1 描写关于心情的诗句
2 关于描写心情的诗句
描写关于心情的诗句 1形容心情高兴的古诗句
1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——孟郊《登科后》
2、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》
3、朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 《早发白帝城》——李白
4、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。《春夜喜雨》——杜甫
5、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。《闻官军收河南河北》——杜甫
6、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。《游山西村》陆游
7、满园深浅色， 照在绿波中 。《琴曲歌辞·蔡氏五弄·游春曲二首》王涯
8、两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。《早发白帝城》李白
9、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《归园田居·其一》陶渊明
10、多情谁似南山月，特地暮云开。《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游
2形容好心情的诗句
白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
——杜甫 （闻官军收河南河北 ）赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。 ——苏轼 （一说秦观） 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫 （春夜喜雨 秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
——陆游（秋波媚 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。
——卜算子 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
满园深浅色， 照在绿波中 。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
3关于心情的诗词
1：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。2：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
3：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。4：散发乘夏凉，荫下卧闲敞。
5：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。6：白发三千丈，缘愁似个长。
7：采菊东篱下，悠然见南山。8：秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！9：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。10：此情无计可消除，才下眉头却上心头。
11：张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
12：提壶脱裤催归去，万恨千情。万恨千情，各自无聊各自鸣。
13：长空无际色青青，太阳月亮放光明14：要破帽、多添华发。剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。
两三雁，也萧瑟。15：山气日夕佳，飞鸟相与还。
16：只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。17：花是花非花满地，人生何苦伤一回君生我未生，我生君已老。
4表达心情的诗词全文
形容心情悲伤的诗句
1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
14、白发三千丈，缘愁似个长。
15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。
20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？
21、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
23、酒入愁肠，化作相思泪。
24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
27、秋风秋雨愁煞人！
28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。
5形容好心情的诗词
1、面朝大海，春暖花开。
2、结庐在人境，而无车马喧。3、世间本无事，庸人自扰之。
4、清风徐来，水波不兴。5、久在樊笼里，复得返自然。
6、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。7、奇文共观赏，疑义相与析。
8、一片寒叶，伴着秋风落入水池，泛起点点涟漪，归于平静。9、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
10、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。11、身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。12、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。
13、山气日夕佳，飞鸟相与还。14、盛年不重来，一日难再晨。
15、数峰清苦，商略黄昏雨。16、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。17、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
18、采菊东篱下，悠然见南山。19、赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
6写让人心情放松的古诗
形容“心情开心”的古诗如下：
1、《登科后 》
昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。
2、《赏花归去》
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
3、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
4、《绝句》
古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
形容心情开心的句子
1、喜欢这些微小的幸福，享受这些柔柔的感动。
2、当我逐渐安定的时候，当我慢慢年老的时候，当我以后回忆起这些的时候，我的嘴角就会高高的扬起。因为这都是我青春行走过的印迹。
3、浮动的心，一点点的沉寂，最终归结于内心的平静。
4、除了爱情，其实还有一种陪你说走就走旅行的友情更让人觉得感动。
5、总是想不起让自己开心的理由。
6、不在于在别人面前有多活泼，也不在于在你面前又多沉默，难得的是，每天总在幻想你此刻正在做什么，嘴角的那抹浅笑或是哀伤就是最真的见证，你快乐，我就为你快乐。
7、猪的生活有猪的乐趣~ 猪的乐趣有猪才知道。
8、如果我们不为世俗的东西所牵绊，或许，就会多一份开心吧。
9、若我说的一句话，能换来你的好心情，那我愿化作空中飞翔的小鸟，围绕在你身边。从此，叽喳不停。
10、阳光暖暖的，打在脸上，很舒服。
7描写心情的句子摘抄
描写心情的句子摘抄 1、懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
2、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深深浅槽，会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫镰刀。 3、生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。
4、在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。
走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。
5、因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。
交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。
这是多么可悲的事实 。 6、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意在炎凉的世态之中灯火一样给与我苟且的能力边走边爱 7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。 8、当你正在开怀大笑时，你的心情不知不觉变成了红色，随着你的笑声此起彼伏，让你感觉到快乐是处处可在的；当你伸出手来帮助他人时，你心情的颜色也是火红的，因为你帮助了他人，快乐了自己，而这里的红色不仅象征快乐，还象征着你那如火一般的热情。
9、懂得别人心情的人永远快乐，分享别人心情的人永远傲然，而我只愿作一个知己，一个传达欢乐的导体，一个储蓄幽默的载体。世间七情让人间边得复杂。
阳光心情如同一丝微风，让人间这面平静的水面泛起层层涟漪；如同飘飞的白云，变成雨在静静的湖面上敲出一支婉约的歌。 10、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡 。
11、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
12、好心情是农屋前的欢快歌声，飞扬的笑脸，舞动的脚步，好心情就这么简单：好心情是田园里的美丽景色，如茵的草地，成荫的树木，好心情就如此丰富：好心情是迪斯尼里的童真，可爱的米老鼠，活泼的兔八哥，好心情就这么无邪；好心情是埃及金字塔的神秘风采，无边的大漠，成行的驼队，好心情就如此随意。
8描写心情的句子
