斯琴高娃是那的人

中文名：斯琴高娃

外文名：Сэцэн Гоа

国籍：瑞士

民族：蒙古族

出生地：内蒙古赤峰市宁城

出生日期：1949年1月20日

职业：演员

毕业院校：内蒙古大学艺术学院

德德玛——草原上的夜莺

德德玛

老一辈蒙古族女中音歌唱家德德玛，是将蒙古族长调唱法发扬光大的始作俑者之一。她的声音浑厚醇美，演唱富于激情，具有强烈的艺术感染力。内蒙古一望无际的大草原，蓝天和白云，乌兰牧骑驰骋千里草原的演出生活，赋予了德德玛一种草原音乐文化的内涵，从她圆润柔美，热情奔放的歌声中，你可以领略到草原的美丽和奶茶的芳香。当年，一曲《美丽的草原我的家》唱出了德德玛对草原的热爱，而其更是一直在努力地拓展蒙古族音乐的发展道路。在充分巩固了蒙古音乐精髓的基础上，她将美声唱法和蒙古族长调唱法融会贯通，再加上自身所特有的蒙古族韵味和强烈的草原气息，德德玛逐渐形成了自己独特的艺术风格，被人们称为“草原上的夜莺”。 

腾格尔——草原上雄劲的苍鹰

腾格尔

可以说，腾格尔是草原音乐的一枚旗帜，因为他极具激情和爆发力的歌声和大草原的号角马头琴是可以媲比的。没有浮躁，有的只是天然的草原生态，他那古朴而沧桑、粗放而狂野、细腻而悠扬得歌声，宛如时而低回、时而悠长、时而激昂的马头琴声，处处传达着草原有如《天堂》般的美好。他曾经说过“我是用心灵唱歌的，我不仅把自己对故乡的热爱眷恋之情注入到音乐创作和歌声中，而且也把我对故乡及其生态环境的忧患情结注入其中。我的创作和歌声中充满了沸腾的血性和理性激情。”腾格尔就如一匹永远眷恋草原的苍鹰，一身都洋溢着浓浓的草原情结，而这些都源于草原人的天性，源于蒙古民族的挚诚。

伊妮——草原飞出的百灵鸟

伊妮

伊妮出生于美丽的科尔沁草原，是草原上升起的一颗璀璨的新星，身为代钦塔拉草原蒙汉语原唱者著名歌手的她热爱歌唱、舞蹈、马头琴演奏，被科尔沁草原的乡亲称之为“科尔沁民歌传承者”。特有的80后青春、活力、热情、真诚的特质，以及草原儿女特有的牧人情怀，使她歌声富有传达出草原的生命力与活力，极富穿透性，她就像翱翔在草原上的一只百灵鸟，优美的歌声飘荡在蓝天白云下令人陶醉，这来自草原的天籁之音。伊妮自出道以来发行的三张草原歌曲专辑都成为了蒙古歌曲的经典专辑，其罕见的华丽女中音让人惊艳，从而成为备受关注的蒙族歌手。

斯琴格日乐——草原上奔驰的烈马

斯琴格日乐

斯琴格日乐蒙古语的意思是“智慧之光”，一匹匹奔腾的烈马是草原上方最具野性的景观，斯琴格日乐便是它们的化身。她张扬的嗓音、驰骋的台风、放荡不羁的情感宣泄，热爱摇滚之风却坚持用自身独有的草原之音去诠释；她的音乐中不仅是摇滚赤裸裸的力量，更摆脱了以往浮泛、表层的情感状态，敏感的探讨灵魂深处的微妙感受。斯琴格日乐的演唱，给人带来的是骏马在辽阔的草原上一扫而过后风驰电掣般的冲击。而受草原民族文化原滋原味的长期熏陶，她的歌声总能够触及到人的灵魂。成名作《新世纪》开辟了斯琴格日乐的音乐之路，更是在一定意义上结束了中国摇滚乐的灰色时光。 

齐峰——草原上的自由的牧人

齐峰

可以说，齐峰一个很独特的人，在他的身上有山的刚毅，也有水的柔情。他拥有蒙古族特有的豪放的性格，他拥有蒙古族人民强壮的身体。彪悍、柔情、厚重、飘逸，在他身上完美地组合在一起。从小队长调的热爱以及与生俱来对蒙古音乐的感觉，使得他在流行音乐独领风骚民歌发展步履维艰的时代，更坚信民族的就是世界的，用歌声诠释草原文化，用音乐书写着蒙古民族对大草原的依恋，用歌声给听众心灵带来永不能磨灭的惊喜与震撼，当年一首《祝福妈妈》感动了亿万的母亲和电视观众。

