如何成为一个不纠结的素食者

素食不纠结，我们值得拥有更好的生活，关于具体的生活方式，于上篇已经有详尽介绍。生活日常大致如此，接下来的才是我想讲的重点。

为什么我会如此“不纠结”？

先描述一下“纠结”的素食+有机生活人群：严守宗教戒律的教徒，极端的环保主义者，极端的动物保护主义者，好为人师的“素食至上”或“有机至上”主义宣传者，超脱与圣人气质加身人群……这里的“纠结”不是指他们自己觉得生活很纠结，相反他们生活在强烈的正当与正确之中，没有纠结。

我说的“纠结”是从第三方视角看到的“严格自律并积极改变他人或世界”的特质。必须声明一点，我不反对这种特质，很多时候我会为具备这些特质的人们点赞，作为时代先锋的他们是社会进步不可或缺的促动力。只是，我并未如此“纠结”。

不管是生活态度的转变还是生活方式的改变，我的起点与可以预见的终点都围绕着“自身”。当年念硕士的时候，我正儿八经用英文写了一篇论文从“功利主义”角度解释我的素食选择，算是第一次用文字形式整理思路、总结心路。当时我多少带有赚学分的心理，有些想法也不适合学术阐述，所以并未全尽心之所感。今天能用母语再补充一些，快哉。

这里我请大家尽量不要用“自私”、“利己主义”等概念束缚自己的头脑，也请相信每月有固定捐款行为、接受过良好人文学科训练、对理性主义既接受又批判的Amanda不至于那么轻易被某些概念套牢。

简单地说，我的生活不以“正确”为导向，而是围绕“自己认识的问题+解决方案”而进行。所以我没有那么多因为对“正确”的捍卫而导致的纠结，也不会过于受到其他人或者观念的左右。前段时间，罗辑思维罗振宇说他四十岁之前的生活关键词是“立场、态度、感受”，四十岁以后的生活关键词是“问题、方法、行动”。好吧，我已经不知不觉这样过了很多年……又需要声明一下，我不否认“正确”导向的价值，很多人也真需要这种方法，只是就我这个个体来说，追求“正确”不是我的主要决策模式。

当然我也不是“阴谋论”的拥趸，只是一般的批判性思维者，恰好又是乐观积极的那一类。

作为“问题导向”型思考者，对“自己”与“问题”的敏感才是人生航程的灯塔与坐标（巧的是赫拉利在《未来简史》中提出了一个类似的公式“知识=体验×敏感度”）。接下来我简单说明一下在选择“素食+生态友好”生活这一具体问题上，我是如何应用这种决策模式的。

首先是围绕“自己”的提问：

1我的身体有没有因为吃肉带来的问题？有没有充分的科学依据证明肉食和这些问题有必然联系？如果没有必然联系那么有多大程度的相关性？

2我的身体有没有因为吃肉而受益？这些益处会不会因为不吃肉而消失？这些益处能不能从非肉食性食物来源获得？

3我的生活会不会因为不吃肉而少很多乐趣？这些损失的乐趣会不会引发连锁反应引发其他更多的问题？

4对我来说，素食生活方式来说是不是可行的？我的生活、工作、学习、人际关系会不会因为素食变得不可控制或者更加复杂？

5素食会带来哪些连带的知识与认知方面的影响？

6我的生活方式的改变对自然环境与社会环境的影响是怎样？

……

（“生态友好”相关的问题与上类似。相比较而言，生态友好的生活只要没有经济方面的顾虑，实践起来还是不难的。）

然后是解决方案。我承认，《地球公民》、《食品公司》等第一手资料记录片深深地震撼了我的心灵，甚至一度引起了我对人类整体的反感。但要回答上面的问题，这两部记录片是不够的。

于是，我花了将近一年的时间查阅多来源、多风格、多主体的医学报告与资料，在这个过程中慢慢尝试素食，从蛋奶素到vegan一步步试验，观察自己身体的反应与精神状态的变化，同时测试素食+生态友好型生活对我的日常生活与人际关系的影响。

这一年多的时间历经种种，一般素食人群碰到过的问题我都碰到过，也都顺利解决了。很重要的原因之一就是我从不主动宣传素食与生态生活的益处，当然面对感兴趣的提问者我会很愿意解说。

