男人最应该看什么书来提升自己？

提高自身素质：素质这东西就复杂了，涵盖很广呢，文学啊历史啊哲学啊社会啊艺术啊经典名著啊各种，只要是不错的，读一读都有好处的。提高管理能力：《孙子兵法》、《卓有成效的管理者》、《第五项修炼》、《从优秀到卓越》、《管理学》、《Z理论》、《个性与组织》……还有很多很多。提高沟通能力：关于口才和说话技巧方面的书倒还是挺多的，《口才学》、《演讲与口才》、《一句话说动人心》等。但说真的沟通，其实还是要靠多和人接触、交流。提高社交能力：《厚黑学》、《人性的弱点》、《卡耐基人际关系学》、《社交礼仪》、《人际交往的艺术》……也不是说非要看什么书不可，看自己兴趣吧，觉得是还不错的书都可以读一读。也不是说非要每天花多长时间来看书，空闲的时候读一读花不了太多时间。我是赞成开卷有益的，读书会带给我们很多感触和心境上的改变。

、美盲，是一种新的无知



实际上无论是60后还是70后，乃至80后，我们小的时候都没有接受过良好的审美养成的常规训练，跟我们朝夕相处的视觉、听觉、味觉、嗅觉……等丰富的感官体验不仅没有广泛优质的滋养土壤，就连书本上的优质的美育素材都没怎么接触过，要不然为什么到今天为止，我们中小学的教材教辅乃至课外读物，还是那股浓重的挥之不去的乡土气息。

我不是在故意在吐槽中国东方审美，而是目前普遍的不讲究的、偷懒的、庸俗的设计和审美水准真的让人崩溃。美术、音乐等一切与审美有关的课程，始终被官方和民间公认为一种叫副科的东西，这个现象直到今天才慢慢有所好转，但是三四代人挖的坑，一两代人真的是填不完。

著名历史学家尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里多次强调，在未来知识已经被重新定义了：知识=体验×敏感度，我们大部分的记忆能力和存量知识的存储将被云存储所逐步取代，甚至代表逻辑思考的算法也将因云计算变成开源的基础设施，就像数千年前快速奔跑决定了我们是否可以存活，而今天的很多发达的交通设施不仅重新定义了位移效率，甚至还重新定义了我们的生存和生活方式。

体验一样包含着视觉、听觉、味觉、嗅觉……以及上升到同理心与分别心的人的感知能力敏感性问题，体验能力是基础能力，而敏感度是这个能力效应的系数。也就是说如果我们在体验和敏感度方面如果欠缺基本的能力，将在未来成为一个真正彻头彻尾无知的人。

二、没有审美力是绝症，知识也解救不了



作为新一代父母，我们给孩子吃好、穿好、用好是一种简单的物质养育，然而好的教育本身并不是简单给予他们学习所谓新知的能力，或者简单教会他们高效学习的方法，因为，掌握某种确定性的存量性知识已经不是未来世界的核心竞争力了。不确定性的增量知识和处理不确定性的能力，成为一个孩子未来最重要的竞争力。

自从中国社会进入高速增长之后的21世纪，我们这个国家现在最缺并不是高智商高学历的精致利己主义者了，这个时代最缺的反而是那些有良知又有审美能力的新成长阶层。

但是，上一批所谓的社会中坚力量，无论是工业时代还是互联网时代，都并没有创造一套在全球范围内有中国辨识度、且富有新时代特质的美学体系。近代社会以来，在这方面，我们远不及日本、韩国等其他东亚发达国家。

无论是在工业品还是智能产品上的美学风格的创造能力，不仅没有继承好东方美学的优良传统，也没有真正做到有效地融合西方现代工业和信息社会的美学元素。说好听一点，叫做照猫画虎地所谓致敬一下，说难听一点就是：抄袭，这个现象在中国，绝不是孤立知识产权风气。

这个风气的源头，在于我们每个家庭的美育滋养意识薄弱。如果弄懂这一点，我们就会明白美盲癌的治疗，不是一朝一夕可以做到的。木心先生曾经说过：没有审美力是绝症,知识也解救不了。

三、生活即审美，并非务必在殿堂



很多人问我什么叫美，什么又叫做审美，我试着做过一个回答分享给大家：美，是一种通过极致努力，实现的好。审美，就是认知这种好的水准和能力。

没有付出过程的好，并不是不好，而是并不是真正高级的好。所以，美和审美和养成并不是一种普通人必须通过专业的艺术学院的系统学习才会习得的技术，它实际上就在我们身边的每一件小事之中，它是一种时刻伴随的思考方式，就是那种努力追求更好的精神规范，对多样性和丰富性兼容并包的能力。

