石仲柯是哪里人

石仲柯

石仲柯，国家一级作曲家。中国音乐家协会会员，陕西省戏曲研究院音乐研究室主任，艺术研究中心艺术指导，陕西音协音乐版权保护委员会副主任。先后担任《漂来的媳妇》《臂塔圆舞曲》《留下真情》《谷雨》《刘志丹》《二虎守长安》《酒醉杏花村》等现代戏和历史剧《杜甫》，传统剧《武则天》《红楼夜审》《花烛恨》及中央电视台电视戏曲片《狸猫换太子》《金碗钗》《大树西迁》《西京故事》等剧作的作曲、配器。

中文名：石仲柯

国籍：中国

出生地：陕西西安

职业：作曲家

主要成就：音乐创作音乐教育

代表作品：《谷雨》《金碗钗》《大树西迁》《尧颂》《西京故事》《留下真情》

性别：男

人物简介

石仲柯，国家一级作曲。中国音乐家协会会员，陕西省戏曲研究院音乐研究室主任，艺术研究中心艺术指导，陕西音协音乐版权保护委员会副主任。

人物生涯

先后担任《漂来的媳妇》《臂塔圆舞曲》《留下真情》《谷雨》《刘志丹》《二虎守长安》《酒醉杏花村》等现代戏和历史剧《杜甫》，传统剧《武则天》《红楼夜审》《花烛恨》及中央电视台电视戏曲片《狸猫换太子》《金碗钗》《大树西迁》《西京故事》等剧作的作曲、配器。其中眉户《漂来的媳妇》获西北五省民族戏曲邀请赛音乐设计一等奖；秦腔《移位》获西北五省(区)民族戏曲邀请赛音乐设计奖；眉户《九岩风》获陕西省新剧目调演优秀音乐设计、作曲奖；《黄土情》荣获甘肃省新创剧目调演优秀作曲奖；眉户《好年好月》获第十一届中国人口文化奖最佳音乐大奖，陕西省庆祝建国五十周年优秀剧目展演优秀作曲奖、优秀配器奖，陕西省第三届艺术节优秀音乐设计奖；眉户《陕西婆姨》获首届中国秦腔艺术节优秀作曲奖、优秀配器奖；秦腔《谷雨》荣获第八届中国戏剧节优秀音乐奖；碗碗腔《金碗钗》获陕西省建国五十五周年优秀剧目展演优秀配器奖；京剧《襄阳米颠》获得2003年度湖北省“舞台艺术精品工程”备选第一名及第四届中国京剧艺术节优秀剧目奖；秦腔《杜甫》获第四届陕西省艺术节优秀作曲奖、优秀配器奖；《大树西迁》获文华音乐大奖，入选国家舞台艺术精品工程；《西京故事》获省艺术节作曲一等奖，获第十二届中国戏剧节“中国戏剧奖/优秀剧目奖”；大型音乐歌舞史诗《尧颂》入选上海世博会演出。

在教学工作方面一直循循善诱，诲人不倦。秉承B·A·Cyxomjnhcknn先生的教育观念之余不断努力改进与创新。他认为音乐教育是开阔视野启迪智慧，提高文化修养和审美情趣的一种方式，不应培养出只能熟练掌握音乐技能而缺乏人文素养的学生。他要求自己的学生文化修养和音乐成绩齐头并进。这充分体现了“音乐教育不是培养音乐家，而首先是培养人”的教育理念。其指导的学生成绩斐然，先后考入香港理工大学、BelarusianStateAcademyofMusic、同济大学、VictoriaUniversityofWellington、中南大学等知名院校。

主要作品

《飘来的媳妇》荣获1991年中国文化部“文华奖”

《臂塔圆舞曲》荣获1993年中宣部“五个一工程奖”

《蔡伦》荣获1997年中国文化部“文华奖”

《留下真情》荣获1997年中宣部“五个一工程奖”

《好年好月》荣获第十一届中国人口文化奖最佳音乐大奖

《杜甫》荣获2007年中宣部“五个一工程奖”

《陕西婆姨》荣获首届中国秦腔艺术节优秀作曲奖、优秀配器奖

《谷雨》荣获第八届中国戏剧节优秀音乐奖

《大树西迁》荣获文华音乐大奖/国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”

