陆游和唐婉
南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。 宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣，伉丽相得、情谊甚笃。
然而不知何故，唐婉却不为其姑母（陆游之母）所容，进而逼迫陆游休妻。游不忍绝之，背着母亲另置房舍安排唐婉居住。被母发现，终强令休之。于是，时年二十未几的陆游，第一次品尝到人伦之大变的苦涩。
唐婉后改嫁其同郡宗子赵士程。
此后数年，陆、唐春日出游，相遇于绍兴禹迹寺南之沈氏园。唐向赵说明缘由后，遣人送酒肴赠陆，以示心意。游怅然良久，题《钗头凤》词于园壁间，这就是《钗头凤》的来历。
沈园相见后不久，唐婉因抑郁成疾与世长辞。
游一生坎坷、奔走于抗金复宋大业，未果。晚年隐居于绍兴城外的鉴湖三山。每入城，必登禹迹寺眺望。
《孔雀东南飞》里面的焦仲卿和刘兰芝
东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到 后，在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
1《西厢记》王实甫的诗词
小桃红
水声山色两模糊，闲看云来去。则我怨结愁肠对谁诉？自踌躇，想这场烦恼都也由咱取。感今怀古，旧荣新辱，都装入酒葫芦。 正宫 端正好
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
十二月过尧民歌为别情
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。 山坡羊
云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一片声雪下呈祥瑞。把团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！ 仙吕 混江龙
落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 越调 斗鹌鹑玉宇无尘，银河泻影。月色横空，花阴满庭。罗袂生寒，芳心自警。侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行。悄悄冥冥，潜潜等等。
拙鲁速
对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成。窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。
滚绣球
恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
越调 斗鹌鹑
闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目。潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。披着领箬笠蓑衣，堤防他斜风细雨。长则是琴一张酒一壶。自饮自斟，自歌自舞。
紫花儿序也不学刘伶荷锸，也不学屈子投江，且做个范蠡归湖。绕一滩红蓼，过两岸青蒲。渔夫，将我这小小船儿棹将过去。惊起那几行鸥鹭。似这等乐以忘忧，胡必归欤。
2《西厢记》是发生在哪里的爱情故事故事发生在唐德宗贞元年间，地点在河中府（山西永济）的普救寺里。
《西厢记》元代王实甫作。写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。此剧流传版本甚多，大致有：明弘治十一年（1498）金台岳家刻本、明万历三十八年（1610）起凤馆刻本（李贽、王世贞评）、明万历四十二年（1614）香雪居刻本（王骥德、徐渭注，沈景评）、明万历间萧腾鸿刻本（陈继儒评）、明天启间乌程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民国五年（1916）贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年（1640）西陵天章阁刻本（李贽评）、明崇祯间汇锦堂刻本（汤显祖、李贽、徐渭评）、民国二十四年（1935）上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。
3示例：蔚蓝如洗的天空虽然飘拂着朵朵白云，地上也处处零星点缀着菊花，已然萧索的秋风一阵紧似一阵。那孤独南飞的大雁似乎知道我的心情，缓慢飞行的身影也似乎在留恋什么。万物憔悴，似乎知道我内心因为心上人的离去而含悲。一步紧随一步，长亭在望，你看山上山下的枫树林染红了一片山地，可是那无情的秋风却硬是把片片枫叶儿吹落满地，落叶就像我无着无落的心，举杯饮酒，我只能和枫林同醉。张生呀，你也为什么总是一步三回头，那深情的双眸里的难舍难分，那款款留恋的浓情蜜意，催落的是我噙满眼眶欲滴难滴的离别泪水。
试题分析：情景交融的描述是文学作品的常用手段，也留下了很多经典华章。对它的赏析一直是我们语文教学的重点，而要求学生能写出这样的段落却是一直被忽视的。本题考查的就是通过想象写一段情景交融的语段的能力。结合《长亭送别》的描写，“碧云天，黄花地”“西风紧，北雁南飞”营造的是一种凄凉的秋景，而它烘托的是送别的凄凉气氛。描述时应当把握这种“景”“情”的关系。
4给我点有关爱情的诗句和故事名称诗句：
1梦里梨花漫天殇，秋水话音凉，地久转眼已天长，望穿天蓝，始不见伊人还。残阳碧溪华衣裳，泪有几度不哀伤，思念忘情川。
2幽然清泉，缱绻心田，早已化作了深流奔腾，穿过了漫漫人生，长河岁月。
3死生契阔，与子成说，执子之手，与子皆老。
4我生君未生，君生我已老5佛说：前世500次的回眸，才换来今生与你的一次擦肩而过
如果前世五百次眸回，才换来今生的擦肩而过。
那么前世我的目光一定一刻都没从你身上离开过吧！
我会发着呆然后忘记你。
接着紧紧闭上眼想着那一天会有人代替让我不再想念你
6多少人生风雨后，多少慷慨不再有，多少壮举一场梦，多少盛情一杯酒，而今许下千般愿，洒向长河万古柳，不愿与君长相思，但愿与君长相守
7弱水三千，只取一瓢饮，繁华红尘，只愿与你永相随
故事：<；西厢记>
<；梁祝>
<；杜十娘>
<；唐伯虎点秋香>
<；聂小倩>
最短暂的爱情——《罗马假日》（Roman Holiday）
最深沉的爱情——《飘》（Gone With the Wind，又译《乱世佳人》）
最凄美的爱情——《魂断蓝桥》（Waterloo Bridge）
最无私的爱情——《卡萨布兰卡》（Casablanca，又译《北非谍影》）
最具尊严的爱情——《简爱》（Jane Eyre）
5古代古诗词中所包含的爱情的故事1梁祝化蝶 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学。
英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了书生梁山伯，一见如故，相读甚欢。
不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。
英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情。英台只得仓促回乡，在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。
二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯忧郁成疾，不久身亡。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
3白蛇传 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。
早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。
婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。
白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。
通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
4 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。
诗的主题是“长恨”。5西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。
后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。
这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 6凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。
即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
8天仙配《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女（七。
6描写杨玉环和唐玉宗爱情故事的诗词 除长恨歌唐·杜牧《过华清宫绝句》
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
2李白《清平调》
其一：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二：
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三：
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。
3张祜《集灵台·其一》
日光斜照集灵台，
红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓，
太真含笑入帘来。
《咏马嵬坡》 张志真
东晋马嵬曾筑城，由此赢得美盛名。
天姿惹出安史乱，至今西风哭白绫
7中国古代十大爱情故事1梁祝化蝶2牛郞织女3白蛇传4长恨歌5西厢记6凤求凰7孔雀东南风8天仙配9常娥奔月10红楼梦 1梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。
"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。
