一、生活用品
1脸盆
2喝水的杯子
3牙刷和牙膏（牙膏建议带家庭装的那种）
4毛巾（四条）
5肥皂（洗衣服的）以及皂盒（建议用带盖子的）
6洗发水和护发素
7沐浴液
8蚊香（电的，传统的那种不安全）
9毯子或者空调被
10草纸
11纸巾（盒装的和一包包的，盒装的放寝室里，一包包的可以随身带）
12台灯
13碗和筷子、勺子
14拖鞋
15出门穿的鞋子
16衣架（一种是晒裤子用的那种带夹子的多用架，可以晒内衣裤以及裤子和裙子，
一种是晒T恤和衬衫的那种，除了晒衣服之外还可以用来挂衣服，另外还用专门挂裤子的那种裤架，可以挂裤子和裙子）
17粘钩
18钟
19吹风机（吹头发吹衣服裤子吹袜子都可以，很有用的）
21洗洁精（用来洗碗和水果）
22常用药
23装药的盒子
24针线包
25睡衣、袜子、内衣裤和换洗衣物
26镜子梳子以及头绳首饰等
27指甲钳
28手机及附件（充电器、电板、耳机）
29随身听或CD机及附件（耳机、外接电源、充电电池的充电器）
30CD、磁带什么的
31剪刀、胶水、双面胶、透明胶（以备不时之需）
32杀虫剂
33伞、带自行车的还要准备雨披
34酒精棉
35电筒
36护手霜、手套、围巾、热水袋（冬天用，杭州的可以先不带）
37百洁布（洗碗、洗搪瓷脸盆和杯子，很有用）
38眼药水
39浴巾、浴球、浴帽
40抹布
41擦席子的布
42牛皮筋或者夹子也行
44咖啡、红茶、绿茶等饮料以及泡咖啡用的勺子
45洗手液
46女生必备的东西
47日记本和记事本
48夹蚊帐的夹子
49女生的唇膏等等
50水果刀
51花露水、风油精或者清凉油什么的
52接线板
53有人提到锁，我就写进来了，虽然我们以前都是在学校里买的
54塑料绳
二、学习用品
1笔和笔筒（放寝室里）、笔袋（随身带）
2回形针或夹书的夹子
3文件夹
4英语词典，我们中文的还有现代汉语词典和古汉语词典
5便条本、N次贴
6身份证、团员证等证件以及转团关系的资料
7一些自己喜欢的书
8修正液胶带纸什么的
9包（上课的上街的……）
10笔记本和练习本还有草稿本什么的
玩-用：手机（要备充电器）、电脑（笔记本、掌上、台式[夯水太大]）、电视（当然是微型的，这个话说有点超现实）、PSP（PS2之类）、数码相机（摄象机）、球类（足球、篮球、网球、羽毛球、乒乓球……只要不违反规定又便于携带，那是随你怎么办）
穿：内衣裤、睡衣、上装（T-shirt、外套……）、裤装（女生还有裙装）、袜子、鞋子（运动鞋、凉鞋、拖鞋[一般要准备两双，至少洗澡不能穿棉拖鞋]……话说高跟鞋不太方便跟安全）
饰：帽子、围巾（这个一般只有冬天用）、项链、耳饰（耳钉、耳扣、耳夹、耳环……）、坠饰（其它个性化的装扮）、化妆品
住：被、褥、毯子、垫子、席子（开学应该还需要的）、床单、被套（按照目前调查，规格一般都在90195的大小，请参照学校的入学手册以其为准）、枕头、枕套、枕席、靠枕（抱枕，或者那种大点的毛绒玩具，话说像我这种人得靠这个才能安睡）、蚊帐（必备，话说大学之地一般都地域宽广、草木繁盛，因此蚊虫也特别凶狠野蛮）
行：自行车（因为各设施比较分散）、小摩托、电瓶车（应该还没人夸张到自己开车吧~~~不过千万要注意安全防范，多加把锁并不很烦；或者干脆用走的，权当锻炼身体或减肥）
护：常备药（感冒药、红霉素金霉素软膏等，不过要注意药效等，还有一些可能是针对个人慢性病的药，因人而异）、邦迪（创可贴、驱蚊水药膏等）、眼药水（注意安全）、电蚊香（蚊香片，一般一个寝室有一到两个即可）、护腕、伤药（云南白药、肤他林、膏药……这是针对大部分男生的，可能会运动受伤，或有些同学可能有关节痛等）
卫：卫生纸（还有女生专用我就不说了）、纸巾（分干、湿两类）、指甲钳（有全套当然更好，应该还有耳掏之类的）、抹布
学：书包、笔盒（笔袋）、笔（钢笔、圆珠笔、水笔、铅笔……）、尺、本子（笔记本、练习本、便条本……）、课外书、计算器、电子辞典（大家读了十几年书，应该都有经验了吧）
洗漱：牙刷、牙膏、牙刷杯、盆（至少两个，一个洗脸，一个洗脚，也要用盆洗衣服）、毛巾（至少两条，一条洗脸，一条洗澡）、洗手液、护肤品（洗面奶、润肤露、防晒霜……）、洗浴用品（洗发水、护发素、沐浴露……）、洗衣用品（肥皂+肥皂盒、洗衣粉……最好有滴露消毒药水）、洗洁精（一般用来洗碗）、仪容用品（梳子、小镜子……女生要发夹、发带、头饰，男生要剃须刀……）、吹风机（属于大功率电器，可能学校不让用）
其它：台灯（若有喜欢在床上看书的，则需备好书灯）、拖线板（寝室插座未必能满足需求，那么势必需要三孔两孔兼备的拖线板）、衣架（衣叉、绳子、夹子……为了晾晒以及衣服的存放）、热水瓶（据前辈介绍一般需要两个）、雨伞（一般有自行车的同学要备有雨衣）、水杯（必备）、餐具（碗一般要用来泡方便面、调羹、筷子……）、闹钟、刀具（剪刀、水果刀、裁纸刀）、打火机、置物袋（盒、箱……规格要小，用来放些零碎但常用的东西）、眼镜（眼睛盒、眼镜布……针对戴眼镜的或需要太阳镜的同学）、小篮子（洗澡去的时候可用来装洗浴用品和衣服，避免衣物等被弄湿）、樟脑丸（自己斟酌）、电风扇（按学校实际情况来判断是否需要）、胶带、针线包、手电筒（应急）、收纳箱（至少两个，一个用来放书，一个用来放内衣裤和卫生纸……）、收音机（有需要的可以带）、路由器（如果要上网的同学需要注意了，不过得向学校和电信局了解具体情况） 万分重要：团员证（开学必带物品，切勿忘记！按学校要求，可能还需要带好个人档案）、锁（建议用小型铜挂锁，密码锁易坏，铁锁易锈）
1曲阜旅游几天合适
每年9月26日到9月28日有三天。
中国曲阜国际孔子文化节创办于1989年9月，是国家和国际中国旅游节庆精选由人决定中华人民共和国(中国)。它由文化和旅游部、教育部和山东省人民政府联合主办济宁市政府和曲阜市政府联合主办。每年孔子诞辰日(9月26日-9月28日)在曲阜举行。
2曲阜两日游最佳路线
你好！延安一日游安，时间会比较紧，很多景点估计会看不完。需要进行选择性访问。燕有很多景点安，而且景点比较分散。燕的主要景点安有：黄帝陵、壶口瀑布、宝塔山、杨嘉玲、枣园、王家屏、凤凰山、清凉山、48烈士陵园、南泥湾等。一般推荐2日或3日游。
3曲阜旅游多长时间
2019年，曲阜市文物景区共接待中外游客53937万人次；三孔景区共接待游客53125万人次。
4曲阜旅游几天合适玩
下午4点以后去。