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歌手，泛指演唱歌曲及其他声乐作品的娱乐业人士，也用于自称，作为职业它有一个规范的叫法“歌唱演员”。

歌手因自身形象、唱腔、表演亦或创作等方面的优异表现，很容易在娱乐业为人所欣赏，故容易出名，而歌唱家和声乐家（乐团）则是那些专注于艺术造诣，有着艺术成就和贡献者的尊称。

歌手在港台、日本、韩国等尚未真正职业化的地区，也有着不同地位。例如香港特区的歌手是社会名流的一部分，在世界第二大音乐市场的日本，歌手（除偶像）即被作为音乐家和舞台艺术家看待。

台湾地区和韩国，则更接近于古代优伶的情况。根据唱法，歌手又分为美声、民族、流行三大流派。

参考资料：

　　演员斯琴高娃

　　斯琴高娃 女，中国**评论学会电视部艺术指导、《中国**电视艺术家辞典》荣誉主编。蒙古族，1949年12月出生，赤峰市宁城县大城子镇人，瑞士籍。1965年任内蒙古自治区歌舞团舞蹈演员、报幕员。1979年在故事片《归心似箭》饰演角色，获文化部79年优秀青年创作奖。1980年参加中国人民解放军，任八一**制片厂演员。1982年因在影片《骆驼祥子》中成功塑造了女主角虎妞的银幕形象，展现了角色的复杂性格和鲜明色彩，1983年获第三届中国**金鸡奖最佳女主角奖和第六届中国**百花奖最佳女演员奖，后主演影片《似水流年》，于1985年获第四届香港**金像奖最佳女演员奖，是中国**家协会第一届理事。1986年后定居瑞士。至今仍然活跃在国内影视剧界，并以她瞩目的艺术成就傲立艺坛，尤其是导演及主演的老舍先生话剧名作《月牙儿》可谓震惊剧坛，从而展示了她在话剧艺术上的完美追求！

