学生宿舍管理自查报告及整改措施

　　我校现有学生550人(其中住宿生430人)。为进一步消除各类安全隐患，保证广大学生生命和财物安全，创造良好的学习、住宿环境，建设和谐文明的宿舍，我们下大力气开展了学生“文明宿舍”创建活动。20XX年12月1日上午我校组织专班，对我校学生“文明宿舍”创建工作进行全面自查，自查得分为115分。现将检查的有关情况汇报如下：

　一、抢抓机遇，夯实基础设施建设。

　当前，随着新农村建设的不断推进，各级对教育的投入也逐年加大。我校借此大好时机，趁势而上，在市教育局、中心学校领导的大力支持下，凭借后发优势，宿舍基础设施建设迈开了波澜壮阔的新一轮发展步伐：投资四万余元对学生宿舍楼内外粉饰一新;为方便学生晾晒，投资三千余元兴建了不锈钢晾晒架;投资一万余元为每个学生宿舍配置了不锈钢组合架、整容镜，对部分床板进行了更新，对所有床铺进行了调配和刷新;投资八千余元进行了寝室文化创建。

　值班电话、应急照明、消防器具等设施齐备。公寓内学生房间门窗玻璃完好，防盗、防鼠、防蚊、防蝇设施齐备。楼梯、护栏、走廊符合安全要求。

　学校领导始终高度重视“文明宿舍”的创建工作，在经费紧张的情况下，多方筹措资金，改善住宿条件。制定了科学合理的住宿调整方案，有力的保障了学生住宿条件不断改善。

　二、规范管理，建立健全工作机制。

　1、建立健全宿舍管理的各项规章制度，以制度规范学生，约束管理人员，为宿舍管理规划提供了有力的制度保证。

　2、自20XX年以来学校领导轮流值班，每晚对住宿学生进行逐个清查，加强宿舍管理;同时组织了“心理咨询工作室”，随时关注、解答学生心理困惑，引导学生的身心健康发展，有力地维护了宿舍的正常秩序。

　3、充分发挥学生全自我管理功能，学生干部在宿舍管理中发挥带头作用，协助管理人员做好学生管理工作，了解住宿生的生活、学习情况，上情下达，帮助学生养成良好的生活习惯。

　4、强化班主任下宿舍制度，要求班主任每天最少下宿舍1次，了解关心本班学生，沟通思想，密切师生情感，预防、消除不良行径的萌发。

　5、建立宿舍安全巡查制度，宿舍管理人员携同保卫安全消防干事，坚持每天对宿舍内的消火栓、灭火器、消防标志指示牌的完好情况及消防通道的畅通情况进行检查。

　6、每周要求班主任对宿舍内禁止用的火机、棍棒、管制刀具等违禁品的收缴，检查工作进行每周1次大检查，等违禁品的收缴、检查工作。

　三、精细服务，构建平安文明宿舍。

　宿舍是学生生活的重要场所，我们全力将其打造成学生舒心、家长放心的一块精神家园。由于今秋三、四年级的孩子都是新住宿的学生，他们年龄小，生活自理能力差，又是才离开父母，开学初的第一周，宿舍管理特别难。为此，我校构建值日领导、宿舍管理员、班主任老师、寝室长四位一体的管理体系，既各司其职又互相契合，形成管理合力。

　首先抓好一个“细”字：学校先后几次召开学生集会，跟学生讲要求，讲纪律，讲一些伟人小时侯吃苦成才的故事，讲温室里的花草被冻坏的道理„„要求各位班主任多组织一些开心的文体活动，多跟学生交流沟通。宿舍管理员刘兰芝老师更是像妈妈一样的呵护着孩子们：手把手的教他们整理内务，及时提醒他们夜间上厕所，督促他们做好刷牙、洗头、洗澡、洗脚、剪指甲等个人卫生，晴天安排学生晾晒，下雨替学生收被、收鞋，熄灯前后进行认真巡查，晚上还要夜巡至少3次，及时处理学生反映的问题，学生生病了，及时跟家长联系，时刻把学生的冷暖放在心间。

　其次，做好一个“实”字。由于寝室大小不一，我们逐个寝室进行合理布局：水桶、灰撮、纸篓、扫帚该放在哪个位置毛巾、牙具、脸盆、拖鞋、被子、枕头六个一条线该如何摆最恰当色彩如何调配最亮丽美观、适用的组合架;明亮、大方的整容镜;温馨、典雅的寝室文化给学生寝室倍添光彩。

