《浮生六记》的读后感

　当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我整理的《浮生六记》的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《浮生六记》的读后感1

　《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活如芸所说布衣菜饭，可乐终身的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。

　我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导，正面回馈却似乎不如预期，究竟教养出了什么问题？过度的保护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪，而以更稳健的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。

　在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践成功、创造幸福的方法。

《浮生六记》的读后感2

　浮生若梦，为欢几何

　并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。

　——题记

　或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。

　东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。

　沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见！这人生，果然曲折坎坷。

　本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊！“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉！

　沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢？浮生若梦，为欢几何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我们的吧！

《浮生六记》的读后感3

　中国古代的女子要想名留青史实属不易，留下名字的又或多或少的要牵扯到名利呀，情色呀，绯闻呀，随之而来的是无数文骚们的牵强附会，直到把那些女子们弄得面目全非，让人怀疑她们是否真有其人。

　陈芸却与她们不同，她之所以能有名有姓的在历代女子中间存在着，并不是因为她的美貌、才学或者当过中国的女皇帝，只因为她嫁给了沈复，比她活的长，在她死后写《浮生六记》来怀念她。《浮生六记》里所载的往事都是家常话，夫妻之间你一言我一语的调侃。沈复说陈芸刚嫁给他的时候不爱说话，沈复就逗她说话。陈芸喜欢吃臭豆腐，沈复就对陈芸说：狗因为没有胃才吃粪，屎壳郎因为要变成蝉才团 粪，你是狗呀还是蝉呀？要是换了一个女人听了老公这么说自己肯定会脸红吧，陈芸的可爱就在于她不但不脸红，还摆出一堆逻辑性极强的道理，最后弄得沈复也跟着吃起臭豆腐来。陈芸说：情之所钟，虽丑不嫌。

　纳兰性德在妻子卢氏死后也写了一堆的悼亡词，安如意更是把其中两句都作为自己的书名，《人生若只如初见》和《当时只是道寻常》。我觉得不管初见还是道寻常都是因为曾经沧海过，他们在该恋爱的年纪时遇到了自己要爱的人，在佳人不再时写下了他人不曾经历过的句子。

　还是要说到来世，沈复曾经对陈芸感慨：你要是一男的该多好，我们一起访名山，搜胜迹，遨游天下，不宜快哉！

　陈芸回道：这有什么难的，等我老了，虽然去不了五岳那么远的`地方，近处的虎阜、西湖都能一起去呀。

　沈复：恐怕那时候你已经老的走不动了。

　陈芸：今世不能，期以来世。

　沈复（恐怕也是受了感动，跟着说胡 话）：来世卿当作男，我为女子相从。

　感情好的夫妻舍不得对方期许来世本来是很平常的事，但是沈复愿意下辈子为女子相从，这在夫妻史上是第一人吧。陈芸之于沈复不再像绿珠之于石崇，宠 爱她因为她笛子吹的好，也不再像厨娘之于袁枚，舍不得她因为她饭菜做的好，他尊重自己身边的这个女性，想让她分享到自己今生得到的事物，如果有来世。

　家长们好像都不怎么待见感情好的夫妻，前有焦仲卿和刘兰芝，后有陆游与唐婉，这两个故事里的男主角们都是孝子，虽然不舍但都听了父母们的话，休了自己深爱的妻子。沈复居然选择抛下自己的父母儿女，顶着个逆子的名声，半夜和陈芸一同逃走。陈芸带病，走了几步就走不动了，沈复背着她，陈芸对自己稍大的女儿说：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你带来福气的人，还非我不娶；待我厚，是即使被父母扫地出门也要同我一起颠沛流离；带我厚，是宁愿下辈子做女人也要同我做夫妻。

　陈芸最终客死他乡，临终前她拉着沈复手，断断续续的说着两个字：来世。

　我觉得任何文艺作品中都不能解释男人再娶这个问题。你永远无法在婚礼上问新郎：你怎么没娶那个同你好了十年的女朋友呀？同理，虽然沈复曾经对劝她再娶的陈芸说：曾经沧海难为水，断无再娶之理。可是他后来还是接受了一个发达了的朋友赠给他的妾。用他自己的话说是：重入春梦 。从此扰扰攮攮，又不知梦醒何时而。

在这个看脸的时代，无论男人女人最先都是以颜值来评价一个人，漂亮的女人总是会更有优势，无论是在事业还是在爱情方面。可是偏偏有些男人不喜欢以貌取人，与那些年轻漂亮的女人相比，他们对没有颜值的中年女人更感兴趣。

“一朝春尽红颜老”，女人最害怕的就是容颜易逝，可是有些女人最不怕的也是容颜的衰老。因为，她们虽然在老去，可是魅力却不会随着时间消失，在容貌之下的很多特质会一一显现出来，这些都会成为吸引异性的特质。

02

风趣幽默

一副倾国倾城的容貌，远远没有一个风趣幽默的灵魂更能深入人心。容貌是在外的，且不说时间是把杀猪刀，就单从人的审美疲劳和喜新厌旧这个特点来看，容貌就是最不可靠的，一个人的内在才最能够体现她的特质。

女人们都喜欢那些脾气好，风趣幽默的男人，同样男人也喜欢风趣幽默的女人，一女人不仅自己每天都活得很开心，还能随时给身边的人带来快乐，和这样的女人在一起你会时时感到充满了正能量，而我们每个人一定都希望身边有这样的朋友。

为什么男人会喜欢这样的女人呢，其实男人在社会上的压力很大，他们当然希望身边有人能够替他分忧，和颜值相比，一个谈吐幽默风趣的女人更招人喜欢，男人们更愿意和这样的女人交朋友。

很早之前有一部电视剧叫《丑女无敌》，无敌其实并不是丑女，只不过她不太擅长打扮自己，她把精力都放在了自己的学业和工作上，对于其他事情她从来没太在意过，而且无敌还有一个易于常人的优点，那就是无论被人怎样欺负她都不会太生气，有时候还会自我解嘲，她是个很幽默的女人，虽然她整天带着黑框眼镜，梳着两条过了时的长辫子，而且还打扮得土里土气，更糟糕的是，她还戴着一副牙套，只要她张嘴一笑，那就比哭还难看。

这样一个“丑女”摆在男人面前，想必大多男人都会绕着走吧。可是无敌却用自己有趣的灵魂征服了身边的人，大家都很喜欢她，都愿意和她交朋友，甚至她的富二代老板费德南还不可救药地爱上了她。

