1 游金山寺翻译
游金山寺的释义如下:
我的家乡地处长江初始发生之源头,为官出游却随江水滚滚飘然东入海。听说此地大潮打起浪头足足一丈高,即使天寒地冻还有沙痕印迹之存在。中泠泉畔南面巨大石山名号称盘陀,自古以来出没水中追随浪涛和江波。尝试登上绝高山顶遥望万里外家园,无论江南江北看看都是青山格外多。
羁旅在外乡愁只恐难寻回家之归舟,山上圣僧苦苦挽留欣赏山中之落日。微微风里波涛万顷阵阵荡漾起细鳞,半天晚霞空中恰似排排鱼尾血样红。正当此时江中月亮刚刚还在初升起,二更时辰月儿下山天空一片深漆黑。静静长江江心好似有着一炬火光发亮,飞腾火焰照得山中栖息鸟儿纷纷惊。
惆怅失然归卧僧舍心中也莫能辨识,不是鬼魂不是生人究竟何处之事物。江山弥幻而今如此为何还不返回家园,江神莫非责怪我的脾性警示太顽固。感谢江神我得提醒但是实在不得已,家中如有田地不回宁如奔逝之江水。
原文:
我家江水初发源,宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国,江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄,二更月落天深黑。
江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?
江山如此不归山,江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已,有田不归如江水。
作者:宋·苏轼
扩展资料:
这首诗写金山登眺,全都围绕着长江着笔。诗从江水来自故乡开头,并以向江水立誓、决意回乡归耕结束。长江两侧沙岸潮痕,江边还有出没波涛的盘陀大石,诗人远眺江南江北,只见重重青山、以及火红的江天晚霞。
作者在中间几句连续采用的多种意象,比如“归楫、落日,微风、断霞,长江、明月,炬火、栖鸟”等等,诗中描写望江,也渗透着望乡的心情,景象瑰丽,虚实相生,笔意奇恣,在苏轼七古中很具有代表性。
——游金山寺
2 游沙湖记 文言文翻译一、白话译文
黄州东南三十里有个乡镇沙湖,又称螺蛳店。我在那里买了几亩田,因为去那里查看田地,得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋,就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪慧过人,用纸给他写字,写不了几个,就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说:“我把手当作嘴巴,你把眼当做耳朵,我们两个都是当代的怪人。”
病好之后,和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路,那里有个王羲之的洗笔池,水很甘美,池下方有条兰溪,溪水往西流。我作了一首词:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”当天,我和庞安常喝得非常痛快才回去。
二、作品原文
游沙湖
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺蛳店。予将买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋,而颖悟绝人。以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”
疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”是日,剧饮而归。
扩展资料:
创作背景
此文写于宋神宗元丰五年(1082)三月,又名《游兰溪》,作者当时四十七岁。宋神宗元丰二年(1079),苏轼知湖州,谏议大夫李定国。御史何大正上奏,诬他作诗文谤刺当朝,因而被下狱,当年十二月出狱,责受黄州团练副使,空挂虚名。当时作者打算在沙湖买田未成,去相田时认识了医生庞安常,因而创作了这篇作品。
作者简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙, 汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。
—游沙湖
—苏轼
3 文言文 游鸡足山记《游鸡足山记》译文
徐霞客二十八岁那年,来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖,就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时,只见山脊笔直,简直无处下脚,怎么能有湖呢?可是,徐霞客仍不肯罢休,继续前行到一个大悬崖,路没有了。他仔细观察悬崖,发现下面有个小小的平台,就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上,然后抓住布带子悬空而下,到了小平台上才发现下面斗深百丈,无法下去。他只好抓住布带,脚蹬悬崖,吃力地往上爬,准备爬回崖顶。爬着爬着,带子断了,幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石,不然就会掉下深渊,粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来,又费力地向上攀援,终于爬上了崖顶。还有一次,他去黄山考察,途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深,看不到登山的路,无法上去。徐霞客没有被吓住,他拄了一根铁杖探路,上到半山腰,山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登,路上结成坚冰,又陡又滑,脚踩上去,就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登,终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇,因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径:大王峰的百丈危梯,白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时,已是日头将落,下山寻路不得,他就用手抓住攀悬的荆棘,“乱坠而下”。他在中岳嵩山,从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹,的确可以说明他是一位千古奇人。
4 游大林寺这篇文言文的翻译我同河南府元集虚等好友一道,从遗爱草堂出发,经过庐山西北麓的东林寺和西林寺,来到上化城寺,在讲经台峰顶休息后,登上香炉峰,投宿于大林寺。大林寺十分偏僻,人迹罕至。寺的周围溪水清澈,岩石苍黑,青松矮短,翠竹修长。寺里只有木制的房屋和器用,寺僧都是海东人。这里山势高峻,地形深幽,因而季节变换非常缓慢。在这里,初夏时节却如山外的正月二月天气。山中桃树刚刚开花,山涧绿草还很短浅,人事景致,风情物候,跟寺外的平地村落一点不同。刚到这里,就如同来到了另一个神奇世界。于是随口吟出绝句一首:
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
不久,我们环顾大林寺的屋壁,只见屋壁上有萧存、魏弘简、李渤三人题写的诗句。为此,我和元集虚等人无不感叹,并说:“此处实为庐山第一胜境,从交通大道走到僻远的大林寺,还不到半天的路程。自萧、魏、李这三人游览人林寺后,到现在将近二十年了,冷落萧条,再没有知名人士承袭他们游览题诗的雅事了。唉,功名利禄对人们的诱惑竟然到了这种地步啊!”