途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。
英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。
梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。
美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今宁波市鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。
遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 3白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。
后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。
这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。
法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。
18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 4 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。
这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。
亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 6凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的。
1、吉林磐石天气预报15天2、“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思3、从公主岭怎么去磐石？4、墨迹天气的支持城市5、今天吉林的天气怎么样？6、新闻联播收视率吉林磐石天气预报15天
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西南风
3-4级
“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思
你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。
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齐齐哈尔齐齐哈尔讷河龙江依安泰来甘南富裕克山克东拜泉
鸡西鸡西虎林密山鸡东
鹤岗鹤岗萝北绥滨
双鸭山双鸭山集贤宝清饶河
大庆大庆肇源肇州林甸杜蒙
伊春伊春铁力嘉荫乌伊岭五营
佳木斯佳木斯同江富锦桦南桦川汤原抚远
七台河七台河勃利
牡丹江牡丹江穆棱绥芬河海林宁安东宁林口
黑河黑河北安五大连池嫩江逊克孙吴
绥化绥化安达肇东海伦望奎兰西青冈庆安明水绥棱
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龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭
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邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县武安峰峰
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太原太原太原古交区阳曲清徐娄烦太原南郊太原北郊
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阳泉阳泉平定盂县
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晋城晋城高平沁水陵川阳城
朔州朔州山阴应县右玉怀仁平鲁
晋中晋中榆次介休榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石
运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜夏县绛县平陆垣曲
忻州忻州原平定襄五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关五台县豆村
临汾临汾侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县汾西
吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山柳林岚县交口交城石楼
内蒙古:
呼和浩特呼和浩特托克托武川和林格尔清水河土默特左旗呼和浩特市郊区
包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗白云鄂博满都拉
乌海乌海
赤峰赤峰宁城林西喀喇沁旗巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗浩尔吐宝过图岗子八里罕
通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗青龙山巴雅尔吐胡硕高力板舍伯吐
鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗河南乌审召伊克乌素
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乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗
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兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗霍林郭勒索伦胡尔勒
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陕西:
西安西安临潼长安高陵蓝田户县周至杨凌
铜川铜川耀县宜君
宝鸡宝鸡陈仓凤翔岐山扶风眉县陇县千阳麟游凤县太白宝鸡县
咸阳咸阳兴平三原泾阳乾县礼泉永寿彬县长武旬邑淳化武功杨凌
渭南渭南华阴韩城华县潼关大荔蒲城澄城白水合阳富平华山
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安康安康汉阴石泉宁陕紫阳岚皋平利镇坪旬阳白河
商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水
宁夏:
银川银川灵武永宁贺兰
石嘴山石嘴山大武口惠农平罗陶乐石炭井
吴忠吴忠青铜峡同心盐池韦州麻黄山
固原固原西吉彭阳泾源隆德六盘山
中卫中卫海原中宁兴仁堡
甘肃:
兰州兰州永登榆中皋兰
金昌金昌永昌
白银白银靖远景泰会宁华家岭
天水天水武山甘谷清水秦安张家川麦积北道区
嘉峪关嘉峪关
武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭
张掖张掖民乐山丹临泽高台肃南
平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪崆峒
酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北瓜州鼎新马鬃山
庆阳庆阳西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁
定西定西安定通渭临洮漳县岷县渭源陇西
武都武都成县宕昌康县文县西和礼县两当徽县
临夏临夏康乐永靖广河和政东乡
合作合作临潭卓尼舟曲迭部玛曲碌曲夏河
青海:
西宁西宁湟源湟中大通
海东海东平安乐都民和互助化隆循化冷湖
海北海北海晏祁连刚察门源托勒
黄南黄南尖扎泽库河南
海南海南共和同德贵德兴海贵南海南
果洛果洛玛沁班玛甘德达日久治玛多清水河
玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱托托河
海西海西格尔木德令哈乌兰都兰天峻野牛沟五道梁小灶火诺木洪茫崖大柴旦茶卡
新疆:
乌鲁木齐乌鲁木齐小渠子巴仑台白杨沟十三间房气象站天山大西沟乌鲁木齐牧试站天池蔡家湖达坂城
克拉玛依克拉玛依
石河子石河子莫索湾乌兰乌苏炮台
阿拉尔阿拉尔
博乐博乐精河阿拉山口温泉
吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊红柳河吐鲁番东坎
哈密哈密伊吾巴里坤淖毛湖
阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什
和田和田墨玉皮山洛浦策勒于田民丰
喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干
阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰吐尔尕特
库尔勒库尔勒轮台尉犁若羌且末焉耆和静和硕博湖塔中库米什巴音布鲁克铁干里克
昌吉昌吉阜康米泉呼图壁玛纳斯奇台吉木萨尔木垒北塔山
伊宁伊宁霍城巩留新源昭苏特克斯尼勒克察布查尔伊宁县霍尔果斯
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阿勒泰阿勒泰布尔津富蕴福海哈巴河青河吉木乃
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自贡自贡荣县富顺
攀枝花攀枝花米易盐边仁和
泸州泸州纳溪泸县合江叙永古蔺
德阳德阳广汉什邡绵竹中江罗江
绵阳绵阳江油盐亭三台平武安县梓潼北川
广元广元青川旺苍剑阁苍溪
遂宁遂宁射洪蓬溪
内江内江资中隆昌威远东兴
乐山乐山峨眉山夹江井研犍为沐川马边峨边峨眉
南充南充阆中营山蓬安仪陇南部西充
眉山眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神
宜宾宜宾宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安筠连屏山
广安广安华蓥山岳池邻水武胜
达州达州万源渠县宣汉开江大竹达川
雅安雅安芦山石棉名山天全荥经宝兴汉源
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资阳资阳简阳安岳乐至
