好听女生优雅的简单名字

好听女生优雅的简单名字

　好听女生优雅的简单名字，取名也是很有讲究的 ，一个好听的名字能给人好的第一印象，所以取名必须注重名字里每一个字的内涵和寓意，网络上取网名和笔名也是差不多的道理， 接下来一起看看好听女生优雅的简单名字有哪些。

好听女生优雅的简单名字1

　 梓伊

　“梓、伊”念作zǐ、yī，温柔婉转，缱绻文静，十分好听，名字三字皆为左右结构，搭配美观，书写便利。梓为梓树，可指代故乡，在人名中有生机勃发、茁壮成长、自强不息之义，希望女孩上进。伊为秋水伊人之意，指女孩婀娜多姿、举止文雅、仪态大方，以“伊”为名，灵动优雅，映衬出女孩子的聪明伶俐。

　寓意：温文尔雅、落落大方、知恩图报。

　 沫晴

　沫为细腻、光彩之意，作为女孩名字希望她与自己的爱人相濡以沫，同时凸显女孩细腻、善解人意、性格温柔的特点。“沫”还可指沫水，奔腾不息的河水象征着自强不息的性格以及旺盛的生命力，以沫字入名，寓意自强、勇敢、活泼。晴为晴天，蕴含积极向上的寓意。名字整体读音很好听。

　寓意：阳光开朗、积极乐观、坚强独立。

　 嘉妤

　“嘉、妤”念作jiā、yú，双平声发音，优雅大气，悦耳顺口。从名字的内涵来看，嘉指表扬之意，有吉庆、幸福、欢乐的氛围，形容女孩德才兼备，出类拔萃，受他人认可。妤为秀美、柔美之意，同时给人聪明、智慧的印象，意指女孩有明目皓齿，是个秀外慧中、婀娜多姿的女孩。

　寓意：吉祥如意、聪慧优雅、富贵显赫。

　 梦雅

　“梦、雅”一名读作mèng、yǎ，很好听。梦为梦幻、理想之意，女生是情绪化动物，总是会有很多想法和心思，很多幻想和梦想，以梦为名便展现出女孩的这个特点。雅为高尚、正直之意，表明女孩是一个品德出众、高洁文雅的人。

　寓意：儒雅大方、纯洁善良、梦想成真。

　 云舒

　云为云霄、云彩之意，在人名中表示女孩志向高远，人生精彩，舒为安逸、惬意之意，取名使用希望女孩心情适意、生活安然舒畅，平安喜乐。云舒一名读音温柔，有气质，符合女孩的形象，突出女孩文静但有思想的特点。

　寓意：胸怀广阔、前程远大、宠辱不惊。

　 诗辰

　“诗、辰”发音为shī、chén，十分悦耳，诗为诗经、诗歌，用作人名意指女孩才华横溢，文采不凡，妙笔生花。辰为理想、希望之意，指女孩的人生辉煌灿烂，将成为地位崇高之人。谢诗辰一名形容女孩像星辰一样耀眼、出众。

　寓意：积极进取、前途明亮、兴旺发达。

好听女生优雅的简单名字2

　 01雯雅

　“雯”字的本义是指花纹状的云彩，用在名字里有锦绣繁华的寓意，十分吉利好听；“雅”意指优雅，文雅之义。用雅字直面表达女孩子气质特点。使其名字“雯雅”整体有意境，出自成语“温文尔雅”，形容人态度温和，举止文雅。其中改变“文”为“雯”加强名字独特性。

　 02文茵

　“文茵”此名来自于《秦风·小戎》“文茵畅毂，驾我骐馵”，诗句之中，尽显诗情画意、文雅清新之感外，从单字来看，还很好的突出了女孩子文静优雅的一面。“文”指文学、文化之义，形容有文采、有智慧。“茵”具有柔和、温暖的意思。“文茵”音律悠扬，悦耳好听。

　 03纯伊

　“纯”单纯、文静、自律之义；《诗经·秦风·蒹葭》中有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。以“伊”为名，灵动优雅，映衬出女孩子的优雅。两字搭配悦耳动听同时，还展现出了女孩子文静优雅的一面。

　 古韵优雅的女孩名字

　古风古韵的女子，给人一种仙气之感，且这样的女子带有一种内外兼修之气质。如果您希望女孩子具有此类性格，其古韵优雅的名字风格是不错的选择，以下古韵优雅的女孩名字，分享给大家。

　 01若芝

　“若”意为像，成语“虚怀若谷、安之若素”延伸了若字的内涵；“芝”取自成语“兰芝常生”，比喻高尚的美德长在。出处《礼年威仪》“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”使其此字古风古韵。与“若”字搭配意指女孩像精美的玉石一样美丽，优雅，明艳动人，大度善良。

