李世民唐太宗第十九世女儿兰陵公主简介

家族排行列在《新唐书》公主，李殊是唐太宗的第十二个女儿。然而，根据墓志铭，李殊是唐太宗的第19个女儿。

根据墓志铭，李殊的出生日期可以定为628年。此外，鉴于此碑文出自徐的至亲窦怀岐之手，的排名不可能有误，因此碑文中提到的十九女应该是事实。而《新唐书》是北宋编的，怕误传。

品德李殊自幼聪慧过人。她九岁的时候学《易经》，已经能听懂她含蓄谦虚的话语。七岁时学书法，学到了钟繇、张芝等名家的真意。

而且李殊的性格温柔端庄美丽，不喜欢奢华奢侈，不喜欢肤浅颓废的音乐。她的节操可以和古代的齐梁之妻、赖子之妻相媲美。

于是，632年，9岁的李殊被封为兰陵郡主，有三千食邑。

唐太宗在的婚姻被封后不久，就把徐从祖父家选了出来，给他心爱的女儿——太皇太后孙窦德素的儿子窦怀秋。史书中不知道李殊的具体年份和月份。不过婚后夫妻俩都很漂亮，尤其难能可贵的是两人都爱好书法，造诣很高，可谓是志同道合。这从徐亲自为立碑可见一斑。

李彬彬有礼，不露声色，与窦嫂相处融洽，待公婆大孝，举手投足皆遵纪守法。

650年英年早逝，唐高宗即位，拜李殊为兰陵长公主，并增设50座美食城。这位公主非常克制自己不骄奢*逸，满足于节俭。她立刻拒绝了来自宫廷的锡礼物。

然而，尽管你是公主，李殊也活不长。1969年8月18日，年仅32岁的在永州万年县平乐病逝，因向窦家投案，出于亲情和礼遇，理应受到特殊对待。同年10月29日，李殊葬于昭陵东南十里的安乐园。

遂命卫、光禄令为副使，专管丧事，并特赐传道，一路送丧。

兰陵公主的家人

父亲：唐太宗李世民

岳父：殷路博士，少府监，上竹国窦。

夫：窦怀秋，徐都督，青州武将，节度使，青州刺史。历任兖州、云州、武威都督。

女儿：我有一个女儿，嫁给了姜兴本的儿子姜亚。

兰陵公主的相关史料

《新唐书卷八十三列传第八》

《金石萃编》

兰公主人物评价

1李世民：“十九女心静，质柔，礼幼脱俗，诗史镜中，经典汤姆，常规矩。”

2窦怀玉：“公主忠于中和之义，道上者之精粹。走在冰泉中显洁癖，练霜柏含贞操。首无金碧辉煌，让你听到丝桐之声。梁的老婆和的一样但妃妙而温柔，雅而众所周知，兰芝自然，婉碧为心，庄敬自持，钱文捉她，修苹果藻，容，谨小慎微。”

兰陵公主的后世纪念

《长安志》、《文献通考》、《唐会要》公主墓都有，兰陵公主和马旭死后葬在昭陵。

兰公主墓位于陕西省礼泉县镇东周村，在昭陵以南12公里处。围土呈圆锥形，高75米，直径23米。地下墓穴尚未被挖掘。

蓝公主纪念碑建于咸清四年十月，它

塑料瓶。

兰芝其实是韩妆中口碑比较好的一个品牌，采用的是磨砂半透明的瓶子，颜值还是比较高的。而且膏体是一种半透明状，颜色清新自然，气味相对比较清淡。总体来说，兰芝睡眠面膜是非常好用的，质地比较清爽不油腻，而且吸收很好，第二天起来会感觉皮肤格外嫩滑。大家在冬天的时候可以直接当做面霜使用，不会给肌肤造成任何负担，而且被吸收后能够感觉皮肤变得格外滋润。