《西京故事》入选国家舞台艺术精品工程

《尧颂》入选上海世界博览会演出

戏曲/戏剧

《团圆之后》《郑国渠》《少帝轶事》

《黄土情》《红楼夜审》《武则天》

《酒醉杏花村》《二虎守长安》《花烛恨》

《九岩风》《皇甫谧》《襄阳米颠》《移位》

**/电视剧

《狸猫换太子》《金琬钗》

钢琴独奏

《二十四首前奏曲》

《前奏曲与赋格“金琬钗”》

《两首性格小品》

《固定低音幻想曲》

《三首音乐会练习曲》

钢琴伴诵

《白兰芝的独白》（选自田纳西威廉姆斯《欲望号街车》）

管风琴独奏

《托卡塔与赋格》

长笛独奏

《回忆》

《第一奏鸣曲》

艺术歌曲

《恋歌》《生活圆舞曲》

《致艾米丽迪金森》

《也许》《五更鸟》

《芙蓉树下》

**剧本

《再向虎门行》

《那山，那人，那河》

李心艾饰演李长乐，李未央的大姐，京城第一美人，父亲是当朝尚书，母亲是世家之女，显赫的家世纵出她自负自傲、自私冷酷的性格，认为天下间没有女人能胜过自己，可就在这时，李未央出现了，明明处处不如自己，却能得到拓跋浚的另眼相看，这让李长乐产生了危机感，一心想要这个隐隐有超越之势的妹妹自眼前消失；

个人简历：

李心艾；

外文名：Hsin Ai Lee

国籍：中华人民共和国

民族：汉族

星座：白羊座

血型：B型

出生地：陕西西安

出生日期：1990年4月10日

职业：演员、歌手

经纪公司：创映**公司

代表作品：天台爱情、班淑传奇

演艺经历：

李心艾2013年出演《天台爱情》女主角并演唱**插曲《快门慢舞》正式进入娱乐圈；2014年出演于正工作室出品的古装剧《班淑传奇》出演其中角色寇兰芝；7月份再次出演于正工作室出品的古装单元剧《美人制造》；饰演第四篇《不老传说》中的诸葛小仙；同年还出演**《张震讲故事》；2015年2月拍摄何炅导演的**作品《栀子花开》饰演高美雪一角；4月拍摄邹集城导演的电视剧作品《花火》；2016年出演电视剧《锦绣未央》在剧中饰演第一美人李长乐；

剧情简介：

南北朝期间，群雄逐鹿，烽烟四起，战事纷争不断。出身北凉王族的少女心儿，本是天真善良的无忧公主，过着万人宠爱、恣意随性的快乐日子。然因北魏元帅为抢战功，欺君罔上擅自出兵，导致北凉上下一夜之间血流成河，天之骄女被迫流落异乡。北魏尚书府遗弃在乡下的庶女李未央意外救了心儿，后又因掩护心儿被追兵杀害。心儿不得不以李未央之名，勇敢地活下去，一个人背负起两个女孩的命运与苦难。回到太傅府，化名李未央的心儿不仅要与仇敌叱云氏一族斗智斗勇，还意外卷入与北魏皇子的情仇纠葛。苦难与坎坷没有将心儿打倒，反而赋予心儿无上的智慧与心胸，心儿历尽艰险磨难，终为父系一族正名，同时也收获了曲折感人的美好爱情。

什么是孙武空？让我们看看孙武在石头里已经繁殖了多少年了！感兴趣的读者可以跟着校易搜去看看。

说到孙武空,大家都知道他不是从娘胎里带出来的,而是从石头里蹦出来的。这样,她的母亲就不平凡了,它是一块石头,它感应天地,生出一只石猴。那么,我们不能说孙武空没有父亲也没有母亲,而是说他有母亲也没有父亲。在这种情况下,谁是他母亲的姓,她住在哪里,她出生时多大？

事实上,说这个问题并不难,只要你仔细琢磨字里行间的意思,你就能推出它。

在文章的开头,我说:天地之数是十二万九千六百岁。一元分为十二会,即子、丑、阴、毛、陈、司、吴、魏、申、酉、徐、海十二个分会。每次会议都应该有1800年的历史。显然,吴承恩先生也懂哲学。你为什么这么说？因为这里反映的是宋代哲学家邵雍的宇宙论思想,即宇宙是如何形成的。