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甘孜甘孜康定丹巴炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣
凉山凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里
云南:
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曲靖曲靖宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益
玉溪玉溪江川澄江通海华宁易门峨山新平元江
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昭通昭通鲁甸巧家盐津大关永善绥江镇雄彝良威信
丽江丽江永胜华坪宁蒗
普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连澜沧西盟宁洱镇源
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文山文山砚山西畴麻栗坡马关丘北广南
红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西元阳金平屏边
楚雄楚雄双柏牟定南华姚安大姚永仁元谋武定禄丰
大理大理祥云宾川弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山
德宏德宏潞西瑞丽梁河盈江陇川
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香格里拉德钦香格里拉维西中甸
贵州:
贵阳贵阳清镇开阳修文息烽花溪白云乌当
六盘水六盘水水城盘县六枝
遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川汇川
安顺安顺普定平坝镇宁紫云关岭
铜仁铜仁德江江口思南石阡玉屏松桃印江沿河万山
毕节毕节黔西大方织金金沙赫章纳雍威宁
兴义兴义望谟兴仁普安册亨晴隆贞丰安龙
凯里凯里施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨
都匀都匀福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都
西藏:
拉萨拉萨当雄尼木墨竹贡卡
昌都昌都类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆
山南山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当
日喀则日喀则南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里
那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈
阿里阿里普兰改则狮泉河申扎
林芝林芝米林察隅波密
台湾:
台北台北台北县
高雄高雄
台中台中
特区香港澳门
注：标有的城市及地区只有未来两天的天气预报，其余有未来四天天气预报
今天吉林的天气怎么样？
今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享：当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度：44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级
新闻联播收视率
2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。
《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行
截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率1115%，收视份额3483%；《天气预报》收视率562%，收视份额1636%；《焦点访谈》收视率378%，收视份额1079%。
《
刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源
内容摘要
代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》（原题为《古诗为焦仲卿妻作》），是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰，刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。笔者试图通过故事当中的“遣归”、“求婚”、“合葬”这几个至关重要的情节的探讨，进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源，揭示封建社会里的一个普遍的社会问题：在封建家长制度下，专制家长的绝对专制使得男女青年婚姻不能自主，青年男女陷入深重的痛苦，尤其是妇女受到最为惨重的迫害，从而再现刘兰芝刚强不阿，理性抗争的正义形象。
关键词:悲剧根源 探讨 封建礼教 殉情 理性抗争
每次读《孔雀东南飞》，常读常新，常新常想：刘兰芝那么知书识礼，聪明美丽，勤劳能干，温顺贤慧，简直是一个至纯至孝、十全十美的“淑女”形象，丈夫又与她情深似海，可她的婆婆为什么不喜欢这样的儿媳，为何非休她不可？既然刘兰芝做个小小的府史之妻都不称职，而县令和太守为什么还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚？同时，兰芝仲卿他们以自杀殉情的方式向封建礼教进行有力抗争以后，两家会求合葬吗？这一系列困惑，让我更为执着地深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源。
对于这些问题，有人认为，由于刘兰芝嫁到焦家后没有生育，使焦家面临绝嗣的危险。因为在宗法制度森严的封建社会，最讲究的是“不孝有三，无后为大”，妇女婚后不育，就理所当然地遭到婆家的嫌恶厌弃，因而刘兰芝终被休弃势所难免。然而，我思考再三，总感这一理由难以服众。其一，刘兰芝十七岁嫁到焦家（“十七为君妇”），和焦仲卿仅仅生活了两三年（“共事二三年”），这时她的年龄充其量二十来岁，据此就武断的认为她今后不会再生育是不合情理的，因为婚后好多年才生育的现象司空见惯，这应该是古人和今人都具备的生活常识。况且，新科技研究证明，生育也与男子有很大关系。其二，刘兰芝被休弃后，先后有县令、太守家走马灯似地遣人上门求婚，如果刘兰芝当时真的被断定不能再生育，像焦仲卿这样门第寻常的普通小吏家尚且考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而断然休弃，难道声名显赫的堂堂县令、太守家会不考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而郑重聘娶？这显然更是不合情理。
也有论者认为刘兰芝被休弃的原因是诗中焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”。然而，纵观刘兰芝在焦家的表现，不仅找不到刘兰芝“无礼节”、“自专由”的依据，恰恰相反，刘兰芝“有礼节”、“不专由”的例子倒比比皆是。例如，当刘兰芝看出“大人故嫌迟”，自知“徒留无所施”，顺从母意，主动向焦仲卿提出“及时相遣归”；临走前，“鸡鸣”、“起严妆”，“上堂拜阿母”，“却与小姑别”。一言一行，一举一动，有礼有节。另外，刘兰芝被遣前夕与焦仲卿生离死别时的一段掏心剖腹的表白：“往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还？”验之于全诗对刘兰芝的描写，也始终看不出刘兰芝有什么“无礼节”“自专由”的越轨行为。我们透过诗歌的字里行间的表白，看到的只是刘兰芝知书达礼、温顺贤慧的美好品德，让人感到刘兰芝的临行表白句句是真，毫无虚言。可见，焦母的“此妇无礼节，举动自专由”不过是焦母掩盖自己休媳真意的蛮横借口，根本不是刘兰芝被休弃的真正原因。焦母休儿媳是由于“此妇无礼节，举动自专由”的这一理由是站不住脚的。
那么，刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢？马克思主义的历史唯物主义告诉我们，看待任何一个社会问题，都不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年（“汉末建安中”），那么，我们就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然而然地要影响到家庭、婚姻关系的各个方面，而当时在“休妻”这件事上最权威的“法律依据”莫过于儒家学说中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法的休弃。在汉代，作为封建礼教和封建家长的代表人物焦母，究竟是依据什么把刘兰芝赶回娘家的呢？现在我们来探讨刘兰芝当时横遭休弃的原因，只能从当时被奉为圭臬的“七出”中去寻找根据。
“七出”在儒家学说中又叫做“七去”“七弃”，这是在那个妇女没有任何地位和尊严的男权社会中丈夫遗弃妻子的七种借口，也是为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷索。查阅《仪礼·丧服》，里面记载“七出”的内容为；一、无子，二、*逸，三、不事舅姑，四、口舌，五、盗窃，六、妒忌，七、恶疾。当时社会的妇女，只要犯有这其中的任何一条，都可以被堂而皇之的出弃。
对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？如前所述，第一条“无子”显然不能成立。由诗中描写的“守节情不移”“女行无偏斜”等句可知，刘兰芝的品行贞洁贤惠，循规蹈矩，无可挑剔。第二条“*逸”，第五条“盗窃”恐怕也不能成立。刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，十七岁嫁到焦家后，又“奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦门辛”，甚至在因失爱于婆婆，蒙屈受怨，无端遭遣时，临行还再三叮咛小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。这说明她是一个知书达礼，勤劳能干的善良女性，第四条“口舌”，第六条“妒忌”恐怕也不能成立。至于第七条“恶疾”，卒读全诗，始终看不出她患有什么“恶疾”的蛛丝马迹，这就更不能成立了。“七出”之中，“六出”已被排除，那么，刘兰芝也许是犯了“不事舅姑”（第三条）的大过。