不管是现代询证学还是以中医为代表的传统医学都强调“人”与“人”的不同。基因、体质、性情、生活环境都对人体有重要影响。我到今天仍然不敢说所有的人都适合素食，但如果体质合适条件也允许却没有选择以素食为主的饮食模式，那实在不小的损失。

上面我提出的问题几乎全部是针对“自身”的小而具体的问题。环境、生态、污染、粮食、动物伦理、人类命运等的确是重大且重要的问题。关注并讨论这些“正确且正义”的议题很多时候是一种精神活动或智力消遣，更多的时候是作为社交生活的谈资，真正付诸行动者有多少？读了多年的书，习得太多的“正确”，趁着还未被“正确”束缚思、言、行之时，关注“自己的问题”，做一点小而美的实事，可以么？

问出“自己”的问题+提出方案+执行，这就是我不纠结的“素食+生态友好型”生活。为了迎接健康永续的环境，更美好的地球，欢迎理性、务实的素友在下方留言，我会尽力回答交流。

2019年7月17日-7月28日，我参加了成都都江堰般若内观中心的禅修，过了10天与世隔绝的极其自律的生活。在这10天里，每天禅坐10+个小时，早上4点起床晚上9点睡觉，禁语、素食、上交所有电子产品与纸笔。

很多小伙伴好奇，内观禅修到底是一种什么样的体验，自己可以通过什么途径报名参加。

这些问题都会在下文中一一作答，而我也想通过文字记录下这次特别的经历，日后每每看到也能提醒自己要快乐啊~

首先放上10个问题清单，大家可以选择自己关注的问题阅读 ☟

内观是印度一种古老的禅修方法，在古老印度文中被释义为「洞见」，它倡导以观察呼吸和身体各部位感受训练觉知当下，从而获得内心真正的安详、和谐和快乐。

人类因为内观而获得益处的历史已有2500多年，第一个发现内观的人是释迦牟尼。虽然内观源于佛教，但是它不等同于佛教，它是没有宗教之分的修行方法。

《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利就坚持了将近20年的内观禅修，他在24岁时开始人生中的第一次禅修，并坦言因为内观带给他高度的专注力和清晰的眼界才写出了《人类简史》和《未来简史》。

在《今日简史》的最后一个篇幅《重新认识自己：人类心智的奥秘》中，他谈及了内观带给他的收获，如下节选了两段：

除了尤瓦尔·赫拉利，我们所熟知的心灵作家张德芬（著有《遇见未知的自己》）、天使投资人李笑来（著有《通往财富自由之路》）也是内观的受益者。

2018年4月我在行动派琦琦的微博上看到了「内观」这个词，当时第一次知道内观，心中也萌生出好想去的念头，但那会不知道国内有内观中心。

直到2019年1月，宝藏女孩红霞妹子在朋友圈发了她去参加内观的状态，才开启了我走进内观的大门，所以特别感谢她，同时这也说明了 分享是一件多么有价值的事 。

于是我关注了内观禅修的官微（微博上有一些亲历者的故事，感兴趣的话可以去看看）和官网，不过因为没有时间一直没去，直到今年7月才有了空档参加。

当我6月中旬决定要去的时候，7月17日这期的报名通道还没开放，我很担心因为没有老师接课而被取消。第二天我马上打电话到内观中心询问，工作人员说具体开放时间他们也不知道，以网站发布为准。谁知当天下午就可以报名了，当时我为心想事成高兴不已。

不过我一直认为， 与某件事情产生联结是需要缘分的 ：或许有的人早就听说过内观，但永远都不会去；有的人像我只是在微博上看到一眼，就种下了一颗美好的种子；还有的人因为看到身边参加过内观朋友的改变而来体验；也有的人是在某本书上认识内观，经过一番网络查询后便自己一个人找了过来。

