唐代女子的化妆形式和化妆方法？

西南大学历史文化学院研究隋唐历史的教师侯振兵告诉记者,唐代女子盛行画眉。初唐时期,流行宽而阔的蛾眉;到了唐玄宗时期,则流行细长的眉毛,称为“细眉”或“柳眉”,白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句,在《长恨歌》中还形容道:“芙蓉如面柳如眉”;而倒八字形的短眉是在中晚唐时期才出现。

据史料记载,在唐玄宗时期,女子的眉毛可谓“多姿多彩”,如鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉等。

由此可见,范冰冰版武则天的眉毛并没有凸显初唐时期宽而阔的特点,而刘嘉玲版武则天的倒八字短眉则有些“穿越”了。

唐代女子化妆“七步走”

侯振兵介绍,唐代女子化妆有以下七个步骤:敷铅粉、抹胭脂、涂额黄、画眉、点口脂、画面靥、贴花钿。“范冰冰饰演的武媚娘额头上的花饰和两颊上的红点,就是花钿和面靥。”

面靥,也称“妆靥”,是施于面颊酒窝处的一种妆饰,通常用胭脂点染。侯振兵告诉记者,最初的面靥,形状像黄豆般的两颗圆点,如同脸上长的痣。盛唐以后,面靥的式样更加丰富:有的形如钱币,有的状如杏桃。

花钿的颜色包括红、绿、黄,其中红色最多。侯振兵说,剪花钿的材料有金箔、鱼鳞片、鱼鳃骨、云母片等。形状包括梅花状、菱形、月牙形等,剪成后的花钿用鱼鳔胶等粘贴。

重庆国际注册彩妆师左书侨表示,范冰冰版武则天的面妆借鉴了部分历史资料,但与现代人的审美更贴近。“比如唇色,唐代女子的唇脂以红色为主,不会出现剧中的橘色。而且那时流行樱桃小口,口脂只点唇中间。”

发髻越高身份越尊贵

除了面饰,头饰也是唐代女子妆容的重要部分。侯振兵告诉记者,唐代女子的发式分为髻、鬟、鬓三种。

其中,髻一般用于成年和已婚女子。初唐时,发髻一般都缠得比较紧,立在头顶上。唐玄宗以后,发髻的高度成了妇女身份的象征。发髻盘得越高,表示地位越尊贵。诗人元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺,非妾髻鬟高”。

鬟,一般是未出嫁的女子梳的发型。左书侨说:“《武媚娘传奇》中,媚娘初进宫时梳的就是鬟。”侯振兵介绍,鬟分为双鬟、三鬟、扫闹鬟等。

“鬓,有点像男子的鬓角。唐代女子的鬓,最初是直的,中晚唐后就有弯、圆等形状。”侯振兵说。

此外,在唐代,梳子、钗、簪等都作为头饰,插在发间装饰发型。“而在重大节庆,宫廷女子还会在发间插上石竹花、栀子花等鲜花,这在周舫的《簪花仕女图》中也能看到。”

1画眉

画眉是我国古代女性传统的化妆术之一。屈原《楚辞·大招》中：“粉白黛黑，施芳泽只…青色直黛，美目媔只。”之句， 说明早在战国时代，爱美的女性就开始用铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍了。早期时，女性画眉所用的“黛”是用一种叫石黛的青黑色矿石，加入麝香等香料制成的。唐颜师古《大业拾遗记》记载：隋炀帝时，波斯人所制的螺子黛传入宫廷，被后妃们珍爱，这种黛又被称为蛾绿，隋炀帝喜欢看宠妃吴绛仙画眉，每“倚帘顾之，移时不去”地痴看。宋朝时流行西域传入的青雀头黛，晏几道《六么令》形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”“远山”是西汉初期流行的眉式，按我们今天的说法，宋代画眉时尚是汉代时尚的复古。

我国历史上流行过很多种眉式，其中最普遍的是蛾眉。《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”比喻她的眉毛象蛾须一样弯曲而细长。《中华古今注》说，三国魏时，宫人“作蛾眉，惊鹄髻。”其形广短，色淡微。为当时妇女所崇尚，直至唐、宋、明、民国都很流行。蛾眉甚至被赋予了很多深意，如屈原《离骚》写“众女嫉予之蛾眉兮，谣诼谓予以善*”，即以蛾眉指出众的美女。古时“蛾”与“娥”通解，南唐后主李煜失国后曾写“垂泪对宫娥”，与在位时欣赏女性之眉而作的《长相思》：“淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双螺蛾。”相比已是全然两种心情了。

