在刘兰芝抛弃女人的女人

在刘兰芝抛弃女人的女人,第1张

兰芝:石陵《玉台新咏》,《孔雀东南飞》是我国汉乐府民歌中最长的叙事诗,题名《古诗为焦仲卿妻作》。创作时间大致在东汉献帝建安年间,作者不详。主要写的是嫁到焦家,焦的母亲无法接受,却被送回娘家,哥哥逼着她改嫁。在新婚之夜,兰芝跳入水中,焦仲卿也自杀了。从汉末到南朝,这首诗在民间广为流传,不断加工,最终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。我相信许多年轻的女泵在她们十几岁的时候发誓她们永远不会结婚。课本上写的女人都是受封建社会压迫的,吃了很多苦。当时看完《孔雀东南飞》,陷入了极大的恐慌,想着一旦结婚,分分钟就被抛弃,还有一个邪恶的婆婆每天逼着我天不亮就起床扫地喂鸡做饭磨面,也许手里还拿着鞭子。当然,后来城里禁止养鸡,我的噩梦也就结束了。如果我今天确实有女权主义倾向,毫无疑问,我小时候被书吓到了。关于刘兰芝的一些基本描述如下:“十三岁学织布,十四岁学裁缝。十五戏十六诵诗书。”当时,刘兰芝就读于庐江府礼仪学院,实行封闭式管理,主要是培养千娇百媚的好媳妇。众所周知,1000多年前,全世界女性的终身事业就是找一个好男人。礼仪学院除了文化艺术课,还要通过魔鬼的考验才能毕业。魔鬼的训练是:一边织布,一边剪衣服,有专人来虐,小泵女必须鞠躬鞠躬,满脸笑容,骂的手脚更快。如果你两周不哭,不闹,不企图自杀,你就可以毕业了。那时候就像今天的大学生拿不到学位证一样,毕业不了的**找不到婆家。凭借独特的忍耐力,刘兰芝被认为是一名优秀的学生。毕业后,他嫁给了庐江县的小官吏焦仲卿。从此,我开始了职业女性的生活。每天鸡叫的时候起床,晚上很晚才睡觉。几天不见太阳,都窝在机房里编织。刘昱志三天织五块布,却没有工资,根本体现不出劳动价值。魔鬼的训练只有一个月,但在焦家工作却要用一辈子。在我眼里,有多少泪水?怎么能禁止从春天流到冬天流到夏天呢?幸运的是,焦仲卿是个好人。看到妻子的辛苦,他也很心疼。他一下班,就溜回家陪刘兰芝。但是,焦木不同意。她哪里怀疑兰芝没有礼貌了?简直就是她勾引儿子,让他沉溺于爱情,意志消沉,甘于做小官,仕途毫无起色。拆散他们,为他们的儿子娶一个“雇主的贤惠女人”就是救他的儿子!就这样,被赶出了焦家,尽管一再恳求。兰芝回娘家时义愤填膺,她上过的礼仪学院更是义愤填膺:这样搞下去我们未来的毕业生怎么结婚?本着“毕业包分配,读书包结婚,离婚包复婚”的三包原则,在礼仪学校的调解下,县令来为三儿子提亲,太守来为五儿子提亲。这时候,门前车马叮叮当当。正如机智的王尔德所说,“女人再婚是因为讨厌原配丈夫,男人再婚是因为太爱原配妻子。”兰芝拒绝再婚,因为她仍然爱着她的前夫。但是当兰芝的哥哥看到他的妹妹离婚后更有前途时,他鼓励她再婚。刘兰芝和焦仲卿的爱情显然是在婚后发展起来的。在自怜中,这种感觉越来越强烈。一个“自举清池”,一个“挂东南枝”,留两树一对鸟在黄土岭头,年年鸣。就我个人而言,你不能抱怨

只有在文学作品里,爱情才被歌颂。用心去问,即使在今天,如果一个为了爱情放弃了房子、车子、车票、座位、儿子和一切的成年人出现在我们面前,大家的第一反应可能是:SB。因为爱情只是选修课,而社会关系是一个人的精神结。所以在“七楚”中,没有一个和丈夫有关系的,都是因为妻子不符合家庭利益。抛弃女人的往往不是男人,而是另一个有支配能力的女人。所以这种故事再次发生在陆游身上也就不足为奇了。他娶了表妹唐婉,郎才女貌,郎才女貌,郎才女貌,夫妻郎才女貌,却被陆慕邦打了。十年后,沈媛遇见,只留下一串“错!不对!不对!”“莫!莫!莫!”叹息。但是,命运自有它的逻辑,人往往做不了自己的主人。

汉末建安年间,一个秋天的下午,庐江府衙门里的小官吏焦仲卿安排好那些没完没了的琐碎事,就急忙往家里走去。他已经好几天没见妻子的面了。一想到美丽、贤惠的妻子刘兰芝,焦仲卿不由得加快了步子。

离家老远就听见西房里传来一阵阵“吱吱呀呀”的织布声。焦仲卿走进自家的小院,见到处都收拾得井井有条,他和兰芝种的几盆兰花都开了,发出爽心的幽香。他没有惊动母亲,径直向织房走去,轻轻地推开门,准备悄悄走到她的身后,让她无意中掉转头时吓一跳。他喜欢看她那满脸嗔怪的神情。

不料,兰芝停住织布,却轻轻哭泣起来。他吃了一惊,走过去拉住她的手,问道:“你怎么啦?是不是不舒服?”兰芝一抬眼,见是他,又惊又喜,忙擦掉眼泪,摇了摇头说:“没有什么,没有什么。”仲卿端详着妻子秀丽而有苍白的脸庞,心疼地说:“不,你骗我!你的眼睛都哭肿了。”兰芝低头不语。

焦仲卿想起近来母亲对兰芝的态度越来越坏,经常无端地指责她整天拉着脸指桑骂槐,不止一次地在他面前唠叨要休了兰芝。于是柔声问道:“是不是母亲又委屈你了?你说呀!”兰芝再也忍不住了,伏在他的肩头痛哭起来,哭诉着说:“自从嫁到你家里来,我没有哪一天不是提心吊胆过日子。你每天只是忙着公务,一年半月的难见几次面,我一个人守着空房,哪一天不是鸡鸣就起来织布。两三天就织好五匹布,可是母亲还是嫌我织得慢,你家的媳妇真难做哇!既然我不能够使母亲满意,留着也没有什么用处,你不如告诉母亲,把我休了算了!”说着说着,已是泣不成声。

焦仲卿正不知如何安慰妻子才好,堂屋传来母亲一声高一声的怒骂:“哪个小贱人在哭丧啊?是不是想老娘死呀?整天哭哭啼啼、愁眉苦脸的,是谁亏待你啦?也不能太不识好歹了…”焦仲卿实在听不下去,走进堂上,对母亲说:“您怎么能这样骂兰芝?我已经没有作高官、享厚禄的福相,幸好能娶兰芝这样贤德的媳妇。她的行为并没有什么过失,母亲怎么就这么不满意呢?母亲,我…”

焦母不耐烦地打断他的话:“我说她今天怎么会哭丧,原来是你回来了。你回来不首先参拜大人,这就是你的贤德媳妇教的!这个小贱人太没有教养了,一举一动全凭她自己的意思。我早就憋了一肚子的气,你也别想自作主张!”见儿子不啃声,焦母的声音缓和下来:“卿儿,为娘的还不是为你作想?东家有一个贤淑的女儿,我去跟你托媒人说说。你一定要听娘的话,把兰芝给休掉!”焦仲卿听娘这一说,急忙跪下说:“母亲,您要是真的替我想的话,就不要休掉兰芝。今若休掉兰芝,我终身再也不会娶人了。”

焦母听后,气得用拳头敲着桌子说:“小子,你真是胆大包天了!怎么敢帮着小贱人说话呀?她那么猖狂,原来都是你宠坏的!真是娶了媳妇忘了娘啊!你这个没有良心的逆子!我告诉你,我对她没有情义了,决不会答应你的!”

见母亲已铁了心,焦仲卿默默地向母亲拜了两拜,回到了自己的房里。母亲已动了怒,想挽回是不可能的。可是让他休掉兰芝,他又怎么能忍心呢?他哽咽着对兰芝说:“我是不愿让你走的,可是母亲逼着我。你暂时回到娘家,我不久从府里回来,就去接你回家。为这,你就受些委屈吧?”