　　**作品

　　1979年《归心似箭》饰玉贞

　　1980年《残雪》

　　1982年《骆驼祥子》饰虎妞

　　《再生之地》

　　《风雨下钟山》

　　《驼峰上的爱》

　　《许茂和他的女儿们》

　　《阿丽玛》

　　《大泽龙蛇》

　　1983年《似水流年》饰阿珍

　　《高山下的花环》

　　1985年《成吉思汗》

　　《森吉德玛》

　　1986年《月牙儿》

　　1988年《**人》

　　1989年《人在纽约》

　　1990年《贩母案考》、《异域》

　　1991年《嫁到宫里的男人》饰慈禧太后

　　1992年《上海皇帝》、《少林英雄》

　　1993年《香魂女》、《老人与狗》

　　1994年《刀剑笑》、《天国逆子》、《阳光灿烂的日子》

　　1997年《太后吉祥》饰慈禧太后

　　《不扣纽扣的情人》

　　2003年《世界上最疼我的那个人去了》

　　2006年《姨妈的后现代生活》饰叶如棠

　　编辑本段电视作品

　　1982年《雄狮》自编自导

　　1996年《党员二楞妈》

　　1997年《日落紫禁城》饰慈禧太后

　　1998年《大唐御史谢瑶环》饰武则天

　　2001年《尚方宝剑》

　　2001年《大宅门》饰白文氏

　　2001年《康熙王朝》饰孝庄太后

　　2001年《肥猫寻亲记》饰华老太

　　2002年《绝对权力》饰赵芬芳

　　2002年《荣誉》

　　2002年《豪门惊梦》饰程虹

　　2002年《孝庄秘史》饰大福晋

　　2002年《走出蓝水河》饰母骆驼

　　2002年《日出》饰顾八奶奶

　　2002年《大宅门2》饰白文氏

　　2003年《国家公诉》饰叶子菁

　　2003年《台湾首任巡抚刘铭传》饰慈禧太后

　　2003年《人生几度秋凉》饰董老太

　　2003年《诚信无价》

　　2003年《无盐女》饰慈禧太后

　　2004年《沧海百年》饰慈禧太后

　　2004年《中国故事》

　　2004年《野火春风斗古城》饰杨母

　　2005年《青花》饰司马弓（反串）

　　2005年《东归英雄传》饰贾恩

　　2005年《飞花如蝶》饰窦男

　　2006年《虎踞龙盘》饰曹玉兰

　　2007年《无字碑歌》饰武则天

　　2007年《缉毒英雄》

　　2007年《母亲的忏悔/母子情天注定》

　　2007年《海上传奇》

　　2007年《老柿子树》饰母亲

　　编辑本段话剧作品

　　2006年《月牙儿》

　　2007年《红楼梦》饰贾母/史太君

　　编辑本段所获奖项

　　1979年获文化部79年优秀青年创作奖《归心似箭》

　　1983年获第三届中国**金鸡奖最佳女主角《骆驼祥子》

　　1983年第六届中国**百花奖最佳女演员奖《骆驼祥子》

　　1985年获第四届香港**金像奖最佳女演员《骆驼祥子》

　　1996年第二届香港**评论学会大奖最佳女演员《天国逆子》

　　1996年第十七届中国电视飞天奖评委会特别表演奖《党员二愣妈》

　　2007年第十四大学生**节最佳女主角《姨妈的后现代生活》

　　2007年第十六届上海影评人奖最佳女主角《姨妈的后现代生活》

　　2008年第十四届香港**评论学会大奖最佳女主角《姨妈的后现代生活》

　　2008年第二十七届香港**金像奖最佳女主角《姨妈的后现代生活》

　　编辑本段演艺经历

　　1950年1月20日生于广州。1950年到1954年在延安。1955年回老家宁城上学。1963年在内蒙古原昭乌达盟宁城子中学学习。

　　1964年参加内蒙古自治区业余文艺汇演代队，出席全国少数民族文艺汇演。

　　1965—1979年在内蒙古自治区歌舞团任舞蹈演员及报幕员，荣获内蒙古全区专业文艺汇演优秀报幕奖。

　　1979年在《归心似箭》中饰女主角玉贞，获文化部优秀影片奖和上海十佳影片奖、个人获文化部优秀青年创作奖。

　　1980年参加中国人民解放军，任八一**制片厂演员。

　　1980—1981年在《残雪》片中饰演女主角，获中国文化部优秀影片奖。

　　1982年因在影片《骆驼祥子》中成功地塑造了女主角虎妞的银幕形象，展现了角色的复杂性格和鲜明色彩，获第三届中国**金鸡奖最佳女主角奖和第六届**百花奖最佳女演员奖。

　　1980-1982年参加拍摄八一**制片厂《再生之地》《风雨下钟山》，北影厂《驼峰上的爱》《许茂和他的女儿们》，内蒙古**制片厂《阿丽玛》，上海**制片厂《大泽龙蛇》。自编自导电视剧《雄狮》。

　　1983年在香港青岛**制片有限公司和泰极**有限公司联合摄制《似水流年》中饰演女主角。此片获第四届香港国际**节金像奖等七项大奖。个人获香港**金像奖最佳女演员奖。后参加上海**制片厂拍摄《高山下的花环》。此片获中国金鸡、百花双奖。

　　1985年参加内蒙古**制片厂和青年**制片厂以及中国**输出输入公司合拍《成吉思汗》，饰演成吉思汗的母亲。参演内蒙古**制片厂的《森吉德玛》。

　　1986年参加北京**制片厂和辽宁**制片厂合拍《月牙儿》获第41届意大利萨莱诺国际**节银质奖。

　　1987年移居瑞士日内瓦。

　　1988年参加珠江**制片厂拍摄《**人》。

　　1989年参加香港学**公司拍摄《人在纽约》，饰演女主角此片获台湾金马奖。

　　1990年参加台湾中央**公司拍摄《贩母案考》和《异域》。

　　1991年参加香港和中国合拍《嫁到宫里边的男人》饰慈禧。

　　1992年拍摄《上海皇帝》、《少林英雄》。

　　1993年参加天津**制片厂拍摄《香魂女》饰演女主角，获第43届国际**节最佳影片金熊奖、个人获最佳女主角奖提名，在第13届香港**金像奖评选中获“十大华语片”奖，获美国芝加歌最佳女演员银雨果奖。获中国**表演艺术为会特别贡献奖。参加谢晋恒通有限公司拍摄的《老人与狗》获上海十佳影片奖。

　　1994年参加拍摄《刀剑笑》。在《天国逆子》中饰演女主角，此片获第17届东京国际**节最佳影片奖。《天国逆子》成为香港有史以来入围奥斯卡影展的影片，个人获最佳女主角奖提名。参加北影厂拍摄《阳光灿烂的日子》，以杰出演员身份荣任第45届柏林国际**节评委。美国《时代周刊》评选九五世界十佳最大最重要的**，《阳光灿烂的日子》位居榜首。

　　1995年参加福建**制片厂，大道影业公司联合摄制《太后吉祥》饰演慈禧。

　　1996年因饰演《天国逆子》女主角，获第二届香港**评论学会最佳女演员奖。在《党员二愣妈》中饰演二楞妈。

　　1997年《太后吉祥》作为近年优秀国产片之一。赴香港参加由香港华南**工作者协会主办的《九七中国**展》。参加拍摄20集古装言情电视剧《梨园生此死情》。参加拍摄《日落紫禁城》饰慈禧太后。

