韩佩泉一挺帅的美男子，为什么要化浓妆穿女装？

韩美娟不是他的本名，而且他也不是一个姑娘，是一个帅气的小伙子，本名韩佩泉。从小命运多舛，幸得上天垂怜。对于韩佩泉中名字或许一些人略有所闻，这个曾经在中国梦想秀上以一曲《雨花石》让所有人记住了他。

从小命运坎坷，很小就扛起了家庭的重任以生命“以痛吻我，我却报之以歌”的乐观生活态度鼓励着很多不幸的人。韩佩泉是一位快手粉丝上百万的网红人物，他在直播界中还有一个称号韩美娟，听起来就像是一个女人的名字，而他本人也是对男扮女装非常热爱，白天在直播中穿上女生的衣服戴上假发，教大家化化妆侃侃天，晚上他便变身为歌星一展歌喉，他唱歌唱得非常好听，可能你会被他的模样吓到，

但是依旧会被其歌声给吸引，我想这也是粉丝喜欢他的主要原因吧。在被大众熟知后的韩佩泉在网络上拍一些短视频段子走红。也许很多人很难理解她以“自我毁灭”的方式男扮女装把自己搞得不男不女。尽管很多人不理解这个已经非常帅气的大男孩儿为何还要在网络上“扮丑”，

那是因为他也是被生活所迫。奶奶患有甲状腺肿瘤、糖尿病、高血压等，但是她为了韩佩泉都没有加以治疗，这些韩佩泉都看在眼里，因此想方设法的去赚钱。本身他就有一定的颜值，然后女装打扮更能吸引大家的注意，也算是为了让自己火起来。韩美娟是从快手进军抖音的，以其古怪的画风，夸张的妆容和有魔性的语言征服了一众网友。

一个“丑角”的变现成功，会有无数个“丑角”闻风而来，逐利起舞。

最近的热搜可是非常热闹， 娱乐 圈就仿佛是一处擂台，明星们一位接着一位塌房，真有点你方唱罢我登场的意思。

这就让很多吃瓜的人得出了这样的结论：

是啊，也不知怎么回事，从开年到现在， 娱乐 圈出的新闻是一个比一个丑陋，一个比一个事大，观众们产生这样的想法还真不为过。

毕竟就连不少大媒体都由批评转成了怒斥，可想而知这些戏子捅了多大的篓子。

但是真的只有 娱乐 圈走向不归路了吗？

其实不然，另一个圈子也逐渐变得畸形。

这位名叫“风小逸”的网红可能很多人不知道，因为“ 吃个桃桃、好凉凉 ”等等矫揉造作的语录和动作让很多人看后觉得不适而登上热搜，最后因为不良风气被封号。

因为什么呢？

就是这位男主播实在是太“伪”了，在直播中画着浓妆捏着兰花指一副娇羞样，然后捏着嗓子说一些自认为很可爱的话。

这里要注意一点，这位网红可不是像李玉刚那样反串角色来达到另一种表演形式，他是直接在用本体模拟。

举个不恰当的例子：相信大家都看过宫廷剧里的“太监”，因为身体缺陷外表逐渐“阴柔”化，可是他们并不让人那么讨厌，而这位网红却不同，他打破了这个次元壁，如果非要用词形容，那所有腌臜之词都能用在他身上。