5 游华山记文言文翻译《游玉华山记》宋张缗 由宜君县西南行四十里,有山夹道而来者,玉华也。
其南曰野火谷,有石常燃,望之如爨烟,而莫知其所自也。野火之西曰凤皇谷,则唐置宫之故地也。
今其尺垣只瓦无有存者,过而览之,但见野田荒草而榛荆也。其西曰珊瑚谷,盖尝有别殿在焉。
珊瑚之北曰兰芝谷,昔太宗诏沙门玄奘者译经于此,其始曰肃成殿,后废而为寺云。中有石岩崭然有成,下有凿室,可容数十人,有泉悬焉,势若飞雨;有松十八,环其侧,皆生石上,高可十寻,端如植笔。
其西且南有崖曰驻銮,其始入也,双壁屹然,如削石而成,既至其处,若视瓮。侧有泉飞而下,如悬布,如喷珠,其名曰水帘。
稍北,有崖与泉,亦若是而差小焉。治平三年夏五月丁巳,余与六人者来游,乃相与坐石荫松,听泉而饮之。
已而,览故宫以徘徊,问遗事于田老。方嚣然不欲归,而余与六人者,或有官守,或以事牵,其势不可久留,既宿而遂去。
然而,相视有不足之色。余为之言曰:夫山林泉石之乐,奇伟之游,常在乎穷僻之处,而去人迹甚远,故必为野僧方士与夫幽潜之人所据而有也。
然幽潜之人知好之而力不足以营之,惟佛老之说可以动人,故其徒常独有力,而危亭广厦,眺览之娱,莫不为其所先也。夫以有唐之盛,穷天下之富,建宫于此,随而废没,而杜甫乃其时人,过之且有悲伤之感,至或形于歌诗。
独寺僧之徒,更相传而不息,迄于今而尚存,则虽天下之力,亦有屈于此欤?以太宗之贤,致治之美,宜其愈久而弥传也;今问诸遗老,无所称道。而彼玄奘者,特一浮屠耳;然说者至为荒怪难知之语,以增大其事。
岂人之情常乐于放僻,而易忘于中正哉?又岂物之盛衰废兴亦各有时,而此特其盛时也欤?斯可为之叹息也。若夫太宗之贤,天下之力,犹不能长有此也,则吾曹可以一寓目而足矣,又何必以不久留为恨哉。
然荒崖穷谷之崎危,废宫颓址之萧条,虽累岁月,未尝有一二人游焉,而余与六人者同时而来,亦可谓之盛哉!六人者:余兄子坚、弟山径,与太原石继和公美,河东郎几康伯,温陵陈说君豫,西河冀上之冠卿也。壬申,荧阳张缗记。
译文 由宜君县向西南走四十里,有山夹道而来,这就是玉华山。山的南面叫野火谷,那里有常年燃烧的山石,远远望上去(山上)如同有炊烟,但没有人知道它来自哪里。
野火谷的西面叫凤凰谷,就是唐朝建造宫殿的旧地。现在连一小段墙一片瓦也没有保存下来,经过那儿看,只见都是野田荒草,长满了荆棘。
凤凰谷的西面叫珊瑚谷,大概曾经有正殿以外的宫殿在那儿。珊瑚谷的北面叫兰芝谷。
兰芝谷的中间有块高而险峻的天然岩石,下面有人工开凿的石室,可容纳数十人,有瀑布从高处垂落,就像从天而降的大雨;有十八棵松树环绕在岩石的周围,松树都生长在石头上,差不多有十八丈高,端正得像立着的笔。它的西南方向有石崖叫驻銮,我们刚进去的时候,看到双壁高耸直立,如同削石而成,到了那个地方一看,就像看到瓮一样。
旁边有泉水飞泻而下,有的像悬挂的瀑布,有的像喷洒的珍珠,它的名字叫水帘。稍微向北,有崖与泉,也像这样只是规模稍小点。
治平三年夏五月丁巳日,我和六个人一同来游玩,就一起坐在松树遮蔽下的石上,听泉声并品饮泉水。不久,游览前代的宫殿而流连忘返,向田间老人询问旧事。
兴致很浓闹嚷嚷的不想回去,但我与这六人,有的居官守职 ,有的因为有事牵制,那情势不能久留,就住了一夜离开了。但是,大家互相瞅着都有不满足的神色。
我对他们说:欣赏山林泉石的乐趣,奇特壮美的景观,经常在那些荒远偏僻、人迹罕至的地方,然而因为人迹罕至,所以一定被云游的和尚、求仙的术士以及隐士一类人占据并享有。但是隐士知道这些地方优美并喜欢它们,而他们的能力不足以经营这些地方,只有佛教和道教的学说、教义足以打动人心,所以他们的信徒经常独来独往并且有勇力,因而这些耸立的亭子、宽广的大厦(的建造),登高览胜的快乐(的享受),没有不被他们抢先的。
凭借唐朝的强盛,耗尽天下的财富,在此修造宫殿,随后就废弃湮没了,而杜甫就是那个时代的人,经过那儿尚且有悲伤之感,以致用诗歌表现出来。唯独寺里的和尚这类人,交替相传而不停息,直到现在还留存下来,(这样看来)即使拥有整个天下力量的帝王,也有不如这些和尚的地方么?凭借唐太宗的贤能,使国家达到太平盛世的美好境况,(他的事迹)应该时间过得越长而流传得越久;现在向老人询问太宗的政绩与往事,却没有听到什么赞扬的话。
而玄奘只是一个和尚罢了,但是讲述玄奘故事的人甚至用荒诞怪异的话,来夸大他的事。难道喜欢放诞偏邪是人之常情,而容易忘记中正之道吗?又难道事物的盛衰兴废也各有它的时运,而这段岁月只是佛教的兴盛时代么?这真值得为此叹息啊。
像唐太宗这样贤能,拥有天下的能力,尚且不能长期拥有这些,那么我们这些人可以看一眼就满足了,又何必因为不能长久地留在这儿而遗憾呢?但是荒凉幽深险峻的崖谷,废弃倒塌萧条的宫殿遗址,虽然过了很多年,没有一两人来这里游玩,而我与六人同时而来,也可称得上是盛事了。
6 游龙虎山记文言文翻译去年暑假,我游览了江苏省鹰潭市的龙虎山,这里山水奇秀,风光秀丽,每座山峰都有自己的性格,有的如江南淑女,雍容文静;有的如龙腾虎跃,气势壮观!
