《木兰诗》中哪里有人文加工的痕迹？

夜，格外宁静，皎洁的月光洒在大地上，一切都那么美好、静谧。星星还同往常那样在天空上闪烁，晚风缓缓地吹着，但是，这段时间，花木兰老是坐在织布机旁不停地叹息，织布声稀疏了下来。

花木兰倚靠在织布机旁发呆，心事重重。昨天深夜一纸军队的文告打破了家中的宁静：军书连下十二道，每一道都在催促父亲重新披挂出征。花木兰的眼泪一下子涌了出来，父亲老了，木兰又无哥哥，弟弟处幼尚未成人，保家卫国责无旁贷。她下定决心自己替父从军。

第二清早，花木兰就出门到街头上，买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭，忙乎了好一阵子，备齐了战装，然后辞别父母，女扮男装头也不回地走了。早晨辞别了父母，晚上花木兰宿在了黄河边，她听不到爹娘呼唤女儿的声音，听到的只是黄河流水的“哗哗”声。

第二天早上，她辞别了黄河，晚上又宿在黑山头。

经过了十几天的长途跋涉后，花木兰最终来到了燕山脚下，她听到胡人兵马的嘶鸣声。花木兰发誓：为了父母，为了国家，自己一定要全力以赴，战胜敌人！

“杀啊———”战场上炮火连天，马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地，黄沙满天，血流成河，战场上敌人的尸体横七竖八地摆了一地，许多战士们都受了伤。已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去。寒风阵阵传来刁斗声，明亮的月儿映照在铁甲衣上，许多将士身经百战，为祖国而死。经过十余载的战斗，壮士们终于凯旋而归了。

十几年的拼杀，十几年的搏斗，木兰领着胜利的军队归来了，皇上为她举行了盛大的庆功宴。宴席上，皇上为战功卓著的花木兰敬酒：“你功劳不小，赐你做个尚书，行吗？”“不！”花木兰笑着摇摇头：“为祖国付出，这是应该的。我不需要做尚书，谢谢皇上的好意。但是否能给我一匹千里马，送我回家？”皇上用赞赏的目光看着花木兰：“好，既然你这么说，我就赐你一匹千里马。你要回家，我也不强求你了。”说着，叫手下从皇宫里牵出一匹自己最喜欢的千里马赏赐给花木兰，花木兰双手握拳拜谢皇上，然后骑上马走了。

“嗒———嗒———嗒”，花木兰快马加鞭往家中赶，身边的泥土都扬了起来。此时，归心似箭的木兰心里好不兴奋，恨不得马上飞到家。

父母们得知花木兰回家的消息，欣喜若狂，他们相互搀扶着蹒跚地走到屋外，目不转睛地盯着城门，眼巴巴地望着、望着……

“爹、娘———”花木兰的父母循声望去，花木兰骑在马上，飞奔而来，正在向他们招手。花木兰的父母顿时激动得两手发抖，先是一惊，又蹒跚的走过去。花木兰将马一拉，迫不及待地跳下马，张开双臂，紧紧地拥抱住爹和娘。娘摸摸花木兰的脸说：“兰儿，瘦了，瘦好多了，但越来越漂亮了？”“走吧，天色已经晚了，兰儿回家就好！”父亲边说边牵着马，拍拍木兰母亲的肩说道。花木兰一家以及陪同她回家的战友们，一路说说笑笑地走在回家的路上。花木兰感到一切都是那么的亲切和美好。

“姐回来了，姐回来了！”弟弟欢呼着，紧接着年少的弟弟操起刀，回到厨房里杀猪宰羊，忙着为姐姐煮点好吃的。

回到家的花木兰推开东阁门，坐在西阁床上，脱下战袍，穿上了旧时的衣裙，看着房间的旧物，她感到亲切而温馨。坐下来，她对着镜子在额上贴上了花黄，梳理着两鬓那乌黑的头发。

“吱—”门推开了，花木兰笑吟吟地走出来：“让大家久等了。”边说边坐了下来。

“啊？”战士们你看着我，我看着你，目瞪口呆：“十几年的战场生活，却不知你原是女儿身！”“哈哈哈……”从花木兰家中传来了一阵阵笑声……

　　如何做好老师 ？

　　教师的教育教学过程是以自身的生命影响生命，以人格感召人格，以智慧点燃智慧的过程，教师的劳动既肩负着民族的未来与希望，又担负着千家万户的幸福与前途，可以说，教师的责任重大，它是国家、社会、家庭三者对教师的期盼。那么，如何才能当好老师呢？我认为应该做到以下几点：