　母爱若水，宿管员刘兰芝老师每夜都要数次查寝：人到齐了没有有没有生病的孩子们睡的是否安心她每晚都要这样费心。

　四、存在的问题

　1、学校有个别学生受家庭条件限制，床上被褥、枕头等用品有些陈旧，给宿舍管理带来一些负面影响。

　2、三年级学生因为年龄太小不能遵守宿舍管理制度，常有尿床等情况发生，加之父母比较疼爱时常想回家住宿。

　五、整改措施

　1、我校领导针对目前存在的问题，及时召开班主任会议，落实具体管理责任，为学生提供安全保障。

　2、学校要求心理咨询员、各班、班主任利用业余时间，深入宿舍，抓好学生思想教育，制止不规范的行为和恶习，创造和谐舒适的住宿环境。

　3、努力打造一支高素质的宿舍管理队伍，创建以专职宿舍管理员为主、班主任为辅、学生干部共同参与的管理模式，对学生加强思想行为教育。

　学校安全工作无小事，为了使每个学生在学校里学的开心，住的舒心，家长放心，我们将始终以“为了一切孩子，为了孩子的一切”为已任。争取把学校的宿舍管理工作越抓越好。

孔雀东南飞 五里一徘徊 歌词出自碧娜演唱的歌曲《东南西北风》，

作曲：钱志忠，作词：古诗为焦仲卿妻，专辑：孔雀东南飞

歌词

秋月化成诗成玫瑰

酒若不醉人人自醉

冷暖或是非 是白还是灰

今夜飘雪早已轮回

曾经的孔雀东南飞

相传是五里一徘徊

然而我与你 竟也要分飞

消融积雪随风尽消退

孔雀东南飞 五里一徘徊

缠缠绵绵漠漠依依的相对

孔雀东南飞 五里一徘徊

寻寻觅觅淡淡忧愁的回味

秋月化成诗成玫瑰

酒若不醉人人自醉

冷暖或是非 是白还是灰

今夜飘雪早已轮回

曾经的孔雀东南飞

相传是五里一徘徊

然而我与你 竟也要分飞

消融积雪随风尽消退

孔雀东南飞 五里一徘徊

缠缠绵绵漠漠依依的相对

孔雀东南飞 五里一徘徊

寻寻觅觅淡淡忧愁的回味

孔雀东南飞 五里一徘徊

缠缠绵绵漠漠依依的相对

孔雀东南飞 五里一徘徊

寻寻觅觅淡淡忧愁的回味

歌曲《东南西北风》出自《乐府》中《孔雀东南飞》，《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

歌手简介

碧娜，中国内地女歌手。在1994年迎新春华阳杯中小学歌曲比赛中获二等奖； 2005年"亚洲少年艺术盛典"中国才艺选拨活动中获辽宁地区青年组声乐专业金奖。 2005年年末签约广东威扬文化传播有限公司。

主要作品

01 爱情断了线， 02 刺心 ， 03 别太晚回家 ， 04 白狐 ， 05 没有你的日子我真的好孤单， 06 十字路口 ， 07 放手去爱 ， 08 你别怪我 ， 09 回首往事， 10 隐形的翅膀， 11 思念 ， 12 孔雀东南飞 。

岘山怀古

陈子昂

秣马临荒甸，

登高览旧都。

犹悲堕泪碣，

尚想卧龙图。

城邑遥分楚，

山川半入吴。

丘陵徒自出，

贤圣几凋枯！

野树苍烟断，

津楼晚气孤。

谁知万里客，

怀古正踌蹰。

岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。

距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。

陈子昂，登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。

开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都 。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外 。建安十三年，曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也 ”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过 ：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣 ！皆湮灭无闻 ，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也 。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴 ，且有献策平吴之功 ，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑 ”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。

曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，岂能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯呢？

“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。

以下接诸葛功业回顾三国时代 ，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓 ：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。

三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。

岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂 ，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”

刘景升治襄阳时 ，筑景升台 ，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父 ”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业 。元凯沉碑时说 ：“百年之后 ，何知不深谷为陵也 。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，多少英雄豪杰、古圣先贤，不是都凋零作古了吗？“野树苍烟断，津楼晚气孤 。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气 ”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了 。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。

“谁知万里客，怀古正踌蹰 。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知 ”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候 ，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝

“爱情”两个字好辛苦！纳兰性德《蝶恋花》赏析 （文／赵山林）

辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

“爱情”两个字，人们常说：好辛苦！这样的情感体验，到了纳兰性德笔下，获得了这样充满诗意的表述：“辛苦最怜天上月”！不是吗？你看那天上的月亮，“一昔如环，昔昔都成玦”，等得好辛苦，盼得好辛苦！

人间夫妇，往往如此。词人夫妇，更其如此。

“问君何事轻离别？一年能几团圆月？”（《菩萨蛮》）词人身为宫中一等侍卫，常要入值宫禁或随驾外出，所以尽管他与妻子卢氏结婚不久，伉俪情笃，但由于自己地位独特，身不由己，总是离别时多，团圆时少，夫妇二人都饱尝相思的煎熬。

而今，仅仅是婚后三年，卢氏仅仅是二十一岁芳龄，竟然离词人而去了，这更是留下了一个无法弥补的终生痛苦与遗憾！

特别是因为，卢氏与词人不仅仅是一般意义上的夫妻，更难得的是二人胸襟、志趣，非常投合，为世所罕见。纳兰性德同年、平湖词人叶舒崇所撰《皇清纳腊氏卢氏墓志铭》云：“抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志存流水。于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”足见纳兰性德与其亡妻深具的琴瑟音通的心谊。

在难以消释的痛苦中，词人心中的爱妻渐渐化作了天上一轮皎洁的明月。词人在《沁园春》（瞬息浮生）序言中写道：“丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不能复记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”

这是一个凄切的梦，也是一个美丽的梦。词人希望这个梦真的能够实现，希望妻子真的能像一轮明月，用温柔的、皎洁的光时时陪伴着自己。词人还想：如果“高处不胜寒”，我一定不辞冰雪霜霰，用自己的身，自己的心，去温暖爱妻的身，爱妻的心。

人们不会忘记《世说新语》中这段凄恻动人的故事：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”荀奉倩即荀彧之子荀粲，其妻曹氏，为曹洪之女。荀粲因伤悼爱妻而亡，死时年仅二十九。荀粲和纳兰性德的感情经历说明，夫妇之间的冷暖本来就是相通的。不论是同在人间，还是已有人天之隔。由此我们想到，纳兰性德将自己的词集名由《侧帽》改为《饮水》，虽是取《五灯会元》道明禅师答卢行者语“如鱼饮水，冷暖自知”语意，其情感内涵也应是多方面的吧。