我们乘坐竹筏,漂流而下,忽然,我被石壁上的景色迷住了,这儿的山石太神奇了,真是千姿百态。有的如猛虎下山,只见它张大了嘴巴,怒吼一声,高昂着头;有的仿佛是蛟龙入海,气势庞大,活灵活现……仔细一数,一座山上就有九龙二虎呢,所以它才有了龙虎之名。我还来不及继续欣赏。就被眼前的山峰吸引了,咦?这不是桂林的“象鼻山”吗?怎么搬到这里来了呢?听导游一介绍才知道龙虎山也有一座“象鼻山”,只是体积要小得多,所以人们笑称桂林的“大象”是“非洲象”,而这里的是“亚洲象”,怪不得呢!
低下头看看这水,你会情不自禁地叫起来,这儿的水真清呀!清得可以看清水里的沙石和畅游的鱼儿;这儿的水真静呀!静得让人觉得它不存在似的,只有船桨激起微波,才知道船在前进;这儿的水真绿呀!随着水宽窄的变化,让人觉得它是一条碧绿的带子,正随风飘呢!
好美,好美,怪不得人们常说“早知龙虎山,何必去桂林。”这样的山加上这样的水,这样的水倒映着这样的山,在加上空中的点点白云,如同一幅名家书画,这画令所有人啧啧赞叹!
7 文言文 与庞安常游清泉寺 翻译黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。” 疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
翻译
黄州东南三十里有个乡镇沙湖,又称螺蛳店。我在那里买了几亩田,因为去那里查看田地,得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋,就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明领悟超过一般人,用纸给他写字,写不了几个,就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我们两个都是当代的怪人。”病好之后,和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路,那里有个王羲之的洗笔池,水很甘美,池下方有条兰溪,溪水往西流。我作了一首诗歌:“山下短短的兰芽浸在溪水中,松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻,你看那流水还能向西,不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天,喝得非常痛快才回去。
8 游龙虎山记文言文翻译原文---时雨新霁,西风增凉,闲云未归,悠然垂阴,黍粒登场,稻花盈畴,菽粟粲然,桑麻沃然。象山翁观瀑半山,登舟水南,宿上清,信龙虎,次于新兴,究仙岩之胜。
石濑积雪,澄潭渍蓝,鹭翘凫飞,恍若图画。疏松翠筱、苍苔茂草之间,石谖呈黄,金灯舒红,被岩缘坡,烂若锦绣。轻舟帆墙,啸歌相闻,聚如鱼鳞,列如雁行。至其寻幽探奇,更泊互进,迭为后先,有若偶然而相后。老者苍颜皓髯,语高领深;少者整襟肃容,视微听冲,莫不各适其适。
译文---当时刚好停雨了,西风吹来,又增添了丝丝凉意,天朗气清,云朵还没有回到天空,树木悠然地垂下枝叶,缔造出一份阴凉。黄米粒刚刚长出来,漫山遍野都是稻花,豆类植物和小米长的金灿灿的,农作物都很肥沃,一片丰收之景。我在半山观看瀑布,划着船去了水南村,第一晚住在上清宫,第二晚住在龙虎山,第三晚住在新兴寺,探究龙虎山的岩石美景。
石滩间湍急的水流如积雪,潭水澄澈,仿佛染上了蓝色,白鹭拖着长长的羽毛飞在空中,野鸭子也在飞,这样的美景,好像是一幅画一般。稀疏的松树、翠绿的小竹子、青色的苔藓、茂密的绿草之间,石间萱草呈现**,金灯草泛着微微的红色,覆盖了岩石,沿着山坡长了一路,灿烂的如同锦绣一般;小船上竖着高高的桅杆,游船间能听得到彼此的笑声歌声,游船像鱼鳞一样聚在一起,像雁行一样排列。很多游船到这探寻幽奇的美景,彼此轮换停泊、前进,多次更换先后顺序,就像彼此偶然跟随在一起一样。年老的长者长着白胡子,话语高超,要旨深奥,年轻人都整理好衣裳,严肃认真、谦虚恭谨地看着听着,彼此都很适意。
9 梵天寺夜游文言文翻译元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服想睡觉时,月光照在门上(注:很多地方翻译这句都翻译为“月光从窗 进来”,其实是错的,这里“户”指门口,与《木兰诗》中“木兰当户织”中的“户”意思相同),我愉快地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,原来是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,但缺少像我两个这样的闲人罢了。
注释:
承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。0 0
元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
解:把系着的东西解开。
记承天寺夜游(5张)这里译为脱。
欲:想要。
月色;月光
入;进
户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
行:散步。
念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。
无与为乐者,没有可以共同游乐的人。者:……的人。
遂:于是,就。
至:到。
寻:寻找。
张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居承天寺。
寝:睡,卧。
相与步于中庭:一同到庭院中散步,相与,共同,一同。步:散步。中庭,庭院里。
庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明。空明:形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻、荇(xìng):均为水生植物,这里是水草。藻,水草的总称。荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。
交横:交错纵横。
盖:句首语气词,这里可以译为“原来是”。表推测。(语文版课文课下注释为表推测,但无详细解释,或有人将其解释为大概)(原因推测或结果推测,原来是,原因是)
也:是。
但少闲人:只是缺少清闲的人。但,只。
闲:清闲。
闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。
耳:语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。
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1 中考语文文学常识选择题
中考语文文学常识选择题 1初中语文知识点归纳
最低027元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容> 原发布者:智拓法律 初中语文语法知识大全词性实词与虚词1名词表示人或事物名称的词叫名词。
下边划线的词分别表示不同人或事物的名称。中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。
没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿行礼。这是闰土的父亲所传授的方法。
正午习字,晚上对课。表示人名的如“孔子”“闰土”“父亲”;表示处所的如“三味书屋”;表示时间的如“正午”“晚上”;表示方位的如“中间”“下面”;表示事物的如“梅花鹿”“匾”“画”“古树”“牌位”;表示抽象概念的如“方法”。
2动词动词是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。下边划线的词分别表示不同的意义。
他穿上那套漂亮的礼服,原来是为了纪念这最后一课!我们大家都有许多地方应该责备自己呢。想起这些,我多么懊悔!走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。
表示动作行为的如“穿”“跳”“爬”“走”“纪念”“责备”;表示存在变化的如“有”“增加”“缩小”;表示心理活动的如“想”“懊悔”;表示可能、意愿的如“应该”;表示趋向的如“下去”“上去”;表示判断的如“是”。3形容词形容词是表示事物的形状、性质或状态的词。
下边划线的词都是形容词。这朦胧的橘红的光,实在照不了多远;但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神5数量词7介词、助词、叹词、拟声词在句子中不与其他成分(主、谓、宾、定、状、补)产生结构关系,但意义上又是全句所必需的,具有相对独立性的一种。
2初中语文文化常识练习
2 甲子是60年 !3水之南、山之北称之为阴,山之南,水之北,为阳!河阳就是黄河 北岸!汉阴就是在汉水南岸!江阴就是长江南岸!4 苏,豫,晋,皖,鲁,浙,沪,中国别称应该是华夏,九州也行!北岳恒山(位于山西)、西岳华山(位于陕西)、中岳嵩山(位于河南)、东岳泰山(位于山东)和南岳衡山(位于湖南)!5,布衣只百姓,肉食者是指吃肉的人,,只有权有钱的人!白丁就是平民了!鸿儒就是有学问的读书人!南冠就是俘虏!鸿雁传书。。就是书信的意思!星汉应该就是银河了!“瀚海”在汉魏六朝时,指的就是“浩瀚的大海”!家乡别称是桑梓!月亮应该可以叫玉兔!古语有玉兔东升!闾左指主要由雇农、佃农等构成的贫苦人民!6 宋、齐、梁、陈 都城是建康!现在算是南京了!北宋都城是汴京,就是开封了!
7硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖五种形式
8 ,前中后三军,前锋,中军,后合!主将处于中军,击鼓代表前进,鸣金代表后退
9民间四大传说:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》(哭万喜良)、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
前面几问楼上就回答了!!
10六书为象形、指事、会意、形声、转注、假借! 六艺:礼、乐、射、御、书、数
3200道初中语文知识题,要带答案的 谢谢
1、成语对对子(注意对仗要工整,意思要相对)。
例:粗茶淡饭( 山珍海味)答案:流芳百世(遗臭万年 ) 指鹿为马(点石成金 ) 精雕细刻( 粗制滥造)雪中送炭(锦上添花 ) 伶牙利齿( 笨嘴拙舌)2、说出有“舌”字的成语,说得最多的胜出。答案:七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。
3、各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语(包括成语、惯用语等)。例如:一是一,二是二答案:一不做,二不休 一心一意二一添作五三心二意 三下五除二 三人同行,必有我师四通八达五花八门六六大顺七上八下八九不离十 八仙过海,各显神通九九归一 九牛二虎之力十有八九 十拿九稳4、下面人名各取自什么成语? 杜鹏程(鹏程万里 ) 陈残云(风卷残云 ) 王任重(任重道远 )刘海粟(沧海一粟 ) 丁慧中(秀外慧中 ) 焦若愚( 大智若愚)5、成语填空 第一组:(心)服(口)服 (以)德(报)德 (以)讹(传)讹(以)牙(还)牙 (倚)老(卖)老 (将)计(就)计第二组:神(乎)(其)神 精(益)(求)精 痛(定)(思)痛欺(人)(自)欺 日(复)(一)日 微(乎)(其)微1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声?A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 (A)2、《孔雀东南飞》里,刘兰芝"十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,请问,“箜篌”是什么乐器:A、拨弦乐器 B、击弦乐器 (A)3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的:A、强拍 B、弱拍 (A)4、我们常说"隔着门缝看人”,当我们隔着门缝看人时,看到的人:A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 (B)5、在古代,“爵”是一种什么器皿?A、食器 B、酒器 (A)6、“白雪公主”这个形象最早来自于:A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 (B)7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 (B)8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于,是因为:A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 (B)9、安徒生童话《海的女儿》里,小美人鱼变成人是为了见到谁?A、渔夫 B、皇后 C、王子 (C)11、“卧薪尝胆”说的是:A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 (D)12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人A、只注重事物外表,不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 (A)13、屈原是春秋时代哪国人?A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 (B)14、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是:A、人参 B、冬虫夏草 C、灵芝 (C)15、杜甫诗云,“晓看红湿处,花重锦官城”,李白诗云,“锦城虽云乐,不如早还家”,请问,成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”?A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 (A)16、李白笔下的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”指的是哪个风景区?A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山 (D)17、《西游记》中的火焰山位于:A、甘肃 B、新疆 C、青海 (B)18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处?A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 (B)19、"红娘”是哪部作品中的人物?A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇 (A)20、在“夸父逐日”中,“夸父”是怎样追逐太阳的?A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 (C)21、"来龙去脉”的成语产生于:A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 (B)22、维纳斯是希腊神话中的A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 (B)1、相传我国古代能作“掌上舞”的人是:(中级)A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施 (C)2、《史记》中的“世家”是给什么人作的传?(中级)A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣 (B)3、我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》,另一篇是:A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 (A)4、“采菊东篱下,悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。
请问:被称为“菊月”的月份是:A、八月 B、九月 C、十月 (B)5、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象?A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 (A)6、"司空见惯"中的"司空"是指:A、唐代一位诗人 B、唐代一位高僧 C、一种官职 (C)7、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为?A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 (C)8、“名花解语”是用来形容什么的?A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 (D)9、“程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时,为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事,那么杨时等待的目的是:A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别 (A)10、我们常把那些一知半解,却喜欢在人前卖弄的人叫:A、半截剑 B、半段枪 C、半面 D、半瓶醋 (D)11、什么时候适合用“七月流火”来形容?A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 (B)12、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃,他 “汗流浃背”的原因是:A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 (D)13、京。
4初中文学常识竞赛试题我要答案
1出自老舍先生的《骆驼祥子》。2徐志摩的《再别康桥》。3在戏中叫喜儿。4出自张恨水先生。5《背影》。6出自文一多先生。7《三国演义》8崔颢。9出自孔子的《论语》。10屈原。11鲁迅的《汉文学史纲要》。12曹操之子曹植。13《西游记》中孙悟空对如来说的。14艾斯美拉达。15英国作家福笛。16大仲马与小仲马。17罗切斯特。18贾宝宝,林黛玉,薜宝钗,王熙凤,贾政,孙悟空,唐三藏,沙悟能,林冲,宋江,鲁智深,诸葛亮,刘备,关飞,张羽…19韩愈,柳宗元,欧阳修,曾巩,王安石,苏洵,苏轼,苏澈
20题帮不了你,不好意思
第一场 雀 喻
(人物:姥、媪、焦仲卿、刘兰芝、小厮、小姑。时间:汉末,建安年。地点:庐江府。
幕启。小吏焦仲卿受室的前几天,春花如锦,和风入抱。
古诗:往昔初阳岁,谢家来贵门。
妆奁才发了不久,转眼之间,竟又鞭炮重燃,吉期在望。
齐唱:先拜天,再拜地,夫妻行过交拜礼。拜了祖先拜公姥,送入洞房成连理。
媪唱:恭喜你,贺喜你,仲卿今夜娶了妻。郎有文才女有貌,就好比,一对凤凰比翼飞!