　 02素岚

　“素”通常指白色，人名中取纯洁、高尚之义；“岚”的本义指山间的雾气，人名中可引申为轻盈、袅娜、有魅力的意思。“素岚”两字蕴含深意同时，在其发音上，去声、平声，抑扬顿挫，给人一种古风古韵之感。

　 03瑾汐

　“瑾汐”给人一种古色古香的韵味，且很好的寓意着孩子颖悟绝伦，尽善尽美，冰清玉洁之义；其中“瑾”从玉，堇(qín)声，表示美玉，引申为珍贵，高贵，时尚之义，亦喻美德。“汐”从水，从夕，夕亦声。本义字潮汐，引申为勇往直前、极具创造力等含义。

　 女孩子温婉优雅的名字

　温婉动人，且蕴含优雅气质的女孩子，会自带光芒给人一种吸引之感。起此类型的名字也是如此，以下女孩子温婉优雅的名字，希望大家喜欢。

　 01婉娴

　“婉”源自《诗经·郑风·野有蔓草》有云：“有美一人，清扬婉兮。”具有温婉、柔和、儒雅、清纯、靓丽之义，寓意女子通情达理、才貌双全；“娴”有文雅之意；形容女子的姿态和风度娴静文雅。引申为“贤惠、淑雅”、举止娴雅、美丽大方；“婉娴”二字温婉知性、贤良淑德。

　 02姿惠

　“姿”取自成语婀娜多姿，形容女孩姿态柔和而美好，人名中引申为举止优雅，美丽大方；“惠”取自成语“惠心妍状”，意为心地善良，姿容美丽。与姿字搭配，加深名字的寓意内涵外，还很好的凸显出女孩子漂亮、善良、温婉的一面。

　 03玥依

　“玥”古代传说中，是上天赐予有德圣皇的一颗神珠。寓为吉祥之兆。以“玥”为名，给人一种吉祥如意、高贵典雅的感觉；“依”指靠，按照；顺从；亲密的样子等意思。用作人名寓指温婉大方、品德高尚的意思。两字搭配响亮且好听，适合大家提取。

　 好听优雅的女孩名字大全

　好听是起名时父母们最为看重的方向之一，不仅因为好听的名字简单、易读、易叫外，还因为可直面展现孩子的个性特点。以下好听优雅的女孩名字大全，分享给大家。

　 一、女孩名字好听清纯优雅

　 （欣妍）

　——“欣”是快乐、喜悦的意思，用于取名表示父母希望孩子快乐幸福、乐观开朗。此外欣字也指草木生机旺盛的样子，人名中比喻女孩充满活力，事业欣欣向荣；“妍”是美丽、巧慧的意思，体现了女孩优雅、娴淑、清纯的一面。“欣妍”两字搭配发音悦耳动听、朗朗上口。

　 （雪卉）

　——“雪”本指雪花，人名中引申为纯洁、高贵、坚贞之义；“卉”指花卉，人名中引申指女孩像花朵般高雅、美丽；两字搭配在一起，两字搭配在一起不但富有诗意，而且预示着女孩气质高雅脱俗，貌美如花，纯洁无瑕。

　 二、好听优雅的女孩名字

　 （恬雅）

　——“恬雅”一名给人一种好听之感外，还展现出女孩子落落大方，气质出众，才德兼备，生活安定幸福。整体出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”使其名字更有深意。

　 （槿姝）

　——“槿”指木槿花，其花语是坚韧，永恒的美丽，既比喻女孩貌美如花，也是希望女孩性格坚强，做事能够持之以恒；“姝”是女字旁的字，在人名中具有明确的性别色彩，意指美女。“槿姝”一名寓意女孩才貌双全、自立自强。

好听女生优雅的简单名字3

　 女孩单字名

　 {珞}

　珞，璎珞，美玉也。《玉篇》：“璎珞，颈饰”，入名珍贵而细雨，是以美玉喻人也，表意无瑕高洁品性，若当空皓月，幽幽然于星辉之中，绘有美人璎珞珠垂缕之画，眉眼如画，嫣然一笑眸光盈盈，西子昭君难比也。女孩名字中加入珞字，好听顺口，简单大方，给人以如沐春风的美感。

　 {安}

　安，安乐，静也，宁也，定也，给人闲适之美感。此一字，尽显女子静美娴宁的温婉姿态，塑造“娴静似娇花照水”的柔美形象，给人以温婉贤淑之感，放在女孩名字，好听悦耳，灵动顺口，简单而不失吉祥意蕴，寓意女孩能够可爱单纯，天真无邪，一生顺遂平安。

　 {倩}

　“一枝红艳倚窗纱，宛倩春风入鬓斜”，古句所言，窈窕淑女，秀美辰景，皆于诗所囊括，汇由浪漫气质，赋有诗情画意的柔情之姿。倩字，顾盼生辉、楚楚动人，现以光彩夺目，如花似玉之形，飘若浮云，超凡脱尘也。女孩名字中加入倩字，好听顺口，简单大方，才情俱佳。