《后汉书·马援传》中记载了一个当时的民谣“…城中好广眉，四方且半额。”可知“广眉”是由宫廷流行到民间的一种眉式，后来《太平御览》中又把“广眉”比作“半额”，根据文字的意思猜测广眉大约是一种很粗的画眉样式。东晋葛洪著《西京杂记》中形容卓文君眉若远山、脸若芙蓉，“远山”也是一种汉代常见的眉式，汉成帝妃赵合德就是这样的远山黛，远山可能是一种淡远、细长的眉毛画法，宛如水墨画里一泓秋水后面遥远的连山。《中华古今注》载，汉梁冀妻孙寿创新妆样式，改惊翠眉为愁眉。愁眉的样式为颜色浓重、细长曲折、眉梢上翘，据说是继承文君的远山眉而来。《米庄台记》中说魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，时人称之为“仙娥妆”。唐代杨贵妃作白妆黑眉，当时的女子纷纷效法，称其为新妆，诗人徐凝描述这一场跟风的潮流为：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

2粉

相传春秋时，秦穆公的小女儿弄玉嫁给了与她同样爱好吹箫的萧史。萧史会仙术，不但会用箫声引来凤凰、仙鹤，还会用水银炼成粉，取名飞云丹，给弄玉扑面化妆，让美丽的弄玉更加白皙出众。这一对不食人间烟火的神仙美眷住在秦穆公为他们筑的凤凰台上，几年后的一天，有人看见二人分别乘着龙凤成仙而去。这个故事的结局太理想化，实际上这小两口可能是被他们天天接触的水银毒死的。可古人神往神仙的生活，宁愿相信他们是成仙了。传说自然不能当作信史，但从中可以得知古人对美的求索是多么热切。

粉在我国的历史由来已久，《韩非子》中：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”； 宋玉《登徒子好色赋》里形容邻家姑娘美丽到“著粉则太白，施朱则太赤。”都说明粉在女性化妆中的重要作用。古代不仅是爱美的女子喜欢傅粉，很长一段时期里男子亦然。司马迁《史记》中记载汉惠帝时侍中都爱傅脂粉。《魏略》中说曹操的养子何晏‘性自喜动静粉白不去手’晋人裴启《语林》中也记载：“何晏，字平叔，以主婿拜驸马都尉，美姿仪，面绝白，魏文帝疑其著粉，后正夏，唤来，与热汤饼。既啖，大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁，帝始信之。”六朝时期的男子傅粉之习成风，几个南朝皇帝因爱此风被称为傅粉郎君。

3胭脂

胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。《中华古今注》中记载：“燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名为燕支，中国人谓之红蓝粉。”还有一种说法是公元前139年，汉武帝派张骞出使西域。张骞此行不但加强了汉朝与西域各国的联系，而且带回了大量的异域文化和民族风物，其中就有胭脂。由这两种说法看来，胭脂应该始自匈奴，后来又传到汉地的。东汉时班固出使西域回来说过：“匈奴名妻曰阏支，言可爱如燕支。”现在甘肃永昌县与山丹县之间，还有叫燕支山或焉支山的，不知是不是从古到今流传下来的名字？

战国宋玉《神女赋》写“眸子炯其精朗兮，暸多美而可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”唐岑参《醉戏窦美人诗》中 “朱唇一点桃花殷。”说的都是女性红唇之美。

古代妇女没有今日那么多琳琅满目的化妆品可供选择，但是这并不会减弱她们的化妆热情。

　唐代诗人元稹在《恨妆成》里，大致将女子化妆概括为7个步骤：敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、化面靥、贴花钿、描斜红、点口脂。