兰芝流着眼泪对仲卿说:“你不必提接我回家的话。三年来,我总是按照婆婆的意愿行事,从来不敢自作主张。勤勤恳恳地劳作,总以为没有什么罪过,却还是被驱谴了,怎么可能再返回来呢?我不恨你,只愿你再娶的妻子对你好,你们能恩恩爱爱地过日子。我用过的衣物都在这些箱子里,人贱物也鄙,不配送给后人。我们再也不可能见面,你就把这些我用过的东西留下来作个纪念吧。”两人就这样相对坐了一晚上。

鸡叫了,天快亮的时候,兰芝站起来,坐在镜子前从容不迫地把自己打扮得整整齐齐。身穿着绣花的夹裙,脚穿绸鞋,头戴闪闪发光的玳瑁首饰,腰间系着白绸带子,耳上缀着珍珠耳坠。手指白嫩纤细,象削尖的葱根;嘴唇红润,象是那红宝石。她每穿戴一件衣饰,都要更换几次,显得特别的平静。

她想婆婆不管怎么说是长辈,于是她款步走上堂,拜过婆婆。婆婆仍然不理不睬。兰芝真诚地对婆婆说:“我是一个少教养的乡下人,愧配给您家的公子。嫁到您家时受母亲的聘礼多,可我做的事情总不能令您满意。现在我虽回娘家了,还会记挂您老人家在家操劳的。”又与站在一边的小姑告别,她疼爱地扶着小姑的双臂:“当初我来的时候,你还是一个小姑娘,现在长得同我一样高了。妹妹你不要太贪玩,好好地服侍老人家。只是到初七和下九玩耍时,不要忘了我。”说着姑嫂两人都哭成了泪人。

一家人各怀心事吃过早饭。兰芝坐着牛车向娘家的方向缓缓走去。

仲卿骑在马上,送了一程又一程。到了大道口,他们要分手了。焦仲卿下了马,上了牛车,望着抽泣不止的兰芝,似有千言万语要说,却又不知从何说起,只是说:“你在娘家等着我,我决不会做对不起你的事情的!”兰芝痛楚地回答:“你对我的恩情我永世不忘,既承蒙你记着我,妾望你早日归来。只是我哥哥性情暴躁,恐怕不会顺我心。”想到将来,兰芝的心象刀搅一样。牛车要走了,两人举手告别,依依不舍。

兰芝回到娘家,不敢抬头。娘得知她是被休回家的,很是惊异:“真没有想到你自己回来了。我从小教你纺织裁衣,教你吟诗弹琴,你十五岁就会弹奏箜篌,总以为你不会有什么过错的。你到底犯了什么罪,竟让人给休了?”兰芝惭愧地回答说她实在也不知道自己做错了什么。听完兰芝的诉说,兰芝娘伤心得肝肠寸断。

还家十多天,媒人就走上门来。说是县令有个三少爷,只有十九岁,长得很英俊,又能说会道。兰芝丝毫不动心,叫娘婉言打发媒人走。媒人去了数日,太守又请郡丞来做媒,想把兰芝许配给太守的五少爷。兰芝娘谢绝媒人说:“兰儿已经发过誓,我不能替她作主。”兰芝哥听说这件事,烦恼极了,他责备兰芝不该有福不知道享。

兰芝自从回家后,一直不说一句话,不是坐在房中默默流泪,就是整日不停地织作。哥哥埋怨她,她只是流泪,想起自己出嫁两三年,就无缘无故地被休谴,虽说与仲卿发誓永不分离,但是相会是不可能的。长年累月住在哥哥家里也不是一个路子,不得已她答应了这门亲事。

五少爷高兴极了,生怕夜长梦多,就把良辰吉日择定在本月三十日,今天已是二十七了,连忙派县丞拿着丰厚的彩礼,带着四五百人,热热闹闹地来到了庐江郡门。

兰芝独自闷闷不乐地呆坐在房中。兰芝娘走进来,挨着她坐下,劝她说:“刚才接到五少爷的信,明天就要来接你了,事情到了这个地步,你不要再胡思乱想了,快点把嫁衣准备准备吧,啊?不要把婚事搞得不成样子。”说完,把太守家送来的丝绸绫罗放下,掩上门出去了。

兰芝用手帕捂着嘴啼哭,泪流满面。娘这么大的年纪了还要为自己操心,她很是过意不去。为了不使娘为难,她含泪绣着嫁衣。绣着绣着,天渐渐暗下来,望着黄昏中的纷纷落叶,兰芝想到自己的命运,忍不住走出门外悲伤地哭起来。

焦仲卿听说后,立即催马直奔刘家。相隔二三里的时候,那马象是同人性似的哀叫了几声。听见马叫声,兰芝知道是焦仲卿来了。

她迎出来,抚摩着马鞍,心酸地说出了事情的原委,她叫他不要再盼望了。

焦仲卿没想到兰芝竟是这样薄情的人,他冷冷地说:“我祝福你攀高了,你现在是一天天富贵起来,而我却只能独自走向黄泉。”兰芝听他说出这样刻薄的话,更加伤心起来:“你怎么能这样说,我和你一样都是被迫的。我的心永远不会变,既然生不能在一起,咱们就在黄泉下相见吧!”

新婚那天,兰芝进了青布蓬帐,黄昏后,贺喜的人都走了,乘人不注意,兰芝走出蓬帐,来到池边。新郎和人们找到时,池边只剩下一双丝绣的鞋。

焦仲卿闻说,哭得死去活来,兰芝走了,他再也不能见她一面。兰芝和他一起种的兰花早已枯萎了,那是兰芝最喜欢的一种花。如今人去物空,睹物思人,焦仲卿愁苦不堪。兰芝死后的一天深夜,他来到院中,吊死在院庭的大树下……

仲卿死后,两家人合计把他们的葬在了一起,坟墓设在华山旁边,四周种满了松柏和梧桐。听说后来有两只名叫鸳鸯的鸟儿,时常在这些树间飞来飞去,相向鸣叫,夜夜达五更。人们说那是焦仲卿和刘兰芝生不能同甘共苦、白头偕老,死后变鸟却能相亲相爱、比翼双飞。

  刘兰芝

  刘兰芝(东汉末年),安徽庐江郡人,17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。为焦母不容,而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,兰芝投水自尽,焦仲卿亦殉情而死。记叙其事的《孔雀东南飞》成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

  刘兰芝的柔情与贞烈,“自古红颜多薄命”,人们看这句话时,多与权势、名利联系在一起,实际上这句话也适宜于普通的家庭,普通的人。

  刘兰芝是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜

  篌,十六诵诗书”,看样子她是一个家教严谨,多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。十

  七岁的那年嫁给庐江郡的一个公务员焦仲卿为妻。

  焦家人口简单,丈夫之外只有守寡多年的老母和一位小姑子,也算是当地的小康之

  家。刘兰芝嫁到焦家以后,起早睡晚,辛勤操持家务:提水、烧饭、洗衣、织布,一天

  到晚忙个不停,把一个四口之家打理得有条不紊。

  焦仲卿看在眼里,喜在心头,工作余暇便暗在妻子身边,喁喁低语,情话绵绵,偶

  尔也弹筝奏乐,轻声合唱一曲,伉俪情深,其乐融融,邻里之间对这对郎才女貌的小夫

  妻,莫不十分羡慕,然而焦母心中却非常不是滋味。焦母始则蛮不讲理地加重媳妇的工

  作量,继而百般挑剔媳妇的不是,终于完全丧失理性,认为媳妇简直就是破坏焦家和谐

  气氛的狐狸精,强迫儿子非把刘兰芝休回娘家不可。

  焦母当时要休去刘兰芝的理由就是认为媳妇没有礼节,凡事爱自做主张,使我老人

  家心里不快活。这在今天看来简直会是天大的笑话,然而这在古代却是重要的理由,古

  代有所谓“七出”之余,符合其中的任何一条都可以休妻。《礼记·本命》中记载:

  “妇有七去:不顺父母去,无子去,*去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”

  从心理学的角度看,焦母守寡多年,母子相依为命已经成为长久以来的习惯,家中

  忽然多出一个媳妇,使母子之间彼此依赖的态势,顿时产生大幅度的变化,失去了心理

  平衡,迁怒于媳妇。当时焦仲卿认为媳妇的行为并无不当之处,为何得不到母亲的爱护

  呢?他反对母亲这样做,在母亲面前发誓:“倘若遣去媳妇,此生誓不再娶!”但是焦

  母却使出了最后的杀手锏,一把鼻涕,一把眼泪地以死相威胁,在最后关头焦仲卿还是

  败下阵来,屈从了母亲的意思。

  当天夜里,夫妻两人泪眼到天明,焦仲卿一再解释他的尴尬处境,并保证假以时日,情况必然会获得改善,劝慰其妻务必要暂时忍耐,过些日子再来相迎;然而刘兰芝不敢作此奢望,完全是一别成永决的态势,哭得象个泪人儿似的,犹自叮咛丈夫把留下来的绣襦、罗裙、斗帐、香囊、镜匣、丝绳等女用物品,得便全部赠送别人好了,不必留置,以免睹物伤情,徒增苦恼。

  泪还没有干,天就快亮了,含着悲愤的心情刘兰芝起床收拾打扮,她在穿衣着袜的

  时候,每一件小事都重复四五遍,每一遍都牵动着她对丈夫的无限深情,欲说还休,欲

  说还休!她款款地走出房门,向焦母辞行。她是严肃的,穿着典雅的服装,这是一种对

  焦母的抗议。然而这一圣洁的表情轮到向小姑子辞行的时候,化作珠泪涟涟。她的满腹

  辛酸在同是女性,又与自己同龄的小姑子面前再也忍不住了。她必须离开而又不忍离开

  这个家啊!