　 女孩多字名

　 {婉宁}

　婉宁，温婉可人，宁静致远。此两字，语境柔顺唯美，意境高雅，字音优美动人，给人一种婉约柔美，诸若兰花温婉动人之感。古诗有言：“有美一人，清扬婉兮。”美人清丽如仙，超凡脱俗，富有知性优雅的气质。女孩名字取作婉宁，悦耳动听，顺口雅致，彰显女孩落落大方的气质。

　 {婧彤}

　婧彤两字，字义明朗，给人一种妍丽而美好的印象。妙女如婧，若盛庭之牡丹，灼灼其色，美不胜收。体如流波轻风浮动，状似运河明月照，有倾城之姿，亦有绝代之色，卓越依态，盈盈一笑如秋波荡然，让人心生喜爱。女孩名字取做婧彤，婉约好听，琅琅上口，简单而大方。

　 {梦妍}

　梦妍两字，字音幽深绵远，虚虚实实，恍若梦境，给人以梦幻之感。梦中美人赋：“脉脉眼中波，盈盈花盛处。”巧笑美目，盼兮倩兮，身姿轻盈婀娜飘若春风，给人以灵动秀美之感。女孩名字取梦妍两字，好听顺口，简单大方，有天生丽质，卓越多姿，飘仙出尘之寓意。

　 {诗涵}

　诗涵两字，给人一种如镜如画的梦幻印象，字音绵延动听，如潺潺流水，婉转清脆。它比喻才情动人，聪颖雅致之人。女孩名字取这两字作名，寓意女孩能够拥有极高的才华，富有气质，既好听大方，同时也能够彰显女孩知书达理、温柔典雅的气质。

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李之仪 《卜算子》

我住长江头， 君住长江尾。 日日思君不见君， 共饮长江水。

此水几时休？ 此恨何时已？ 但愿君心似我心， 定不负相思意。

《诗经》中的《蒹葭》也是啊！

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。

这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。

《凤求凰》

凤兮凤兮归故乡 翱游四海求其凰

时未遇兮无所将 何悟今夕升斯堂

有艳淑女在闺房 室迩人遐毒我肠

何缘交颈为鸳鸯 胡颉颃兮共翱翔

凤兮凤兮从我栖 得托孳尾永为妃

交情通体心和谐 中夜相从知者谁

双翼俱起翻高飞 无感我思使於悲

上邪（汉乐府民歌）

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

青玉案 元夕（宋 辛弃疾）

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

卜算子（宋 李之仪）

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意

《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚

西风残照，汉家陵阙(李白《忆秦娥》)

弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)

楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》)

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游(白居易《忆江南》)

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》)

时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)

未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)

妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》)

残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》)

语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词)

欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词)

暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水(李旬《南乡子》)

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》)

多少泪珠何限恨，倚阑干(李景《摊破浣溪沙》)

剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》)

奴为出来难，教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

空持罗带，回首恨依依。(李煜《临江仙》)

换我心，为你心，始知相忆深(顾夐《诉衷情》)

绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》)

昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》)

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪(范仲淹《苏木遮》)

年年今夜，月华如练，长是人千里(范仲淹《御街行》)

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。

都来此事，眉间心上，无计相回避(范仲淹《御街行》)

送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)

明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》)

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》)

生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)

雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》)

离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》)

寸寸柔肠，盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》)

笙歌散进游人去，始觉春空(欧阳修《采桑子》)

聚散若匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住(王观《卜算子》)

落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》)

今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》)

残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)

两鬓可怜青，只为相思老(晏几道《生查子》)

不肯画堂朱户，春风自在杨花(王安国《清平乐》)

十年生死两茫茫，不思量，自难忘(苏轼《江城子》)

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行(苏轼《江城子》)

细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)

人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》)

思量只有梦来去，更不怕，江拦住(黄庭坚《望江东》)

最关情漏声正永，暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)

人强健，青尊素影，长愿相随(晁元礼《绿头鸭》)

叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》)

别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》)

梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华(秦观《望海潮》)

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》)

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休(秦观《江城子》)

便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》)

此去何时见也？襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》)

豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》)

无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼(王诜《忆故人》)

断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)

试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)

原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》)

留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)

多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)

此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》)

一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》)

早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定风波》)

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)

衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)

香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿》)

宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)

憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)

念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》)

故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》)

低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》)

大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)

只有关山今夜月，千里外，素光同(谢逸《江神子》)

万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)

恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)

好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)

独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人(朱淑真《减字木兰花》)

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》)

生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)

惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语(李清照《永遇乐》)

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》)

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)

这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)

一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)

春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)

桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)

已是黄昏独自愁，更着风和雨(陆游《卜算子》)

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)

只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》)

不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)

惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)

闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)

旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)

楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)

断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)

是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》)

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)

算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)

嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)

夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)

春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)

翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》)

莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)

临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)

愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)

楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》)

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升(吴文英《风入松》)

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》)

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)

写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》)

江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)

醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)

劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头(赵秉文《青杏儿》)

襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)

离肠宛转，瘦觉妆痕浅(元好问《清平乐》)

海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)

恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》)

早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》)

千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》)

对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)

百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》)

行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风(仇远《思佳客》)

今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)

空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》)

碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》)

无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》)

花月两模糊，隔帘看欲无(杨基《菩萨蛮》)

酒省明月照窗纱(夏言《浣溪沙》)

收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风(杨慎《鹧鸪天》)

兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎《水龙吟》)

神魂荡漾，暗抛红泪《水龙吟》)

绿绮手中弹，挥弦白雪寒(陈洪绶《菩萨蛮》)

几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》)

玉轮碾平芳草，半面恼红妆(陈子龙《诉衷情》)

春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》)

总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)

忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)

声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》)

乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。

江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》)

已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》)

嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)

立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》)

谁料同心结不成，翻就相思结(夏完淳《卜算子》)

人世事，几完缺(吴伟业《贺新郎》)

话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》)

共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》)

老去填词，一半是空中传恨(朱彝尊《解佩令》)

钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻(朱彝尊《高阳台》)

往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄(王士稹《蝶恋花》)

何处合成愁？离人心上秋(吴文英《唐多令》)

薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否(顾贞观《金缕曲》)

辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)

不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊(纳兰性德《采桑子》)

风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声(纳兰性德《长相思》)

雨洗秋浓人淡(厉鹗《谒金门》)

谁知千夜里，各对一灯红(蒋士铨《水调歌头》)

石倘能言，也应似我，望古增呜咽(王仁溥《念奴娇》)

看取青青池畔，泪痕点点凝斑(张惠言《木兰花慢》)

独自凄凉还自遣，自制离愁(龚自珍《浪淘沙》)

湖水湖风凉不管，看汝梳头(龚自珍《浪淘沙》)

莫更伤心，可怜秋到，无声更苦(项鸿祚《水龙吟》)

澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花(顾春《早春怨》)

一片春愁，渐吹渐起，恰似春云(蒋春霖《柳梢青》)

红袖高楼，争抵还乡好(谭献《蝶恋花》)

饯春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否(王鹏运《点绛唇》)

心事共疏檠，歌断谁听？墨痕和泪渍清水。

留得悲秋残影在，分付旗亭(王鹏运《浪淘沙》)

惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事(文廷式《蝶恋花》)

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死(文廷式《蝶恋花》)

寸寸关河，寸寸销魂地(文廷式《蝶恋花》)

断尽愁肠谁会得？哀燕声声(王鹏运《浪淘沙》)

愁望春归，春归更无绪(文廷式《祝英台近》)

纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》)

断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》)

烛花红换人间世，山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)

摇落事，向空山，休问杜鹃(朱祖谋《声声慢》)

人天无地着相思(况周颐《减字浣溪沙》)

陌上搂头，都向尘中老(王国维《蝶恋花》)

碧苔深锁长门路，总为娥眉误。

自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇(王国维《虞美人》)

从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人(王国维《虞美人》)

当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误(王国维《蝶恋花》)

不堪重梦十年间(王国维《浣溪沙》)

怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮(吕碧城《绮罗香》)

啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。

倦旅天涯，依然憔悴行吟(吕碧城《高阳台》)

地转天旋千万劫，人间只此一回逢。当时何似莫匆匆(吕碧城《浣溪沙》)

不遇天人不目成，藐姑相对便移情(吕碧城《浣溪沙》)

金华火腿起源哪个朝代

说宋的 死你妈！老子最后一个 被你坑了！

金华火腿起源哪个朝代

普遍认同的说法是火腿相传起源于北宋，北宋名将宗泽战胜而还，乡亲争送猪腿让其带回开封慰劳将士，因路途遥远，便撒盐腌制以便携带。腌制而成的猪腿色红似火，称为火腿。宗泽的故事确有其事，火腿的原先名字就被宗泽叫做家乡腿。

金华火腿起源于哪个朝代

普遍认同的说法是火腿相传起源于北宋，北宋名将宗泽战胜而还，乡亲争送猪腿让其带回开封慰劳将士，因路途遥远，便撒盐腌制以便携带。腌制而成的猪腿色红似火，称为火腿。宗泽的故事确有其事，火腿的原先名字就被宗泽叫做家乡腿。