心情名句 1战战兢兢，如临深渊，如履薄冰------> 2前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下------唐陈子昂> 3白发三千丈，缘愁似个长------唐李白> 4冠盖满京华，斯人独憔悴------唐杜甫> 5自是人生长恨水长东------南唐李煜> 6问君能有几多愁？恰似一江春水向东流------南唐李煜> 7抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁------唐李白> 8十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名------唐杜牧> 9苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳------唐秦韬玉> 10此情可待成追忆，只是当时已惘然------唐李商隐> 11天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期------唐白居易> 12别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声------唐白居易> 13出师一表真名世，千载谁堪伯仲间------宋陆游> 14羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关------唐王之焕> 15莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦------宋李清照> 16寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚------宋李清照> 17此情无计可消除，才下眉头，却上心头------宋李清照> 18少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼，为赋新词强说愁------宋辛弃疾> 19人到愁来无处会，不关情处总伤心------宋黄庭坚> 20悄立市桥人不识，一星如月看多时------清黄仲则> 21今年欢笑复明年，秋月春风等闲度------唐白居易> 22春风得意马蹄疾，一日看尽长安花------唐孟郊> 23陶陶然乐在其中------唐杨炯> 24白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡------唐杜甫> 25却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂------唐杜甫同上。
9描写心情的句子摘抄
描写心情的句子摘抄
1、懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
2、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深深浅槽，会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫镰刀。
3、生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。
4、在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。
5、因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。这是多么可悲的事实 。
6、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意在炎凉的世态之中灯火一样给与我苟且的能力边走边爱
7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8、当你正在开怀大笑时，你的心情不知不觉变成了红色，随着你的笑声此起彼伏，让你感觉到快乐是处处可在的；当你伸出手来帮助他人时，你心情的颜色也是火红的，因为你帮助了他人，快乐了自己，而这里的红色不仅象征快乐，还象征着你那如火一般的热情。
9、懂得别人心情的人永远快乐，分享别人心情的人永远傲然，而我只愿作一个知己，一个传达欢乐的导体，一个储蓄幽默的载体。世间七情让人间边得复杂。阳光心情如同一丝微风，让人间这面平静的水面泛起层层涟漪；如同飘飞的白云，变成雨在静静的湖面上敲出一支婉约的歌。
10、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡 。
11、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
12、好心情是农屋前的欢快歌声，飞扬的笑脸，舞动的脚步，好心情就这么简单：好心情是田园里的美丽景色，如茵的草地，成荫的树木，好心情就如此丰富：好心情是迪斯尼里的童真，可爱的米老鼠，活泼的兔八哥，好心情就这么无邪；好心情是埃及金字塔的神秘风采，无边的大漠，成行的驼队，好心情就如此随意。
关于描写心情的诗句 1 描写心情的诗句
1、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
2、天生我材必有用，千金散尽还复来。
3、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
4、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
5、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
6、冠盖满京华，斯人独憔悴。
7、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
9、十人堪有九白眼，百无一用是书生。
10、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
11、千里孤坟，无处话凄凉。
12、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
13、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
14、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺
15、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
16、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
17、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
18、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。
20、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
2 描写心情的诗句古诗
1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
14、白发三千丈，缘愁似个长。
15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。
20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？
3 古代的诗词歌赋,就是有关于情感方面的诗句,美一点的唐诗宋词神马
1、倘若君心似我心，定不负相思意2、换我心为你心，始知相忆深3、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识4、人生若只如初见 ，何事秋风悲画扇5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云7、相思十诫第一最好不相见，如此便可不相恋 衣带渐宽，怨秋风悲画扇 第二最好不相知，如此便可不相思 相思枕畔，但凭见泪痕湿 第三最好不相伴，如此便可不相欠 别是一般，剪不断理还乱 第四最好不相惜，如此便可不相忆 此情可待，记忆里一个你 第五最好不相爱，如此便可不相弃 重门深居，难独上画楼西 第六最好不相对，如此便可不相会 再相会，岂知吾谁与归 第七最好不相误，如此便可不相负 负尽苍生 负尽蓬山万重 第八最好不相许，如此便可不相续 续断之间，听一夜梧桐雨 第九最好不相依，如此便可不相偎 东劳西燕，天欲晓各自飞 第十最好不相遇，如此便可不相聚 曲终人散，念去去伤别离。
4 描写内心愁苦的诗句
虞美人李煜 春花秋月何时了 李煜 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！李清照的 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦李清照《声声慢·寻寻觅觅》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急雁过也，正伤心，却是旧时相识满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘守著窗儿，独自怎生得黑梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴这次第，怎一个 愁字了得。
5 有关心情的诗句
钗头凤-陆游 红酥手、黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶、欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧、人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落、闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 鹊桥仙-秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。 卜算子 乐婉 相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。 要见无因见，拼了终难拼。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。 蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
子衿 > 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
上邪 汉乐府 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
李商隐《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然 行行重行行 > 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭 静女 > 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。 赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。凤栖梧（宋 柳永） 伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。 鹊踏枝 丙戌年七月作 凤舞九天为求凰。
双树合抱，偕御千秋霜。丝萝乔木倚朱墙，磐石蒲苇誓难忘。
文君惜才司马郎。兰芝仲卿，共卧华山傍。
望帘外柳絮轻扬，风却把心儿吹凉。 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 哈珀之歌（节选） 享受每一天，把它当作神圣的假日， 不要让你活泼的生命疲倦， 不要让你的真爱停止， 人生苦短，何必让你的心充满烦乱， 享受每一天，就像享受神圣的假日！ 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 ？？多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。 ？？----（宋）柳永《雨霖铃》 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，？魍窦傲际薄？ 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未 有期。
握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归， 死当长相思。 （汉诗《结发为夫妻》） 最后那个是辛弃疾写的 全词为 青玉案 元夕 东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 （辛弃疾）。
1、读音：[ bó xìng ]
2、释义：指薄情，负心，用于形容对爱情不专一的男人；旧时女子对所欢的昵称，冤家；薄命，福分少。
3、近义词
薄情 寡情
4、反义词
多情 多情对 有情
5、引证释义