  该走了。一辆马车载着刘兰芝离开焦家,焦仲卿骑着一匹白马随车相送,行行重行

  行,车轮的每一转动,似乎在辗碎两颗已经支离破碎的心,忍不住难舍难分的痛楚,焦

  仲卿下马钻进车里,两人再度相拥而泣,指天发誓,决不相负;“君当作磐石,妾当作

  蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”意即海枯石烂,两情相悦,永不变心。到家了,该

  分手了,“举手长劳劳,二情同依依。”

  然而事物的发展总不以人的意志为转移。刘兰芝回到家中,善良的母亲望着回家的,“进退无颜仪”的女儿,大为悲摧。然而刘兰芝还有一位性情暴躁的兄长,对她这位兄长,刘兰芝是早有心理准备,在回家的路上她就知道:“我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,遂以煎我怀。”

  果然,刘兰芝回家后,首先是县令遣媒为他刚满十八岁的第三个儿子求亲,做母亲

  的理解女儿的心情,在女儿的求恳下代为谢绝了。不久,太守造县丞为他的五少爷求婚。

  当母亲再次准备为女儿谢绝时,她的兄长出面干涉了,在旧社会长兄代父啊,而家庭又是认男子为主的,于是答应了这门婚事,并纳采行聘,选定了良辰吉日,准备迎亲过门。

  刘兰芝默不作声,只有用手巾掩口啼泣,眼泪哗哗地直流,所谓“腌腌日欲瞑,愁思出门啼。”

  焦仲卿听到刘兰芝再嫁的消息,快马加鞭赶到了刘家,已经是薄暮时分,那声声马

  嘶,也就是他心中的悲呜。眼见门前已经搭好了“青庐”,那是以大幅布幔搭成的帐幕,是新娘出阁前的一晚用来过夜的。见到刘兰芝,焦仲卿气急败坏地说:“我如磐石,千年不转移,而你蒲苇的韧性呢?何以在一天一夜之间一切就变了样子呢?我们的海誓山盟呢!我只有祝贺你攀上高枝,一天比一天过得好。”刘兰芝肝肠寸断,呜咽讲道:

  “人生不如意,一言难尽,你又何必那样讲呢!我和你同样是受逼迫,只有一死来表明

  我的志向了。”刘兰芝哭着跑回青庐,焦仲卿也拨转马头,万念俱灰地踏上归途,世上

  万般辛苦事,无过死别与生离。

  那天已是冷冬的时节,寒风摧凌着树木,树叶飘零。渐渐地庵庵黄昏,寂寂人定,

  斜月清冷,严霜满地,偶尔地自空中传来一、两声孤鸟的悲鸣。刘兰芝踉踉跄跄地离开

  了青庐,趁人不备,跃身投入村外的池塘之中,用她的生命来诠释情爱的坚贞。

  那边焦仲卿回到家里以后,登堂拜母,说了一些“不能承欢膝下,万望善自珍重”

  的诀别话。他那糊涂而专横的母亲还在安慰他:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎无为妇

  死,贵贱情何薄。东家有贤女,窈窕艳城廓,阿母为汝求,便复在旦夕。”不管母亲如

  何劝勉,此时焦促卿已经决心赴死,那里听得进去。当天夜里徘徊庭院之中,三更过后,乌鸦成群飞过,焦中卿心知有异,以为爱妻已经殉情,正在黄泉路上等他结伴同行呢!于是解下腰带,绑在庭树枝上自缢而死。

  刘兰芝放着“金车玉作轮,青骢马,金镂鞍”的富贵之家不去,甘愿为情而死,令

  人赞叹。

  天亮以后,焦仲卿与刘兰芝双双殉情的消息,已经轰动了附近村里,焦母呼天抢地,为独子的死悲恸不已;刘家兄长更是愧悔交加,因为自己的贪利趋势,而害得走投无路的妹妹投水保贞;一般村民更是由同情而愤慨,聚集在两家门前,鼓躁唾骂,并要求将两人合葬在华盖山麓。

  焦仲卿与刘兰芝的墓地,东西植松柏,南北种梧桐,若干年后,枝桠繁茂,浓荫覆

  地,有一种双栖双飞的鸳鸯鸟,夜以继日地穿飞上下,婉啭和鸣;青年男女纷纷来到墓

  地参拜,祈求获得美满良缘,至今安徽省舒城县城南的华盖山,还有鸳鸯坟的遗迹!焦

  仲卿是庐江郡的一个小吏,大约是如今安徽省庐江县、潜山县与舒城县一带地方。

  这是一个令人感伤的悲剧爱情故事,有一位民间诗人就此写成了一篇《孔雀东南飞》

  的五言诗,南朝徐陵把它收集在《玉台新咏》中。诗中对刘兰芝的形貌作了这样的描写:“指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。”说到她的服饰,作了这样的描写:“足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰着流纨素,耳垂明月当。”

  《孔雀东南飞》中用了许多笔墨。来描写刘兰芝的才情、品性、美丽与装扮,目的

  在强调如此难得的佳人,竟然无法博得婆母的青睐,益增世人同情惋惜之意。

  已经一千七百多年过去了,而今银幕上与舞台上,仍然不断的在搬演这段感人肺腑

  的故事,依旧能够赚人热泪,可见其不朽的因由,断非偶然或浪得了。“孔雀东南飞,

  五里一徘徊。”“生人作死别,恨恨那可论。”“多谢后世人,戒之慎勿忘。”

第三部分,发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”),写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂,写三项内容。

1�母亲开始不谅解女儿,经过女儿叙述,终于体谅女儿的处境。

2�但是,哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题,毫无兄妹之情,一定要逼妹妹改嫁。

3�写府君家为婚事的铺张。

第四部分,高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”),写兰芝、仲卿双双殉情,为全诗的高潮。

第五部分,结尾(从“两家求合葬”到结尾),表达了诗人强烈的愿望。

二人物形象和对话

本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象,除了他们的悲剧性行为外,对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

刘兰芝坚强、持重,不为威迫所屈,也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她,就主动要求“遣归”,对仲卿说“三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为”,对婆婆说“受母钱帛多,不堪母驱使”,不亢不卑,很有教养。阿兄逼婚,她说“处分适兄意,那得自任专”,外柔内刚,自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解,一方面忠于爱情,“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”,一方面设身处地,“同是被逼迫,君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明,他忠于爱情,而不敢直接抗争,只能消极反抗,忍辱负重。他深爱兰芝,扬言“今若遣此妇,终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”,要“槌床便大怒”了。后来,不得已与兰芝暂别,他又郑重声明:“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿,逼迫有阿母”,直言不讳,态度明朗。而从回家辞母的那段话里,可以看到仲卿的反抗性格:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!”这番话,无异晴天霹雳,可是封建家长焦母,并不回心转意,收回成命,最后仲卿不顾焦母的劝告,违背了“不孝有三,无后为大”的封建礼教,自缢于庭树。显而易见,这位忠于爱情的人物,跟兰芝一样,是充满叛逆精神的。

焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性,对于兰芝的美德,仲卿夫妇的爱情,毫无认识和同情,一意独断专行。对仲卿,她一会儿恶语威胁:“吾意久怀忿,汝岂得自由!”“小子无所畏,何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄:“东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。”软硬兼施,目的是要仲卿速遣兰芝,除去眼中钉,以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

对于另一反面形象刘兄着墨不多,但他的性行暴戾,趋炎附势,丑态毕露。他对兰芝说:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云”“作计何不量!”粗暴训斥,盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势,见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说:“小人但慕富贵,不顾礼义,实有此口吻。”“不嫁义郎体,其往欲何云”弦外之音是:“难道要我养你一辈子吗”下逐客令,可见其尖酸刻薄、冷酷无情,是一副典型的市侩面孔。

三表现手法

1�人物对话的个性化(见上)

2�铺陈排比的手法

诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。详写兰芝离家的打扮,“……纤纤作细步,精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。

3�起兴和尾声

“孔雀东南飞,五里一徘徊。”兴句给全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失偶兴起,以鸳鸯双飞作结,这种由美禽恋偶联想到夫妻分离的艺术手法,源自民歌,极富有表现力。

解题指导

一全诗五个部分的标题

起兴(首两句)

第一部分(从“十三能织素”到“及时相遣归”):兰芝被遣归(开端)

第二部分(从“府吏得闻之”到“二情同依依”):夫妻誓别(发展)

第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”):兰芝抗婚(发展)

第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”):双双殉情(高潮)

第五部分(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”):告诫后人(尾声)

全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

二 1�兰芝忍无可忍,自请回家,坚决果断。

“不堪”,表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”,“及时相遣归”的“及时”,鲜明地表现了兰芝的明事决断。

2�焦仲卿:压抑自己的愤恨、痛苦,对爱情忠贞;但是死守孝道,软弱无能。

“今若遣此妇,终老不复取!”用假设句,恰当地表现了外柔内刚的个性。“终老”,以示决绝。

焦母:愤怒,极力维护权威,专横。

“何敢助妇语”的“何敢”很传神。

3�刘兄见利忘义,自私,凶狠。

“其往欲何云”用疑问语气表示坚决,可见刘兄还是有点修养的人。

4�兰芝通情达理,深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦,表现出宽大的胸怀,也显示忠贞、坚强的品格。

“君尔妾亦然”,用语平淡,含意丰富,令读者深思。

三诗歌开头用“孔雀东南飞,五里一徘徊”起兴,用具体的形象来渲染气氛,激发读者想象。构思上,也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟,“仰头相向鸣,夜夜达五更”,生不能相守,死却能“相向鸣”,而且“夜夜达五更”,寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人,戒之慎勿忘”,更表达了激愤之情和美好心愿。

四“鸡鸣外欲曙……二情同依依。”

这一段始写兰芝的美丽,“腰若流纨素”,“口如含朱丹”,“纤纤作细步,精妙世无双”;中叙告别阿母、小姑,又那样谦逊,通情达理;终写夫妻的恋情和誓言,语深情切。夫妻恩爱,品格高尚,却被粗暴拆散,令人同情、愤慨。

“府吏闻此变……千万不复全。”

府吏闻变,夫妻重逢,只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨,誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫,君尔妾亦然”,只得相约“黄泉下相见,勿违今日言”!一对恩爱夫妻在高压下无法反抗,恋情浓烈,又异常冷静,决然相约“黄泉下相见”,表现了相知的忠贞和无奈的抗争,实是令人血气俱动的人生悲剧。

教学建议

本课用两课时教读。

一导读全诗,把握情节和人物

课文较长,重点引读,理清情节线索,鉴赏人物对话。

1�“十三能织素”至“会不相从许”五段。

开头前五段,人物的矛盾冲突突现,十分尖锐。

兰芝:“妾不堪驱使”,“及时相遣归”。

仲卿:“今若遣此妇,终老不复取!”