尼山胜景位于山东省曲阜市东南25公里的尼山省级文化旅游度假区。尼山是中国圣人孔子的出生地，是历代儒生常去的圣地。根据《史记》年的记载，孔子父母在尼丘为孔子祈祷，尼山因此而闻名。
尼山胜境度假区总体规划占地3576平方公里，作为度假区核心景区的尼山胜境度假区一期占地8平方公里。总的想法是孔子世界，世界的孔子，功能定位是培养人才的文化胜地和世界级人文旅游目的地，核心文化主题是李明生活方式，这是一种文化体验，学习和启发，生态旅游等。
5曲阜几日游合适
曲阜最著名的景点是孔府、孔庙和孔林，统称三孔在曲阜。
曲阜s三孔是中国纪念孔子的地方，是历代儒生常去的圣地。它以文化积淀丰厚、历史悠久、规模宏大、文物收藏丰富、具有科学艺术价值而闻名于世。1994年，孔庙、孔林、孔府被联合国列为《世界遗产名录》。
1孔庙。孔庙于公元前478年，孔子去世后的第二年，在鲁哀公孔子故居的基础上重建。历经朝代，尤其是唐宋，不断扩建翻新，规模越来越大。现已成为占地600多亩的古代优秀建筑。仅在宋真宗的元湖，每两年就修建三百六十个厅堂和走廊。明弘治十二年重修，历时五年，耗资十五万余元。
第二，孔子。即盛宴公爵府，也就是现在孔子的长子长孙小团体住，规模很大，占地240亩。前者为官宅，后者为内宅，是我国封建社会典型的带有官宅的建筑。
第三，孔琳。又名支林升，是孔子及其子孙的墓地，是全国重点文物保护单位。孔林位于曲阜北部，占地3000多亩。它是中国规模最大、持续时间最长、保存最完好的家族墓葬和人工园林。1994年12月，《世界遗产名录》上市。
6曲阜玩几天比较合适
I我来自曲阜。我建议你遵循我的计划。九点钟早上九点钟，我将到达曲阜南门观看开城仪式，然后进入孔庙。参观完孔庙后，我将参观孔府。这两个地方紧挨着。估计你可以在大约三个小时内完成游览。它大约12点是吃午饭的时间。时钟。推荐你去山脚附近的五马祠街逛逛。那里有很多小吃，我经常吃。大部分都很好吃。另外还有大世界商场，物美价廉。神父
当前位置我经常去曲阜。我我在曲阜的隔壁，而且它s离曲阜也很近，因为曲阜有大学，附近的商店，比如服装店，餐馆，小吃店，化妆品店都比其他地方便宜。
景区的东西还是比较贵的。不建议在景区旁边买东西。曲阜s公园，三孔，尼山圣地，石门山，海棠镇等等都很有意思。建议多去曲阜看看，感受一下不一样的建筑文化，地理文化，历史文化。
7去曲阜玩什么？多长时间？
曲阜是孔子故里、黄帝故里、神农故都、集市、周寒露故都，旅游资源丰富。著名景观有：曲阜明故城(三孔)、石门山、孔子六艺城、九仙山等。
想去曲阜，一定要去曲阜明故城看看，那是中国三大古建筑之一，以曲阜的孔庙、孔府、孔林为原型。
喜欢娱乐的可以去孔子六艺城，位于山东省济宁市曲阜市春秋路。景区是集知识性、娱乐性、参与性、历史性、趣味性和购物性、美食性为一体，借助音乐、美术、建筑等表现形式，以仪式、音乐、射击、皇家、书法和算术由中国古代伟大的思想家、教育家、政治家孔子倡导和倡导。
8曲阜几月份旅游好
看你怎么玩了。
其实山很小。如果你只是四处走走，最多需要一个小时。但是山上还是有很多值得一看的景点。
9曲阜旅游几天合适去
你一定要去孔府和孔庙。现在三孔(和孔琳)的门票都是150元，一个人买不划算。
如果三个地方都去，可以去论语碑园、孔子故里园、刘一城(不推荐)，还可以去曲阜以北30公里的石门寺。
清末至民国时期，境内男婚女嫁均由家长包办，讲究“父母之命，媒妁之言”。礼俗繁琐，且充满封建宗法观念和迷信色彩。建国后，废除旧的婚姻制度，男女婚姻由个人作主，礼俗也日趋简化。
定亲：旧时，男女到十几岁时，父母即托媒人说合，为儿女求亲。经过提亲、相看、合婚等步骤，双方家长认为两家门当户对，男女年龄相当，生肖相合，便相约吉期，正式定亲。定亲时，互换成亲字。
建国后，实行婚姻自由。农村青年一般仍由媒人介绍，然后男女双方见面。若无意见，女方父母再到男方家中“相亲”，了解各方面的情况。若对男方条件表示满意，则确定成亲。也有不少青年先自由恋爱，待成熟后，再征求双方家长意见，然后定婚。定婚手续比较简单，一般是合影‘留念。
彩礼：民国时期，富裕家定亲时，男方要向女家送彩礼，一般为首饰、衣料等。建国后，青年定婚，男方要给女方买几身衣料，有的还买手表、缝纫机、自行车等。80年代，青年定婚，女方到男家去，父母还要给见面礼。待领结婚证时，照例再买些衣料等物。
下喜书：婚礼前数月，男家先遣媒人到女家索取女方生辰八字，然后请人按男女双方的生辰八字及属相，择定举行婚礼的吉日良辰，并写好喜书，带上艾、香、麸子、盐4物(寓爱情香甜，麸子谐音有福，盐谐良缘之意)遣人送至女家。自由婚姻不下喜书，双方共同商定，一般多选在“五一”、国庆节或新年举行婚礼。
送催妆衣：婚礼前数日，男方派人给女方送红棉裤、红棉袄，红百褶裙、红绿扎腿带等物，俗称“催妆衣”。现农村仍有此俗，但只送红棉袄、红棉裤。
陪嫁：旧时，一般农户陪送嫁妆多是4件或6件，多者8件。富豪之家陪送高档的“十样景”、双八件。贫困人家仅陪送桌面摆设及化妆品之类。50～60年代，农村陪送嫁妆较少，一般为2件或4件。70年代后，随着农村经济的发展，嫁妆逐日增多。一般为8件，部分富裕户还陪送缝纫机、大挂钟、收音机、自行车、电视机等。
婚礼：旧时娶亲有大娶、小娶之分。富裕之家时兴大娶，备两抬花轿，前有旗锣伞扇喝道，后有人马相随，到女家迎娶。一般人家多小娶，由女家自备花轿，自行发嫁。于婚日黎明之前，抬至男家门口落轿，等候迎接。迎女客扶新娘出轿，坐于椅上，抬至院中香案之前与新郎共“拜天地”，然后进入洞房，夫妻共饮交心酒，新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红巾。迎女客并向新床撒红枣、花生、桂圆、栗子，寓意是“早生贵子”。尔后，邻里青少年开始闹房。晚间，躲到窗外听房。旧时，婚嫁禁忌很多，送女客忌用寡妇，送女人数忌单，路上忌遇出殡，城里送女出嫁忌出北门，车到婆家门口忌往后倒。
建国后，婚嫁不再用花轿，旧式婚姻礼俗逐渐减少。“文化大革命”期间，青年结婚，由双方生产大队团支部主持操办，使用红旗和锣鼓送迎，新娘步行到男家。婚仪程序主要有向毛主席敬礼，合唱《东方红》，双方团支部代表讲话，赠送《毛泽东选集》、生产工具等，然后撒喜糖。迎送人员吸烟、喝茶，热闹一番结束。70年代后期，农村婚仪又趋向旧仪。80年代，城镇、机关青年多旅行结婚或集体举行婚礼。有些富裕户结婚以乘坐小轿车为荣，宴客摆阔气，讲排场，竞相奢侈。