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。------清 纳兰容若《木兰词·拟古决绝词柬友》
十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄幸名。------唐 杜牧 《遣怀》诗
於是众人聚观者，无不流涕，都唾骂 李公子 负心薄幸。------《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》
从来薄幸男儿辈，多负了佳人意。------清 洪升 《长生殿·怂合》
这是可怜的少女受了薄幸的男子的欺绐？还是不幸的青年受了轻狂的妇人的玩弄呢？------郭沫若 《路畔的蔷薇》
旧时女子对所欢的昵称。冤家。
薄幸更无书一纸，画楼愁独倚。------宋 周紫芝 《谒金门》词
薄幸不来，独倚雕花槛。------元 杨暹 《西游记》第十三出
薄命。福分少。
翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销得。------宋 宋江 《念奴娇》词：
宝殿凉生，夜迢迢六宫人静，对银台一点寒灯。枕席间，临寝处，越显的吾身薄幸。------元 马致远 《汉宫秋》第四折
第一才郎，俺行失信行；第二佳人，自古多薄幸。------侯克中 《醉花阴》套曲
6、造句
(1) 妾有睿华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。
(2) 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧
(3) 不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。
(4) 纵然薄幸、，纵然负心、，纵然只是漫不经心，她要的那样子，只要他一个偶尔回顾，可是也得不到…匪我思存
(5) 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
(6) 其实薄幸的人，更知晓爱的真相。王尔德
(7) 到如今可见了那个,薄幸人逐雁儿音书来修,恨湿新罗袖。
(8) 一脸决然地来表明非美璃不娶的永赫,久历宫闱薄幸的她,也感动于这个挚情男子的不离不弃,她竟然忍不下心答应他,她知道他娶了美璃将会失去什么。
(9) 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨,何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿(造句网zaojvcom/4694953html)。
(10) 骊山语罢请宵半，泪雨零铃终不怒，何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
(11) 男人并不都是喜新厌旧的薄幸之人,负疚心理也时常有之,这都是正常的现象。
(12) 刀斧手应了一声,将薄婆割下头来;薄幸一条草席卷起,如束薪一样,用绳索捆紧。
(13) 生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
(14) 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。纳兰容若
(15) 女人的经验是从一个个依次拜倒在她的石榴裙下的男人们那儿积累的，而男人的口味则是在与一个个女人缱绻的过程中逐渐形成的。一个薄情的女人会令你痛不欲生，另一个对你柔情似水却又会遭你的薄幸。
(16) 木兰词作者：清·纳兰性德，人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨，何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。纳兰容若
一、肤
《诗经·硕风·卫人》中描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，吹弹得破、光滑、细腻而洁白。两千多年以来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。
美女妩媚多端，毕竟以色为主。（《闲情偶寄·声容部》李渔）诗经云：“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“眉如翠羽，肌如白雪。”其它诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。
另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人“冰肌玉骨清无汗。”
单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。《诗经·桃夭》说：“桃之夭夭，灼灼其华。”以桃花桃实的饱满光泽来形容新嫁娘的“艳”，后来就用“艳若桃李”来形容女子的美艳。《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”近看“灼若芙蕖出渌波。”“桃花含露”“出水芙蓉”“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。
同样描绘扬贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香” 着眼的是与牡丹同色的艳红。
宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“著粉则太白，施朱则太赤。”则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。
古代将白色、红色完美结合的莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（汉孝惠皇后张嫣）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物：杨贵妃的姐姐虢国夫人。
“虢国夫人在姊妹中最为美艳，很受唐玄宗的喜爱。一月给钱十万作为买脂粉的费用。虢国自矜艳丽，每出入禁中，常素面朝天。杜甫诗：“虢国夫人承虢国夫人承主恩，平明骑马人宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”
经典链接：
刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说：“不意我玉人乃有两也。”下属们直看得眼花缭乱、目瞪口呆。
二、手
《诗经卫风硕人》中写美女庄姜“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎。它洁白、光滑；鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。
此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色，颇为经典。唐赵鸾鸾《纤指》诗：“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。四者的特征均构成中国古代美女手的标准。
代表人物：庄姜
经典链接一：
明太祖朱元璋赏赐给开平王常遇春一个侍女。结果常遇春迷上了美眉的柔荑，整日把玩不已。常遇春的妻子见状愤而挥刀将美眉的柔荑割断。常遇春那郁闷啊，罄竹难书。
上朝时朱元璋见六弟闷闷不乐，询问再三才得知实情。朱元璋大笑说：“此乃小事一桩，再赏赐一个柔荑更美的妹妹又何妨？且饮酒宽怀。”密令校尉数人到常遇春王府把常遇春的妻子肢解，各以一脔赏赐群臣，名为“悍妇肉”。常遇春大惊失色，急忙谢归。
经典链接二：
南朝陈武帝霸先皇后章要儿冰雪聪明，仪容俊美，手指甲长五寸。颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。
三、发
乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。
古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼,所以比较注重道家的某些观点,比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。）《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。”“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。
除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，十六国时期，陈达妹才貌俱佳，发长七尺余，石虎甚爱，娶之为妾。《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲太穆顺圣窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁便开始便与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。
古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、卷发（赵合德）、束发（赵飞燕）、盘发（甄妃）等。
代表人物：张丽华
经典链接一：
晋明帝时，大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。桓温的妻子康长公主妒火中烧，持刀欲杀李氏。但见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽。徐下结发，敛手向公主说：“国破家亡，无心以至。若能见杀，实犹生之年。”神色闲正，辞气清婉。公主掷刀抱着李妹妹说：我见犹怜，何况老奴（桓温）？”（见《妒记》）。
经典链接二：《十髻瑶》
◇凤髻（周文王时一名步摇髻）有发卷然，倒挂么凤。侬欲吹箫，凌风飞动。
◇近香髻（秦始皇时）香之馥馥，云之鸟鸟。目然天生，膏沐何须。
◇飞仙髻（王母降武帝时）飞仙飞仙，降于帝前。回首髻光，为雾为烟。
◇同心髻（汉元帝时）桃叶连根，发亦如是。苏小西陵，歌声相似。
◇堕马髻（梁冀妻）盘盘狄髻，堕马风流。不及珠娘，轻身坠楼。
◇灵蛇髻（魏甄后）春蛇学书，灵蛇学髻。洛浦凌波，如龙飞去。
◇芙蓉髻（晋惠帝时）春山削出，明镜看来。一道行光，花房乍开。
◇坐愁髻（隋炀帝时）江北花荣，江南花歇。发薄难梳，愁多易结。
◇反绾乐游髻（唐高祖时）乐游原上，草软如绵。婀娜鬟多，春风醉眠。
四、脸
古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子（鹅蛋）脸。这是中国美女的标准脸型。此外“面如满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，象满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。
《诗经·卫风·硕人》中的美女庄姜：“螓首蛾眉。”螓首，是指一种类似于蝉的小虫。它的前额丰满、光洁。
脸部的酒窝又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的话语；汉代班婕妤《捣素赋》：“两靥如点，双眉如张，颓肥柔液，音性闲良。”诸如“笑靥如花”的词语真是妙不可言。
酒窝又名梨涡，得于诗“旁有梨颊生微涡”。本指宋代美眉黎倩的酒窝，后泛称女子面颊上的酒窝。一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。
代表人物：楚平王夫人伯嬴明眸秀项，面如鹅蛋；汉孝惠皇后张嫣以幽置空宫而人不知其丽。尤难效者在嫣然一笑之时，两旁口辅微晕波痕。