根据邵雍的观点,宇宙从诞生到终结都要经历一个大循环,即一元,一元分为四个阶段,即元将被运送到世界。一元等于12场会议,一场会议等于36场比赛,一场比赛等于12代。我们知道生命是12年,也就是说,一次装运是360年；一分钟是10800,一美元是129600。宇宙出生和死亡总共花了129,600年。在那之后,一美元接着一美元,一直持续下去。

然后,让我们看看天地万物是如何形成的。

到了5400岁,在会议开始的时候,天会黑下来,两个角色都不见了,所以这叫做混乱。也就是说,在宇宙诞生之后,在5400年之后,天地之间仍然是黑暗的,更别说有人了,什么也没有生长。此时,我们称之为混沌时代,这是宇宙的第一阶段。

五千四百岁,亥终会,贞元,近子,渐悟。邵康节说,在冬至的中间,天上的心没有变化。当太阳第一次移动,当一切都没有诞生。"在这一点上,天堂有它的根源"5400年后,一切仍未诞生,但此时,天空开始生根并逐渐变得明亮。这已经进入了第二阶段,我们称之为视力恢复时代。

五千四百岁,就像孩子会的一样,亮起来,一天,一个月,一颗星,一个陈。太阳、月亮、星星和星星被称为四头大象。此时,5400年后,随着太阳、月亮和星星等天文现象的出现,意味着黑暗时代已经过去,光明时代即将到来。这一阶段是宇宙诞生的第三阶段,可以称之为四象时代。

而在五千四百岁之后,这个孩子将会终结,近乎丑陋,并逐渐稳固。易说,这是一件伟大的事情！致哉昆源！一万种物质诞生了,但它们是从天上继承下来的。"此时,地球开始凝结"天堂运行并努力自我完善。5400年后,地球在此时开始形成。地球上会有生物。这一阶段是宇宙诞生的第四阶段,可以称之为坤元时代。

五千四百年前,就像丑陋、沉重的浊凝、水、火、山、石、土一样。水、火、山、石头和土壤被称为五种形状。这一阶段特别值得注意,因为在这个时候,地球形成后,有水、火、山、岩石、土壤等,可以称为五形。这时,无生命的物质产生了,但最重要的是石头产生了。这意味着母亲与孙武空此时出生,这是宇宙诞生的第五个阶段,可以称之为五形时代。

5400岁以后,一切都将在丑陋的会议开始时发生。日历:天气下降,大气上升；天地相遇,万物诞生。此时,天空清澈而凉爽,阴阳相遇。在那之后,一切都产生了,但是仍然没有动物,所以这个时代仍然是一个没有生命力的时代。这是宇宙诞生的第六个阶段,可以称之为质量时代。

五千四百岁,为阴将,生人、动物、鸟类,是天地,只有三个定位。因此,生活是尴尬的。又过了5400年才生产出动物,其中人是最贵的。人和天地被称为三才。天地无心,但以人为本,故友可以参透天地的教育！从那以后,天地万物都被化生了。这个阶段是宇宙诞生的第七阶段,可以称之为人类阶段。

也就是说,宇宙的诞生有七个阶段。每个阶段都是5400年,所以总共是37800年。石头形成于第五阶段,也就是宇宙诞生后的21600年。那么,有了石头之后,它是怎么生下孙武空的呢？这块石头在哪里？

盘古观念开放,黄三统治世界,五帝决定伦。在世界范围内,它分为四大洲:东胜神洲、西牛洲、南山步洲和北泸州这是佛教的世界观。根据印度佛教传说,世界的中心是苏眉山,被八山八海环绕,就像一个铁桶,所以它也被称为铁围山。在铁卫山周围,有四大洲,即东胜神州、西牛贺州、南山布州和北菊泸州。而我们人类生活在山西南部。那么孙武空住在哪里？这本书列表赢神州。在海外,有一块土地叫做奥莱果。这个国家靠近大海,海中有一座山叫郭华山。现在我们清楚地知道,孙武空住在东胜神州奥莱县郭华山。