上面就是网友们对他的评价： 短短几秒，要用一生治愈。 说实话这样的评价对于他来说已经是比较含蓄了。

当然利用这种方式出圈的也并非他一人。

除了他之外，一条名为“太古里”的大街因为网红扎堆也正在上演“群魔乱舞”。

这里的男网红更加放飞自我，有身穿高跟甩着两条大粗腿走秀的，也有直接套上女装自认美美的。

在这里奇装异服已经见怪不怪，“木也”估计就算 时尚 界顶端的“梁龙”站在这里可能都自愧不如，甚至还得请教他们。

关键是，他们并不觉得这样有什么不好的，还美名其曰称：这就是 时尚 。

呵呵。

这样的形容还真有点“大言不惭”，这样的 时尚 ，背后恐怕并不单纯，无非就是靠着哗众取宠，企图有朝一日赚他个盆满钵满。

可是有些人看着看着就认同了这样的“ 时尚 ”，甚至被别人批评，他们还要用： 审美可以多元化 等等话语来回怼。

难道大家批评这样的“ 时尚 ”真的是错的？

对错先放一边，咱们分析一下为什么大多数人看不上这样的“审美”，像“风小逸”等等网红，他们的形式和“梁龙、李玉刚”等人是不同的。

李玉刚反串女声是一种表演，人家可以很好地给观众带来视听享受，梁龙奇装异服想表达“摇滚并不只属于年轻人”。

而这些网红呢？

他们并没有才艺，靠这种卖“丑”的方式无非就是想红。

红了干嘛呢？

开始带货。

带什么货呢？

毕竟是男的，那就带一些男士化妆品，可男士化妆的毕竟是少数，一瓶洗面奶已经对得起自己。

那么怎么办呢？

开始营造另一种审美，男士也要美美的，哪怕是去搬砖养家糊口，也要抹上发蜡，涂上口红，这才是“高质量”。

这时可能有人会说：说来说去不还是不认同别人的审美吗，这能有什么危害？

还记得看过这样一段 历史 “ 魏晋好美男 ”。

说的是，西晋时流行了一种 花美男 的审美，男子要 走路如扶风弱柳，说话必轻声细语，这样人人都爱，还能靠脸吃饭。

果不其然这种审美被 推到了极致，上至达官贵人下至平民百姓有事没事就要化个妆，出门都要随身携带香包。

最后怎么样了？西晋只存在了52年，这期间还天天被欺负，因为没有办法，所有人都“ 扶风弱柳 ”，打不过别人，别人不欺负你欺负谁？

等到了东晋就不一样了，虽然也存在问题，但是开始兴田重商，男儿也都孔武有力， 淝水决战 以八万人打掉了秦国20多万。

虽然这个例子举得可能不太恰当，但是不妨想一想，如果大家都“娘化”，我们拿什么保护家园呢？

最后：

审美不同可以理解，但是当审美变成“ 糟粕”它就是问题。

化妆这件事儿总会被狭隘地认为是女人的专利。爱美之心人人皆有，当代男人是，古代男人也如此。尤其是魏晋南北朝时期，男人对外貌的追求已经登峰造极，不化妆都不好意思出门。来看看古代男子如何护肤、打底和上妆。

护肤打底

每个爱化妆的人一定都非常注重护肤。古代男子最爱用的护肤类化妆品是面脂和口脂，功效类似于现代人使用的面霜和润唇膏。

琼玉膏面脂

古人最注重的是肤色，而面脂是最为关键的保养品。面脂，用来润面的油脂，一般来自动物的身体，比如，牛的骨髓。北魏的贾思勰在《齐民要术·种红蓝花栀子》里写道：“合面脂法：用牛髓。”

除了可以保养皮肤，面脂还能让皮肤有光泽，显得人有精神。为了让面色更加红润，古人还会“吸毒”。《世说新语》里，何晏说:“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”原作药用的五石散，服用后会让人全身发热，短期内能迷惑人心，类似于毒品。

桂花吻口脂

古代男子使用的口脂，一般都是无色唇脂，用动物油脂、矿物蜡和各种香料制成，如羊脂、麝香、甘松香、乌麻油等。《外台秘要》中详细介绍了口脂的多种配方和香型。

魏晋时期，口脂是上层社会男性化妆的必备之物。它最重要功能就是滋润双唇，防止口裂，除此还能让双唇显得更有光泽。

在唐代，每逢腊日，皇帝就会给官吏们尤其是戍边将官送面脂和口脂，容器用玉和银做成，“腊日赐宴及赐口脂面药，以翠管银罂盛之”，以此慰劳他们。

唐高宗每次都会把中尚署上贡的口脂、面脂等，挑一些赐给他非常器重的“北门学士”。这些学士经常和皇帝一起批阅朝廷奏章，决定朝廷大事。看来，这些护肤品对当时的达官显贵来说，还是相当适用的。

张居正

明代万历年间的内阁首辅张居正就是出了名的爱化妆，尤其爱用护肤品。《万历野获编》里的“士大夫华整”记录，张居正府上“膏泽脂香，早暮递进”。早晚都要用护肤品，这和现代人的护肤节奏相当一致。

熏衣、剃面

熏衣，功效类似于喷香水，就是在香炉或者熏笼里点燃香料，把衣服熏香。这些香料不仅奇香无比，还非常名贵，都是从西域南海诸国进口的，比如甘松香、苏合香、安息香、郁金香等。后来，熏衣演变成了佩戴香囊。

熏香炉

熏香的香味相当持久。即便是熏香的炉子灭了，香味还是数日不散。《太平御览·服用五·香炉》里就有记载，荀彧到别人家做客，“坐处三日香”。这可比喷了多少香水还管用。

不过，这么奢侈的香料，遇到准备大兴天下的主政者，就完蛋了。曹操曾发布一道禁令，禁止烧香、熏香，“昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。令复禁，不得烧香！其以香藏衣着身，亦不得！”即便如此，熏香还是禁不住，士人佩带香囊仍然非常普遍，东晋名将谢玄年轻的时候就“好佩紫罗香囊”。