接送：旧时，婚日的第三天，把新娘接回娘家(叫“回门”)，当日再送回。建国后，叫三天之俗尚存，但多简化为当天回门，当天送回，俗称“当时三”。有的不回门，当日将3天的仪式进行完毕，也叫“当时三”。婚后半个月，娘家将新娘接回住几天，谓之“住对月”，但住的时间不得跨入下月。
曲阜市鲁仁堂大药。根据查询百度地图显示，曲阜市最大的药店是曲阜市鲁仁堂大药店，位于山东省济宁市曲阜市春秋路东首路南，投资人为孔凡华，经营范围包括经营处方药与非处方药：中成药、中药饮片、化学药制剂、抗生素、生化药品、生物制品；保健食品、包装食品、散装食品、乳制品、农副产品、洗涤用品、消杀用品、化妆品、Ⅰ类医疗器械、Ⅱ类医疗器械、Ⅲ类医疗器械销售；房屋租赁；柜台租赁；医疗服务。
1曲阜除了三孔还有什么好玩的地方
济宁市区好玩的景点
1三孔，曲阜市，和孔琳，孔庙。儒家思想的发源地。
2邹城的孟府，孟母的三钱，峄山风景区的怪山怪石。
3水泊梁山，山东108英雄，唱好中国歌，去水泊梁山玩玩。
4济宁微山湖看荷花吃莲子。
5济宁小北湖公园和太白湖旅游度假区也不错。
010年至1010年，石门山，或邹城一山，首推。这两个挺好的。有山有水，环境不错。其他如九仙山、九龙山就差很多了。
1国家5A级景区——明古城、夫子庙、孔琳2、国家3A级景区——黄帝故里——少昊寿丘墓3、国家4A级景区——孔子故里——曲阜第四洞——尼山——尼山夫子庙书院——夫子洞4、国家3A级景区——周公庙(周公吐喂、阎庙(傅生颜回)5。国家3A级景区——石门山、九仙山国家森林公园6个。国家4A级风景名胜区-孔子六艺城-孔子故里园7。免费景点：孔子文化园(论语)其他景点：孔子父母墓地(孔子的父亲)，朱斯书院。
2曲阜有没有好玩的地方
曲阜是一座极具文化魅力的城市。我们一家人来曲阜旅游，住在三孔附近的花园酒店。店主s爷爷给我们推荐了很多特色餐厅，比如酒店附近的特色煎包和拉面。他们家早餐吃的功夫煎饼非常酥脆可口。除了三孔，还引进了文化公园和伊河公园。可惜我们只有一天，很多景点都在。
当前位置我经常去曲阜。我我在曲阜的隔壁，而且它s离曲阜也很近，因为曲阜有大学，附近的商店，比如服装店，餐馆，小吃店，化妆品店都比其他地方便宜。
景区的东西还是比较贵的。不建议在景区旁边买东西。曲阜s公园，三孔，尼山圣地，石门山，海棠镇等等都很有意思。建议多去曲阜看看，感受一下不一样的建筑文化，地理文化，历史文化。
3曲阜除了三孔还有什么好玩的地方吗
夫子庙，著名的三孔(孔府、孔庙和孔林)，也被称为最神圣的圣殿，是供奉中国历代封建王朝春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇。它规模宏大，气势雄伟，富丽堂皇，富有东方特色，被誉为天下第一寺,1994
4曲阜三孔和尼山哪个好玩
三孔，历史悠久，文化底蕴深厚，是国家5A级景区。绝对去三洞。尼胜山是后来以度假为目的而建的景点。这是一个人造景点。个人认为，景区以一些体验活动和表演为主。曲阜三孔是古建筑，重点是访古寻幽。可以根据个人喜好选择。
5曲阜除了孔庙还有什么好玩的地方
曲阜新路动物园。
新路动物园位于人民济宁市曲阜市三河村s森林。曲阜路畅动物园是一座集异地娱乐、观赏、科研、环保、物种保护于一体的多功能生态动物园。有观赏区和自驾区。它的建立为人工繁殖条件下的异地驯养繁殖、动物救护、物种保护探索了一条鲜为人知的创新之路。
6曲阜除了三孔还有什么景点
三孔景区的夫子庙最值得一去。孔庙是用来祭祀的~它年代宏伟~里面很多建筑都有典故，而且它没有导游是很难理解的~孔府是孔府家族世代居住的地方。自己找就好！孔是墓地~很大！其实你的时间可以用2个小时看完孔府和孔庙！从高铁到市区(打车)只要30分钟！还有很多公交车！6点以后会堵车。时钟！建议早点去！
孔子六艺城和民俗园感觉现在都建好了，严重老化！能t代表曲阜文化！
合计u
水浒影视城在东平，在水泊梁山，在泗水七彩景区，在邹城峄山，在全国曲阜高铁。鱼台龙虾最有名，金乡大蒜最有名。它走出了济宁，走向了全国，走向了世界。
从010到1010，我参观了曲阜的四个景点。《论语》中的碑林是孔子语录记载，孔府是孔子后代居住的地方，孔庙是后代纪念孔子的地方，孔林是孔子及其后代的坟墓。碑林里有各种字体的《论语》摘录，可能还有一些书法家的杰作。而我们的鉴赏水平和古代文学素养都差不多，只能认出一些名句，比如时不时的学习，女大恶极，等等。但是，这里圣人的语录，绿草如茵的田野，一定能让躁动不安的人的心灵得到平静。如果你不don’不要相信我，请试一试。孔老师的精神能够永存，不是没有道理的。夫子庙和夫子庙都离长途汽车站50米，交通十分便利。从孔府的后门，你可以到达1300米外的孔琳。可以步行或者打车(5元)。它只是有点奇怪，这些著名的景点之间没有公共汽车。事实上，它it’一元钱开专车只有一两站。我不我不知道曲阜旅游局为什么没有我没想到会这样。可能是出租车司机美国的回扣增加了后者的收入。我曾经认为孔琳应该被称为孔令，因为它是一座陵墓。然而，孔琳的古树参天，森林幽深。据说孔子弟子们在他们的家乡孔琳种树，所以有很多种树。再加上林中众多的墓葬和石碑，是名副其实的孔林。曲阜的物价和青岛差不多s，但是大的方面肯定是不含糊的，体现在景区票价高的惊人。三孔孔府、孔庙和孔琳分别是30元、50元和20元。团体票可以打折，但是打折是旅行社的，你可以你自己拿不到。导游也是天价，每个名额80元，完成任务只需要一个小时左右。在大大小小的苗族中，最引人注目的是捐款箱。你想被大学录取吗？请向孔子致敬，否则，可以我不能保证考试的结果！孔子虽然是反鬼，但实际上已经成为神的一部分。更确切的说，他已经被变成了一个赚钱的神。曲阜人真应该感谢孔子，他提供了多少就业机会！但是，如果孔圣人能再睁开眼睛，看到这一切的场景，不知道他愿不愿意看呢？也许在家乡后人的眼里，他更像是财神，而不是文学圣贤。
中外戏剧知识荟萃
悬赏分：25 | 提问时间：2008-8-3 15:40 | 提问者：lthlsh1230
请帮我查找一下中外戏剧知识。
推荐答案
1、戏剧的概念：
戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
2、戏剧的种类：