金华火腿又称火朣，浙江金华地方传统名产之一。具有俏丽的外形，鲜艳的肉，独特的芳香，悦人的风味，即色、香、味、形，“四绝”而著称于世，清时由浙江省内阁学士谢墉引入北京，已被列为贡品，谢墉的《食味杂咏》中提到: “金华人家多种田、酿酒、育豕。每饭熟，必先漉汁和糟饲猪，猪食糟肥美。造火腿者需猪多，可得善价。故养猪人家更多。”为中国腌腊肉制品中的精华。金华出产的“两头乌”猪，后腿肥大、肉嫩，经过上盐、整形、翻腿、洗晒、风干等程序，数月乃成。香味浓烈。便于贮存和携带，已畅销国内外。

金华鸡腿是最早哪个朝代的

三国

传说发明火腿的是谁

传说“火腿”是宋代名将宗泽发明的。

宗泽是主战派，因打仗连连得胜，百姓擡著肥猪慰问，一时猪肉多得吃不了，宗泽就命人将猪腿割下，腌制起来。

由于腌制的猪腿又溼又重，行军携带不便，所以常常把它们匆匆晒上几天，挂在风中晾乾，日子一久，腿肉红得如火，大家都叫它“火腿”。

金华火腿蒸著吃怎么做？

1、蒸食：将修割清洗好的整块火腿置于盘中、隔水蒸、要做到：（l）肥膘（皮面）朝上瘦肉朝下。（2）如用铝锅或铁锅蒸的，500克重的火腿块约蒸35分钟，再文火焖5分钟；若去火腿皮后蒸的，约蒸30分钟，再文火焖5分钟；用蒸笼蒸，需40分钟，焖5分钟；蒸气蒸，只需蒸25分钟，焖5分钟；不宜用高压锅蒸食。（3）蒸好后取出，去汤（汤可另用）、凉透。（4）切片食用，要先去皮，肥膘朝上，按横丝纹切片（若顺丝纹切．则感肉质老），片越薄越好。

2、蒸淡水鱼：将生火腿切成若干薄片（约50g）鱼一般选鲫鱼、扁鱼、鲤鱼、鳜鱼、甲鱼等，洗净后稍抹点盐．将火腿片盖在鱼上，塞—些在鱼肚内，将鱼蒸熟即可。

3、炖食：（1）火腿蹄膀或脚爪炖鸡、鸭、鲜猪蹄膀或鲜猪爪等，火腿一定要洗刮干净，先入水中炖，再加入鸡、鸭或蹄膀、猪爪等，炖烧焖透。（2）火腿块放置砂锅中，用文火炖煮成熟，横丝切片。（3）用火腿配以鲜猪肉、牛肉、家禽、海味等用砂锅炖煮，汤料兼美。

4、用火腿丝（片）还可烧黄鳝、豆腐、冬瓜、鱼翅、蚌肉、鱼头等。

5、制作甜食：火腿块配以蜜饯、果脯、莲子、樱桃等、加入少量冰糖或白糖，用文火炖煮。

6、做火锅底料等：

穿越皇朝的科举问题答案

中国神话中的神兽'朱雀'是镇守哪个星宿----南宫星宿

最早的春联是----刻在木板上

一般天气发生在----对流层

兰花属于几年生植物----多年生草本

广东省的省花是什么----木棉花

“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。”下一句是----“云中谁寄锦书来？”

自由女神像的服装是什么风格的----古希腊服饰风格

中国神话中的神兽'青龙'是镇守哪个星宿----东宫星宿

地球公转速度为每秒----30公里

'沧海月明珠有泪'的下一句是什么----蓝田日暖玉生烟

火腿中有'南腿'之称的是:----金华火腿

'会当凌绝顶,一览众山小'是指哪座名山----泰山

美国第一任总统是----华盛顿

不属于我国领海的是----北海

设立股份有限公司应有几个人----5个

世界上最早的公用电话亭出现在----电话公司内

著名世界遗产“敦煌石窟”位于我国哪个省份？----甘肃

二十四节气中反映四季变化的节气有多少个----8个

马头琴是我国哪一民族的拉弦乐器----蒙古族

亚马逊河的常源于哪？----安第斯山脉

王维是哪个朝代的诗人----唐朝

我国最早的一部诗歌总集是下列哪部？----《诗经》

鱼有心脏吗？----有

猕猴桃属于什么种类水果----浆果类

下列属于中国古代四大美女是谁？----貂蝉

'诗圣'指的是----杜甫

西楚霸王是谁？----项羽

'朝辞白帝彩云间'的下一句是什么----千里江陵一日还

美国是于哪一年宇宙飞船登月成功？----1966年

消防队救火:----不收费

'碧云天，黄叶地，北雁南飞'语出----《西厢记》

《春夜喜雨》诗中'好雨知时节,当春乃发生。'的下一句是----'随风潜入夜,润物细无声。'