如果这篇文章让你与内观结缘，可能冥冥之中也是一种缘分。

1 屏蔽纷扰，深度修心

坦白说， 内观最开始吸引我的一点是禁止使用电子设备 。毕竟在当代社会里，想要做到少用手机已经很困难了，更别说10天不使用任何电子设备。

曾经看过何同学的一个视频，主要讲述了他如何做到一天只用半小时手机以及坚持一周后发生的变化（感兴趣可以在公众号 意想天开TOWN 里观看）：

总之养成少用手机的习惯还是有章可循的，不过要切断所有电子设备的使用，把时间和精力完全留给自己，几乎不太可能。

我们每天或主动或被动地接收到大量信息，大多时候会不可抗拒地被网络世界收割注意力，以致夜深人静时内心仍难以平静。内观恰好做出了 「 不能与外界接触」 的硬性要求，借助这一契机给了远离电子设备一个正当的理由。 虽说不能与外界接触，但是如果家里真的有紧急事情，是可以通过一个中心电话联系到大家的。

除了「不能与外界接触」外，内观还有一个要求可能会让爱说话的人特别崩溃，那就是 「禁语」 。

很多朋友在得知我要去参加这个不能用手机不能说话不能听歌不能看书的修行时，大多反应是：

➜  不能说话？！那岂不是要把人给憋死？！

➜  换我肯定要受不了。。

➜  你回来后该不会不会说话了吧？

➜ 每天得多无聊啊，我愿意帮所有人洗衣服消磨时间！

作为内向型人格的我，获取能量的主要来源是内心世界，所以对于不能说话这点我从来没有过担忧。正是在这种极度安静的环境和空白的时间中，清晰的自我、从前因忙碌和浮躁而被忽略的真实内心才会一点点显现出来。

参加后我也才知道， 不能与外界接触以及禁语的原因，不单单是为了创造一个清静的环境，而是要尽可能避免内心升起习性反应。 遇到愉悦的事情，身体会产生愉悦的感受，遇到不愉悦的事情，身体会产生不愉悦的感受，内观则要求做到平等心，即不贪求愉悦的感受也不憎恨不愉悦的感受。

与外界接触和语言交谈很容易会受到影响，比如学员之间交流这一天的禅修各自有哪些体验，因为每个人的情况不同，产生的体验是不一样的，没有谁比谁更高级之说，但是大家会容易产生对比， 一旦对比就可能会误入追求感受的游戏 。

2 规律作息，早睡早起

10天课程有着非常严苛的作息时间表，每天4点起床晚上9点睡觉，这是我在家里难以实现的。一个人要坚持下来很难，一群人就不一样了。

早上4点，内观中心的铃声会准时响起，也会有专人摇响铃铛走到各个寝室门口。虽然每天晚上9点多就睡了，但是大多时候早上禅坐我还是犯困，真正的清醒要从午休后才开始。

规律的作息加上健康的饮食，期间我的皮肤真的有变得越来越好，整个人的精神状态也很棒。

3 自我察觉，探寻快乐和痛苦的原因

我是一个暂时没有任何宗教信仰的人，但是对身心灵方面的东西十分感兴趣，一切可以让人变得更美好和更幸福的东西我都愿意去了解。很认同「外在世界只不过是内在世界的反映」，也认同「人生苦难重重」、「心智的成熟之旅艰苦卓绝」。

漫漫人生路，我们不断向外追逐、索求， 然而一辈子不管过得辉煌灿烂还是平凡黯淡，每个人都无法逃脱如何面对死亡这个终极命题 。或许拥有宗教信仰的人更容易获得解脱，但是这一题不能让别人代答，只能自己应对。

内观提供了一种向内自察的可能性 ，为什么人会幸福、为什么人会痛苦、为什么我们内心无法获得真正的安详、和谐与快乐，我们有可能从自己的身体上找到答案。

当我回来以后，在李笑来的《通往财富自由之路》中看到了他列举出几项有文献支撑的内观益处：

不过在此需要说明的是，其实提高专注力并不是内观的根本目的， 内观的根本目的是净化心灵 ，专注力的提升是禅修带来的附属作用。

10天内观的详细作息表见下图，每天耗时最长的事情就是禅坐，前后加起来一天需要静坐10+个小时。前三天的禅坐都在练习观察呼吸，也就是观察气流从鼻孔进出的状态。从第四天起才开始学习内观，也就是从头到脚观察身体各个部位的感受。

虽然去之前就听朋友说前几天由于身体不适应，坐久了各个部位会很疼，但是去了后才知道更大的挑战在后面，因为 后面5、6天每天都有3个小时的坚定静坐 （分3次进行，每次1小时），所谓坚定静坐就是要尽自己最大的努力在1个小时内不睁开双眼、不松开双手、不变换坐姿。

