如果这张图上的人物是个真人「与图一模一样」,她算的上 古典(复古) 天香国色的大美人吗?

如果这张图上的人物是个真人「与图一模一样」,她算的上 古典(复古) 天香国色的大美人吗?,第1张

安徽旅游景点介绍

安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一,名山胜水遍布境内,自然景观与人文景观交相辉映。接下来,跟着我来一览安微盛景吧。

安徽旅游景点介绍

合肥环巢湖

巢湖市位于合肥南部,环抱五大淡水湖之一的巢湖。巢湖市位于安徽省中部,临近长江,环抱巢湖,周边分别与肥东、全椒、含山、庐江、无为接壤。巢湖历史悠久,人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”,“成汤放夏桀于南巢”即出于此,文字记载的`历史有3000余年。巢湖之称始于秦朝,唐朝设立巢县,1984年设立县级巢湖市,1999年7月9日撤市改称居巢区,为巢湖市委、市政府所在地。2011年7月14日撤地级巢湖市,设立县级巢湖市。

黄山太平湖

太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部,介于黄山、九华山之间,是安徽省实施“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游发展战略的重要内容。

杭州龙井村

龙井村,隶于浙江省杭州市,位于西湖风景名胜区西南面,四面群山环抱,呈北高南低的趋势,村内常住人口约800多人,拥有近800亩的高山茶园。村的西北面北高峰,狮子峰,天竺峰形成一道天然屏障,挡住西北寒风的侵袭。南面为九溪,溪谷深广,直通钱塘江,春夏季的东南风易入山谷,通风通气的地理条件为龙井茶的生长提供了得天独厚的优势。

九华山

九华山,位于安徽省池州市东南境,“中国佛教四大名山”之一,是地藏菩萨的道场,首批国家重点风景名胜区。 九华山北俯长江,南望黄山,东监太平湖,以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外。 九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,为首的是十王峰。山间秀溪萦环,银瀑飞,景色迷人。山峰如台似柱,耸入云霄,又有芙蓉出水之姿,神工鬼斧。

天柱山

天柱山位于长江北岸、安徽省潜山境内,因主峰如“擎天一柱”而得名,被誉为“江淮第一山”,是世界地质公园。 天柱山自然景色奇绝,又名皖山、皖公山,曾被汉武帝封为“南岳”,区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”,集北山之雄、南山之秀于一身。景区共有七大景点,有标志景观最高峰——天柱峰、号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷、刘源扎寨抗元的总关寨、高山人工湖炼丹湖等胜景,还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。

七夕大家想怎么过?去哪里玩才好呢?

七夕马上就要到了,你想好和TA去哪里旅行了吗?在出游的同时也是考验他的时候,下面小编推荐给大家5个适合七夕出游的景点,小编要是有男朋友,一定会带他去的!相信你也会喜欢哦~

安徽黄山

黄山是千古流传的浪漫名山,据传说,在这里把两个人的名字刻在同心锁上,然后把钥匙扔下深渊,便会地久天长,永不分离,因此这里的同心锁也是最出名的,也成为一道著名的人文景观。

云南蝴蝶谷

在白族人的心中,蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉,虽然现在的蝴蝶泉,不一定能看到翩翩起舞的大蝴蝶,但来这里寻找一下,流传千百年来的忠贞爱情,也是一种不错浪漫旅行。

云南腾冲和顺古镇

云南腾冲和顺古镇,不同于丽江、大理,没有浓厚的商业气息,也没有人山人海的游客。这里的建筑,依山而建,还有绵延的山脉和漫天星空,来到这里宛若世外桃源。

桂林阳朔

桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林,阳朔的美景绝对是名不虚传。在这里青山为证,绿水为凭,让美景见证你们最纯粹的爱情,这种浪漫的事情,谁又不羡慕呢?

西安华清池

华清池温泉名扬天下,为世人所向往。为何全国温泉那么多,却只有华清池称为“御汤”,因为唐玄宗携杨玉环曾43次驾临华清池,遗留下动人的爱情誓言。能与心爱的人一起泡“御汤”,一定是件很幸福的事情。

_詈笏迪伦约海型拗笃呦_鹄凑娌蝗菀祝耸澜缟俚每闪荒芗虻サ囊鞘礁幸幌拢诩依锘烁鲂“灞ㄇ熳R幌拢砩虾⒆咏桓牌,穿上产后头一次穿的连衣裙高跟鞋精心打扮一番和老公出去吃个饭,幸好就在楼下饭店吃的,排位好不容易排到我们菜也点完了婆婆来电我听到电话里娃嗷嗷嗷的哭声立马起身跑回家,娃哭得鼻涕眼泪长淌抱上安抚给娃哄睡后再出门回去出吃饭,已经没上次的精心心态了,套个大T恤穿个短裤就出门了,可怜我老公也眼巴巴等了我一个小时,不过最后吃的还是蛮开心的,简单的过了一个七夕,平凡生活里小小的仪式感。

