胭脂是什么?

问题一：胭脂是什么意思 胭脂是古代的化妆品，类似腮红，口红之类的。

诗词中常常用它来代指女性。

因为是女子用的东西，所以很有妩媚，柔美的感觉。

问题二：胭脂是什么 胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。

《中华古今注》中记载：“燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名为燕支，中国人谓之红蓝粉。”还有一种说法是公元前139年，汉武帝派张骞出使西域。张骞此行不但加强了汉朝与西域各国的联系，而且带回了大量的异域文化和民族风物，其中就有胭脂。由这两种说法看来，胭脂应该始自匈奴，后来又传到汉地的。东汉时班固出使西域回来说过：“匈奴名妻曰阏支，言可爱如燕支。”现在甘肃永昌县与山丹县之间，还有叫燕支山或焉支山的，不知是不是从古到今流传下来的名字？

胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**后，即成鲜艳的胭脂。此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以顶取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。

《红楼梦》有一段写到： “宝玉笑道：‘铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。” 可见胭脂的做法如同其他化妆品一样是不断在改进的。《御香飘渺录》中说慈禧用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。

“美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆浅者为桃花妆；薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”从《妆台论》中对女子晓妆的描述，可见胭脂对女性红妆是何等重要。东晋王嘉《拾遗记卷七》中写魏文帝美人薛灵芸拜别父母后入宫，一路上泪下不止，用玉唾壶承泪，到京师时，壶中泪凝如血，这红泪一定是因为沾染了脸上的胭脂。胭脂在唐代时尤为盛行，如唐诗有“三千宫女胭脂面”句，王建《宫词》：“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”说的是一个宫女在盥洗完毕后，脸盆中有如沉淀了一层红色的泥浆。王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”说杨贵妃红妆之重，连擦汗的帕子都染成了红色。虽然在说法上夸张，但多少反映了当时的浓妆之风，近代出土唐代彩俑和壁画也印证了这一点。

以上说的是面脂，口脂也是素来被看重的，战国宋玉《神女赋》写“眸子炯其精朗兮，哦嗝蓝可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”

唐岑参《醉戏窦美人诗》中 “朱唇一点桃花殷。”说的都是女性红唇之美。《唐书》中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”说用来盛口脂的容器是雕花象牙筒，可见口脂在诸多化妆品中是多么被重视和喜爱。唐代人把抹口脂又称为点唇，僖宗年间，口脂的种类计有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共十六种，并称为胭脂晕品。

唐代以后，女性的妆饰风格发生了很大变化，但涂抹胭脂的习俗始终不衰。直到明清时亦然，只是不再象隋唐五代时期那样夸张了。崇祯皇帝曾赋诗“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂。”以旌表为国抗敌的女英雄秦良玉，试想若在安稳>>

问题三：胭脂是什么东西啊 胭脂亦作“E脂”，亦泛指鲜艳的红色。胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭偿)妆饰脸面。胭脂又为作家、小说、**、音乐专辑、电视剧集、越剧剧目之名。

问题四：家乡有种药材叫胭脂是什么 明朝嘉靖年间，荒村有一对年轻夫妇，妻子的名字叫胭脂。当时常有倭寇出没，胭脂的丈夫就被强征入伍，去外省与倭寇抗战。临行前，夫妻俩约定:3年后的重阳节之前，他一定会会回到家中，如果到时候都还不能回来相会，两人就在重阳晚上一起殉情自杀。

胭脂每天都在村口等。某日，来了个僧人，送她一支笛子，吩咐她在重阳吹起笛子，丈夫就一定会归来。

重阳之夜，胭脂吹响笛子，一曲终了，丈夫竟真的回来了。

在他们一同度过几天幸福时光后，丈夫突然失踪了。不久，前方传来消息，原来胭脂的丈夫在重阳之夜已经战。原来，丈夫自知回不去，就故意冲在队伍最前面，以求殉情。而胭脂的笛声，为丈夫的魂魄指引了回家的方向。

第二个版本：

前面一样，但重阳之夜，丈夫只是重伤昏迷，并未战，而等他回到家乡时，才知道妻子已于重阳之夜悬梁自尽。丈夫伤心之际，想再看胭脂一眼，于是开了棺，却发现尸身还完好无损，尸体旁还有一支笛子。于是丈夫把胭脂的尸体带回了家，每日吹响笛子。终于在几年后的一个重阳，妻子奇迹般的醒了过来。他们一起过起了平静的日子。。。

问题五：胭脂是什么东西 胭脂 [yān zhi]

基本释义

由胭脂虫雌虫的干燥身体组成的一种红色染料;一种化妆用的红色颜料，也用来画国画

问题六：胭脂为什么叫胭脂 胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。 由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。 唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷祟尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。