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南宋抗战派名臣胡铨上书将主和派的奸臣秦桧及其党羽王伦、孙近斩首并“竿之藁街”秦桧勃然大怒，以“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名，将胡铨贬谪岭南十年。在广州，胡铨喜欢上了一位名叫黎倩的美女（一说黎倩系侍妓，此处依袁枚说，据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载，黎倩系有夫之妇。其夫发现了胡铨与黎倩的私情，逼令胡铨食藁与豆相混的马料，否则杀之，胡铨不得已受辱。）胡铨携黎倩从贬地北归。途中，胡铨饮于湘潭胡氏园，微醺中题诗壁上：“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。”
五、目
中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》。杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（《长恨天》白居易）。这种眼睛的神韵是中国古代美女眼睛的神的标准。
秋天的水清澈明亮，一清见底，“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的标准。唐代白居易《筝》诗中：“双眸剪秋水，十指剥春葱” 白居易《筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。（亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”实际在古代，美男和美女在某些方面的标准是极其类似的。）元赵雍《人月圆》词中：“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗”。李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。美女“暗送秋波”更是令人心旌摇曳。
历代仕女图中的美女，无所例外地都是单眼皮，且多为细长凤眼。不禁暗笑当今割双眼皮割出事故的现象。
代表人物：杨贵妃
经典链接：张贵妃（丽华）发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。冰雪聪明，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。常在阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。
七、鼻
中国古代审美的要求极富整体美、和谐美。“面如一朵花，全靠鼻当家”。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的标准是玲珑剔透、富有立体感。古代有“鼻若琼瑶”的说法。琼瑶，美玉的一种，晶莹、光滑且温暖。此词主要着眼于鼻子的玲珑剔透美；“鼻若悬胆”则侧重鼻子的立体美。
代表人物： 王实甫《西厢记》中的崔莺莺： 恰便是檀口点樱桃， 粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面， 轻盈杨柳腰。
经典链接：
魏王送给楚怀王一个貌若天仙的美女。楚怀王一见大喜，自然整夜搂着缱绻缠绵。夫人郑袖见楚王宠爱这位美女，于是整天有事没事地套近乎，并送给小MM大量的漂亮衣服和奇珍异宝。楚王高兴地说：“夫人知道我宠爱新来的美人，她喜欢、宠爱这位美人甚至超过了我。这也就是孝子敬养父母、忠臣奉侍君主的方法。”
郑袖知道楚王已不认为自己嫉妒，一天故作关心地对新来的美人说：“大王非常喜欢、宠爱你，但讨厌你的鼻子。你见到大王时捂住鼻子，大王就会长久宠爱你了。”美人早已对夫人心生感激，闻状信以为真。对镜自照，怎么都看自己的鼻子都不顺眼，于是每次见到楚王就捂住自己鼻子。楚王一头雾水，悄悄地问对郑袖说：“新人见我就捂住鼻子，为什么？”郑袖故意支支吾吾、欲言又止地说：“我哪知道啊！”楚王见状生疑，硬是追问。她回答说：“不久前新人曾说讨厌闻到大王的气味。”楚王发怒说：”割了她的鼻子。”郑袖预先告诫侍从说：“大王如果发了话，一定要听从命令。”
侍从于是就拔出刀来割掉了美人玲珑剔透的鼻子。
八、唇
中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽；其形要小巧。人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载：白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。
用樱桃来比喻美人的口唇，就其颜色来说，要红润鲜亮，就如娇艳欲滴的熟透的樱桃；一是就其形态来讲，要小巧可人，所谓“唇一点、小于朱蕊”。中国人常以“色”来代指女性，其中很大一部分当然是指面容颜色的艳丽。试想，一幅美女图，“肤如凝脂”的脸庞上，黛眉淡扫，明眸巧盼，无疑会给人一种雅丽清秀之感。但在色彩上还是单调了些，还算不得艳丽，若是配上鲜艳丹唇，则顿生光辉。在以白黑为基调的脸庞上，红润的口唇起着重要的点缀作用，面目色彩由此变得丰富鲜艳，充满生命的活力。
美女口唇也常常用“檀口”或“绛唇”来形容。檀是一种浅红色或浅绛色的颜料，在古代常被女子用作口红，所以“檀口”便成了描写女性浅红色嘴唇的一个专用语。比如唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的：“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”诗中的“檀口”也就是“薄薄”的“红”唇了。
至于美人的舌头也有专门的术语。诸多名花，丁香凭借其香和形脱颖而出，成为美人香舌的代言花。“丁香微吐”一词令人遐想联翩。
代表人物：汉皇后陈阿娇（蛾眉檀口）
经典链接一：
严嵩的儿子严世蕃每逢咳嗽，便有数位美女张开娇艳欲滴的樱桃小口，让他吐在口中。严世蕃笑称之为“肉吐壶”。
经典链接二、
欧公（欧阳修）知颍州，有官妓卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云：“此人前身为尼，诵法华经二十年。”
九、齿
晶莹洁白、整齐均匀、富有光泽是中国古代美女牙齿的标准。
《诗经·硕风·卫人》中的美女庄姜“齿如瓠犀” 瓠犀，葫芦的子，晶莹洁白而小巧整齐。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含（编）贝”。曹植在《洛神赋》中说：“丹唇外朗，皓齿内鲜。”这个“鲜”字，说的就是皓齿的光泽。曾有人把朱唇皓齿列为中国古代美女十大诱人仪态之一。朱唇轻启，嫣然一笑，雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚。
代表人物：庄姜
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古代美女十大诱人仪态。乌发蝉鬓；云髻雾鬟；娥眉青黛；明眸流盼；朱唇皓齿；玉指素臂；细腰雪肤；莲步小袜；红妆粉饰；肢体透香。
经典链接二：
镇南将军杜预的曾孙女杜陵阳生得肤如凝脂、貌若天仙。开始上门提亲的人络绎不绝，可一见这位美眉嫣然一笑，未露雪白、整齐的牙齿而纷纷望美人叹而远之。原来这位大美人并非是装淑女而笑不露齿，而是自小就没长牙齿。杜陵阳高不成、低不就，当然是待字闺中。晋成帝纳采的前夜，美人蓦地长满了一口雪白整齐的牙齿。并凭借门第、美貌和牙齿而顺利地入围，并过关斩将而登上了皇后的宝座，历史上称为晋成恭杜皇后。（见《晋书·后妃传》）
十、颈
古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满。女人的颈要洁白如象牙，光滑如天鹅绒，不宜太瘦和细长，稍稍丰盈－些，更富于性感。《诗经卫风硕人》中写美女庄姜：“领如蝤蛴”，是中国最早谈到女人的颈项美。领是颈；蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫，乳白色，长而丰满。“领如蝤蛴”就是颈项如蝤蛴那洁白，丰满。“蝤蛴”这个生僻的的词语逐渐从人们的视野中消失，取而代之的是极富美感的香颈、粉颈。
韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，颇为经典。宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼。”的诗词。明朝《寻芳雅集》中有题为“粉颈”的词。 “霜肌不染色融圆，雅媚多生蟾鬓边，钩挽不妨香粉褪，倦来常得枕相怜。 娇滴滴，嫩娟娟，每劳引望怅佳缘。”
代表人物：庄姜
十一、胸
在唐以前，胸部并无任何审美要求，也无任何标准。描写美女的文学作品例如《诗经·硕风·卫人》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提。尤其《洛神赋》铺排华丽，对女性身体极尽详尽描述之能事，可是唯独对胸部讳莫如深。《汉杂事秘辛》描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检，堪称事无巨细。即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽发”四字。（菽是豆类的总称，大约形容她的双乳仿佛初生的豆苗，非常娇嫩。）可见，平胸并不影响其美。
唐代敦煌曲子词中开始大量出现描写胸部的作品。如“素胸未消残雪，透轻罗。”（《云谣集·风归云》）“素胸莲脸柳眉低，一笑千花羞不坼。”（《云谣集·浣溪沙》）“雪散胸前，嫩脸红唇。”（《云谣集·内家娇》）“胸上雪，从君咬。”（《云谣集·渔歌子》）唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中，以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。白、香、软的标准初见端倪。
《隋唐遗史》等多种野史记载：杨贵妃和安禄山私通，被安禄山的指甲抓破了乳房，她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。又传说，杨贵妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸着她的乳房，形容说：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句：“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意，还笑道：“果然是胡人，只识酥。”“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品，自然洁白；“酥”还有“松脆”、“酥软”之意，又让人感受的乳房的质感。
成书于明朝中叶的《西游记》第七十二回中的女妖精：“酥胸白似银，玉体浑如雪。”朱彝尊（清初著名学者和诗人）在《沁园春·乳》中“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。”一句之中的“脂”字，不仅表现了乳房的丰腴，而且包含着乳房“白”的含义，而兰字则蕴含香意。徐震在编纂《美人谱》时把酥胸摆在了重要的位置。
代表人物：杨贵妃
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在西方文学以及现代情爱文学中，丰盈、雪白的乳房向来扮演性感的主角。而中国的古典情爱文化，都像尤三姐的妆束，只露出葱绿抹胸，一痕雪脯。因为在古代宋元以前对乳房并无任何审美要求；宋元以后，占据这个中心位置的是三寸金莲。
十二、足
中国古代士人对女人的小脚情有独钟。《洛神赋》中神女的凌波微步，仪态万千，却是动态的。南齐贵妃潘玉儿让小皇帝萧宝卷魂飞魄散。她一双柔若无骨、状如春笋的小脚尤其令萧宝卷如痴如醉。萧宝卷闲暇时便抚摸、揉搓、深嗅甚至亲吻、啃咬潘玉儿的小脚。他命令工匠打制纯金的莲花铺在地上，然后让潘玉儿裸脚在上行走、跳舞。萧宝卷惊叹说：“真乃步步莲花！”恋足在当时只是个别现象，并非普遍现象。五代南唐时，有一宫女轻盈善舞，以帛缠足，足纤小如弯月，着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞，深受南唐后主李煜的宠爱。由此开始，缠足之风逐渐盛行于宫廷。从宋代始缠足之风遍及民间，“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求。
