hera什么意思

hera的意思是赫拉（主神宙斯之妻）。

一、详细解释

Hera 翻译为赫拉，在古希腊神话天后，宙斯之妻，来自希腊语Hera，女守护神，词源同hero。

二、双语例句

1、 For this revelation he was struck blind by the goddess Hera

由于揭露此事，他被女神赫拉弄瞎了眼。

2、 Methods: The recombinant fusion protein MBP hEra was expressed in the E

方法在大肠杆菌中，表达重组MBP？hEra融合蛋白。

3、At last , hEra was detected in the hepatocellular carcinoma of 54 cases by immunohistochemistry

采用免疫组化方法， 对54例原发性肝癌组织hEra的表达进行检测。

4、Zoes and Hera bickered constantly

宙斯和赫拉总是免不了吵架。

《希腊神话》中赫菲斯托斯是火神。

赫菲斯托斯，是古希腊神话中的火神、砌石之神，奥林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的儿子（或由赫拉独生），阿佛洛狄忒的丈夫。

赫菲斯托斯也是铁匠之神，他的形象也反映在许多文化中的火神、匠神身上。他和北欧神话中的侏儒也是锻冶能手，因为他们同样为神明打造了许多宝物。

赫菲斯托斯是火神、冶炼之神、铁匠的保护神，凡现代工业的机械加工、焊接铸造以及热能工程等莫不应该以他为祖师爷。通行的说法是，赫菲斯托斯是宙斯与赫拉之子，与战神是亲兄弟，但哥俩儿的性格以及容貌几乎完全相反。

阿瑞斯生猛英俊，赫菲斯托斯却天生瘸腿，实际上他是奥林匹斯山上最出色的铁匠，常被描写得古怪滑稽。他头戴尖帽，身穿无袖的工作服，满面尘灰，胸毛密布，手持火钳，有时像弄臣似地讲滑稽故事供腐败者取乐，甚至成为他们的炊事员。

但从没有一个奥林匹斯的神灵肯善待或帮助这位朴实辛勤善良的劳动者，他们更关心他的妻子。

有的神话说，赫菲斯托斯出生时就体弱多病且跛一足，赫拉很厌恶，把他抛到了海里。幸得海洋女神忒提斯和欧律诺墨相救并抚养，九年后才回到奥林匹斯山。他对母后赫拉十分不满，就设法报复。他制作了一把精美的椅子送给赫拉。

赫拉很高兴，最不济的儿子却最得济。但她一坐上就被精巧的椅子连捆带粘，一动也不能，谁也解不开。后经海神（或酒神）调停，赫菲斯托斯放开了赫拉，母子二人就此和解。但据另外的神话说，赫菲斯托斯跛脚并非天生，而是家族暴力的结果。

原来，宙斯和赫拉吵架，作为儿子的赫菲斯托斯不免偏向母亲。有一次他帮赫拉说了几句，宙斯大怒，将他从奥林匹斯山扔（或踢）到了楞诺斯岛。

也亏他运气好，火箭一样的发射动力再兼自由加速度，九天（或一天）后落下来，只摔坏了一条腿。从此后，他的身姿很适合打铁，走路也像火苗，一蹿一蹿的。

-赫菲斯托斯

10

宙斯把赫拉和孩子们从老家带回了首都官邸。孩子们5岁多了，可以开始接受正规教育了。到家的第一天晚上，宙斯在晚餐时和兄弟俩进行了第一次“严肃”谈话。

宙斯：“你们都知道，爷爷过世了。”

阿瑞斯：“嗯，知道。为什么爷爷这么快就离开了我们？”

宙斯：“等你们长大了，我会详细和你们说。现在我要告诉你们的是，作为神族男子汉、作为王的后代，你们长大了一定要保护好我们的国家，这是我们的责任。所以从现在开始你们就要好好学习各种本领。”