从表演形式上，可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；从作品内容的性质上，可分悲剧、喜剧、正剧等；从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。
3、戏剧的要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。
4、戏剧的基本特点：
（1）、空间和时间要高度集中
戏剧不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表现出跨过了万水千山，变换一个场景和人物，就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后……相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。
（2）、矛盾冲突要尖锐集中
各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐集中。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩在适合舞台演出的矛盾冲突出。
（3）、语言要表现人物性格
戏剧的语言主要是台词。台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话；旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。戏剧主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。
中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历、明、清的不断发展成熟而进入现代，历八百多年繁盛不败，如今有360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、 元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种基本形式。
宋元南戏大约产生在北宋末年和南宋初年，浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，是戏曲的成型时期。
元代杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。
明清传奇是由宋元南戏发展而成的戏曲形式。它在产生于元末，在明初流传，到了明嘉靖年间兴盛，至万历而极盛，并延至明末清初，作品之多号称"词山曲海"。
清代地方戏是古典戏曲的第三个阶段。它和近、现代戏曲有着共同的艺术形式。清康熙末叶，各地的地方戏蓬勃兴起，被称为花部，进入乾隆年代开始与称为雅部的昆剧争胜。至乾隆末叶，花部压倒雅部，占据了舞台统治地位，直至道光末叶。这150多年就是清代地方戏的时代。1840年1919年的戏曲称近代戏曲，内容包括同治、光绪年间形成的京剧以及20世纪初出现的一段戏曲改良运动。
"五四"新文化运动中，传统戏曲受到激烈的批判，此后戏曲便进入现代戏曲时代。京剧的形成是清代地方戏发达的结果，而京剧成为全国性的代表剧种后一点也没有压抑地方戏的发展。从清代地方戏到京剧，是中国戏曲极度繁盛的时代。
中国话剧只有百年的历史。从西方引入中国，20世纪初到"五四"前称"文明新戏"，这种早期话剧仍具有一些戏曲的特点。"五四"以后重行照原样引进西方戏剧，形式是现实主义戏剧，称"新剧"。1928年起称"话剧"，沿用至今 。
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。艺术
中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
○现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。
中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
（一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
（二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。
（三）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。
（四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。
元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式（王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折），每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。每折包括曲词、说白（宾白）和科（科泛）三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白（角色之间的对话）、独白（角色独自抒发个人感情和愿望的话）和旁白（角色背着台上其他剧中人对观众说的话）、带白（插在曲词中的说白）等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
脚色：
末：男角。元杂剧中的正末是剧中的男性主角。
旦：扮演女性人物。正旦（剧中女主角）、小旦、搽旦。
净：俗称“花脸”“花面”，大都扮演性格或像貌上有特异之点的男性人物。如《窦娥冤》中的公人（官府差役）即属净。
丑：又称“三花脸”或“小花脸”多扮演性格诙谐的人物，有文丑和武丑之分。
外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官——外末。
杂：又称“杂当”。扮演老妇人的角色名。如：蔡婆婆。