代表人物：潘玉儿
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香莲三影： 花间苔上蹴鞠影； 临流浣濯水中影； 春宵一刻灯前影。
香莲三上： 掌上。 肩上。 秋千板上。
三中： 被中。 镫中。 雪中。
三下： 帘下。 屏下。 篱下。
十三、腰
纤腰是中国古代美女的重要特征。春秋时期就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的记录。宋玉的《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成，腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细。汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕”。谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细”。魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐，其中舞人张净琬，“腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。”又有羊侃的小妾孙荆玉，能反身贴地，衔得席上玉簪。
以丰腴为美的唐朝是在保持女性腰身曲线轮廓的前提下，而偏重于肌肉的丰腴健康，尤其是面部的丰满。“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”这是白居易描述杨贵妃跳《霓裳羽衣舞》的场景。腰身臃肿的人肯定不可能跳出这样优美的舞姿。白居易的小妾小蛮就是纤腰若柳，故有“杨柳小蛮腰”的经典诗句。唐代以后，不多赘述。值得一提的是美女身材的标准汉朝是骨感美，甚至是一种病态的美。汉武帝宠爱的美女丽娟，玉肤柔快，吹气胜兰。汉武帝常以衣带缚丽绢之袂，闭于重帐之中，恐随风而去。又如赵飞燕，能作掌上舞，汉成帝惟恐风将她吹走而建“御风亭”。
代表人物：赵飞燕
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十四、香
明代文人李渔在《闲情偶寄·声容部》上说：“名花美女，气味相同，有国色者，必有天香。天香结自胞胎，非自薰染。佳人身上实实在在有此一种，非饰美之词也。此种香气，亦有姿貌不甚娇艳，而能偶擅其奇者。”女人的体香可以分为天然的和后天的两种，前者是女性自身所生发的天然体味，称为“天香”；
历史上最早以香气著称的女子最出名的莫过于汉武帝所宠幸的宫人丽娟，她玉肤柔快，吹气胜兰，但是否是天香不得而知。赵飞燕的妹妹赵合德体自生香，则是有史以来最早记载有天香的美女。至于赵飞燕同样吹气如兰，则是后天的熏陶。后者主要通过沐浴、熏香等方式获得。据野史《赵飞燕外传》所记，飞燕本是汉宫中一名歌妓，由于身轻善舞，深得汉成帝喜爱，召入宫中被封为皇后。飞燕后来又将妹妹赵合德引入宫中，推荐给成帝，封为婕妤。不久，成帝专宠合德，而冷落了飞燕。二人虽都是体香貌美的绝世佳人，但体香的来源却不一样，以至竟因此而导致了一场争宠的宫廷悲喜剧。据说成帝曾私下里对人讲：“后（飞燕）虽有异香，不若婕妤体自香也。”于是飞燕为了和体有“天香”的妹妹争宠，夺回自己失去的地位，便想尽办法来增添体香：“浴五蕴气香汤，踞通香沉水座，燎降神百蕴香，傅华百英粉”。这个故事表明女性的体香有天然与人工之别，但遗憾的是这种“天香”并非人皆有之。《清史稿·后妃传》中的容妃，维吾尔族人，于乾隆二十五年入宫，初封贵人，后升为嫔，又晋封为妃。清代野史中写道：“回部王妃某氏者，国色也；生而体有异香，不假薰沐，国人号之曰“香妃”。传说乾隆听说香妃体自生香，风华绝代，命大将军兆惠举兵西进，一定要得到香妃。兆惠以士兵的鲜血为代价，将香妃送到了京城。香妃入宫后，乾隆皇帝整日呵护有加。可香妃怀念故土，终日郁郁寡欢，很早就香消玉陨。
一般的女性想要拥有诱人的体香，就需要用薰染的方法来增添身体的香气，以弥补先天不足。李渔承认了“国色天香”的可遇而不可求，认为薰染是正当的，“有国色而有天香，与无国色而有天香，皆是千中遇一；其余则薰染之力，不可少也。”除熏染外，唐代元载小妾薛瑶英，则是幼时长期食用其母所做的“香丸”(用花粉发酵处理后做成内服美容丸)，长大以后，肌肤柔润、玉体生香而青史留名。
红酥手、黄藤酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄 ， 一怀愁绪，几年离索 ，
错，错，错！
写到《钗头凤》，突然就卡住了，觉得太多人知道陆游、唐婉、沈园。故事我是烂熟，却不知打哪儿说起，也喜欢自虐，压根就不愿毫无新意地复述别人说过的话。
在没有引进西方遗传概念之前，中国传统信奉“亲上加亲”，表兄娶表妹是天经地义的。穷困人家之间这种换亲，省得许多彩礼；富裕家庭则更增添一些喜庆。民间有许多表兄妹间的爱情故事，譬如嫌贫爱富、撕毁婚约，譬如私相授受，暗订终身……由于表兄妹也分所谓姑表、舅表，戏文中常常出现的是舅母嫌弃外甥。
而陆游、唐婉也是表兄妹，却是姑母嫌弃外甥女。唐婉怎么做也“不获上意”，丈夫又是个事母至孝的人，这便种下了悲剧的种子。我看《二十四孝》的故事总觉得惊怕，怎么世间还有这样愚孝的人？这样残酷的事还时时被后世人拿来做榜样，京剧《三娘教子》唱的即是。都说帝王家无情，其实中国的堂堂皇道，到了民间也一样是清冷残酷的。因为权力变小、责任变重的缘故，有时，礼教反而更显得变态压抑。
陆游原不是一个软弱怯懦的男子。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他诗里的慷慨义气，教人耸眉动容。“上马击狂胡，下马草军书”，他的诗剑生涯，一样激扬从容。可是，在母亲面前，在最爱的女人面前，他都做了懦弱的人。
或许这样去指摘他是不对的。他不能不孝。毕竟是那个时代的人，礼教驯养出来的标准好男儿，如孙悟空挣不脱那个金箍咒。所以只能一次次地哀求，最后低头，休了自己至爱的妻。
原本属于两人的情爱中，添入了太多的情感纠葛。纠葛是沉重的，繁杂的，无法使人释然。
他另娶王氏淑女，她另嫁赵家好男。没缘法，转眼分离乍。翻覆间生离如死别。时光又轮回了。事件重演……“孔雀东南飞，五里一徘徊。……举身赴清池，自挂东南枝。”你可看见，东汉的杳缈水烟里，刘兰芝和焦仲卿隐约的身影？
时间慢慢地流过去了，那些曾经鲜活的人，他们血流成河的哀伤，渐渐变成了戏文里的皮囊，单单的，薄薄的，哪个人都可以套到身上来演；书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起。他们成了故事，成了神话。
以为一切已经过去了。可是，走过三国魏晋，南北朝，隋唐北宋，到了南宋，焦母陆母们仍可以为了儿子的前程考量，举起“孝”的大棒逼散鸳鸯。做小官的儿子，敢怒不敢言，不懂得孝而不顺的道理。贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家——依旧是同样的悲剧，连戏码都没有变，只是主角上场时换了一副面具。
“多谢后世人，戒之慎勿忘。”孔雀东南飞，千年的期盼还是落了空。
十年后，他回到家乡，独自去了沈园。应是心底的一缕难解的情愫引领他去的。那里是他与唐婉相恋的地方。沈园的青葱岁月是他稔多年来藏在心里的秘密花园，秘而不宣。
他黯黯地在沈园里凭吊，想着世事如水不可回转，大宋江山如是，自己的爱情亦如是。转身之间却又遇见她了。这如画的春天里，杨柳揉碎了一池碧水。曾经与他十指交缠，分花拂柳踏步而来的人，已嫁作他人妻。
为什么还要遇见呢？
此时唐婉已由家人作主改嫁名士赵士程。春光和煦的一日，夫妇相偕游园。
她分花拂柳而来。阔别十年后，又看见他了，依旧是分花拂柳间抬眼望见的弱冠少年，他好像从年少时就站在那里，未曾离别。
为什么一定要是十年呢？
这个数字仿佛一个魔咒，撺掇着人把时间当成坟墓，把什么都往里面埋。等你，以为已经事过境迁，风平浪静了，再一股脑地倒腾出来，看你受不受得了。 一怀愁绪 几年离索(2) 连载:人生若只如初见 作者：安意如 出版社:天津教育出版社 一个眼神，就知道彼此根本未曾离别。十年之前，我们分手，十年之后，我在你身后。仍是朋友，还可以轻声问候。只是，那种温柔再也找不到拥抱的理由。
她遣人送来黄藤酒一杯。红酥手，黄藤酒，请君满饮此杯。这或许是你我最亲密的接触了。情人最后难免沦为朋友。 她退回小轩里，与丈夫共进小食。隔着摇曳柳树，她知道他就在不远处，可是再也不敢抬头，不能再看他一眼。往事不堪回首，纵有千种愁绪也只能埋在心里，烂在心上。已是他人妇，虽然赵士程足够绅士，给了他们叙旧的机会，只是他不敢过来，她不敢请。谁不怕？这抑制不住如海的相思！
她只送过一杯酒。以妾红酥手，赠君黄藤酒。相逢无语君应笑，各自春风慰寂寥。
她和夫君在轩间小酌，依稀望见黛眉轻蹙，红袖玉手，为他轻轻斟酒。隔着摇曳柳树，轩上的她，好比云间月，禁宫柳。
曾以为，我们是一生一世一双人。
他在墙上题了一阕“钗头凤”。为了逃开这宿命般的挫败感和遗憾，陆游远远离开了故乡山阴，手持三尺青锋北上抗金，又转川蜀任职。一年后，唐婉重游沈园，走到与陆游相逢的地方，看见粉笔上字迹犹新的词，恰如看见两人的心血斑斑。她伤心饮泣，在词后和了一阕——
世情薄，人情恶 ，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事、独语斜栏。难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问、咽泪装欢。瞒、瞒、瞒 。
春如旧，人空瘦。 你何必再题什么《钗头凤》？桃花落，闲池阁。你我别后，已是武陵胜景又一春，何必再叹什么“山盟虽在，锦书难托”？
表兄妹的恋情似少年梦境，恍恍惚惚的，一个一个的节气过去了，作为亲戚的往来，却显得更沉默，更羞怯。只是侧身从堂前掠过的身影，卧塌前俯耳侧听的脚步，只是父母谈笑的话题。青春在想象和期盼中簌簌地过去了。
那一年，他终于以一只钗头凤为聘礼，将她迎娶回家。那是一只钗，钗头是一只小小的凤——凤嘴小小，以为衔紧了一世的爱情。
以为一夕的相拥而眠，是终生的厮守。我太眷恋你了呀，无心去做别的事，天天谈诗论赋，耳鬓厮磨，不知今夕何夕，把什么功名利禄都抛到九霄云外。得到这样兰心蕙质的妻，谁舍得只顾追名逐利，冷落了你？何况我屡试不第，是因为性情耿直而得罪权贵，是血脉里流淌着诗人的梦魂；不是你的过错。
谁说世代望族，子弟就必得做官才不坠家风，才对得起祖先？若不是生逢乱世，谁不想效李太白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”？在山水之间，赌书泼茶，琴瑟相和，“船前一壶酒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕。”足教世人从此不羡鸳鸯只羡仙。
不料却恼了母亲，一来唐婉不能生育，二来使陆游沉溺儿女情长，耽误了丈夫功名，是那不贤的妇。去占卜，说两人八字不合，母闻言大惊失色，逼儿子写休书，又赶着为他另娶贤妻。陆游毕竟是陆游啊，只可以做国家的栋梁，从科甲正途入仕，不可以做那儿女情长的贾宝玉。
也是因为爱儿子吧，为了他的功名前程计，更为了私心里那一点不可明言的“恋子情结”。就像焦仲卿的母亲一样，媳妇怎么做，也讨不得婆婆欢心去。因为我的儿子太爱你了，这本身就是一种罪。
女人的妒忌是嫉忿狠毒的根苗里开出来的妖花，却常常拿爱做幌子。
和了一阕《钗头凤》不久，唐婉便因悲痛过度，抑郁而死。她对得起陆游了！唯一辜负的，只是赵士程吧？一个清雅豁达的谦谦君子。史书上不提他的深情宽厚，可也应该是不输放翁的，如果不是“曾经沧海难为水”，如果不是沈园一遇，那一阕伤筋动骨的《钗头凤》，他和唐婉安然到老，应该不是神话吧？
唐婉说“怕人寻问，咽泪装欢”，难道他真的一无所觉吗？沈园那一遇，她和他的未尽情愫，他真的看不出来吗？只是他选择隐忍，沉默罢了。他爱她，也尊重她。 一怀愁绪 几年离索 她别去，用死亡在两个爱她的男人中间划下一道不可逾越的银河。没有鹊桥暗渡，此生此世再不复见。死亡，有时反而是最轻易的割舍。