尽管有美丽的梦，但那终归是梦。尘世因缘毕竟已经断绝，令人徒唤奈何。惟有堂前燕子，依然软踏帘钩，呢喃絮语，仿佛在追忆这画堂深处昔日洋溢的那一段甜蜜与温馨……

“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”（李贺《秋来》）泉下之人悲情不已，后死之人愁恨未歇。来年春日，那烂漫花丛中形影相随、双栖双飞的彩蝶，一定是词人与爱妻的精灵所化……

《九曲棹歌》宋朱熹

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。

道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。

桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

四曲东西两石岩，岩花垂露碧 毵。

金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识，矣乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。

却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。

莫言此地无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

注释

①九曲：九曲溪，发源于武夷山脉的主峰——黄岗山的西南，上游流经山深林密，雨量丰沛的武夷山自然保护区，下游流过星村，进入武夷山风景区，绕了九曲十八弯，到武夷宫前汇入崇阳溪，全长约60公里。而从星村至武夷宫这段则为名震遐迩的九曲溪，长不过10公里。武夷山风景区的绝大部分风景点就分布在九曲溪两岸。

②棹：又作“棹”，即船桨，棹歌就是舟子渔夫所唱的歌。

赏析

●朱熹这首用民间乐歌形式写的《九曲棹歌》，是对武夷山九曲溪的全景扫描，也就是描绘九曲溪的一幅长卷佳作。

●《九曲棹歌》写景写情，一扫宋诗中“爱讲道理，发议论”的缺陷。当今大学者钱钟书评论说：“假如一位道学家的诗集里，‘讲义语录’的比例还不大，肯容许些‘闲言语’，他就算得道学家中间的大诗人，例如朱熹。”（钱钟书《宋诗选注》第107页）朱熹的《九曲棹歌》确是容许了相当的“闲言 语”，也就是说，用了许多抒情的诗歌语言。因此，它至今仍然脍炙人口，传播海内外。

●朱熹的《九曲棹歌》开头是一首小引，交代作歌的原因。“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”这实际上是序诗，以便引出对武夷奇绝处的吟唱。

●第二首“一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。“一曲的溪北有高峰耸立，那便是入九曲所见的第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在，也就是“幔亭招宴”的所在地。

●传说宴会的当天，虹桥架空，群仙驾临，祥云缭绕，仙乐悠扬，轻歌曼舞，飞觞劝饮。乡人顶礼膜拜之余，亦皆开怀畅饮。宴罢乡人归，风雨骤至，虹桥飞断，神迹杳然。这一神话传说，充满奇诡神秘色彩。民间传说自从虹桥飞断之后神仙就不再光临此地了。唐朝李商隐为此咏道：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。”朱熹所咏的“虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟”，也正是此意。一曲风景名胜颇多。曲畔的水光石上，有摩崖石刻群可供鉴赏。石刻杰作中除明明理学家李材的“修身为本”之外，还刻有明代抗倭名将戚继光途经武夷时的题词：“大丈夫既南靖岛蛮，便当北平劲敌。黄冠布袍，再期游此”。

●第三首“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。”二曲溪口迎人而立的是峭拔挺秀、明艳照人的玉女峰。玉女峰突兀拔空，峰顶花木参簇，整座山峰像束髻簪花的少女，岩壁缝痕似衣裙皱褶，飘飘欲仙，峰下碧波绮丽的“浴香潭”，传说是玉女洗浴的地方。潭中一块方形巨石，刻“印石”二字。峰左侧有一岩叫妆镜台，刻有二丈多高的“镜台”二字。民间传说玉女隔溪与一曲之畔的大王（大王峰的象征）苦恋，朱熹的二曲之歌即咏此。玉女峰和周围的山水构成一幅仙境般的画图。宋朝的李纲有诗赞道：“风舞芳林鬓角垂，朝云暮雨湿仙衣。不知当日缘何事，化石山头更不归。”与李纲同时代的道教名羽白玉蟾亦有咏玉女的诗歌：“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。烟映霞衣春带雨，云鬟雾鬓晓梳风。”作为道学先生，他们对男女相恋一般是避而不谈的，所以他们的诗也写得比较含蓄。提倡“天存理，灭人欲”的朱熹更担心人们由此而引起有关巫山神女的风流联想，因而调侃似地咏道：“道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。”

●第四首“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。”这是咏三曲小藏峰的架壑船。小藏峰又名仙船岩，在峻峭的岩壁隙洞间，有船形的木制古遗物，传说那是仙人得道时化去后所遗下的木舟，舟中藏有遗骨，称作“遗蜕”。宋朝陈梦庚《仙船》诗咏道：“此船何事驾岩限，不逐桴槎八月来。莫是飞仙无所用，乘风有路到蓬莱。”而最早对虹桥板、架壑船作出合理推测的，还是朱熹，他认为是“前世道阻未通，川壅未决时，蛮物所居”的遗物，经考证这些虹桥板、架壑船确实是古代南方少数民族的一种悬棺葬的遗迹。

●第五首“四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。”“两石岩”指四曲中的大藏峰和仙钓台。朱熹此处的诗意是：山花的花瓣还带着朝露，一片清绿，有如羽毛的散乱披离。这是以山花带露衬出山中黎明的时分。

●四曲大藏峰壁有金鸡洞，传说武夷金鸡为世人司晨，可是谁也没见过金鸡，有的只是月下空山和卧龙潭。朱熹的四曲棹歌中的“水满潭”之潭，即大藏峰下的卧龙潭。潭水深不可测，也是四曲的一处胜境。“月满空山水满潭”写出了黎明前鸡鸣星稀，西天的月光下衬出的一片空山静境。在卧龙潭岩壁上刻有“飞翠流霞”四字。

