古希腊的铸币为我们提供了一些最知名的古代图像,因为它们上印有图案,以自豪地宣布铸造它们并保证其价值的城市的身份。作为伟大的考古幸存者之一,硬币是关于文化习俗、重要人物和古代国际关系的宝贵信息来源。
铸币的演变与功能
古代世界的贸易主要是通过在数千年来运作良好的易货系统中用一种商品交换另一种商品来进行的。最终,一些货物被换成了大金属棒,比如青铜或铜人才,双方同意了一个价值。下一步是使用长度为 15 米的金属棒或金属棒(一种obelos,obol硬币由此得名),其中 6 个可以握在手中。抓住的希腊词是drattomai这就是德拉克马硬币的起源。从这些棒和棒中产生了一种更便携、更通用的材料的想法,可以交换任何商品或服务:硬币。
希腊人认为莉迪亚在公元前 6 世纪早期发明了硬币,这些硬币由国家盖章以保证价值并被识别为真品。硬币通常比纯金属中的相同价值重量略轻,因此可以覆盖铸造它们的成本,甚至可以获得微薄的利润。在后来的几个世纪里,一些州会滥用这一优势,生产贵金属含量越来越低的硬币,试图在真正没有价值的地方创造价值。在公众嘲笑之后,著名的雅典被迫撤回了一批在金融危机后铸造的镀金硬币 c。公元前 406 年。当时和现在一样,只有当人们相信其现在和未来的价值时,铸币才能发挥作用。
特定城邦的希腊硬币带有几个世纪以来使用的特定设计,成为该城市立即可识别的象征。
第一个希腊硬币出现在埃伊纳岛c。公元前 600 年(甚至更早),它们是银的,并使用乌龟作为城市基于海上贸易的繁荣的象征。雅典和科林斯很快就跟随埃伊娜的脚步。然而,在更广泛的希腊,铸币的诞生实际上并不是一种便利的发明,而是一种必需品,是由支付雇佣军士兵的需要驱动的。这些战士需要一种方便的方式来支付他们的工资,而国家需要一种他们可以平等地适用于每个人的支付方式。特别是对于海上贸易,以物易物仍然是最常见的交换形式,因为古代世界硬币的问题是城邦之间硬币的价值往往不同。尽管如此,对于特定城市及其周边地区的公民来说,硬币成为一种非常有用的买卖商品的方式,而且国家用硬币来支付参加法律等小型公共服务也很方便。法院。这种新的便携式财富是如此方便,以至于较贫穷的希腊人去市场时会把硬币放在嘴里,而较富有的希腊人现在有了一种方便的方式来储存(和隐藏)他们的财富。
一些较大的州能够将其货币强加给其他城邦,并被接受为一种交换手段。公元前 5 世纪的雅典银币就是一个例子,这也许是不同国家,提利安联盟成员使用单一货币的第一个案例。远在埃及、巴勒斯坦、 和大夏的地方已经发现了雅典银鸮的例子。阿卡迪亚联盟是另一个使用通用货币的组织。同样,亚历山大大帝将在马其顿帝国各地使用他的硬币,许多国家在他死后两个世纪仍在铸造它们 其他当代国家会复制希腊的硬币方法并生产自己的类似类型,例如伊特鲁里亚人和迦太基人。
铸造硬币
希腊硬币主要使用银制成,但也使用金、金银(一种天然存在的金银合金)、铜合金和青铜制成。金属在锻造炉中熔化,然后,为了标准化每个空白硬币(法兰)的尺寸和重量,将熔融金属倒入模具或预先准备的半球形容器中。后来,另一种方法是从金属圆柱体上切割出正确直径的薄片。
同时,雕刻师将设计(浮雕或切割)雕刻在硬化青铜或铁的金属模具上,硬币的每一面一个(早期硬币只有一面印章)。在古典时期的一些铸币厂,例如意大利南部和西西里岛,硬币雕刻师甚至在他们的作品上签名。一个模具(通常是正面)放在砧座上,将空白金属盘放在上面,加热使其稍微变软。然后铸币者手里拿着另一个骰子,把它锤在空白圆盘上。然后 会在硬币的两面留下印象。有时旧硬币会被重新印上新的图案。
不同重量的硬币被用来创造面额,从奥布尔(其中六个等于一德拉克马)到双八德拉克。可以用硬币购买的东西随着时间的推移而发生变化,但是,例如,在公元前 5 世纪早期,雅典戏剧节的入场费最初是两个 obol,这是一天的劳动。不过,大多数硬币都是用白银铸造的,因此价值相对较高,可能相当于大多数公民一周的工作量。只有在希腊化时期,较小的教派才变得更加普遍。
曾有人尝试使用低价值的核心(例如覆盖有正确金属的薄层的铅或青铜)制造假币。随着设计变得更加复杂,它们变得更加难以复制,但早期的硬币通常有打孔,这表明它们经过反复测试以确定其真实成分。
设计
特定波兰或城邦的希腊硬币通常带有几个世纪以来使用的特定设计,成为该城市立即可识别的象征。希腊神话中的神和人物特别受欢迎,但选择了各种主题来代表特定的城市。奇怪的是,早期硬币的背面通常只有简单的几何形状,尤其是四等分的正方形。后来,铸币厂和管理人员看到反面是一个将视觉信息翻倍的机会。设计有时也与硬币的价值有关,例如雅典添加了一个额外的橄榄枝来区分相似的半德拉克马和德拉克马。
也许最著名的设计是出现在雅典四德拉克银币上的雅典娜猫头鹰图案。雅典娜是这座城市的守护神,她出现在反面。科林斯使用了飞马,这是科林斯英雄贝勒罗丰的有翼马,他在城外皮雷内的喷泉发现了他。克诺索斯硬币描绘了忒修斯和牛头怪传说中的迷宫。底比斯拥有独特的 Boiotian 盾牌。雪城使用Arethousa 与游泳海豚的形象来象征该城市通过海上贸易的力量。正如我们所见,埃伊纳岛做了同样的事情,但使用了海龟,在后来的硬币上被乌龟取代。波塞冬出现在波塞冬尼亚的硬币上,而塞勒纳斯出现在纳克索斯的硬币上。
当地的植物和花卉也是一种流行的象征选择,例如,芹菜叶代表Selinus,玫瑰代表罗得岛,麦穗代表Metapontum。战车似乎吸引了许多城邦,并出现在从西西里到马其顿的硬币上。该琴是另一种常见的标志,的硬币提洛是只是一个例子。一些硬币有简短的铭文,最常见的是一个字母,例如雅典的 Athe 或科林斯的 Koppa。到古典时期末期,统治者使用硬币作为宣传手段,在整个帝国展示自己的形象,并将自己与赫拉克勒斯等神灵和英雄联系起来。
宝贵的历史记录
希腊世界制造硬币的不精确过程一直是考古学家的宝贵财富。通过检查某些硬币的精确金属纯度以及设计的排列及其缺陷,他们能够将同一批次硬币的不同示例与特定的铸币厂和时期相匹配,帮助确定出土硬币的其他物体和地点的年代。例如,有时在某些地方仅仅存在硬币就有助于建立古老的贸易关系。最后,硬币上的图像是与希腊宗教有关的图像的宝贵来源,也是农业和建筑的记录 它们也是从胜利三脚架到船首的各种现已丢失物品的视觉参考,有时,与许多大夏的国王一样,它们是我们个人肖像的唯一来源。
美丽英文全集(散文卷)(双语读物)
编译:方雪梅
