含往的文言文

1 求十篇超级简短的文言文带翻译

(1) 崔景偁拜师 原文； 余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。

既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。

且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”

译文： 我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。

我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊（2）屠牛吐辞婚 齐王厚送女，欲妻屠牛吐。

屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”

其友曰：“子何以知之？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何谓也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。

吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。今厚送之，子丑故耳。”

其友后见之，果丑。齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿，希望嫁给卖牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辞了。

他的朋 友说：“您（愿意）终身老死在这腥臭的市场吗？干什么推辞呢？”吐回答他说：“他的女儿丑。”他的朋友说：“ 您怎么知道呢？”吐说：“以我是屠夫而知道的。”

他的朋友说：“怎么说？”吐说：“我卖的肉好（的时候）， 就如数全部卖出去了，只会是嫌（肉）少的；我卖的肉不好（的时候），虽然用别的附加好处，还是卖不出去。如 今丰厚的嫁妆嫁女儿，所以女儿丑。”

他的朋友后来看见了齐王的女儿，果然丑。 （3）退避三舍翻译 及楚，楚子飨之（30），曰："公子若反晋国，则何以报不谷？"对曰："子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。

其波及晋国者（31），君之余也。其何以报君？"曰："虽然，何以报我？"对曰："若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。

若不获命，其左执鞭弭（34），右属藁鞬（35），以与君周旋。"子玉请杀之（36）。

楚子曰："晋公子广而俭，文而有礼；其从者肃而宽，忠而能力。 晋侯无亲（37），外内恶之。

吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也（38），其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。"乃送诸秦。

（39） 译：到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道："如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？"重耳回答说："美女、宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到晋国的，都是您剩下的。

我拿什么来报答您呢？"楚成王说："尽 管如此，总得拿什么来报答我吧？"重耳回答说："如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。

"楚国 大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说："晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。

他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。

我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。"于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。

笱巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”

巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义求生，岂苟巨伯所行邪？” 贼既至，谓巨伯曰；“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 贼相谓曰：“我辈无义之人，而如有义之国！”遂班军而还。

一郡并全获。 （4）笱巨伯 笱巨伯到远方去看望生病的朋友，正好碰上贼人进攻这座城市。

朋友告诉笱巨伯说：“我现在要死了！你可以离开这里。” 笱巨伯 说：“我从远处来探望你，你却要我离开，失去信义而求得生存，这哪里是我所为呢？” 贼人已经到达，对笱巨伯说：“大军已经到达，全城已空，你是什么男子，却敢独自留在这儿？” 笱巨伯 说：“朋友有病，我不忍心离开他，宁可用自己的生命来换取朋友的生命。”

贼人相互转告说：“我们这些人都是不讲信义的人，却到了有信义的国家！”于是率领军队离开了这座城市。全城的人都全部获救。

（5） 河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。

凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。

岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。

以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？” 存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。

吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。（唐）柳宗元《送薛存义序》翻译河东人薛存义将要离开这里了，我在。

2 标题带居的古文

《玉版居记》[明]黄汝亨

钟陵民俭，境以内山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览。独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅而僻，都无市喧。惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可坐，前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株。为松、为枥。为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫，及巴蕉细草间之。四面墙不盈尺，野林山翠，葱茜苍霭，可攀而望。六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇摇堕竹树下。间以吏事稀少，独与往还，觉山 不远[1]，亦自忘其吏之为俗。借境汰情[2]，似地其中不无小胜。因出馀锾[3]，命工筑小屋一座，围棂窗四周。窗以外长廊尺许，带以朱栏干。薙草砌石，可步可倚。最后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢凿坯之民[4]。而总之以竹居胜。即榜竹为径，题之以小淇园[5]，颜其居曰玉版[6]。里父老诸生未始不可与集，高客韵士与之俱，更益清远。间觅闲孤往，亦复自胜。不佞令此地[7]，元善状，庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已矣。昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。寺僧一二每见多酒态，不知此味，子瞻亦不可多得。嗟乎！情境旷视，雅俗都捐，亦乌知世无子瞻、玉版其人也。别一石刻《玉版居约》：戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落、斫伐摧败诸竹木，愿后来者共呵护之。有越三章者，不难现宰官身而说法。工竣为壬寅秋九月[8]。

注释：

[1]山 ：《世说新语》：“从山 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”山阴，会稽之别称。[2]汰情：陶涤性情的意思。[3]锾（huán）：古代重量单位，常用作金钱的单位，引申为金钱。[4]凿坯（pī）：在土壁上打洞。[5]小淇园：暗含有竹园之意。《诗卫风淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”[6]玉版：竹笋的别称。[7]不佞（nìng）：犹言不才，第一人称我的谦称。[8]壬寅：指明万历三十年（1602）。

其他还有：

《说居庸关》[清]龚自珍

《题尔遐园居序》[明]张鼐

《归园田居》陶渊明

《卜居》屈原

《宝界山居记》归有光

《云居庵》张岱

。

3 包含谓字的文言文句

(1)告诉。

人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注：“告语也。”