●第六首“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，唉乃声中万古心。”这是朱熹借写五曲胜景作自我描画、抒怀。五曲是九曲的中心，隐屏峰竣立溪北，峰峦挺拔，当年朱熹就在此建武夷精舍，聚徒讲学。朱熹的五曲之歌中的“山高”指精舍后的隐屏峰。由于山高云深，才烟雨无时暗锁平林渡口。“唉乃”是船夫出力摇船的应答声。“客”指朱熹自己。

●第七首“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。”六曲流程最短。溪北有高直耸立的巨峰，峰壁由于流水侵蚀久而深陷，状如指痕，故称仙掌峰，又叫晒布岩，壁上刻有四个大字：“壁立万仞”。今日的晒布岩下是茶叶试验场，面溪背山，环境清幽，真个像朱熹所吟咏的那样，岩花自落，猿鸟不惊，清静极了。

●第八首“七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。”七曲有獭控滩，就是“移舟上滩”的滩，它的后面正好是隐屏、仙掌两峰，所以说“回看”。“飞泉”指凌空飞洒而下的山泉。七曲的北面为三仰峰，又称三迭峰，海拔700多米，三峰相迭，面背东向，雄姿巍然。在小仰峰的半壁上有壁宵洞，刻有“武夷最高峰”五个大字。

●第九首“八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。莫言此地无佳景，自是游人不上来。”八曲滩高水急，溪畔浮出水面的有“牛角潭”的牛角，“青蛙石”的石蛙。鼓楼岩下，有一石如张牙舞爪的狮子，称为“上水狮”，有块椭圆如龟的岩石，称“下水龟”。溪南和鼓子峰相望的大小两块岩石，称为大廪石和小廪石，对大小廪石南宋名相李纲有诗赞道：“仙家何事也储粮？石廪团团曲水旁。应驾玉龙耕紫石，琼芝千亩个中藏。”

●第十首“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。”平川是地名，指九曲尽头星村一带。这一带一马平川，桑麻蔽野，又有良田美池，屋舍俨然，鸡犬之声相闻，全然是桃源景象，正如朱熹棹歌所咏：舍此而欲更觅桃源路，那除非人间之外别有天地了。

●朱熹的《九曲棹歌》的次序是乘坐上水船逆流而数的，而坐竹筏逆流而行，危险性较大，所以现在游九曲是从星村渡的平川开始，顺流而下，从九曲到一曲的。

●此外，奉和朱熹《九曲棹歌》而作《棹歌和韵》的诗人有方岳、刘信、王复礼、董天工等十几位诗人。作《棹歌十首》的有白玉蟾、余熹宾、邱云霄等数人；作《九曲杂咏十首》的有白玉蟾，作《武夷九曲歌》的有顾梦圭等

走马川行奉送封大夫出师西征

岑 参

君不见走马川行雪海边，

平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，

一川碎石大如斗，

随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，

金山西见烟尘飞，

汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，

半夜军行戈相拨，

风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，

五花连钱旋作冰，

幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，

料知短兵不敢接，

车师西门伫献捷。

这首诗也是岑参任安西北庭节度判官时所作的。

为了安定西部边疆，封常清曾几次率兵出征。天宝十三年（754 ）冬 ，封常清又出兵西征播仙（走马川离播仙城五百里 ），岑参为这次出征的将士写了这首颂歌。诗中主要表现了军队在莽莽沙海、风吼冰冻的夜晚进军情景。环境虽然恶劣，但将士们却充满着高昂的战斗气志。

全诗可分四部分。

前五句是第一部分，写西域风沙的险恶，表现行军的艰苦。开始两句先点明行军的路线：走马川、雪海边 ，向前眺望是风沙迷漫的大沙漠。“莽莽”二字写出了沙漠无边无际的昏暗景象 ，“黄入天”则写出风卷沙土弥漫天空的颜色。句中无一“风”字，却处处见风之猛烈。这是白天的景象。

后三句写风在夜晚的景象，“轮台九月风夜吼”，一个“吼”字道出风声之大，又是在夜间，就更能渲染出可怕的气氛 。“大如斗”，形容碎石之大。“石乱走”中的“乱”字生动形象地写出风力之猛，连那些大如斗的碎石都被刮得满地滚动。几句诗虽短，却把环境的险恶渲染得形象、可感、淋漓尽致，足见行军的艰苦。

六、七、八三句是第二部分，写敌人侵犯，封常清出征。敌人养兵蓄锐，利用草黄马肥的时机向唐边境发动了进攻 。为了保卫边疆，抗击侵略，“汉家大将”出师西征 。“烟尘飞”三字表现敌人已经逼近，一路上屯军的炊烟同兵骑奔跑扬起的尘土弥漫天空，足见敌人的来势汹汹，因此大将要出师西征。

九至十四句是第三部分 ，描绘封常清冒雪出征，一路不畏苦寒的情景 。“将军金甲夜不脱”是写将军常备不懈 ，带领士兵日夜挺进的精神状况；“半夜军行戈相拨”是刻划士兵在坎坷不平的路上摸黑前进的群像；“ 风头如刀面如割”是表现全军上下冒凛冽寒风而斗志不减的威武阵容。至于后三句的“汗气蒸”、“旋作冰”、“砚水凝”就更具体形象地写出了行军的急速，天气的寒冷。先说天气，看来是太寒冷了，滴水成冰。“旋”“凝”二字正是恰切形象地表现出这种奇寒 ，“旋”是“即刻”的意思，马身上蒸腾着的汗气融化了毛上的雪 ，雪水一下子就结成了冰。“凝”字也是冻结 ，这个冻结不是在野外，而是在军幕中，就更有说服力 。至于“汗气蒸”“幕中草檄”则又表现战马在如此寒冷的天气中却跑得一身汗气，军队一边行进一边起草战书，正是表现了出战即速，行军紧急。这些情节的描写，充分地表现出唐军将士的斗志昂扬、所向披靡的英雄气概。

