，焦母便让焦仲卿休掉刘兰芝，另娶秦罗敷为妻。

　二说，这是焦母的阴谋论。刘兰芝十分貌美，这引起了太守之子的觊觎。太守前来和焦母商量，让焦仲卿休掉刘兰芝。太守和焦母之间有了交易，他们平等交换的砝码就是刘兰芝与焦仲卿的未来。焦母知道刘兰芝和焦仲卿有很深厚的感情，自己也不愿破坏一对真心相爱的璧人。但是，焦仲卿身为焦家顶梁支柱，焦母把全部的希望都托付在他身上。所谓父母，都是望子成龙，望女成凤，焦仲卿在府衙里做小吏，焦母对焦仲卿的前途十分堪忧。为了焦仲卿的前途，她决定和太守合作，让焦仲卿休掉刘兰芝。焦母利用“忠孝”来逼迫焦仲卿休掉刘兰芝，她的计划得逞了，刘兰芝回到娘家。

　刘兰芝回家之后，便有媒人向她提亲。哥哥贪图权势，让她嫁给太守的儿子，刘兰芝被迫答应。太守儿子迎娶刘兰芝那天，刘兰芝和焦仲卿双双自杀来证明彼此间矢志不渝的爱情。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。体现出刘兰芝的美。 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，体现了刘兰芝多才多艺，有教养。 良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。表现出刘兰芝行貌美，人品好。