这座山,就在山顶,有一块仙石。它的石头有三英尺六英尺五英寸高,有一个两英尺四英尺的圆圈。三英尺六英尺五英寸高,根据周日365度；两丈四尺圆,据政治历二十四气。据九宫八卦,有九窍八孔。四周没有树荫,左右两边都有兰芝的对比。盖自开埠以来,每一次表现得天真烂漫,他都有很长一段时间的感受,所以消息灵通。近亲繁殖的仙女细胞在一天内爆裂,产生一个石蛋,有一个球体那么大。看到风,他变成了一只拥有所有五种感官和四肢的石猴。我学会了攀爬和行走,崇拜四面八方。从这段话可以清楚地看出,孙武空的母亲是一颗仙石,而石头出现在宇宙诞生后仅21600年。然后,在石头出生后,他吸收了天地的灵气,吸收了日月的精华。石猴出生花了多少年？这篇论文似乎没有直接的解释,但我们仍然可以计算它。

是他运过来的,自从登上木筏,天都东南风紧,把他送到西北岸,可是南山洲的边界。当我试着下水的时候,我偶尔会遇到浅水区,放弃筏子,跳到岸上。我看到人们在海边钓鱼、打鹅、挖蛤蜊和洗盐。这段话,我们都知道孙武是去向老师学习了。此时,他出生才3500年。也就是说,当孙武空500岁时,已经有了人类。这些人类已经能够捕鱼、打鹅、挖蛤蜊和洗盐,这表明人类已经不再处于原始社会,而是已经进入了文明社会。

根据考古发现,中国现存最早的人是170万年前的元谋人。中国位于陕西省南部,进入文明社会已经有5000年了。从石头诞生到人类诞生已经有10800年了,但这一次它仍然是一个原始的人类,还需要170万年才能进入文明社会。如果你从170万减去5000,那么孙武空当你看到人类时,人类已经出生了1695万年。这时,他已经500岁了,也就是说,当他出生的时候,人类出生在1694500年前。

现在,我们知道从石头诞生到人类诞生花了10800年。当孙武空出生时,人类已经出生了1694500年。这意味着这个仙石在1705300年生下了石猴,也就是说,母亲与孙武空怀孕1705300年后生下了他。