　　敷铅粉，相当于现在的打粉底。古人擦的粉材料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白脸。

　　虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”，甚至不惜每天服用微量的砒霜来达到白里透红的效果。

　　唐代女子喜欢用很厚的铅粉从额头一直敷到脖颈，使肤白如雪，以此为美，古称铅华，“洗尽铅华”就这么来的。

　　不过铅粉很干，没有什么黏度，一阵风吹来就会掉一地粉。于是，人们将粉末加进杏膏里，改良成粉膏涂在脸上，不仅可以美白，据说还有遮瑕作用呢。

　　古代称口红为口脂、唇脂。口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

　　唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。

　　唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中写道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。

画黛眉，古代女子化妆不画眼妆，但很重视眉妆，他们认为眉是“七情之虹”，是一张脸最传神的地方。在唐代，光眉形细数下来就有10多种，其中最流行的，是粗圆和细长两种。

　　早期流行粗圆的“蛾眉”，又叫桂叶眉，像刘嘉玲扮演的武则天，就画着一对立着的椭圆形短小眉毛，有点像表情包里“生气”的样子。

　　点面靥。画完眉后，再用胭脂在酒窝处点上两点“美人痣”，梨涡浅笑，尤其有种少女的娇俏感。

　　这种妆叫做“面靥”，是唐朝最受欢迎的妆容之一。不同人画有不同的效果，有的俏丽，“暗娇妆靥笑，私语口脂香”，有的妩媚，“月分蛾黛破，花合靥朱融”，真可谓一样妆容百样美丽。

　　贴花钿在唐朝最为盛行。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！

　　看来，古时候的女子为了美也是不顾一切的

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1、芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波眼。

《烛影摇红·芳脸匀红》宋代：周邦彦

芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见，见了还休，争如不见。

烛影摇红，夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关，离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后，燕子来时，黄昏深院。

释义：

香喷喷的脸儿。胭脂敷得均匀，黛色的眉毛，勾画得精巧玲珑。这淡妆正是宫中的式样。她那种天然生成的风流气质，全在一双娇波欲流的妩媚眼睛里。我们很早就互相属意称心，在筵席上常常眉目传情。也曾有好几次见面，但仅仅是见面，哎，倒不如不见面更好些！

红色的烛光摇晃着，更深夜残。筵席散了。美好的春宵，我们只觉得它太短。啊，当时谁知道会有唱《阳关曲》的一天？可是到头来竟是天涯远隔。离恨绵绵。有什么办法啊，一切都已经雨散云收了。当春天来时，我只能倚着栏杆，泪流满面，眼看着海棠花开尽，燕子也从南方飞回来，还独自在黄昏的庭院里苦苦地思念着你。

2、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。

《南歌子·凤髻金泥带》宋代：欧阳修

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？

弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？

释义：

手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”

3、粉心黄蕊花靥，黛眉山两点。

《归国谣·双脸》唐代：温庭筠

双脸，小凤战蓖金飐艳。舞衣无力风敛，藕丝秋色染。

锦帐绣帷斜掩，露珠清晓簟，粉心黄蕊花靥，黛眉山两点。

释义：

啊！多么漂亮的脸蛋啊！饰有彩凤的小篦子别在头上，闪着金光。她穿着旧日的舞衣，因风停息舞衣若无力般地下垂着，青白色与浅蓝色互相掩映。

锦绣的帷帐半掩着门窗，窗外的露珠使簟席更觉得清凉。她仍然戴着红心黄蕊色的花靥，眉间涂的黛色如两条远山。

4、荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。

《送妻》唐代：杨志坚

平生志业在琴诗，头上如今有二丝。渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。

荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。今日便同行路客，相逢即是下山时。

释义：

我平生志愿都在嗜学方面孜孜不倦，如今头上已经增添了白发。渔夫都知道溪谷深处鱼才更多，山妻却不信我的功名迟迟才能熬出头。她用荆条制作的鬓钗撩拨着鬓角，对着明镜化妆描眉。今天我们就成了互不相识的过路人了，再相逢也许就是下山的时候了。

5、绀云分翠拢香丝，玉线界宫鸦翅。露冷蔷薇晓初试。

《小桃红·晓妆》元代：乔吉

绀云分翠拢香丝，玉线界宫鸦翅。露冷蔷薇晓初试。淡匀脂，金篦腻点兰烟纸。含娇意思，殢人须是，亲手画眉儿。

释义：

乌黑喷香的秀发像去一样堆拥，用玉还分扎成宫鸦翅的发式。在寒露浸润蔷薇花的拂晓开始梳妆打扮，脸上均匀地涂抹上淡淡的粉脂。细心衬饰插上金篦，再巾上香片花黄，面含娇媚，洋溢着无限的情思。定要让人为之神魂颠倒，再亲手描画娥眉。