用破一生心，也无法让你爱我。夜半阑珊时，他又该有怎样的痛？
这一切的哀讯陆游并不知道。他刻意的远走他乡，忙于他的抗金大业。只有夜里挑灯看 剑，梦回吹角连营的军旅生活，塞上关楼的风刀霜剑，才能消磨他心底那属于江南的一缕缠绵隐痛。
人生如白驹过隙，一蹉跎，便是两鬓苍苍。直到四十年后，陆游重回沈园，才看到唐婉的和词。可是，伊人何在？他们错过了四十年！本该厮守却仳离的四十年……
像咬破舌尖般刺痛，我轻曼地想起“古诗十九首”里的句子：“同心而离居，忧伤以终老。” 一霎的轻别，换来半生的凄凉孤单；生命中无法填补的空洞，只是一错手而已。相爱太深是错，没有恶意也可以导演出无法遏止的悲剧。爱的本身无分对错，所以也可以是错。
他的一生，写了九千多首诗词，却没有一首是给自己的母亲和续弦的妻子的。心里不是不怨吧，只是不能明说。他终究还是有怨，还是有恨。母亲扼杀了他一生的幸福，逼死了他最爱的女人。
对母亲的孝，应该是心甘情愿，若心生怨艾，已是不孝了。其实他如此地悔，还不如当初反了，拼着不做什么孝顺儿子，忠于自己，省得一生长恨。可惜已经错了，一错手，是天长地远，相见无期。
金戈铁马的陆游，一生中最柔软的伤口该是这“沈园”了吧，不能触碰，一动，就有汹涌的泪流出。他偶然看见别人做的菊花枕，想起她曾经把采下的野菊放在太阳底下晒干，细细地缝成菊枕。为他做的枕头。那幽谧的菊花香，使他感伤地叹——“唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”
他只能移情沈园。最后一次见到心上人的地方。 “每入城，必登寺眺望，不能胜情。”那时，垂垂老矣的陆游，总是老泪纵横，苦不堪言。一次次的重游沈园，哪怕是梦游，他也有诗做。
“沈家园里花如锦，半是当年识放翁”，沈园里的花会记得；“沈园柳老不吹绵”，沈园里的柳会记得；“春波桥下伤心绿，曾是惊鸿照影来”，沈园里的水会记得。沈园里的一草一木都会记得，他自己也记得。心里到老到死的遗憾。
“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”
今我来时，杨柳依依，沈园里，不见宋时明月宋时人。影壁上后人刻的两阕词，遥遥相看，黑的碑，白的字，叫人凄然。心意相通却无缘牵手。山长水阔，梦魂杳杳，再相逢，惟有来生了。这堵墙，被哀重的词剜了筋脉，虽然被修葺得光洁了，仍是“墨痕犹锁壁间尘”。
夏末游园，园里展眼看去都是绿。这园不及苏州的园林多矣，但仍惹人眷恋，就像北京上海的大观园，明知是假，爱着《红楼梦》的人还是要进去看看。
这树静静地陪他一起老了，这水还青碧着，仿佛一低头就可以看见她的倩影。我滞留沈园，不为亭台楼阁之胜，为的是那份千年情殇。
不禁想，若当日两人放舟江湖，南山携隐又如何？没有牛郎织女式的离散，不要这千古传唱的《钗头
得空儿，刷了一部剧。剧终了，自己却仿佛遗失在那辆驶向咸阳城门的马车上：这辆马车上的人儿，能够走多远？她是会殁于咸阳城外，还是会匿迹于五岳胜景中……脑海中，回荡着那两句诗：“结发为夫妻，恩爱两不疑。生当复来归，死当长相思。”
还记得第一次听人吟诵这首诗，是在《天若有情》的MV里，那时只觉得这几句很是新奇，并没有领会其中深厚的寓意。直到在这部剧——《大唐荣耀》中，剧情发展到安史之乱时，长安已成为皇室的弃城，刚刚九死一生诞下李适的沈珍珠和刚刚出生的李适也都被遗弃在了这座城池之中。尽管有李倓的心腹冒死搭救，刚止住血崩的沈珍珠，尚需时日静养，无法承受舟车劳顿，不得不放弃这唯一一次可以脱离虎口的机会，滞留在长安，等待着来日和冬郎相会，也就是在此时她托张德玉给李俶带去了锦囊，而锦囊中正是这诗句“结发为夫妻，恩爱两不疑。生当复来归，死当长相思。”当李俶饱含深情的诵完这几句，不禁潸然泪下时，才明白这不仅仅是几句诗，更是他俩对于爱情的忠贞不渝和对彼此的笃信不疑。
那时，战祸之下，纵是不舍，却也不得不错失了那段相守的时光。万幸的是，历经劫难，亦能生来归。
此时，李俶独自立在闹市之中，身旁交错而行的是百姓，而他是他们的君王，是那个必须对他们负责的人，此刻他的悲伤却和匆忙穿梭的百姓无关。那个关心他的生活、体贴他的情绪的人，他此生所爱、心之所寄之人在他所目送的马车渐渐远去，远离他的视线、远离他的生活。他的目光中流露的尽是：恨不能随君直到天尽头的无奈。终于马车出了城门口，不再与淹没在人群中的李俶穿过人海遥遥相对。刹那间，他成为了熙熙攘攘闹市中唯一一个孤独的存在。别人都是行色匆匆，惟有他，木讷地立在那里，凝视着城门口的方向。许久，或是想起了那人的嘱托，他果决而又坚定地转身离去，冲撞了从自己面前走过的人，径直地走向自己今后的生活。自那一刻，他心中再也不会有任何一个人，因为他的心早已随那人去了，现在他的生活了所剩下的只是对于他的承诺：天下升平。
不知道宫门之外，冬郎亲扶珍珠上马车的那一刹，在心头挣扎了多少，才压抑了自己内心的不舍，止住了那双已经半握的手；咸阳城中，于初见之地凝视珍珠故地重游，并决意在此地离别时，他是否会感慨：人生若只如初见……不，他应当不舍得和珍珠的记忆仅仅停留在初见，否则，他又怎会在此刻谨小慎微而又专注地看着珍珠，将她的一颦一蹙都篆刻进脑海里呢？自此一别，他将错过珍珠余下的人生，但此刻他却不想错过她的每一秒。
马车离开了，我却还在期待着，期待着下一幕或许会是他们的久别重逢，可下一幕却是：李俶，一人一马一江湖，独游胜景觅明珠。千山万水千山终不觅，梦中佳人亦无期。
李俶明明知道，珍珠此去再无归期，自己只余下一生的牵挂，满心的遗憾，无尽的悲凉，却还是放手了。他已经是坐拥天下的君主，纵使不甘也不忍离别却不得不让自己心上的明珠悄悄地遗落。
明明这个故事只是讲述了一个爱情悲剧，却为何惋惜之余还令人不禁悲伤呢？
难道是“生人作死别，恨恨那当论？”当年读《孔雀东南飞》也并没有过悲伤的情绪。当读到刘兰芝和焦仲卿相约殉情时，或者说从焦仲卿的遵从母亲的意愿，将刘兰芝送回家中时，心里便开始滋生的是惋惜。到后来，焦仲卿惊闻刘兰芝即将再嫁时，指责刘兰芝说道“蒲苇一时纫，磐石无转移”时，就更觉得焦仲卿的无能，和对于刘兰芝的不信任，甚至最后的相约赴死，留给我的都只有遗憾。明明该争取的时候，却不争取，最后因为自己的无能带着心爱的人走上黄泉路，抛下寡母，虽然做到了“生则同衾,死则同穴”，却仍旧令人惋惜。如果焦仲卿在母亲面前不妥协，或许就不用离别了，毕竟那是自己的妻子。这样后面的很多事情也就不会发生，但就是因为那一瞬间的妥协才导致这个结果。反观这个故事中，除非沈珍珠自己的意愿，否则李俶又怎会甘心放走珍珠呢？当他的父王让他为了利益放弃沈珍珠时，他坚决的说“此事绝不可能，珍珠乃我此生所爱，不管遇到任何困难，我都不会舍弃她”。他不仅这样说了，还这样做了。当沈珍珠被阿奇娜掳走不知所终时，他日夜兼程从长安追到金城郡；当在金城郡得知珍珠已经被带到塞外时，他又不眠不休地追到了塞外；在荒芜的边疆上，他猛然串起所有的线索，惊觉珍珠在回纥时，又不顾冬天的暴雪，马不停蹄地赶往回纥；当他穿过夺命的暴雪，来到那座高大的雪山面前时，面对峭壁和随时会出现的雪崩，他弃马，匍匐在绝壁上一点一点地向上的那边爬行，终于，他找回了珍珠。安史之乱，他的珍珠又被遗落在了战乱之中，被安庆绪囚禁，逃出后又被抓然后囚禁于洛阳的掖庭，终于被李俶救回，却又因为是被安庆绪囚禁过的皇室女眷，不得重返宫中，又被置于寺庙中带发修行，最终李俶还是想尽办法将他朝思暮想的珍珠迎回王府。独孤靖瑶的介入，造成了尴尬的三角恋，又导致了沈珍珠被逼走，那一场离别时，李俶有多卑微，有多愤怒心就有多痛吧；终于盼来了再次的相遇，珍珠在战场上被人抓入敌营，待到相见，珍珠却站在安庆绪的身边，成为了他的皇后；本以为她会获得余生的幸福，却没有想到，她会被悬挂在敌营，九死一生，历经艰难险阻李俶终于救出珍珠，待到战事平定她却已经不告而别；直到，李俶再次身陷险境，皇室也再次想起了这颗遗落在民间的明珠；再次重逢，误会已除，怎奈珍珠不敢以李俶的性命打赌，只得再次分别。刚好，李俶再次遇险，珍珠也放心不下，再次赶来救援，这是他们此生的最后一次重逢。就在这一次重逢之后，李俶也对沈珍珠说，从今往后，无论如何我都不会再放手了。看着他们一路走来，我也相信，这时间应当不会再有任何力量能够将他们分开了，因为他们不仅仅勇敢地爱了，还勇敢地为相守而抗争。不似焦仲卿，当他的母亲驱赶刘兰芝回娘家时，他仅向母亲表明自己的态度，便屈服在了母亲的强硬态度下，就这样刘兰芝被送走了，而这一次离开就是他们今生姻缘的句号。给世人留下的也只有惋惜，再无其他。
又或者是对天意不可违，这种无力之感，感触太过，才久久沉溺在他们的离别之中。可当年看《锦绣未央》时，拓跋浚和李未央同样是经历了世间种种艰险，才最终走到一起的，却也逃不过天不遂人意，有情人终需死别的结局，最终李未央面对的是拓跋浚的英年早逝。还记得当年对这个结局的感触也只是惋惜，不似这个故事的悲从中来。当读到“千里孤坟无处话凄凉”时才明白，我的悲伤并不是源于他们最后的分别，如果珍珠病逝在李俶的身边，或许我有的也只会是惋惜，李俶大概也只会有“十年生死两茫茫，不思量自难忘”感慨，而重病的珍珠选择了远去，李俶也明知道珍珠命不久矣，可是却还是放她走了，因为他想要给自己留一份希望。正是这一份希望才是最磨人的，会像丝线一样缠绕在心头，也会给人很多机会有一些不切实际的幻想。李俶明明知道，珍珠命不久矣，却还是会在心里忍不住期盼她能够活得久一些，哪怕此时此刻是天涯两处，共看一轮明月也是一种幸福，只要她还活着……可是，珍珠还能够跟我一起赏月吗？时间都过去这么久了，她真的在华山吗？我好想她啊！……她是否也在思念我呢？前几天刚刚传来你在华山的消息，也不知道是真是假，你在等着我吗？等我啊！我明天就去寻你去，哪怕只是一座冰冷的坟茔，至少你就在我面前，我还能和你说说话不是吗……最终，李俶在山水间觅得的只有一些她曾经来过的传闻，既没有她的身影，也没有她的葬身之所。
剧终了，陪伴李俶的不仅仅只有失去爱人的悲伤和对爱人的思恋，还有那一缕希望、那一丝丝自己的幻想、那一段段满心期待复又失望的岁月……
彼年豆蔻，谁许谁地老天荒
是谁在山河破碎的茫茫人间寻找那前世刻骨铭心的容颜？是谁在风雨飘摇的滚滚红尘守望那今生倾国倾城的身影？几世相思，可奈何君在天南，我在地北，是谁说的月有阴晴圆缺，花有怒放残飞，爱有生死轮回？原来地老天荒，终不过半世苍茫。
一场寂寞凭谁诉，算前言，总轻负。那些曾经爱的死去活来到后来形同陌路的人，他们不是不爱，是爱得不够坚定，没有到死生挈阔，与子成悦的程度，没有只羡鸳鸯不羡仙的决绝，所以没有理由去责怪对方。梁山伯与祝英台的蝶变是为了爱情，焦仲卿和刘兰芝的诀别是为了爱情，那我们呢？你们呢？会不会前言轻负？会不会前言轻负？原来地老天荒，只不过一生痴狂。
自古多情空余恨，此恨不关山与月。记得有人译仓央嘉措的十诫诗：第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思……但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君决，免教生死作相思。读起来总会有那么多惆怅和感慨，青春将尽，物是人非，人生何如初见？最初的最初，总会有那么多美好的誓言；最后的最后，总是留下太多的欺骗。生不离，死不弃，是谁许谁的地老天荒？
木兰诗：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
孔雀东南飞：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
长恨歌 作者白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙(音皮）鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬（音唯）坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
春江花月夜
年代：唐 作者：张若虚 体裁：乐府
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
诗经里的爱情诗：
关雎(诗经 周南)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭（诗经·秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