问题七：什么是胭脂玉 羊脂玉吧？软玉中质地比较好的，就像羊的脂肪一样细腻，产于新疆

问题八：中国最早使用胭脂是什么时代 有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。

问题九：古代的胭脂的制作过程是什么？ 原来看过一本书，书名叫做《中国古代妇女化妆》。里面详尽的介绍了古代妇女们是如何制造和使用那些化妆品的。我都一一试过，有的成功了，有的没成功。事隔多年，翻出来说说：

首先是用于改善面部肤色的粉，先简单的说说制造流程：把上好的当年新米，泡在水里，过个十天左右，等酸味弥漫时，捞将出来，用磨子推成极细的粉末浆。然后澄在一旁。等到清水跟粉浆分开时，将清水滗出倒掉。当剩下的水分蒸发殆尽后。用竹片刮去表面的一层比较粗糙的粉末，底下的就是细腻的成品了。

做这个最难的就是我找不到磨子，琢磨了很久，只有用我们这里的擂钵来代替，这是一种可以将调料如胡椒、辣椒等舂成细末状的工具。至于新米我是专程去买的。买了半斤，记得当时还犹豫了很久是不是买泰国大米会更好些。后来想到要忠实于原著才悻悻作罢。

那会儿是夏天，所以新米们才过了五天就全部绩酸了，老妈骂骂咧咧的威胁我再不行动的话，她就要进行毁灭性的工作了。所以我不得不放弃了午睡的时间，蹲在烈日下的院子里面朝黄土背朝天。过程还算顺利，就是到最后的时候我找不到竹片，想想也无大碍，所以后来用的是瓷勺。

粉是做好了，闻起来并没有很强烈的酸味，淡淡的，甚至有点象女人的体香。

我把成品放在荫凉处，下一个准备做胭脂。

胭脂有很多种做法，有用胭脂花（东北也叫地莲花）做的，有用玫瑰做的。我比较了一下程序，决定用玫瑰为原料，因为要简单些。

还是先看过程，先找颜色纯正的玫瑰花瓣，要尽量使用色泽统一的。将花瓣用干净的器皿挤压出汁，然后放入当年（注意：又是当年）的新蚕丝，在此之前，先将蚕丝撕成小片，使之不粘连。当玫瑰花汁充分浸入蚕丝中时，捞出晾上。彻底晾干后收入密封的陶罐。用的时候取出一两片，放于手心，滴一两滴水，用手推匀后拍于双颊。使之“嫣红颜色好”。这里说一下，这个做法是在清代。

我买的花没有很严格的挑选，因为花是要买的，花很贵。所以只好将就了。我买的这种玫瑰叫做“红衣主教”颜色深红，花瓣肉厚多汁，应该是上选。但是这个时候问题又出现了，我没有蚕丝，也没有办法去找到。所以我决定使用棉花。为了找到“当年”的棉花，我跑了很远的路，才在乡下得来。

在晾干浸透了花汁的棉花片时，刚好是晴天，我抬着竹编的扁箕走在阳光下，忽然就觉得身边滑过了百年的岁月，自己就是一个希望“容色娇美，赛邻家阿巧”的女孩子。

很快，这道工序大功告成，古代可没有眼影什么的，剩下的就是口红和眉笔了。口红要用花瓣来淘膏子，做法语焉不详。我只得放弃，还好胭脂也是可以用来擦嘴唇的。那么就剩眉笔了。

眉笔简单，用细柳条烧焦成碳，绘之于眉，就可以了。跟前面的相比，简单得让人感动到一塌糊涂。

全部完成以后，剩的就该是往自己脸上招呼了，反复回想，觉得所使用的原材料都是对身体无害的，应该不会造成面部浮肿和溃烂。所以趁家中无人，试了一回。

结果当然还不错。

最后还有一种方法，是美容的，有点意思：采三月的桃花，晒干碾成末，和乌鸡血涂于面上，三日方洗去。其后容颜绝美，面如桃花・・・・・・本来想试的，后来考虑到老妈含辛茹苦养我恁大，吓着了她对我没有好处。方才作罢。

甚至还有一种做法是炖了猪蹄，然后连皮带肉一起剁碎成膏，用此膏涂面，亦可使面容光洁，肌肤细腻。

我连猪蹄都买回来了，结果朋友打来电话让出去，回来以后猪蹄已经被老妈卤在锅里了，味道满好的。

这样的好，反正不浪费。>>

问题十：胭脂是什么意思 胭脂是古代的化妆品，类似腮红，口红之类的。

诗词中常常用它来代指女性。

因为是女子用的东西，所以很有妩媚，柔美的感觉。

      古代化妆具有香妆、妆点、妆饰等雅称。古代化妆包括敷铅粉、画黛眉、点绛唇等具体步骤。化妆最早能追溯到新石器时代，那时候女人用红土涂脸。唐代化妆的步骤较为细致，比如:敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、贴面靥、描斜红、涂唇脂等。