元杂剧作家，在短短的几十年内，创作的剧本至少在五六百种以上，保留到现在的也还有一百五十多种。这些作品全面而深刻地反映了元代社会生活的面貌，其中有许多优秀作品，已成为我国珍贵的文化遗产。例如关汉卿的《窦娥冤》通过描写一个善良无辜的童养媳窦娥的悲惨遭遇，反映了高利贷者的残酷剥削、地痞流氓的敲诈勒索和贪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社会的黑暗现实，歌颂了被压迫者感天动地的坚强意志和宁死不屈的反抗精神。马致远的《汉宫秋》，借助历史题材，通过描写王昭君为国献身、毛延寿卖国救荣和王公大臣的腐败无能，对元代的民族压迫进行无情地揭露，对当时的统治者给予辛辣的嘲讽。王实甫的《西厢记》，描写了封建社会青年男女争取婚姻自主的故事。从“惊艳”、“联吟”到“赖婚”，充分表现了崔莺莺对爱情的渴望。但她出身于名门望，受到封建礼教的熏陶和束缚，因此，又有“闹简”、“赖简”等曲折和反复。在“听琴”、“佳期”、“长亭”几折戏中她终于走上了叛逆的道路，为作品增添了浓厚的喜剧色彩。全剧以争取婚姻自主与恪守“父母之命”的矛盾为主线，以崔莺莺、张珙和红娘三人之间的误会和冲突为副线，互相交织，有节奏地展开，时张时弛，时动时静，时喜时悲，时聚时散，挥洒自如，色彩斑斓。它那“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想和个性鲜明、栩栩如生的艺术形象，都具有强大的艺术魅力，能给人以强烈的感染，深为广大群众所喜爱。
○元曲四大家：关汉卿——《窦娥冤》；郑光祖——《倩女离魂》；白朴——《梧桐雨》；马致远——《汉宫秋》；
（五）明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它那艺术的光辉。
相传，清朝初年的北京有四大剧种，即南昆、北弋、东柳、西梆。据嘉庆八年的记载：“有明肇始昆腔，洋洋盈耳，而弋阳、梆子、琴、柳各腔，南北繁会，笙磬同音，歌舞升平，伶工荟萃，莫感于京华。”也说明了当时这一历史盛况。其中所谓南昆即流行于江南昆山一带的昆山腔；北弋指南戏与北曲结合，产生于江西弋阳地区的弋阳腔，即流传到北方形成的高腔，也就是当时盛行于京城的京腔；东柳即流行于山东的柳子腔；西梆自然是我国西北广为流传的梆子腔，也就是秦腔。说明了东西南北四方艺人汇集北京的盛况。
从当前来看，以上四大声腔已远远超出了自己的原有范围，有的早已遍及全国许多省份，弋阳腔(即高腔)更是在安徽、浙江、江苏、湖南、湖北、福建、广东、云南、贵州、四川、河北广为流传，因此有关人士认为这种说法并不科学，但是这种历史形成的说法还是客观地反映了历史事实。从当前戏曲剧种的分布来看，昆剧在上海、南京、浙江、湖南还是有相当的观众基础。弋阳腔不但在北方扎根，从乾隆年间，在京师“六大名班，九城轮转”，而且对京剧以及一些北方剧种的形成发挥了重要影响，就是在江南一带的流传也主要是在许多北方语系的地区。柳子腔(包括受其影响的柳琴戏)虽然流行于河南、苏北、冀南、皖北等地，但是它重要的活动还是山东的曲阜、泰安、临沂。秦腔(即山陕梆子)以及由其发展而来的山西、河南、河北等各地的梆子腔尽管至今在北方盛行，然而我们在甘肃、宁夏、陕西等地看到的秦腔却有着更深厚、更古老的根基和更广泛的观众群，所以说“南昆、北弋、东柳、西梆”的说法是有历史根据的。
全国戏曲的种类
彩调剧 藏剧 潮剧 楚剧 凤阳花鼓戏 广东汉剧 桂剧 汉剧 黄梅戏 徽剧 荆州花鼓戏 柳子戏 吕剧 山东梆子 绍剧 四川曲剧 甬剧 云南花灯 壮剧 越剧 粤剧 越调 豫剧 宜黄戏 扬剧 新疆曲子剧 湘剧 锡剧 婺剧 碗碗腔 天津文明戏 苏剧 曲剧 琼剧 青海平弦戏 秦腔 黔剧 祁剧 蒲剧 莆仙戏 评剧 瓯剧 闽剧 陇剧 龙江剧 辽南戏 昆剧 梨园戏 京剧 晋剧 吉剧 黄龙戏 淮剧 滑稽戏 花儿剧 沪剧 河北梆子 赣剧 二人转 二人台 川剧 北方昆曲 新城戏
声腔剧种：二黄、二人台、上党二黄、上党梆子、山西梆子、山东梆子、川剧、三角戏、义乌腔、弋阳腔、广东汉剧、云南壮剧、云南花灯戏、丹剧、木偶剧、巴陵戏、五音戏、文南词、中路梆子、内蒙大秧歌、凤台小戏、永济道情戏、白剧、白字戏、北昆、北京曲剧、北路梆子、皮黄、皮影戏、龙江剧、龙岩杂戏、东河戏、东路梆子、汉剧、宁河戏、乐平腔、正字戏、四平腔、四股弦、右词南剑调、西皮、西秦腔、西路花鼓、西调、西路评剧、壮剧、壮族沙剧、芗剧、吉剧、吕剧、竹马戏、老调梆子、庐剧、吹腔、乱弹、沪剧、评剧、苏剧、甬剧、祁剧、辰河戏、余姚腔、词明戏、含弓戏、阿宫腔、灵邱罗罗腔、河南越调、河南道情、河南曲剧、河北梆子、河北乱弹、京腔、京剧、青阳腔、青海平弦戏、武安落子、杭剧、扬剧、昆腔、陇剧、茂腔、绍剧、瓯剧、侗戏、宜黄戏、采茶戏、泗州戏、弦索腔、耍孩儿戏、陕西老腔、柳腔、柳琴戏、闽剧、闽西汉剧、南剧、姚剧、临剧、哈哈腔、胡琴腔、荆河戏、浑源罗罗、贵州花灯剧、高腔、高山剧、高拔子、高甲戏、高调梆子、唐剧、桂剧、秦腔、晋剧、邕剧、莆仙戏、海盐腔、海门山歌剧、海城喇叭戏、莱芜梆子、壶关秧歌、淮剧、淮红剧、黄梅戏、黄龙戏、黄孝花鼓、清戏、清音戏、粤剧、婺剧、楚剧、推剧、梨园戏、梆子腔、章丘梆子、铙鼓杂戏、湘剧、湘西苗剧、越剧、傣剧、琼剧、丝弦戏、滑稽戏、皖南花鼓戏、湖南花鼓戏、蒲剧、蒲州梆子、雷剧、锡剧、滇剧、蒙古剧、碗碗腔、瑞河戏、新疆曲子戏、赛戏、歌仔戏、僮子戏、蔚县秧歌、漫瀚剧、潮剧、徽剧、影子腔、黔剧、豫剧、襄阳剧、襄武秧歌、藏剧、赣剧、彝剧。
戏剧名词：九宫、入破、卜儿、十三调、二花脸、刀马旦、人物造型、大曲、大面、大遍、小末、小旦、小戏、小生、小花脸、三部曲、三花脸、三小戏、才人、广播剧、引子、引戏、文场、文工团、文明戏、元曲、元杂剧、云手、云韶府、丑、介、队舞、六幺、幺篇、宫调、水袖、化妆、反串、书会、瓦舍、勾栏、开呵、木大、中州韵、内心独白、手眼身法步、中国戏剧梅花奖、打出马、打背躬、台词、台步、正末、正旦、正剧、正净、四大徽班、四大声腔、四功五法、旦、旦儿、末、末泥、本色、本色表演、出、外、生、加官、龙套、布景、对白、代面、包厢、乐棚、务头、犯调、北曲、立部伎、东海黄公、兰陵王入陈曲、行头、行当、行家、行院、戏文、戏曲、戏剧、冲末、冲狭、曲破、曲牌、曲谱、老旦、老生、吊毛、传奇、杂当、过曲、集曲、合生、许胡、百戏、优伶、寻幢、压轴戏、地方戏、问题剧、自报家门、花部、花旦、把子、把子功、走边、走索、场、场面、场面高度、巫、串、折、弄、角抵、苍鹘、社火、邦老、孛老、序幕、身段、尾声、抢背、宋杂剧、竹竿