姥:大娘!(唱)凤凰乃是鸟中王,如此过誉怕不宜!
媪唱:如若不将凤凰拟,至少可以孔雀比!
姥:比孔雀,只恐还是不妥!
媪唱 :并非今日恭维你!(白)便是孔雀……(唱 )也难比,你家这对贤伉俪!
姥:这么说,(唱)我儿今日成家业,
媪唱: 一对孔雀共双栖!
姥:说得好,说得好啊!
(仲卿把新房门关了回来,欲待呼唤,卒不成词。吃了一盅酒,出汗、心跳、颤抖……)
仲卿:(九牛二虎地)娘……娘子!
兰芝:(略抬头,不语。复又低头)……
仲卿:河东大娘之言,你听见了无有(仲卿正壮胆趋前,竟又踌躇……)河东大娘说,你我如同一对孔雀……孔雀……哈,比作一对孔雀!
(兰芝欲言还住。)
仲卿:啊
兰芝:(低首)邻里歌颂之言,何必多提。
仲卿:是啊,歌颂之言,多提无益。不如提一些旁的!娘子!你看我家的新房,不对!你看你我家的新房,摆满了你家的妆奁……不对,摆满了你我家的妆奁。唔……也不对,我家原无妆奁……
(兰芝嫣然而笑。)
仲卿:娘子,你笑得美也!
(兰芝肃然而止,正襟危坐。)
仲卿唱: 红罗帐,垂香囊,娘子端坐在中央。半遮面,浅施笑,面是红来笑也香!这衾枕四角绣鸳鸯,嫁衣纱帘十数箱。碧罗带,青丝绳,娘子的针黹世无双!顺手取过银缸照,青铜镜,照出你俏面庞!
兰芝:喔!
仲卿:娘子,你生得美也!
兰芝:啊
仲卿:啊
兰芝:又说这些做什么
仲卿:……是啊,又说这些何苦不如说些别的……说别的,别的,说什么呢
兰芝:随便说些什么吧!
仲卿:对了……娘子……唔……唔,我一点也想不出说些什么。
兰芝:那就不要说也罢了。
仲卿:对了……娘子……唔……唔,你也没有什么要说吗
兰芝:……
仲卿:随便说些什么吧!
兰芝:……
仲卿:你一点也想不出说些什么
兰芝:……
仲卿:那就不要说也罢了,也罢了。
(更漏传来,已是初更。)
仲卿:一更天了!
兰芝:唔
仲卿:唉!
兰芝:啊
仲卿:没有什么,夜露深了,娘子身着绣罗单衣,保重为宜!
兰芝:你自己也须保重玉体!
仲卿:娘子!
兰芝:啊
仲卿:我有话说了!(唱 )听说你,十三岁上能织素;十四学得裁衣裤;十五已懂弹箜篌;十六下笔作诗赋;十七与我成夫妇,偏是我供职庐江府。恨不能与卿长相顾,愿兰芝呀!你莫嫌孤寂莫嫌苦!
兰芝:啊,仲……
仲卿:啊……
兰芝:……
仲卿:你叫我什么呀叫呀!兰芝!
兰芝:嗯……
仲卿:谁叫嗯呀
兰芝:啊……
仲卿:我也不叫啊。我叫仲……
兰芝:仲……
仲卿:仲……仲……仲……仲……
兰芝:仲……仲……仲……仲卿!
仲卿:哎!仲卿啊!(唱)我与你结发共甘苦,贫富安危随君度。不求同生求……但求不把我辜负。
(敲门声中,小姑引小厮上,传话。)
小姑:哥哥,可有安置
仲卿:有什么事
小厮:相公有所不知,府里有人传话下来,大人有紧要公案,立等相商。要相公即刻就去!
仲卿:这……
兰芝:既有紧要公案,理当就去。
仲卿:这般时候……
小姑:哥哥,母亲有话,母亲说,府里既然有人传话……
仲卿:已经知道了!
小姑:……公案紧要,叫你早去早回!
仲卿:回复母亲,这就去了。(对小厮)备马。兰芝,我要天明才回,你先歇息是了。
兰芝:母亲叫你早去早回。
仲卿:你不要等我。
兰芝:哦……夜露已深,吃盅酒去。
(仲卿一饮而尽,推门而去。)
(马蹄声远……兰芝掩门少思。)
(兰芝抚杯,一阵寒风……)
兰芝唱 :蹄声远去风声近,莫教寒露侵他身。庐江吏,人志诚,适才他,一番话,言简意深。洞房暖,万籁静,烛摇花影,心儿里,我不知,是喜是惊还是温馨
(漏转三更。)
齐唱:远远的,更漏声,传过三响,阵阵的,夜露寒,吹进了空房。兰芝她,懒卸妆,痴痴想……不尽惆怅入梦乡。
(金鸡啼罢天光大明。)
(仲卿归家,惊醒了兰芝。)
兰芝:你回来了
仲卿:你受惊了!
兰芝:你辛苦了!
仲卿:你疲乏了!
(仲卿欲饮酒,兰芝阻之;兰芝欲烫酒,仲卿阻之。)
兰芝:你府里回来,可有上婆母房内问安
仲卿:天色尚早,我母亲还不致起床。
姥:仲卿,你回来了
仲卿:孩儿才即回来。
姥:既是才即回来,为何不来我处却先至新房!