茅盾小说的代表作是----《春蚕》

传统彩瓷'素三彩'之所以称'素'是因不用:----红色

苏伊士运河属于哪个国家----埃及

'大弦嘈嘈如急雨'的下一句是什么----小弦切切如私语

我国最大的盆地是？----塔里木盆地

馒头是谁发明的----诸葛亮

'琴棋书画'中的'棋'指的是----围棋

谁发现了白光是七色光组成的----牛顿

五子棋段位制最高为:----九段

几个人以上共同故意犯罪成为共同犯罪----2

唐朝都城长安是现在的哪----西安

峨眉山位于我国哪个省境内？----四川省

蚊子中的雄蚊子靠吸食什么生活----花果液汁

新中国成立于哪一年----1949年

非洲国家边界按什么划分的最多----经线和纬线

青蛙除了用肺呼吸还用什么器官呼吸----皮肤

骆驼有几层眼睫毛----两层

为什么麻雀经常在地上蹦来蹦去,而燕子很少下地活动----燕子在空中觅食

海龟是哪类动物----爬行动物

中国神话中的神兽'玄武'是镇守哪个星宿----北宫星宿

《本草纲目》的作者是----李时珍

世界上生产玉米最多的国家是----美国

我国珍惜野生动物特种纪念币系列的首枚纪念币图案是----大熊猫

是谁发现了好望角----迪亚士

《孔雀东南飞》中女主人公叫什么----刘兰芝

《春秋》是按什么记事的----年

围棋起源于哪个国家----中国

以下哪些果实是核果----樱桃

我国面积最大的湖泊是哪个湖？----青海湖

“蒹葭苍苍，白露为霜”下一句是什么>>

宋代主要食物是什么？

宋代饮食:于雅俗间变化

宫廷饮食流风之下，让羊肉成为宋时矜贵而美味的象征，也让看盘在民间公私宴会上得以流传。但真正细论之下，真正影响宋代饮食却并非宫廷，而是民间。

中国历史上有这么一个朝代上承千年饮食之美，下启中华八大菜系之端，却能在刻板的礼仪，不仅留下市井饮食广告的谐趣，更有着一本菜谱洛阳纸贵的传奇，这就是两宋的饮食文化。它犹如宋代流行的斗茶游戏，时而端庄于庙堂，时而传递在贩夫走卒手中，在亦雅亦俗间变换间回味无穷。

不吃猪肉的皇宫

历朝历代作为时代饮食旗帜，莫过于宫廷的饮食。宋代宫廷一改唐代宫廷饮食“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”这种夸张杜撰大于现实的作风，不仅留下了确切的御宴宫廷菜品明细，甚至还有着流传至今的原料及做法。从那些充满浓浓生活气息的记录上，流传着一个有趣的习俗，两宋皇宫“御厨止用羊肉”，原则上“不登彘（猪）肉”。据记载，宋太祖宴请吴越国君主钱俶的第一道菜是“旋鲊”，即用羊肉制成；而仁宗禁止宫廷为半夜饥饿时进贡上“烧羊”，所以羊肉是宋代的宫廷食材用量上的至尊。当时陕西冯翊县出产的羊肉，时称“膏嫩第一”。宋真宗时，“御厨岁费羊数万口”，就是买于陕西。而随着王朝的传续，宋代宫廷这种嗜吃羊肉为主要肉类的习俗，有增无减。大致在宋仁宗、英宗时，朝廷从“河北榷场买契丹羊数万”。而神宗时代御厨帐本上更“吓煞人”般记录一年中“羊肉四十三万四千四百六十三斤四两，常支羊羔儿一十九口，猪肉四千一百三十一”，这里尽管记载着有少量的猪肉支出，但绝大部分的猪肉是上了“看碟”和配菜之列。

北宋皇宫这一饮食习惯甚至立都杭州的南宋都得以传承，宋高宗都傲气地表示宫中主用羊肉，不用猪肉乃祖宗习俗。即使到南宋孝宗时，皇后“中宫内膳，日供一羊”。纵是因为地处南方，产羊不多，剩下的食料也是用南方特长的鱼虾水产来替补，而绝非猪肉。