丑女无敌就这样用自己的人格魅力击败了身边所有的高颜值美女，成了朋友们心目中最喜欢的女人，这真应了那句话：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

03

懂得示弱

电视剧《美好生活》里有这样一个镜头，脾气暴躁的孤寡老头梁跃进一见到温柔的刘兰芝就瞬间变得像只被驯得乖乖的野兽一样，没了脾气。

中国有句古话叫卤水点豆腐一物降一物，那些刚硬的东西或许只能用柔软的东西来降服，所以才会有四两拨千斤这一说。男人的刚硬需要女人的柔弱来降服，如果是硬碰硬，那一定不会有什么好下场。

如果说像梁跃进那样的男人是一团火，那么像刘兰芝那样的女人便是一汪水，就算是男人的脾气爆上了天，可是在柔弱而坚韧的女人面前他们也会瞬间熄了火。

因为这样的女人懂得示弱，不会当面和男人顶撞，不管这男人的脾气有多不好，她都是神态自若地看着他，任凭他怎么发泄自己的情绪，等他说够了，她才开始说话，否则她就只是沉默着一言不发，盯着他看。

这样的女人是聪明的，她懂得以不变应万变，她知道吵架解决不了任何问题，而她会用这种以退为进的办法，等待男人的冷静，等男人彻底冷静了下来，再想办法说出自己的道理。懂得示弱的女人不会让自己在感情中吃亏，同时更会深得男人的喜欢，因为，她不仅给了男人尊严，而且还让男人有了满满的存在感，可实际上自己却一点也没输。

能让男人找到存在感，能够与之和谐相处的女人，当然会深受异性的喜欢，就算是没有机会成为情侣，那么做朋友他们也是求之不得的。

04

外柔内刚

男人喜欢柔弱的女人，但不是软弱，柔弱只是外表，但是内在却不会那么软弱，男人喜欢的事外柔内刚的女人。外柔内刚实际上是做人要柔弱，但是做事要坚定。

为什么男人会喜欢这样的女人呢，因为他们也不喜欢一个总是依靠别人，而自己完全没有主见或者根本不独立的女人。有些时候男人也是脆弱的，他们也需要女人给予意见或者帮助，所以，一个成熟的男人不会把那种小鸟依人的女人当成自己的最佳伴侣或者最好的朋友，相反，他们会更欣赏那些外表看起来柔弱但是骨子里却很刚强的女人。

有位作家写了关于他和她老婆的故事，他刚起步的那段日子很艰苦，工资很低，而且很诸事都不顺，到了年底他发现连借来的钱都快用完了，这种窘困是一个男人说不出来的痛。可是他没想到的是，在他面前一向很软弱的老婆却在两三天内拿出了一笔钱给他。事后，他问老婆钱是从何处来的，结果她老婆给了拿出了一份长长的明细单，上面详细地记录了什么时间她在什么地方节省了多少钱，这些节省的钱都被她悄悄地攒了起来，以备不时之需。结果没想到，这些零散的不起眼的节省，却在紧要关头救他于危难。

从那天起，这位作家就就对老婆刮目相看，一个外表弱不禁风的女人，在关键的时候要比他刚强多了，他之所有能顺利度过难关，还不是因为老婆平时的独立和内心的刚强吗，而她外在的柔弱，实际上就是她骨子里最深的智慧。

这样外表看起来让人温暖但是内心却自始至终都有数的女人，一定会在紧要关头拿出自己的主见来，男人也往往更愿意和这样的女人相处。

一个女人，只有漂亮的外表的是远远不够的，真正能够征服一个男人的唯有她的内在，而随着时间的流逝，越是内在丰盈的女人就会越来越散发出与众不同的气质来，这才是男人欣赏和赞美的品质。

佳作示范

当春天的号角，吹走寒冬的冰封，吹暖一江东去的春水，吹绿茫茫大地时，我也迫不及待地睁开了惺忪朦胧的睡眼。

深吸一口气，我闻到了春的清香。这就是在严冬萦绕我梦的那一缕清香。为了这一天的到来，我等待很久了。

阳春三月的阳光，最温暖。我伸了个懒腰，微笑着，透过花被的缝隙瞧着这阳光下的世界：生机盎然的绿色，和煦的春风，悠悠的白云，潺潺的小溪……这一刻，我不愿继续留在这与世界隔绝的花被中。于是，在一个清晨，我轻轻推开了花被，第一次沐浴在阳光中。当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时——我知道，此刻的我最美丽。

而对着我，有人哀叹：“它不是永恒，可惜！”

确实，正如他们所说的那样，这份美丽如黑夜长空中划过的流星，一闪即逝。待到十月秋风起，繁花翠叶随风去。可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴静如水，也曾是迎风而舞，向日而歌的那一朵。

但有一句话时时响在我的耳际：“春天的花儿啊，如何得知秋天的果。”哦，秋天的果，生命的果，花朵的绽放，只是生命美丽的外衣；只有果实的丰硕，才是生命真正的意义。我真怕，怕我枉为最美丽的一朵，而结局只是空空如也；我更怕，怕听到秋老人轻轻的叹息“所有的果实都曾是鲜花，但不是所有的鲜花都能长成丰硕的果实。”

我不愿、不甘、不能，让这钻石般的珍贵的花季虚无地白白逝去，从此，成为我永生的遗憾。我的花一定会有果实的，我坚信。

简评：本文突出的优点主要是写法别致。通篇运用拟人手法，巧借春日里一朵小花自述的形式，生动地表现了珍爱青春，莫让年华付水流的主题。本文语言优美凝练，富有诗意。如“这份美丽如同黑夜长空中划过的流星，一闪即逝，待到十月秋风起，繁花绿叶随风去。可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴情如水，也曾是迎风而舞、向日而歌的那一朵。”作者娴熟地运用比喻、排比等修辞手法。如“当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时”。

佳作示范

一直在等待，等待与你重逢。

日子在漫无涯际的固执的等待中悄悄地流逝着，想像着你会在某一天的某一时刻突然站在我的面前，听我倾诉被深藏已久的心事，即使你依旧不说话。一个又一个冬天在我孤独的守望中走近又走远，你没有来。一支忧伤的牧歌如夜雨在生命里漫流，漫流成心中刻骨铭心的海，一任疲惫的思念在海的漩涡中一往情深地郁郁沉沦。