最后三句是第四部分，表现对封常清出师必胜的信心。通过以上对唐朝军威的描写，已可看出这支军队是不可战胜的 。“虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接 ”，既是诗人对战情有事实根据的推断，也是诗人蔑视敌人，颂扬唐军的爱国热情的自然流露。所以最后一句“车师西门伫献捷”实为发自诗人肺腑的热烈祝愿。

这首诗成功地运用了衬托手法，通过渲染飞沙走石，厉风寒雪的恶劣环境，反衬出将士们坚强豪迈的战斗精神。诗中虽然没有具体的战斗场面描写，却从出师军容的豪迈中烘托出战斗必胜的气氛。另外，诗中“如斗”大的碎石被狂风吹得满地乱滚，蒸腾的马汗伴着雪水旋即成冰等细节的描写，都是把大胆的夸张与贴切的比喻结合在一起的 ，使得形象更加传神、生动。

这首诗除首二句外，其他都是三句一韵，而且三句中又是句句押韵，这就与通常的双句换韵和隔句押韵大不相同。它的节奏急促，变化灵活，读起来也很顺口，给人以慷慨激昂的感觉。

贬焦的一个重要原因是一开始他对母亲的屈服。但是想一想，在孝为先的古代，如果公然与母亲对抗，那是远比休掉妻子要付出更大的代价的。所以他选择了一个迂回的方式：劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。这不失为一个好方法。就这点看，我认为他是没有明显的过错的。

再看刘兰芝，我承认她以死抗婚是刚烈的，但是想不通的是，她为什么要答应这门婚事？这难道不是一种屈服吗？她这样做使自己进入了一个尴尬的境地：一边是对焦仲卿的承诺，一边是这门婚事，二者只能选其一，而订婚似乎说明她更倾向于后者。这样，焦仲卿的那些话也比较好理解了，是对刘兰芝的失望。（请注意，文中并没有写焦仲卿和秦罗敷的事）最后，刘兰芝进退两难，选择了死。殊不知，这样把两方面都伤害了。这样看，她当初的选择明显是错误的。

在讲这篇课文时，老师认为“徘徊庭树下，自挂东南枝”体现了焦仲卿的懦弱，因为他“死得不坚决”。难道一个人的生死是可以这样评价的吗？对生的眷恋是每个人都有的。如果这样说，那我也可以说，刘兰芝应该在哥哥逼婚时就死。

当然从客观的角度看，焦仲卿的错误在于没有预料到逼婚这件事，过分相信刘兰芝的能力（可以和哥哥周旋）。

当我们把一个人物贴上标签去评价时，往往会犯错误。从客观的角度、常人的角度去评价，我们会发现很多以前注意不到的事。

我觉得这确实是封建制度的残酷恶果2个年轻人也没有真正遇见过人间冷暖只能在敬孝的前提下才顾及自己最终的悲惨结局似乎有带有孔雀鸟南飞的唯美,使人叹惋焦仲卿的懦弱是封建制度所给予的精神枷锁,刘兰芝的刚烈则是势悲权弱的无奈

你的生命中有“白月光”吗？所谓白月光，指的是那些可望而不可及的人，一直在心上，却不在身旁。明明知道不能拥有，但就是不能从心头抹去，为什么我们会有这种情结呢？

影视剧里让人恋恋不忘的“白月光”

在金庸的武侠世界中，男主角身边从来都不缺少各式各样的女子，郭靖有黄蓉和华筝，

令狐冲有任盈盈和岳灵珊，

但真正能用张爱玲笔下的“朱砂痣”与“白月光”进行比较的，恐怕只有张无忌身边的周芷若和赵敏了。她们俩，一个灿若玫瑰，一个秀若兰芝，而周芷若，就是张无忌心头永远的白月光。

在幼年时，周芷若对张无忌的照拂，让他心心念念了很多年，而那块属于周芷若的帕子，他都始终带在身边，珍而重之。

从小就尝遍人情冷暖的张无忌，小时候得到的温暖太少，所以别人给予的一丁点恩情，都会让他感天动地，而这正是他如此挂念周芷若的原因。但后来，这片白月光终究还是没能经受住现实的考验。

同样，在《甄嬛传》里，也有一位从未露面，但引发了观众遐想的纯元皇后，在皇上眼里的她，容貌极美，通晓诗书，多才多艺，甄嬛就是因为长得像她，从宫中选秀中脱颖而出。当甄嬛穿上纯元皇后的旧衣时，皇上一时恍惚，将她错认成了纯元皇后。

到最后，甄嬛才知道，皇上不过是将对“白月光”纯元皇后的爱，寄托到了她的身上而已。

为什么会有“白月光情结”？

这几年，“白月光”变成了一个流行词，被人们用来形容那些永远也无法拥有，但始终念念不忘的人。而如果从心理学角度来看，我们常说的“白月光情结”其实和以下三种心理因素有关。

欲望

大多数哪怕是已经拥有了伴侣的人，也或多或少会对另一些人、另一种生活怀有憧憬。而当这种憧憬过于强烈时，“白月光”的存在，就能让人们用幻想的形式去在一定程度上，从一个稳定的对象身上获得欲望的满足。心理学家认为，欲望的关键词是“未知的”、“陌生的”和“危险的”，正是因为不可预测，才格外吸引人。