子、吴江派、苏中郎、坐部伎、连台本戏、即兴表演、武旦、武丑、武场、武净、武生、武二花、武花脸、板眼、板式、参军、参军戏、定场诗、定场白、俫、净、帔、转踏、法曲、青衣、京白、官衣、话剧、诗剧、掐弹词、性格化、毯子功、油花脸、升平署、宜春院、贴净、贴旦、独白、独幕剧、科班、科泛、科浑、南曲、南戏、南杂剧、南北合套、俗乐、院本、弦索、哑剧、亮相、起霸、圆场、面具、轴子、客串、草台班、闺门旦、活报剧、音响效果、总会先倡、剧场、剧种、剧本、悲剧、悲喜剧、砌、彩排、旁白、帮腔、家门、宾白、钵头、俳优、倡优、临川派、鬼门道、诸宫调、第四堵墙、爱美剧运动、排遍、排演、脚色、脚本、梨园、梨园弟子、副旦、副末、副净、唱腔、唱赚、唱念做打、基本功、街头剧、翎子、盔头、检场、脸谱、彩旦、清唱、菊部、票友、郭秃、象人、教坊、虚拟动作、铜锤花脸、鱼龙曼延、雅部、雅乐、雅乐部、傩、道具、喜剧、黑头、腔调、猴戏、掌记、搽旦、散乐、装孤、傀儡戏、滑稽戏、温州杂剧、程式动作、鼓板、鼓子词、鼓吹部、鼓架部、幕、幕表制、缠令、缠达、韵白、滚调、跳丸、演出本、路歧人、酸、赚、摘遍、锣经、楔子、髦儿戏、潜台词、舞台、舞台灯光、舞台美术、舞台指示、舞台艺术、题目、题目正名、靠、趟马、髯口、褶子、蟒袍、敷演、磕瓜、影戏、燕濯、踏谣娘、霓裳羽衣曲等
春节的心得及感悟一
年，越来越近,马上就要放寒假，又该准备过年了。
一年又一年，时间从指尖悄然流失，增长只有年龄，不经意间，已到知天命之年，突然感觉年龄越大，过年，不在是一种渴盼和喜悦，越来越多的是回忆久远的往事，这也可能是忘不了童年快乐与幸福，更是忘不掉儿时的天真和纯情。
小时候，我们总是盼望着过年。因为过年有新衣服穿，有压岁钱花，有鞭炮放、可以尽情的玩耍，不用干活，不用做作业……随着年岁的增大，过年的感觉越来越淡了，每到过年，总是一些过年的回忆了。
小时候，一放寒假，妈妈就让我去兖州看二姑，二姑在兖州工作，那时候，对于我们生活在物质匮乏的农村的农民来说，二姑可是生活在城里，吃国库粮、拿工资的工人阶级，妈妈准备了一些农村的土产品，地瓜干、花生米……
后来听妈妈讲，我从七岁就能自已坐汽车去曲阜城里，自已坐火车去兖州城里，其实，妈妈还是很懂教育、会教育，那个时候，就知道培养我的能力和胆略，你还别说，能力不知道有没有，但小时候的胆量真正得到的培养。
记得有一年去兖州，是和三姐一块去的，虽然三姐比我两岁，但是没有我见识的多，因为在那个年代，走个亲戚、出个门等可是一个上等的好差事，一般是轮不到姐姐们的，我从小，妈妈就很偏爱我，所以和三姐一块去兖州，一路上，我就是哥哥，上火车、下火车、出火车站……一路上，我领着姐姐，嘿嘿！
到了二姑家，我们要在二姑家住几天，记得那次二姑发了一张**票，让我和三姐去看，因为只有一张票，二姑又给我一毛钱，让在们在电门口，看看有没有退票的，再买一张。
当时特别兴奋，因为能在电看**了，我和三姑飞快地跑到电，逛了三圈也没遇到有退票的，怎么办？这种情况答案很明显：三姐回家，我拿着票进电看**，我抬头看看三姐沮丧的样子，心里也不是个滋味，我眉头一皱，计上以来，把**票给三姐，我们三始排除入场，我排在三姐前四五个人的地方，到了我，检票的工作人员问：“你的票呢？”我往后一指：“我和他一块的，票在他哪里”我说完就钻进了电，就听后边喊：“抓住他，他逃票”，我早已从单号入口进去，跑到了双号的区域处，三姐吓的腿都软了，我们看完**回家，我叮嘱三姐，别告诉二姑逃票的事，这一毛钱咱俩买糖吃。
事情过去几十年了，每逢我们姐弟相聚的时候，三姐都是回忆一番，因为，在三姐的心里，自已的弟弟特别勇敢，特别机智，弟弟就是自已的骄傲。呵呵！
小的时候过年，那就是一种期盼，我记得，一过了腊月二十，家家户户就开始忙年了，扫屋、杀鸡、炸丸子、炸酥肉，整个村子都弥漫着阵阵香味，这可乐坏了我们这些小孩儿，也过足了馋瘾。记忆中，我母亲炸的酥肉是吃的，那是个头又小，又软，别家的酥肉那是又大又硬，现在我炸酥肉的技术就是从妈妈那里学来的。记得前几年，女儿在北京工作的时候，我们在北京过年，我还专门为女儿过油炸了一些酥肉，女儿就特别喜欢吃。
不知从何时开始，过年，不在是一种渴盼和喜悦，更多的是一些回忆，一些思念……
春节的心得及感悟二
来了，春节。我带着激动又迫不及待的心情坐上回家的车，好几年不曾回父母家过年了，我像小时候那样心奋不已。在车上东瞅瞅，西望望。异常兴奋，可不一会，我就经不住山路七弯八拐的颠簸晕车了，胃翻江倒海一般折腾起来，让我呕吐不止，可惜再也没力气爬窗看那沿途风景了。
晚上八点多，终于到了，虽然胃疼的厉害，脸煞白，头发都乱糟糟的惨不忍睹，我还是一步就跳下车了，不管不顾那欣喜的心情自不用说，在三哥家里，他知道我晕车，为我熬好了白米粥，做的都是我小时候爱吃的菜，只可惜我的胃一碰上那些让我口水直流的东西就火辣辣的疼，呵呵，我只好老老实实吃我的白米粥了。
回家的感觉真好，孩子也不用我自己带着了，吃完饭，我赶紧去街上溜达一圈，现在新建的新农村，镇上的房子都统一规划建筑，那一个整洁哟，真叫人耳目一新。清新，亲切。往日的街邻都笑盈盈的问什么时候回的，心里暖烘烘的，走到街道中段，就是我大哥家了，我爸妈还隔着一条河，天黑了，只好第二天再去爸妈家里。
以前，我也住镇上时，那时我们兄妹都在一条街上，每年从腊月24就开始吃团年饭，兄妹六个每家一天刚好吃到腊月三十。过年时每家玩一天就又到了初七八里，呵呵，别人都还未开始我们就团年，别人都过完年我们还未结束呢。街坊邻居都羡慕我家浓烈的节日气氛。我家的气氛特热闹，一家三口，四口和父母欢聚一堂，每年要三张桌子才能够坐。27日早上，三哥要请爸妈和兄弟姐妹在他家团年，叫我别先急着去爸妈家，我住大哥家里，被窗外的强光刺得睁开双眼。啊，地上积淀了好厚的雪哦。我赶紧从床上爬起，在阳台上看到妈妈在院坝往去河边的路上扫雪，妈妈在前面扫一段爸爸就在后面走一段，那图景好温馨。我赶忙和丈夫一起去帮着扫雪，把父母接过河来。随着一阵鞭炮响起，我们随着父母一起又围了两大张圆桌。今年大姐一家过年都在值班回不来，我们就挤了两张桌子，把父母请在中堂位置坐下后，我们轮着给父母一人一个红包，家里条件还不是很好时，都是父母给我们分发压岁钱，现在年岁已高的父母看着儿女聚在一起给他们压岁钱时，幸福久久溢留在爬满皱纹的脸上。我们都以烧的滚烫的生姜可乐代酒各敬父母一小杯，女儿安欣和二哥家的小琪琪在外婆身边蹭来蹭去，争着要他们两老抱抱。喜得两老抱抱这个，亲亲那个，看看大的，拉拉小的。手忙脚乱的连饭都顾不上吃。因父母年岁已高，我们兄妹齐坚持今年不去父母家吃团年饭，以免父母又劳心费神。只是大年夜年去父母家守岁，欢聚一堂。一起迎接新年。那晚，我们陪父母一起快乐守岁，十二点准时点燃那喜迎新春的炮竹，看那烟花冲上天空，冲上云霄，把真个夜空点缀成色彩斑斓的精彩世界，我仿佛又回到了童年。夜如白昼，只是比白天更美丽，在火光下映照着每个人更多的欢快，笑容。你说这夜幕的天际下，这欢悦的笑容里是不是又一个更美好的世界，更祥和的新年！