可以看出,孙武空的出生真的不简单,宇宙在子宫里死了又生了13次！

活动主题：

真情十三载 你我共分享

开元商城13年庆华彩乐章

活动时间：6月12日——6月15日

活动内容：

（一）、13年华诞 激情大放送

1凡当日在我商城购物累计满3000元以上（超额部分不再累计），可凭购物机打交款小票领取价值158元“户外密封保鲜大礼包”一份。

2 每日限量赠送3000份礼品，赠完为止。

（二）、咸阳安康 两店同贺 三店联动

服饰类100当作230花（含20元化妆品专用礼券）

（当日购化妆品每满100元可以抵用20元化妆品专用礼券）

百丽、天美意、TATA、思加图、雅莹、唯尚、劲草、菲妮迪

ONLY、VERO MODA、欧时力、江南布衣（新装揭幕）、伊可爱

佛伦斯、赛丹、卡路仕、奥卡索、Couber·G、小猪班纳、Annil

13—15日：百家好 VICUTU BONI 圣保龙 安姆次方、新秀丽、eee、皮尔卡丹（鞋）

14—15日：BOSS sunwen 金利来 Chrisdien Deny

15日：卡迪黛尔、皮尔卡丹（男装）

（三）、美钻珠宝 璀璨星辉

1、TSL谢瑞麟： 300余款镶嵌饰品惊喜折扣！

2、周生生： 购镶嵌饰品满6150元（或一次性购两件镶嵌饰品）

即可享受“惊喜特惠”。

3、周大福：克拉美钻巡展；购镶嵌饰品满2888元赠福星宝宝银吊坠

4、六福珠宝： 镶嵌饰品、K金饰品满1000元减150元；

购满2000元分别赠送六福美容套/腕表/精美首饰箱

钻石豪礼：购50分、1克拉美钻送佳能数码相机/天梭石英表；

璀璨喜礼：购镶嵌/铂金/K金/玉器饰品满2000元送五级喜礼。

国际名表全场9折缤纷好礼。

（四）、13年献礼 独家绽放

Teenie weenie： 全场6折

Eland/ PRICH/ Eland KIDS ： 200减100

诗篇：7折

IbyInglu：8折（限6月15日）

妃格莱儿：8折+独家大礼

诺帝卡-------- 购第1件88折，第2件78折，第3件68折

HUNT 、SCOFIELD MAN ------ 全场货品5折

tgtop gloria：全场85折，折后立减100元。

BOSS SUNWEN（皮具）：200送200（本柜商品）独家赠礼

莱尔斯丹：600送300（本柜商品）独家赠礼

黛安芬：美身系列任二款享72折；任三款69折 Sloggi: 满368减100

华歌尔:购繁花系列文胸送配套底裤 曼妮芬/伊维斯：8折（13—15日）

（五）、李宁独家大型推广 （推广地点：B2中厅）

1、一睹冠军风采 与奥运冠军葛菲过招——

15日下午14时许， 2000年悉尼奥运会羽毛球双打冠军——葛菲，将亲临开元商城B2中厅现场，与现场顾客、羽毛球爱好者进行二对一比赛、现场签名、与消费者合影留念。参与者将有机会获得由葛菲亲笔签名的李宁运动帽一顶。

2、征战苏迪曼杯国家队羽毛球系列装备经典款服装展示。

3、现场趣味游戏、羽毛球大比拼、劲舞秀、魔力秀。

4、幸运大放送：购李宁服饰满599元均可参加抽奖，每天共抽出9名幸运消费者可获得李宁双肩背包一个。

5、全场商品 7折

（四）、ECCO 雅乐士爵根士——携手独家体验推广

1、 雅乐士： “柔软六月 舒适西安”

6月14日 全场参加体验。并独家派送限量大礼包一份。一年仅此一天。

2、ECCO: “穿ECCO鞋，享受七彩生活”