百飨珍味前的看菜

在宋代笔记的御宴记载中，不难发现有着“绣花高饤八果垒”，“乐仙干果子叉袋儿”“缕金香药”之类的菜名。这令人遐想的菜品可并非用来品尝的，它们仅仅属于宴席上的“看菜”，比如 “绣花高饤八果垒”就是以著各式珍贵的器皿分别堆垒著香圆、真柑、石榴、橙子、鹅梨、乳梨、花木瓜。而“缕金香药”则是脑子花儿、甘草花儿、朱砂圆子、木香丁香、水龙脑、史君子、缩砂花儿、官桂花儿、白术人参、橄榄花儿十盒香料。这些堆叠的水果和香料的名菜，仅仅是用餐前以其美丽的色泽、精巧的摆设用以观看来 食欲或清新一下空气。在宋代它们名为“看菜”、“看果子”、看食。看菜的具体起源不可考证，但是在唐代的御宴“烧尾宴”已经出现，而富庶繁华的宋朝则把这种习俗发扬光大，正式成为宴席和日常饮食中的定制。唐代的御宴中“素蒸音声部”的看菜，是用素菜和蒸面做成一群蓬莱仙子般的歌女 ，共有70件，可谓庞大而壮观。而宋的看菜却在精细上更见工夫。具体的御宴看碟做法已经不可考，但是从民间和王公府第的看果子，我们可以窥豹一斑其精细。如汴梁东京市民喜欢的雕花蜜煎。其中的雕花，就是在东京饮食市场上用瓜雕刻成的花样食品，即“药瓜”。不仅是东京，各城市饮食市场也推出自己的杰作，如浦城的冬瓜—就是安置在寿架台上的一条三尺长冬瓜，刻上了假山、龟、鹤、寿星、仙女，异常精妙。

当然水平较高者还是王公府第的厨师，他们用杨梅、冬瓜、金桔、鲜姜、嫩笋等，雕成甜酸的花梅球儿、清甜的蜜冬瓜鱼、微辣带甜的花姜，而且还在金桔、橙子、木瓜上雕出花及大段花、方花，又在青梅上雕出荷叶儿。

值得一题是这些御宴中看食并非约定俗成就是果品、香料。在《东京梦华录》中就曾记载，御宴时各国使>>

4诗经——《氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！

《采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

5离骚

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

6孔雀东南飞

“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

7诗三首

涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

短歌行 曹操

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。

归园田居·其一 陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

8兰亭集序

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

9赤壁赋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

10游褒禅山记

褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华，如华实之华者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵肖君圭君玉、长乐王回深父、予弟安国平父、安上纯父。

古诗有：

1《沁园春·长沙》

现代   毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

2《蒹葭》

先秦   佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

3《饮酒·其五》

魏晋   陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

文言文有：

1《离骚》

先秦   屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

2《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》（节选）

两汉   佚名

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

3《烛之武退秦师》

先秦   左丘明

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

4《荆轲刺秦王》

两汉   刘向 

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药 淬之。以试人，血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。(秦武阳 一作：秦舞阳)

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

5《鸿门宴》

两汉   司马迁

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

6《召公谏厉王弭谤》

先秦   佚名

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

月下飞天镜，云生结海楼

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡

明月几时有，把酒问青天

野旷天低树,江清月近人

明月松间照,清泉石上流。

举杯邀明月，对影成三人

月黑雁飞高，单于夜遁逃

小时不识月，呼作白玉盘。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓

露从今夜白，月是故乡明。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

深林人不知，明月来相照。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

海上生明月，天涯共此时。

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

月上柳梢头，人约黄昏后

鸟宿池边树，僧敲月下门。 

江畔何人初见月，江月何年初照人？

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

挑了一些，感觉大部分的中学应该见过

女孩名字好听清纯优雅

女孩名字好听清纯优雅，如今几乎每个人都会有属于自己的社交平台，在网络冲浪时，一个适合自己的昵称是必备的，也是一种在网络世界区分的称呼，昵称的种类有很多，以下分享女孩名字好听清纯优雅。

女孩名字好听清纯优雅1

01、雯雅

“雯”字的本义是指花纹状的云彩，用在名字里有锦绣繁华的寓意，十分吉利好听；“雅”意指优雅，文雅之义。用雅字直面表达女孩子气质特点。使其名字“雯雅”整体有意境，出自成语“温文尔雅”，形容人态度温和，举止文雅。其中改变“文”为“雯”加强名字独特性。

02、文茵

“文茵”此名来自于《秦风·小戎》“文茵畅毂，驾我骐馵”，诗句之中，尽显诗情画意、文雅清新之感外，从单字来看，还很好的突出了女孩子文静优雅的一面。“文”指文学、文化之义，形容有文采、有智慧。“茵”具有柔和、温暖的意思。“文茵”音律悠扬，悦耳好听。

03、纯伊

“纯”单纯、文静、自律之义；《诗经·秦风·蒹葭》中有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。以“伊”为名，灵动优雅，映衬出女孩子的优雅。两字搭配悦耳动听同时，还展现出了女孩子文静优雅的一面。

古韵优雅的女孩名字

古风古韵的女子，给人一种仙气之感，且这样的女子带有一种内外兼修之气质。如果您希望女孩子具有此类性格，其古韵优雅的名字风格是不错的选择，以下古韵优雅的女孩名字，分享给大家。

01、若芝

“若”意为像，成语“虚怀若谷、安之若素”延伸了若字的内涵；“芝”取自成语“兰芝常生”，比喻高尚的美德长在。出处《礼年威仪》“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”使其此字古风古韵。与“若”字搭配意指女孩像精美的玉石一样美丽，优雅，明艳动人，大度善良。

