据说宙斯向自己的姐姐求爱，还占有了她，他为什么要这么做？

宙斯是古希腊神话中的众神之王，也是最伟大的神。宙斯的姐姐名叫赫拉，为他的第七任妻子，和他一起统治世界。宙斯之所以娶自己的姐姐一方面是因为和赫拉门当户对，另一方是因为赫拉的美貌。

宙斯当了王以后，觉得自己身边应该有一个母仪天下的王后，因此她选定了赫拉。赫拉是宙斯的同胞姐姐，在古希腊神话中掌管着婚姻和生育。为了娶到赫拉，宙斯展开了感情攻势。第一招甜言蜜语。宙斯先是对赫拉说甜言蜜语，可以赫拉不领情个，宙斯三百年也没有抱得美人归。第二招，行阴招。宙斯一看自己追不上赫拉，变身成一只布谷鸟。他先是落在赫拉的权杖上，装惨说自己无家可归，赫拉心软便把宙斯带回了家。结果便引狼入室，生米做成了熟饭，无奈之下两个人只好成亲。

但是成婚之后，宙斯还是风流成性，有很多的情人。宙斯后来又故技重施，变成一头公牛，去撩腓尼基公主，两个人生下了三个儿子。在神话中，赫拉是异常美貌的。有着一双大眼睛、肩膀白的像百合花，还有美丽的秀发，一直是贵妇的代名词。但就是这样一个女神，却因为丈夫的出轨，变成了一个妒妇，经常迫害情敌以及她们的子女。

关于宙斯为什么和姐姐结婚，这种情况在古希腊神话里面很多，属于传说并没有任何历史根据。但是宙斯和赫拉婚后是不幸福的，宙斯是一个多情浪子，还不能承担一个家庭。

　　赫耳墨斯听了以后非常生气，一怒之下竟然现出了原形。雕像者一看吓坏了，跪在地上求饶。赫耳墨斯怒气冲冲的说：“我既是神使，又是你们的庇护神，你怎么敢轻视我？”雕像者回答说：“小人哪里敢轻视阁下。只是我们做生意的，如果谁买的东西多，我就会送给他一些不值钱的添头。并不是有意要贬低您的价值。”赫耳墨斯无可奈何，便蛮不讲理的说：“那也不能拿我来做添头。”雕像者只好说：“是是，如果有谁买两个您的雕像，我就一定拿宙斯当添头。”赫耳墨斯顿时转怒为喜，乐滋滋的说：“那还差不多！”他赏给雕像者一个银锭，得意洋洋的回天去了。

　　雕像者站了起来，看着手中的银锭，“呸”了一声骂道：“他妈的，以为你是神使就蛮了不起吗？老子偏要拿你当添头。”

　　这个故事适用于那些并不真心实意为人们做事却动不动就以武力威胁他人的人，这样的人其实人们最痛恨他。

　　其二 汪剑丰

　　赫耳墨斯听了以后又气又羞。他回到天庭以后，心里越想越有气，暗暗说：“好，既然你们不把我这个庇护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。”这时，宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这么大的气呀？”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的事讲了一遍。宙斯听完后严肃的说：“我的孩子，难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做几件有益的事情；每一个神使都应该虚怀若谷，你却爱慕虚荣……别人是否尊敬你你自己知不知道并不重要，重要的是我们每一个人应该做好自己该做的事情。”

　　赫耳墨斯低下头想了一会儿，似乎明白了点什么，然后说：“那，我以后一定努力的工作，尽力做一些对商人们有利的事情。”宙斯笑了，说：“这就对了。到那时，人们自然就会尊敬你了。”

　　这个故事适用于一些循循善诱、谆谆教诲的家长和知错就改、发奋图强的孩子。

　　其三 张清文

　　赫耳墨斯听了雕像者的话，十分恼怒，正准备施展魔法教训一下那个雕像者，忽然觉得好像有个什么东西将他拉扯了一下，一下子就把他带到了半空中的一片浮云上。仔细一看，原来是宙斯。只见宙斯笑着说：“现在知道你在人间受到多大的尊重了吧。”赫耳墨斯惭愧的低下了头，喃喃的说：“唉，我可算是知道凡人的心理了——不过，您和母后为什么会受到这么大的尊重呢？难道只是因为你们的神职高吗？”