仲卿:孩儿以为母亲尚未起身。
姥:那里是以为我尚未起身分明是与你成了家业,把你母亲抛在一边了!兰芝:啊,婆母!仲卿所说,却是如此。
姥:我在这里说我儿子,新媳妇不劳多言!我还有什么不知的!
兰芝:是。
仲卿:母亲不知,孩儿一回房来,兰芝便命孩儿与母亲问安。
姥:一派胡言!兰芝她怎敢命你
仲卿:这……
兰芝:婆婆……
姥:我要问你,府里传你何事午后前来见我!
兰芝:送婆婆!
仲卿:送母亲!
仲卿:(回身)兰芝,是我害你受过了!
兰芝:一时误解,终是难免,何必多提。
仲卿:是呀,多提无益,不如提一些旁的!
兰芝:你一夜未睡,还提什么旁的,不提也罢。
仲卿:兰芝,提一句如何
兰芝;……你提来。
仲卿:河东大娘说,你我如同一对孔雀!
兰芝:又来了!
仲卿:对了!
兰芝:啊
仲卿唱:你我既经成夫妇,却无端,把良夜春宵空辜负!我仲卿,纵非知音也爱宫商,兰芝啊,你试弹一曲又如何
一、 填空题
1、看下面几个字,按要求填空。
凹 鼎 肃 真 小 精
按音序排列,这六个字的顺序是,按笔画数从小到大依次是。
2、给下列多音字注音。
a、好种( )种好西瓜,西瓜留种再种( )好瓜。
b、这个恶( )人真可恶( )。
c、你怎么还( )不还( )我的钱?
d、小兴安岭蕴藏( )着丰富的宝藏( )。
e、明天在这里召开会( )计会( )议。
3、猜字谜。
a、上面正差一横,下面少去一点。( )
b、林字多一半,不作森字猜。( )
c、九十九。( )
d、一点一横长,一撇向西分。并排两棵树,栽在石头上。( )
4、把下列词语按一定顺序排列。
黄昏 子夜 早上 夕阳西下 黎明 晌午
5、在括号里填上12生肖,组成12生肖歇后语。
( )出洞——东张西望 ( )王爷搬家——厉害
( )屁股——摸不得 ( )拿耗子——多管闲事
( )吃草——吞吞吐吐 ( )吃辣椒——抓耳挠腮
亡( )补牢——为时未晚 洞里的( )——不知长短
盲人骑瞎( )——乱闯 ( )八戒戴花——臭美
( )拉车——连蹦带跳 ( )给黄鼠狼拜年——死巴结
6、在下面( )里填上人体某部分名称,组成四字成语。
( )枪( )剑 袖( ) 旁 观 孤 ( ) 难 鸣屈( )可 数 ( )有 成 竹 得( )应( )
( )( )之言 牵( )挂( ) 促( )( )谈
一( )之 力
7、综合知识填空。
a、明末地理学家徐霞客有“五岳归来不见山,黄山归来不看岳”之说,请问:其中的五岳是指:泰山、 、 、 、 。
b、“岁寒三友”是指: 、 、 。
c、“文房四宝”是指: 、 、 、 。
d、“四大发明”是指: 、 、 、 。
e、《三国演义》中“桃园结义”是指哪三个人: 、 、 。
f、小说《射雕英雄传》的作者是: 。 小说中你知道的人物有: 等。
8、关联词语填空。
a、( )今天下雨,( )运动会照常举行。
b、( )今天下雨,( )运动会延期举行。
c、( )明天下雨,运动会( )照常举行。
d、( )明天下雨,运动会( )延期举行。
二、 连线题。
1、 将下列名著和作者的名字以及主要人物对应连线
罗贯中 《红楼梦》 武松
吴承恩 《水浒》 孙悟空
施耐庵 《三国演义》 林黛玉
曹雪芹 《西游记》 诸葛亮
2、 请将下列城市和对应的国家以及相关的事物用线连起来。
威尼斯 法国 樱花
巴黎 美国 故宫
北京 中国 香水
纽约 日本 小艇
东京 意大利 自由女神
3、 歇后语连线。
十五只吊桶打水 百发百中
千里送鹅毛 铁面无私
王婆卖瓜 黄土变成金
八仙过海 礼轻情意重
包公断案 自卖自夸
人门缝里看人 七上八下
万众一条心 各显神通
神枪手 把人看扁了
答案:一、 填空题
1、看下面几个字,按要求填空。
凹 鼎 肃 真 小 精
按音序排列,这六个字的顺序是:凹、鼎、精、小、真。
按笔画数从小到大依次是:小、凹、肃、真、鼎、精。
2、给下列多音字注音。
a、好种(zhǒng )种好西瓜,西瓜留种再种(zhòng )好瓜。
b、这个恶(è )人真可恶(ù )。
c、你怎么还( hái)不还(huán )我的钱?