　　1998年因饰演《党员二愣马》女主角，获第十七届飞天奖特别荣誉奖。《党员二愣妈》、《日落紫禁城》列入第26届中国**金鹰奖的最佳影片候选之列。

　　2002年主演影片《世界上最疼我的那个人去了》。

　　近年来主演了电视剧《康熙王朝》、《大宅门》、《荣誉》、《绝对权力》、《海上传奇》、《豪门惊梦》、《无字碑歌》、《诚信无价》、《国家公诉》、《沧海百年》、《台湾首任巡抚刘铭传》、《走出蓝水河》、《青花》等，参与电视剧《日出》《人生几度秋凉》《孝庄秘史》《中国故事》等，多有杰出的表现。

《香魂女》剧情简介|鉴赏|观后感

1992 彩色片 90分钟

中国天津**制片厂/长春**制片厂联合摄制

编导：谢飞(根据周大新小说《香魂塘畔香油坊》改编) 摄影：鲍肖然 主要演员：斯琴高娃(饰香二嫂) 伍宇娟(饰环环) 雷恪生(饰瘸二叔) 胡晓光(饰墩子)

本片获1993年柏林国际**节金熊奖

剧情简介

当代，北方水乡。

黎明时分，水波粼粼的香魂淀在黝黑的夜空笼罩下，显得分外宁静。唯有香魂淀畔的香油坊泄出的**灯光向夜幕证明：它已从安睡中醒来。

香油坊内热气滚动，白烟翻腾。女老板香二嫂早就开始在劳作了。她一边查看儿子墩子及帮工金海翻炒的芝麻，一边将炒好的芝麻倒入转动的磨盘中。深褐色的芝麻糊沿着磨边缓缓地流入底盘槽中。随着石磨的转动，新的一天开始了。

阳光照耀下的香魂淀，荷花盛开，芦苇摇曳。淀边，炒完了芝麻的金海与墩子在擦洗身子。远处传来环环和村里几个姑娘的欢笑声。看见自己的恋人环环，金海大声地招呼她晚上去范庄看梆子戏。因患癫痫病智力发育不全的墩子也傻呵呵地应对着，引得姑娘们发出一阵阵善意的嘲笑。此时，忽然有人来报：“香二嫂家来了个日本人。”

香二嫂是位精明、泼辣、能干的女人。她经营的香油，质好，味纯，十里八村，遐迩闻名。这天来的日本人叫新贞洋子。她通过运输专业户任忠实的介绍，知道了香二嫂，特地来香魂淀考察。日本人的光临轰动了这个湖畔小村，也使香二嫂激动不已。当她刚刚接待完日本客人，还未能平静，其女儿艺儿火烧火燎地赶来，喊叫道：“娘，快去看哥!”

原来，傻墩子看了淀边孩子们做的娶媳妇游戏后，死拽住环环，一边狂叫着：“要媳妇!要媳妇!”一边拼命地将环环往怀里拉。环环惊骇至极地挣扎着。香二嫂赶来，他仍不松手。二嫂急了，一个巴掌挥过去，打跑了墩子。人群散了，香二嫂安慰着环环，并让艺儿送她回家。

望着散去的人群，远去的傻儿子，香二嫂陷入沉思。儿子虽有些傻气，男女间的事还是懂得的。谁能保证儿子不会招惹别的姑娘。当即，二嫂打下了为儿子娶媳妇的决定。

一天，媒人老五奶领着一个漂亮的姑娘灵芝来到二嫂面前。姑娘伶牙俐齿一再表白她会照顾墩子，二嫂却看出她不是那种能吃苦受委屈的角色。二嫂发出了逐客令。转身，拎着点心，以赔理为由来到穷困的环环家。耳朵听着环环妈的唠叨，眼睛却不时观察着忙来忙去的环环。

门口响起卡车喇叭声，年轻壮实的运输专业户任忠实又来给二嫂送香油瓶了，二嫂在人前与任忠实一副细算账的样了，在油坊的背角处，这对二十多年的情人却紧紧地拥抱在一起。

傍晚，老五奶来到二嫂家，告诉二嫂，环环的父母不同意将环环嫁过来，并提醒二嫂，环环在与金海谈恋爱。二嫂颇感不快。第二天，她叫过金海，让他去干一个既挣钱又体面的活儿——进城去负责零售店。同时又要求他两年内不许在农村找对象。

日本人新贞洋子很快发来电报，同意给香二嫂的油坊投资40万元人民币，信贷所的王所长与众乡亲赶来祝贺。二嫂借此机会暗示王所长赶快要回环环家的欠款，同时亲热地将一桶香油塞进王所长手中。