阿瑞斯和亚当斯点点头。虽然他们还不懂“责任”两字意味着什么，但家庭的变故和父亲的严肃让他们深受感染，仿佛一夜之间就长大了。

亚当斯还拍拍胸脯表决心：“好。我一定会保护好蚕宝宝，保护好伊娃！”

宙斯对孩子的话一笑置之，但他下意识地记住了“伊娃”这个名字。

第二天，阿瑞斯和亚当斯就进学校读书了。亚当斯很快就沉迷到新鲜的知识、新鲜的团体和新鲜的游戏中，“蚕宝宝”和“伊娃”从他的生活中淡出了。

“Z计划”在秘密进行中。头三个月，两边的进展都非常顺利。哈迪斯在他的爱丽舍宫加紧灵修。波塞冬则在爱琴海海底建造了一个秘密实验室，带领由人工智能专家、生物学专家、医学专家和物理学家组成的强大研发团队，加紧机器人开发，使其拥有类人的心脑血系统和神经系统。同时，他们还给它打造了感官系统：用光电传感器制成了“眼睛”，用压力传感器制成了“耳朵”，用气体传感器制成了“鼻子”，用味觉传感器制成了“舌头”，还在它的皮肤上加入温度传感器以使其具有触觉。到第100天时，他们决定在海底实验室由哈迪斯进行首次人机“合体”试验，宙斯也赶到现场观看。

合体试验室由里外两间房间组成：里间类似脑外科无菌手术室；里间与外间相连的墙是巨大的单向透视玻璃，所有操作人员和观察人员都在外间，通过这个玻璃对内观看，而里间的人无法看到外间的景物。由于机器人的颅骨是由坚硬的合金打造，为了减少灵魂进入机器人脑部的阻力，他们先对机器人实施“开颅手术”。手术由里间的机械手臂实施，一位医生坐在外间通过操控设备和立体图像显示仪对机械手臂进行操纵。机器人呈坐姿，机械手臂在它脑后部位准确地切开颅骨、切开硬脑膜，血管密布的脑组织随即显露出来。

随后，身穿浅蓝色无菌衣的哈迪斯进入里间。只见他在机器人旁边的一块地垫上坐下，盘膝，先将左足置于右腿之上，再将右足置于左腿之上，挺直脊背，双手自然轻松置于腿上，双眼微闭，调匀气息，进入冥想状态。此时，在外间的人通过一个超弦能量监测仪对他进行观察（虽然神族人的视觉系统已经高度发达，具有很高的视觉清晰度和灵敏度，但他们也无法看见超弦）。在哈迪斯入定后不久，只见监测仪上，他的头顶缓缓升起一缕细细的薄烟，他的灵魂出体了。薄烟缓缓移向机器人的后脑部、进入、消失。外间手术医生紧接着操纵机械手臂为机器人缝合硬脑膜、关颅、缝合头皮。手术结束，合体完成，机器人“哈迪斯”站起来，开始在房间里走动，并灵活地做伸胳膊、踢腿、转身、跳跃等各种动作。

波塞冬在外间问哈迪斯：“你感觉如何？”

哈迪斯答道：“总体良好。没有延时。”

宙斯：“思维有没有受到影响？”

哈迪斯：“思维正常。”

专家们又进行了几项试验，测试哈迪斯的直觉判断、应激反应、知识陈述、推理能力等，结果一切正常。

试验结束，大家坐在一起回顾整个过程以提出改进方案。哈迪斯说：“灵魂进入机器人脑部后，我有种奇怪的感觉，似乎是压抑感，我无法准确描述。现在我明显感到头昏脑胀。”

波塞冬：“难道有排斥反应？”