心甘情愿等你在四季的风里。

被风吹卷着的落叶在空漠的地上旋着、旋着，轻轻低诉着离开枝头，一只鸟噗地一声从瘦弱的枝桠间无言地飞去，又一片秋叶泪一般脱开枝干，从空中簌簌而下。风里的喧哗，雨里的喧闹，阳光里闪动的光华、汁液与幽香随着它的旋转飘荡了。忽地，心一阵绞痛，打着旋从已发凉的脚下涌上来，泪水夺眶而出。

我是原该与你擦肩而过的，那一霎间的对视是我一生的错，从此让心灵的孤岛上一半是海水，一半是火焰。残缺的月光下，我含泪的双眸牵出你若隐若现的身影。月圆了又缺，缺了又圆，而我踟蹰的脚步始终走不出因你而设的网。很想拿起电话拨通那个熟记千遍的号码，很想铺开准备已久的信笺写点什么，而每一次的努力都会在心力交瘁之后成为又一次的徒劳。心像一处疼痛的伤口，稍一触碰便有血涌出，从此，不敢走进往事。

秋去秋来，我忙忙碌碌地麻醉着自己，远方没有风景，寂寞的平静中，我以为我已忘却了你，忘却了曾经印在生命里的那一缕目光，当忽然间再一次泪流满面时，我才明白那份沉沉的伤感一直在心的一隅里孤独地醒着，当泪在冰冷的黄昏中流成河流，成为一种绝望，才知道你是我一生无法忘却的幸福与忧伤。

年轻的季节里，有着许许多多梦想，许许多多风淡云轻的忧愁，也许什么都可以烟消云散，挥不去的是我压在心头对你的沉沉思念。

我依旧在等，等待你的目光穿过高天流云、透过长空再一次注视我，等待你的声音从遥远的那一边传来，等待树叶对土地一样的吻，以阳光的热度重印上我宽宽的额头，让我为你苦苦守护的相思重返春天的枝头。

头顶上那条空阔神明的星河伴我走过一个长长的冬季，在星光与泪光中，我慢慢地等待，一直等待，等待与你重逢。

简评：这是一篇情文并茂的抒情散文，由于对生活的深深感悟，还由于善于驾驭语言文字的功底，作者在我们面前展现了一个多情、纯情而又痴情的完美的女孩的形象，她忘情地歌唱，醇厚的感情如清清的山泉汩汩流出。本文最大特点是以情动人。文中排比的使用，动词的驱遣，景物的选取，恰到好处地为表情达意服务。

佳作示范

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。

排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。

我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

1．人生便是一种等待

从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。

的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。（正文985字）

2．从望夫石的神话说起

与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的，莫过于望夫石的传说。

第一次看到“望夫石”这个词就被触动了，我不禁往下猜想，它的背后一定隐藏着一段感人的故事。

我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公，去猜测着情节，去揣摩她等待的心境。可我似乎觉得，当一个真理存在时，关于它的猜想纵使有根有蒂，天花乱坠，也让人怀疑不够真实。所以就萌生了想去了解它的念头。

终究按捺不住好奇心的驱使，在某个黄昏后，来到一个不算嘈杂的网吧里，在百度搜索引擎虔诚地键入了三个字。瞬间所有信息如一张密网，关于“望夫石”的传说铺天盖地。

“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”

“孟姜女庙有望夫石，传说是孟姜女等候其夫，在石上留下脚印，久而化为石。”还有一段现代人的想象描写：“急盼着天快点亮，好早日过关与夫相聚，不想一夜之间，足迹竟深深地印在石头上……”

又，香港新界有望夫石，“大石为其夫，小山石为妻……”

“望夫石，徐山著名风景点……”

——我顿时明白，望夫石的传说遍地都有，即使是一个无案可稽的地方，也会被人披上传说的外衣，还有捕风捉影的旅游宣传，把一块有点人模人样的石头指为望夫石，慕名而至的游客便纷至沓来。

一时真不知相信哪个好，我焦躁地在头上乱抓，像只愤怒的狮子。忽然想到“怀疑一切”的格言，把我从纷乱的思绪中拉了出来——难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说，并对此作一番诠释？

关于望夫石的传说众说纷纭，不变的是把她看作是贤贞的象征，那种甘于等待的对爱的坚贞——

不知等了多久，只为一声君王的召唤，唤走了挚爱，只为一个承诺，就伫足黄昏，望穿秋水，留下晚风如故人，征夫何日归？

不再是哭一阵等一阵，她开始长久的伫立，在最高的山头凌风而立，暮色四合，日升日落，在她眼中变得无声无息。只能听到丈夫在沙场的呼喊，只能看到人间的疮痍，只能感受到狼烟四起时的风雨飘摇，山河破碎。不知不觉中她意识到等到丈夫的可能性微乎其微，或者等到了也是物是人非。她想：“我为什么要满足于无能等待？在这国难当头之时我应该做些什么，就把山头的石头刻成我的模样，凝结成我的等待，我的思念。”于是便有了望夫石。她并没有仅仅为了爱情而枯耗人生，她也去成就自己的事业。或去战场安抚伤员，或去山下照顾军属孤老，或索性著书立说，留下片言只语，揭露穷兵黩武者的罪恶。

这就是属于我自己的版本的“望夫石”故事，我想大家不会因为她只刻了一块石头而非她自己变成了石头就怀疑她的忠贞。我想这反而成就了她的忠贞——不仅是为一家一户而忠贞，而是心寄天下苍生。

我想，女子不光是为情而追求人生，也不要只会为情而毕生等待守候。我最讨厌“爱情就是女人的全部”这样的言论，既矫情又小家子气。她们要有自己的事业，自己的主见，关于生与死，关于荣与辱，关于世界的一切，而不是只做男人的追随者或附属品。

一个关于等待的神话，被我无情地解构了，我不满足它只是一个凄美的爱情故事。在中国，关于忠贞爱情的故事已经泛滥，有刘兰芝、孟姜女这样的代表就够了。却鲜有秋瑾不屑于成一家之妻而献身革命的大义，少有宋庆龄就算消退了爱情却把心力倾注于儿童妇女解放事业的博爱，也缺少如吴仪那般为人民而吒咤政坛的胆识和魄力。