1，铅粉

敷铅粉，作用与现在打粉底类似，都是为了凸显自己肤白貌美，毕竟“一白遮百丑”。

2，胭脂

胭脂，又名焉支，是外来语。因为胭脂原本出自西域的焉支山下，由一种名为“红蓝”的花朵中提取。汉代张骞出使西域，将胭脂带回中原，女子敷粉后用以之饰面。

3，黛粉

战国没有特定画眉毛的材料，女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。屈原在《楚辞·大招》中记载“粉白黛黑，施芳泽只”，“黛”是一种青黑色的颜料，专供女子画眉。那时还没有眉笔，女孩子一般用青色的柳枝点着稀释后的颜料画眉。

4，额黄

这是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的装饰物粘贴在眉心或前额。

5，口脂

湖南曾出土过西汉墓葬中的口红，尽管过了2000多年依然鲜艳夺目，口红制作技术十分精湛。在唐代，仅供制作口红的植物就多达二三十种。

正如化妆达人能一眼识别出景甜在《大唐荣耀》不同剧集中的口红色号一般，唐人以蜂蜡代替前人的动物脂膏，又掺以朱砂、紫草，终于调试出红色、粉红、红褐色等不同色号的口脂。

扩展资料

淘米水是最早使用的卸妆洗脸的水。而到了宋代，就已经拥有美容效果的肥皂了。将皂角与香料、各种有美容效果的中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上出售。

人民网-古代女子化妆道具奢华 西汉口红2000年后仍鲜艳

如果现在打开一个女孩子的网络购物车，那能有多少购物车里面没有化妆品呢？恐怕少之又少。在这个越来越倾向于为愉悦自己而装扮的年代，化妆着实是件稀疏平常的事。若是我们要开一场有关化妆的茶话会，那估计除了有难以计数的年轻人到来，可能还会有不少古人都会搬出积灰的时光机冲去现场。

古代的女子妆容，人们最熟悉的大概就是唐代妆面。一方面是因为大量唐代仕女画和壁画真实地反映出了当时女子的妆容，另一方面是因为盛唐气象本身就吸引了很多人，当代与之有关的艺术作品层出不穷。所以这场茶话会中来的最多的古人大抵就是唐人。

可这个时候吕后可能就要代表先秦至汉的女性话说了：我们化妆品虽然不多，但我们也是会好好化妆的！虽然我们因为社会文化而崇尚雅静，但“素装”也算得上是汉代标配，而且偶尔还有其他的妆容！

先来聊聊这素装。它确实有些像今天的“素颜妆”。人们用米粉或铅粉打底，再画个蛾眉，妆容就此搞定。也许有人好奇，既然都已经追求雅静了，那干脆纯素颜不好吗？其实，这种“粉白黛黑”的素妆早在先秦时代就已经流行了很长一段时间。当时的人们化这样的妆，并非单纯的追求美丽，而是为了参与巫术仪式或其他礼仪活动。待到汉代开始统一地追随“黄老之学”和儒家思想后，自然美再一次得到社会审美的认可，既能展现女子的自然美，又能满足女性装扮需求的素装便又成为了流行。

不过一片淡雅之中，偶尔还是会出一抹亮丽的色彩。早在秦始皇在追求长生的时候，为了让自己更接近上天，他就命宫中的女子“悉红妆翠眉”。虽然此时人们采用的还是容易脱妆的朱砂，但这确实是迄今为止确定的最早的中国彩妆。随后因为丝绸之路的畅通，西域的化妆品和香料也不断传入，彩妆得到了巨大进步。其中外来的彩妆有两个典型的代表——“燕支”和石榴花。

燕支花的花朵为红色，叶为蓝色。人们采摘花朵晒干，再研磨成胭脂粉，便可用于上妆。这燕支粉比秦人用的朱砂要好用的多，不会一碰就落粉。而石榴花在取色方法上虽然没有燕支花轻松，但颜色堪比燕支。且时人会先用水煮提取石榴花的色彩，然后用布帛蘸取汁水或将汁水涂在金箔纸上，当作口红。