美男子潘安过市

剃面，俗称刮胡子。在古代，公认的美男子形象是“白面清癯，面有微须”。这相当考验“剃面”的手艺——如何才能既把脸上的胡须和汗毛刮干净，又恰到好处地留一点“微须”。

汉乐府《陌上桑》中，美女秦罗敷断然拒绝了前来殷勤探问的使君，理由是自己已经有一个足够好的夫君。她这样夸赞夫君的美貌：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。”

白白净净的脸，再带点小胡子，这几乎是美男子的标配。

傅粉施朱

古代美男标准

古代美男子的首要标准就是皮肤白，最好能达到“肤色白皙，宛如珠玉”的程度。白不仅能遮百丑，还能让人生出爱怜之心。汉朝的美男子张苍违法被判死刑，行刑日全身赤裸趴在砧板上。监斩官王陵一看，张苍身材高大魁梧，全身皮肤白皙润泽，这样的美男子死了就太可惜了，于是请求刘邦宽大处理。张苍大难不死，最后成了西汉丞相。

但东方人肤色本来就是黄的，要想变白，只能通过涂粉来实现了。傅粉，即敷粉，从现代角度看就是打粉底。最古老的妆粉有两种成分，一种是用米粉研碎做的，另一种是把白铅化成糊状，俗称“胡粉”，也叫“铅华”。

美男子除了皮肤要白，还要“面若桃花”。白里透红，就成了古代男子化妆最极致的追求。傅粉施朱，通俗地讲就是涂上白粉底，再抹点胭脂，相当于打了腮红。

三国时魏国尚书何晏非常爱美，不化妆不出门，素有“敷粉何郎”之称。史书上记载他：“粉白不去手，行步顾影。”成天揣着化妆品补妆，时时刻刻关注着自己的妆容，爱美程度和今天那些吃个饭要补几次妆的女人简直不相上下。

不过，何晏本身就是个美男子，《世说新语·容止》里写他“美姿仪，面至白”。到底有多白呢，魏文帝曹丕也想知道，他认为一定是何晏涂了粉的缘故。为了检测他到底有没有化妆，曹丕在一个大热天里把他叫到跟前，赐他一碗热气腾腾的面片汤。何晏当场吃得大汗淋漓，一边用衣袖擦去脸上的汗。让曹丕意料不到的是，何晏一点粉都没有掉，皮肤还更加白里透红了——谁知道这个何晏到底涂了什么粉，又或者他早就猜到了曹丕的心思。

在京剧里，曹操那张煞白的脸谱也不是空穴来风。三国时，敷粉竟是曹氏的“家风”，不论是曹姓族人，还是曹家快婿，都爱敷粉。曹操的儿子曹植也是爱美之人。《魏志·王粲传》里记载，曹植非常敬佩的邯郸淳第一次去拜访曹植时，曹植刚洗完澡。尽管他非常迫切地想和邯郸淳大聊特聊，但这个粉不离面的人，为了敷粉，让他尊敬的客人在大堂里足足等了一个多时辰。

其实，古代男子化妆还是有相当大的争议。北齐的颜之推强烈抨击化妆的贵族子弟，在《颜氏家训》中说：“梁朝全盛之时，贵族子弟，不学无术……无不熏衣剃面，敷粉施朱。”到了武则天时代，对男子化妆的抨击愈发强烈，“油头粉面”成了对男子化妆的贬称。

古代的男的是要化妆的，尤其是东汉魏晋时期，好男色是一种社会风气。其他的不敢讲，但是我相信宋玉肯定是个天然美男子，一是他是战国的，而是因为他一生郁郁不得志，而有一身好文采，最后去世也萧条。他专注于著述，应该不是化妆出来的，他绝对是个大帅哥。

但是潘安虽也有经世之才，但因为是晋朝，所以毕竟受那个时代风气影响，又出身于中产阶级，父亲是太守，自己也爱美，所以可能有点人工成分吧。但是，那个年代不像现在，可以整容，化妆技巧高。男的最多也是施施粉，画画眉，穿上好看好料子的衣服，主要还是自己本身的底子好吧。一个美男除了要脸蛋，皮肤，还要身材，气度，综合魅力吧。所以潘安绝对是个天然大美男加上一点点的包装。

现代人和古代人的审美毕竟不一样，和谢霆锋相比也很难说。但是在我的想象中，潘安的美貌尚无人可比。