农村三宝农村俗语：人生有三宝，丑妻、薄地，还有一个是什么？

农村俗语：人生三件宝，丑妻、薄地、破棉袄。

体现的是人生智慧。

按常规，女人爱潇洒，男人爱漂亮。为什么丑妻会被当成人生一宝呢？先举个例子说明。我的一个朋友，一米八几的个头，英俊潇洒。工作也不错。单位分来一位美女，引来众多追求者。我朋友以不凡的实力，最终胜出，抱得美人归。一年之后，媳妇红杏出墙，引起物议沸腾。朋友倍受伤害，精神几近崩溃。最终离婚。

我举这个例子不是说凡是美人都会出墙。美人而又贤淑的，也大有人在。但男人娶媳妇，追求一个美女，比追求一个丑女要难上很多。与丑女比起来，美女也有弱点。大多数美女会无条件地被社会和男人宠着，养成娇骄二气的可能性就非常大了。所以，求一个美女为妻，你要爱着她，宠着她。要为她付出。由于美女被宠惯了。就算你为她付出的很多，她也可能习以为常，不以为意。所以，宠一个美女，大约是一件挺累的事。

娶了美女还有一个不好处是。美女常常会被别人惦记。如果你一旦对她不好。别人就会乘虚而入。有时就算你对她很好，别人也照样会惦记。不怕贼偷，就被贼惦记。一旦你的媳妇被别人惦记上，就会引起无尽的麻烦。武大郎就是个例子。

而娶个丑女就不一样了。由于没有那么多人宠着她，使她对爱的感受就会更敏感。只要对她稍好一点，她就会一心一意的回报你。如果你一生呵护她，她就会一生对你忠贞不渝。当然，也不排除有即丑且渣的。

娶到美女，开始的时候，会觉得很漂亮，很满足。时间久了。就会审美疲劳。夫妻的恩爱，都是超越容貌的。就算娶到丑妻。如果夫妻爱恩。用不了多久。容貌的问题就会被忽略。而两个人之间一心一意地过日子。就显得更重要了。如果武大郎当初娶得是一个丑妻。夫妻白头到老的结局，是可以期盼的。

丑妻是家的基础。薄地事业的基础。有了薄地，可以通过辛勤的耕作，得到收获。与肥田相比，薄得要付出更多的努力。这样，生存的基础就建立在自己的劳动付出上。而不是上天的厚赐上。薄地和丑妻一样，是别人不会惦记的。只要自己付出。才会有获。薄地和丑妻一样。代表的稳定，不易失去。更能长久。只有长久，才更宝贵。

破棉袄的好处，大约与丑妻薄地是同样的道理。如果干活了，走到哪儿就可以躺下休息。倚一下，靠一下，更是不必在意。这样，人不必为了维持外在形象，而失去内在的舒适。所以，破棉袄是最实用的。

当然，许多人会批评这种思维的荒谬之处。但是，这种站在农民的角度上，这种想法就很合理了。农民是社会的最底层。能够娶个媳妇成个家又有几亩薄田保证生存，就已经很不错了。根本没有挑三捡四的资格。所以，对于他们来说，有这种想法，是合理的，也是正常的。表现了他们面对生活的实用主义态度。如果是城市白领，富二代暴发户也这样想，就不正常了。

因为这三样是维持家庭生活必需的，能满足生活的基本需要，但又不怕别人嫉妒而起歹心掠夺，安全放心。丑妻，人的长相一般，心地善良，勤俭持家，吃苦耐劳，尤其不会在外面沾花惹草引来麻烦；薄地可以种粮食维持一家人的生活，也不会让人羡慕而起心霸占；棉袄虽破，还能遮风挡雨，就不要随意丢掉，小偷不惦记，家里安然。能吃饱穿暖就是人生最基本的生活。