也许会有人说，至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”呢？我们认为，探讨任何一个社会问题，都要把问题放到一定的历史范围之内加以分析。不同时代有不同时代的是非标准，在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。
纵览全诗，我们不难看出，焦仲卿和刘兰芝是一对十分恩爱的美满夫妻。他们已经：“共事二三年”，但两人犹觉得“始尔未为久”。一个说“君既为府吏，守节情不移”。一个说“结发同枕席，黄泉共为友”。即或是遭受焦母无端迫害，行将分手之时，他们还是那么情真意切，信誓旦旦——“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。可见，他们爱得是多么深沉，多么纯真，多么痴迷，多么坚贞！甚至最后为了忠贞不二的爱情而“举身赴清池”、“自挂东南枝”。无论是富贵不*的刘兰芝还是倾城不移的焦仲卿，他们感情的天平都十分明显地倾斜于自己所钟爱的恋人，而不是自己的母亲。他们谁都不能割舍自己对恋人的那种特殊的痴爱而移情于母亲。作为封建社会里一个充满礼教思想的蛮横专制、滥施*威的婆婆，自儿媳兰芝过门后，一心想使她成为自己任意摆布的驯服工具。儿媳的一举一动必须受家长支配。她看到与自己相依为命的独子婚后把爱更多地献给自己的妻子，心中当然不是滋味，当然未免会产生一种失落感，当然会把这一切归咎于儿媳对儿子的殷勤承欢和狐媚吸引，甚至会认为是儿媳妇把儿子从自己身边生生抢走了。于是自然而然会迁恨于儿媳妇，自然而然会觉得“失恩义”，自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子”甚宜其妻“引起父母心中不悦的，封建礼教明文规定着可以“出”，于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家。这，就是刚强不阿的刘兰芝失宠于婆婆横遭休弃的真正原因。经过深思熟虑的刘兰芝感到被遣的命运势所难免，尽管她“奉事循公姥”，“昼夜勤作息”，也难逃“被遣”的厄运。也只能“自遣”了。
在礼教重于“人情”的封建时代，因年轻夫妻过分恩爱而使父母不悦造成的婚姻悲剧又何止刘兰芝、焦仲卿两人？宋朝大诗人陆游也是深受其害者之一。据周密《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄，伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽行知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。”陆游与其表妹唐婉的爱情悲剧跟刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧何其相似？儿子“甚宜其妻”，夫妻俩人“伉俪相得”竟成为沉浸于爱情幸福中的青年男女的莫大罪名，以致横遭迫害，劳燕分飞，生离死别，各分东西，甚至付出生命的代价。 这在现在看来是何等的荒谬和不可思议，而在那个时代又是何等的平常和合乎礼义！
刘兰芝被遣回娘家后，求婚者接踵而来，足见兰芝的品貌不同寻常。但如前所述，刘兰芝做个小小的府吏之妻都不称职，而县令和太守为何还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚呢？在刘兰芝和焦仲卿生活的年代里，择偶配婚已十分讲究门第、容貌、才华、年龄和婚史等。县令家的三郎和太守家的五郎自身条件这么好，为何不向“窈窕艳城郭”的贤女秦罗敷求婚，而偏偏看上被休的刘兰芝？如果说县令和太守是仰慕刘兰芝的聪明美丽、多才多艺和很有教养，那么他们对刘兰芝嫁给府吏，“共事二三年”后被遣该不会一无所知吧！如果我们从反常的心理解释反常的行动，一切就显得万分合乎情理：县令和太守替儿子求婚是假，为己纳妾是真！在封建时代，对于一个被休待嫁的刘家女来说，等待她的将是一条布满陷阱、洒满血泪的路。
刘兰芝和焦仲卿反抗封建家长制度的压迫，殉情以后，会“两家求合葬”吗？回答应当是否定的。其一，焦母和阿兄是封建家长和封建礼教的代表。在他们看来，刘兰芝蔑视封建礼教，反抗兄长之命，新婚之夜“举身赴清池”，让太守一家枉花无数钱财，空欢喜一场，可谓叛经背道，罪不可赦；而焦仲卿饱读诗书，任职台阁，得知刘兰芝自杀，也竟然丢官抛母，“自挂东南枝”，实属不忠不孝，当惩不贷。从焦母和阿兄的思想立场来看，“两家求合葬”是不可能的。其二，阿兄暴戾自私，冷酷无情，而焦母蛮横顽固，独断专行。当初，太守派媒人来求婚，刘兰芝不忘“府吏见丁宁”，一心只盼破镜能重圆，可阿兄对妹妹的事情却无丝毫的理解和尊重，粗暴训斥兰芝“后嫁得郎君”，“足以荣汝身”，“作计何不量”！而焦母一手毁了儿子的幸福，面对儿子殉情的拜别，仍是一副铁石心肠，丝毫不肯回心转意，收回成命。从焦母和阿兄的性格特征来看，“两家求合葬”也是不可能的。其三，富贵不*的刘兰芝一“举身”，不仅毁了阿兄的高攀梦，还丢尽了阿兄的脸面；倾城不移的焦仲卿一“自挂”，不仅使焦母日后无靠，还使焦家香火断绝。巨大的打击无疑会激起焦母和阿兄心中的波澜，然而，除了绝望、痛苦、恼怒和怨恨以外，还会有些什么？世上没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的爱。从焦母和阿兄的内心感情来看，“两家求合葬”就越加不可能了。笔者认为，刘兰芝夫妇死后的情况，完全出于诗人的想象与幻想。“两家求合葬”和“魂化双飞鸟”都是浪漫主义手法的运用，诗人借此表达了人们对刘兰芝夫妇不幸遭遇的同情，对幸福生活的向往，对封建礼教的抗议和嘲弄。机械地把“两家求合葬”理解成为写实的手法来看待“合葬”，不仅有悖于焦母和阿兄这两个人物形象，也将大大削弱全诗“揭露封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活”的主题。
人非木石，熟能无情，刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容，却为世俗人情所赞赏。千百年来，人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情，更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神，虽是悲剧，却极富正义色彩。这一爱情悲剧，是当时社会的反映和写照，是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗，我们认识到了古代社会的罪恶，看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神，刘焦的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗当中的一线光明，给后人以积极的启迪，更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。
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经典越剧《孔雀东南飞》讲述的是建安年间，庐江府（今属安徽省）小吏焦仲卿，在新婚的那天，亲友、邻里见了新娘刘兰芝都非常称颂，并把他俩比作一对孔雀。
然而这位新媳妇未能博得焦母的欢心，她认为这位媳妇过于“自专由”和“无礼节”。又因听信邻居河东大娘的闲言闲语，向往着东家好女的美貌和富有，意欲驱遣兰芝，复为其子另选高门。二、三年后，她终于借故逼令仲卿将兰芝休弃。
仲卿和兰芝原是一对恩爱夫妻，骤遇此变，如晴天霹雳，悲痛不已。在送别的时刻，他们相互立下了誓言，彼此永不渝盟，以图日后鸳梦重圆。
兰芝有个性如暴雷的哥哥，当他知道胞妹无端遭人休弃，立即就要去焦门论理，却被他妹妹婉转劝住了。据说是仲卿不久就会来迎她返归的。谁知许久未见焦家有来迎回兰芝的迹象。倒是遣媒的人不时接踵而至，兰芝在母兄的劝说催逼下，只得忍痛依允再嫁。她千万愁思却无处倾诉，只好在黄昏人静后悄悄出门啼哭一阵，恰好仲卿闻讯赶来。别后重逢，他们互诉心曲，相期以同生死来力践前盟。
婚期到了，兰芝投身清池以践盟约，仲卿也挂枝殉情。封建礼教无情的残害了这对青年男女。
8月5日将在深圳进行演出
名剧名家系列之绍兴小百花经典越剧《孔雀东南飞》
时 间：20170805 20:00
场 馆：南山文体中心剧院大剧院
票 价：￥80~480
在生活中，语文，我们时刻都在接触着，学习着，可以说在出生就开始学语文。从语文中我们可以收获丰硕的果实，品味语言的魅力。
如果你不相信，那就让我带你走进生活中去瞧瞧吧。
走在街上，一个个短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要;家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”计算机的地位。许多广告商也用某些成语的谐音来做广告，一个“默默无蚊”准确的表达出了蚊香的用途;“骑乐无穷”也告诉了我们摩托车的作用。。“我们的名声是吹出来的”这是一家电扇厂做的广告，多幺巧妙的语言!还有草坪上的广告牌：“小草在成长，请勿打扰!”，运用了拟人的手法，运用了非常委婉的语气，给予小草像人一样的生命;使人们更不忍心去践踏小草;还有一个是阅览室里的告示牌 “悄悄地来，悄悄地去”，虽然这里面没有提半字安静，但它已经在暗示你保持安静，不要影响到别人，这就是语文的妙处，没有明确指出它的含意，却透露着它的含义。如果不能掌握这些语文技巧，这形形色色和广告词何处而来
大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些牌匾虽然不是什么富丽堂皇，但却别具一格。“‘酷’下载线”、“靓一下”、“酷无边”……一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗
网络上，网虫们都特别爱用一些简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”(就是)、“7456”(气死我了)“886”(拜拜了)这些简短的语句便表明了人们的意思。形形色色的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是妙不可言。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢!