古代化妆的雅称

      古代的化妆品很讲究，分为胭脂粉黛。胭是用红蓝花做的腮红，脂是用动物脏器做的口红，粉是定妆粉，黛是矿石或柳树烧成粉做的眼影或画眉材料。

      现在的化妆是运用化妆品和工具，采取合乎规则的步骤和技巧，对人体的面部、五官及其他部位进行渲染、描画、整理，增强立体印象，调整形色，掩饰缺陷，表现神采，从而达到美化视觉的目的。

现在很多微商都爱用一位清代贵妇作为免费代言人，这位贵妇热衷美容、美甲、面膜，坚持每天吃保健品，爱摆拍，每天花几个小时打扮自己，如果放在现代一定是顶级流量网红，她就是慈禧太后。“慈禧御用”“慈禧养颜秘方”等等广告文案，时不时出现在各路化妆品的宣传单页上，加上古朴典雅的外包装，真有那么点“宫廷秘方”的味道。

那么，古代美女们用什么化妆品呢这些化妆品是怎么制成的呢

今天我们就从清洁、护肤、美妆，这三个大类分析一下我国古代女性的经典化妆品。

古人的个护清洁，澡豆、面药一个不能少

看着现在日本药妆之中动辄几百的、以大米为主要原料的保养品，就会想到《礼记》之中的这句话“三日具沐，其间面垢，燂潘请靧”。这里的“潘”就是淘米水了。也就是说在很早以前，我们的古人已经知道用淘米水来洗脸。不仅起到清除污垢的作用，还能滋润皮肤。

后来，专门用来洁面的“面药”出现了，并且进行了配方改良，成为具有多种功效的美容产品。在唐代孙思邈的《备急千金要方》之中，记载了一方可以滋润美白的面药，里面有白芷、大枣、麝香、杏仁等中药材，用猪胰和面之后晒干，再将药材和在一起捣成粉末。用此方洗脸可以美白皮肤，孙思邈用了“神验”一词评价它的效果。

而在唐朝王焘撰的《外台秘要方》之中还有一方专门用来祛皱、延缓衰老的配方。制作过程与上面一例相似，只是药材换成了白茯苓、桃仁、白术等，还要放在猪蹄汤汁里面捣烂，看来早在唐朝就有人用猪蹄补充胶原蛋白了啊!

随着肥皂的出现，澡豆和面药什么的都慢慢失去了市场竞争力，在明代龚廷贤的《鲁府禁方》之中，详细记载了肥皂的制作方式，不仅有几十味美容的中药材，还要加上蜂蜜、金酒等调匀，做成桂圆大小的丸子，平日拿来洗脸用。

至于古人的洗头膏也是极为讲究，古人日常之中洗头的方药都不是做好备着用的，而是随做随用。在《外台秘要方》的洗发药方之中，我们也能看到现在洗发水产品中常用的原料，比如大豆、醋浆水、淘米水等等，不仅仅可以黑发去屑，还能固发防脱，基本上已经具备了现代洗发水的基础功能。

古代人头发长，清洗不方便，也出现了类似于现代干洗剂之类的洁发粉，将药材研磨成粉末之后，将头发梳顺，将药粉倒在头发上按摩，最后用梳子再梳去，可以一定程度上去除头发上面的油污。

古人的护肤产品，功能全面，保湿至上

对于脸部，古人早就发明了可以锁住水分的面霜，不过这些面霜都比较油腻，被人称为面脂和面膏。

面脂和面膏在我国已经拥有了几千年的历史，早在先秦时期，人们已经会用面脂护肤。《韩非子》有这么一条软广：想要像西施、毛嫱那么美丽吗使劲折腾你的脸吧!涂上面霜，你会白白嫩嫩。(故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。)

《齐民要术》之中详细记载了当时女子面霜的制作方法，将藿香、丁香等药材用清酒浸泡两天，再用铜锅加上牛骨头熬煮，将牛骨头之中的油脂熬出来，凝结成块就行了。在《齐民要术》这个方子里面用来起到滋润效果的是牛骨脂肪。当然也有用猪脂、狗脂、羊脂制作保湿面霜的方子。