　　宙斯语重心长的说：“看来你还没有吸取到教训。一个人受不受到别人的尊敬，与他的职位并没有什么关系，而在于你为别人做了多少实事。你做的事越多，人们就越尊重你；你做的事少，就算有再高再大的职位，人们也不会尊重你。”

　　赫耳墨斯听着听着，脸上露出了更加惭愧的神色。他不能再说什么，只好腾云驾雾向天上飞去。

　　这个故事适用于那些没有做什么事情的游手好闲者。

　　其四 樊家友

　　赫耳墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主意，于是笑嘻嘻的问道：“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那两个作为添头送给我吗？”

　　雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说：“行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。”

　　赫耳墨斯一本正经的说：“不行。我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是添头。”

　　雕像者愣了一下，说：“依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行，我就当扔了他。”

　　于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说：“真是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜！”他看看宙斯和赫拉的雕像说：“这两个还可以卖两个银元呢。”

　　这个故事适用于那些自以为聪明的自欺欺人的人。

一、宙斯（zeus）

　　（宙斯　朱庇特） 　　宙斯是克洛诺斯之子，万神之王，射手座守护神。主管天空希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在祖母该亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神 和凡人私通，私生子无数。 　　宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 　　发迹史 　　宙斯出生时，正值他父亲克洛诺斯当权，母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉注：克洛诺斯曾经被预言要被他的孩子取代他的位置，所以他将妻子瑞亚所生的前5个孩子全部吃掉，唯独宙斯逃过一劫，因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时，该亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞，并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声，因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。 　　宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天，他和母山羊玩耍时不小心推倒了她，摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤，宙斯则拾起这只羊角，赋予它神奇的魔力，并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”，因它能出产各种美味的食物。 　　宙斯成年之后，用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹，并合力推翻了克洛诺斯的统治，最后登上王位。

二、天后赫拉（Hera)

　　（赫拉　朱诺） 　　赫拉是克洛诺斯之女，宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育，是妇女的保护神；赫拉气质高雅，容颜美丽，且对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵，不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。 　　赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

三、海神波塞冬（Poseidon)

　　（波塞冬　涅普顿） 　　海王波塞冬是宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，呼风唤雨，撼动大地，风暴之主，万马之父（世界上第一匹马是波塞冬用大海的泡沫制作而成）。 　　马和牛是他的圣物 同宙斯一样，他也十分好色。曾经和雅典娜争夺城市雅典之神的位子，没能争过。为了报复雅典娜，波塞冬奸污了雅典娜的圣处女美杜莎，使其变为了世间最丑最恶毒的存在。

四、战神阿瑞斯（Ares)

　　（阿瑞斯　玛尔斯） 　　战神，是骁勇，凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神（值得一提的是，虽然他骁勇善战，但是从未在与奥林匹斯神的战斗中获胜，曾被雅典娜打得落花流水）。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒[即罗马神话之维纳斯]私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身，供众神参观。（阿佛洛狄忒原为希腊神祇，后为罗马神话所吸收，称为维纳斯。） 　　兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗

五、火神赫淮斯托斯（Hephaestus)

　　（赫菲斯托斯　乌尔肯） 　　宙斯和赫拉之子。出生时长的奇丑还驼背，是美丽神界的一大败笔！被大怒的宙斯从奥林匹斯山上扔了下去，在空中飘了九天九夜才落地，把腿也摔瘸了。可人虽长的丑，却很温柔，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。妻子是爱与美之神阿佛洛狄忒。

六、神使（偷盗之神）赫耳墨斯（Hermes)

　　（赫耳墨斯　墨丘利） 　　宙斯与阿特拉斯的女儿迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者是最聪明狡猾的神 　　他动作敏捷幽雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的魔仗。

七、爱与美之神阿芙洛狄忒（Aphrodite)

　　（阿芙洛狄德 维纳斯） 　　阿芙洛狄忒（又译：亚普洛迪）是希腊神话中的爱与美之神，宙斯与迪俄涅的女儿。拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。在罗马神话中与阿芙洛狄忒相对应是维纳斯（实际上爱神阿芙洛狄特传入罗马后与罗马神话中的农林女神维纳斯合并为一体）。阿芙洛狄忒是宙斯与狄俄涅所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生（一说是在贝壳中诞生）。阿芙洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。 　　因为阿芙洛狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯也追求过她但遭拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯（宙斯之子）。但是她爱的是战神阿瑞斯，并和阿瑞斯生下了小爱神厄罗斯（罗马名字丘比特）还有其他几个儿女。 　　桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。