我希望，女子的心不能只装着一个人或几个人，最好是胸怀整个世界，其实放诸天下人亦如此。（正文：1368字）

3．等待之福

曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。

我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。

然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。

等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。

等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。

等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”

正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。

第一篇

等待

等待，是人生的一种常态。人生绝大多数时间都是在蜇伏，在积蓄，在等待。等待，是一种姿势，一种平淡、宁静、优美的姿势，一种示弱的、最不易引起警觉和敌意的姿势，一种无为无不为的姿势。等待也是一种美，一种含蓄的、悠长的、回味无穷的美。等待需要一种心态，静如止水的心态，乐山乐水的心态。浮躁者不愿等待，故而，他们永远不能在等待中获取自己想要的东西。与等待为友，无论等待多久，一贯保持真诚的微笑；懂得欣赏等待，就像欣赏雪落寒江，披着蓑笠的渔翁。等待，因为至柔至弱，所以至刚至强。长长久久的等待，才会有精钢出鞘的绝响。

等待是一座心灵的天桥，沟通人与上帝的联系。

等待如壶中的水，随着加热的时间而升温，直至沸腾、蒸发。恰当的等待是必要的，无止境的等待是徒劳的。

等待，心在焦躁不安地跳动，这也是一种美丽吗？因为心中有一线希望，有一块绿油油的嫩芽地等着收获。

等待，漫长的黑夜、寂静的天空，星星总在眨着眼睛。这不是一种美丽吗？因为黎明的阳光总会普照大地。

等待，日子被思念拉得很大，让你有时间体会每一分每一秒的价值，让你有机会倾听上帝的声音。一切都变得敏感而有生命，在等待中，你能感受生命。

等待，也许是痛苦、艰难而漫长的。生命在等待中孕育、成长、繁盛、衰弱、消亡……

而有等待的时间未尝不是一种幸福，有希望和失望的交替未尝不是一种美丽。你可以品味这丰盛的经历，带着一张写满文字，画满图画的人生证书，完成客旅，回到最终的家园安歇。

等待，是壶中的白开水，随着时间的流逝，在人生的烈焰中，加热、沸腾、升华，在阳光的照耀下，闪耀七彩的光彩。

等待，是生命中一朵独特的花蕾，竭力演示着生命的内涵和意义。

等待，也许是使人感伤的一个过程，人在等待中更想了解生命的归宿和实质。

上帝在等待中更显他的慈爱，博大和耐心。

人在等待着上帝的恩赐，上帝在等待着人的醒悟。

等待是一座心灵的天桥，沟通人与上帝的联系；等待是那道绚丽的彩虹，架在通往天堂的必经之路。

等待的日子，人在说：“上帝，请看顾我，带领我，拯救我，给我想要的一切和永生的灵魂。”

等待的日子，上帝在说：“请接受我，顺服我，相信我，你的祷告必成就！”

日复一日，年复一年，人与上帝的交谈在等待中持续，一代又一代，一世又一世，人在等待中摸索，探讨，修正，反思，辩论，肯定，否定，争论……等待在持续，等待在发展。

等待不就是上帝最大的恩赐吗？让人有等待的时间，有等待的希望，有等待的结果。

太阳天天都会升起，当世的人抱着这样一种乐观的信念，等待着，期盼着。太阳真的天天都会升起吗？在时间和宇宙的长河里，太阳也是有生命的，也是有一个等待的时间极限。

等待的结果到底是个幸福的神话，还是个痛苦的恶梦？

当你寻到真正的结果时，一切琐碎的等待都变得那么渺小，那么无关紧要，你会以一颗平安的心，接受现实生活中所有等待的结果。

人的一生就是一个等待完美的过程。

上帝等待着，耐心地释放着永恒的恩典；

我们等待着，艰难地实现着许下的承诺。

第二篇

等待

等待是什么“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,这是杜甫的等待;“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这是秦观的等待;“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,这是辛弃疾的等待人生,交织着等待

因为等待,智者迈入成功的殿堂溯漫那一道道历史的沟渠:因为等待,越王勾践屈膝三年,沦为吴国夫差的马夫,后来却一扫吴楚,一举春秋一代霸主;因为等待,南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年,后来却摘取南非总统的宝座;因为等待,刘备戎马半生,寄人篱下,后来却夺荆州,占巴蜀,三分天下等待,让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章,奏响他们生命的音符,穿越时空,铿锵等待的真谛,编织起绚丽的彩虹,闪烁流光

因为等待,人生被诠释得多姿多彩人生坎坷路上,我们渴望等待:挎着沉甸的背包,拖着疲倦的步伐,家门口父母的等待,让我幸福;寒窗十载,悬梁刺股,其早摸黑,埋头无边的苦海,理想大学的等待,让我激动;刻苦钻研,榨取身上每一滴心血,挥洒毛孔每一滴热汗,腰缠万贯的等待,让我自豪等待,其实是一种幸福,因为,有了等待就说明有希望,父母等待孩子的成长,学生等待学业的完成,人们等待理想的实现……因为等待,人生才会这样的多姿多彩,绽放光芒

因为等待,让人看清一个人的灵魂等待是一种平静的心境,体现灵魂的高贵:赵相蔺相如屡次避让,等待廉颇的明白,高贵的情操流芳后世;汉使苏武在匈奴19年的等待,轰动朝野,众人传唱;刘备在茅屋的一次又一次的等待,让诸葛亮明白他的远大抱负,出山相助

当今的人许多有急燥的心理,没有耐心,急工就利,什么事都想“速成”,这样的心理,不少是违背了事物的发展规律,往往是事与愿违法国谚语“必须懂得等待”,古语云“欲速则不达”,“性急吃不了热豆腐”,所以,人生需要等待

岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。

于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？

沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。

谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。

高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。

日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。

历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。

也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。

等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。

不要害怕惆怅与感慨苍茫。

当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一的……

对一个异性有好感 具体是怎么一回事啊？跟喜欢有什么异同

这个问题好模糊啊！喜欢分很多种的 有好感肯定是有些方面很符合你的眼光或者标准吧！

SCI具体是怎么一回事

美国《科学引文索引》（Science Citation Index, 简称 SCI ）于1957 年由美国科学资讯研究所（Institute for Scientific Information, 简称 ISI）在美国费城创办，是由美国科学资讯研究所（ISI）1961 年创办出版的引文资料库。SCI（科学引文索引）、EI（工程索引）、ISTP（科技会议录索引）是世界著名的三大科技文献检索系统，是国际公认的进行科学统计与科学评价的主要检索工具，其中以 SCI 最为重要，创办人为尤金·加菲尔德（Eugene Garfield, September 16,1925～）。