假如生活中没有语文，你能想象是如何一个画面吗
所以，生活中不可缺少语文，希望你能浸默在语文知识的海洋中。第一，在歌词里学习丰富的语言。有不少流行歌曲歌词优美形象，委婉动人，一首歌就是一首诗。学习歌词，无疑会提高语言表达能力，不仅如此，还可以学习一些语法知识。如苏芮的《牵手》“所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福……．”这里含有词类活用的现象，前一个“悲伤”和“幸福”均由形容词活用为动词。张学友的《夕阳醉了》“夕阳醉了，落霞醉了，任谁也掩饰不了……”用到了拟人的手法，传神地再现热恋中的人心醉的情态。再者，利用歌曲，能够巧妙地拟出新颖别致的标题。如表现母子亲情，可用《常回家看看》；呼唤见义勇为的美德，可用《该出手时就出手》；突出朋友间的诚信，可用《一句话，一辈子》。这样的标题亲切自然，无疑会胜人一筹，能引发读者的阅读兴趣。当然，引歌词入文，自然可以使语言形象生动，活泼机智，有文采。
近些年，一些词作者另辟蹊径，从古诗文中获得灵感，创作出了许多文雅别致﹑脍炙人口的作品，我们可以借这些歌词回归古诗文。例：赵小源的《对酒当歌》的歌词是以大家具有相同指向的名言佳句为原料加工制成的，可以温习到王翰的“葡萄美酒夜光杯”，李白的“举杯邀明月”﹑“恐惊天上人”﹑“与君歌一曲”，李商隐的“嫦娥应悔偷灵药”等诗句，而且可以仿写短文。陈涛的《孔雀东南飞》是采用了揣摩古人演绎古人的形式，歌词中透视出刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”的心理，学之可对刘兰芝形象的美丽有更深刻的认识。 第二，在广告语中学习鲜活的语言。看电视是现代中学生主要的休闲方式，广告天天见，穿插在电视剧中的往往叫人生厌，其实好的广告语会给人启发，精炼语言，丰富语言，所以欣赏广告语可以变厌为喜，乐在其中。广告面对的是最广大的群体，用语要通俗，但俗中也可有雅，化用古诗就是一个典例。比如：黄河汽车的广告语“黄河之水天水来，黄河汽车遍地开”，伊莱克斯冰箱的广告语“众里寻她千百度，想要几度就几度”，成都全聚烤鸭的广告语“此味本应天上有，人间难得几回尝”等等；有的广告语采用对联的形式：可口可乐新春促销使用广告语“新春新意新鲜新趣，可喜可贺可口可乐”，培罗蒙时装“件件皆新颖，款款见深情”；而日本丰田车的广告语“车到山前必有路，有路必有丰田车”，佳友打印机的广告语“不打不相识”，佳能复印机的广告语“百闻不如一印”等可以叫我们感受到俗语的永恒魅力。当然也可把广告语融入作文中，可使语言幽默诙谐，风趣活泼，会有别样的意蕴。
第三，在旅游中探访名胜古迹，学习诗文。学生在假期中去各地游玩，是一次绝好的学习机会。每一处风景名胜都蕴蓄着丰富的人文内涵。比如说去泰山，就可以联想到杜甫的《望岳》﹑姚鼐的《登泰山记》；去镇江，就可以联想到辛弃疾的《京口北固亭怀古》；去西湖，就可以联想到张岱的《湖心亭看雪》﹑白居易的《钱塘湖春行》等；到绍兴自然会想到鲁迅的《阿Q正传》﹑《祝福》﹑《药》﹑《故乡》﹑《从百草园到三味书味》等﹑王羲之的《兰亭集序》；去富春江，可以联想到吴均的《与朱元思书》；去广州，就可以联想到孙中山的《黄花冈七十二烈士事略》和林觉民的《与妻书》。
第四，在春联里推敲语言的艺术。春节是我国传统节日，家家户户在春节这一天都在大门两侧贴上充满祝福的对联。从春联中可感受到汉语语言的艺术，如“爆竹传笑语，腊梅吐幽香”“吐”字可以说是对王国维先生的“着一字而境界全出”的一个诠释，能让我们想见到腊梅花开的淡淡的黄蕊，仿佛嗅到那若有若无如丝如缕的清香；“春风一笑花千树，紫燕三歌柳万条”又可以叫我们体会拟人与数字的妙用。还有“大鹏高翔万里，小龙腾飞千年”，“金鸡振翅劲舞，银犬引亢高歌”等蛇年、狗年的春联语言的生动活泼。除了家庭用的春联，还有用于各行各业的春联。如学校用联″辛勤培育桃李满天下，忠诚执教春光遍校园″；企业用联如″生产捷报顿开千秋业，科研硕果更上一层楼″。以上均为我国城乡的好春联，其中不乏颇具积极意义与欣赏价值之佳作，认真揣摩，仔细品味，定能获益不少。
生活中，语文现象无处不在，随处可见。只要我们注意引导学生凡事留心，也会在生活这个大课堂学到极其丰富、取之不尽的知识的
说到家字在五行中属什么，大家都知道，有人问寓意吉祥，五行属木的字有哪些，另外，还有人想问五行属木的有哪些字做名字比较好，这是怎么回事？其实五行属木的字寓意好的，下面就一起来看看五行中属木的字有那些？最好能把含义说出来，希望能够帮助到大家！
家字在五行中属什么五行属木的字姓名学解释
1画：木乙1木：孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，外出遇贵，环境良好。家属于五行中的什么。
3画(huà)：工(gōng) 才(cái) 弓才3木：意为才能、才干、才华。才平、才颖、才思、才智、才安、才宁、才磊。五行属木的字女孩用。
4画： 支(zhī)支 4木：意为支持、付出。贵人明现，有才能理智，但中年劳累，晚年昌隆。
5画(huà)：瓜(guā) 禾(hé) 甲(jiǎ) 本(běn) 卉(huì)卉5木：指花草的名称。可起名为：卉花、雨卉、卉研、卉英。忧心劳神，损丁破财，潦倒一生，难幸福，忌车怕水。本5木：指根源、原来。温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年昌隆。本平、本诚、本信、本强、本利、本厚。
6画(huà)：朱(zhū) 朽(xiǔ) 米(mǐ) 朵(duǒ) 衣(yī) 竹(zhú) 曲(qǔ)竹6木：意为竹子。可起名为：竹青、竹松、竹林。一 生秀气伶俐，多才巧智，成功昌隆，晚年子孙旺盛之字。曲6木：意为歌曲，乐调。理智聪颖，多才温和，有爱情烦恼，中年劳累，晚年吉样。匡6木：意为匡正，帮助。可起名为：匡民、匡世。刑克父母，幼年辛苦，中年成功昌隆，晚年忧心劳累。
