天火大道赫拉被谁所杀

（“赫拉，是我杀的！”华丽淡淡的说道。他的声音虽然不大，但无论是蓝绝还是蓝倾，亦或是周芊琳，却都能清清楚楚的听到。） 第896章最后华丽说的。

（说到这里，墨筱的声音已经开始变得有些歇斯底里了，“我没办法得到阿丽的心，但是，我也同样不愿意看到他那么痛苦。那么，我就只有成全他。你身边有了赫拉，怎么可能再和他在一起，所以，我杀了赫拉！只有杀了她，阿丽才有机会。我策划了那次行动，安排好了一切。最终，赫拉陨落。你也变得一蹶不振。”）897章墨筱说以及（修修死之前留给他的储存盘中记载了很多东西，其中就记载了当初正是修修和墨筱里应外合，获得了赫拉的信息之后设计将其害死。

这也是为什么修修临死之前不断地向蓝绝说出对不起三个字。蓝绝无论如何也想不到，会是自己身边最亲近的人害了自己最爱的人。

修修的理由依旧是那么简单，就是为了爱。她内心的煎熬和墨筱正好接触在一起，二女设计了这个计划。）

ᅠᅠᅠ赫拉被墨筱和修修联手暗算，借北盟之手一炮轰死了，详见第八百九十七章。

ᅠᅠᅠ当占卜师死的时候说过，那个人就在蓝绝身边，很多人都说可能是修修，但是我并不觉得是这样的。大家忽略了一点，当时占卜师说过，赫拉死之前曾经发过宇宙通讯回来，但是被抹去了，我想对于猜测是修修的人可以有个解释吧，修修的身世一目了然，三少不是那种可以为了补坑随便在给修修加一个身世的人，所以不会是修修。

ᅠᅠᅠ我们纵观蓝绝身边的人，有这个能力屏蔽宇宙通讯的人是有很多，例如终结者，品酒师等等，但是他们却没有这么做的理由，因为当时赫拉死的时候蓝绝只是有个佣兵之王的身份不会招到这些人的重视，包括天火大道都是蓝绝后来才加入的，所以放弃这些人。

ᅠᅠᅠ四侍，理由和第一一样，除了教皇城堡的苏小苏和黑暗城堡的米卡，果果的可能性是没有的，分析一下苏小苏当时她正在整顿她自己的团队 而且当时的苏小苏和米卡都和两人的隶属势力没有太多的关系了，所以放弃她们。四神君，其实在这里最有可能的就是四神君的两个人，我先分析那个铁定不是的，冥王楚城，当时冥王家族的势力根本不可能屏蔽宇宙屏蔽器，当时冥王家务被黑暗城堡彻底压制，家族里没有一个主宰者，铁定不会是冥王家族。

ᅠᅠᅠ蓝倾，他身为蓝绝的哥哥，我们在这里进行分析，他这样做的可能性还是有的，因为当时他收到通讯并没有去就赫拉 我们分析一下他这么做的可能性，因为赫拉得出现蓝绝的修炼速度逐渐变慢，哥哥很铁不成钢，去找赫拉谈话，让赫拉过去等他过去，但是不巧的是星球出现问题，赫拉死了，这种可能性很小，所以硬说的话蓝倾是有可能的，可能性百分之5。

闪烁之光天赋秘典是在符文基础上，额外增加属性的。

闪烁之光黑暗之主符文天赋选择攻略：

光暗队里的弟弟暗主，却在五系菜刀里成了一哥，这说明ADC这种位置的输出还是很吃辅助的。不谈狼王，暗主拥有全系最高的技能系数加成和攻击加成，这也是暴力菜刀队必上暗主的原因。

不动前排的暗主要么是没有好辅助，要么是没有好符文，要么是被对面限制，偷/减了攻击。因为打的前排，所以符文配置有两个流派。

第一种：

比较常规，不考虑对面前排带不带神体。物连，穿透，精准，狂暴，镇压，吸血。这种符文配置，暴击相当稳定，只要出了物连，收益就非常高，尤其是大招如果差一点没打死对面时，出物连会有奇效。但是如果没出物连，很有会被对面的高级神体限制。如果神装选择攻击套，这一套符文的收益也挺高，神体不见得就顶得住。

第二种：

是完全避开神体的减益。符文选择：穿透，暴怒，精准，镇压，吸血。这种符文暴击相对不稳定，因为前排科技是有抗爆的，比较极端的是人家还打了个高级抗爆符文。所以需要辅助配合，以及神装去叠暴击属性。

具体哪个更好，还是要自己去斟酌。我用的是第一套符文，我暗主目前是符文高物连中战意高吸血中狂暴，天赋高穿透低精准，目前还没遇到几个完全打不动的前排。

闪烁之光符文搭配技巧

我们知道符文天赋是游戏的一个重要组成部分，合理的符文天赋技能搭配能大幅度的提高你的英雄的战斗力，从而为已方的胜利增加一个重要筹码。

而物连法连迅捷并称为三大稀有符文，所以很多玩家都对其趋之若鹜，不管是什么阵容，总之先给自己上个再说，而随着对于游戏理解的加深，以后也渐渐的会发现其实这个天赋并不是很适合自己，所以会对资源产生一定的浪费。