每段禅坐中间都有5分钟的休息时间，大家会利用这几分钟走出禅堂做做运动、看看风景，洗澡、洗衣服等事宜则可以安排在大段的休息时间里完成。课程之所以设置为10天，是因为入门内观至少需要10天的时间。 10天以后才是真正的开始，真正的考验是在生活中 。

我参加的这一期课程全部都是女学员，人数在50人左右。有的课程全是男学员，有的课程既有男学员也有女学员，不过男女学员的宿舍、生活区及禅坐区均会隔离。

出发前我以为像我这个年纪的人不多， 结果发现有不少和我年龄相仿或小于我这个年龄的人 （本期最小的一个忘了是18岁还是更小）。有活力四射的大学生，也有两鬓斑白的老年人，有妈妈带着女儿来参加的，也有女儿送年迈的妈妈来参加的。

大家所从事的职业五花八门：有数学老师、物理老师、心理学老师、心理咨询师、创业者、互联网工作者、禅拍师、律师、大学生……

大家来参加的原因也各不相同：有的是因为看到朋友来参加后不再执念很多东西，财源也接着滚滚而来；有的是想借此修心调整好个人状态；有的是想培养强劲的定力。

至于什么样的人适合来参加内观，我觉得这并无定论，主要看你是否感兴趣是否想学习。 有人会认为年长一些有了阅历再来更好，但是内观是开设了少儿班的，住在我下铺的小伙伴就说特别想让她的儿子也来，她觉得越早接触越好；有人会认为功成名就的人才需要来，但是 面对死亡、追寻快乐、获得和谐是所有人都要面临的问题，无关功名财富 。

这可能是大多数人会担心的问题，当我的朋友得知我要去参加内观，有几个小伙伴的第一反应也是：

➜  这该不会是传销吧？不会被洗脑吧？不会有什么危险吧？

如果我的身边从来没有认识的朋友去过，并且安全地回来、正常地生活，我可能也会持怀疑态度。决定去之前，我在网上查了很多别人分享的经历、故事和收获，看到别人描述的管理细节还比较放心。

内观中心是由葛印卡老师（也是教授《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利的老师）创立的，专门用于学习内观的场所。全球共有200+个内观中心，大陆目前知道的有6个，包括 南禅寺内观中心 （福建省）、 丹东双灵内观中心 （辽宁省）、 都江堰般若内观中心 （四川省）、 青岛内观中心 （山东省）、 北京永清内观中心 、 石家庄井陉灵岩寺内观中心 （河北省），国外如印度、美国、尼泊尔、澳洲、缅甸、法国、英国、日本、泰国、斯里兰卡、新西兰、马来西亚等也均有开设。

其他中心我不是很了解，但是 都江堰般若内观中心并不是在寺庙里，它是一个独立的场所 。在这里没有出家人，有的只是因内观而来的学员和工作人员。

第一座国际内观中心是于1976年成立的， 各个中心的运作已经很成熟了 。根据我本次参加的体验来看，10天涉及到的所有环节都已经标准化了，连通知报到的邮件、短信和每一天展板上粘贴的文字信息都有固定范本，所以每一期即便是不同的老师、不同的事务长、不同的义工，整个流程都组织得井然有序。

具体说几个细节大家就能感受到：

■  保管贵重物品

第一天报到上交手机时，每个人会拿到一个布袋和一张贴纸。我们把手机和贵重物品装进袋子里，并在贴纸上写好名字粘贴于袋口处。

工作人员会将所有袋子锁进他们所在房间的大保险柜里（锁进保险柜这一点是看到其他参加过的人说的，我没有看到他们是怎么处理袋子的），直到第10天发放袋子本人再亲自拆开贴纸。

■  分配专属号码

每个人有一个号码，这个号码既是食堂的餐位号、禅堂的座位号，也是禅堂外鞋架的号码，发放和回收号码牌都有统一的方法。

另外，我在网上看到有人于2017年向四川省委求证过都江堰般若内观中心的合规性问题，官方的回复是那里确实是一个登记开放的正规场所。

不过值得注意的是，市面上确实有很多在内观中心之外开设的禅修班，我没有去具体了解过所以不能下什么结论，但是透过一些细节我还是抱持很大的怀疑态度。

住在我下铺的小伙伴，原本要去参加西安的一个禅修班，那个禅修班是要收学费的，单是这一点就和内观中心的禅修班有很大差异。因为内观中心的禅修学习是免费的，至于为什么免费在Q7会讲到。 如果大家真的有体验内观的意愿，建议还是参加内观中心的学习更加安全可靠。