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日系护肤品是比较好的，基本无添加无毒素比较天然不

问题二：兰芝有激素吗 没有的，但有酒精。。兰芝还是很温和的。

问题三：兰芝护肤品有激素吗？ 可以试一下珀莱雅的啊，我是孕妇都可以使用

问题四：韩国兰芝有激素吗 在韩国兰芝是中学生用的，可以用悦诗风吟或者伊思

问题五：兰芝护肤品含激素吗 至于您问的激素的问题

我觉得不是重点

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好用与否

关键在于和你自身的肌肤是否match

如果很协调

那么效果就很好

如果不对路子

那么买再贵的也没用~

问题六：兰芝化妆品有激素吗 至于您问的激素的问题

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问题七：兰芝化妆品有激素吗 没有，它是补水的，效果不错

问题八：兰芝的东东含有激素吗？ 一般美白产品都有激素，特别是效果明显de

问题九：请问兰芝的护肤品好用吗？含有什么化学药品或者激素吗？ 自我感觉可以的，一直用的兰芝包括化妆品！兰芝的睡眠面膜不错的！

问题十：兰芝含激素吗，有用完感觉异常的吗 兰芝的就看你说彩妆还是基础护理了彩妆比如粉底什么的,多多少少都是含有激素的,就连日本大牌雪肌精什么的也含有微量激素

不过感觉异常大多不是激素导致,可能是你皮肤过敏一般来讲韩妆都还算比较天然的

中西两弃妇 反抗各不同

——美狄亚与刘兰芝悲剧形象比较

提要：《孔雀东南飞》与《美狄亚》是中西方文学史上描写弃妇形象的典型作品，它们细致刻画了妇女在婚姻家庭中不自由、不平等的地位，谴责了封建家长制和夫权统治对女性的凌辱，塑造了善良忠贞、刚毅反抗的妇女形象。在艺术表现上，二者既有相似，又有不同。

美狄亚与刘兰芝在地域上远隔千里，在时间上相距六百多年，是不同文化，不同时代，不同肤色，不同性格，不同语言，却有着相同悲剧命运的艺术形象。

美狄亚是古希腊（奴隶社会）的妇女，刘兰芝是中国古代（封建社会）的妇女，她们同样地位地下，命运有男子决定，一样要遵从“夫为妻纲”的伦理道德。而且，处于从属地位的妇女，生育男性后代是他们婚姻的目的和基础。这一点在二人思想中一样根深蒂固。刘兰芝因为没有孩子被驱遣，美狄亚虽然生了两个儿子却被丈夫抛弃，因为跟愤怒、委屈。此外，美狄亚和刘兰芝都具有一种抗争精神，不屈从于命运的安排，即使最后的命运很悲惨，但她们抗争、争取过了。

虽然美狄亚和刘兰芝有很多相似点，但基于不同的文化影响，不同的审美意识，二者也有不同点。

首先，被抛弃的理由不同。美狄亚是由于丈夫伊阿宋为了获得王位继承权，另接新欢，与科任托斯国王的女而结婚。也就是说，美狄亚成为弃妇的原因是丈夫的变心。而刘兰芝则不同。刘兰芝被驱谴的原因主要在于焦母，她和仲卿还是相爱的。总的来说，刘兰芝被遣的原因主要有以下几点：一是兰芝骨子里有一股倔劲，为焦母所不容，说她“无礼节，自专由”；二是焦刘两家贵贱悬殊，焦母见异思迁，为娶进罗敷而赶走兰芝；三是焦母丈夫早逝，有恋子情节，不能理解也无法容忍仲卿与兰芝间真挚的爱情；四是兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，这也是最重要的一点，文中始终称兰芝为“新妇”，可见其无子。古人云：不孝有三，无后为大。不能生育是焦母驱谴兰芝最冠冕堂皇的理由。因为在古时候，妇女被遣有七个理由，即“七出”：指已婚女子无子、*逸、不侍公婆、口舌、盗窃、嫉妒、恶疾，既然不能生育，兰芝当然酒药被驱谴了。

其次，二者对于被抛弃的命运的抗争也不同。

美狄亚把自己炽热的感情全部倾注在伊阿宋的身上，献出自己的一切，包括贞操、亲人和祖国等等。为了爱情她失去的太多，她承受着巨大的压力，不论是身体、道德还是心理。而当她发现这一切付出都毫无意义，希望被粉碎时，她就变成一头狂怒的狮子，发生心理的极端变态，做出常人难以理解的报复行动。首先，她用“道歉”的方式迷惑伊阿宋，然后让两个孩子给公主送去涂抹有毒药的礼服，导致公主和国王都被烧死。最后，她还亲手杀死了两个儿子，以达到报复丈夫的目的——断后在当时对于一个男人来说打击是最大的。美狄亚的报复行动是疯狂的，甚至是残酷的，她这种以恶抗恶的方式受到了世人的谴责，这和我们的俗语“虎毒不食子”简直是违背的。其实，美狄亚之所以杀死自己的儿子，不仅仅是对丈夫的报复，她也怕孩子受到她敌人的侮辱，死在更残忍的手里，也许这也是复仇与母爱的冲突吧。从另一方面说，美狄亚的残忍狂暴与破坏欲都是在不公正的社会压迫写爆发出来的一种过激行为，是在别无选择的两难中疯狂而绝望的行为，她擎起的一面“逼上梁山的旗帜”。

刘兰芝作为中国传统的女性，知书达理，温柔善良，肯定不会采取美狄亚那样极端的做法。被焦母驱谴以后，兰芝就回家，单被兄长逼婚时，一心还爱着仲卿的兰芝心里是一千一万个不愿意，因为她和仲卿约定“君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移”。眼看自己对丈夫的承诺无法实现时，她就选择了中国妇女最传统的反抗方式——自杀，以死求全。虽然生不能在一起，希望来世能与仲卿再接连理。这种做法似乎太懦弱，但在封建家长制的压制下，无法主导自己婚姻的兰芝与仲卿。也只能通过这种方式对不公平的命运做出抗争。