而唇妆的样式，除了随心涂抹，还有特定造型，譬如樱桃唇。汉代的樱桃唇就已上小下宽，圆润有型，娇小饱满，画法与后世相差不大了。

可以说，正是在这些“进口”化妆品的支持下，中原一带才不断出现了新的妆面。“庸来妆”、“酒晕妆”、“桃花妆”、“飞霞妆”等会有机会装点中国历史，还得感谢丝绸之路。因为这些彩妆多以红色为基调，所以汉语才有“红妆”一说。且因为这些艳丽的妆容衬得美人更美，所以人们还习惯了用“燕支”来指称美人。

不过由于汉代的人们只能获取最基础的鲜花或干花，且即便是研磨过的花瓣也没有很长的保质期，所以实际上着红妆的汉代女子还不算很多。直到南北朝时期人们在燕支花汁中加入了牛髓、狨胰等配料，燕支才变成粘稠而易保存的模样。而这样的燕支，则是至今闻名的胭脂的前身。

而在红妆和“粉白黛青”之外，汉人还创造了一种“额黄”妆。是的，正是此前由演员刘亦菲所扮演的《花木兰》中的那个怪异的妆容。汉代佛教才传入，寺庙还非常少，但一些女子看着金光闪闪的佛像，觉得这妆容可以借鉴，便开始在额头抹上松花粉等**的粉末，随后渐渐形成了这种挑战当今审美的额黄妆。

不过“美眉”们还是觉得只是脸上多了两抹艳丽的色彩，这还不够。她们还希望自己的眼睛也是美丽的，能够让人“一眼万年”。所以她们还想办法修饰自己的眼睛。可是古代没有睫毛膏，也没有眼线笔，甚至没有缤纷的眼影，她们思来想去只得“曲线救国”，对自己的眉毛花心思。

卫庄公夫人庄姜的那种“螓首蛾眉”在汉代继续流行，美名远扬的卓文君和因恩爱而羡煞旁人的西汉臣子张敞的妻子便都是“美眉”，甚至双双挤进中国古代四大美眉的榜单。

且因为越来越多地受到楚地浪漫主义风气的影响，汉代女子越来越喜欢把蛾眉描长。长一点，再长一点，直到几乎长眉连娟。而都变形成这样了，汉人也自然不会再叫它娥眉，便新取名为“广眉”。

除了蛾眉、广眉，女子们还流行诸如八字眉、愁眉、远山眉等。就连叱咤风云的汉武帝，都忍不住令宫人们全部画上他喜欢的八字眉。值得一提的是，由汉朝大将梁冀之妻发明的愁眉，因为常与“啼妆”相结合，让男子生出爱怜之感，所以到了桓帝年间风行一时。结果后来这个妆容被后世的士大夫们看做是“亡国之妆”。

除了这些画在脸上的，女子们还想出了贴在脸上的装扮。璀璨的金箔、亮丽的鸟羽、彩色的昆虫翅膀，多变的云母石，甚至是鱼骨都被用到了彩妆上，形成了至今还有大量粉丝的花钿。

花钿在先秦就已经出现，在汉代已进入成熟阶段。人们将各种材料裁剪为圆形、菱形、梅花形、桃形、雀羽斑形、鸟形等，将他们装饰在眉心。不过此时最出名的一种花钿却有些残忍，和点翠首饰一样都是取用翠鸟的羽毛。

有时候，“花钿”还会特指人们画在眉心的纹饰。这些画上去的花钿虽然没有贴上去的有光泽，但也精美大气，与先秦至汉的气度正相衬。

时至今日，人们不再单是“女为悦己者容”，而是越来越把妆容当做生活的一部分，通过涂抹画勾为自己的生活上色。而古代的女子，虽然没有太多抛头露面的机会，但也有一颗爱美之心。她们用她们的巧手，将自己的面庞一番涂抹，最终绘出一副连帝王都倾心的容颜。所以啊，光塞满购物车是还不够的，多练练，下一位榜上有名的美眉或许就正在屏幕前了。