■ 大陆内观中心

1 登录中文内观网

http://ng81355net/

2 点击左侧菜单栏

选择任一内观中心，填写表报名

PS：一般会提前两个月开放报名，诸如南禅寺等较为老牌的内观中心挺火爆的，所以需要及时关注。

■ 其他内观中心

1 登录国际内观中心网

http://wwwdhammaorg/zh-HANS/locations/directory

2 选择任一内观中心

点击目录选择内观中心

3 提交报名申请

在报名页面，点击具体时段课程旁的申请按钮填表报名

PS：网站上说因为申请的量很大，所以有可能两周后才会收到回复。

■ 注意事项

大陆内观中心在邮件通知报名通过后，还需进行两轮确认：第一轮在线上系统确认，第二轮需要短信回复个人抵达的交通信息。缺少任何一个，报名资格都将被取消。两轮的时间节点不一样，所以千万千万不要忘记确认了，之前就听说有人因此没报上名。其他内观中心我没有经历过，但我感觉应该是差不多的。

内观中心的禅修是免费的 ，在第10天结束时可以根据个人意愿捐钱，捐多捐少不捐都行，没有强制的要求。

据说当时在印度实行免费的时候，有人劝诫葛印卡老师，说印度是个很穷的国家，在这里实行免费，会有很多人来参加的，到时会承担不起这么多人的开销。老师说，没关系，只要他们能坚持学完，每天禅坐10多个小时可不是那么容易的一件事，这里的饭不是那么好吃到的。后来有一些人坚持不下去就中途离开了。

而在西方实行免费的时候，也有人劝诫葛印卡老师，说这里的人不会相信的，免费的东西在他们看来一定是个骗局。老师说，没关系，这么好的东西大家会接受的。后来内观中心开了一个又一个。

最开始我看到免费，以为只是单纯地用前人的捐款给来学习的人提供福利，后来才知道设置成免费也是有原因的。 因为一旦交了学费，人就会有要求，会不断强调「我」、「我的」 ，比如「我是花钱来的，怎么给我吃得这么差」、「我是花钱来的，我的房间应该怎样怎样」，但如果一切都来自于别人的捐赠，大家就不会觉得理所当然了，反而心存感激。

另外， 禅坐中强调「无我」 ，要纯粹地观察身体的感受，不要升起贪求和憎恨，要淡化掉「我」、「我的」。不让所有的东西个人化，也是呼应「无我」的一种体现。

■ 住宿

每个内观中心的设施不一样，听说都江堰内观中心的条件算不是很好的，有的内观中心有标间或者单间，但是这里场地很集中，宿舍、食堂、禅堂连成一体，刮风下雨大太阳都不会受到影响。

都江堰的住宿是每个寝室有2个房间，每个房间有2个上下铺。 卫生间和洗澡间都是公用的，24小时供应热水，公共物品有吹风机、饮水机、脱水机、烘干机、衣架、盆，还有一些前人留下来的洗衣用品（这部分用完即止，还是需要自带），报到后还会发放消毒过的床上用品和碗筷。

都江堰比较潮湿，有的小伙伴会不大习惯， 如果碰到艳阳天，可以把被子枕头拿到大平台上好好晒一晒。

■ 饮食

早餐和午餐全素，晚餐只供应水果和果汁。 虽然是素菜，但是品类挺丰富的，比如早餐有粥、粗粮、面食、热菜、坚果、水果、泡菜，真的特别好吃~后面几天我还养成了晚餐一定要喝一碗柠檬水的习惯，皮肤变好我觉得有它的功劳~