回到本质来看，美就是信息的秩序感和多样性之间的高度动态平衡，审美就是认知、发现和实现他们的能力。我们在追求美的过程中都是不断地平衡多样性和秩序感之间的关系。我们可以在无数个艺术或者生活样里，找到那些曾经以更多看待世界可能性的全新视角。

或许它是莫奈的模糊和光影；

或许他是毕加索的抽象和超现实；

或许它是宫崎骏的东方画风和配乐美学；

或许它是蒂姆·波顿的奇想与特立独行；

或许它是迪士尼与皮克斯的梦幻与美好；

或许它是涂鸦的即兴和多彩；

或许它是当代艺术的奇想和开阔；

或许它是一个小小的手工；

或许它是一个礼品包装盒；

或许它是个清新的午餐便当……

然而这一切就在我们身边，我们几乎每一天都能接触和感知它们的魅力。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》里提到，我们的思维通常分为逻辑分析思维和形象思维。形象思维其实就是艺术思维能力。苏霍姆林斯基建议，“如果不形成发达的、丰富的情绪记忆，就谈不上童年时期的完满的智力发展。”从小培养孩子的艺术思维，对拓展孩子的智力发展、丰富孩子的情绪记忆，有着非常深远的意义。

同29岁剩女听从家里安排离开北上广，一直被催婚，工资将够活，上无爹拼，下无关系，被介绍给一个大5岁的男人，而他无学历无眼界无人品，只想空手套白狼把我搞到手，我家觉得我岁数大竟然也是同意的。所以我劝你还是闯闯吧。人穷的话什么也没有。 来自职Q用户：匿名用户

人只有使自己变得优秀，优秀的人才向你靠拢，无论是男女。虽然我也不怎么优秀，但我在努力。我也是大龄女青年，未婚，但不觉得是剩女，让自己的生活变得充盈起来，才会更加自信，自信的女人最美丽。平时没事的时候，我会养些花草，读点文学史类的书，偶尔写点小诗，虽然我是理科生，但我也学习像汪国真，王国维，许渊冲，仓央嘉措到卡耐基，尤瓦尔赫拉利等人的著作，偶尔去图书馆看看书，也看看那些比我优秀的人怎么努力，在家里没事就学做些精致的西餐等等。平时在工作之余，我还报了英语口语培训，练习瑜伽，慢跑等。婚姻或对象不是生活的全部，有了他可以使我们的生活变得锦上添花，没有他依然自在。我也希望自己能找到理想中的另一半，抱着自信而坦然的态度，但绝不迷茫。 来自职Q用户：王女士

凯文·凯利曾将人类与内容载体的依附关系分为“言语之民”（文化更多来自口口相传），“书籍之民”（从五百年前古登堡发明活字印刷术算起）——以及如今的“屏幕之民”（People of Screen）。他讲过一个段子：一位朋友的女儿幼年时就习惯了在手机和iPad上指指点点，某天这位朋友将一张打印的照片放在桌上，女儿走上前去，数次尝试将它拉大，未遂，于是对父亲说：“它坏了。”

李彦宏近日在剑桥演讲时提及，与移动互联网一同长大，对于屏幕毫无违和感的本能触碰，让“00后”成为中国真正意义上的“触屏一代”。嗯，当人们发现最年长的90后已是26岁高龄，个人觉得，若要还原“屏生代”的数字生活样貌，尚未被媒体聚光笼罩的00后显然是更好样本。不久前，拜数据所赐，“国内最大的师生真人在线答疑平台”阿凡题发布了《中国00后互联网学习行为报告》，从不同视角揭示了00后的学习行为和移动生活——至少让这一群体的面目清澈了一些。

屏生代

先来看看这份报告。

数据显示，中国城镇00后智能手机的普及率已高达82%，这一指标在美国是72%，英国是68%，国内科技企业“出海”重地印度则只有17%。而或许呈某种相关性的是，中国00后近视眼率高达60%——位居全球第一。具体时间分配上，他们平均每天使用手机时间长达2小时15分钟，平均刷视频37分钟，网上聊天32分钟，打游戏28分钟，拍照搜题15分钟，听音乐和看新闻分别是14分钟和9分钟。

但值得一提的是，使用时间长短并不与使用需求直接相关，网游，购物，在线学习花费是00后自主网上消费“三大样”，而有65%的00后会选择将手机视作重要的学习工具，至少从数据上，他们比其父辈想象中更为上进，在线学习花费为24%，与占据28%的网游花费相比仅相差4个百分点。