再次，人物性格也不同。

美狄亚不是俯首听命的弱女子，而是具有聪明才智，懂得巫术，拥有力量，集邮太阳的热情、活力，又有着太阳的残忍与毒辣的刚烈女子。她的才智使她能杀死破坏她婚姻幸福的公主并累及其父；她的残忍使她下决心杀死自己的儿子，使负心人受良心的煎熬，最终达到复仇的目的。如此看来，美狄亚简直是一个恐怖分子，让人毛骨悚然，应该说她的身上沉淀着西方文化中“以恶抗恶”的“刚性”精神。但是，作为一个母亲，美狄亚也有慈爱的一面，剧中相当细致的展示了美狄亚在杀自己儿子前后激烈的思想斗争和巨大的心灵痛苦。在第五场中，美狄亚已决定杀死两个儿子，但当她的目光和孩子的目光相遇时，她的心马上就软了：

“唉，唉！我的孩子，你们为什么拿这样的眼光望着我？为什么向我最后一笑？哎呀！我怎么办呢？朋友们，我如今看到他们这样明亮的眼睛，我的心就软了！我决不能够！我得打消我先前的计划，我得把我的孩子带出去。为什么要叫他们的父亲受罪，弄得我反受这双倍的痛苦呢？这一定不行，我得打消我的计划。”

由此可见美狄亚还是爱自己的孩子的，并不是杀人不眨眼的恶魔。

后来，当美狄亚杀死自己的孩子后，伊阿宋要她把孩子的尸体留下来让他安葬，美狄亚不答应，她对伊阿宋说：“我要把他们带到海角上赫拉的庙地上，亲手埋葬，免得我的仇人侮辱他们，发掘他们的坟墓。我还要规定日后在西斯福斯的土地上，举行很隆重的祝典和祭祀，好赎我这凶杀罪恶。”这些都体现美狄亚内心美好的一面。

而刘兰芝作为封建社会的传统女性，柔弱是其主要性格。同时，她也是一位美丽勤劳的女子。她具有“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双”的外在美，又有“勤心养公姥、守节情不移”的内在美。同时，勤劳的她“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”却不能让焦母满意。此外，兰芝也是一个蔑视荣利，忠于爱情，勇于追求自由与幸福的人，她三番两次的拒绝太守与县令儿子的求婚，如蒲苇一样坚韧，坚守自己与仲卿的爱情。应该说，兰芝是封建社会妇女最典型性格的代表。

最后，二者被抛弃后的处境也是不同的。美狄亚被抛弃后，可以说是众叛亲离，无处可去。为了帮助伊阿宋**金羊毛，她杀死了自己的亲弟弟，科尔喀斯国是回不去了；他们借刀杀死了伊阿宋的叔叔，于是伊俄尔科斯也不会容纳她；科任托斯国王也要驱赶美狄亚。可以说，与伊阿宋的爱情是支撑美狄亚的精神支柱，现在伊阿宋抛弃了她，她真的就一无所有了，只能恳求雅典国王埃勾斯收留她。，可谓悲惨。相比之，刘兰芝还要幸运些，虽然被抛弃了，但还有丈夫的爱支撑她，她也可以回娘家。但是，娘家并不能长住，被兄长逼婚时，她内心的痛苦也是不言而喻的。由此可见，弃妇的命运是很悲惨的。

总的来说，美狄亚和刘兰芝这两个可爱又可悲的异国姐妹，在那不公平的社会制度下，都成了弃妇。虽然他们抗争过，但最后还是被罪恶时代的狂涛恶浪所吞食，可谓悲惨。

参考文献：

1．《欧洲戏剧文学史》，郑传寅、黄蓓编著，长江文艺出版社，2002年。

2．《外国文学作品选》第一卷，周煦良主编，上海译文出版社，2003年。

3．《孔雀东南飞》

4．《透过悲剧看中西方女性与命运的抗争》——《美狄亚》与《窦娥冤》比较赏析，

宝斗著，昌吉学院学报，2002年第四期。

5．复印报刊资料《外国文学研究》，一九九八年第十一期，《扭曲的镜象》，杨莉馨著；

找不到窦娥的,希望这个对你能有点启发

一九九九年第二期，《美狄亚与女性历史地位的思考》，吴晓群著。

兰芝产品里面没有酒精的，有变性乙醇，这个高端护肤品都有的，是为了让产品挥发性更好。

变性乙醇(Alcohol Denat),也叫工业酒精,顾名思义就是工业用的,在乙醇(Alcohol)中加入一些变性剂,使酒精达到不能用于饮料用途的处理方式。

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