02、素岚

“素”通常指白色，人名中取纯洁、高尚之义；“岚”的本义指山间的雾气，人名中可引申为轻盈、袅娜、有魅力的意思。“素岚”两字蕴含深意同时，在其发音上，去声、平声，抑扬顿挫，给人一种古风古韵之感。

03、瑾汐

“瑾汐”给人一种古色古香的韵味，且很好的寓意着孩子颖悟绝伦，尽善尽美，冰清玉洁之义；其中“瑾”从玉，堇(qín)声，表示美玉，引申为珍贵，高贵，时尚之义，亦喻美德。“汐”从水，从夕，夕亦声。本义字潮汐，引申为勇往直前、极具创造力等含义。

女孩名字好听清纯优雅2

好听清纯优雅的女孩名字赏析

微月微字藏有微小的`含义，寓指女孩小巧玲珑。而月是纯洁的代表，藏有清冷之感，寓指女孩具有月宫嫦娥那般的仙气。

姝然姝之一字，其本义是美好的意思，寓指女孩美丽动人。而然字是文言虚词，也有自然的含义，不仅增添名字的诗香书意，同时暗指女孩很有气质。

沁媛沁字有沁人心脾的意思，寓指女孩的思想清明。而媛，是指美女的含义，寓指女孩美丽动人。名字整体上给人典雅且清新的韵味，读之古典好听。

嘉禾嘉禾此名自然清新，藏有春天的气息，作为女孩名字很是清雅，带有清纯的内涵。且嘉是美好的含义，为女孩名字增添了优雅的韵味。

好听清纯优雅的女孩名字合集

凤妘、贞颖、雨歆、沄玲

汐清、童静、姣瑾、听涵

莹恩、芝涵、澜岚、淇菱

童寻、雪芬、沂秀、茹悦

虹奕、晓洁、莉涛、倩雯

星瑶、玉萍、涟颖、悦盈

媱倩、溪萁、语静、凝柔

耐贝、杨梅、秋甜、蕾芊

听蓉、汐歆、希晴、梦丽

女孩名字好听清纯优雅3

一、女孩名字好听清纯优雅

（欣妍）

——“欣”是快乐、喜悦的意思，用于取名表示父母希望孩子快乐幸福、乐观开朗。此外欣字也指草木生机旺盛的样子，人名中比喻女孩充满活力，事业欣欣向荣；“妍”是美丽、巧慧的意思，体现了女孩优雅、娴淑、清纯的一面。“欣妍”两字搭配发音悦耳动听、朗朗上口。

（雪卉）

——“雪”本指雪花，人名中引申为纯洁、高贵、坚贞之义；“卉”指花卉，人名中引申指女孩像花朵般高雅、美丽；两字搭配在一起，两字搭配在一起不但富有诗意，而且预示着女孩气质高雅脱俗，貌美如花，纯洁无瑕。

二、好听优雅的女孩名字

（恬雅）

——“恬雅”一名给人一种好听之感外，还展现出女孩子落落大方，气质出众，才德兼备，生活安定幸福。整体出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”使其名字更有深意。

（槿姝）

——“槿”指木槿花，其花语是坚韧，永恒的美丽，既比喻女孩貌美如花，也是希望女孩性格坚强，做事能够持之以恒；“姝”是女字旁的字，在人名中具有明确的性别色彩，意指美女。“槿姝”一名寓意女孩才貌双全、自立自强。

女孩名字好听清纯优雅4

（燕茹）

燕是一种灵巧、灵动的动物，多表示春天，用来给女孩起名有清新感、灵动美；“茹”字的发音为rú，悦耳动听。“燕茹”一名听起来非常优雅、优美，寓意女孩小巧可爱。

（紫苏）

紫、苏的发音是zǐ、sū，仄平搭配很好听，而且有种清新自然的感觉。尤其是“苏”字指一种植物，发音平和，也比较雅致。“紫苏”作为女孩名字很优雅，而 且比较个性独特。

（青舒）

“青”指绿色，代表生气和活力，给人的感觉是清秀清新的。“舒”意为舒展、从容，可用来寓意女孩心境开阔，淡定从容，有优雅悠闲的风度。名字不仅优雅，也很少见。

清秀优雅的女孩名字出自典故

雪霏

——“雪霏”提取自《诗经小雅采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”，很容易让人想到大雪纷纷的样子，是比较有意境和气质的，清新优雅，而且读起来非常好听，朗朗上口。

芳纯

——根据“临风一笑，问群芳谁是，真香纯白”这一典故提取的名字，发音为fāng chún，平和优雅，“纯”字更是直接给人很清纯优雅的感觉，作为名字非常有韵味。

冷香

——根据姜夔的《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”直接提取的名字，给人的感觉很冷艳美好。“香”字是常见字，有一种优雅的感觉，用来做女孩名字有清静、自在的气质。