山鬼（诗经·九歌）
若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；
采三秀兮于山间，石磊磊兮兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，
爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
汉 乐府诗词
上邪（汉乐府民歌）
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
雨霖铃（宋 柳永）
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
凤栖梧（宋 柳永）
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
迈陂塘（金 元好问）
问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山瑞雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
1写出两句抒发爱国情感的诗句
1 位卑未敢忘忧国——宋陆游《病起书怀》
2 寸寸山河寸寸金——清黄遵宪《赠梁任父母同年》
3 捐躯赴国难，视死忽如归——三国魏曹植《白马篇》
4 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国楚屈原《国殇》
5 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐王昌龄《出塞》
6 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐杜牧《泊秦淮》
7 愿得此身长报国，何须生入玉门关——唐戴叔伦《塞上曲二首》
8 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋文天祥《扬子江》
9 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋文天祥《过零丁洋》
10 读书本意在元元——宋陆游《读书》
11 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋陆游《示儿》
12 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋陆游《金错刀行》
14 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋郑思肖《二砺 》
15 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国楚屈原《离骚》
16 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国曹操《蒿里行》
17 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐李绅《悯农》
18 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20 烽火连三月，家书抵万金——唐杜甫《春望》
21 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
22 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐陈陶《陇西行》
24 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋杨万里《竹枝词》
25 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋李纲《病牛》
26 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明于谦《咏煤炭》
2形容感情的诗句有哪些1、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德<；摊破浣溪沙>
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹<；离思五首>
3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问<；摸鱼儿二首其一>
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐<；无题六首其三>
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易<；长恨歌>
7、相见争如不见，有情何似无情。——司马光<；西江月>
8、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易<；长恨歌>
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<；鹊桥仙>
10、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植<；明月上高楼>
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁<；绮怀诗二首其一>
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍<；己亥杂诗>
13、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。表达感情深的诗句。——唐·李益<；写情>
14、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪<；题春绮遗像>
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干<；室思>
16、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素<；燕子楼>
17、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐<；暮秋独游曲江>
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
19、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐<；锦瑟>
20、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先<；千秋岁>
21、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超<；台湾竹枝词>
3写两个感情的诗句柳永词 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处， 杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。 蝶恋花 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 八声甘州 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留。 想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我、倚阑干处，正恁凝愁（亦作“凝眸”）。 玉蝴蝶 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄。
遣情伤。故人何在？烟水茫茫。
难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。
海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。
黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。 苏轼词 南歌子 苏轼 雨暗初疑夜，风回便报晴。
淡云斜照着山明，细草软沙溪路马蹄轻。 卯酒醒还困，仙村梦不成。
蓝桥何处觅云英？ 只有多情流水伴人行。 《卜算子》 缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 纳兰性德词 画堂春 一生一代一双人， 争教两处消魂。
相思相望不相亲， 天为谁春？ 浆向蓝桥易乞， 药成碧海难奔。 若容相访饮牛津， 相对忘贫。
严蕊 卜算子·不是爱风尘 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 李清照词 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个，愁字了得！ 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。
人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。
晏殊词 蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 木兰花 燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪长于春梦几多时，散似秋云无觅处 闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数 浣溪沙 一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人 浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊 晏几道词 临江仙 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞 记得小苹初见，两重心字罗衣琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归 阮郎归 天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
秦观词 踏莎行 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 减字木兰花 天涯旧恨。
独自凄凉人不问。欲见回肠。
断尽金炉小篆香。黛蛾长敛。
任是春风吹不展。困依危楼。
过尽飞鸿字字愁。 浣溪沙 漠漠轻寒上小楼。
晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
4请写出关于亲情的两句诗句关于亲情的诗句
1、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜
2、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
3、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》
4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着
5、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
6、顾我，复我。——《诗经》
7、无父何怙，无母何恃？——《诗经》
8、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
9、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡
10、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜
11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维
12、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
14、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
15、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物
16、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
18、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧
19、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》
20、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图
5有哪些关于感情的古诗爱情--在古诗词中经典 速溶时代的快餐文化主流下，爱情似乎也难逃厄运，月上柳梢人约黄昏的烂漫温情，或许早为新新人类所不耻。
但是，正是古典文学里丰富的爱情诗篇，才最能淋漓尽致再现男女相互咏歌的绝美眷恋！漫长的中国诗词历史，淀积众多极具思想意蕴和艺术特色的爱情诗歌。 在标志着中国文学史光辉起点的《诗经》中，占数最多的首当其冲就是关于人性婚恋情感话题的诗篇。
这时代的“情诗”大都是言情者诚挚、热烈、朴素、健康的率真表白，那个尚无禁锢的时代，爱情里所有的忧喜得失、悲欢离合都在其情诗里得以人性化的生动体现。 《木瓜》（《诗经。
卫风》）中~投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投之以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
乍看起来，此诗内容简单，但细细揣度，男女赠达颇有韵味。《诗经》描写爱情诗篇中，女子主动的比男子更多些。
因此，可以说，在〈诗经〉时代，“男女授受不亲”，“父母之命，媒妁之约”的礼教在民间尚未达到封建社会那样顽固。此诗通过相互赠物的描写，用复沓反复歌唱，淋漓尽致地表达了姑娘小伙永结情好的意愿。
语直情浓，辞浅意深。 〈采葛〉（>）中一连3个复沓~。
一日不见，如三月兮。
一日不见，如三秋兮。
一日不见，如三岁兮。只一字之变，但时间的不断延长，却彰显空间的隔阻反而让爱情更深邃眷眷。
深切的思念之情，得以彻底地抒发。而这一日不见如三月、三秋、三岁之比喻，语浅意深，竟被后人表达思念之情广为引用，直到今天，还有什么可以与之相媲美的火热爱情向往呢？！ 汉乐府>篇，一气连举五件不可能之事来发誓，表达除非天地合并、世界毁灭，爱情不会终止，“没命成灰土，终不罢相怜”，“要休且待青山灿”的坚贞不渝的感情誓言。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！实在是古今情诗之奇作，不同凡响，声情顽艳！ >是汉乐府又一杰出代表作，该诗以长达三百五十余句，一千七百多字的篇幅，展现在旧礼教压制下刘兰芝、焦仲卿悲剧婚姻，热情讴歌了忠于爱情的美好品格。
刘兰芝的可贵，在于为了爱情，不惧专横，不为荣华所动 ，甚至不惜以死全身，捍卫崇高爱情。这也正是她的悲剧所在，面对当时无可抗拒的残酷命运，她所能运用的唯一武器，就是爱情了。
宁为玉碎的闪光人性觉悟，使该诗“悲情之绝唱”的悲剧色彩，具有无与伦比的社会意义和审美价值。千载之后，读之犹面容鲜活、栩栩如生。
在交通不甚发达的时代，古人最怕离别，“悲莫悲兮生别离”的黯然消魂之痛难以排遣。离别安可在再，而我更重之。
佳人不相见，明月空在帷。共衔满堂酌，独敛向隅眉。
中心乱如雪，宁知有所思。刘绘的《有所思》是别离情绪的代表之作。
月照空床，最可以抒发孤栖独处之愁绪。“明月何皎皎，照我罗床帷”，月光越是明亮，就越能引起离人月圆人缺的愁情。
长空乱如雪的思念心绪，把游子的深沉愁思和盘脱出，读罢余音袅袅，言尽意犹，心潮起伏不已！ 以西晋潘岳为发端，大量“忆内”、“寄内”、“悼亡”的优秀爱情诗作相继涌现。元缜的《遣悲怀》。
唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。而李商隐的《无题》叹出了“黯然消魂者，唯别而已矣”的伤别之情。
“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
王维凄然悲歌：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。豪放如苏轼，也曾感叹：“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。”
离别已使人黯然伤神，难以相见的离别就更加让人惆怅无奈。李商隐开句的一个“难”字，云千重，水千重，人在重重山水中，那份重重叠叠而又难以言说的情感波动，道出人间至恋深情。
春蚕吐丝，死而方尽，“丝”“思”谐音；蜡炬燃尽，其泪方干，“泪”“泪”同义，表达了两情相思、丝丝不断，一腔纯情、至死方休的不渝真情。凄恻精诚，感人至深。
李商隐一生的悲剧命运和其婚姻密切相关。他因娶“李党”之人王茂元之女为妻而得罪了“牛党”中的令狐父子等人，从此遭到排抑，仕途潦倒。
尽管如此，他对王氏始终情深意笃。王氏生前，诗人对她思念如渴，恩爱不绝；死后，对她悼念不忘，深情如往。
理智一点说，爱情并不都是甜蜜的，爱情带给人的往往是痛苦和欢乐一样多。正如恩格斯说：“痛苦中最高尚的，最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。”
如此~有多少痛苦，才有多少欢乐，在痛苦和欢乐的共振点上，才造就真正的爱情，也造就真正的艺术。 经典爱情古诗词大搜捕 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐。
6关于爱情的诗句都有哪些愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》
欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》
我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
愿君多采撷，此物最相思。 —— 王维《相思》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ —— 陈陶《陇西行四首·其二》
美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》
日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》
结发为夫妻，恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 —— 朱庆馀《近试上张籍水部 》
闻君有两意，故来相决绝。 —— 卓文君《白头吟》
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 —— 王昌龄《闺怨》
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》
情人怨遥夜，竟夕起相思。 —— 张九龄《望月怀远》
借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 —— 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。 —— 辛弘智《自君之出矣》
生当复来归，死当长相思。 —— 苏武《留别妻》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》
相思相望不相亲，天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 —— 武则天《如意娘》
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 —— 曹丕《燕歌行》
红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 —— 温庭筠《更漏子·柳丝长》
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 —— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》
花落花开自有时，总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》
愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》
君知妾有夫，赠妾双明珠。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
7描写感情的诗句1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
出自：唐·元稹《离思五首·其四》。
译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
2、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
出自：五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》。
译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
3、相见时难别亦难，东风无力百花残。
出自：唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》。
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
出自：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。
译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
5、欲把相思说似谁，浅情人不知。
出自：宋·晏几道《长相思·长相思》。
译文：这相思之情说给谁听呢，薄情寡义的人是不能体会的。
8摘录两句诗句并写出诗人寄寓其中的情感“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”陆游《十一月二日风雨大作》三是梦境产生的外界条件：“风吹雨”可以说，正是有了“风吹雨”这一外界条件，诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“铁马冰河”的梦境来后一句，写梦境与诗人那些通篇记梦的诗作有别，此诗写梦境也独树一帜全诗由梦因引出“铁马冰河”的梦境之后便戛然而止，给人留下更多联想、想象的空间人们尽可以据此梦境展开丰富的想象，具体想象诗人当年是如何身披铁甲，手持兵器，骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌，作此诗时他又是如何梦绕神牵“九州同”的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”诗句是写筵席上的畅饮和劝酒过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”话虽不同，但都离不开一个“悲”字后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是这两句，特别是末句“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
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