随着人们需求日渐增大，文献之中出现的面霜配方越来越多，不仅仅可保湿，还能祛皱、去除粉刺等等。面部得到护理的**妹们当然不能忽略双手的保养，文献之中也慢慢出现了大量专门用作手部护理的手脂或者手膏。仔细对比可以发现，其实这些方子和面脂、面膏的方子大同小异，主要也是起到滋润放皲裂的作用。

对于面膜的追捧也不是现代女子才有的习惯，中国古代就有八白散、七白膏等等敷面方子，将这几位美白中药材全部研磨成粉末之后，再加上蜂蜜涂抹在脸上，一段时间之后洗去，长久坚持就有了美白的效果。古人对于面膜也会大胆尝新，什么牛奶、鸡蛋、蜂蜜什么的都是小事，还有木瓜、牡蛎等等奇葩材料，和如今的美妆博主比起来更为敬业。

古人的彩妆，“靓”出古人的时尚

古人对于彩妆的痴迷和妆容设计的痴迷，绝对不会低于现代的美妆博主们。古人对于时尚的追求，首先要从染发开始说起。

对于地位尊贵的夫人们来说，眼睛上长满了鱼尾纹不可控制，但是头上长了白头发就要好好想想办法了。在《外台秘要方》之中记载了用胡粉混合白灰，或者中草药的汁水染发的方子。清代《御香缥缈录》对慈禧太后的染发产品描写地更为细致。

“伊的梳妆台的某一具抽屉内，藏着有几缸颜色深黑，而且瞧上去仿佛是极富胶质的东西。太后便随手取出了一缸来……自己便取起一柄不很大的毛刷来，打那缸里蘸了些黑色的东西，涂上发去……”

虽然没有了隔离和bb霜，古代美人们还有散粉遮瑕，这便是他们所说的香粉了。《楚辞》之中就有对香粉的记载：“粉白黛黑施芳泽，长袂拂面善留客。”看起来十分富有意境和诗意，不过根据后来学者的研究，这很可能只是米粉而已。

那么，这香味是怎么来的呢古人在将大米想方设法研磨细腻之后，会将香料放在香袋之中，和米粉一起放在粉盒里面，以香料味道浸染米粉。大约是出汗流泪后，米粉实在不好看。渐渐地，铅粉代替了米粉的地位。虽然明知铅用作化妆品会带来很严重的不良反应，但为了美丽，铅粉为主要材料的化妆品一直到清朝才正式被禁止。

最后再说说胭脂。古代的胭脂其实有很多形态，有的呈粉末状，有的呈膏体状。胭脂的主要材料是红蓝花，经过“杀花”、兑入碱水、兑入白醋、加米粉、干燥等步骤之后，成为人们常用的胭脂。

说到古代胭脂，我们很多人会想到《红楼梦》之中对胭脂的描写，宝玉说怡红院的胭脂质量很好，可以当口红也可以当胭脂，用量少，而且非常香。胭脂是古代女子必备的一款化妆品，甚至形成了特殊的古代胭脂文化，这两个字也时常出现在古诗词之中。

结语

虽然现在提到“药妆”两个字，很多姑娘们都会想到韩妆和日妆，其实早在古代，我国的女性就已经深受中医药学的影响，研制了诸多美容养颜配方。

随着科技的进步，经过精纯提炼的化妆品成为我们的日常用品，“苏州胭脂扬州粉”已成为过去。而如今，我们也能欣喜看到扬州谢馥春、扬州戴春林、杭州孔凤春呈现的复兴之势，也许这些带着古人爱美情怀的化妆品，具有更加天然的原料和古典质朴的使用感受，这才是大家在重新接受它们的原因。

古代妇女的“眉笔”：

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。古代妇女画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

芳泽可亲——妆粉

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的，两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

古代化妆品和化妆术

眼圈化妆

自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。

在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。

据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内含大量硫酸铜）。

在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗，至今，在某些伊斯兰国家里，人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女。在古希腊时代，人们先用烟黑涂描眼睫毛，然后涂上黄白色的天然橡胶浆。当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料，涂抹嘴唇和两颊。

眉唇化妆

据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。

远在汉代，中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。

眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。到了唐代，则流行画蛾须（触角）眉。

唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉，再涂上红色胭脂。据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。

唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆术。

公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。

点痣与胡子化妆

十七世纪末期，巴黎的妇女流行点黑痣的化妆术。黑痣的形状分为星状、月牙状和圆形的，一般多点缀于额、鼻、两颊和唇边，也有点于腹、肚和两腿内侧隐蔽处的，痣的色泽有黑色和红色等。