6月15日 体验活动（个别品种除外）

②个别货品85折，并送店庆615元抵用券。

3、爵根仕： DragonSea,超轻的秘密

A 6月13---15日全场商品体验活动。

B 6月12---15日凡当日在我商城购物满1300元以上，可领取特约邀请函一份（100元抵用券2张），礼品一件及品牌会员卡一张。

C、6月13---15日，持抵用券立减100元后可参加体验活动；

D、购物抽奖100%（6月13---15日，凡当日购鞋均可参加）

一等奖：冬冬宝夏凉被

二等奖：30%爵根仕抱枕

三等奖：护理组装/鞋垫/袜子（任选其一）

美白靓妆

独家推广：欧珀莱 Kanebo（佳丽宝） 羽西 兰芝

盛装揭幕：MAX FACTOR（蜜丝佛陀） 水之印

特惠套装：~H2O+ 清妃 艾文莉

店庆特供：美宝莲: 瞬盈睫毛膏49元

清 妃: 防晒喷雾7折

巧迪尚惠: 花蜜唇彩68元 轻柔粉底液99元

露华浓：满398立减50并满额赠礼

（六）、店庆专供：

九牧王 共豪 佳伦士 --男裤 80元

吉诺里兹 金利来 T恤 150元

LOZIO 皮特丹顿 T恤 100元

双立人插刀架4件套装 338元 （原价668元）

菲仕乐：套刀5折

鄂尔多斯 T恤 260元

珍贝 T恤 280元

皮尔卡丹 T恤 260元；

康莉： 169元

安玛莉：159、199元

老美华： 29、35元

好孩子一站式：童车469元（5辆）；童床849元（3张）

（七）、家电

1、献礼615 时段限量发售 （15日14：00时推出）

MP4机 615元 （10台）

学习机 615元 （10台）

飞利浦剃须刀 615元 （10台）

西门子电话 615元 （10台）

明基相机 615元 （10台）

万利达移动DVD 615元 （10台）

21寸纯平电视 615元 （10台）

2、十三款最热手超高清平板液晶电视 ＋ 六级赠礼

国产32寸液晶 电视 1990元（20台）

厦华37寸全高清液晶电视 2990元（50台）

国产42寸全高清液晶、等离子电视 3990元（70台）

国产52寸全高清液晶电视 7990元（50台）

长虹50寸等离子电视 5990元（50台）

飞利浦42PFL3403型液晶电视 5819元

飞利浦42PFL7403型液晶电视 7499元

日立P50A102C寸等离子电视 7990元（20台）

日立UT37超薄液晶电视 7490元（10台）

LG47LG50YR全高清液晶电视 6990元（10台）

夏普32寸LCD32Z370A全高清液晶电视 3699元（20台）

夏普46寸LCD46A63全高清液晶电视 8499元（20台）

索尼液晶电视店庆惊喜价发售

3、强悍性价比数码相机热力推介——

佳能IXUS95iS型数码相机 1689元（80台）

佳能EOS450D/18-200型数码相机 7850元（10台）

尼康S620型数码相机 2199元（25台）

尼康D90型数码相机 8262元（10台）

三星ES55型数码相机 1199元（50台）

三洋VPC-S1275型数码相机 899元（10台）

富士F200型数码相机 2490元（10台）

富士F60型数码相机 1690元（10台）

索尼T900 2550元

索尼T90数码相机 2140元

索尼T700数码相机 2330元

索尼T77数码相机 1860元

索尼W300数码相机 2320元

索尼W290数码相机 2050元

索尼W220数码相机 1630元

索尼W210数码相机 1490元

1 岳阳楼记文言文阅读

岳阳楼记 范仲淹（宋） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。

作者简介 范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。

两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。

庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。

他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。

有《范文正公文集》传世。 范仲淹逸事（王耀辉） 范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。

景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。

据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。

《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。

晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。

天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。

到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。

这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。

（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。

偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。

处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。

那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊。

2 游沙湖记 文言文翻译

一、白话译文

黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”

病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，我和庞安常喝得非常痛快才回去。

二、作品原文

游沙湖

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予将买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。

扩展资料：

创作背景

此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，又名《游兰溪》，作者当时四十七岁。宋神宗元丰二年（1079），苏轼知湖州，谏议大夫李定国。御史何大正上奏，诬他作诗文谤刺当朝，因而被下狱，当年十二月出狱，责受黄州团练副使，空挂虚名。当时作者打算在沙湖买田未成，去相田时认识了医生庞安常，因而创作了这篇作品。

作者简介

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。

—游沙湖

—苏轼

3 游华山记文言文翻译

《游玉华山记》宋张缗 由宜君县西南行四十里，有山夹道而来者，玉华也。

其南曰野火谷，有石常燃，望之如爨烟，而莫知其所自也。野火之西曰凤皇谷，则唐置宫之故地也。

今其尺垣只瓦无有存者，过而览之，但见野田荒草而榛荆也。其西曰珊瑚谷，盖尝有别殿在焉。

珊瑚之北曰兰芝谷，昔太宗诏沙门玄奘者译经于此，其始曰肃成殿，后废而为寺云。中有石岩崭然有成，下有凿室，可容数十人，有泉悬焉，势若飞雨；有松十八，环其侧，皆生石上，高可十寻，端如植笔。

其西且南有崖曰驻銮，其始入也，双壁屹然，如削石而成，既至其处，若视瓮。侧有泉飞而下，如悬布，如喷珠，其名曰水帘。

稍北，有崖与泉，亦若是而差小焉。治平三年夏五月丁巳，余与六人者来游，乃相与坐石荫松，听泉而饮之。

已而，览故宫以徘徊，问遗事于田老。方嚣然不欲归，而余与六人者，或有官守，或以事牵，其势不可久留，既宿而遂去。

然而，相视有不足之色。余为之言曰：夫山林泉石之乐，奇伟之游，常在乎穷僻之处，而去人迹甚远，故必为野僧方士与夫幽潜之人所据而有也。

然幽潜之人知好之而力不足以营之，惟佛老之说可以动人，故其徒常独有力，而危亭广厦，眺览之娱，莫不为其所先也。夫以有唐之盛，穷天下之富，建宫于此，随而废没，而杜甫乃其时人，过之且有悲伤之感，至或形于歌诗。

独寺僧之徒，更相传而不息，迄于今而尚存，则虽天下之力，亦有屈于此欤？以太宗之贤，致治之美，宜其愈久而弥传也；今问诸遗老，无所称道。而彼玄奘者，特一浮屠耳；然说者至为荒怪难知之语，以增大其事。