如此双管齐下，果然发生效用。几天后，老五奶兴冲冲地跑来报信：环环决定嫁过来。条件是付现金一万五千元。香二嫂痛快地说：“一万五，中!可我也有个条件，下周就得成亲。”

披红挂绿的彩船从湖面开来，欢庆的唢呐声响彻香魂淀。墩子的亲事办得又体面又热闹。香二嫂的院子里几十桌酒宴上，鞭炮声、欢呼声、祝福声连成一片。环环打扮得鲜灵、清丽，脸上毫无笑容，她挨着墩子逐桌敬酒。香二嫂高兴极了。两颊喝成一片桃红。

夜晚，二嫂来到新房。墩子在沉睡，不见了环环。二嫂出门去寻，只见环环在水塘边低声哭泣，擦洗着被墩子抓伤的身体。二嫂怜悯地看着，百感交集。

瘸二叔是个又懒又馋，整天泡在酒馆的酒鬼。一天晚上，环环爬上闷热的屋顶，望着身边沉睡的墩子想着心事，忽然大门吱的一声，环环看见一个黑影闪进婆婆的房间。环环不敢吱声，心中纳闷。

屋内，二嫂与任忠实紧紧在炕上拥抱着，扭动着。忽然，屋顶上传来环环的惨叫声。二嫂赶紧跑上房，只见墩子死死掐住环环的脖子，口吐白沫，他犯病了。

环环被吓得逃回了娘家许久不返。二嫂亲自去追，以反悔就立刻还钱为由迫使环环回家。

深夜，瘸二叔又是半醉的回来了。他一上炕就扯二嫂的衣服。二嫂不依，二叔不放。两人撕打起来。撕打中，二叔发现二嫂一直背着他在吃避孕药，毁了他再要儿子的美梦，一下狂怒了。他抓住二嫂的头发向炕沿撞去。二嫂挣脱身，跑进厨房，伤心地哭泣起来。环环被惊动，她来看婆婆，反被婆婆训斥了回去。

又一个夜晚，一条黑影又闪进了二嫂房间。二嫂向情人任忠实哭诉着委屈。两人正情意缠绵时，二叔提前回来了。任忠实从后窗跳入院中与推门而出的环环撞个满怀。二嫂看见了这一幕，不禁倒吸了口凉气。

在害怕自己身败名裂的恐惧中，二嫂“病”了。二叔照样泡酒馆，任忠实去了广州，环环精心照顾着婆婆。生活恢复了平静。三天后，二嫂抱“病”来到油坊。一切依然如故。没有人挖苦、讽刺，也没有人投来鄙夷的目光。王所长又兴冲冲地跑来，祝贺二嫂的香油荣获省城评比一等奖。二嫂嘴角露出的一丝苦涩的微笑，转瞬即逝了。

夕阳西下，二嫂在屋顶上对晾晒衣服的环环说：“没把那事说出去，娘记着。”半响，环环低声回答：“俺知道娘心里也苦。”二嫂无言以对，泪水缓缓落下。

夜晚，月光下的香魂淀，波光流曳，苇滩宛如一道道黑色的屏障，将影子投在水面上。二嫂来到正在淀边洗刷的环环身旁：“环儿，与墩儿离了吧，一辈子太长了。以后再找个合适的，娘给你办嫁妆。”环环呆望水面，泪珠滚滚落下，半响，掩面痛哭道：“谁还会要我呀!……”

一阵清风吹过，塘面波光粼粼，香魂淀沉入睡乡。

鉴赏

《香魂女》是一部十分贴近中国当代现实生活的作品。在影片中，编导者展示了90年代北方水乡烟雾缭绕、诗意朦胧的自然环境，让我们看到了卷入商品经济大潮的水乡人，以他们的勤劳与智慧正在使自古以来滞重而又艰辛的生活变得甜蜜而红火。然而，《香魂女》决非是一部纯粹为变化了的中国新农村、中国新农民的物质生活大唱赞歌之作。创作者的着力点在于描绘人们的精神世界，在于探索时代、社会、文化与人的精神世界之间的众多关系。

创作者主要是通过描写两个女人——香二嫂和环环的婚姻与命运来体现影片题旨的。

作为影片女主角，香二嫂是个既令人同情赞赏又使人憎恶的人物。我们同情的是她不幸的爱情遭遇。由于家庭的贫困，她7岁被卖，做了童养媳，13岁被迫圆房，嫁给瘸腿的酒鬼丈夫。在家庭中，她仅仅是一部赚钱的机器和被人泄欲的工具。只有在偷偷摸摸与司机任忠实幽会时，她才有些微的欢乐。而可惜，任忠实是一位靠不住的情人。不能说他的感情全是虚假，就本质而言，香二嫂在他的心目中，仅仅是个“妾”。我们赞赏的是她的精明才干。这样一个没有文化的农村妇女，竟能跟上经济改革的大潮，把一座位于偏僻的香淀湖畔的小香油坊经营得遐迩闻名，以至引得日本人不远千里来此投资……随着情节的发展，我们对她的憎恶也油然而生。一个20多年前买卖婚姻的受害者，到了90年代，却亲手制造了另一桩买卖婚姻。她为自己犯癫痫病的智力不全的儿子，买来了一位贤慧媳妇。在借助金钱的力量，制造这一场婚姻悲剧的过程中，她诡计多端，恩威并施，完全暴露了作为乡村女老板的自私与凶悍。