阿母:“吾已失恩义,会不相从许!”

兰芝和焦母势不两立,仲卿消极抵抗,矛盾冲突由此开端。

人物细腻的思想感情:仲卿先贺,继怨,后誓“吾独向黄泉”。兰芝先体谅同情,后誓“黄泉下相见”。仲卿的“磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间”,兰芝的“同是被逼迫,君尔妾亦然”,作者的叙述语“生人作死别,恨恨那可论”,都是极妙诗句,艺术表现力极强。

有关资料

一《孔雀东南飞》的现实主义(唐弢)

因为是叙事诗,不但有人物,作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢式称。作者否定了一切应该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然而无论是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂的和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家,自己又在太守府里作吏,虽然职阶卑微,但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格,所以他母亲说:“汝是大家子,仕宦于台阁”,将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然,他是笼子里长大的金丝鸟,养成了拘谨懦弱的个性,一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争,但描写时却又紧紧地扣住了他的特点人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的,当他知道母亲要驱逐兰芝的时候,先是婉“启”,继是“跪告”,等到母亲“槌床便大怒”,他就“默无声”的退了出来,回到自己房里,对着兰芝“哽咽不能语”,说什么“我自不驱卿,逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气,暂回娘家,约定将来再去接她,但他其实只有一点幻想的期待,并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁,他声言要独个儿自杀,甚至还把这个计划去告诉自己的母亲;兰芝死后,以他爱兰芝之深,终于以身殉情,作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵,然后上吊,活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法,描写了她的知书达理,描写了她的妆奁和打扮,但在门阀社会里,“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子,美丽、聪敏、能干,虽然作者也极力写她的善良和温顺,但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性人民想象中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节,举动自专由”上去理解,而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后,不等对方开口,便自请:“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声,一筹莫展,她便说:“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家,再图后会,她便说:“何言复来还!”她看清问题,明白自己所处的环境,表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格,然而她爱仲卿,也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想,仲卿和她告别,她这样叮咛:“君既若见录,不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的唯一的希望。县令差人做媒,她这样婉拒:“自可断来信,徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体,其往欲何云”,刚性又立刻占据了兰芝的灵魂,处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华,她决定以生命来表示最后的抗议,所以“仰头”回答,很快应允了。

离开焦家的时候,拜母别姑,她的态度是十分从容的;再嫁期定的时候,裁衣作裳,她的态度是十分从容的;乃至最后“揽裙脱丝履,举身赴清池”,也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格,然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写,将细节一丝一缕地扣入行动,使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力诗的感染力。

列宁说过,马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一,《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法,不仅暴露了封建门阀统治的罪恶,而且远为深广地记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花,也是历史的镜子。

1954年3月于上海

(选自《唐文集》第九卷,社会科学文献出版社1995年版)

二诗句解释(张中行)

1�媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。

课本注释可供参考。

还有一种解释,即认为“说有兰家女,承籍有宦官”以后的几句话都是县丞来到刘兰芝家,对刘兰芝的母亲说的。“说有兰家女,承籍有宦官”,是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话,夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起,这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”,是作者为避免重复而用了不同的字眼,它们的主语都是县丞。

此外,“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云:“兰字或是刘字之讹”,这个猜测有道理。

2�“奄奄黄昏后,寂寂人定初”和古代纪时法。

一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段,祖甲时候分为十段,周代分为十二段,每段都有名称。从名称来看,分段是以天色和日常活动为根据的,如日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚;太阳正中时叫中日或日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜叫昃,等等。古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后,日入之前,这段时间叫晡()时。日入之后是黄昏,黄昏以后是人定;人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些,对古书中的“女曰鸡鸣,士曰昧旦”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),“寂寂人定初”(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了。

汉太初以后,古人有了等分一昼夜时辰的办法,是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法,把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时),并把每一时辰细分为初和正,如23点为子初,夜半24点为子正,晨一点为丑初,两点为丑正,等等。

有个问题连带说一下,就是日始为何时。最早当以日出为日始,如夏以平旦为日始,殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始,沿用至今。

历来各学术领域对《孔雀东南飞》的研究和评价多从反礼教、故事情节、艺术水平等方面入手,《乐府诗<孔雀东南飞>与汉代婚姻风俗》一文算是从民俗学角度研究之先例。作者认为“《孔雀东南飞》是一首反映汉代婚姻风俗最典型的伟大诗篇,字里行间反映出当年婚俗的方方面面。就民俗学领域的价值来说,它是任何汉代诗歌所不能比拟的。”作者通过对全诗逐字逐句分析,从汉代女子的婚前教育与婚龄、家长对女子婚事的霸道、离婚与再婚现象、缔结婚礼的“六礼”、关于汉代的爱情誓言和关于汉代的“青庐”之制六个方面进行了阐释,使汉代的婚姻风俗悉数展现在我们面前。(

我自娥英心凝结,潇湘竹上漫滴落,斑斑驳驳。伤情时节,镌为别离的箫瑟,每每残阳伴歌,风泣愁雨歇,总有我呜呜咽咽,悲悲切切,将一腔苦怨诉说。

这是娥皇、女英和舜帝的故事,娥皇和女英,为了寻找南巡的舜帝,千里迢迢找到潇湘。得知舜帝死在苍梧,泪如滂沱,守着潇湘竹,“斑竹一枝千滴泪”。据说至今的洞庭湖君山岛,满山还是湘妃竹,还是点点斑斑的泪。 娥皇与女英,她们是尧帝的两个女儿,又是舜帝的爱妃,刘向的《列女传》记载,她们曾经帮助大舜机智地摆脱弟弟“象”的百般迫害,成功地登上王位,事后却鼓励舜以德报怨,宽容和善待那些死敌。她们的美德因此被记录在册,受到民众的广泛称颂。 大舜登基之后,与两位心爱的妃子泛舟海上,度过了一段美好的蜜月。晋代王嘉的《拾遗记》称,他们的船用烟熏过的香茅为旌旗,又以散发清香的桂枝为华表,并在华表的顶端安装了精心雕琢的玉鸠,这是记载中最古老的风向标,它可以为水手调整帆具提供依据。但这项发明却不能预测突如其来的噩耗。 舜帝晚年巡察南方,在一个叫做“苍梧”的地方突然病故,明代王象晋的《群芳谱》记载说,娥皇和女英闻讯前往,一路失声痛哭,其情形很像孟姜女和韩娥,而她们的眼泪洒在山野的竹子上,形成美丽的斑纹,世人称之为“斑竹”。她们在哀哀地哭泣了一阵后,居然飞身跃入湘江,为伟大的夫君殉情而死,其情状之壮烈,真是旷世罕有,显示她们自始至终都是忠于丈夫的模范妻子。但《水经注·湘水》对她们的死因,却有截然不同的说法,它宣称大舜出征南方,而这两位妃子是随军家属,在湘水里淹死,或许是因游泳时发生了不幸的意外。但《水经注》的文字过于简略,使我们完全不得要领。

我自玉环腮边滚,望纱窗黄昏,挚爱身影渐隐。素绞无意世情狠,迫香消玉殒,遗淡魂,化作追梦人。夜夜孤枕,夕夕冷锦,风刻苍桑容颜衰,皆为相思痕!

杨贵妃名叫杨玉环,出生在陕西华阴,后随父入川。父亲死后,她又到了河南,受到了都市陶冶,学会了优雅的言语举止,17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年,她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后,由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝,后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意,他便下令在温泉宫召见杨玉环,这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。公元745年,杨玉环被册封为贵妃,从此,唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱,甚至于两人终日厮守,置其他嫔妃于不顾。册封第二年,扩建温泉宫时,唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。杨贵妃36岁生日时,唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿,仅乐工就有120名,满朝文武百官都呼娘娘千岁万福。大家还记得白居易的《长恨歌》,真可谓“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。直到安史之乱,唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前,将士相逼,玄宗不得不赐死杨贵妃,其时杨贵妃才38岁。 <---->

我是灞桥柳拢烟,莺啼花闲分飞燕。纵使千缕惹东风,折枝寂寞怎堪填。聚聚散散人间事,清波远,今生谁无憾?拢舴艋,缆绳且将两心连,明朝别梦寒

据说始于汉朝的折柳赠别,就是源自长安的灞柳,《三辅黄图·桥》记载说:“灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。”“柳”和“留”为谐音,折柳赠别,既表达依依不舍的情感,也寓意人去他乡,宛如柳木随遇而安、发展壮大。折柳赠别的习俗源自何处,已无据可考。文献记载最早可见诸《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”。到唐朝时,灞桥上设立驿站,凡送别亲人好友东去,多在这里分手。加之隋、唐时期,文人雅士们不断写诗作赋,把灞桥折柳赠别那种离愁别绪和深情厚谊定格了下来。隋朝的《送别》诗写道:“杨柳青青着地重,杨花漫漫搅天飞,柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。”李白写有“年年柳色,灞陵伤别”,还有杜甫、刘禹锡、孟郊、杨巨源、柳永、王粲、吴少微等诗人、名士给灞桥不断添光增彩,日久天长,灞桥被人们改称为“情尽桥”、“断肠桥”。据《唐诗纪事》记载:“雍陶有一次送别故旧,行至灞桥,问随从曰:‘此桥为何称情尽桥?’随从道:‘因送别到此为止点,故称之情尽桥。’雍陶有感惜别之情:‘从来只有情难尽,何事名为情尽桥,自此改名为折柳,任它离恨一条条。’”这就是脍炙人口的《折柳桥》。