五行属木的字寓意好的7画(huà)：余(yú) 杏(xìng) 杖(zhàng) 材(cái) 村(cūn) 杆(gǎn) 改(gǎi) 束(shù) 豆(dòu) 利(lì) 秀(xiù) 杞(qǐ) 谷(gǔ) 秀7木：意为美丽、优秀、秀气、灵巧。有爱情烦恼，秀气灵巧，吉凶分明，配合吉则吉，配合凶则凶。杉7木：意为高而直的一种树。可起名为：张杉。一生清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神。杞7木：意为植物名。枸杞子。利7木：意为好处、顺利、吉利、锋利。少年千难，中年劳累或奔波，晚年成功昌隆，名利之字。克7木：意为战胜、攻破、克制、能够、约定。可起名为：克成、克湛。命硬，克偶伤子，有官格。谷7木：为姓氏。谷晶、谷超。家字五行属什么的。
8画(huà)：枝(zhī) 杼(zhù) 枚(méi) 果(guǒ) 青(qīng) 竺(zhú) 乖(guāi) 枕(zhěn) 长(cháng)长 析(xī) 东(dōng) 板(bǎn) 杯(bēi) 和(hé) 虎(hǔ) 秉(bǐng) 来(lái) 委(wěi) 采(cǎi) 宜(yí) 欣(xīn) 林(lín) 杰(jié) 松(sōng) 杭(háng) 艾(ài) 和 技 季宜8木：意为适合、适当。欣8木：意为快乐、生机旺盛。清雅伶俐，多才巧智，中年劳累，奔波，晚年昌隆。青8木：意为青色、年轻。可起名为：青翠、青梅。口快性刚，中年成功昌隆，晚年忧心劳神。林8木：意为成片的树木。一生平凡，清雅多才，肯作肯劳，重住义，晚年成功昌隆。杰8木：意为超群的、与众不同的、高出蔽的才能出众的。可起名为：英杰、佩杰、辰杰、善杰。智勇双全，清雅荣贵，中年吉样，英雄格，晚年成功昌隆。松8木：意为像松树一样坚毅高尚。可起名为：松涛、劲松。精明公正，智勇双全，一生清雅荣贵，成功昌隆，出国之字。和8木：意为和平、和顺、和谐、温和。可起名为：乾和、坤和、民和、天和、地和、和美、和馨、和雯、和丽、阳和、圣和。上下和睦，妻贤子贵，中年劳累或疾病，晚年成功昌隆。杭8木：常作地名人名用。祖杭、幽杭、雨杭、衍杭、稳杭、恬杭。东8木：意为东方，象征吉祥。东勤、东威、东宇、东冠、东誉。多才巧智，义利分明，中年成功隆昌，刑偶晚婚吉祥之字。长8木：意为专精的技能，对某事的特长。长安、长宁、长远、长征。心直口快，幼年多灾，中年吉祥，晚年昌隆，女人多夫之字。采8木：意为茂盛、幸运、神态。清秀灵巧，天生聪颖，幼年辛苦，中年成功隆昌。文采。秉8木：意为继承、掌握。义利分明，一生清雅荣贵，操守廉正，出国之字。秉先、秉公、秉严、秉责、秉宏、秉盛，秉执。艾8木：指种草本植物，另指长寿、美好、漂亮。艾浓、艾晨、艾东、艾露、艾新、艾飞、艾思；
9画(huà)：柯(kē) 科(kē) 柄(bǐng) 柏(bǎi) 柳(liǔ) 香(xiāng) 柱(zhù) 保(bǎo) 俐(lì) 柘(zhè) 相(xiāng) 柔(róu) 相 柚柱9木：意为栋梁柱子。可起名为：玉柱、铁柱、石柱。柘9木：意为柘树。刑克父母，多才伶利，怀才不遇，中年劳累，晚年吉样。香9木：意为受器重、受欢迎。可起名为：香荣、文香、香宾。身弱多灾，忧心劳神，中年有灾厄，晚年吉样。相9木：意为互相、亲自看。有才智，克偶伤子，双妻之格，中年成功昌隆。柔9木：意为柔和、柔顺。可起名为：怀柔、芳柔、紫柔、玉柔、香柔、雨柔。出外吉样，福禄双收，中年成功昌隆，晚年吉样。竿9木：意为草木茂盛。勉9木：意为尽力，鼓励，可起名为：勤勉，奋勉。芒9木：意为草本植物，光芒、锋芒。一贫如洗，病弱短寿，中年有灾厄，晚年成功昌隆。柳9木：指柳树、轻柔、温顺。温和贤淑，秀气多才，多情重恩，中年成功昌隆，自成家业。科9木：指科学、科考、学科、成功。可起名为：新科、申科。多才美貌，清雅荣贵，中年成功昌隆，出外吉样，幸福。保9木：指保卫、维护、保持。天生聪明理智，中年成功昌隆，晚年忌车怕水之字。保全、保林、保山。柏9木：柏树，柏林。清雅荣贵，多才温和，中年成功昌隆，英俊幸福。柏森、柏臻。
10画(huà)：芝(zhī) 芷(zhǐ) 芯(xīn) 花(huā) 芩(qín) 芸(yún) 芹(qín) 芙(fú) 芬(fēn) 芳(fāng) 桔(jié) 桃(táo) 株(zhū) 桂(guì) 核(hé) 栩(xǔ) 栓(shuān) 栖(qī) 格(gé) 根(gēn) 桐(tóng) 秩(zhì) 校(xiào) 笑(xiào) 索(suǒ) 家(jiā) 纯(chún) 秘(mì) 倩(qiàn) 素(sù) 桓 栗 矩 芷10木：意为白芷、一种香草。可起名为：芷然、芷嫣、芷真。英雄豪爽，多才巧智，缘和四海，成功昌隆，清雅荣贵。芝10木：意为种香草。可起名为：芝珠、妙芝、兰芝、敏芝。温和贤淑，多才多能，中年成功昌隆，环境良好。芸10木：意为香草。温和贤淑，多才巧智，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。栩10木：意为生动活泼。笑10木：意为愉快。名利双收，少年千难，中年吉祥，有个性，晚年劳神。桐10木：意为桐树。双妻之格，中年劳累，晚年昌隆，荣华之字。索10木：意为搜索、寻找、拿。可起名为：索丽。有爱情烦恼，中年劳累，晚年幸福之字。素10木：意为白色，本来的、平时、朴素。可起名为：素丽、素心、素贞、素敬、素嘉。芹10木：意为芹菜。倩10木：意为美丽。可起名为：晓倩、倩亭。秀气多才，贤能勤俭，中年吉祥，有爱情烦恼，晚年劳神。栖10木：意为居住、停留。多才贤能，清雅荣贵，中年有灾厄，晚年成功昌隆。家10木：意为温暖荣耀、拥有、归依。可起名为：家锦、家隆、家鸿、家葆、家戚、家园、家骏、家绍、家勋、家殷、家定、家安、家振、家通、家浮。家家乐美食城。出外吉样，多才伶利，忌车怕水，晚年吉样。格10木：意为标准、式样、正。音格、月格。一生字多福少劳，清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神。根10木：意为事物的本源，子孙后代。秀根、洁根、留根。英敏多才，有人缘，上下和睦，中年劳累，晚年吉样。与父母无缘。芙10木：意为像荷花一样纯洁、清贵。芙蓉、娇芙、芙芳、碧芙、彩芙。清雅伶俐，中年劳累，晚年吉样，环境良好。芬10木：意为香气。淑芬、芬芳、芬婷、慧芬、雅芬、芬妮。幼年辛苦，中年吉祥，清雅伶俐。芳10木：意为香、美好。芳菲、爱芳、芳婷、芳波、锦芳。英敏雅气，多才温和，出外吉样，荣贵隆昌，环境良好。纯10木：意为专一、熟练。纯珍、纯新、纯瑕、纯洁、纯淌、纯真。