春节的心得及感悟三
不知爆竹催年去，但怪屠苏到我迟。金鸡隐退，金狗飞驰。春色惊心又一年。
整个冬天，干燥阴冷，雾霾深重。可惜迟迟不见下雪。没雪的冬天还叫冬天么？即使这么干燥，蛇年就这样在期期艾艾中，像手中的沙一点一点地漏去……直到爆竹庭前，树桃门右。春节的味道也渐渐浓郁起来。
春节意味着辞旧迎新。揭掉尚未褪色的对联，贴上新的窗花；擦洗掉家具上的灰尘，送走喧嚣的年华；整理掉旧日的愁绪，装上新的梦想。可惜，抹不去的是，眼角的皱纹和青丝中夹杂的华发，岁月啊，真是流水般无情……
春节的味道里是浓浓的、化不开的亲情。而我的亲情，奔波在路上。除夕和大年初一，在淮南，在自己的小家，和夫家一家人相守。初二的清晨，便早早出发，朝着皖西南进发。给早已翘首以盼的父母拜年去。半年不见高堂，是不是又添白发？363公里的路程，也只不过四个小时。思念在高速时代，少了很多时空的负担，变得也温柔和轻松了起来。
回家少不了要准备礼物。老老少少，礼物买了不少，更是用心良苦。妈妈的礼物最难买，买礼物前，总是再三叮嘱，不要随便花钱给她买礼物。别浪费。可是，做女儿的，哪能唯命是从？每年，衣服鞋帽自是少不了。每次试穿的时候，母亲总是说好。可是，衣柜里，那些衣服总是码得整整齐齐，寂寞地躺在那里。再看母亲身上，总是穿着很旧很旧的旧衣服。回答是，穿着舒服，做事方便。其实，她只是舍不得扔掉那些旧的。
上次暑假回家。母亲终于开口了。她先是小心翼翼地问，那个放戏曲的音乐盒子贵不贵。听我回答不贵后，才小心的说，邻居家每天放着各种戏曲，好好听。就不知道我会不会使用这种机器。我终于听出来了，妈妈想要的礼物是播放器。父亲在旁边帮腔说，你看，现在吃喝不愁了，就想着别的了。粗心的我怎么就没想到这个呢？
很快就从网上买了一个红色的播放器，换了8G的内存，给妈妈下载了几百个戏曲选段，上白首经典传统歌曲。每次有进展的时候，我都会跟妈妈汇报。妈妈每次很兴奋，都会很仔细地询问有哪些歌曲和戏曲，还向我要求哪些是必须要下载的。妈妈显示出来的热情真的不像一个早已古稀的老人，而像一个满心渴望得到宝贝玩具的孩子。
等待的日子是漫长的。为了当面教妈妈使用这个新鲜物事。妈妈等了我几个月。直到年初二我回到家里。从包装盒里取出播放器，到整理好交到妈妈手里，妈妈显得异常开心。没想到连名字都写不好的妈妈学起开关倒是很快，一点就会。从拿到手里的那刻起，家里的厨房里就响起了咿呀的歌声……奇怪的是，这次妈妈一点也没批评我乱花钱。
让妈妈高兴多简单啊。早知道妈妈这样高兴，早就给妈妈买了。只是想着老人喜欢吃什么，穿什么，却忽视了他们的精神需求，我真该反思自己。聪明的你们，为儿女者，是不是像我那么愚钝呢？
春节的味道浓浓的乡情。到春节，也是老家喜事成堆的季节。年前几天，要杀年猪。杀年猪的屠夫是本地乡亲。帮着逮住猪的是乡邻。年猪放倒后，在噼里啪啦的鞭炮声里，乡亲们要来买过年用的猪肉。价格往往比集市上要便宜。杀完后，主家要用猪身上的每个部位烧一道菜，设宴招待村里的乡亲，每家派一个代表来喝这顿庆功酒。其实也是乡亲们在一起畅谈的好时候。
年后，是办喜事的高峰期。我们安庆人以四字代表吉利。每逢初四就会有很多喜事降临。今年，邻居家有个姑娘要出嫁。要嫁到邻省的湖北孝感。路程遥远，着实不易。好在双方的婚俗还挺接近。按照宿松的婚俗，姑娘要在下午出嫁，而且出嫁前要哭嫁。程序很复杂。我能见到几十年没能见到的老家婚俗吗？
午饭后，跟着母亲我进了新娘家。一切都在紧张进行着。厨房里，厨娘们在紧张地准备菜肴。这些厨娘都是邻居嫂子们，掌厨的大多是厨艺比较精良些的大婶。农村的婚宴都是在家里摆酒，一摆酒额几桌到几十桌不等。以前有很多上菜的规矩，现在都被打破了。和城里靠齐了。
进到新娘的闺房，看见两个大娘在帮着整理嫁妆。村子这个是宿松婚俗，两个福禄齐全的大娘才可以担当此重任。大娘头上别着花，这是“牵娘”的标志。新娘刚从镇上化妆回来。说是要穿着婚纱出门，我问她，要是哭嫁妆不是都要花了么。她说，现在都不兴哭嫁了。喜事不哭了。看这样子，有些习俗真是不得人心啊。这项传统怕是要绝迹了。不知是喜是忧。新娘很漂亮，新娘是打工认识的工友，两个人算是志同道合。
鞭炮齐鸣，原来是婚车到了，四辆婚车停在村前的。坝上。从湖北开来的四辆婚车，装饰着花束。喜庆。四辆车车牌各异，看样子是亲戚给凑的。新郎捧着鲜花花束，后面跟这长长的迎亲队伍。后面跟着几个看热闹的小孩子。很热闹啊。
虽说没有见到新娘出门的那刻，但是，移风易俗、与时俱进的乡村婚俗之风已经是深入人心了。繁琐的传统婚俗的改变，见证了这个时代的变迁。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
春节的味道是浓浓的、热情洋溢的友情。回到老家，见到了不少老同学。在同学会变成了攀比拉关系的名利场的今天。我参加的同学会的氛围就变得尤其珍贵。
组织同学会的是高中时期的老班干，音乐委员和老班长，一对同学夫妻。聚会地点就在他们在学校的家里，房子是平房，有很大的院子，地板是水泥的，可以随便不用换鞋走路。有很大的桌子，有很多的板凳，最重要的是有很能干美丽的女主人。能够亲自下厨烧出来一桌子的美味，桌上摆着各种零食，厨房里美食飘香。
随着就餐时间临近，屋子里开始喧哗起来。外地的本地的，同学们开始亲热地互相招呼，三五成群，聚在一起，不时有笑声洋溢……
大家大多很久不见。高中的岁月和同学之间真诚、质朴的情谊如同一首深情的歌，悠远而回味无穷。那种经过艰苦岁月沉淀的高中同学友谊是一段割不断的情，是一份分不开的缘，就像陈年的美酒，愈久愈纯香，愈久愈珍贵，愈久愈甘甜，多少欢笑、多少故事、校园里点点滴滴的往事。成为我们追忆的话题。尽管由于各种原因，我们曾经无法联系，由于工作的忙碌，我们疏于联络，可我们之间的友谊没变，我们彼此的思念日益加深，互相默默的祝福从未间歇。坦诚相待，真心面对，不问收入多少，不问职务高低，不比老公英俊，不比老婆漂亮，更多地说说心里话。