我是巫山朝涌雾,空向南国寄红豆。抛媚眼无数,他归意如旧,独守候,春又秋,金莲蹒跚山径幽,绿林深处,清溪恼怒,嘲人不知羞。

而下一句应该是说的楚王遇巫山神女的故事,故事大致情节见于《神女赋》。《神女赋》中的神女是一位美丽而圣洁的仙姝,她温文尔雅,举止高贵,美艳无双。赋中楚王梦游高唐,得与神女相遇,一见之下,“精神恍惚”,“寝而梦之,不自识;惘兮不乐,怅然失志”。然而神女高贵绝伦,只可神交,不可亵渎,“欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附。似逝末行,中若相首,目略微眄,精采相授”,似合实离,若悲若喜,使楚王陷于乍喜乍悲之中,无可排解。从而更衬出神女之美丽、高贵与神秘。相传楚怀王在梦中与巫山神女相会,神女旦为朝云暮为行雨,后有“巫山云雨”之说。唐代著名诗人元稹有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的诗句。后来,毛泽东在《水调歌头·游泳》中写道:“截断巫山云雨”,“巫山云雨”更加名动天下。 <---->

我是金陵草尖露,相思无缘后,葬愁愁难休。娉婷潇湘,千斛万盏,莫负年少著绡头。不须留,欢情短,别痛久。还君千江水,慰我一幽秋。

《红楼梦》里枉凝眉,只为还泪。那泪来自黛玉(前世本是绛珠草修成的仙子)和宝玉的前生(神瑛使者)前世,来自虚无飘渺的大荒山。那里有亘古的青埂峰、无稽崖。绛珠仙草受了神瑛侍者日日浇水的恩,立誓下凡以后,要做他的情人,要把一生一世的眼泪都还给他。 林黛玉是金陵十二钗之一,前世本是绛珠草修成的仙子,故说“我是金陵草尖露” 她两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍,病如西子胜三分。 林黛玉无疑是《红楼梦》全书最有灵气的人物。最能体现她的人格理想、精神追求与生命意识的,莫过于她的《葬花辞》。《葬花辞》是林黛玉的“魂”,或者说,是林黛玉的整个精气、骨肉、血液熔铸而成《葬花辞》。葬愁愁难休指的就是黛玉葬花 现实的苦痛,精神的折磨,理想的压抑,迫使黛玉希望获得超脱,以超越生命来实现生命,这是每一个生命意志强烈的人为自我制造的一个幻象。这个美妙的幻象或多或少地缓冲了现实生命的沉重与痛苦。它是一付精神麻醉剂,在抑制生的、焦虑与死的恐惧方面,确实有一种独特的功效。这种道家的遗世意识,一直辅弼着儒家的入世精神,像一车双轨,载着沉重的历史负荷,从远古转到现代、当代……林黛玉也并非一味陷入泥淖而不能自拔的人,她自知现实太冷酷“风刀霜剑严相逼”,所以她想超越,她需要超越。“鸟”的形象的出现,正是这种心理使然:“愿侬此日生双翼,随花飞到无尽头。”我们也许会感到惊喜,这两句诗的一个重要特点是,花、鸟、人三个形象同时叠现,被作者巧妙地融入一体,消融这三者的溶器是那个幻象——“无尽头”,她想象自己像鸟一般生出翅膀,追随她理想的化身——花,飘飞到一个极乐世界去,那里没有污浊、没有痛苦、没有烦恼、也没有怨愤。那里有的只是“美”,至真至善的美,是一个“柳丝榆荚”等俗物无法攀比的境界。  然而,每个人为的幻象都是一种事先注定要失败的自我欺骗,林黛玉之痛苦即在于她太清醒、太执着,太清醒、太执着则无法超脱,无法超脱将没入更深的痛苦之中。“天尽头!何处有香丘?”既知无法超越,却又试图超越,尖锐的矛盾造成了心灵的裂变,哪能不时时痛感生命的悲哀呢?因此,我们看到的总是一付蹙颦眉,听到的总是声声血泪叹,就不足为怪了! 附林黛玉《葬花辞》:  花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?  游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。  闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释诉。  手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?  柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。  桃李明年能再发,明年闺中知有谁?  三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!  明年花发虽可啄,却不道人去梁空已倾。  一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,  明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。  花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。  独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。  杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。  青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。  怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春。  怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。  昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?  花魂庭外总难留,鸟自无言花自羞。  愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。  天尽头,何处有香丘? 未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。  质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。  尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?  侬今葬花人笑痴,他年葬侬知日谁?  试看春残花渐落,便是红颜老死时。  一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

我是迢迢银汉冰,咫尺不相逢。鹊桥难架拆太易,金桂良辰空美景。纤手织就鸳鸯戏,抬望眼,隔岸苦思几番成?牵牛郎,世间溜溜秋士众。

刚看到的时候先是以为是秦观的那首鹊桥仙,不过后来再看,觉得还有一种可能就是指的牛郎和织女的故事啦。

我是断垣寄梦霜,恸天自悲唱。翠峰挽幛柔指伤,飘零感万、姜,你阴我阳,桥切痴想,更兼孟婆汤。此去去,半世缘灭,三生思量,何事比路长?

这个已经说了一下,现在将完整的故事找出来,算是复习一下这个传统民间故事吧。 秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女。一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道:“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城,正到处抓人做劳工,已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来,见他知书达理,眉清目秀,对他产生了爱慕之情,而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印,征得了父母的同意后,就准备结为夫妻。 成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空,孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫。她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了。 一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影。最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人,新来的。”孟姜女一听,甭提多开心了!她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了,尸首都已经填了城脚了!” 猛地听到这个噩耗,真好似晴天霹雳一般,孟姜女只觉眼前一黑,一阵心酸,大哭起来。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,连天地都感动了。天越来越阴沉,风越来越猛烈,只听“哗啦”一声,一段长城被哭倒了,露出来的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫,但他却再也看不到她了,因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

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我是纸伞被弃滴,化作一泓碧。断桥今又柳丝缝,西湖无风也无雨,莲有心,逗涟漪谴鱼,了趣苏堤。这次第,无净瓶普渡,休痴仙侣!

这是大家很熟悉的白蛇传了这是四大民间故事之一,不过我们印象更深的是由此改编的《新白娘子传奇》,还记得那首歌吗?《千年等一回》 清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然,从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,虽然如此,但她们并无害人之心,只因羡慕世间的多彩人生,才一个化名叫白素贞,一个化名叫小青,来到西湖边游玩。 偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情。小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道:“我叫许仙,就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了! 由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症,而且给穷人看病配药还分文不收,所以药店的生意越来越红火,远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是,“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人,谁呢?那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高兴不起来了。这天,他又来到“保和堂”前,看到白娘子正在给人治病,不禁心内妒火中烧,再定睛一瞧,哎呀!原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的! 法海虽有点小法术,但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说:“你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!”许仙一听,非常气愤,他想:我娘子心地善良,对我的情意比海还深。就算她是蛇精,也不会害我,何况她如今已有了身孕,我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当,恼羞成怒,便把许仙关在了寺里。 “保和堂”里,白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天,左等、右等,白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,白娘子赶紧带着小青来到金山寺,苦苦哀求,请法海放回许仙。法海见了白娘子,一阵冷笑,说道:“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开人间,否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人,无奈,只得拔下头上的金钗,迎风一摇,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺,连忙脱下袈裟,变成一道长堤,拦在寺门外。大水涨一尺,长堤就高一尺,大水涨一丈,长堤就高一丈,任凭波浪再大,也漫不过去。再加上白娘子有孕在身,实在斗不过法海,后来,法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了雷峰塔下,把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后,数十载深山练功,最终打败了法海,将他逼进了螃蟹腹中,救出了白娘子,从此,她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起,再也不分离了。

我是三变霖铃雨,无系无寄更无计,青楼醉壶日月长,醒几许,浪几许!前程遥遥岂知期,更苦寻,数体己。惯看冷月洗石堤,杨柳晓妆邻家玉。归去哉,魂来兮!

这个说的是柳咏的词《雨霖铃》,好像没有什么典故,就是词本身的意思吧。附:柳咏原词如下 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。执手相看泪眼,竟无语凝噎描述了送别的泪。还有青楼醉壶日月长 应该出自《水浒全传》第二十九回“醉里乾坤大,壶中日月长”。我是兰芝赴恨水,情未共,心永随。西风夜啼犹不悔,高堂铜照青丝碎,霜华流天映残菲,苏州河畔,扁舟向晚楫云归,笑千转百回,谁忆谁?