据1692年巴黎圣但尼街点痣店的宣传称：痣的含义因痣的所在部位不同而异，大有区别。比如，点于额上的痣象征女王；点于鼻孔两侧的示意不知羞耻；点于眼框上表示充满热情；嘴唇边点痣者，表示爱接吻，是个爱情不专一的女人；酒窝上点上痣示意主人是位性格爽朗的女人。当然，这些含义都是人们设想出来的。

此外，当时的男子也“不甘落后”，时兴留口胡，这种习俗曾在社会上鼓噪一时。

据说，由于法国国王路易十三爱留胡子，所以其后那些爱赶时髦的男子便如法炮制，蓄起这种具有国王风度的胡子来了。

令人感到吃惊的是，有些男子还别出心裁爱在胡子上涂上厚厚的香发膏，使胡子变得十分坚硬，犹如铁丝。此外，还有爱在口胡两端装饰彩色假带的时髦男子，甚至还有用专门制作的胡子套的，引以为美，真是无奇不有，令人瞠目结舌。

香水与香油热

象古印度时代那样，古代欧、亚洲妇女，为了身体舒适和吸引人，常用化妆术来消除汗臭和体臭。据《埃及的医术》一书介绍，古代王公贵族的淑女们，常用一种添加芳香物质的油状物作化妆品，当时已发明用简单的蒸馏法来提取香油，但还未发明挥发性的香水。这种油状香油中添加了麝香、龙涎香或没药等香料，也有用茉莉花、番红花等花瓣经过蒸馏来提取香精的。在古希腊和古罗马时代，人们已把香水滴入洗澡水，并用浸透这种洗涤液的海绵来擦洗身体。古代的中国人和日本人爱用薰香。有的妇女则在下身放入龙涎香或麝香。

到了十六世纪，由于哥伦布等人发现了新大陆，其后许多新发现的香料便源源不断地带回欧洲，如可可，秘鲁香膏和华拉尼香料等。当时，人们迷信搽香水和香油（特别是含麝香和龙涎香的）能预防梅毒，因此社会上很快便掀起一股香水和香油热潮。当时，意大利佛罗伦萨有一个商人把舶来的香料运往巴黎出售，结果发了大财。尤其是路易国王统治法国的十八世纪洛可可的时代，社会上香料的销售量极大，就连妇女的洗脚水也要掺上香水。据说当时凡尔赛宫的贵妇人还使用过一种所谓“消屁香水”，正是无奇不有。

路易十四时代的化妆术

十八世纪初叶，法王路易十四统治法国，那个时代被称为洛可可时代。据说，这个国王为了美容而宁可剃掉美丽的栗金色卷发，戴上“椭圆形的假发套”，脸上也涂抹红色和白色香粉。宫廷其它王公贵族也都喜欢涂脂抹粉，戴上长及双肩的假发套。至于国王的宠妻爱妾和贵妇人更在化妆方面大下功夫，她们把香水如同浇水般地撒在身上，以吸引男子。

浴美容也是那些有钱男女们追求的目标，当时最时髦的浴美容法是用仔牛的奶洗澡以及用百合、水莲和蚕豆花的蒸馏水、葡萄汁或柠檬汁等化妆水涂擦并按摩皮肤，目的是为了使皮肤增白。因为在那个时代，只有白色肌肤的人的血统才是高贵的。

据记载，当时国王的宠妾蒙特斯邦夫人等人的每天美容日程表中，规定要有2~3小时的床上化妆时间，她们用香水、香粉和香油猛擦身体皮肤，使身上能持久保持优雅的香味，然后再在身上抹上一层厚厚的白色香粉。

不过，当时的口红和香粉是用铅丹、锡、硫黄和水银等化学药品制作的，长期浓妆艳抹地使用这种口红和香粉，就会使皮肤变硬，皱纹增多。这些追求美的贵妇人们、恐怕只能是美了一时，衰老得最早。

古代妇女的“眉笔” 据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦後涂在眉毛上。古代妇女画眉所用的材料，随着时代的发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末然後加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之後，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带一直沿用到今天。芳泽可亲 — 妆粉中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的，两种粉都是用来敷面使皮肤保持光洁。关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然後放在日中曝晒，晒乾後的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉仍然采用这种方法。还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最後再加上各种香料便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面不容易脱落奼紫嫣红话胭脂胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如:“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻。因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之後被整朵摘下，然後放在石钵中反覆杵槌，淘去黄汁後即成鲜艳的红色颜料。妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴乾处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏。由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。由于胭脂的推广流行，汉代以後妇女作红妆者与日俱增且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见。具体做法可分为三种：1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红即粉红色然後直接抹于面颊。因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女。2、先抹白粉再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来。中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图像来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式。3、先在面部上涂抹一层胭脂，然後用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。