11画：寅(yín) 卿(qīng) 梯(tī) 梧(wú) 梓(zǐ) 紫(zǐ) 彩(cǎi) 绅(shēn)绅 梅(méi) 茉(mò) 苗(miáo) 笛(dí) 苑(yuàn) 若(ruò) 茂(mào) 英(yīng) 符(fú) 笠(lì) 笙(shēng) 康(kāng) 迎(yíng) 绍(shào)绍 彬(bīn) 悍(hàn) 健(jiàn) 绍11木：可起名为：绍华、绍兴、绍翰、绍业、绍元、绍庆、绍青苑11木：意为皇家园林，文艺学术荟萃之处。秀气英敏，义利分明，中年成功昌隆，幸福之字。迎11木：意为欢迎、迎接。奔波劳苦，忧心劳神，晚年昌隆。英11木：意为英勇、才智过人。可起名为：英俊。天生聪颖，气度恢宏，中年成功昌隆，有爱情烦恼，出国之字。术11木：意为技艺、方法。绅11木：意为有文化、有地位。可起名为：绅豪、绅容、绅靓、绅乔、绅进。若11木：意为好像。可起名为：若凤、若华、若雪、若雨、若阳、若文、若秋、若叶。福禄双收，性孤独，中年劳累，晚年吉样。卿11木：意为高级。可起名为：文卿。有爱情烦恼或忧心劳神，克偶伤子，性刚，晚年成功昌隆。茉11木：意为茉莉花的一种香。苗11木：意为继承事业的年轻人，有作为的人。秀气伶俐，俏雅贤淑，中年吉祥，晚年成功昌隆。茂11木：意为茂盛，繁茂、旺盛。克偶伤子，双妻之字，清雅多才，中年劳累，晚年成功昌隆。梅11木：意为志向高洁，清雅脱俗。有爱情厄，吉凶分明，吉则出国，成功昌隆，凶则多实厄。康11木：意为安宁、快乐、平坦、通运、富足。可起名为：王康、张康。一生清雅伶俐，多才巧智，中年身弱多灾，晚年吉样。健11木：意为健康、矫健、豪迈。可起名为：健英、健豪、健魄、健杰、健咏、健奕。智勇双全，操守廉正，中年成功昌隆，清雅荣贵，出外吉样，官旺之字。彩11木：意为各种颜色，彩色绸锻或称赞夸奖。一生清雅伶俐，多才巧智，中年平凡，晚年吉祥。彩云、彩虹、彩带、彩霞、彩丽、彩琪、彩鸽。彬11木：指文雅。清雅荣贵，多才能，智勇双全，有官格之字。绍彬、文彬、斯彬、超彬、雅彬、致彬、思彬。
家字在五行中属什么：寓意吉祥，五行属木的字有哪些？
12画(huà)：荃(quán) 稀(xī) 植(zhí) 丝(sī)丝 絮(xù) 棣(dì) 茜(qiàn) 荔(lì) 棠(táng) 茹(rú) 述(shù) 粟(sù) 策(cè) 栋(dòng) 筏(fá) 极(jí)极 集(jí) 棋(qí) 森(sēn) 探(tàn) 统(tǒng)统茵12木：意为茂密。统12木：意为统一，率领。智勇双全，操守廉正，中年劳累，晚年吉样。森12木：意为树木众多，可起名为：森彬、森美、森丰、森泉、森茂、森朗、森逸。茜12木：意为茜草、多年生草本植物、红色。茜12木：多用于人名。可起名为：凯茜、阿茜。棋12木：意为文娱体育用品。茗12木：意为像茶一样的香。可起名为：香茗，品茗。集12木：成就，完成，聚集。可起名为：集根致盛、集义明堂。忧心劳神，有爱情烦恼，中年吉祥，晚年劳神。栋12木：意为担负重任的人。国栋、栋梁、业栋、栋志、司栋、意栋、学栋。忧心劳神，清雅荣贵，官运旺，晚年劳神。程12木：意为道路、规则。章程、行程、程前、显程、恩程、清程、程光。一生清雅荣贵，智勇双全，中年多劳或奔波，晚年昌隆。策12木：意为计谋、鞭策、计策、策略。名利双收，多才温和，中年劳累，晚年吉样。献策、策励、策宇、、佳策、策思、策鑫、策重、策辉、策章。
13画：稚(zhì) 筠(jūn) 莉(lì) 楣(méi) 椰(yē) 绣(xiù)绣 裕(yù) 粲(càn) 楚(chǔ) 楫(jí) 榆(yú) 祺(qí) 桢(zhēn)桢 业(yè)业 楦(xuàn) 稔(rěn) 绢(juàn) 莎(shā) 荷(hé) 荻(dí) 楠(nán) 枫(fēng)枫敬 绥(suí)绥业13木：常用事业，财产，从事。可起名为：伟业、建业、敬业、基业、业臻、业顺、业达、业和、峰业、学业、雄业、业超。莎13木：常用于人名地名。可起名为：丽莎、莎莎、莎娜、莎妮、迪莎、琪莎、梦莎。温和伶俐，勤俭多才，中年吉祥，晚年成功昌隆。勤13木：意为尽力、勤快。祺13木：意为吉样，福气。可起名为：春祺。楠13木：意为像楠木一样坚固贵重。多才巧智，中年劳累，晚年吉样。楷13木：意为模范、榜样、法式。可起名为：圣楷、楷坤。晚婚迟得子吉，出外吉样，中年劳累、奔波，晚年昌隆。敬13木：意为尊重、有礼貌。可起名为：敬思、敬哲、敬贤、敬儒、敬尊、敬山。清雅荣贵，出外吉样，福禄双收，名利永在，出国之字。枫13木：意为枫树。桥枫、婷枫、暖枫。精明公正，一生多福，福禄丰厚，中年吉样昌隆，有爱情厄。楚13木：意为清晰、整洁。清楚、齐楚，楚诗、楚恩、楚君、楚达、楚学。一生清雅荣贵，智勇双全，中年吉祥，晚年劳神，出国之字。粲13木：意为鲜明或美好的样子。粲韵、诗粲、敏粲、粲音、粲玉。禀13木：意为纯厚、本性。禀赋、禀承。
14画：箐(qìng) 菡(hàn) 菲(fēi) 菊(jú) 萌(méng) 绵(mián)绵(mián) 萍(píng) 嫩(nèn) 精(jīng) 综(zōng)综(zōng) 幕(mù) 阁(gé)阁(gé) 逐(zhú) 维(wéi)维(wéi)综14木：意为总聚、集合。维保护、保存。可起名为：维盛、维香、维倍、维谦、维善、维明。榕14木：意为榕树。绮14木：意为美丽、绮丽。桤14木：意为落叶乔木。菊14木：意为菊花。萍14木：意为在水面上浮生的草。清雅秀气，多才贤能，有爱情烦恼，成功出国之字。绵14木：意为丝绵、连续不断。梦14木：意为浪漫、简单、无拘无束。清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好，女人克偶伤子或不幸之厄。萌14木：意为萌芽、美好、愿望开始。幼年辛苦，英雄之格，中年小心，晚年吉样。菁14木：意为水草。可起名为：菁华。温和贤淑，秀气多才，中年吉样，晚年成功昌隆，有爱情厄。精14木：意为精通，精干，精巧。可起店名为：精录尔专卖店。纶14木：意为青丝织品。纶青、玉纶、彦纶、丽纶。纲14木：意为总要、关健。修纲、学纲。心直口快，多才智勇，武官吉，中年劳累，劳累，晚年昌隆，女人有爱情厄。菲14木：意为花草香而美。丽菲、春菲、叶菲、梦菲、晨菲。萃14木：意为出色、聚集。萃冰、萃勤、萃爽、敬萃、谦萃、宠萃。粹14木：意为精华。承粹、凯粹、文粹、国粹、瑜粹、建粹。称14木：意为适合心愿或相当。称愿、相称。