而伴侣的关键词则是“已知的”、“熟悉的”和“安心的”。所以，在某种意义上，如果一个人没有能力在现实关系中同时汲取亲密和欲望层面的满足，作为欲望载体的“白月光”，实际上也能给现实中的亲密关系带来一种微妙的平衡。

对熟悉感的逃离

人是矛盾的。我们既需要熟悉感，又想要逃离这种熟悉感，而这种让人无聊、乏味的熟悉感，并不是来自外界的人和事，而恰恰来自我们自身。所以，人们怀念自己的“白月光”，既是对身边熟悉的一切的逃避，也是对当下的自己的逃避。

因为可望而不可及的“白月光”，看不到自己身上熟悉的、无趣的一面，又是因为拥有这份特殊而遥远的情感寄托，让他们觉得自己不会完全陷入到日常的琐碎和平庸当中。

对无回报的爱的追求

前面说到了，人们对“白月光”的感情往往是单方面的。即使在情感上获得了对方的回应，两个人也肯定会因为某些现实原因而不能在一起。而不求回报地爱着一个人这件事，本身也能带给人一种心理上的满足感。

在电视剧《延禧攻略》中，女主角魏璎珞对于傅恒来说，就是一个爱而不得的“白月光”，终其一生，傅恒都在默默地陪伴着她。

如果真的和白月光在一起，又会怎么样呢？

“距离”，是所有白月光存在的一个重要条件，正如它的名字一样，月亮，本身就是我们每个夜晚都能看见，却触碰不到的存在。所以有人说，白月光是一个理想化自我的载体，这意味着它必须和充满瑕疵的现实隔离开来。

而对于很多人来说，正是因为有这种距离的存在，让他们的念念不忘成了一件非常安全的事。人们之所以可以肆无忌惮地惦记一个不在身边的，没有和自己处在关系中的人，并且无限地抬高、重视对方，无非是因为他们知道自己所担当的风险是很微小的，无非就是他不属于自己。

但现实生活中的亲密关系就不一样了，如果要重视，就意味着人们要面对各种意想不到的风险、阻碍，显然要比远远地爱着“白月光”麻烦得多。

所以，白月光是人们为了逃避现实中的种种问题而产生的理想化投射，它之所以美好，是因为是始终和我们存在着遥远的距离。

而如果没有了这段距离，“白月光”也会成为日常生活中琐碎、平庸的一部分，到时候，再美的“白月光”也难逃变成“蓝月亮”的宿命。

“得不到的永远在骚动”，但我们要知道，在这个世界上，最重要的人，肯定是那个陪伴在你身边，和你彼此扶持，和你共同度过每个平凡日子的人，而这些，是任何一种理想化了的情感都不能比拟，也是真正值得你珍惜的人。没有任何一种真实的幸福是完美的，学会珍惜和感恩，才能让我们抓住更多实实在在的幸福！

兰芝是韩国的一个护肤品品牌，当然兰芝不仅护肤品受欢迎，化妆品同样有很多人喜爱，兰芝小白光气垫BB霜是一款颜色很白的气垫，但是不会涂在脸上不会显得很夸张，有很多妹子都比较喜欢，那兰芝小白光气垫BB霜怎么样？兰芝小白光气垫bb霜好用吗？

1、介绍

自2013年，兰芝将“气垫BB霜”这一全新美妆理念引入中国市场以来，气垫产品已经成为时尚爱美人士不可或缺的美妆单品。年轻时尚化妆品牌兰芝，致力于多方位解决女性肌肤问题，不断研发创新技术，2017年重磅升级兰芝气垫BB霜家族，全新推出满足不同妆容需求的：亮白聚光气垫霜、净透哑光气垫霜、凝润柔光气垫霜，分别具有美白、控油、修颜三大功效，让肌肤焕发透白光采，并昵称为“小白光气垫BB霜”。

特色划时代革新——晶钻粉芯

兰芝采用晶钻粉芯，采用3D紧密钻石气垫，能让气垫结构更为紧密，紧锁粉底，每次使用都能精准均匀取量。全新升级“小白光气垫BB霜”，每次使用都能获得恰如其分的用量，妆容更加均匀立体。

小——时尚闪耀小巧随行

小巧的外壳配合炫闪镭射外观设计，是时尚ICON必备单品之一，而轻巧设计更加便于收纳，随时补妆。

白——双重亮白

全新小白光气垫BB霜特选11、13、21三个色号，并细分肤色值区分为暖色调

功效除了拥有更丰富的色号选择，三款小白光气垫BB霜也通过成分升级，让肌肤更加自然白皙。美白款利用SparklingCoat柔亮色彩膜技术，改善暗沉，为肌肤带来透亮白皙光采；

清爽款采用BlurringLayer柔滑粉末，让肌肤保持白皙的同时，遮盖毛孔、肌肤细滑亮白；而修颜款具有能提升肌肤活力的弹性胶原蛋白，让肌肤回复青春弹力，弹润亮白。无论是哪一款，都能让肌肤散发自然透白光采。

2、小白光气垫评测

外型

作为颜控，我必须先来介绍一下小白光气垫BB的造型设计。高级感十足的珠光银白色外壳，在不同光照下会呈现不同色彩，视觉效果超级棒！

身材

外壳比普通气垫小了一圈，更轻巧，含粉量却没有减少（一个正装+一个替换芯）。我的包包基本都是MINISIZE，缩小以后的小白光可以随意装进我的每一个小包包里，随时随地拿出来上妆补妆，超方便。