考研具体是怎么一回事啊？

考研一共分数学,英语,政治和专业课

数学一包括高等数学,线性代数,概率论与数理统计,具体哪个章节考哪个章节不考,就自己去看考研大纲吧，当然也有不考数学的，像体育大学之类的研究生就不考。

专业课是由你报考学校的专业来决定的,当然一般都会报考本专业的，所以在你报考学校释出的招生简章中能查到，不一定是几科。

还有就是只有在大四的时候才能报考。

炒股具体是怎么一回事

炒股就是从事上市公司所发行的股票买入与卖出的行为。炒股的核心内容就是投资者通过在证券市场交易股票，通过买入与卖出之间的股价差额，实现套利。股价的涨跌根据市场行情的波动而变化，之所以股价的波动经常出现差异化特征，源于资金的关注情况，他们之间的关系，好比水与船的关系。水溢满则船高（资金大量涌入则股价涨），水枯竭而船浅（资金大量流出则股价跌）。

炒股，指从事买卖股票的活动。

股票分类：

道富投资股票分析师说过，根据上市地区可以分为：

A股：也称为人民币普通股票、流通股、社会公众股、普通股。是指那些在中国大陆注册、在中国大陆上市的普通股票。以人民币认购和交易。

B股：也称为人民币特种股票。是指那些在中国大陆注册、在中国大陆上市的特种股票。以人民币标明面值，只能以外币认购和交易。

H股：也称为国企股，是指国有企业在香港(Hong Kong) 上市的股票。

S股：是指那些主要生产或者经营等核心业务在中国大陆、而企业的注册地在新加坡（Singapore）或者其他国家和地区，但是在新加坡交易所上市挂牌的企业股票。

N股：是指那些在中国大陆注册、在纽约（New York）上市的外资股。

另外根据业绩分为：

ST股：ST是指境内上市公司连续两年亏损，被进行特别处理的股票；ST是指境内上市公司连续三年亏损的股票。摘帽是指原来是ST的，现在去掉ST了。

垃圾股：经营亏损或违规的公司的股票。

绩优股：公司经营很好，业绩很好，每股收益05元以上。

蓝筹股：股票市场上，那些在其所属行业内占有重要支配性地位、业绩优良，成交活跃、红利优厚的大公司股票称为蓝筹股。

考研具体是怎么一回事

你是啥都不知道啊，

那么最好的办法是你到国家考研网详细了解国家考研政策，

同时结合自己的专业和想法，选择备考的院校和专业。

BTL电路具体是怎么一回事

BTL（Balanced Transformer Less），关于原理有参考论文：:bjx/files/wx/xddzjs/2003-14/9htm

发动机异响到底是怎么一回事？变速箱进水又是怎么一回事，听说过，但具体是怎么一回事，不知道，对车有

一、异响与发动机转速的关系

发动机的大多数常见异响的存在取决于发动机的转速状态。

1、异响仅在怠速或低速运转时存在。发响的原因有：活塞与气缸壁间隙过大；活塞销装配过紧或连杆轴承装配过紧；挺杆与其导孔间隙过大；配气凸轮轮廓磨损；有时，起动抓松动而使皮带轮发响（在转速改变时明显）。

2、维持在某转速时声响紊乱，急减速时相继发出短暂声响。发响的原因有：凸轮轴正时齿轮破裂或其固定螺母松动；曲轴折断；活塞销衬套松旷；凸轮轴轴向间隙过大或其衬套松旷。

3、异响在发动机急加速时出现，维持高速运转时声响仍存在。发响的原因有：连杆轴承松旷、轴瓦烧熔或尺寸不符而转动；曲轴轴承松旷或轴瓦烧容；活塞销折断；曲轴折断。

二、异响与负荷的关系

发动机上不少异响与其负荷有明显的关系，诊断时可采取逐缸解除负荷的方法进行试验，通常采用单缸或双缸断火法解除一或两缸的负荷，以鉴别异响与负荷的关系。

1、某缸断火，异响顿无或减轻。发响的原因有：活塞敲缸；连杆轴承松旷；活塞环漏气；活塞销折断。

2、某缸断火，则声响加重，或原来无响，此时反而出现声响。发响的原因有：活塞销铜套松旷；活塞裙部锥度过大；活塞销窜出；连杆轴承盖固定螺栓松动过甚或连杆轴瓦合金烧熔脱净；飞轮固定螺栓松动过甚。

3、相邻两缸断火异响减轻或消失。发响的原因有：曲轴轴承松旷。

三、异响与温度的关系

1、低温发响，温度升高后声响减轻，甚至消失。发响的原因有：活塞与缸壁间隙过大；活塞因主轴承油槽深度和宽度失准；机油压力低而润滑不良。

2、温度升高后有声响，温度降低后声响减轻或消失。发响的原因有：过热引起的早燃；活塞裙部椭圆的长、短轴方向相反；活塞椭圆度小、活塞与缸壁的间隙过小；活塞变形；活塞环各间隙过小。

四、异响与发动机工作回圈的关系

发动机的异响故障往往与发动机的工作回圈有明显的关系，尤其是曲柄连杆机构和配气机构的异响都与工作回圈有关。就四行程发动机而言，凡由曲柄连杆机构引起的声响均为发动机作功一次发响两次；凡由配气机构引起的声响均为发动机作功一次发响一次。

1、由曲柄连杆机构引起的异响其原因有：活塞敲击缸壁；活塞销发出的敲击声；活塞顶缸盖；连杆轴承松旷过甚；活塞环漏气。

2、由配气机构引起的异响其原因有：气门间隙过大；挺杆与其导孔间隙过大；凸轮轮廓靡损；气门杆与其导管间隙过大；气门弹簧折断；凸轮轴正时齿轮径向破裂；气门座圈松脱；气门卡滞不能关闭。

3、若异响与工作回圈无关，则应注意其发响区域。通常，由与工作回圈无关的间隙引起的发响多为发动机附件有故障；若是与工作回圈无关的机件发出的连续金属摩擦声，则可考虑是某些旋转件有故障。