　　要当好老师，热爱学生是最重要的。现在的学生大多数是独生子女，他们身上承载了家庭的厚望，他们对未来也有着美好的憧憬，我们作老师的应该把他们的希望当作我们努力的目标。我们学校的生源一直不怎么好，很多优秀的学生都外出学习去了，留下来的是被别人选过的。但是，我们不能瞧不起他们，因为他们是我们一中的希望，我们要让他们成为一中的骄傲。我们学校也收了许多乡镇的学生，他们大多数家庭并不富裕，有的父母是面朝黄土背朝天，还有的是不得已离开家乡去外地打工，他们将孩子交到了我们手上，我们应该把他们当作我们自己的孩子，争取让他们学有所有，有出息。农村的家长是很客气的。记得有几次去吃年猪汤，家长办得很丰盛，对老师不管年轻还是年老都很尊敬。还有一次，一个高三毕业的学生请客，在宴席上，她的长辈和她的同学们一直在向老师们敬酒，表达对老师们的由衷的感谢，也令我们这些作老师的很感动,当然也很惭愧。他们不像作官的那样虚伪，他们真的希望我们的老师能成为他们引路人和孩子的人生向导。我想，我们应该对得起这份尊敬，对得起“老师”这两个简单的字眼，体会家长们的苦心，热爱学生，把学生的前途放在首位。

　　要当好老师，对学生要严。“严师出高徒”，这句话是没错的。莫扎特怎么出名的，就是他父亲在他小的时候进行了魔鬼式训练。陈凯歌《和你在一起中》演小提琴手的演员为何被选中，就在于他的父亲对他倾注了大量的心血，对孩子进行了艰苦的训练。当然，我们高中老师培养的不是什么天才，不是什么顶尖级的人物，我们要培养的是人才，说俗些，就是让学生以高考为跳板，鱼跃龙门，能有书读，能有饭吃。而要培养这样的人才是需要我们对学生严格要求的。我看过一部纪录高考的片子，讲高三的老师宣誓，拍学生打着瞌睡还坚持上课听讲，讲班主任去寝室揪着学生的耳朵来上课，而他们学校却是他们地区的重点学校。而我们看到我们一中这几年的升学率是不高的，许多学生考不上好学校。其中一个原因就是管理不严，学生学习不到位。有的人说，一中学生本来基础就差，高考成绩高不到哪里去，这种说法有一定道理，但不完全对。正是因为我们学生的起跑线比别人的低，我们就更应该努力，更应该对学生要求严格。给学生多布置作业，经常询问他们学习的情况，晚自己严格按学校的要求来执行，让学生多看书，都可以是我们“严”的表现。

　　要当好老师，要教会学生学习的能力，有效地训练他们的思维，养成他们自学的能力。韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，这句话在现代教育中是有所偏颇的。现在我们也看到，许多学生上课能听懂，但作起题来却比登山还难。什么原因？就是他的思维没有得到训练，能力没有得到提高。所以，作为高中教师，其作用性不仅仅体现在教授课本知识上，更应该体现在如何指导学生学习，组织学生进行探究性学习，提高其能力，培养学生自学这些方面。古语有云：“授之以鱼，莫若授之以渔。”让学生具备自主学习的兴趣和能力，将使他终身受益无穷。看外国的**，老师上课很喜欢组织学生讨论，学生们也很积极，他们布置的作业很多都属于自己查资料来作专题研究，学生虽然很苦，但锻炼了能力。我觉得，有些东西是可以借鉴过来为我所用的。像我们语文老师，是可以有很多话题和学生一块儿求证与探讨的。比如《孔雀东南飞》这一课，有学生就提出这样一些问题“为什么焦母要活活的拆散焦仲卿与刘兰芝”“为什么焦仲卿不和刘兰芝私奔，而要选择双双殉情”“为什么刘兰芝跳水时要‘揽裙脱丝履’，而不穿着鞋子投水自尽”，这些问题大家都很感兴趣，让大家根据原文来讨论，既可以让大家熟悉原文，又可以训练大家思辩的能力，何乐而不为呢？