太后明谓左右。——《战国策·赵策触龙说赵太后》

(2) 说。请往谓项伯，言 沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪鸿门宴》

不可谓智。——《墨子·公输》

(3) 称为。

谓之文也。——《论语》

谓为三横。——《世说新语·自新》

谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》

(4) 认为，以为。

谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》

皆谓已死。——《世说新语·自新》

太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》

4 含有文言文的成语（文言文短点的）

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

5 含“泠”的文言文诗句

1、愿乘泠风去

唐

李白

《登太白峰》

2、爽气泠然欲侵人

宋

葛胜仲

《南乡子·秋水莹精神》

3、泪花落枕红棉泠

宋

周邦彦

《蝶恋花·月皎惊乌栖不定》

4、乘风欲往思泠然

宋

曹冠

《鹧鸪天·我昔蓬莱侍列仙》

5、泠然御

宋

廖行之

《点绛唇·年少清新》

6、待中泠一滴分时

冯子振

《鹦鹉曲 陆羽风流》

7、银铛泠然动清韵

元

王冕

《梅花 其二》

8、中流拂面风泠然

宋

陆游

《记梦》

9、泠然濯烦襟

宋

曹勋

《山居杂诗九十首》

10、篱落泠风月

宋

曹勋

《山居杂诗九十首》

请采纳，谢谢！

6 初中文言文中带奉字的

奉 fèng

动词义：

1、会意字。小篆字形，从手从収（gǒng，双手），最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义：两手恭敬地捧着。后写作“捧”。

奉，承也。——《说文》

黔敖左奉食，右执饮。——《礼记·檀弓下》

常山王奉头鼠窜。——《汉书·蒯通传》

项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。——《史记·项羽本纪·鸿门宴》

臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。——《战国策·燕策·荆轲刺秦王》

2、恭敬地接受。

受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》

近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。——《资治通鉴·赤壁之战》

3、进献；下对上送东西。

请奉盆缻秦王，以相娱乐。——《史记·廉颇蔺相如列传》

玉斗一双，再拜奉大将军足下。——《史记·项羽本纪·鸿门宴》

4、送；给予；赐予。

太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。——《庄子·说剑》

奉之弥繁，侵之愈急。——宋· 苏洵《六国论》

奉违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。——《左传·僖公三十三年》

今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。——宋·苏轼《教战守》

5、为……效劳；侍候。

向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之。——《孟子》

6、奉承。

虽则他神通广大，却好奉承。——《西游记》

7、贯彻；执行。

谨奉法令。——《史记》

8、尊奉。

子奉君命以会大事，而背宋盟，无乃不可乎？——《左传·昭公十一年》

9、供奉；供养。

人之道则不然，损不足以奉有余。——《老子》

敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之*乐。——清·黄宗羲《原君》

张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时。—— 宋·司马光《训俭示康》

10、持；拿。

奉甲执兵。——《墨子·非攻中》

11、辅助；拥戴。

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。——《左传·隐公十一年》

名词义：

1、通“俸”。俸禄。

位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。——《战国策·秦策》

吏皆送奉钱三。——《史记·萧相国世家》

列侯幸得赐餐钱奉邑。——《汉书·高后纪》

其令公奉舍人赏赐皆倍故。——《汉书·王莽传上》

今小吏皆勤事而奉禄簿。——《汉书·宣帝纪》

2、待遇；事奉。

向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。——《孟子》

副词义：

敬词，用于自己的举动涉及对方时。如：奉款（款待。敬词）：奉恳（谦词。拜托）；奉揖（作揖；拱手为礼）；奉屈（屈尊。奉：敬辞）等。

个人的解释 (1) [individual]∶单独一个人,与团体 相对 而言 进行派别 斗争 的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的 利益 摆在党的利益 之上 。——《个人和集体》 (2) [personality]∶单独个人的生存或实体; 单一 的个体 人与 社会 之间 ,或…个人与集体之间的 一定 道德 关系 (3) [I]∶ 自称 。指本人 个人认为 (4) [that person]∶那人(多指 情人 ) 因 念旧 日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《 念奴娇 ·至 金陵 》 详细解释 (1)彼人，那人。多指所爱的人。 宋 陈亮 《念奴娇·至金陵》 词：“因念旧日山城，个人如画，已作 中州 想。” 清 曹垂璨 《忆秦娥·蟋蟀》 词：“个人今夜，愁肠千结。” (2)一己。别于“集体”而言。 闻一多 《静夜》 诗：“ 最好 让这口里塞满泥沙，如果它只会唱着个人的休戚！” 巴金 《 探索 集·再谈探索》 ：“人 不是 单靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。” (3)本人。自称之词。 鲁迅 《书信集·致孟十还》 ：“个人的意见，以为不如给它一个粗枝大叶的轮廓。” 巴金 《中岛健藏 先生 》 ：“我陪同他们活动了几天，还举行过座谈会，也讲了一些我个人的事情，可是那些堆积在我心里的话却 始终 没有讲出来。” (4)本人。指当事人自己。 丁玲 《梦珂》 ：“同时又有六七个人也一齐发表他们个人的意见。” 箇人 ：1彼人，那人。 唐 封演 《封氏闻见记·淳信》 ：“ 元方 （ 陆元方 ）告其人曰：‘此宅子 甚好 ，但无出水处。’买者闻之，遽辞不置，子侄以为言。 元方 曰：‘汝太奇，岂可为钱而诳箇人！’” 宋 廖行之 《点绛唇·送人归新城》 词：“别怀萦系，为箇人留滞。” 元 邵亨贞 《齐 天乐 ·甲戌清明雨中》 词：“绮陌东头，箇人还似旧时否？” 清 纳兰性德 《锦堂春·秋海棠》 词：“彷佛箇人睡起，晕红不著铅华。” (2)一个人。相对集体而言。 中国 近代史资料丛刊 《 辛亥 革命 ·政闻社宣言书》 ：“友也，敌也，皆非徇箇人之感情，而惟以主义相竞胜。” 词语分解 个的解释 个 （个） è 量词：三个月。洗个澡。 单独的：个人。个性。个位。 人或物体的大小：高个子。 加在“昨儿”、“今儿”、“明儿”等后面，与“某日里”相近。 个 （个） ě 〔自个儿（ （个）噐 ）〕 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人 ，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。 己我