       敝乡有句谚语：有福之人三件宝——丑妻，薄田，破棉袄。

　哈，丑妻第一宝。丑妻的好处显而易见，放在家里放心嘛。你远赴深圳珠海甚至迪拜去打工或浮梁买茶或像范喜良一样前往异乡服徭役，一去许多载，也不用担心妻子会招蜂引蝶，给你戴绿帽子。倘然花容月貌，沉鱼落雁呢，那就玄乎了，秀色可餐嘛，即便你闺阁严谨，性格坚贞，那结果也未必就是白璧无瑕。俗话说，男怕缠，女怕磨呢，再加之世俗的眼光以及茶余饭后的闲嚼舌，对手的权势背景以及手段的邪门歪道，你不伸头进人家的锦头索都难。

　林冲的妻子张贞娘即林娘子够贞烈吧，最后还是扛不住了，自行缢死，准确说是被高衙内给逼死磨灭的。林娘子的行为举止够建一座贞节牌坊的没问题，端的一个好女子。而林冲呢，更是个遇事忍让，处世内敛，工作出色，举止谦逊的君子。那问题来了：这样的一对好夫妻，怎么会遇上无妄之祸呢？也简单，因为当朝权势人物高太尉的公子高衙内在元宵节之夜偶然看到了林妻的浑如天仙的美貌，想睡一觉。如此一来，林冲小两口的磨难也就一步步来了。试想假如当初林冲娶不是靓妻而是位相貌平平的女子，那林冲还会有“刺配沧州道”之辱以及妻子的惨死吗？

　这样说有点说缩头乌龟的逻辑，但现实确实如此。

　《水浒传》里三寸丁谷树皮武大郎娶了美艳极顶的潘金莲，最终搭上了自家一条小命，死得还惨绝，可谓栽在自家美婆娘手里的典型。不过，笔者始终有个感觉，潘金莲起始其实并不坏，傍了个邻居王婆似乎也是命中注定，但王婆也不是那种头顶长疮，脚底流脓的完全坏种，起初也不过贪几个中介费罢了。罪恶的渊薮是西门庆，出于色欲挑起祸端。你看看，但有人打你美妻姣妇的主意，你甭说残障人武大郎镇不住，京城八十万禁军教头林冲也照样镇不住呀。

　历史学家把唐代历史分为四个时期：初唐，中唐，盛唐和晚唐，所谓盛唐就是唐代的极点，晚唐便是衰落期。那盛唐与晚唐的分界线具体在哪？就在安史之乱。那安史之乱又凭何而来？甭问与安禄山插在杨贵妃与唐玄宗间的那一腿有关。瞧瞧吧，连一朝之君都镇不住由美色带来灾难，那寻常男人岂不是更没有招架？

       而丑妻呢就简单多了，也没人撩逗戏耍，风定而水静，一心一意只有老公，心定则性静性静则意存，意存即去妄念，去妄念则绝是非。无灾无殃，平平安安，那不是最大的福么。

　好了，关于丑妻美妇的唠叨就到此吧，够烦人的了。

　再说“薄田”。以山西来说吧，山西多山，唯晋南的一块平原为大，人口稠密，盛产粮棉油。笔者籍贯即晋南，看上去选对了出生地儿，实际并非。盖人民公社时期，晋南粮食征购任务非常繁重，反观他地儿，像晋北干脆没征购一说。粮食征购取消后，分田到户，平均每人也就亩把地，人口增加急剧呐。而晋北，地广人稀，土地瘠薄，包括山林山坡地，每家可有百十亩。如果是个勤恳的主儿，地一点没撂荒，只要遇个好年景，那就开张吃三年没问题。你说“薄田”是不是个宝？肥田当然也是宝，年年产出，但属于你名下的地块实在是太少了，即便丰年，也就全家多个三五斗而已，依然紧巴巴。

　破棉袄呢那就更不要说了，破旧难看，但有它就看过得寒冬，缺了呢那就是只瑟瑟发抖的寒号鸟。那制件新的不行吗，那不是又须花一笔钱么，又不是去相亲娶媳妇，何必呐，那不是穷人家过日子的习惯。