影片中另一个女人环环，即那位贤慧的媳妇，则是个不幸而可悲的人物。她善良、文静、勤快，很懂事理。她的不幸在于为了帮助父母还清欠款，成了愚昧、荒谬婚姻的牺牲品。她的可悲则在于她从未想过要与命运抗争。她唯一的反抗是逃回娘家去躲避。她甚至意识不到自己此生还能跳出火坑。当香二嫂后来被她的善良、大度所感化，主动提出要为她解除婚姻时，她竟嚎啕大哭：“谁还会要我呀!”

创作者将香二嫂、环环这两个活生生的人物置于改革、开放的农村生活背景中，让她们的个性、心理、行为方式，与时代、社会发生猛烈的摩擦与碰撞，的确给了我们许多启示，从而大大深化了影片主题。

比如，金钱与人生。这是一对永恒的话题。70年代后期开始，不少中国影片反映了贫困造成的悲剧，特别是爱情的悲剧。而这部影片既批判了贫困的经济所带来的愚昧的爱情，也同时把锋芒指向了经济富裕之后，由于思想仍停留在封建宗法社会上而造成的人性的扭曲。金钱是重要的，但对于人来说，有比金钱更重要的东西。创作者借助香二嫂被金钱所异化，从买卖婚姻的受害者演变成买卖婚姻的制造者的事实，给世人以警策。

又如精神文明与物质文明。物质文明应该是精神文明的基础，但也不等于说，物质上富裕了，精神上也同样富裕了。影片中有这样一幕：香二嫂为傻儿子成亲大摆宴席，整个香魂淀沸腾了。喜船披红挂彩，唢呐声响彻淀面。婚宴上，鞭炮齐鸣，欢呼声、祝福声连成一片。香魂淀的乡亲们对这一触目惊心的爱情悲剧视若不见，赞赏备至。是什么阻挡了他们的视线，使他们在这畸型的婚姻前显得如此愚昧、麻木在这里，影片把香二嫂的精神世界推向了更为广阔的人群之中，启示我们：精神文明建设必须与物质文明建设同步，社会的大踏步前进需要人对自己的缺陷与弊端进行剖析与变革，否则其后果将不堪设想。

再如，人的自身解放，或人的现代化问题。整个社会开放了，并不等于人的思想束缚消除了。香二嫂在苦难的童年铸成了婚姻的悲剧，到了成为女老板的今天也不能摆脱。她白天风风火火，俨然一个农村经济改革中的女强人，晚上依然要强忍痛苦，听命于酒鬼的摆布。香二嫂并非不能摆脱，而是她根本没有想过可以摆脱。那个男子汉任忠实也同样。特别是从环环最后那声“谁还会要我呀!”的悲叹中，我们体会到，延续几千年的妇女的贞操观是怎样地束缚着她们自身。这一切启示我们：女性要真正实现性与爱情的觉醒，要主宰自己的命运，最根本的一条是要冲破旧的思想观念的牢笼，即首先实现人的自身思想的解放。

人从来不是客观孤立的存在。既是现实的人，也是历史的人。文艺作品只有写出两者复杂的关系，人物才会真实，有内涵，有嚼头。《香魂女》中香二嫂与环环的命运这样地令我们怦然心动，能激起诸多思考，其原因也在于此。

《香魂女》中，饰演香二嫂的斯琴高娃和饰演环环的伍宇娟的表演相当生动、自然、朴实。斯琴高娃在把握香二嫂这个人物内心的矛盾，女性的困惑方面很见功夫。她把一个精干、粗犷、没有文化的女强人的个性、心理准确地表演出来了。比如，香二嫂在影片中主要面对三个人。一是瘸腿丈夫，二是情人任忠实，三是儿媳环环。斯琴高娃在把握人物关系时，分寸感非常好。对丈夫的嫌恶、无奈、应付，对情人的依恋、柔情、怨懑，对儿媳矜持、威严、同情，都恰到好处。而外在动作的风风火火，和内心的悲苦难咽，又统一在一起，恰当地反映出人物的处境。伍宇娟饰演环环，运用了“无表演”的表演手法，将这个被贫困和传统的伦理观念所扭曲的儿媳，演得委婉细腻，楚楚动人。