而报告中最令我个人感到意外——或者说艳羡的，是遇到作业难题时有66%的00后会求助火热的拍搜类软件，这是个蛮高的比例——事实上，倘若根据拍搜行业各平台日活数，乘以平均每人每天问7道题，每日搜题总量轻松过亿。

与机器相比，数字稍显暗淡的是，00后向家长求助的概率低至35%。不难理解，家长面对孩子作业时的无助和学历关系不大，一是岁月久远，但中国应试教育的本质就是让人考完然后忘掉；二是面对孩子的提问，家长无法用匹配孩子学龄的知识点进行讲解——譬如小学数学里遇到鸡兔同笼问题，却不能用二元一次方程组求解，只能急在心里，爱莫能助。

当然，从直觉便知，00后对于拍搜软件的仰仗也自然招致疑义，其实从它诞生伊始，被部分家长诟病“抄作业神器”，“直接看答案”的声音就一直没停歇，不过在这份报告“使用拍搜的目的是什么”的调查中，希望掌握薄弱环节的学生有半数之多，搞懂答案如何得出的占48%——也有6%的00后选择用它来抄作业。

个人觉得，这个比例实属正常，也暗合了一个重要的逻辑：在人类推动技术进步的历史上，由于巨大的便利性，新工具的诞生总会带来人群的分野：一部分人借助它变得更具竞争力，另一部分人则将便利性等同于惰性，慢慢失去竞争力。

嗯，尽管中国应试教育的利与弊不在这一篇小文的讨论范畴，但不避讳地讲，作为这个时代社会阶梯的最大公约数，中国应试教育的本质类似一场军备竞赛。而这个世界上任何“竞争”都需要工具，譬如在我苦闷的校园生活，黄冈题库，龙门题库，就是现在想来如梦魇一般的工具，今天，新技术的福祉至少能在一定程度上降低题海战术带来的不悦。

培养“机器智商”

再说回这份《中国00后互联网学习行为报告》——在所有内容中，我个人最为关心的其实是家长对拍搜软件的态度。称得上好消息的是，不管是观念转变还是出于无奈，数据显示，家长对待拍搜软件的态度已慢慢开放，46%的家长支持孩子通过拍照搜题解决学习过程中遇到的问题，当然，对孩子自觉性的担忧让31%的家长监督陪同孩子使用，完全不允许孩子使用拍照搜题的家长仅有4%。

我猜这是一个逐渐普及的过程——甚至可被视作某种“和解”。如前所述，人类历史上每件工具诞生都是一个对人群分野的过程——将人群划分为“会用它的”和“不会用它的”，而率先拿起新工具的人总会走在竞争者前面。尽管基于历史经验，那些率先惠及一部分人的工具一定会惠及到所有人，但问题是，几乎达成的共识是，科技愈发展到深处，新事物的层出不穷会让这种分野的力量将愈强大，换句话说，在对待机器的态度上，越早与其产生割裂，未来的生活也许就会越早陷入窘境。

尤其是人工智能带来的技术革命，身为科技媒体人，我一个非常明显的感受是，无论如何描述它对于人类社会的意义，现阶段它依旧只属于小圈层的“自嗨”，你完全看不到吴军先生在《智能时代》中“只有 2% 的人能完成这次跨越”的担忧。

而倘若拉大视角，关于未来最不堪的结果，也许就像《人类简史》作者赫拉利所言，未来人类可能会分化为两个主要等级，一个精英阶层，另一个是完全一无是处的无产阶级。会是这样吗？我不知道，但至少能观察到的是，现代科技以及与之相伴的商业模式的变革，已经让人类在过去一两百年的贫富差距拉大了上万倍。

这和今天谈论的话题有什么关系？其实从“拍搜软件”这一细微案例就可看出，如同王煜全先生所言，人类已来到一个不再单纯是人与人交往，而是“人机与人机”协同进化的社会，有大量协同需求要与机器为伴，每个人必须提升自己所谓的“机器智商”。

这种能力最好从小培养，用罗振宇的话说，家长需要永远记住的是，“孩子不仅是出生的比我们迟的人，更重要的是，他们是要在我们死后还要活很久的人，他们必须要承担我们没有必要再去承担的残酷变化。”

嗯，关于“屏生代”，我个人的建议是，永远不要排斥他们与机器接触的任何机会。

李北辰/文（知名科技自媒体，致力于为您提供文字优雅的原创科技文章；微信公号：李北辰）