d、小兴安岭蕴藏(cáng )着丰富的宝藏(zàng )。
e、明天在这里召开会( kuài)计会(huì )议。
3、猜字谜。
a、上面正差一横,下面少去一点。( 卡)
b、林字多一半,不做森字猜。(梦)
c、九十九。( 白)
d、一点一横长,一撇向西分。并排两棵树,栽在石头上。( 磨)
4、把下列词语按一定顺序排列。
黄昏 子夜 早上 夕阳西下 黎明 晌午
黎明--早上--晌午--黄昏--夕阳西下--子夜
5、在括号里填上12生肖,组成12生肖歇后语。
(老鼠)出洞——东张西望
(龙)王爷搬家——厉害
(老虎)屁股——摸不得
(狗)拿耗子——多管闲事
(老牛)吃草——吞吞吐吐
(猴子)吃辣椒——抓耳挠腮
亡(羊)补牢——为时已晚
洞里的(蛇)——不知长短
盲人骑瞎(马)——乱闯
(猪)八戒戴花——臭美
(兔子)拉车——连蹦带跳
(鸡)给黄鼠狼拜年——死巴结
6、在下面( )里填上人体某部分名称,组成四字成语。
(唇)枪(舌)剑
袖(手)旁观
孤(掌)难鸣
屈(指)可数
(胸)有 成 竹
得(心)应(手)
(举)(手)之劳
牵(肠)挂(肚)
促(膝)(长)谈
一(己)之 力
7、综合知识填空。
a、明末地理学家徐霞客有“五岳归来不见山,黄山归来不看岳”之说,请问:其中的五岳是指:泰山、华山 、衡山 、恒山 、 嵩山。
b、“岁寒三友”是指: 松、 竹、 梅。
c、“文房四宝”是指: 纸、 笔、墨 、砚 。
d、“四大发明”是指:火药 、指南针 、造纸术 、印刷术 。
e、《三国演义》中“桃园结义”是指哪三个人:刘备 、关羽 、张飞 。
f、小说《射雕英雄传》的作者是:金庸 。 小说中你知道的人物有: 一灯大师、郭靖、黄蓉等。
8、关联词语填空。
a、( 就算)今天下雨,(但是 )运动会照常举行。
b、( 因为)今天下雨,(所以 )运动会延期举行。
c、( 就算)明天下雨,运动会(也 )照常举行。
d、( 要是)明天下雨,运动会( 就)延期举行。
二、 连线题。
1、 将下列名著和作者的名字以及主要人物对应连线
曹雪芹 《红楼梦》 林黛玉
施耐庵《水浒传》 武松
罗贯中《三国演义》 诸葛亮
吴承恩《西游记》孙悟空
2、 请将下列城市和对应的国家以及相关的事物用线连起来。
意大利 威尼斯 小艇
中国 北京 故宫
日本 东京 樱花
美国 纽约 自由女神
法国 巴黎 香水
3、 歇后语连线。
十五只吊桶打水 七上八下
千里送鹅毛 礼轻情意重
王婆卖瓜 自卖自夸
八仙过海 各显神通
包公断案 铁面无私
人门缝里看人 把人看扁了
神枪手 百发百中
万众一条心 黄土变成金
7、综合知识填空。
a、明末地理学家徐霞客有“五岳归来不见山,黄山归来不看岳”之说,请问:其中的五岳是指:泰山、华山 、恒山 、衡山 、嵩山 。
b、“岁寒三友”是指:竹 、梅 、 兰。
c、“文房四宝”是指: 湖笔、徽墨、端砚、宣纸 。
d、“四大发明”是指:印刷术 、造纸术 、火药 、指南针 。
e、《三国演义》中“桃园结义”是指哪三个人:刘备 、关羽 、张飞 。
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第一轮:选拔题
1、 成语对对子(注意对仗要工整,意思要相对)。
例:粗茶淡饭( 山珍海味)
答案:流芳百世(遗臭万年 ) 指鹿 为马(点石成金 )精雕细刻( 粗制滥造) 雪中送炭(锦上添花 ) 伶牙利齿( 笨嘴拙舌)
2、说出有“舌”字的成语,说得最多的胜出。
答案:七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。
3、 各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语(包括成语、惯用语等)。
例如:一是一,二是二
答案:一不做,二不休 一心一意 二一添作五 三心二意 三下五除二 三人同行,必有我师 四通八达 五花八门 六六大顺 七上八下 八九不离十 八仙过海,各显神通 九九归一 九牛二虎之力 十有八九 十拿九稳
4、 下面人名各取自什么成语?
杜鹏程(鹏程万里 ) 陈残云(风卷残云 ) 王任重(任重道远 ) 刘海粟(沧海一粟 )
丁慧中(秀外慧中 ) 焦若愚( 大智若愚)
5、 成语填空
第一组:(心)服(口)服 (以)德(报)德 (以)讹(传)讹 (以)牙(还)牙 (倚)老(卖)老 (将)计(就)计
第二组:神(乎)(其)神 精(益)(求)精 痛(定)(思)痛 欺(人)(自)欺
日(复)(一)日 微(乎)(其)微
8、怪体诗如何读?
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙)
第二轮:
初级
1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声?
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 2、《孔雀东南飞》里,刘兰芝"十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,请问,“箜篌”是什么乐器:
A、拨弦乐器 B、击弦乐器 (A)
3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的:
A、强拍 B、弱拍 (A)
4、我们常说"隔着门缝看人”,当我们隔着门缝看人时,看到的人:
A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 (B)
5、在古代,“爵”是一种什么器皿?
A、食器 B、酒器 (A)
6、“白雪公主”这个形象最早来自于:
A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 (B)
7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是
A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 (B)
8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于,是因为:
A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 (B)
9、安徒生童话《海的女儿》里,小美人鱼变成人是为了见到谁?
A、渔夫 B、皇后 C、王子 (C)
10“卧薪尝胆”说的是: A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 (D)
第三轮:擂台题
从上面剩下的题目选。
1、第一次抢答 你知道下面的惯用语是什么吗?