■ 交通

通知邮件里会说明具体前往线路，由于位置比较偏僻， 为了安全起见，报到当天不要拖到很晚才过去 。

另外，结束返程的时候，门口是没有空置的三轮车的（虽然内观中心会提供一个师傅的电话，但是供不应求，还是自己做好准备比较保险），所以 在去的时候最好留一个所乘三轮车师傅的电话 （我是这么操作的）；如果实在忘了留又确实找不到车，可以 在大门对面商铺的柱子上或者各种柱子上寻找别人留下的手机号码 ，我们当时就在商铺柱子上看到了一个师傅的电话。

内观中心发的邮件里会写明需要自带的物品，这里就提3个里面没说到的：

■ 披肩

夏天禅堂开空调，久吹空调对关节很不好，所以如果夏天去的话，记得备上一条披肩。

■ 花露水

夏天蚊虫多，花露水、风油精要带充足。

■ 饭盒

如果你不像我一样喜欢用自己的碗筷，此条可以直接忽略。 我专门买了一个三格饭盒，盒面配有筷子勺子，清洗起来也很方便，我自己用着很开心。不过不知道我的饭盒有什么神奇的魔力，特别招小动物喜欢，几乎每天早餐时刻都有小动物来光临~

首先，我不支持在完全不告诉家人或者没有跟家人说明的情况下去参加 ，失联10天对于不清楚状况的家人来说是一件很可怕的事情，这样的处理方式在我看来也有点不负责任。我在网上看到一些小伙伴以旅游为名义出行或者在上交手机的前一秒才告诉家人，导致整个家庭都心急如焚。

其次，在确保一切是安全的、正规的情况下，尽最大的努力与家人沟通。

我最开始跟家里说的时候，我先生很理解，但是我父母觉得我疯了。

第一天无论我怎么解释，他们都认定那就是个危险的地方。我们毕竟身处的时代和环境不一样，当然我也理解他们的无法理解与担心。

平复心情以后，我又接着第二次、第三次的沟通，让他们知道那里是没有问题的、有紧急事情可以联系中心一个号码找到我、身边有朋友也去过那里做内观等等。直到我出发前一晚，我妈还是理解不了。

不过最后我还是去了，因为我觉得作为一个独立的成年人，要独立地做决定，在确保自己安全的前提下，忠于内心去做有意义、有成长的事情没毛病。

后来与同期小伙伴沟通，发现大家或多或少都会遇到同样的问题， 采取的办法也是多沟通多分享，让父母知道这10天我们究竟做了些什么 。

当然以上只是我个人的经历，这也需要结合每个人不同的情况去考量， 如果实在因为某种原因想参加却去不了也没有关系，可能时机还没到，相信一切都是最好的安排。

这次的干货字数创了新高，排版排到怀疑人生，不过要是能借此让更多人了解内观，就像去年让更多人了解到国际义工旅行那样，我想就值了！

在我参加内观前，查看了很多网上的资料，所获得的信息基本都是七拼八凑来的，所以 这次我把自己了解和经历的所有都进行了整合，希望大家可以只看一篇文章就尽可能地掌握较为全面的内容！

如果还有其他疑问，可以单独留言！希望大家都能获得真正的快乐与和谐！

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今天是2017年4月25日，本期剽悍晨读分享的内容是——如何轻松获得影响一生的讲故事能力。

你可能经常会听别人说：“好的领导者都是讲故事高手”，“讲故事的能力，将是未来最重要的技能之一”等等。你也许会问， 会讲故事，真的有那么重要吗？

我们先来读一读下面两段演讲，感受一下它们的区别：

1

人生总会面临很多挫折。很多人很快就放弃了，从此碌碌无为。而有一些人，坚决不肯向命运低头，他们拼命挣扎，最终逆天改命，成就了自己精彩的人生。先生们，我就属于那第二种人。

2

两只小老鼠掉进了一桶奶油里。第一只老鼠很快放弃并淹死了。而第二只老鼠，却没有放弃。它拼命挣扎，最终把奶油搅拌成了黄油，爬了出来。先生们，此时此刻，我就是那第二只老鼠。

上面哪段演讲能给你带了更大的冲击，让你印象深刻，甚至热血沸腾呢？很显然是第二段。实际上，这是好莱坞经典**《猫鼠游戏》中的一段台词。这段话不仅在戏里为说话人博得了满堂的喝彩，后来又成为支撑主人公与命运抗争的一种精神信仰，在戏外也同样成为了人们争相引用的经典。

