1、善用收敛水
首先准备适量的化妆棉及收敛型的化妆水，将化妆水放入冰箱20分钟冰镇一下，再用化棉片蘸湿，敷在毛孔粗大处，保持2-3分钟。马上就可以看到效果了，不仅能吸收化妆水中的水分，还能紧致肌肤。
2、使用收缩毛孔功效的乳液
在平时早晚护肤的时候，挑选化妆品很重要，不管是针对鼻子上的毛孔粗大，还是脸上，最好是挑选适合自己肌肤类型并且必须是有收缩毛孔效果的，可以使用收敛效果的乳液、爽肤水或者精华，这样从根本上可以有效的呵护到肌肤，防止毛孔粗大的现象出现
3、通过运动出汗收缩毛孔
运动是由内而外的调节，从而改善毛孔粗大的问题，平时多做运动让肌肤出汗，这样还能预防各种肌肤问题的发生。因为运动可以加速血液循环让肌肤含氧量增加，可以促进肌肤的新陈代谢，当身体排出很多汗的时候，汗液可以带走堵塞在毛孔内污垢，让毛孔可以得到自由的呼吸，这样就能有效的缩小毛孔了。
4、做好保湿工作
毛孔粗大有很大部分原因是因为肌肤缺水造成的，当肌肤缺水时，皮肤就会分泌较多的油脂，引起细毛孔堵塞，从而导致毛孔越来越大。所以一定要做好肌肤的保湿工作，让肌肤每天都喝饱水，这样你的毛孔自然而然也会小很多。
5、冷水洗脸
在可以承受的范围内，每天坚持用冷水洗脸。根据热涨冷缩的原理，热水会让肌肤毛孔扩张，冷水则有助于收缩毛孔。
扩展资料：
毛孔粗大的原因
1、脸上缺水。要是自己的皮肤表面缺水，脸上的角质层会变得干燥粗糙，毛孔和细纹等问题会特别明显，一旦角质层充满水，毛孔周围的细胞就会膨胀，毛孔自然就会变得不那么明显。
2、不及时清理脸上的角质。要是大家较长时间的不去理会自己的皮肤，不去认真清理，老化的角质会堆积在毛孔周围，使毛孔变得很大。
3、皮肤老化。由于年龄的关系，皮肤老化和松弛也会越来越严重，如果平时没有做好皮肤护理工作，使皮肤缺乏弹性，皮肤松弛，衰老速度就会加快，毛孔自然会越来越大。
4、大量的油脂。毛孔粗大的主要原因是毛囊表面有大量的油脂分泌和堆积，另外，油肤朋友们使用过深层洁面面膜后，一定要记得使用收敛型化妆水，原因是，深层清洁面膜在深层毛孔中会先将油脂和污垢排出，要先将毛孔扩张，如果在使用深层洁面面膜而忘记涂抹收敛水，毛孔就会变大。
参考资料：
1 那位朋友知道描写感情的文言文
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，
便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，
无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，
惟有泪千行。
料得年年肠断处：
明月夜，短松冈。
上面这首词是描写怀念过世的妻子的忧思爱恋之情。
2 描写爱情的古文有哪些啊,越多越好长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得杨家有女初长成，养在深闺人未识天生丽质难自弃，一朝选在君王侧回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起，从此君王不早朝承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户遂令天下父母心，不重生男重生女 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足渔阳鼙鼓动天地，惊破< >九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行翠花摇摇行复止，西出都门百余里，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头君王掩面救不得，回看血泪相和流黄埃散漫风萧条，云栈萦纡登剑阁峨嵋山下少行人，旌旗无光日色薄蜀山水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨离铃断肠声天旋地转回龙驭，到此踌躇不忍去马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫；梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟春鼓初长夜，耿耿星河欲曙天鸳鸯瓦冷霜叶重，悲翠衾寒谁与共！悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅排空驭气奔如电，升天入地求之遍上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子中有一人字太真，雪肤花貌参差是金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成；闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开，云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来风吹仙袂飘飘举，犹似< >舞玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长回头下望人寰处，不见长安见尘雾惟将旧物表深情，钿盒金钗寄将去：钗留一股盒一扇，钗盒黄金盒分钿但教心似金钿坚，天上人间会相见临别殷勤重寄词，词中有誓两心知：七月七日长生殿，夜半无人私语时，"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！孔雀东南飞（并序） 《玉台新咏》孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，。
3 描写朋友感情很的文言文有哪些1《赠汪伦》
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。不及：不如。
2《凉州馆中与诸判官夜集》
唐代：岑参
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。
凉州：唐朝河西节度府所在地，治所在今甘肃武威。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。
里：一作“城”。胡人：中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。半解：半数人懂得。解，懂得，明白。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。
萧萧：象声词。此处形容风声。漫漫：形容黑夜漫长。
河西幕中多故人，故人别来三五春。
河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。
河西：汉唐 时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。此处指河西节度使，治所在凉州。故人：旧交；老友。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？
花门楼：这里即指凉州馆舍的楼房。贫贱：贫苦微贱。唐崔颢《长安道》诗：“莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。
斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量。
3《过故人庄》
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。邀：邀请。至：到。
绿树村边合，青山郭外斜。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
合：环绕。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
待到重阳日，还来就菊花。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
4《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
宋代：苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。
湿青红：谓漆色鲜润。平山堂：宋仁宗庆历八年（1048年）欧阳修在扬州所建。欹枕：谓卧着可以看望。醉翁：欧阳修别号。“山色”句：出自欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
4 写爱情的古文 古诗君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意
生无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
春蚕到死丝方尽，那句成灰泪始干。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
5 求描写伤感的文言文执笔饰年华，一笑叹天涯。逢春即润物，生当得潇洒。
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相思情借绕梁声，无情声落有情城 城中八尺无相门，红尘辗转我一生
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夕前与君誓长守， 昏后共我协相厮 盼依不枉毕生爱， 舍爱不恨有情人
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愁眉蹙损愁肠碎、红粉佳人伤别袂。
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樱花院落溶溶月、墨梅池塘淡淡风
忆思长 似流光 木马盟 轻歌扬忆难忘 似水涨 木槿落 断人肠
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几回篇 道尽一场风烟，锦瑟弦 刻下两段缠绵。你回眼 只把三生淌尽秦淮边，一声预备开演 命能导几遍？
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明月纠，漫漫年华朱砂，脱落散尽古华。
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水滴涟漪终消散 木记轮回恋此生。
伊人思君已憔悴 萧条身影倾城美 夕阳直下映彩霞 盼君归来共缠绵
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烟花笑，乱星坠，飘渺尘世间，谁执手相怜
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脚踏世间情，红颜戏人生。
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若似月夕夕着着， 若即若离孤影倾城
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千寻百转，君何故。泪湿红枕，相思疾。
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念秋水碧眸，渐痛上我心。把酒到天明，谁人共与知。
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亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
6 都有哪些 描写爱情的 古诗或古文纳兰性德
画堂春
一生一代一双人
争教两处消魂。
相思相望不相亲，
天为谁春？
浆向蓝桥易乞，
药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，
相对忘贫。
浣溪沙
谁念西风独自凉
萧萧黄叶闭疏窗
沉思往事立残阳[1]
被酒莫惊春睡重[2]
赌书消得泼茶香[3]
当时只道是寻常
木兰词
拟古决绝词柬友[1]
人生若只如初见
何事秋风悲画扇[2]
等闲变却故人心
却道故人心易变[3]
骊山语罢清宵半[4]
泪雨零铃终不怨
何如薄幸锦衣郎
比翼连枝当日愿[5]
7 描写爱情的古文或长诗词胡现代诗歌推荐一乎现代爱情诗歌，非常优美，希望你也会喜欢：
《永远记得你》
每一次遇见你都佯装欢喜
生怕时光太钝磨损了记忆
醒来后误以为你近在咫尺不离不弃
你的美定格在二十四岁的 里
百般俊俏的摄影姿势引人着迷
千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气
像孩子，你借洛丽塔演绎花开荼蘼
像老妪，你沧桑落笔泣鬼神惊天地
许是精灵，伤神于你的古怪与神秘
可不可以未经允许写一百首情诗给你
续到第八十八期已痛到无法呼吸
佳人如云，谁能轻易将你代替
未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地
不见竹马，竹马老去，相思万里
从此，我爱上的人都很像你
你哀泣，风一样的女子怎会惹人惦记
你看，你赢得多么彻底
我独哼恋曲，永远记得你
8 关于珍惜感情的文言文有哪些清清子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。——《短歌行》曹操执手相看泪眼，竟无语凝噎。
——《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐 月上柳梢头，人约黄昏后。
——《生查子·元夕》欧阳修花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》杜秋娘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——欧阳修《蝶恋花二首其一》金风玉露一相逢，便胜却人间无数！——《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》但愿君心似我心，定不负相思意。
——《卜算子》李之仪绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。——晏殊《木兰花·玉楼春》楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