1、青枫叶赤天雨霜

唐

杜甫

《寄韩谏议》

2、荷叶田田青照水孤舟挽在花阴底昨夜萧萧疏雨坠愁不寐朝来又觉西风起雨摆风摇金蕊碎合欢枝上香房翠莲子与人常厮类无好意年年苦在中心里

宋

欧阳修

《渔家傲·荷叶田田青照水》

3、青凉伞上微微雨

宋

欧阳修

《渔家傲·叶有清风花有露》

4、信阻青禽云雨暮

宋

欧阳修

《玉楼春》

5、斜烟薄雨青林杳

宋

晁补之

《御街行·年年不放春闲了》

6、雨洗青冥风露

宋

张元干

《如梦令·雨洗青冥风露》

7、青压雨梅肥

宋

廖行之

《水调歌头·苍立箨龙秀》

8、雨後青绡皱

王炎2

《卜算子·渡口唤扁舟》

9、碧洞青崖著雨

宋

方信孺

《西江月·碧洞青崖著雨》

10、青原雨

宋

徐鹿卿

《水调歌头·别驾映旋轸》

11、雨沾黄叶湿青鞋

宋

高观国

《浣溪沙》

12、远山过雨青如滴

宋

吴潜

《满江红 金陵乌衣园》

13、山色雨馀青

宋

刘辰翁

《最高楼·银河水》

14、青鸠啼雨外

宋

刘辰翁

《临江仙·昔走都门终夜雨》

15、看雨馀、依旧青山色

宋

王奕

《贺新郎·帆卸西湾侧》

16、雨外青无色

宋

仇远

《点绛唇·黄帽棕鞋》

17、积雨暗封青藓径

唐

徐铉

《和印先辈及第后献座主朱舍人郊居之作》

18、帘底青灯帘外雨

元

刘敏中

《蝶恋花 又次前韵》

19、柏子无风堕青雨

元

王冕

《梅花 其四》

20、蚕饥冲雨采青桑

宋

陆游

《北窗》

21、红杏青蒲雨过时

宋

陆游

《出游归卧得杂诗》

22、山色雨余青

宋

陆游

《感旧》

23、雨细稻秧青

宋

陆游

《山行》

24、乞得青秧趁雨移

宋

陆游

《蔬圃绝句》

25、饱雨西村菜甲青

宋

陆游

《幽居》

26、雨湿青鞋上若耶

宋

陆游

《云门道中》

27、雨从青野上山来

现代

毛泽东

《七律·和周世钊同志》

28、江雨细时青子熟

宋

陈师道

《梅花七绝》

29、雨烂秧青我日晒

宋

萧立之

《春寒叹》

30、花凝宿雨间青红

宋

白玉蟾

《舟行》

31、雨余湖上数峰青

宋

曹勋

《题扇二十四首》

32、雨锁棠阴满地青

宋

傅察

《和鲍守次韵林德祖十四首》

33、雨过山青

宋

释道宁

《偈六十九首》

34、淡烟疏雨笼青嶂

宋

释慧性

《偈颂一百零一首》

35、淡烟疏雨笼青嶂

宋

释玿

《偈颂九首》

36、雨过山青

宋

释心月

《偈颂一百五十首》

37、淡烟疏雨笼青嶂

宋

释云

《偈颂二十九首》

38、青鞋蹈雨俱胝老

宋

释正觉

《禅人并化主写真求赞》

39、寒雨敲青箬

宋

宋伯仁

《梅花喜神谱·烂熳二十八枝》

40、新青雨后田

宋

张耒

《春望》

1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 —— 王安石《梅》

译文：

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

2、风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 —— 毛泽东《卜算子·咏梅》

译文：

风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。

梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。

3、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 —— 陆游《卜算子·咏梅》

译文：

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

4、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 —— 黄蘖禅师《上堂开示颂》

译文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

5、寒梅最堪恨，常作去年花。 —— 李商隐《忆梅》

译文：寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。

6、墨梅

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。