与人类民族的传统美德做比，即：浩然正气与优秀品种的象征。将兰花比作“文王，孔子，屈原之徒”，领悟到兰高洁的品性。
兰之味指兰花的香气，是清雅而悠远的，似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回，不是逼近可以闻嗅品赏的。与《爱莲说》有异曲同工之妙。
作者张大复名彝宣，字心期，一作星其，自号寒山子又号病居士。明代著名戏曲作家、声律家。代表作《嘘云轩文字》、《昆山人物传》、《昆山名宦传》、《张氏先世纪略》等。
莲瓣兰是滇兰的主体，是独产于云南山地的一品兰花，属优品细叶兰的代表性品种，极有观赏价值和经济价值，在兰族中信誉日高。这么一品兰花，开发于何时何时认定为一个兰花品种，为何取名为“莲瓣兰”？“莲瓣”有何含意，史料有何记载今人看法如何，对这些问题，云南兰界人士多有探寻，但无结果。云南兰界人士说不清莲瓣兰，而别地兰界人士随意介说莲瓣兰。莲瓣兰认识上的混乱，造成莲瓣兰自然属性的模糊和品种鉴赏的错位，影响莲瓣兰文化品位的定论。有的把莲瓣兰归为春兰，有的把莲瓣兰归为线叶春兰，有的把莲瓣兰归为蕙兰，有的把云南传统名品兰花大雪素、小雪素归为莲瓣兰或剑兰或寒兰。这些看法和说法是欠妥的，是不够可信的，是没有史实和现实依据的。今日，云南兰界人士从莲瓣兰类属中开发鉴赏出数以百计的品种，以往对莲瓣兰不确定的一些看法和说法应当澄清。这里引述和评说的内容是自1412年至1999年近600年记录莲瓣兰的史料和有影响的资料，对莲瓣兰的来龙去脉作一梳理，以期对滇兰主体莲瓣兰获得应有的共识，还莲瓣兰以本意，引述的史料和资料主要是：1412年《南中幽芳录》，光绪年间《续云南通志稿》，民国37年《新纂云南通志》，1983年《滇兰栽培》，1984年《云南兰谱》，1990年《兰花栽培入门》。1991年《中国兰花》，1992年《兰》，1993年《中国滇兰名品鉴赏》，1999年《王者香》。应该说明的是，史料和资料实在而评说未必完全无误，意在希望兰界人士注视探究莲瓣兰文化渊源，力避人曰亦曰而浑噩枉解莲瓣兰，依自然性文化性品评莲瓣兰，提高对莲瓣兰的鉴赏水平。认识只能接近真理，而不可能穷尽真理。这里引述记载评说莲瓣兰，意在接近莲瓣兰而不是穷尽莲瓣兰，实非争议莲瓣兰，这是评说莲瓣兰动意的致诚心愿。
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