　　要当好老师，要具备自我学习，不断提升自己知识结构的习惯，知识面不仅要广博，最好还能深入。我教初中的时候，赤水市只有一两家书店，资料书根本就买不到，备课就是看教参，照搬照抄，上课也很单调，就是划分部分，概括段意。现在呢，获得知识的途径很多，我们应该利用现在的先进科技来增加知识量，便课堂更活跃一些。我们还要跟上时代步伐，勇于接受新思想，新观念。现在的学生，求知欲很强，有了网络，有了手机，有了电视，他们的视野非常开阔，有些地方甚至超过了老师，他们可能知道老师不了解的科学知识，掌握了老师所不懂的电脑知识，对国家大事世界大事有更多的关注。作为老师，应该多学习，与时代同脉博，才能谈到学生更感兴趣的话题，和学生作更多的交流。学生也是喜欢有共同话题的老师，喜欢时尚的老师的。像我们语文，与生活比较贴近，在这方面就感受得深一些。像有一次让学生写周记，一个同学写了＜雏菊＞，介绍的是一部影片，但介绍得不是很清楚，后来我上网去查，还看了一下，才知道了故事的来龙去脉，对作文的指导才有的放矢了。如果我不去看，要给学生讲作文的写法，恐怕是隔靴搔痒，不起作用。

　　要当好老师，需要不停地反思。以前的时候，我们的教育观念中是没有反思这样的字眼的，教了就教了，除了教案，并没有什么纪录，没形成经验和教训。现在强调写反思，是为了让大家迅速地提高自己的教学能力。要知道，写反思有助于集中思想，对某一个问题进行深入思考。每一位勤于思考的教师，都会产生他自己的体系和教育学修养，这可是一笔珍贵的财富。人是很容易忘却过去，而写反思，可以有效地避免重复错误。你在反思当中真实地记下每一天，记下教育教学过程中的点点滴滴，记下自己的成功与失败，哪怕是一处细小的失误，日积月累，不断地改正，你会发现你会很快地提升你的教学能力，并形成自己独有的教学风格。如何做好反思呢？我觉得可以做以下一些事情：认真对待每一堂课；做学习型的教师；做一个快乐的研究者；进行教育技能的学习，新课改的学习；试着跟其他教师合作；要向同事学习、尽一切可能帮助同事、一定要尊重老教师；有经验的老教师学习并寻求指导；积极听课和评课；多上公开课；继续阅读本学科的专业书籍，加强教育教学类书籍的阅读如教育学、心理学以及教学类的书籍；认真写计划和总结，不可敷衍了事；组织学生写教学评语和反思；到网上的教育教学论坛来切磋交流。

　　时代在飞速的发展，世界在起着巨大的变化，科技的竞争愈显激烈。一个人要成才，一个国家要振兴，都离不开教育，离不开老师。而作为老师，一定要树立远大的理想，有良好的师德师风，不断地充实自己，培养新的教育观念，学习新的教育理论，结合自己的实践取长补短，形成自己良好的教学风格，做一名优秀的老师，为教育事业做出自己应用的贡献。

1 '多'在文言文的含义有哪些

多

duō

形 古文形体（会意。甲骨文字形，从二“夕”。“夕”本义指“黄昏时刻”，转义指“黄昏时刻农夫聚集”。“二夕”叠加指“农夫加倍聚集”。

本义：打谷场上农夫加倍聚集。打谷场上人的密度大。

引申义：数量大，与“少”、“寡”相对）

同本义〖many;much;more〗

多，重也。从重夕，会意。重夕为多，重日为叠。——《说文》

多，众也。——《尔雅·释诂》

何多日也。——《诗·邶风·旄丘》

与为多焉。——《史记·五帝纪》。索隐：“大也。”

宽裕而多容。——《荀子·致仕》

以是人多以书假余。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如：多次；多分（多半）；多士（众多士子）；多感（多谢，非常感激）；多口（多嘴）；多般（许多事端；多半；大概）；多口可（许多）；多花（方言。许多）；多许（多少）

超过正确的或需要的数目；过多〖toomany;toomuch〗。如：这个字多了一个点；多因（多应。多半，大概）；多时间（很久）；多管（多敢。多半）；多定（多半；肯定）；多分（多半；差不多）