岂人之情常乐于放僻，而易忘于中正哉？又岂物之盛衰废兴亦各有时，而此特其盛时也欤？斯可为之叹息也。若夫太宗之贤，天下之力，犹不能长有此也，则吾曹可以一寓目而足矣，又何必以不久留为恨哉。

然荒崖穷谷之崎危，废宫颓址之萧条，虽累岁月，未尝有一二人游焉，而余与六人者同时而来，亦可谓之盛哉！六人者：余兄子坚、弟山径，与太原石继和公美，河东郎几康伯，温陵陈说君豫，西河冀上之冠卿也。壬申，荧阳张缗记。

译文 由宜君县向西南走四十里，有山夹道而来，这就是玉华山。山的南面叫野火谷，那里有常年燃烧的山石，远远望上去（山上）如同有炊烟，但没有人知道它来自哪里。

野火谷的西面叫凤凰谷，就是唐朝建造宫殿的旧地。现在连一小段墙一片瓦也没有保存下来，经过那儿看，只见都是野田荒草，长满了荆棘。

凤凰谷的西面叫珊瑚谷，大概曾经有正殿以外的宫殿在那儿。珊瑚谷的北面叫兰芝谷。

兰芝谷的中间有块高而险峻的天然岩石，下面有人工开凿的石室，可容纳数十人，有瀑布从高处垂落，就像从天而降的大雨；有十八棵松树环绕在岩石的周围，松树都生长在石头上，差不多有十八丈高，端正得像立着的笔。它的西南方向有石崖叫驻銮，我们刚进去的时候，看到双壁高耸直立，如同削石而成，到了那个地方一看，就像看到瓮一样。

旁边有泉水飞泻而下，有的像悬挂的瀑布，有的像喷洒的珍珠，它的名字叫水帘。稍微向北，有崖与泉，也像这样只是规模稍小点。

治平三年夏五月丁巳日，我和六个人一同来游玩，就一起坐在松树遮蔽下的石上，听泉声并品饮泉水。不久，游览前代的宫殿而流连忘返，向田间老人询问旧事。

兴致很浓闹嚷嚷的不想回去，但我与这六人，有的居官守职 ，有的因为有事牵制，那情势不能久留，就住了一夜离开了。但是，大家互相瞅着都有不满足的神色。

我对他们说：欣赏山林泉石的乐趣，奇特壮美的景观，经常在那些荒远偏僻、人迹罕至的地方，然而因为人迹罕至，所以一定被云游的和尚、求仙的术士以及隐士一类人占据并享有。但是隐士知道这些地方优美并喜欢它们，而他们的能力不足以经营这些地方，只有佛教和道教的学说、教义足以打动人心，所以他们的信徒经常独来独往并且有勇力，因而这些耸立的亭子、宽广的大厦（的建造），登高览胜的快乐（的享受），没有不被他们抢先的。

凭借唐朝的强盛，耗尽天下的财富，在此修造宫殿，随后就废弃湮没了，而杜甫就是那个时代的人，经过那儿尚且有悲伤之感，以致用诗歌表现出来。唯独寺里的和尚这类人，交替相传而不停息，直到现在还留存下来，（这样看来）即使拥有整个天下力量的帝王，也有不如这些和尚的地方么？凭借唐太宗的贤能，使国家达到太平盛世的美好境况，（他的事迹）应该时间过得越长而流传得越久；现在向老人询问太宗的政绩与往事，却没有听到什么赞扬的话。

而玄奘只是一个和尚罢了，但是讲述玄奘故事的人甚至用荒诞怪异的话，来夸大他的事。难道喜欢放诞偏邪是人之常情，而容易忘记中正之道吗？又难道事物的盛衰兴废也各有它的时运，而这段岁月只是佛教的兴盛时代么？这真值得为此叹息啊。

像唐太宗这样贤能，拥有天下的能力，尚且不能长期拥有这些，那么我们这些人可以看一眼就满足了，又何必因为不能长久地留在这儿而遗憾呢？但是荒凉幽深险峻的崖谷，废弃倒塌萧条的宫殿遗址，虽然过了很多年，没有一两人来这里游玩，而我与六人同时而来，也可称得上是盛事了。