这个应该是《孔雀东南飞》刘兰芝与焦仲卿的故事。 焦仲卿为汉末建安年间庐江府内一小吏,娶聪明美丽的民女刘兰芝为妻,夫妻恩爱情深。凶狠的焦母不容兰芝,以种种借口逼迫焦仲卿将刘兰芝休弃,焦、刘二人被迫分离。离别时,两人发誓生死相爱,不复嫁娶。于是,兰芝在家兄逼迫再嫁时投水自尽,焦仲卿得此消息,也自缢于庭中树上。后来焦刘两家将二人合葬于华山,墓旁种有松柏、梧桐。树木间枝枝相盖,叶叶相连,常常有鸳鸯鸟飞落其间,仰头相啼,如泣如诉达五更。在今小吏港老街东侧的华山岗上可见新修焦仲卿、刘兰芝合葬墓,人们习惯称之为孔雀坟。

我是楼台蝴蝶泉,千百年,犹未干。春来共蹁跹,夏至同荫眠;秋高与月伴,岁寒齐隐天上天,何似人间,尘蒙风蔽心两牵,梦难圆!浴爱彩虹悬,笑织女无聊竟思凡!

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎与织女》并称中国古代四大传说。 数千年来,中国民间最理想的婚姻模式是:男女两情相悦,再经“父母之命,媒妁之言”,有情人终成眷属。而梁祝传说的悲剧性就在于:有情人未必成眷属,有时还要以生命为代价! 梁祝的爱情和泰坦尼克号里的爱情,被人称之为爱情的经典。他们的爱情是凄美的,在很多人眼中,爱情的完美正是因为有了死亡的介入,爱情,才会成了永远的美丽。有人说,如果他们的爱情走入婚姻,便不会有继续下去的可能。人不死,爱情就会死。也许,完美的爱情只是理想,而不是现实。

我是十娘沉梦江,遍洒芳汀,东流少语,喜欲狂,刹时惊梦,空一场!

这个是杜十娘怒沉百宝箱的故事 详情如下: 明朝万历年间,北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时,偶遇南京布政老爷的公子李甲,李甲爱其美貌红颜,杜十娘倾其举止文雅,二人情投意合。李甲不顾学业,日日沉浸在温柔乡里,渐渐耗尽了钱财。其父闻听后怒不可遏,断了他的供给,并劝说京城的亲戚都不要借钱给他。 十娘决心将终身托付给温存忠厚的李甲。老鸨儿同意只要李甲在十日内拿出三百两银子就可赎出十娘。但他在亲友中早已坏了名声,谁也不会拿出钱来帮他往妓院里填。 李甲奔波数日,一筹莫展,杜十娘取出缝在被子里的碎银一百五十两,李甲的好友柳遇春被这位风尘女子的行为感动,设法凑足了那一百五十两银子。十天后果然把银两如数交到老鸨儿面前,老鸨儿本想反悔,杜十娘晓以利害,老鸨儿只得放人。 于是两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。杜十娘与李甲本要回到老家去,无奈李甲心存顾虑,携妓而归难以向父亲交代。杜十娘献计说:先到苏杭胜地游览一番,然后郎君回家,求亲友在尊父面前劝解和顺;待李父消气后,再来接她。李甲依命而行。 二人行到瓜州古渡之时,遇到了好色又阴险的富贾孙富。他夜饮归舟,听到杜十娘的歌声,心动不已。天亮以后,从窗口向内视其容貌,更觉心荡神摇。孙富假意与李甲相接近,饮酒畅谈,谈到杜十娘时,例甲告知其事情的原委,孙富叹道:尊父位高,怎容你娶妓为妻!到时候进退两难,岂不落得不忠不孝不仁不义的下场?!他这么一说,李甲更觉步履维艰,孙富又拿出一副为朋友肯两肋插刀的架式说:下倒是愿以千金相赠,你拿着银钱回去,只说在京授馆,你父定会原谅你。一番话说的里甲动了心,他一直怕回家后不能交差,如今也只有如此了,于是当下立了契约,按了手印,把杜十娘专卖给孙富。 杜十娘闻知,如雷轰顶, 回忆自己童年被卖,受尽屈辱,眼看已经逃出了火坑,就要过上幸福的生活,如今全告破灭。翌日,杜十娘扮上盛装,先让孙富把银两放到李甲船上。自己站在踏板上,打开百宝箱,里面装满金银翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指着价值连城的金银珠宝,怒骂孙富拆散他们夫妻,痛斥李甲忘恩负义,利欲熏心,把一件件宝物抛向江中,最后纵身跃入滚滚波涛之中。

我是凋零莫愁湖,串串晶珠无人拂,惹比翼人枕畔欢驻,两去茫茫,两地孤独。笑畔憩鸠唱:姑姑,姑姑……更有枭泣:狠乎,恨乎!

莫愁女也是民间广为流传的传说,详细情况如下: 明初,中山王徐达府上新买一名丫头,美而贤,但终日眉头不展,公子徐澄一见钟情,为其取名莫愁,并让她伴读。日夕相处,两心相倾,遂默订终身。 徐老太君为孙儿攀亲丞相府。徐澄拒婚。老太君得知原委,即将徐澄困于书房,把莫愁囚于冷房。三月之后,老太君为徐澄娶来相府千金邱彩云。洞房之夜,徐澄愤而出走,迳往冷房私会莫愁,互诉别离之苦。彩去为稳定徐澄之心,将莫愁擒回府中,处处监视,终于得知徐澄最喜欢莫愁一双明亮的眼睛。 徐澄忧郁成疾,彩云为断其痴念,诱迫太医,强挖莫愁一双眼睛作药引。莫愁悲愤交加,投湖而死。徐澄痛不欲生,也投殉情,双双化作荷花、荷叶,永相伴随。

1形容人生失意的诗句

有很多,诗人大多是性情中人,且有点恃才傲物,经常遭遇坎坷,每逢此境必然写诗遣怀,所以这方面的诗特别多。

诗经:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!

李白:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

行路难,行路难,多歧路,今安在。

孟浩然:坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

韩愈:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

杜甫:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

李商隐:晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

写愁思的词也很多,比如李清照晚年的词,大抵写愁。纳兰容若的就更是了。

2说明苏轼孤陋寡闻的诗句

大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时,在他被贬谪之前,有一日,他去王安石的书房乌斋去找王安石,王不在,苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫,黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧,好生质疑,觉得明月怎能在枝头叫呢?黄狗又怎么会在花心上卧呢?以为不妥。于是提笔一改,将诗句改为“明月当空照,黄狗卧花荫。”

王安石回来后,对苏轼改他的诗极为不满,就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后,一天,他出室外散步,见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊:“黄狗罗罗,黑狗罗罗,快出来呀!罗罗,罗罗,罗罗。 ”苏东坡出于好奇心,走过去问小孩喊什么,小孩说,我们叫虫子快点出来,好捉它。苏东坡凑近花前一看,见有几条象芝麻大的**、黑色的小虫在花蕊里蠕动,就问小孩说:“这是什么虫?”小孩说:“黄狗虫,黑狗虫。”苏东坡离开花丛, 来到一棵榕树下,正碰到树上有一阵清脆的鸟叫声,便问旁人:“这是什么鸟?”旁人答道:“这叫明月鸟。”此刻苏东坡才恍然大悟,知自己错改了王安石的诗。

有一天,苏东坡去看望宰相王安石,恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿,才写了开头两句: 西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。

苏东坡心想:“西风”就是秋风,“黄花”就是菊花,菊花最能耐寒、耐久,敢与秋霜斗,怎么会被秋风吹落呢?说西风“吹落黄花满地金”是大错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学土,也不管王安石是他的前辈和上级,提起笔来,续诗两句: 秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。

王安石回来以后,看了这两句诗,心里很不满意。他为了用事实教训一下苏东坡,就把苏东坡贬为黄州团练副使。苏东坡在黄州住了将近一年,到了九月重阳,这一天大风刚停,苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣,满地铺金。这时他想起给王安石续诗的往事,才知道原来是自己错了。

貌似都不是正史上记载的。这也不能说苏轼孤陋寡闻,只能说年少轻狂,不了解事实吧。

3狂傲不羁的诗句或是句子

“狂傲不羁”的诗句或是句子:

1、不是我放不下狂傲不羁 ,而是命运就喜欢看我发脾气

2、犹记少年,狂傲不羁,慵懒狂妄自信的:"我命由我不由天!“

3、请原谅我一生狂傲不羁,不识抬举,奔放洒脱,敬酒罚酒都不喝。

4、棋场上的横扫千军,场下得意满志,一句句犀利的话语,你可以说他狂傲不羁,但我却认为他的狂傲来自赛场上的风华余韵

5、笑傲天下,该是这个年纪的狂傲不羁。

6、曾经的我们恃才傲物、狂傲不羁,如今的我们,也被岁月磨平了曾经热火的棱角。

7、人因为害怕承担糟糕的结果,而最终选择放弃来源于内心的狂傲不羁。

8、原谅我冷酷无情,狂傲不羁。

9、撒旦狂傲不羁,不稀罕救赎,他斜目嗤笑,嘲笑弱小和卑微,以及世间一切抱以热忱得以薄凉的悲剧。

10、一天之中最美时分不过晨曦与黄昏,同样的太阳,同样的光晕,同样的霞光,不同的是一个狂傲不羁,一个宁静致远。

11、思考的时候,要狂傲不羁,奔放洒脱,高端大气上档次,说话的时候,要简单朴素,温柔体贴,像个普通人,别咬文嚼字。

12、毕业了,一切都开始谢幕,看着教室里打闹的同学仿佛还未发觉这里既将散场。再见了我的老师,我的同学,我的青春,我的狂傲不羁。

13、内心居住的是狂傲不羁的灵魂,想要冲破那一层枷锁,飞向蓝天;也装着那么一颗红梅心,傲气傲骨长存。愿化为一株梅,盛开在雪山之巅,永远怒放着最灿烂的人生

14、你是长街 我是随风飘摇的落雪 阳光后总是离别 你是沙滩 我是狂傲不羁的海浪 退潮代表着遗忘 你是树洞 我是飞燕 栖息过后要说再见 你是车座 我是旅客 可能我只是来过

15、你的懒惰,你的堕落,你的享受,你的轻松,都要建立在你今后痛苦不堪的生活中,随之而来的就是你的抱怨,你的不屑,你的自狂,你的狂傲不羁的心束缚着你那仅有一丁点闪光的心灵!