内涵

1粉芯采用独创3D钻石菱形网面设计，能够牢牢锁住粉霜，保持粉霜长期新鲜度。出粉量也比以前更好控制，每次沾取的粉量不多不少刚刚好。

2BB霜里融合了两大美白科技，SparklingCoat柔亮色彩膜技术和WaterCoat沁润水光膜技术，能够有针对性地改善暗沉，为肌肤带来透亮白皙光彩，真正做到水光透白！

色号

最后要特别说一下色号选择，平时我们买气垫最头疼的就是选颜色了，太白或者太黄都不行，选错一个色号，花出去的钱就浪费了。

兰芝专为亚洲女性的肤色，根据冷暖不同肤色，定制出6个不同颜色，满足不同肤色的需求。暖色系肤色对应的色号是11、13、21，冷色系肤色对应的色号是11C，13C，21C。买的时候SA就很耐心的帮我测试肤色，经过测试，我的肤色属于暖色系，而且我的肤色本身比较白，所以选择了11号象牙白。这个色号上脸很自然，不死白，使我的肤色得到了整体提升，妆效通透明亮！

其实自己测试也很容易，只要简单5步，就能轻松匹配你的肤色！

1、素颜时，你的肤色偏向于？

A:偏黄B:偏粉

2、你的眼睛颜色

A:偏棕B:偏黑

3、你喜欢的首饰色系，金色还是银色？

A:金色B:银色

4、小臂内侧血管的颜色，绿色还是蓝色？

A:绿色B:蓝色

5、你的发色（未染发前）？

A:偏棕B:偏黑

以上选项，答案超过三个A，你就是暖色系肤色。答案超过三个B，你就是冷色系肤色！

好啦，老规矩来打个分吧。

遮瑕度：★★★★

水润度：★★★★

亮白度：★★★★

持久度：★★★★

总体来说，小白光气垫BB霜（亮白款）适合混合、油皮以及肌肤瑕疵较少的宝宝，干皮用之前要做好保湿工作哦！

3、兰芝气垫怎么用

Step1：用粉扑轻轻按压气垫，就能蘸取足量的BB霜。

Step2：将粉扑轻轻按压肌肤，点面结合，轻柔点拍，从脸部的中央往外轻拍，再到面积较大的额头。

Step3：粉扑上多余的BB霜用来涂抹眼睛、鼻子和唇周等细节部位。

Step4：如果想要加强遮盖力，可以在瑕疵处反复轻拍。

Step5：追求更立体的妆效，可在T区、下巴和外眼角C区轻扫蜜粉。

首先要了解清楚自己的肤质，还有皮肤的冷暖程度，千万不要盲目的去购买。现在各种各样的美妆博主都越来越多，很多人也会从这些美妆博主这里开始学习化妆，这样的方式是没有错的，但是首先你要了解清楚自己的肤质，去选择和自己肤质差不多的美妆博主，这样他们所用的东西对你而言才有一定的参考价值。化妆品永远都是甲之蜜糖，乙之砒霜的存在，有些人觉得这个东西很好用，但是它不适合你的肤质，在你的脸上就是灾难。所以在刚开始挑选化妆品的时候，一定不要盲目的去选择，不要看在网络上哪个产品最火你就去买它。

个人认为学习化妆最重要的第一步一定是选好一个适合自己的粉底液。很多人刚开始粉底液随便买，反而对口红眼影那些很上心。我觉得这个是不对的。想要让自己的妆容变得精致，好看的第一步是要让自己的脸变得很无暇，每个人脸上都有或多或少的瑕疵，这个时候就需要一个适合自己的粉底液去遮盖住这些瑕疵。口红尽量选择规规矩矩的颜色，眼影尽量选择大地色系。

等到你渐渐的把这些最简单的东西都掌握了之后，再去进阶买一些比较难画的颜色，或者是带有珠光亮片的颜色。如果你一学化妆就是买那种特别夸张的颜色，那你是肯定学不好的。

眉毛也是整个妆容的灵魂，千万不要盲目的去学习欧式大挑眉和韩式一字眉，要根据自己的脸型去选择合适的，如果实在不知道自己究竟该适合什么样的眉型，就花几十块钱去各大化妆品专柜，让柜姐帮你修眉毛，自己回家之后就按照柜姐给你修好的眉型去修就可以了。口红和眼影真的不是妆容的关键，一个完美无瑕的底妆和适合自己的眉毛才可以成为点睛之笔

一、适合学生党使用的护肤品

1、氨基酸洗面奶：皮肤清洁是美容护肤的关键，洗面是必须的，无论什么肤质均可选用氨基酸洗面乳，氨基酸洗面乳所含活性剂是弱酸性的，更亲近于肌肤酸碱值，也具有一定的清洁力。这种洁面乳也有高泡和低泡两种性质洁面乳，中干性皮肤适合选择低泡氨基酸洗面奶，油性肌肤可以选泡沫丰富的洁面乳。

2、补水保湿爽肤水：洁面以后给肌肤立即喷水补水保湿是非常重要的。但有爽肤水、紧肤水和柔肤水究竟用哪一个呢？爽肤水涂抹的感觉比较清爽，能补充肌肤的水分； 紧肤水的功效在于细致毛孔，可以有效平衡油脂分泌； 柔肤水相较以上两种“水”而言比较滋润，给予肌肤细致的呵护。 油性皮肤使用紧肤水，健康皮肤使用爽肤水，干性皮肤使用柔肤水。对混合皮肤来说，T字部位使用紧肤水，其它部位使用柔肤水和爽肤水皆可。