《香魂女》的导演风格和谢飞的另一部作品《湘女萧萧》十分接近。比如，《香》片和《湘》片一样，导演把他内心的凝重、沉郁、忧愤溶汇于故事发展的进程之中。没有煽情式的大悲大痛，却有情节本身所产生的持久的情感冲击力。这一冲击力，使我们对自己民族在漫长的岁月中所积淀的文化负累产生沉重的思考。比如，《香魂女》和《湘女萧萧》一样，注重于通过**的修辞手法刻画人物心理的微妙变化。特别注重环境对于人物心境的烘托和艺术氛围的营造。《香魂女》选择冷硬的色调作为影片的底色，我们从许多冷暗、幽深、淡雅的画面中，咀嚼到了传统文化的惰力，领略了历史在现代人身上投下的阴影。

五月天，每首歌都情呀爱呀的，恶心不死，尤其在公众场合标榜自己是摇滚。

一句话总结：中国本没有伪摇，“摇”的人多了，就成了伪摇。

一、“花儿”乐队

三个未成年的孩子也能在中国流行歌坛闯荡出一番成绩，不得不让人们对“花儿”乐队和他们身后精明的制作公司刮目相看。得益于中国最知名的摇滚厂牌———魔岩文化“中国火”系列的成功推广，收录在《中国火ⅲ》中的一首《放学了》让当时年仅15岁的三个毛头小子成了炙手可热的摇滚歌星。但孩子终究只是孩子，他们的童言无忌、他们的天真童趣，无不证实了他们只是三个率性的“滑板少年”。与其他同龄人不同的是，他们没有选择街舞，而是拿起了吉他。

就音乐类型而言，“花儿”乐队带给我们的是纯正的流行朋克，与摇滚乐更是风马牛不相及。

伪劣指数：★

二、耿乐

把影视明星耿乐列于“伪”摇滚音乐人之中确实有些委屈了这位酷相十足的小伙子，在内地第六代导演管虎和香港新锐导演张婉婷的作品《头发乱了》、《北京乐与路》中，耿乐那张紧绷的俏面无疑成了上世纪90年代北京摇滚人的标准模板。如果说《头发乱了》中的耿乐还勉强能令人接受的话，张婉婷不假思索地沿用了这一现成的造型，使这位毕业于中央美院的准版画家开始了不折不扣的伪摇滚生涯。

就像影视剧中有“艺术家”必圈定姚鲁一样，耿乐那张愤怒与歇斯底里交织的脸以及他纯正的京片子与国骂，纯粹是无知导演对摇滚乐的误读。

伪劣指数：★★

三、张萌萌

与摇滚重镇北京相比，广州这座南方的摩登都市一直希望引领起“南派摇滚”的大旗，与北京分庭抗礼。而“南派摇滚”的旗手便是大名鼎鼎的张萌萌。

平心而论，张萌萌的音乐才华庞杂而深厚，堪称内地原创音乐圈中不可多得的奇才。但他的“摇滚”作品却着实地令人不敢恭维，迷幻、酸爵士、布鲁斯、硬摇滚、重金属等各种不同的风格韵味均成为了张萌萌亵渎摇滚乐的边角下料，虽然他总是故作苦大仇深状地将各种金属饰物一一地武装在身上，在mtv中甚是“摇滚”地卖弄一番，但这种外在的噱头却丝毫掩藏不住其内心的空虚与苍白。近年来张萌萌的淡出也证明了歌迷对他并不买账。

伪劣指数：★★★★

四、张震岳

一曲《爱之初体验》让内地的歌迷一下子记住了台湾歌手张震岳那张蓄着山羊胡须的脸。风头正旺的他也理所当然地成为了人尽皆知的“摇滚”歌手。

就音乐类型而言，张震岳和他的乐手追随的是风靡全球的britpop(英伦流行)，只是我们的歌迷少见多怪，才把他列入了“摇滚”的行列。况且张震岳与那些britpop前辈们最大的偏差就是来自内心的空洞与无奈。所有的痛苦、愤怒、无助，全是张震岳歌曲中的调味作料，为了让他的美味大餐更受青睐，剑走偏锋的张震岳用摇滚乐中涉及的诸多题材迷惑了一干听众。而他音乐中实质的内容依然是上口的旋律与流行的配器。

伪劣指数：★★

五、腾格尔

把腾格尔当做“摇滚”本身就是一个美丽的误会。早在“西北风”盛行的时候，老腾扯着脖子、仰天长啸的情景被刚刚接受新鲜音乐的内地歌迷认定为最标准的“摇滚”造型，而腾格尔也有幸成为了当年民间投票产生的“中国三大摇滚歌手”之一(另两位为王迪、崔健)。1994年北京的摇滚乐势力再次复苏之时，腾格尔还和他的“苍狼”乐队趟了一遭浑水。