——晏殊《木兰花·玉楼春》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《木兰花·玉楼春》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《木兰花·玉楼春》美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思》。
首先你应该把题看清楚，有没有什么话题，然后再一点一点分析。一，情感方面，停是一种脚步，可以是感慨人生的百事，可以是亲情温馨的瞩望，可以是关切生活的小贴士。二，政治方便，可以是观望敌人，再蓄力待发，等待最好的时机让自己大获全胜。这是一种战术，这是一种力量，更是一种智慧。三，成长方面，这是一个可以全新的开始，是一个认识自己的过程，是一个懂得该如何让自己放慢下来。“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。关于这个，我们首要的就是想到“走”。
“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”的原则，作文命题思想指向本我与生活，愈来愈贴近社会生活，关注现实生活。即关注社会、关注人生、关注全人类的命运、关注我们的精神家园。现实社会和现实世界是多元的，作文命题是开放的、多元的。作文注重了对学生思辨能力的考查。从不同的角度看问题，鼓励多向思维。要求学生重视用哲学的理论指导生活实践，辩证地看待、分析问题，要善于从小问题中分析出大道理。此题是一个关系型话题作文，重在对考生思辨能力的考查。
（下面仅供参考，拥有自己的特色这才是最好的）
例文一
刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择暂时停足也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。
[名师点评]本文最大的特色是文中引用《开心辞典》中青年在答题台答题的情景 ，真实生动。很巧妙地切合了题意：人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程,走走停停也是一种良策。文笔也较为优美流畅，“倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草”，这样的比喻为文章增色不少！
例文二
花季的我们对未来充满了梦想，我梦想有一天，我能穿越时空，走到我喜欢的人面前，和他聊聊，哪怕是看看他。
在我的字典里：经典爱情是一本清油灯泛黄的线装书，它要读到海枯石烂，才是永恒。
经典爱情是孟江女千里寻夫送棉衣的忠贞，她的忠贞眼泪可以哭倒长城。
经典爱情是罗密欧与朱丽叶的双双殉情，他们的爱情融化了世代仇恨。
经典爱情是刘兰芝和焦仲卿五里一徘徊的眷恋，他们在天愿作比翼鸟，致(至)不渝。
我是不是也有庄周如此的奇想。我梦见，我走到一本泛黄的线装书面前，停下了，我看到了林黛玉和贾宝玉的身影。一棵绛珠仙草，为了报滴水之恩，下世还尽辛酸泪，撕肝裂胆爱情郎。于是你可以常听见林黛玉的哭声，看到她的眼泪，这是她报恩的方式。但有情人终不能成眷属。唯留长空，断彩桥。
走到孟江女面前，我停下了，她正在为她远方的夫君纺棉衣。她可知她的夫君是否能够享用呢？她可知雪地里千里寻夫，可有结果？她可知她的眼泪融化了
长城，融化了秦的暴政，也融化了我。凄凄惨惨戚戚，一段忠贞，化为行行泪。
走到罗密欧与朱丽叶面前，停下了，看到他们在舞会上狂热地跳舞，幸福快乐赛神仙。只有我知道，也许善良的他们会在天堂相会，那里没有仇恨，没有斗争，只有他们纯洁而神圣的爱情，但愿如此。
我又来到了刘兰芝面前 ，我被哀痛的琴声吸引。只有我知道，她很漂亮，很有才。但是我也知道她会变成蒲苇，韧如丝，永不转移。
我回来了，我在走中看，在停中想。看世界，想未来。
[误区警示] 本文选材新颖，视角独特，书写常人不敢涉及的爱情题材，想象奇特：“我能穿越时空。走到我喜欢的人面前。和他聊聊，哪怕是看看他。”这样的想象可见作者的思维敏锐。但本文对“走与停”的关系理解不是很到位，没有写出二者的辩证关系，这可以说是本文的一个败笔。这就告诉考生，考场作文必须加强审题立意的训练。
就本文而言，考生在审题时，必须注意“走”与“停”之间的辩证关系。关系型话题作文涉及到两种或两种以上的事物，审题时必须揭示出两者之间存在的关系，不可偏废，否则就会跑题。“走”是为了前进，为了接近目标，“停”是为了更好地前进，更快地接近目标，直行而不走弯路。这就是“走”与“停”的辩证关系。由此联想开去，从生活中的“走”与“停”联系到人生中的“走”与“停”，人生不就是一次旅行？既然如此，走走停停，不也是人生的一种常态？而且，“停”是为了积蓄力量，是为了下一次的行走攒劲、蓄势！而“走”又是“停”的目的和结局！人生如此，一个人，一个家庭，一个国家、民族，，又何尝不是如此呢？还可以引申到“追求”与“反思”，可以联想到“文化的进步与反思”。生活中的林林总总都可以入文，这样思路就打开了，考生就可以选择自己熟悉的方面下笔。由于文体不限，考生可以自由选择文体，这就是话题作文的最大优点。重理就用议论文，可旁征博引，展示出自己多年的文化积累和文化素养；重情就用散文，形象生动，意蕴丰厚，华丽的言语迷倒阅卷老师。但是，考生要选择自己最熟悉最擅长的文体，不要刻意追求新奇，考场上临时改变写作习惯，会让自己思路不畅达，影响水平的发挥。
例文三
人生是一场漫长的旅行，需要我们勇往直前。古人云：博学而不穷，笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的，你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中，能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者，半途而废畏缩不前的是命运的弃儿。
只要事先选对了方向，脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟，花儿会一路开放!”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实，我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗，因为这是两种相同的精神，故曰：注重过程，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定会成功，毕竟成功有时是可遇不可求的。在这时，我们就应当“停”下来，别再斤斤计较或怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔倒了，还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生经验，吃一堑长一智，别对这上天的馈赠视而不见，它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓“停”。
当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了时的慰藉。正确的走与停，让人用理性的画笔为人生挥洒出浓重而精彩的一笔!