五、异响与发动机部位的关系

发动机发生异响时，必然会产生一定程度的振动，根据振动的特点和部位可以辅助诊断发生异响的原因。

湓腔积液具体是怎么一回事

盆腔积液就是指盆腔存在炎性渗出物，大多数盆腔积液是由于炎症引起，即由慢性盆腔炎症渗出所致，盆腔炎易出盆腔积液。盆腔积液若没有得到合适治疗，其危害性是较大的，容易导致盆腔粘连、输卵管堵塞等，导致不孕。有盆腔炎也要早治，以免产生更大的危害。治疗盆腔积液最佳治疗方法是外用药物治疗，如国临床效果比较好的国外的沙铂琳娜,药物是可以治好盆腔炎的。不到万不得已，一般不建议使用物理治疗和手术治疗，这个对女性的身体来说是个不小的伤害。

NBA新秀合同具体是怎么一回事

根据NBA规定，第一轮被球队选中的新秀如果通过球队体测和试训后决定加盟NBA，那么他将获得一份为期四年但球队却拥有后两年的球队选项的合同：即所谓的新秀合同或“2+1+1”合同。

新秀合同其具体金额根据顺位高低而排列，顺位越靠前，获得的年薪越高。状元的年薪大约相当于NBA的中产阶级合同，四年平均年薪约为600万美元。

在第一个赛季后球队将选择是否执行球队选项同第一轮球员续约合同中第三年的合约，而次年球队仍然将拥有这一权利决定是否同球员履行第四年的合约。在第三年合同结束后球队可以开始同该球员进行续约讨论，提前给出一份符合球员身价的合同。如果球员拒绝或者球队不进行续约，那么在第四年后球员将成为受限制自由球员。此时如果有其他球队向球员开出报价，球队可以用匹配对方合同的方式将球员留在球队当中。如果球员想要离开原来的球队或者不满意球队第四个赛季后开出的长期合同并没有其他球队提出报价，那么球员将可以和球队签订为期一年的合同，在下个赛季结束后成为完全自由球员到自由球员市场试水。

七世轮回具体是怎么一回事

<七世轮回> 传说 两个人在七世轮回中都能相爱 那么他们会永生永世在一起 但如果在某一世断了 他们将承载永生永世的苦 繁星如河，我擎著半轮明月。 去追述我记忆中抹不去，挥不掉的三千年爱之记忆…… 青青的紫藤攀沿着我手中之笔,已网成滴翠的情节。 故事的开头是亘古以前。 夏夜的月光，朦朦的挥撒在牛郎清寒的草舍上。牛郎点不 起灯，月夜却给了他一室的清辉。这晚青苔如腻的石阶上脚步 悉嗦，来了一位客人。长发如丝，白袂飘摇的仙子叫织女，她 说她爱上了善良的牛郎。 两人一起生活，激怒了西天王母。一个地位显赫，恶毒好 妒的女人。她用一道金钗划过一条无法逾越的银河，七月七日 从此成了牛郎织女们望眼欲穿的遥遥归期。王母发下巫毒的恶 誓：让他们到人间受尽情苦的折磨，七世不得美好姻缘…… 到了春秋时期。 牛郎转世名叫尾生，是那个时代有名的最守信用的书生。 他爱上了一个不知名的女子。七月梅雨的季节，他约这个女子 在渡桥下相会。突然间天气转阴，白昼如晦，骤雨倾盆而降。 可他仍然坚守着相期的誓约，忘记了风雨吹袭，也不顾云黑雾 暗，憧憬着相会的幸福。 他等待着，河水涨水了，他不走。 水涨过他的腰际，他还不走。 水终于没过他的头顶，他抱着桥柱被水淹死…… 雨过天晴，水退了。阳光照在他溼漉漉的长袍上。他冰凉 的脸上凝固著宁静的笑容，俊美的好象一尊永恒的石雕。那女 子闻讯赶来，见状大哭，投水殉情。 到了秦代。 尾生是万喜良，他的女友是孟姜女。 两人情深意琢，他们接为夫妻。暴虐怪恹的君主秦始皇要 修长城，于是新婚之夜成了她们的绝别时分。孟姜强忍着铭心 刻骨的离愁别绪，打理好喜良的冬衣，镇定的背上蓝布印花的 包袱，她细碎的莲步印满在迢迢寻夫之路。 长城脚下，落木潇潇，山河呜咽。万喜良已化做黄土一坯。 孟姜柔肠寸断，万念俱灰。她悲痛欲绝的哭诉撕裂了秦代阴黧 的天空。她的哭声感天恸地，万里长城轰然崩溃，孟姜化做一 尊石山自此千百年守候着心上人无望的归期。 到了汉朝 万喜良成了焦仲卿,而孟姜女则是刘兰芝。 刘兰芝成了书生焦仲卿之妻，然而一双恩爱的情侣却在专 横暴戾的焦母驱遣下活活拆离。分手的岔道上，寒风颤动着树 木，严霜结满庭兰。孔雀东南飞，五里一徘徊。兰芝闪烁其辞 的罗襦上填满隔宿的泪痕，他们对视的眼神中流露著深刻而缓 慢的忧伤。 兰芝拒绝了太守家的婚事，悲愤地将青白之躯投入一泓池 水。焦仲卿闻之自缢殉情。他们的精魂化做一对叫做鸳鸯的鸟 “仰头相向鸣，夜夜达五更”那金石般的鸣叫宣染著汉代乐府 的长卷，使后人每读此页无不为他的浓墨重彩感叹唏嘘。 到了晋代。 焦仲卿是磨豆腐的青年叫秦桑，而兰芝是美丽的少女黄河。 他们是青梅竹马的邻居。秦桑善于歌唱，他的声音流转的 象黄鹂的啼鸣，他的嗓音嘹亮的响遏云霄。黄河倚楼听歌，菱 花镜中的春水将她簪花的的动作表现的淋漓尽致辞，含情脉脉。 黄河的父母不同意他们的婚事，秦桑被无韵律的锦瑟弹出 的秋雨困惑，破落的木屋里他的神情枯槁如木。 秦桑郁郁而死，可他的磨房仍有歌声在为他的姑娘吟出凄 美的绝唱。黄河逃出樊笼来到秦桑的磨房，流下悲伤的眼泪， 歌声自自此消失。于是后人传言：不见秦桑不落泪，不见黄河 不死心。 那晚月色很苦，寒阶的露水打溼了夭亡的恋情。 到了宋朝。 秦桑成了梁山泊，黄河是祝英台。 女扮男装的祝英台爱慕著同窗三载的梁山泊。淡烟暮霭中 两人立下殷殷重誓，夕阳古道上英台叮嘱著山泊迎娶的佳期。 英台褪去男装，蓬松的长发可与黑色的云朵相比拟。美貌 的才女开始梳妆，并用菩萨蛮的词牌描出蛾眉，使黑眸凝聚成 为绝句。 婚事在双亲的拆离下失败，山泊郁愤而亡。庭院深深如同 水灾，祝英台的后花园里唐诗宋词孤孤零零地挂在枯荷和月光 上…… 雷雨的夜晚，英台跃入梁墓共埋。 晴天里，四野里飘舞著斑斓的彩蝶，那是他们在漫天的抒 写着情话。 到了元朝。 梁山泊是张生，祝英台是崔莺莺。 贫寒书生张君瑞寓居在崔姓人家。邂逅了风华绝代的崔府 千金莺莺。在红娘的撮合下，两人相互爱慕，情深绵邈。 绣阁深闺盛不下惆怅的相思，没精打采的美人终日回味着 后花园的私喁。梦里一对刺绣的鹧鸪飞在她蠢蠢欲动的酥胸上， 交颈而眠。 他们的爱又遭到势利的崔老夫人的横阻，于是十里长亭成 了饯行的驿站。何处合成愁，离人心上秋。张生的泪水涟涟， 沾溼了青衫长袍。 分手时碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 战乱的惊挠中，莺莺焦急地期盼著和张生的重逢。 数载后，张生终于功成名就，衣锦还乡打马归来。自此夫 妻团圆，永不分离。 如此算来，织女和牛郎的的恋情，已经轮回了七世。 为了这圆满的结局他们整整等了三千年。 为了这圆满的结局秦辞汉赋，唐诗宋词凄凄切切的写满了 厚厚的三千年。