4 文言文《岳阳记行》袁宗道 译文

从石首到岳阳，湘江水像明镜一样，山峰像青色田螺一样，我们在船中透过窗户怎么也看不够。最奇特的是墨山延绵只有三十里，船走了两天，总共二百多里，还在山下盘旋。太阳早上从山上升起，傍晚落下，早晚霞光都辉映一处。只因为江水在山中环绕，所以船绕着山行驶，虽然走得很快，却只觉得慢啊。

过了岳阳，我们正要游览洞庭湖，被大风所滞留。我的小弟小修作了《诅柳秀才文》一文，文中多玩笑话。傍晚，风很大，击打的波浪如雪一样白，靠近岸边的湖水都成了白沫，船几乎翻了。小弟说：“这不是柳秀才在报复我们吗？”我笑着说：“兄弟之间开玩笑，是经常的事。”因此都大笑起来，

第二天天亮，风才停住了。

如果觉得好的话，请收纳，谢谢

5 桃花源记文言文翻译

原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

6 合江亭记文言文翻译

译文：

长江、沱江从岷江处分开张若、李冰镇守蜀州，开始筑起土墙来遏制、堵塞大水，后来挖宽沟渠把水导出来，灌溉蜀郡、广州之土地，而蜀郡已富饶现在成都二水，皆长江、沱江的支流，来自西北而汇于四川的东南，就是所说的二江双流沱旧循南隍，与长江并流向东。

唐人髙骈刚开始开凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧沟渠渚者，合江旧亭唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前鸣瀬抑扬，鸥鸟上下商舟渔艇，错落游衍春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壶酒，（边饮边赏），也是一城的美好景观啊。

不久长官请求记下这件事，我认为蜀郡的土地已经成了官渠，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜比他方为少倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？这（个想法）或许可以书写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。

原文：

沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而阔沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。

唐人髙骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前。鸣瀬抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。

既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎②，不为塘埭③以居水，故陂湖汉漾④之胜比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱⑤之助。古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。

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作者吕大防

吕大防进士及第，调任冯翊主簿、永寿县令。永寿县没有井，人们要到很远的山谷去汲水，大防巡行近境，得到二泉，打算疏导而使之进入永寿县，因地势高低不平，众人怀疑没有成功的道理。吕大防采用《考工》中的水地置泉法来使之水平，不到十天，果然疏导为渠，百姓依赖，号称“吕公泉”。

吕大防迁任著作佐郎、知青城县。以前，祭田粟米用大斗收进而用公斗放出，获三倍之利，百姓虽然不满，但不敢上诉。吕大防开始均定放出纳进以平均其值，此事转传给宋仁宗，诏令立定法禁，命一路全输送租给官府，用概器给还。青城县外控汶川，与西夏相接。吕大防占据要地设置巡逻，秘密设防，禁止上山砍柴采摘，以严障碍屏蔽。韩绛镇守蜀州，称吕大防有佐辅帝王创业治国的才能。入朝暂代盐铁判官。

吕大防身高七尺，眉目秀发，声如洪钟。从小端肃稳重，没有嗜好，经过街市眼睛不斜视，闲居像接待宾客一样。每次朝会，威容仪表敬肃，神宗常常目送他。与大忠及弟弟大临同住，相与切磋论道考礼，弱冠婚姻丧祭全部本于古代，关中地区言《礼》学的当推吕氏。

大防曾为《乡约》说“：凡是同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤，有善行就写在册上，有过失如违背乡约的也写上，三次犯过就实行惩罚，不改过的人绝迹。”

苏轼一次去拜访好友吕大防，恰逢吕大防午睡，苏轼就在客厅里等。但吕大防特能睡，苏轼一下子等了两个时辰，不禁大怒，决定要拿吕大防出出气。终于吕大防起床了，慢吞吞地接待苏东坡。苏轼说：“刚才趁你午睡，我在你客厅转了转，你客厅里的摆设虽然都很不错，但都不如一只有三对眼睛的乌龟。”

吕大防知道苏轼要调侃他，但不知会从哪调侃起，支吾着说：“哪里有三对眼睛的乌龟？”苏轼说：“唐中宗时，有大臣进献乌龟给他，唐中宗就问乌龟若有三对眼睛会有什么好处？大臣回答说，乌龟若有三对眼睛，自然就用三对眼睛睡觉，睡觉的时间自然就比普通乌龟多三倍。”