伪劣指数：★★★

六、臧天朔

在中国内地摇滚乐的发展史上臧天朔曾有过一段非常辉煌的时期。他是中国最早的摇滚乐队“不倒翁”的成员，并作为崔健的键盘手巡演大江南北，创立了“1989”乐队，同时出版了一张在内地摇滚史上有着举足轻重地位的《我这十年》。不幸的是，在“小臧”变为“臧爷”的同时，这位曾让人仰首相望的摇滚偶像开始了令人瞠目结舌的转变。他不断地向主流拢，低头甚至献媚。为电视剧写主题歌；为晚会创作歌舞升平的“励志”作品；穿上可笑的燕尾服，扎上领结，笑容可掬地在春节晚会中走调。昔日血气方刚的他如今只能在急功近利的商业炒作下抱残守缺。当年的音乐理想和豪情荡然无存，在这场“伪摇滚，真名利”的骗局中，臧天朔的一世英名打了水漂。

伪劣指数：★★★

七、斯琴格日勒＆陈琳

刚刚批判过小臧的市侩，不得不再谈一谈斯琴格日勒的恶俗。这位臧天朔乐队中的昔日贝司手抢眼的地方并不只有一众大老爷们所衬托出的娇柔妩媚，出色的演奏技巧和说得过去的“另类”嗓音是她能真正在北京圈中立足的资本。颇有心计的小斯站在“胖人”的肩膀上终于让所有的歌迷都认识了自己，于是便单独跳将出来，走她的流行路线了。这本也无可厚非，但让人不能理解的是，已身为流行歌手的她在mtv、现场演出中总爱挂上一把不插电的箱琴。那把可怜的电箱只是让她在一干脂粉气十足的女歌手中略显卓尔不群的道具罢了。

同样可笑的还有陈琳，原本朴实本色的她在与张亚东合作了一曲《爱就爱了》之后，无论在任何演出中都要装模作样地背上吉他，煞有介事地拨上两下，一张“伪摇滚”的标签无形中已然贴在了陈琳的盛名之下。

伪劣指数：★★

八、“零点”乐队

还需多言吗“零点”乐队无非是为主唱周小鸥伴奏的舞厅乐队，再高超的演奏技术也掩饰不了其音乐本身的流行意识。虽然近年来他们已然公开承认自己是“流行歌曲乐队化”的代表，但当年他们可都宣称自己是摇滚青年。“零点”乐队，名为“摇滚”，实则流行。而且其伪装之术十分拙劣，黑衫长发也难掩其主流之态。

伪劣指数：★★★★

九、迪克牛仔＆动力火车

迪克牛仔与动力火车的最大贡献在于他们将一些原本人们耳熟能详的老歌经典进行“摇滚”味十足的二次创作，再次成为卡拉ok、ktv中的热门曲目，并让无知的歌迷产生了“原来摇滚乐也可以这么好听”的误解，以为“摇滚乐就是‘长发’＋‘黑衣’＋‘吼唱’”。在这个商业的时代中，单纯的摇滚乐是不可能成功的，迪克牛仔与动力火车恰恰给自己披上了一件“叛逆”、“沧桑”的摇滚外衣，再用他们廉价的商业演绎去赚取人们的掌声与青睐。

事实证明，迪克牛仔与动力火车永远也无法成为摇滚。在他们的原创作品中缺乏摇滚乐那种颠覆性的思想。他们的歌曲演绎没有号召力，没有个性，没有对人们痛入骨髓的精神震撼。

伪劣指数：★★★★

十、谢霆锋

要事先声明的是：笔者并没有贬低这位英俊小伙的私心，对他花心的绯闻也不感兴趣。只是他那一副“挂着羊头卖狗肉”的基本造型，令人实在不敢恭维。英挺的容貌加之不俗的气质和出身演艺世家的耀人背景本可以让小谢在一干香港艺人中出人头地。但是，偏爱摇滚的个性使得小谢对这种令青年人疯狂痴迷的亚文化现象情有独钟。不仅各类营生得来的银子置办了豪华的band房，在现场的演绎中，小谢更是精神抖擞，亲自操琴上阵。在装模作样的几下扫弦之后，一身标准“摇滚”行头的谢霆锋流露出的是墨镜之后无人知晓的苍白。而他的band房，则成为频频约会张柏芝的秘密卧房，也许年纪尚小的谢霆锋应该好好地阅读一遍《光荣与梦想》，体味出摇滚的内涵后，再去设计他那前卫的酷相