诗仙（李白）

诗佛（王维）

诗魔（白居易）

诗狂（贺知章）

诗杰（王勃）

诗鬼（李贺）

第一轮：选拔题

1、 成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。

例：粗茶淡饭（ 山珍海味）

答案：流芳百世（遗臭万年 ） 指鹿为马（点石成金 ） 精雕细刻（ 粗制滥造）

雪中送炭（锦上添花 ） 伶牙利齿（ 笨嘴拙舌）

2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。

答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。

3、 各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。

例如：一是一，二是二

答案：一不做,二不休 一心一意

二一添作五

三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师

四通八达

五花八门

六六大顺

七上八下

八九不离十 八仙过海，各显神通

九九归一 九牛二虎之力

十有八九 十拿九稳

4、 下面人名各取自什么成语？

杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ）

刘海粟（沧海一粟 ） 丁慧中（秀外慧中 ） 焦若愚（ 大智若愚）

5、 成语填空

第一组：（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹

（以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计

第二组：神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛

欺（人）（自）欺 日（复）（一）日 微（乎）（其）微

8、怪体诗如何读？

龙

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

会

仙仙仙仙仙仙仙仙

(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙)

第二轮：上台答题

初级

1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？

A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 （A）

2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器：

A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A）

3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的：

A、强拍 B、弱拍 （A）

4、我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：

A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B）

5、在古代，“爵”是一种什么器皿？

A、食器 B、酒器 （A）

6、“白雪公主”这个形象最早来自于：

A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 （B）

7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是

A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B）

8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为：

A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B）

9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？

A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C）

11、“卧薪尝胆”说的是：

A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D）

12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人

A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 （A）

13、屈原是春秋时代哪国人？

A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 （B）

14、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：

A、人参 B、冬虫夏草 C、灵芝 （C）

15、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？

A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 （A）

16、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？

A、 华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山 （D）

17、《西游记》中的火焰山位于：

A、甘肃 B、新疆 C、青海 （B）

18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？

A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 （B）

19、"红娘”是哪部作品中的人物？

A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇 （A）

20、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的？

A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 （C）

21、"来龙去脉”的成语产生于：

A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 （B）

22、维纳斯是希腊神话中的

A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 （B）

中级

1、相传我国古代能作“掌上舞”的人是：（中级）

A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施 （C）

2、《史记》中的“世家”是给什么人作的传？（中级）

A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣 （B）

3、我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是：

A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 （A）

4、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。请问：被称为“菊月”的月份是：

A、八月 B、九月 C、十月 （B）

5、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？

A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 （A）

6、"司空见惯"中的"司空"是指：

A、唐代一位诗人 B、唐代一位高僧 C、一种官职 （C）

7、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为？

A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 （C）

8、“名花解语”是用来形容什么的

A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 （D）

9、 “程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是：

A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别 （A）

10、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：

A、半截剑 B、半段枪 C、半面 D、半瓶醋 （D）

11、什么时候适合用“七月流火”来形容？

A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 （B）

12、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他 “汗流浃背”的原因是：

A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 （D）

13、京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是：

A、青衣 B、花旦 C、彩旦 （B）

14、柳永词云，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，多么迷离伤感。请问，人们常提到的“杨柳”是指：

A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称 C、与树木无关 （B）

15、"成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历？

A、刘邦 B、项羽 C、韩信 D、张良 （C）

16、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病？

A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟 （A）

17、西方童话中，猫头鹰常以最聪明的角色出现，是因为猫头鹰：

A、头脑聪明 B、活得长久 C、与人长得相似 D、经常保持思考的表情 （B）

18、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度？

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由 （C）

高级

1、"东床快婿”原本是指：（高级）

A、司马相如 B、王羲之 C、刘邦 D、诸葛亮 （B）

2、“东山再起”这个典故出自：

A、曹操 B、刘备 C、谢安 D、孔子 （C）

3、“冬天到了，春天还会远吗”是谁说的？

A、席勒 B、雪莱 C、歌德 D、徐志摩 E、舒婷 （B）

4、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是？

A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、聪明节 E、寒食节 （E）

5、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？

A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 （C）

6、古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是指：

A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈 （D）

7、"心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？

A、晴雯 B、袭人 C、黛玉 （A）

8、由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的《墙头马上》属于什么类型的杂剧？

A、武侠 B、言情 C、战争 D、伦理 E、历史 （B）

9、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在：

A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 E、应天书院（A）

10、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指：

王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 C、西施 E、赵飞燕 （C）

11、有一个很著名的“斯芬克斯之谜”，请你猜一猜：有一种事物，早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。你知道这种事物是什么吗？