大家决定择日继续试验以发现问题所在。

在接下来的试验中，随着人机合体的时间越长，哈迪斯的反应越来越强烈。他的灵魂在机器中时，有种极为痛苦的感觉。在灵魂归位后，他有时情绪异常高涨，思维敏捷，言语动作异常增多；有时又情绪低落，思维迟钝，头痛失眠，闷闷不乐。经检查发现，甲肾上腺素（NE）及脑脊液（CSF）中5一HT的水平出现明显异常，这是典型的躁狂抑郁症表现。每次合体试验后，哈迪斯都要依靠头颅微电流刺激治疗才能恢复正常。对这种反应，生物学家认为：虽然制作机器人脑部组织、心血系统和神经系统的材料已经极为仿真，但肯定和人体组织存在着细微的差异，这会导致二者大脑的脑电波不同，从而造成灵魂超弦的不适应。波塞冬则认为：“如果是脑电波不同，应该是出现功能障碍，但人机合体没有出现大的功能障碍。所以，有可能是因为这个机器人缺乏情感系统，而情感系统是人类灵魂的核心，没有情感，灵魂就会痛苦，从而导致情绪的变化。”

专家们采纳了波塞冬的建议，开始为机器人增加情感系统，他们采用数学矩阵的方式建立起情感识别、情感表达和情感理解的数学模式，使其初步具备了人类的情感功能。经过合体试验，排斥反应确实有所减轻，但并没有消除。试验面临着“山重水复疑无路”的状况。

波塞冬无奈地说：“这个机器除了不会吃、不会生，该会的都会了。”

哈迪斯：“其实单单就执行擒拿义父这个任务而言，目前已经很完美了。主要是合体后灵魂会感到痛苦，合体的时间越长痛苦越重，但宙斯应该有能力承受这种痛苦。关键是分体后的躁狂抑郁症，需要几天的封闭治疗，而且有不能治愈的概率存在。国不可一日无君，我们不能让宙斯去承担患上躁郁症的风险。所以，还是由我去执行任务，而且我的灵修水平比你们高很多。”

波塞冬默默地点头认可。

经历过这么多次试验和躁郁症的折磨，哈迪斯对克洛诺斯父亲患躁郁症的痛苦有了深刻的了解。同时他也隐隐地感到：有可能克洛诺斯也是隐性躁郁症患者，在外因的触发下发作；更有可能克洛诺斯父亲的躁郁症并不是遗传基因突变造成的，而是后天患病。阿尔法星的人类医学高度发达，甚至基本可以治愈癌症。如无意外，大多数人都是寿终正寝。难道在身体发达后，精神上的疾病反倒会严重起来？哈迪斯觉得在灵修方面还有很多事情要做。

（待续）

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。

赫拉天生嫉妒，婚后对宙斯的工作非常不满，她经常使用许多方法来打击她的情妇和丈夫的私生子。赫拉是负责婚姻的女神，是生育和婚姻的守护者，代表着女性的美德和尊严。

1故事背景

宙斯是希腊奥林匹斯山的十二个神之一，是众神之王和至高神灵。宙斯和众神居住在奥林匹斯山上，拥有最大的权威，可以用可怕的闪电惩罚神和人，了解神和人的一切并预测未来。宙斯浪漫，亲切，在希腊神话中，与他有关的大多数故事都描述了他的爱情史。

2雅典娜的起源

有预言说，出生的孩子会推翻宙斯，宙斯吞咽了他们，一个他吞了之后头痛，他的头颅凹陷而破裂，一个人从宙斯的头上跳了下来。她身着盔甲，是一个有着金色长矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女，强大而聪明的人，是宙斯最喜欢的女儿。

3雅典女神

雅典娜是希腊奥林匹斯十二神之一，罗马名字叫弥涅耳瓦。雅典娜是希腊人，尤其是雅典人，最受尊敬的女神，雅典市以女神的名字命名，也是她自己的城市。她教希腊人进行纺纱，编织，造船，冶金和铁艺，并发明了耙子驯服牛和羊，并且还是农业和园艺业的保护者。她还是法律和秩序的守护者。

天后最初是嫉妒的，不能容忍雅典娜的美丽。雅典娜不是她生的，宙斯是她的丈夫，这引起了愤怒。