八、战争和智慧女神雅典娜（Athene)

　　（雅典娜　密涅瓦） 　　智慧女神和战争策略女神，是宙斯与聪慧女神墨提斯唯一的独生女，她是智慧女神兼和平女神（或称女战神），她勇敢、强大而又善良、仁慈，不过有时略有些小心眼，不愿别人比她强（例如嫉妒普罗米修斯）她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲；雅典娜是智慧与力量女神，为宙斯最宠爱的女儿，是奥林匹斯三大处女神明之一。雅典的守护神。 　　眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。

九、月亮女神阿尔忒弥斯（Artemis)

　　（阿尔忒弥斯 狄安娜） 　　阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐妹，（罗马名字：狄安娜）三位处女神明之一。月神，狩猎女神，纯洁（贞洁）之神。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，神界的主要猎手。身为女神的她，在空中是西伦，地上是阿尔特弥斯，阴间和黑暗阳间是海卡蒂。 　　丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。

十、 光明之神阿波罗（Apollo)

　　（赫利俄斯阿波罗） 　　注：赫利俄斯才是太阳神 　　太阳神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长，希腊十二大神诋之一。主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐，青春。 　　月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦 　　阿波罗和赫利俄斯并非一人，在大多数的记载中，太阳神依旧为赫利俄斯而非阿波罗。正由于赫利俄斯并没有像福波斯那样被阿波罗完全吞并，后世的作家才编撰了诸多赫利俄斯如何下台，阿波罗继任的“神话”。实质上，阿波罗被视为太阳神的部分便是赫利俄斯。古希腊神话中（除土著皮拉基族神话外）太阳神始终只有一位，那就是赫利俄斯：也可称其为赫利俄斯—阿波罗。 　　他也十分向往自由，人很幽默。

十一、酒神狄俄尼索斯（Dionysus）

　　（狄俄尼索斯　巴克科斯） 　　酒神狄俄尼索斯，与罗马人信奉的巴克斯是同一位神祗，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子，又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。 　　第一种 说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。 　　第二种 说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。 　　狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。狄俄尼索斯在罗马又称巴古斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神祇。

十二、冥王哈迪斯（hades）

　　（哈迪斯　普鲁托） 　　冥王哈迪斯是，宙斯、波塞冬、得墨忒尔的兄长。在推翻了泰坦神以后，宙斯欺骗了哈迪斯坐上了众神之王天神的位置，哈迪斯一气之下才去了冥界成为了主管冥界的神，他并不在十二奥林匹斯主神之一。他的力量很强，但性格平和，且从不以真面目见人。除了抢夺丰收女神德墨忒尔之女春之女神珀耳塞富涅为妻外，无它恶行。 　　最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。

《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店，询问雕像价钱的经过。讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。

这则寓言，分为两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

故事部分充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”，了解自身价值，是故事的起因和开端。通过揣测赫耳墨斯的心理，交代他来到雕像者店里的动机和目的，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。这一层，赫耳墨斯和雕像者有三问三答。前两问两答是故事的发展。当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时，洋洋自得，以为自己的身价必在二者之上，于是第三次发问时信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，这位自命不凡的神使的雕像，却原来是一文不值。故事以一句幽默的答话作结，不再描写赫耳墨斯的反应，然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。

第二部分用一句话点明文章的寓意。这一则寓言，通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

本文以叙述为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。又用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯自命不凡的性格，使人洞见其内心的卑劣。

本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。

宙斯和赫拉的故事：

宙斯很早就爱慕自己美丽的姐姐赫拉，鼓起勇气向姐姐赫拉求爱，但被拒绝过。不甘失败的宙斯弟弟想出了一条计策，把自己变成一只被淋湿的杜鹃，飞到赫拉身边求助。

赫拉出于年轻单纯的怜悯之心，把杜鹃放入自己的胸口取暖，这时，宙斯现出原型，趁赫拉慌乱之际，强行占有了赫拉。

事后，无可奈何的赫拉只得接受了宙斯，并得到宙斯许诺她为唯一的天后，两人共同分享权力，这样才成为了自己弟弟的妻子。 

宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母盖亚以圣园的金苹果相赠。

扩展资料：

有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄地起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女与人类女人们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。

当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走，她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。

宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚实际上娶的是一个木偶给她穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个仙女坐在牛车上。

然后走街串巷，车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。

她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊，原来是个木头人。

于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天姿国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。

—赫拉