把在团体中起主导的人喻为( 主心骨) 把足智多谋的人喻为(智多星 )
把接待宾客的当地主人喻为(东道主 ) 把公堂台阶下受审的囚犯喻为(阶下囚 )
把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为( 铁公鸡) 把混混噩噩、不明事理的人喻为( 糊涂虫)
把世故圆滑的人喻为( 老油条) 把没有专业知识的外行人喻为(门外汉 )
把技艺不精、勉强凑合的人喻为( 三脚猫)
2、第二次抢答
数字猜成语(小黑板)
12345609( 七零八落) 1256789(丢三落四 ) 1+2+3( 接二连三)
333 555(三五成群 ) 35(不三不四 ) 5 10(一五一十 )
9寸+1寸=1尺( 得寸进尺)
3、第三次抢答
说出歇后语的后半部分:
矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人(仁)
稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子
炒咸菜放盐巴--太闲(咸)了 厕所里挂个钟--有始有终
外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象
汉语的句意有些是不确定的,例如“商店关门了”可以理解为“商店下班了”“商店倒闭了”等。判断下面一句,把你的几种理解写下来。(2分)
“这是卖苹果的篮子”
三、 选择题。(30分)
1、 《新华字典》中,“筷”、“狂”两个字都在第260页,根据音序排列规律,推断出“宽”、“款”、“筐”三个字所在的页码。它们分别在( )页。
a、258、259、261 b、260、260、260
c、260、261、261 d、259、260、261
2、 下面查字典,答案每项都正确的一组是( )。
a、婪:查部首“女”,查音序“l”,共11画。
b、梦:查部首“木”、“夕”都可以,读音meng。
c、梵:查部首“凡”,查音序“f”,意思是与佛教有关。
d、冕:查部首“日”或“曰”,读音是mian,意思是帝王的帽子。
3、 下列词语错别字最少的一组是( )。
a、震耳欲聋 跋山涉水 遍体粼伤 安然无羊
b、呕心沥血 春意盎然 沉重其事 再接再励
c、流水潺潺 斩钉截铁 风餐路宿 辗转反侧
d、谈笑风声 忑忐不安 狼狈为干 神计妙算
4、 下列加“”字解释全部正确的一组是( )。
a、出神入化(神妙) 滥竽充数(蒙混) 意蕴深刻(包含) 安居乐业(喜欢)
b、欺君之罪(欺凌) 举不胜举(尽) 首脑会晤(见面) 奋不顾身(照管)
c、古木参天(高耸) 危峰兀立(高而上平) 目不暇接(空闲) 通宵达旦(经过)
d、山清水秀(青色) 喜出望外(意料) 走投无路(投奔) 寡不敌众(少)
5、 词语:鼠目寸光、雪中送炭、事半功倍、腰缠万贯、名副其实的反义词,最恰当的一组是( )。
a、胸怀大志 锦上添花 一箭双雕 一贫如洗 徒有虚名
b、目光远大 莫不关心 事倍功半 衣衫褴褛 名不副实
c、高瞻远瞩 锦上添花 事倍功半 一贫如洗 名不副实
d、高瞻远瞩 莫不关心 一箭双雕 衣衫褴褛 滥竽充数
6、 下列各组四个词语结构形式完全不同的一组是( )。
a、霞光 危峰兀立 凶神恶煞 噩耗
b、规矩 春意盎然 绿草如茵 手足
c、呼吸 拔苗助长 鸟语花香 出入
d、谈心 叶公好龙 出水芙蓉 动静
7、 下列词语搭配全部正确的一组是( )。
a、深沉的微笑 战斗时候 端正态度 炮火剧烈
b、深沉的雷声 战役年代 端正目的 竞赛激烈
c、深沉的哀悼 战争年代 端正作风 光线强烈
d、深沉的夜晚 战役时候 端正思想 疼痛猛烈
8、 下列无法按任何规律排列的一组是( )。
a、头部 鼻子 身体 眼睛
b、弟弟 爸爸 爷爷 姐姐
c、第二小组 小学 白水洋小学 六年级
d、树叶 树根 树干 树枝
9、 下列关联词语用得不正确的是( )。
a、尽管你脑袋灵得很,如果不认真学习,还是得不到好成绩。
b、不管风霜雨雪,小明总是天天早起锻练身体。
c、只有全心全意地为同学服务,才能受到同学们的尊敬。
d、只要上课认真听讲,就能取得好成绩。
10、依次填入方框内的关联词语最恰当的一组是( )。
一个猎人,□他打扮得十分威武,□为人十分胆小。□她的妻子常常劝他要挺起胸膛,鼓起勇气做人。猎人说:“□你这样劝我,□我也没有办法把我的胆子加大呀!”
a、尽管、还是、所以、虽然、但是
b、尽管、还是、因此、虽然、但是
c、虽然、但是、因此、尽管、可是
d、虽然、但是、因为、尽管、可是
精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日
开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说:
很久很久以前,还不存在天地,世界乃是一片混沌。天地无边无沿,没有上下左右、东南西北之分,样子就像一个浑圆的鸡蛋,其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年,盘古苏醒了,他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响,圆东西里轻而清的阳气上升,变成了蓝天;重而浊的阴气下沉,变成了大地。从此,宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人,像一根柱子一样支撑着天地,使他们不再混沌不分。
盘古开天辟地后,他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候,天空就晴朗;他哭泣的时候,天空就下雨,雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后,他的头部隆起,变成泰山;他的脚朝天,变成华山。至于他的头发和汗毛,则全部变成了树木和花草。后来,才有了传说中的远古皇帝——三皇,即天皇、地皇和人皇。
神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举,在中华民族的历史上,几乎无人不晓,后来成为了创业者的一种精神力量。
神话故事百鸟朝凤
只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果然,有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿的头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。
枯枝牡丹”的传说
北宋末年,金兵入侵中原,有位姓卞的将军率部途经洛阳,时令正值隆冬季节,满眼百草枯黄,千树凋零的凄凉景象。
将军急欲催马征程,马鞭折断,便顺手在路旁撇了一段枯枝,打马向东而去。
几经转战,一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇,己是人困马乏,亟待休整。将军下马,环顾四周,将权作马鞭的枯枝插入地下,以令所部在此安营扎寨……
翌年的春天,那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽,展出了新叶,随着谷雨过后,又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事,从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认,方知是一株牡丹。人们奔走相告:“大宋有望,大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来,当地人捐款筑台,兴建了“枯枝牡丹园”,将此牡丹供奉其中。
精卫填海的成语故事
精卫填海可以比意志坚强,不畏艰苦;也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的成语故事”:
传说在上古时代,发鸠山上有许多柘树(即桑树)。树上经常有一只可爱的小鸟,它的形状和鸟鸦非常相似,头上有好着的花纹,嘴巴是白色的,脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫!精卫!”所以人们便把它称作“精卫”。
精卫鸟本来是炎帝(即神农氏,传说中我国农业和医药学的始祖)的小女儿,名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天.她在东海游泳.不幸遇到巨浪,被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平,以免别人落得和自己一样的命运。于是,精卫鸟一刻也不闲着,每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空,然后再将它们投下去。就这样一天又一天,一月又一月,一年又一年一直如此……
“精卫填海”的故事,反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强,大海经常吞没人们的生命财产,于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
神话成语故事-玉兔捣药
"玉兔捣药",道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。古时候,文人写诗作词,常常以玉兔象征月亮,像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说,也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常与金乌相对,表示金丹修炼的阴阳协调。
八仙过海
八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海,各显神通”。
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