15画(huà)： 模(mó) 宽(kuān)宽 樟(zhāng) 葆(bǎo) 纬(wěi)纬 葵(kuí) 葭(jiā) 萱(xuān) 葳(wēi) 乐(lè)乐 叶(yè)叶 逸(yì) 娴(xián)娴 蒂(dì) 标(biāo)标稷15木：可起名为：安稷、颂稷、崇稷、启稷、耘稷、恩稷、天稷、稷满、稷益、稷勤、稷宏、稷丰樟15木：意为樟树。娴15木：秀气灵巧，天生聪颖，中年成功昌隆，荣贵之字。逸15木：意为安闲、快乐。一生奔波劳苦，怀才不遇，智勇双全，中年劳累，晚年昌隆。蝶15木：指昆虫名。可起名为：梦蝶、香蝶、蝶宁、安蝶、静蝶、芬蝶、蝶泳。有爱情烦恼，克偶伤子，秀气伶俐，中年吉祥，晚年劳神。叶15木：意为叶子、时期。有爱情烦恼，身弱短寿，中年劳累，晚年吉样。萱15木：意为一种可供观赏的草。枢15木：意为关键。清雅荣贵，多才，福禄双收，成功昌隆。摩15木：意为研究、轻抚、轻摩。可起名为：志摩。模15木：意为先进、标准、仿效、模范人物。清雅荣贵，多才贤能，中年成功昌隆，中年环境良好，出国或医界之字。乐15木：指欢喜、快活、有兴趣。可起名为：凯乐、乐迪。英敏多才，子孙兴旺，名利双收，中年吉祥，晚年昌隆。宽15木：指宽阔、放松、从容、富裕。可起名为：胜宽。清雅多才，荣贵隆昌，中年吉样，环境良好，女人命薄多灾。董15木：指姓氏。英敏才人，理智充足，中年吉祥隆昌，晚年劳神。蒂15木：意为根蒂。花与枝茎相连的部分。梦蒂、影蒂、岂蒂、明蒂。标15木：意为表扬夸耀，榜样，表明。标致、标意、志标、标锦、标驰、标烈。葆15木：意为保持。永5水葆、旭6火葆、东8木葆、丽19火葆、晴12火葆、靓15中葆、心4火葆、誉21中葆。
16画(huà)：颖(yǐng)颖 桥(qiáo)桥 朴(pǔ)朴 横(héng) 筑(zhù) 苍(cāng)苍 树(shù)树 谋(móu)谋 臻(zhēn) 蓓(bèi) 桦(huà)桦臻16木：意为达到。可起名为：福臻。温和多才，操守廉正，成功昌隆，官运旺，出国之字。树16木：意为栽培。可起名为：树刚、树超。蓉16木：意为芙蓉，像荷花一样清香纯洁。春蓉、秋蓉。温和，忠厚、福禄双收，一生多才巧智，中年成功昌隆，出国之字。朴16木：意为朴实、朴素、质朴、俭朴、朴厚。谋16木：意为计策、谋略、有主意。出外吉样，温和多才，中年劳神但吉样，晚年成功昌隆。桦16木：意为乔木。可起店名为：白桦林精品屋。温和贤能，多才忠厚，中年吉祥，晚年隆昌。笃16木：意为忠实、坚信。笃志、笃学、笃厚、笃怀、笃受、笃进。三日东，四日西，南战北讨，奔波劳苦，中年多灾，晚年吉祥。苍16木：意为青色、灰白色。一生清雅平凡，天生聪颖，福禄双收，中年劳累，晚年吉祥。苍劲、苍翠、苍尔、苍琼。蓓16木：意为蓓蕾。银蓓、欣蓓、蓓婶、蓓嫣、蓓晨。
17画：操(cāo) 检(jiǎn)检 蔚(wèi) 莲(lián)莲蔚17木：意为草木旺盛、有文采。清雅荣贵，官运旺，成功昌隆，出国之字。蔓17木：意为蔓草。秀气温和，多才贤淑，中年吉样，晚年昌隆，出国之字。莲17木：意为莲花，草本水生植物。可起名为：秀莲、清莲。吉凶分明，吉则多和，贤能出国隆昌，凶则克偶伤子，病弱短命。五行属木又寓意好的字。
18画(huà)：柜(guì)柜 归(guī)归 获(huò)获 柠(níng)柠 礼(lǐ)礼 丛(cóng)丛 蕊(ruǐ) 蕙(huì) 荞(qiáo)荞 颜(yán)颜 穗(suì) 馥(fù) 萧(xiāo)萧蕊18木：有爱情烦恼，秀气伶俐，命薄寿短，再嫁或守寡。柠18木：意为常绿小乔木，柠檬。归18木：意为返回、趋向、回到。归真、归去、归富。少年艰难，英俊多才，中年吉祥，克偶伤子，晚年劳神。馥18木：意为香气。晨馥、佳馥、盛馥、淳馥。秀气伶俐，一生清雅荣贵，出国之字，官旺，中年成功隆昌。丰18木：意为美好的容貌和姿态。又指丰富、茂盛。丰采、丰俗、丰茂、慧丰、欣丰、丰美。多才巧智，秀气伶俐，中年成功隆昌，幸福荣贵。蕃18木：意为繁茂。兴蕃、安蕃、朴蕃、树蕃。诚字在五行中是属什么。
19画(huà)：蕾(lěi) 薇(wēi) 麓(lù) 稳(wěn)稳 蔷(qiáng)蔷麓(lù)19木(mù)：名利双收，重信义，中年劳累，白手起家。稳19木：意为安定、安稳。一生伶俐，早婚不宜，中年劳累，晚年吉样。薇19木：意为多生草本植物。可起名为：春薇。清雅多才，秀气伶俐，出外吉样，中年成功昌隆。萨19木：指姓氏。蕾19木：意为含苞未放的花。可起名为：明蕾、倩蕾。怡字属于五行属什么。
20画(huà)：篮(lán)篮 蓝(lán)蓝 藐(miǎo) 藏(cáng) 籍(jí) 继(jì)继 栌(lú)栌 缤(bīn)缤继20木：意为连续、继承、继往开来。可起名为：继来、继昌、继裕、继英、继业、继源、继裕、继先、继瑞、继腾、仁继、永继、鉴继、勇继、世继、广继 可起店名为：继圣雅咖啡厅、继康尔美容中心。胆识丰富、精明公正，中年成功隆昌，有爱情厄，出国之字。藏20木：意为收藏。温和清雅，多才贤能，外出吉样，中年劳累，晚年吉样。藏龙、藏珠、珍藏。缤20木：指繁盛。靖缤、杰缤、缤结、缤鸿、缤怀、延缤、缤迟。
21画(huà)：樱(yīng)樱 艺(yì)艺 艺21木：意为多才多艺、技能。可起名为：艺林、艺生、艺绩、艺谋。有才能、理智，温和贤能，中年吉祥，晚年昌隆，出国之字。宁字在五行属什么。
22画(huà)：芦(lú)芦 苹(píng)苹苏苏蕴22木：意为包含，宽和含蓄。可起名为：蕴生。权22木：意为有地位，有利的形势。可起名为：权立、建权、嘉权、友权、思权。苹22木：意为苹果树。蔼22木：意为和蔼、亲密、慈爱；谋为出众，福禄双收，贵人明现，中年吉祥，晚年昌隆
23画(huà)： 麟(lín) 缨(yīng)缨兰兰23木：意为香草，兰花。可起名为：玉兰、马兰。多才贤能，中年劳累，晚年成功昌隆，有爱情厄或身弱多病。25画：观(guān)观 榄(lǎn)榄 蘸(zhàn) 萝(luó)萝
以上就是与五行中属木的字有那些？最好能把含义说出来相关的内容，是关于寓意吉祥，五行属木的字有哪些的分享。看完家字在五行中属什么后，希望这对大家都有所帮助！
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