唐妆和彩妆有什么不同

一、酒晕妆：所谓“红妆”并不是千变一律的，因粉脂的涂法方法不同，其所示效果也罗有不同。其中最为浓艳者当属酒晕妆，亦称“晕红妆”，“醉妆”这种妆是先施白粉，然后在两颊抹以浓重的胭脂，如酒云妆。通常为青年妇女所作。

二、桃花妆：比酒晕妆的红色稍浅一些的面妆名为“桃花妆”。其妆色浅而艳如桃花，故名。唐宇文氏《妆台记》中写的很清楚：“美人妆，面妆”；薄薄施朱，以粉罩之，为“飞霞妆”。此妆流行于隋唐时期，同样多为青年妇女所饰。

三、飞霞妆：比桃花妆更淡雅的红妆便是“飞霞妆”这种妆面是先施浅朱，然后以白粉盖之，有白里透红之感。因色彩浅淡，接近自然，故多见**使用。

四、泪妆：即以白粉抹颊或点染眼角，如涕泣妆。多见于宫廷女性。

五、血晕妆：是唐代长庆年间京师妇女中流行的一种妆面。以淡紫涂染于眼眶上下，故名《唐语林，补遗二》中载有：“长庆中，京城---------妇人去眉，以丹紫三四横约于目上下，谓之血晕妆》”

六、北苑妆：是缕金于面，略施浅朱，以北苑茶花饼粘贴于鬓上。这种茶花饼又名“茶油花子”以金箔等材质制成，表面缕画各种图纹。流行于中唐至五代期间，多施与宫娥嫔妃。

七、时世妆：胡妆的盛行是唐代妆饰风格的一大特点。李唐王朝的统治者本是由北方游牧部落中的陇军事集团起家的。入住中原后，他们仍很大程度上保留着西北的“胡风”。不仅在服装方面，不论男女皆尚胡服。在化妆领域，也出现了很多颇具异域风情的胡风妆饰。在胡妆中，最具代表性的当属流行于唐代天宝年间的“时世妆”。

唐代唇形：在造型上沿袭中国历代传统风格，以小巧圆润为美。各种唇式名目达一二十种之多，且色彩十分丰富。如有浅红色唇脂，称为“ 口”：也有大红色，称为“朱红”另外，唐代妇女还非常喜欢用深红色（即浅 色）点唇。《点 唇》也因此成了著名的词牌名。除了红唇之外，唐代还流行过以乌膏涂染嘴唇的“黑唇”广施与宫苑民间。

唐代除了唇色丰富外，妆唇的形状更是千奇百怪，相传唐代诗人白居易家中蓄妓，有两人最合他的心意：一名为 素，貌美，尤以口形出众；另一位名小蛮，善舞，腰肢不盈一握，白居易为他两写下了“樱桃 素口，杨柳小蛮腰”的风流名句。至今还仍然被用作形容美丽的中国女性的首选佳句。当然“樱桃小口”只是形容唇小的一个盖称，其具体的形状则并不仅仅只是圆圆的樱桃形状。晚装时流行的唇妆样式最多，据宋陶谷《清异录》卷下记载：“僖昭时，都下 家竞事唇妆。妇女以此分研与否。其点注之工，名色差繁。其略有胭脂晕品，石榴桥，打红春，小红春，嫩吴香，半边桥，万金红，圣 心，露珠儿，内家圆，天宫巧，洛儿殷，淡红心，猩猩晕，小朱龙，格双唐，媚花奴等样子。”

其形式虽然大多不详，但仅从这众多的名称便可看出唐代点唇样式的不拘一格。

总结：唐代的装饰品种过于丰富多样，是在难以尽述，只是着重介绍唐代的妆面与唇妆。

一、 化妆工具：

1、眉刀、眉剪、眉钳(镊子)、睫毛夹

2、化妆刷，化妆品行有卖那种套装的小组合刷，选毛质柔软的，笔杆不很长且握着顺手的。包括有散粉刷、腮红刷、修眉刷、眉刷、唇刷、眼线刷、2支以上大小眼影刷几支双面海绵眼影棒足矣。

3、假睫毛：根据角色需要的长度和密度。一般影楼通用的是线基的，贴合度好，不容易脱落，且经济实惠，适合普通日妆;sd用的是超长卷翘根根分明的;视觉系用的是舞台表演超浓密的(会导致眼皮沉重且视线模糊)

4、一种是打粉底用的海绵扑，选密度高弹性好的，教官用的那种小三角块的是mgpin的，很好用不过不便宜化妆品行有多种可选，关系到粉底上妆的质量，所以要舍得本钱。一种是扑散粉和垫手用的粉扑，大小合适，小指勾进去牢靠，棉绒手感好就可以了。

5、棉签、面巾纸：棉签是很好的补救工具，画错了也不用担心，不过还是尽量不要画错啊!心相印的面巾纸就好了(不是替人推销)外出活动必随身携带，补妆吸汗吸油吃完饭擦嘴(汗，唇膏岂不是也擦掉了所以敬业的coser不到卸妆都不吃不喝)