4形容贪生怕死碌碌无为的诗句

[形容人性格的成语] 光明磊落;堂堂正正;忠心耿耿;兢兢业业;冰魂雪魄;不同流俗;高风亮节;高节清风;高情远致;高人雅士;高山仰止;厚德载物;怀瑾握瑜;敬老尊贤;积善成德;敬贤礼士;麟凤龟龙;澧兰沅芷;兰心蕙性;兰芝常生;涅而不缁;风流倜傥;正人君子;文质彬彬; [形容人相貌的成语] 沉鱼落雁;闭月羞花;倾国倾城;美如冠玉;眉目如画;出水芙蓉;如花似玉;虎背熊腰;心宽体胖;衣冠楚楚;国色天香;眉清目秀;鹤发童颜;亭亭玉立;憨态可掬;文质彬彬;风度翩翩;相貌堂堂;容光焕发;冰肌玉骨;如花似玉;婀娜多姿; [形容人才能的成语] 八斗之才;才高八斗;学问深广;学富五车;满腹经纶;学贯中西;博学多才;博古通今;辩才无碍;不栉进士;才貌双全;才气过人;藏龙卧虎;沧海遗珠;出将入相;出类拔萃;出口成章;踔绝之能;大才盘盘;德才兼备;登高能赋;栋梁之材;斗南一人;斗酒百篇;多才多艺;风流才子;风华绝代;凤毛麟角;高才疾足;高足弟子;国士无双;和氏之璧;鹤鸣九皋;后起之秀;锦心绣肠;金声玉振;金玉满堂;看杀卫玠;经天纬地;麟风龟龙;灵蛇之珠;梦笔生花;面壁功深;妙手丹青;莫测高深;南州冠冕;南金东箭;能事毕矣;能者多劳;牛刀小试;女中尧舜;旁求俊彦;弸中彪外;七步之才;被褐怀玉;千里之足;强将手下无弱兵;巧同造化;三寸之舌;三头六臂;扫眉才子;珊瑚在网;神工鬼斧;升堂入室;淑质英才;腾蛟起凤;文武双全;文不加点;五言长城;下笔成篇;下笔成章;下笔千言;贤良方正;新硎初试;雄才大略;秀出班行;药笼中物;衙官屈宋;游戏三昧;一技之长;一目十行;一世之雄;一柱擎天;倚马可待;有脚书橱;隐若敌国;玉堂金马;困任授官;真才实学;直谅多闻;智勇双全;卓尔不群;左宜右有;尖嘴猴鳃; [形容人智谋的成语] 将计就计;举无遗策;老谋深算;盘马弯弓;旁敲侧击;千方百计;穷寇勿追;权宜之计;人定胜天;三个臭皮匠,合成一个诸葛亮;三个臭皮匠,赛过诸葛亮;神机妙算;神通广大;文韬武略;万全之策;胸中甲兵;研桑心计;以一持万;运筹帷幄;遵时养晦;足智多谋;别具只眼;冰雪聪明;大智若愚;大巧若拙;独具只眼;耳聪目明;告往知来;过目成诵;过目不忘;见微知著;料事如神;明见万里;讷言敏行;人中骐骥;生而知之;未卜先知;先知先觉;便宜行事;耳听八方;眼观六路,耳听八方;见机行事;机变如神;灵机一动;明察秋毫;眉头一皱,计上心来;巧发奇中;情急智生;随机应变;手急眼快;通权达变;高瞻远瞩;目光如炬;深思远虑;十年树木,百年树人;先见之明;远见卓识;真知灼见;别出心裁;别开生面;别树一帜;别具一格;独具匠心;独树一帜;耳目一新;一家之言;与民更始;自成一家;自出心裁;自出机杼;自立门户;得心应手;滚瓜烂熟;挥洒自如;驾轻就熟;炉火纯青;目无全牛;轻车熟路;如臂使指;手挥目送;心手相应;运用自如;运斤成风;斫轮老手;曾经沧海;胆大心小;老成见到;千锤百炼;少年老成;身经百战;深谋远虑; [形容人性(卑劣为主)的成语] 卑鄙无耻;不以为耻;臭名远扬;倒行逆施;寡廉鲜耻;鬼蜮伎俩;厚颜无耻;奴颜媚骨;奴额婢膝;拍马屁;奇耻大辱;全无心肝;曲意逢迎;认贼为子;认贼作父;声名狼藉;恬不知耻;无耻之尤;威信扫地;向火乞儿;行同狗彘;摇尾乞伶;摇尾求食;蝇营狗苟;以怨报德;做小伏低;不堪入耳;狗嘴里吐不出象牙;惹草拈花;俗不可耐;*辞秽语;荒*无耻;荒*无度;搔头弄姿;声色狗马;声色犬马;水性杨花;貂裘换酒;斯文扫地;蜕化变质;误入歧途;暗箭伤人;嫁祸于人;落井下石;青蝇点素;求全之毁;深文周纳;投石下井;无中生有;无事生非;招是惹非;长袖善舞;抗尘走俗;投机取巧;钻头觅缝;明火执仗;巧取豪夺;鹊巢鸠居;杀人越贷;无恶不作;敲诈勒索;敲门砖;敲骨吸髓;臭味相投;朋比为奸;裙带关系;同流合污;同恶相求;同恶相济;一唱一和;一丘之貉;一鼻孔出气;引绳批根;招降纳叛;调嘴弄舌;挑拨离间;为虎傅翼;为虎作伥;助桀为虐;得鱼忘筌;恩将仇报;反面无情;辜恩背义;孤恩负德;过河拆桥;鸟尽弓藏;弃旧怜新;六亲不认;卸磨杀驴;小恩小惠;五斗折腰;不三不四;落魄不羁;趁火打劫;乘人之危;顺手牵羊;投章摘句;买空卖空;明修栈道,暗度陈仓;日削月朘;鄙吝复萌;酒色财气;幸灾乐祸; 瓦釜雷鸣;行尸走肉;衣架饭囊;以貌取人;庸言庸行;碌碌无能;碌碌无为;碌碌无奇;游戏人间;冢中枯骨;纸醉金迷;蹉跎日月;醉生梦;裙屐少年; 攀龙附凤;趋炎附势;上之所好,下必甚焉;吮痈舐痔;偷合苟容;投其所好;如蚁附膻;身不由己;倚门傍户;不知进退;着三不着两;藏头露尾;刁钻古怪;腹有鳞甲;脚踏两只船;狡兔三窟;老奸巨猾;三头二面;杀妻求将;舞文弄法;笑里藏刀;心怀叵测;兴妖作怪;胸中鳞甲;阴阳怪气;鹰视狼步;脏心烂肺;钻天打洞;嘴甜心苦;八面玲珑;八面见光;不夷不惠;。