A、一种鬼怪 B、一种远古动物 C、人类 D、树（C）

12、“斯芬克斯之谜”中的“斯芬克斯”的身躯是：

A、马 B、狮子 C、老虎 D、蛇 （B）

13、文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是

A、阿普列尤斯 B、契诃夫 C、奥维德 D、卡夫卡 （D）

14、《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役？

A、一瓶葡萄酒 B、一杯牛奶 C、一片面包 D、一块饼干 （C）

第三轮：擂台题

从上面剩下的题目选。

穿插：观众抢答题

1、第一次抢答

你知道下面的惯用语是什么吗？

把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）

把足智多谋的人喻为（智多星 ）

把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）

把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）

把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）

把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）

把世故圆滑的人喻为（ 老油条）

把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）

把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）

2、第二次抢答

数字猜成语（小黑板）

12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ）1+2+3（ 接二连三） 333 555（三五成群 ）

35（不三不四 ） 5 10（一五一十 ） 9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）

3、第三次抢答

说出歇后语的后半部分：

矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人（仁）

稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子

炒咸菜放盐巴--太闲（咸）了 厕所里挂个钟--有始有终

外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象

学海中学初一语文趣味知识竞赛题

一、填空

1、用动物名称填成语 7分

_____争_____斗 _____歌_____舞 杯弓_____影 声誉_____起

_____死_____悲 _____ _____为奸 _____丝_____迹 _____ _____不宁

2、今年是“鸡年”，请写出含“鸡”字的成语5个。5分

3、写出下列“叫”的同义词 5分

狮_____ 犬_____ 猿_____ 狼_____ 虎______ 羊______ 猫______

牛_____ 鸡_____ 龙_____

4、你能写出下面十个所以“然”吗？ 5分

1．（ ）然而止 2．（ ）然不屈 3．（ ）然四顾

4．（ ）然若失 5．（ ）然而立 6．（ ）然拒绝

7．（ ）然无声 8．（ ）然长逝 9．（ ）然于心

10 ( ) 然不同

5、你能填出下列句子中的敬辞与谦辞吗 6分

中国是历史悠久的礼仪之邦,中华民族是有着高度精神文明的民族,在漫长的历史中,汉语里形成了为数众多的敬辞与谦辞这些敬辞与谦辞至今仍被广泛地应用着在同别人打交道时使用这些词可以体现一个人的修养和文明程度请你填出下列句子中的敬辞与谦辞

初次见面说( ) 好久不见说( ) 请人批评说( )

求人原谅说( ) 求人帮忙说( ) 求给方便说( )

麻烦别人说( ) 向人祝贺说( ) 求人看稿说( )

求人解答说( ) 求人指点说( ) 托人办事说( )

6、你能挑出下列词语中的错别字吗 8分

迫不急待( ) 不容制疑( ) 一迭照片 ( ) 感恩带德( )

唇枪舌箭( ) 五彩班烂( ) 天然屏帐 ( ) 黄梁美梦( )

情绪渲泄( ) 不了了置( ) 频临崩溃( ) 深刻印像( )

忧心冲冲( ) 穿流不息( ) 壮严时刻( ) 摇拽不定( )

7、成语接龙 5分

明哲保身 __________ ____________ __________ ___________ ____________

8、古人科举考试第一名叫__________，第二名叫_________，第三名_________。

古人称男子二十岁为_______之年，三十岁为_______之年，五十岁为_________之年，

六十岁为________之年，七十岁为_________之年，一百岁为_________之年。

9、猜谜语 10分

（1）、巧夺天工（打一字）（ ） （2）、斧头（打一字）（ ）

（3）、元首挂帅（打一字）（ ） （ 4）、少小离家老大回（打一字）（ ）

(5)、山上有山，猜“出”不算（打一字）（ ）

(6)、勤劳去百病（打宋代词人名）（ ）

(7)、孔雀收屏（打《三国演义》人名）（ ）

(8)、山东快电（打现代作家名）（ ）

(9)、爷爷当先锋（打一中国古代数学家名）（ ）

(10)、朱阁枕黄梁（打一中国小说名）（ ）

10、歇后语 5分

（1）张飞穿针－－ （2）骑驴看唱本－－

（3） 肉包子打狗－－ （4）独眼龙相亲－－

（5）刀切豆腐－－

11、古代文学知识填空：

（ 1）、四大美女“沉鱼”指___________，“落雁”指__________，“闭月”指__________，

“羞花”指___________。

（2）、《四书》指哪四书__________、___________、___________、___________。

《五经》指哪五经______、_______、________、_______、________。

（3）、古代四库全书________ _________ _________ _________。

（4）、我国古代有两部兵书，一部是_____________，另一部是_____________。

（5）、古人四兄弟从大到小排行次序__________、__________、_________、__________。

（6）、配对题

A、将下列人名与他的号配对

李 白 香山居士

苏 轼 青莲居土

白居易 六一居士

欧阳修 易安居士

李清照 仓山居士

袁 枚 东坡居士

B、中国古代流传许多刻苦学习的故事，将下列的故事主人公与他的行为配对

孙敬 映雪

苏秦 囊萤

车胤 悬梁

孙康 刺股

匡衡 凿壁偷光

量!

1、你能否依照例句，发挥想象，在下列横线上把句子补充完整（每句补写部分不得超过10个字）。

例句：事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是

勤劳说：人生就是

困难说：人生就是

挫折说：人生就是

2、接下来，再让我们来做篇阅读理解吧！

记叙文阅读

孝心无价

毕淑敏

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？

我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……

但在“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。

阅读题：

1作者不喜欢“苦孩子求学的故事” 也不喜欢“父母病重在床，断然离去的游子”，这是为什么？

（1）

（2）

2．作者呼吁“赶快为你的父母尽一份孝心”的理由是什么？

（1）

（2）

（3）

（4）

3．“我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。这一段话中的“相信”意思是不是一样？连用这么多“相信”有什么表达作用？

4．世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……”你能举出一些例子谈谈对这句话的理解吗？

5． “ 一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？”你同意这种说法吗？为什么？

6．文中有一句话与标题“孝心无价”相照应，找出来并体会作者所表达的感情。