开饭了。大家都围着饭桌站着，不是没有凳子，而是站着好像更加随意和亲切。有人喝酒，也有人喝饮料，也有人什么也不喝，只是吃菜。这些都不是重点，重点的是品尝着同学的精湛手艺，追述在校园里的点点滴滴，畅谈着美好的生活，交流彼此的经历和体验。相互打趣，相互揶揄，相互鼓励，看着昔日的同学，岁月把人生酿成了一杯杯美酒，昔日的青葱少年都已经走向成熟，
共同见证我们的成长……
“天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。”
“不须迎向东郊去，春在千门万户中。”春节春节，迎春的节日，冬天和春天的交接。做一个有爱的梦，在春天；播种一粒种子，在春天；耕耘一份努力，在春天……这就是春节的味道，人生的味道！
春节的心得及感悟四
室内电灯，铮亮铮亮，电视播放着春节联欢晚会节目，窗外的夜空很黑很黑，午夜，烟花，爆竹的响声连成一片，响彻四面八方，烟草烟雾笼罩了昏沉的夜。
我看着电视节目，陶醉在美丽的春晚直播中，我慢慢的闭上眼睛，享受着文化文明的生活色彩中，在朦胧中，脑海中浮现出，社会主义新能村，新时代，新面貌的美丽一幕。
许许多多的人，许许多多的美丽故事，错综起来，像天上朵朵白云飞动，舒展收缩，收缩舒展，无穷无尽，仿佛春天的柳已经发芽，吐出嫩嫩芽尖，新禾也慢慢有了新生命的转机，野花，小草，鸡，狗，牛，羊，
新农村，新城镇，分不清那里是城市，那里是农村，农夫农妇衣着华丽，分不出城里人农村人，晒衣绳上，晒着五颜六色的衣服，广场上老老少少，做着广场舞，扭着大秧歌，好像带来春日的阳光，白雪融化不见了，一排排的垂柳，松柏，倒影在澄碧的河水中，渔船在湖心小岛荡漾，水里的萍藻鱼儿交织游动，此景此物，无懈不散，而且不停的摇动，相互融合，融合，退缩，复近于原形，绿色透着夏日夏日的骄阳，镶嵌着日光，发出水银色焰，水中的青天，事物在上面交错，组成了一篇和谐的篇章。永远是生动，永远是展开，是看不见的篇章结束。
河坝的杨柳是我们亲手栽种，清荷在水面浮动，乎起乎落，拉长了缕缕胭脂水，悠然神韵，好像世界万物都在其中浮动，把人，景，物带入云雾中，织入白云，白云织入村姑，
就在这一瞬间，又将一切退去，美丽，优雅，各自分明，天上人间有无数的美人，无数的美人有无数美得故事，我似乎看见了，我似乎知道了，我凝视着，爆竹声骤然一惊，我慢慢睁开眼睛，仿佛将整个影子撕成碎片，我无意识中想捏住几乎坠落的一切，可惜，眼前只剩下点点碎片的影子，我不在春天里，我在朦胧的夜里，我要追回它的完美，向往着20xx的春天里。
春节的心得及感悟五
常回家看看，是父母多么期盼的事情，父母知道儿女工作忙，不会去打扰，但是作为儿女的我们，应该经常给父母们报个平安，聊聊家常。春节的脚步越来越近了，年味儿渐渐浓起来，大街小巷洋溢着春节的气氛。红红火火的商场堆满了各种各样的年货，川流不息的街头涌动着购买年货的男女老幼，临街的店铺里播放着祝福新年的歌曲……
近日，遇到熟人朋友见面打招呼，总不忘问一声春节回家吗？每每此时心中便涌起另番滋味。我明白，所说的回家，是人们传统观念里的那个老家。有了小家不算家，只要父母健在，那个生你养你的家才是你的归宿，才是回家春节的终点站。所以，无论你年龄有多大，身边的儿女有多少，都会习惯而幸福地说：“春节，我要回家春节”。于是，很多人不管路途有多远，春运的车票有多难买，各种交通工具有多拥挤，都难以阻挡他们渴望回家春节的匆匆脚步。于是，我明白了临近年关，提着大包小包，匆匆往家赶的人们，脸上总洋溢着回家的喜悦
我已好多年没在家乡春节了。自从离开家乡到外地读书至今，已有二十个年头了。起初的那几年，还常常回家过节，但后来，回家春节的次数渐渐少了，尤其在建立了自己的小家有了孩子以后，工作和生活的忙碌，总以这样或那样的理由取消了回家春节的计划。但每当春节来临的时候，回家春节的愿望一直魂牵梦绕。
春节，曾经是儿时的期盼。在那贫瘠的岁月里，春节意味着穿新衣，吃好饭，拿压岁钱，有多少春节的美好往事留在记忆中。岁月的流逝，如今多年生活在城市中的我也不再渴望春节了，小时候那种充满喜悦与期盼的感觉已渐渐消失殆尽。但我依然向往回农村老家春节，在那里，可以寻找旧日的时光，回忆童年的美好，享受亲情的温暖。
回家春节不需要理由，回家春节是无声的召唤，是千百年来中国人不变的情怀。“有钱没钱，回家春节”唱出了多少在外游子共同的心愿。回家春节吧，不管你官有多大，也不管你事有多忙，为了亲情，为了那份对故乡挥之不去的眷恋，带上爱人，领上孩子，常回家看看。
春节的心得及感悟六
春节回家，这是让无数游离它乡的人牵肠挂肚梦寐以求的事。为了回家，多少人提前打理行装，在人山人海中购买礼品和车票，更不惜舟车劳累，饭吃不香觉睡不甜，图的就是一家人团团圆圆，共享天伦之乐。
说起春节回家，至今让我记忆犹新的是20多年前的一个春节。腊月二十九我从单位回到妻儿的身边，准备除夕回家与父母团圆。由于妻子住的地方离父母住的农村还有20多公里，而且当时交通还不是很便利。年三十的早上，天空飘着鹅毛大雪，地面冰冻路滑，我归心似箭，骑着自行车带着妻儿开始了回家的征程。一路上，寒风刺骨，自行车根本不听我的使唤，东倒西歪，踉踉跄跄，无奈我们只好艰难地骑一会儿，推着自行车走一会儿，摔倒了再爬起来，抖抖身上的冰雪，继续前行。当时看着不满6岁的儿子手脸冻的通红，浑身发抖，哇哇直苦，我真是心疼。但想到家里的父母望穿双眼期盼儿孙回家春节的心情，我还是义无返顾，一直没有产生取消回家春节的念头。就这样，在寒风和冰天雪地的恶劣气候条件下，经过8个小时的艰难行程，终于在除夕的晚上6点钟回到了父母的身边。
当时，我们一进屋，父母接过孙子，高兴得热泪盈眶，又是亲吻，又是问寒问暖，又是做热饭热汤。顿时我再也控制不住自己，两眼流出了幸福的泪花。此时此刻，我忘掉了回家一路的艰辛，感受到了家的温暖，感受到了游子回家春节的亲情。
现在，父母都早已过世，儿子已成家，我也有了孙子。每逢春节，他们都会带着我的孙子回到我的身边春节。当然，现在交通便利，他们再不会像我们当年回家春节所遭遇的情景。
春节回家，是炎黄子孙数千年来留下的传统，更体现了人们不弃不离的骨肉之情。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