那么两段意思相同的表达为什么产生的效果却有如此大的差异呢？这就是故事的魅力所在。

我们小时候上蹿下跳的时候，能让我们安静下来的是父母祖辈给我们讲的一个个神奇的故事。长大成人后，我们最喜欢读的仍然是故事——就拿刷朋友圈来说，那些10万+的爆文无一例外都有着让人印象深刻的故事在里面。而自古以来世界上最畅销的书籍——《圣经》本质上就是一本故事集。

《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利在他的书中提出了这样一个观点： 智人在演化中偶然获得的讲故事（即描述虚构事物）的能力，是他们称霸世界的关键 ——只能描述事实的语言的能力是有限的，至多只能将部落维持在一百五十人的规模，而故事却可以将更多的人集合在同一背景下，继而完成规模更大的活动。

那么 故事为什么会有这么大的力量呢？

首先， 故事便于理解和记忆 。故事都是具体的，而一般论述都是抽象的。当我们听到抽象的概念时，必须花费更多的精力来调用知识储备，进行推理演绎，才能理解它，所以一般论述都会显得生涩乏味。而故事一般都是建立在我们的已有知识和生活经验上的，所以我们理解和记忆一段故事会相对轻松很多。

其次， 故事能引发人们无限的遐想 。人类生来就喜欢探索未知世界，而对于能够引发想象的事物更是乐此不疲。故事就很好的满足了人类的这个需求，每个人对于自己听到或读到的故事都可以有自己的想象和解读。正如莎士比亚所说，“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，对于故事的想象是每个人自己独有的精神财富。

最后， 故事能引导听者自己去得出结论 ，而不是被动地接受观点。如果你想要说服别人， 与其给TA讲各种概念道理，不如讲一个恰如其分的小故事，让TA自己推演出那个结论。当对方认为一个观点是TA自己想出来的时候，要说服TA就是水到渠成的事情了。这也是为什么有人说“故事力是极为重要的说服力”的原因所在了。

那么 我们该如何培养自己讲故事的能力呢？

从执行层面上来讲，就是要不断地积累素材，并且不断的实践，这是最本质的基础。

从方法论上来说，《故事思维》这本书里提出的四个重要的主题可以供我们参考：

1 “我是谁”，讲好这个主题是获取别人信任的捷径。

本文开头举得那个演讲的例子就属于这个主题。演讲者用两只老鼠的故事来说明自己的自强不息，极好地获得了听众的认同，也深刻影响了他儿子的人生观。

2 “我为何而来”，讲好这个主题是为了消除外界对你的猜疑。

之前闹得沸沸扬扬的“罗一笑事件”，就是因为罗一笑的父亲把女儿的情况写成了一个感人的故事，从而获得了广泛的关注和巨额的捐款。如果他只是写“请救救我身患重病的女儿”这样的话，恐怕根本不会得到太多的关注度。我们姑且不论事件本身的是非对错，单从产生的效果来看，就能发现讲好一个故事的重要性。

3 “我们的目标”，讲愿景故事，是为了让别人与你产生共鸣。

很多企业家都是这方面的高手，他们都会结合企业以往的成功故事，来给员工描绘一个触手可及的美好未来，以此激励员工扎根企业，努力工作，也就是人们常说的“画大饼”。不管将来这个饼能否真的让员工吃到，至少在一段时间里能让员工充满工作热情，向着同一个目标努力。

4 “授人以渔”，用故事启发别人，会事半功倍。

我们之前说过，人们更容易接受自己推导出来的结论，而不喜欢被说教。所以如果我们能够把自己的亲身经验以故事的形式讲出来，让对方自己从中感悟出什么应该做，什么不该做，那么我们说服的效果就会大大提高。而且对方还能感受到你的真实和平易近人，有利于将来彼此更加顺畅的合作。

关于其他 讲故事的技巧 ，包括手势、情绪、语气、感官等等其实 应该因人而异 。每个人都有自己的讲故事的特点和风格，不能用同一个标准来衡量。最重要的是，我们要对自己的故事投入足够的情感，要真正相信自己要讲的故事。而当你迫不及待地想要把故事分享给别人时，那种自然表露出来的状态其实才是最好的。

最后，希望大家平时多注意积累素材，多讲多练，早日成为讲故事高手，引领精彩的人生。