二、化妆品：眉笔，眼线笔，眼影，粉底，散粉，腮红，睫毛膏，唇膏/唇彩，隔离霜。

三化妆的顺序：洁面 → 爽肤水→ 面霜/乳液 →修眉 →防晒隔离霜 → 修颜液 → 粉底 → 粉饼 → 画眉 → 眼影 → 眼线 → 唇线口红 → 腮红 → 定妆 →  夹睫毛 → 假睫毛 → 睫毛膏

扩展资料：

确定自己要学习何种妆型。例如，生活装扮可选择裸妆、生活妆、韩式常用妆、日系清新妆、欧式气质妆等。准新娘或者想做新娘跟妆，则选择新娘系列妆型，比如鲜花新娘、中式新娘、西式新娘等。除此之外，还有高级化妆师自学课程，如影视妆。包括舞台妆、戏曲妆、主持人妆、仙女妆、唐妆等等。

准备基本的化妆用品。必备的有：隔离霜，粉底液，定妆粉，BB霜，眼影粉，唇彩，腮红，眉粉。 准备基本的化妆工具。化妆刷（成套的，含有唇刷、腮红刷、眉刷、眼影刷等），睫毛膏，眼线笔，眉笔，粉扑。

寻找课程。自学化妆的课程有录播和直播两种形式，录播课程的好处就是可以随时随地反复观看学习，直播课程则可以在线和老师、同学互动。建议先选择录播课程，具备一定基础后参加直播课程可得到更快的提升。录播课程在网上是不容易搜索到的，可以到淘宝或教育一类的平台搜索化妆课程视频，选择提供指导，课程专业系统的产品。基本就可以满足自身学习的需求了。直播课程可到公开课网站寻找。

化妆自学要多久。时间的长短可就要因人而异了，禀赋高的自然学习起来进步飞快，化妆技法主要还在手法上，所以上面才说建议大家找专业正规的录播课程了，手法需要一个适应的时间，具体多久就看自己下的功夫了。一般来说，线下实地培训周期是2—3个月，如果自学化妆的话，理论上一般在1—6个月，就看您要学习多少妆型以及妆型的难度、自身的学习能力了。

参考链接：  化妆

如果提到唐朝的男男女女的装扮问题，那可有的话题说了。从男子的衣袜鞋帽到女子的金钗罗裙，还有由唐朝女性们衍生出来的唐妆，一直以来都是人们津津乐道的话题。

虽说人们通常都喜欢讲人靠衣装马靠鞍，但是如果想要完美地装扮一个人，其实靠衣服还是不能够的。唐朝的男子们装扮自己的时候，在审美情趣上就与过去的男子有了很大的不同。

那么，唐朝的男子在装扮自己的时候，有哪些能让人津津乐道的小习惯呢？

在早期的时候，男性对于自己的外貌气质并没有那么多的讲究，他们更喜欢的是泛着阳刚之气的面孔。

但是到武则天时期，由于她的个人喜好，养了不少类似于面首的男子，这些男子首先在外貌上就是非常出众的。为了能够让女皇更加喜欢，他们就需要让自己看起来更好看才行。

除去武则天，唐朝的很多公主也有养面首的习惯，那些男性大多数都是“以色侍人”，所以就会非常注重自己的仪容之美，唯恐招惹厌弃。

不过当时会化妆讲究的男人大多都是专门以色侍人的男子，整个 社会 的风向还是比较正常的。

但随着唐朝人审美观念的改变，使得热衷于打扮自己的这种行为，逐渐在整个 社会 层面风靡开来，以一传百。有时一个长相天生就十分占优势的男性，他在不经意之间做出了一种行为，都会引来别人的争相模仿。

唐人路岩是一个十分会打扮的人，搁在今天他绝对能成为一个非常优秀的穿搭博主。因为他在头上裹了纱巾之后变得更加好看了，于是别人都开始模仿他起来。

路岩并不愿意和他人“撞衫”，于是又别出心裁地剪去了丝巾的一角，这个时候就不容易模仿了，因为普通人做了之后只有东施效颦的效果。

在唐朝的时候，簪花是部分男性装扮自己的一种手段，但是其实这种方式并没有在全国范围内传播开来。原因很简单，因为当时的绝大多数男子在意识上并没有认同这一件事情。

所以，男子簪花只是流行在很小一部分的男性群体中。

唐朝女性簪花是非常普遍的行为，有一幅古画叫做《簪花仕女图》，里面画的就是唐朝在头上簪花的侍女。但是其实当时也有男性会偶尔簪花，只不过是在很小的范围之内。

通过一些诗文，我们其实是能够看到唐朝男性簪花印记的。

杜牧在《九日齐山登高》中就提到了男子有插花的行为：“ 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 ”插上满头的菊花，以今人的眼光来看，画面其实还挺可乐。