重。与“轻”相对〖heavy〗

士亦以此多之。——《汉书·灌夫传》。注：“犹重之。”

名与身孰亲？身与货孰多？——《老子》

贤；好〖good〗

听者自多而不得。——《吕氏春秋·谨听》。注：“自贤也。”

又如：多才（多才俊。女子昵称她所钟情的男子）

〖数词〗∶〖用于数量词后〗表示整数以下的余数或零头〖odd〗。如：两个多月；三尺多宽；五年多

〖相差〗程度大〖muchmore〗。如：病人今天好多了；多样时（过了很久；好一会）

赞许，推崇〖praise〗

此诚雕虫之戏，不足为多也。——唐·白居易《与元九书》

姓

多

duō

副

多么〖how〗

用在疑问句里询问程度数量。如：多钱一斤？多早（什么时候）

用在感叹句里，表示程度很高。如：你看人家做得多好！

虚指某种程度

只，仅仅〖only〗

多见其不知量也。——《论语》

吾今实过，悔之何及，多遗秦禽。——《左传·襄公十四年》

存亡有命，事楚何为？多取费焉。——《左传·定公十五年》

〖mostly〗∶大多

以故多持女远逃亡。——《西门豹治邺》

古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

2 跪求多个古文白话翻译,谢谢

1、士兵们不全吃上饭，李广不先吃饭。（李广为汉代一代名将，被匈奴人称为“飞将军”。）

2、站在高处招手，手臂没有加长，离得很远都能看见。

3、今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。（刘兰芝）

4、早晨从白帝城出发，黄昏时就到达了江陵。（朝发白帝，暮到江陵）

5、自从安史之乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！

6、（北宫家的女儿婴儿子还好吗？）她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，（用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？）

7、可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。（过秦论）

8、把山珍和野菜纷然陈列在前的，就是太守的宴席啊。

9、（燕王）恐惧，不敢自己向大王（秦王）陈说。

10、做事要尽心竭力，如果做不好就应该辞去职务。

11、（以往所得到的欢欣，）很快就成为历史的陈迹。

12、离匈奴不到二里的地方才停下来。

13、等到楚军摆开阵势然后才攻击他们，结果宋军被打得大败。

14、敬酒碰杯响丁当，共祝万寿又无疆！

3 古文中有哪些多字成语

三字： 1、安乐窝：泛称安逸的住处。

2、杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同 海上鸥。”

3、步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。 4、杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。

后称交友不嫌贫。 5、掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

6、东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。 7、恶作剧：过分地戏耍捉弄人。

8、耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。 9、父母官：古时对州县官的称呼。

10、父母国：古时称自己出生的国家。 11、父子兵：上下关系亲如一家的军队。

12、风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公 四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

13、黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣 华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻 不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

14、紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒 语，后来比喻束缚人的框框。 15、九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。

司马迁在《报任少卿 书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。” 16、口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。

后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。 17、每事问：遇事多做调查研究。

陶行知有诗《每事问》云：“人力胜 天工，只在每事问。” 18、闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。

19、门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。 20、绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。

也比喻小心珍护。 21、迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。

比喻迷惑人的 话语或行为。 22、迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

23、莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

24、马后炮：比喻事后才采取措施。 25、马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效 力的人。

26、鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。 27、牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。

常用作自称的谦词。 28、破天荒：指从未有过的事。

29、敲边鼓：意思是从旁帮腔。 30、敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。

比喻猎取功名的工具，功名 到手即可抛弃。 31、敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。

32、清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。 33、绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。

后来亦借以形容柔软。 34、杀风景：损伤美好的景致。

比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林 子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知 春。”

35、狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。 36、忘年交：指忘记年龄的交友。

即不拘年岁行辈的差异而结交的朋 友。 37、无底洞：比喻永远不能满足的欲望。

38、想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此， 与事实并不相合。

39、一溜烟：形容跑得很快。 40、一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

41、一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。后用以 反映领导作风不民主，一个人说了算。

42、眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。 43、应声虫：随声而应的虫。

比喻毫无主见，随声附和的人。 44、执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟 者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。

后泛指在某一方面居领导地 位。 45、直如弦：像弓弦一样的正直。

《后汉书·五行志》记载了一首童 谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”

五字： 一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不。