文摘:
An ant is a wise creature for itself, but it is a shrewd thing in an orchard2 or gardenAnd certainly men that are great lovers of themselves waste the public Divide with reasonbetween self-love and society; and be so true to thyself, as thou be not false to others; spe-cially to thy king and country It is a poor centre of a man's actions, himself It is rightearth For that only stands fast upon his own centre; whereas all things that have affinitywith the heavens, move upon the centre of another, which they benefit The referring of allto a man's self is more tolerable3 in a sovereign prince; because themselves are not onlythemselves, but their good and evil is at the peril of the public fortune But it is a desperateevil in a servant to a prince, or a citizen in a republic For whatsoever affairs pass such aman's hands, he crooketh them to his own ends; which must needs to be often eccentric tothe ends of his master or state Therefore, let princes, or states, choose such servants ashave not this mark; except they mean their service should be made but the accessory Thatwhich maketh the effect more pernicious is that all proportion is lost It were disproportionenough for the servant's good to be preferred before the master's; but yet it is a greaterextreme, when a little good of the servant shall carry things against a great good of themaster's And yet that is the case of bad officers, treasurers, ambassadors, generals, andother false and corrupt4 servants; which set a bias upon their bowl, of their own petty endsand envies, to the overthrow of their master's great and important affairs And for the mostpart, the good such servants receive is after the model of their own fortune; but the hurt
中英目录
第一卷 人生的思考
The Thought ofLife
青春
Youth
真实的高贵
True Nobility
快乐谷
The Happy Valley
送行
Seeing People off
论青年与老年
of Youth and Age
美腿与丑腿
The Handsome and Deformed Leg
如果我休息,我就生锈
If Rest, Rtat
论自私者的聪明
of Wisdom for a Man's Self
赫拉克勒斯的选择
The Choice of Hercule3
关于扫帚柄的沉思
A Meditation upon a Broomstick
哨子
The Whistle
论自助
SeIf-Reliance
培根论真理
Francis Bacon on Truth
蜉蝣
死e Ephemera
年轻人
Youth
徒步旅行
Walking Tours
生命
乒
人的青春
Man's Youth
艰辛的人生
The Strenuou Life
幸福之路
The Road to Happiness
亚里士多德论友谊
A ristotle on Friendship
亚里士多德论自律
A ristotle on SeIf-Discipline
童年
Childhood
第二卷 生命的礼赞
The Glories of Life
初雪
First Snow
暴风雨礼赞
Glories of the Storm
人与自然
Man and Nature
十月之湖
October Lake
玫瑰
The Rose
晚夏
Late Summer
十月的日出
An October Sunrise
河谷寻幽
Down the Valley
八月
August
雾
Fog
郁金香
Tulips
自然
Nature
巴黎:浪漫之都
Parist a Romantic Capital
一个完全相反的地方
A Thoroughly Negative Place
这里是纽约
Here Is New York
第三卷 人在旅途
第四卷 阳光下的时光
内容简介
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