唐代男子簪花虽然还没有流行，但是已经有“ 时尚 小达人”嗅出了它未来必火的气味，因此很有超前意识地以男子之身簪上花了。

在《江淮异人录》里面记载了唐朝末年有一个叫做李梦符的人，这就是一位十分热爱簪花的男子。

虽说最后这个人的簪花行为为很多人视为异端，但是在他自己的心中，簪上这朵花，他就是整条街道最靓的男子了，这不拘世俗的眼光也预示着后世男子也将形成簪花热潮。

1、 刺青成流行，不随大流一下都显得自己不是 社会 人

以前在抖音看过一个有纹身的男人的自白，说即便是在如今这个 社会 ，人们第一眼看到纹身男或者纹身女，大脑就会下意识地发射出“这恐怕是个坏人”的信号所以他每一次出门的时候，都会面临别人异样打量的眼光。

“纹身=坏人”，似乎已经被人们划上了一个等号。

实际上，这种观念不止在现在，在唐朝的时候也是存在的，不过当时纹身的行为也不是说指向性就是那么强的。

在唐朝，刺青这种行为是男女都有的，只不过女子一般都是为了让自己看起来更好看，男子则大多数都是为了让自己看起来更霸气。

对于出身普通的民众来说，在身上纹身是一种比较流行的行为。所以当一个人穿着衣服的时候，他看起来和常人无异，但是等到脱下衣服的时候，纹在身体上的刺青就会昭示出他的与众不同。

唐朝的时候，刺青行业的业务已经比较成熟了，市面上有很多为那些有刺青需求的人服务的专业人员。

他们手法娴熟，根据客户的要求，在身上画上图案，然后开始刺印，最后开始在皮肤上刷上一层墨，这样之后，刺青就成为一个永久性的印记。

在唐朝的时候，即便在唐朝中期刺青最流行时，会选择在身上刺青的，大多都是各种“ 社会 人”。他们或由于工作性质的原因，或因为性格原因，在身上刺青。

而除此之外唐人的刺青还有一个特点，那就是占地面积都非常大。

今人大多数人刺青，不论男女，都是为了美观，只有那些寻求霸道之气的人才会选择在全身上下都纹身。唐朝的男性在纹身的时候就有这样一个习惯，就喜欢顶着一身的纹身招摇过市。

这就是 社会 人的底气，因为纹身看着霸气，所以很多“黑 社会 大佬”喜欢在身上纹满刺青，画面也都喜欢选一些看起来比较威猛的老虎，双头蛇之类的动物。这壮观的画面震慑住那些胆小的老百姓是完全没有问题的。

2、唐人刺青还有表现自己是一个文化人或者对大诗人偶像狂热支持的意味在里面

上面说唐朝男性一方面刺青是因为想要让自己看起来更加威猛，更能唬人，这些大多都是 社会 人，那另一种喜欢通过纹身来表示自己是一个有文化的人，或者对哪位大诗人有狂热崇拜的男性群众了。

从刺青内容上来说，唐朝男性身上的刺青，一种是看起来霸道威武能唬人的动物，另外一种就是各种诗歌了。

没错，唐朝男性在刺青时有很多人都对诗歌情有独钟，所以，诗歌样式的刺青在普通群众中也是非常流行的。

在《西阳杂俎》这本书中，记载了很多唐朝为刺青事业做出卓越贡献的各大“奇葩”包括在身上纹凶猛动物的，也包括在身上纹诗文的。

比说说它就记载了唐朝一个名叫葛青的人，他在颈部以下生生刻下了三十首白居易的诗。这还不算，每一首诗还有专门的配图。

所以，葛青这个人可以说是全身上下都充斥着字与画了。不知道白居易知道自己有这么一个狂热粉丝心里会不会感觉非常荣幸。

诗文刺青除了表达自己对偶像的狂热支持与喜爱之外，还有一个功能就是想表现自己是一个有文化的人。

在《西阳杂俎》中同样记载了这样一个唐朝男人以诗文刺青的故事。

一个叫韦少卿的人，他就在身上刺下了一幅画，是关于唐代诗人张籍《岳州晚景》中的“ 晚景寒鸦集，秋风旅燕归 ”这个意境。

但是韦少卿在给给刺青手艺人提要求的时候，却将“晚景”整成了“万镜”，诗句一变，刺在身上的画面也就变了。所以当时韦少卿因为这件乌龙没少被人嘲笑。

可见，对于那些没有文化不通笔墨的唐人在身上纹诗文时，还是要小心谨慎啊！毕竟一不小心就会闹出大笑话来。

不过不管怎么说，刺青这种行为艺术，是很多唐朝的男子在装扮自己的时候都会做出的一个选择，比较平民化。

爱美之心人皆有之，唐代男子既可以选择做一个孔武有力的大汉，也可以做一个精致的猪猪男孩，说到底还是因为当时的 社会 对于这种行为比较包容罢了！