［名师点评］
文章开篇将人生比作“一场漫长的旅行”，并指出有两种结果，引出话题；第二、三段分别论述人生漫长的旅行中的“走”“停”；最后一个自然段，论述走与停的关系：“走是停的前提，而停是走累了时的慰藉”，并指出：“当走则走，当停则停”，照应话题，提出本文的中心论点。全文结构层次清晰，观点鲜明，语言流畅。
例文四
人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。
人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。
现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺骨”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的策划家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负，而做的短暂歇息。这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。
像这样在人生路上行走中善于停顿的人，何止苏秦一个呢三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈辱在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想目标。
因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加冠冕堂皇!
［名师点评］
文章开头连用两个比喻，将人生比作“旅游”“马拉松赛跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前进”“需要中途补充能量，才能够跑到终点”，巧妙扣题，再联系现时议论，然后引用大量事例加以论证，最后辩证指出走与停的关系：停是为了更好的走，是为了实现更加远大的理想目标。文中事例丰富，有很强的说服力，苏秦、刘备、屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白，一个个历史文化名人，正反对比，显示作者的文化底蕴丰厚，而且详略得当，观点明确，立意高远。
例文五
几度春秋来往消逝，秦砖汉瓦无尽的沉淀终于变为灰烬，谁无意翻阅着史册黯黄的边缘。捧起一捧清泉，满是历史星河冰冷的泪水。
太白的衣襟俯首之间已经成为盛唐的标志，可是谁又知道他满怀壮志得来的又是隐居幽林。都说应该再博一回，可是李白没有，他厌倦了这样的生活，也许偶尔闲心不问政也是诗人该有的归宿吧。于是，他停下了，坐着轻舟浅吟诗句，看轻官场与人生，也不失为走得更远。
陶潜，一句“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，便终于停下了他在官场的脚步，回首一笑，清贫一生，从此隐居田园，过着与世隔绝的生活。可是倘若没有他停下的决定，怎么会有那田园诗篇流芳百世，像一弘幽泉激励着世人，让史册记住这个闲情逸致的诗人。
他的眼眸是如此的深邃，他想告诉世人清朝在怎样沦落，一个家族又是如何沦落。于是，他提起笔，写下红楼的诗篇，满是凄苦冰冷，满是无人知晓的辛酸泪。然而，在生命带他一起离开的时候，他不得不停笔，留给世人好奇的猜疑，如同断臂维纳斯，却也因此永恒了美的主题。曹雪芹，人们怨他就此停笔留下半部红楼，也因此感激他让世人在一代代的好奇中永远记住了这个名字，中国的骄傲。
就在这走与停的边缘徘徊然后奋进，朝代的更迭，生命的由盛到衰，当我们历经忍辱负重的百年屈辱史，或者度过文革中黑暗窒息的岁月，我们不禁问，历史还在前进吗？答案是肯定的，历史书中写到，在徘徊中前进。在徘徊中前进，有人流泪了，有人笑了，有人因此倒下了，有人因此站起来了，但是，那浩浩荡荡的歌声还在继续，停下了还要前进，前进中也许还会停下。但是没关系，这才是真实的历史。
诗人和历史本来就是融为一体，诗人走累了会停下，历史停下了还会继续，他们在岁月和时间的交织更迭中找寻着自己的方向，然后，走得更远。
诗人累了，历史累了，灵魂累了，它说它要休息；那就让它歇下吧，去找寻一个支点揭开它生命的旅途，满是奇迹的路途。
——车N沿极
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