孔雀东南飞 “兰芝,不舒服吗?”焦仲卿发现妻子神情异常,便关切地问道。 “没、没什么……”刘兰芝迟疑了一下,说。 “什么事啊,这么吞吞吐吐的。”仲卿更觉奇怪。 “仲卿,我嫁到你家也有几年了。你在府中办事,在家的时候少,这本也算不得什么。可……我每天从早到晚织布,从不敢有什么懈怠,可婆婆她老人家还嫌我织得太慢。其实哪是我织得慢,是你家的媳妇难当啊!你还是去禀明婆婆,趁早把我休了吧!”这最后的一句,是兰芝经过多少煎熬之后才说出来的啊! “这……”仲卿面对这样的请求,不知如何作答。他长期在外,竟不知家中发生了这样的事。对兰芝,他是不会挑剔什么的。可母亲……仲卿叹了口气,安慰兰芝道:“我去找母亲她老人家说说,你千万别那样想了。” “不要……”兰芝轻声说。 可仲卿早已走出了房门。 兰芝赶到门口,望着丈夫渐渐远去的背影,种种愁绪涌上心头。婆婆的百般刁难,早已在她的心头笼上了一层阴云。这些日子下来,兰芝已下定决心:与其等婆婆开口休她回家,不如自己先说!可是,她舍不得仲卿啊!…… 仲卿,我不想你为了我而母子不和啊…… 兰芝在心中默默地说着。 “有什么事吗?”焦母看到儿子这副急匆匆的样子,问道。 “母亲啊,儿知道您是疼爱我的。可儿子这辈子已是薄禄相了,能够娶兰芝为妻,就是最大的幸福。她的行为并没有什么不当之处,不知道您怎么会不满意呢?” 原来是为了那个女人! 焦母恍然大悟,顿时怒上心头。 “你怎么这般没见识呢?这女人没规没矩的,还经常自作主张,我早就憋了一肚子气了!城东有个姑娘,长得跟花朵一样,只要你把那女人休了,娘马上去提亲!” 仲卿听了,暗自叫苦:母亲呀母亲,我心中只有一个兰芝啊! 他跪倒在地,道:“母亲啊,今日若是休了兰芝,儿终身不再娶妻!” “好啊……”焦母勃然大怒,“你竟然帮着媳妇说话了!成亲才几年,就连娘的话都不听了,这个女人还能留么?可怜你爹死得早,我辛辛苦苦把你兄妹两个拉扯大,好不容易到了你成了人,娶了妻,总以为可以过些清闲的日子了,没想到你竟娶了媳妇忘了娘!告诉你,我跟那贱女人是早已恩断义绝了,要留她,万万不能!” “娘,我求您……”仲卿哀求道。 “不用多说了,一句话:休了她!”焦母厉声道。 “回来了?”兰芝柔声道。 望着一脸深情的妻子,仲卿心如刀绞,欲言还止。 “怎么了?……”兰芝关切地问仲卿。其实她心里很清楚:仲卿此番找焦母,情况一定不妙!她只觉得心不住地下沉、下沉……但她仍然强作镇静。 “我……我……”仲卿实在开不了口。他怎忍心伤害善良无辜的妻子啊! “我……我不想你走,可母命难违啊!你就受些委屈吧,回家住些日子。我也要去府上办事了……我马上会去接你的,等我!” “不必多麻烦了,”兰芝苦笑了一下,“自从我嫁到你家后,哪敢自作主张啊!总以为没有什么过失,可以终生侍奉婆婆。可现在却仍被遣回家去,还说什么再来呢?我的那些嫁妆,也不配送给后来的人,就留给你作个纪念吧。从今后,相会无期,就以此为安慰吧。过些日子,你就会忘了我了……” “兰芝……” “仲卿……” 相顾无言,惟有泪千行。 又是新的一天。 鸡啼声声,一声比一声催得紧。 兰芝坐在梳妆镜前,打扮起来。昔日的情景重现眼前,依然是那么清晰。想到过去的甜蜜时光将不再拥有,想到接下去将会发生的一切,她心中一片茫然…… 经过精心妆扮的兰芝,容光焕发,美丽动人。她从从容容地来到婆婆面前,向她辞别。 “你还不走?”焦母依旧是老腔调。 兰芝默默地望着婆婆。她曾经是多么真诚地想侍奉婆婆到老啊!她也曾忍气吞声,处处顺着婆婆,想维持这种生活。可如今,一切都结束了…… “兰芝本是乡间女,同您家少爷结亲,实在惭愧。现在我就要回去了,以后会记着婆婆您在家操劳的。” “哼。”焦母一脸的冰冷。 “你要好好服侍老人家啊。”兰芝回头对小姑说。泪水像成串的珠子般落下来…… 时光匆匆,当初刚能扶床走的小姑,转眼就长高了……这几年的点点滴滴,都是那么清晰,叫她永远都忘不了。 仲卿骑马在前,兰芝乘车在后。一路的风尘,一路的沉默。只有马蹄声夹杂着车履声,将这一刻定格成为永恒。 “兰芝,等我,我决不负你!”仲卿下马,进车对兰芝说。 “君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。仲卿,此生决不相负!只是我有个脾气暴躁的哥哥,只怕以后由不得我作主了……明天,将会是风是雨呢?” “兰芝……” “娘。”兰芝低头轻声道。 “兰芝?你怎么回来了?从小到大,你总是那么乖巧,那么懂事,送你出嫁后,总以为你不会有什么过失。你如今究竟做错了什么,竟自己回来了?” “娘,女儿实在没有什么过失啊!”兰芝惭愧地说。母亲视她如珍宝,她却被夫家遣出…… “我苦命的儿啊……”刘母抱住女儿,失声痛哭。 “兰芝!”刘母兴冲冲地来到女儿房中。这几天兰芝一直闷闷不乐的,刘母看在眼里,疼在心里。 “娘。”兰芝见是母亲,忙起身行礼。 “兰芝啊,”刘母面带喜色,赶紧说道,“刚才县令派人替他家三公子提亲来了。兰芝,你就答应了吧,这位三公子才貌双全……” “娘,”兰芝脸色一变,“兰芝与仲卿生死有约,请您成全!” “唉。”刘母怜爱地看了看女儿,叹了口气,转身离去,顺手带上了房门。 一些日子后。 “太守家的五公子,那真是俊雅风流,德才兼备啊!如今欲与你家结亲,是你们前世修来的福份啊!”郡丞讲得眉飞色舞。 “是啊。只是我家女儿有誓在前,我做娘的也不好勉强啊。”刘母婉言相辞。 “你们可要想清楚啊。错过了这门好亲,你们却往何处去寻!”郡丞万万没想到刘家会拒绝。 “啊,大人,我们不是这个意思。这样吧,我再去劝劝妹子。”兰芝的哥哥一心想攀这门亲事。 “你也不想想,那焦仲卿只不过是一个小小的府吏,怎能跟太守家的五公子相比?你放着这样的如意郎君不嫁,难道要娘家养你一辈子么?” “哥哥说的是,就照你的意思办吧。”兰芝看了看气急败坏的哥哥,知道求也没用。她突然产生了一个念头。 “那好,我马上去通知郡丞。” 仲卿呀仲卿,我与你是今生无缘相见了。不过,你放心,我决不相负…… 太守家明天就要来迎亲了。兰芝在母亲的催促下,缝制起嫁衣来。 得,得,得…… 马蹄声由远及近。 是他! 兰芝放下手中的针线,迅速跑出去。 是他,仲卿。 两人遥遥相望。 “你来了。”兰芝轻声道。 “祝贺你啊。”仲卿冷冷道。 “不,事情不是你想的那样的。”兰芝只觉得心头一凉。 仲卿沉默不语。 “我有母亲,有兄长啊!他们把我许配给了别人,你还能指望什么呢?”兰芝伤心地诉道。 “磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时韧,便作旦夕间。你将会一天天富贵起来,而我,却只能独自走向黄泉!”仲卿已经心碎了。 “你怎么能这样说呢!你我一样被逼迫,你伤心,我也难过。事已至此,就让我们在黄泉下相见吧!”兰芝肝肠寸断。 “黄泉下相见……”仲卿喃喃道。 “母亲,儿将不久于人世,使您日后很孤单。您不要怪别的什么,我是有意这样打算的。愿您寿比南山,身体康健吧!”仲卿向母亲拜别。 “我的儿啊,你可别为了那个贱女人想不开,不值得的。娘马上去替你求门好亲来,那姑娘的美貌可是出了名的!”焦母隐隐觉察到一种不祥之兆,不由老泪纵横。 到了这个时候,母亲还是没有改变!娘啊娘,这可都是您逼的! 仲卿向母亲拜了两拜,回到自己房中。心都碎了…… “兰芝,今天是你大喜的日子,你怎么没一丝笑容?”刘母发现女儿神色不对。 “娘!”兰芝扑到母亲怀里,潸然泪下。 “怎么了,不高兴吗?是不是不舍得离开娘啊?傻孩子,娘只想你能幸福地生活下去啊!” “娘------我……我很高兴,我从来没有这样开心过,真的。” “那娘就放心了。”刘母说着,亦落下泪来。兰芝,她到底是怎么了? “看你,妆都乱了,快去整整吧。” “娘,请恕女儿不孝……仲卿,今生缘分已尽,我与你来生再续前缘吧……” 池水清清,寒风凄凄…… “兰芝,兰芝!……” 仲卿仿佛看到了兰芝的身影。 ………… “仲卿,仲卿!仲卿…………” 焦母发现儿子挂在树上已渐渐冰冷的尸体时,才意识到自己已铸成了大错。她跌坐在地,两眼模糊…… “仲卿,兰芝,是娘害了你们……” 多年以后,华山旁。 古木参天,飞鸟双栖,一座坟墓迎风而立。 不畏风雨,只愿生死相随。

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    2024-04-15
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    2024-04-15
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    2024-04-15
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    妮维雅控油祛痘的洗面奶好么 效果很好。 妮维雅长效控油洁面乳的质地水润,流动性较强。泡沫丰富细腻,能够有效清洁肌肤,保持肌肤油脂平衡,但要多用水冲洗才能彻底洗干净。使用后,肌肤有滋润感,但长效控油效果不明显。需要注意的是,这款洁面乳不够

    2024-04-15
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  • 润唇膏哪个牌子好

    润唇膏哪个牌子好要说什么护肤品走哪带哪,一定非润唇膏莫属了,随身必定携带一支,公司和家里也分别都留有存货。那么你们知道润唇膏哪个牌子好吗?有关唇膏的使用,个人有时一天涂十几次,最通常的情况是早上唇膏打底,晚上唇膏滋养,一年四季不间断,秋冬使

    2024-04-15
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  • 艾灸盒怎么用?

    艾灸盒怎么用?艾灸盒有很多种,我们平时最常见的要属随身灸艾灸盒,这种艾灸盒有铜制的也有铁制的,一般大多数选择用铁质的,下面给大家详细介绍一下铁制的随身灸,它的具体用法:首先把艾灸盒打开,把艾条剪成一小段,插到里面的支架上面,然后点燃艾灸条,

    2024-04-15
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