我们知道物连与法连的特效都是40%概率触发连击，再次释放的伤害控制率都只有百分之 50%。这个属性还是相当不错的，可以大幅度的提高我方英雄的输出或者控制能力。

但是因为神体的存在（受携带物连法连狂暴的英雄伤害降低 30%），所以输出英雄使用物连法连时就要受到一定的限制，因为你是 40%概率增加 50%伤害，换句话说，平均下来，你能增加的伤害为 20%，但是神体却可以减少你 30%输出。而且当前版本几乎人手神体，所以单一的物连法连对于输出英雄来说所能发挥的作用十分有限。

说完对于输出的加成再说控制，也是一样的 40%概率触发，触发时控制效果为 50%。平均可以额外提高 20%的控制效果，抛开输出不看的话，要知道高级控制也仅仅才提高 11%的控制率。由此观之，物连（法连）非常适合给主打控制的英雄使用，比如哑巴女王松鼠。

另外物连（法连）再次触发时只是伤害控制率减半（法连回复量也减半），所以也比较适合一些技能带有其它附效的英雄使用，比如赫拉，可以提高大招的驱散概率，哪吒，可以更快的叠加灼烧印记。

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。

在闪烁之光手游中哪个英雄比较厉害，最新排名是怎样的呢？下面小编就给大家带来了闪烁之光英雄排名详情介绍最新，感兴趣的玩家们就一起来看看吧！

T1：暗黑之主、神灵大祭司、瓦尔基里、斯芬克斯

T2：泰坦、潘、宙斯、娜迦、潘多拉、雷神、艾蕾莉亚、亚巴顿、影刹

T3：伊西斯、赫拉、路西法、雅典娜、哈迪斯、普罗米修斯、菲尼克斯、炽天使、盖亚、阿努比斯、波塞冬。

T4：阿波罗、奥丁、冰霜巨龙、冰雪女王、蛇女墨莎、派西斯、剑豪卡赞、吸血伯爵、阿瑞斯。

暗主和风王，两个都是很强势的，伤害爆炸，杀人可以回血，可以持续的输出，爆发伤害特别高的英雄。潘就是比较强势的奶，就是三风的主流玩法，玩家可以搭配好随便混。熊猫就是游戏中的大肉，有很强的百分比的免伤，而且还可以保护风王，也是很强的混风组合。

大祭司是很强的控制能力，技能输出效果也是不错的，在前期算是很给力的一个英雄，玩家可以去解锁起来，基本上是百搭的英雄。瓦尔基里也是不错的输出英雄，爆发效果比较高，有很强的暴击伤害，而且攻速也比较高，适合近战的单挑。

玩家可以看上面的英雄，每个英雄都是比较给力的，有最强的输出英雄，这个前面的T1都可以进行培养的，可以搭配出来走极限输出的阵容。T2的坦克就比较多了，有很强的回复效果，还有很强的抗性，而且其他的英雄就是有高输出效果，也是属于比较一般的属性属性阵容。

T3、T4的都比较弱，这些英雄可以考虑用来过渡，前期培养几个就可以了，后期还是不推荐培养，后期就要明确自己的流派和玩法。T3的就只需要解锁几个就可以了，4星的英雄和碎片是可以通过自己的精灵商店去购买，没有抽取到的玩家可以用商店购买碎片。

英雄就是按照上面的排行，基本上没有太大的变动，后期的排行是会有点变动的，但是T1搭配T2就很无解了，输出最高的英雄都在上面。最受欢迎的两个输出英雄，一个是风王可以搭配各种不同的系列，一个就是暗黑之主，伤害巨高，可以斩杀和连斩，爆发能力比较强势。

闪烁之光星河鹊桥第八关织女攻略闪烁之光星河鹊桥第八关怎么过。闪烁之光开启了星河鹊桥七夕活动，第八关是很多玩家都表示很难过的关卡，很多小伙伴表示不知道闪烁之光星河鹊桥第八关怎么过!那么下面快跟随小编一起来看看吧!

推荐阅读：《闪烁之光》星河鹊桥攻略

闪烁之光星河鹊桥第八关怎么过

星河鹊桥活动规则

跟上次皮肤副本玩法类似，一天5关，前三关只有一次挑战机会，一个人打了另一个就不用打了。最后两关则需要不同阵营的玩家分别完成。

星河鹊桥第八关阵容站位

牛郎：黑龙放第一个，第一回合让他变身，给自己和暗主增伤。对面阵容刚好可以吃满暗主和老曹的群攻技能，随便谁出个物连，妲己或者人马只要其中一个秒了就基本赢了。

牛郎阵容站位：

织女：乌列的诅咒伤害不太高，还需要赫拉补伤害才能稳定秒光。最好让人马第一回合就触发加百列的庇护，这样第二回合结束后不至于被再拉起来。

织女这边很容易翻车，主要是对面一直叠盾和复活回血，尤其是对面一直多动，我们这边很难挡得住，所以也可以试试地绝阵型，赫拉和乌列一定要选，放在最后，最前面放上加百列，和依米尔，最后会剩下两个打对面一个。

织女阵容站位：