3、补水保湿乳液：学生党肌肤护理除了补水保湿还是补水保湿，而补水保湿最有效的还只有乳液才能起到滋润补水保湿作用。因些年轻人皮肤的日常滋润和补水保湿护理是离不开乳液的。乳液也有有油和无油两种区别，均在产品的外包装上有说明，在选购产品时可查看，根据皮肤性质和季节性选购。中干性皮肤秋冬季节应选择有油类型的乳液，保湿效果更好，而对于油性肌肤应选择无油类型，感觉比较清爽滋润。

4、素颜霜或者贵妇膏：我是一向提倡年轻少化妆的。但爱美是每个女人的天性，在此我建议学生党使用素颜霜或者贵妇膏。素颜霜是彩妆产品，是一种非常自然的底妆，且又带有一点美白保湿的成分，也有一点护肤的功能。贵妇膏却是一款保养护肤品，含有人参皂苷、胶原蛋白肽、珍珠粉等成分，具有美白、淡斑、祛痘、去黄、亮肤、收缩毛孔等功能。而且含有的珍珠粉有很好美白遮瑕效果，可代替遮瑕BB霜使用。最好使用贵妇膏。

5、润唇膏、口红、卸妆水：秋冬季节，嘴巴很容易干裂，在嘴巴涂上润唇膏是很有必要的，另外在涂口红之前，先涂一层含有滋润、隔离成分的护唇膏，除了能够护唇，还能使口红的颜色更加鲜亮。口红就不用说了，凡爱美女人都必须使用的。但我建议年轻人最好以淡雅类型口红为好，给人更清纯的感觉。既然用了口红或者素颜霜，晚上卸妆是必须的，所以卸妆水也是要用的。

交往之花，在真诚中绽放

人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢？我崇尚一句话：道义之交，可以终身。

交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已，留下了一段君臣知己之交的佳话。

志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……

古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介石却生怕***新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。

交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”；刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。

这样的交往，怎能不可歌可泣？

作文：交往

我们每个人的生活和学习中，交往和协作是必不可少的，我们既要学会与社会、与身边的人交往，还要学会协作。

在社会生活中，每个人都想做最具竞争力的人，但他们是否知道，竞争与协作是相辅相成的，最具竞争力的人往往也是最善于协作的人。现代社会提倡在协作基础上的竞争。据我了解，当今一些选拔高科技人才的考试中，除了考基础理论、专业知识、动手实验能力之外，还有几项指标，专门测评应试者与他人的协作能力和协作精神。这就是说，若想成为以后的高科技人才之一，善于协作是非常重要的素质之一。

协作不是协作者之间的简单的组合，而是需要互相配合，互相支持的。不要说在人类的生活当中需要协作，就连在动物的世界里，也是需要互相协作的：大家都知道生活在非洲河流中的鳄鱼，生性凶猛残暴，经常伤害人、畜，令人畏惧。可谁又能想到，它和乖巧的千鸟居然是一对好朋友，从不加以伤害。每当鳄鱼饱餐之后，千鸟总要来替它整理一番，鳄鱼顺从的张开大嘴，让千鸟认真的替它打扫口腔卫生。鳄鱼有时会因为忘记了千鸟而闭上了嘴，千鸟用坚硬的羽毛，轻轻刺一下鳄鱼，它便立即张开嘴，让小鸟继续工作。感觉灵敏的千鸟，只要周围有动静，就一哄而散，叽喳乱叫。鳄鱼就会做好防备或逃跑。除了鳄鱼和千鸟，还有和睦相处的犀牛和犀牛鸟、相依为命的白蚁和披发虫等动物，都是在互相协作中生存下去的。

从以上几点来说，互相协作对人，对动物，对世界上有生命的任何一种东西都是非常重要的。于人协作固然是非常重要的，但协作是建立在交往之上的，因此我们更要学会于人交往，这样才能更好的于人协作。我们，在交往中获得知识，在交往中建立友谊，在交往中成长。我们一来到人世，开始了于父母、亲人的交往，我们正是在他们的搂抱、亲吻、逗玩中长大的。我们也正是在老师的教育下，学会唱歌、跳舞、做游戏和各种知识的。如果我们生下来不于人交往，就不能成为一个正常的人了。“狼孩”的悲剧就证明了这一点。

也许大家听过，20年代的时候，有人在印度一座山里的狼窝中，发现了一个男孩。由于长期与狼为伴，他没有一点人的习性，做什么事都像狼。人们做了很大的努力，他才学会了一些人类的习性。这就是说，我们无论是在婴儿时，还是在长大后，不管做什么事，都永远离不开人际交往。每个人都想找一个知心的好友，试问：如果他不去和社会接触，和身边的人交往，又怎么能找到一个知心的朋友呢？人都有个性，有的人认为，只有个性相同的人才能成为好朋友，但他们错了，个性不同的人，照样可以成为朋友，这里面的关键，是在如何相处。只要我们在交往的过程中，理解和尊敬他人，友好的相处，我们就会有很多的朋友。

在日常生活中，人与人之间也许会发生一些误会。如果我们不及时消除误会，就会伤害到双方的友谊，有时还会使朋友断交。我们不仅要消除误会，还要防止误会产生：在交往的过程中，要谨慎的发表意见，对别人的评论、批评，要有根据，不要乱猜测，更不要随便说别人的坏话。当听到别人说自己朋友的坏话时，要弄清楚后再做判断。作为21世纪的中学生，我们更要学会与人交往，与人协作。这将有利于我们立足在未来的社会中，更好的生存和发展。