七夕浪漫旅游景点

山西普救寺:寻访张生与崔莺莺的爱情故事

爱之说:普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地,这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。

寺庙历来都是清静之地,与风月爱情扯不上关系,唯独这里,被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村,该寺距市区12公里,始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔,叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应,在塔附近以石相击,人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声,类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外,还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。

在七夕这个中国传统节日里,与心爱的人携手一起去领略“待月西厢”及“白马解围”等难于言表的不尽情愫,为古人唏嘘之时,更能让你们珍惜眼前的幸福。

旅游贴士:可从北京自驾前往,京石高速转石太高速,太旧高速-环城高速-太原/罗城出口出,上大运高速-从大运高速出口向右转,下祁县/运城出口,走大运高速,运风高速,下永济,前往238省道,在238省道向右转,到达永济市,西厢村。也可从北京乘到运城的火车,再转大巴前往。

安徽天柱山:天柱山下再忆《天仙配》

爱之说:安庆是天然的情缘福地,不少脍炙人口的爱情故事与传说发生在这里,如《天仙配》、《孔雀东南飞》等,这里是年轻情侣们寻爱的不错之地。

8月的天柱山,清幽凉爽,潭水与山林相映成趣,散布在山间各处的人文景观博大精深。神话传说中的七仙女与董永曾经快乐地生活在这片山林中,携手步行在天柱山中,与爱人携手走过这里的每一个地方,追忆七仙女与董永的爱情故事,让你们的爱情在此刻升华。山脚下的湖泊传说是七仙女下凡洗浴的地方,七夕期间天柱山还将举办一系列丰富多彩的活动,比如体验纤夫情怀的漂流活动,而放飞心灵的热气球飞翔活动,野外骑术活动等都是增进彼此感情的好方式。

旅游贴士:天柱山距安庆57公里,紧靠105、318国道和合九铁路、高界高速公路,毗邻合肥、安庆空港和长江水运码头,从高速公路可直达天柱山,交通便捷。

汝南梁祝故里:千古绝唱 唯美爱情

爱之说:《梁祝》的爱情故事被千古传唱,成为各时代青年男女追求爱情最高境界的标准。趁七夕这个表达爱意的节日,跟TA一起去梁祝故里寻爱吧。

汝南县是梁祝故事的发源地,在民间流传已一千四百六十多年,被誉为爱情的千古绝唱。 “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇,二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁,至今尚存遗迹。走进汝南,仍能依稀从那些久远的历史遗迹中感受那段佳话。梁祝树是棵银杏树,传说是梁祝二人在上学期间共同栽下的。如今,这棵硕大无比的银杏树只剩下一个“树心”。梁山伯与祝英台曾就读的红罗山书院,在汝南西南约70华里处(现属王庄乡),书院建筑在高7米的土台上,四周绿树环合,郁郁葱葱,风景十分优美。相传这所书院始建于东晋,西晋时已初具规模。几千年过去了,虽历经沧桑,但书院昔日的风韵犹存。

旅游贴士:汝南位于河南驻马店市,自驾车的线路可从京珠高速公路驻马店下,沿驻新公路向东28公里;或是107国道驻马店沿驻新公路向东28公里。

云南泸沽湖:女儿国演绎最浪漫的事

爱之说:相传很久以前,泸沽湖边有一对情侣得道成仙,但他们只能骑一匹神马才能上天。后来因为一些误会,情郎独自骑马飞上了天空,神马升空时,马蹄把高原踏出一个大坑。少女因为没有神马无法上天,于是悲痛欲绝,泪水长流,流满了马蹄坑,便形成了今天的泸沽湖。

在泸沽湖,跟心爱的人泛舟是件惬意的事。住宿建议选择湖边客栈,浪漫自不在话下,更重要的是这里可以最真切感受泸沽湖的美。清晨可以与爱人沿着泸沽湖骑马游玩,没有喧闹的人群,只需静静地领略云雾缭绕的仙女峰风光及湖面美景,或是划着猪槽船在湖面上轻轻游弋,两颗心会靠得更近。

去摩梭人家里做客是必须的,感受这里的民风习俗,品尝摩梭人的特色食物,听他们讲讲祖祖辈辈延续下来的走婚传统,以及发生在泸沽湖的爱情故事。晚上在酒吧里与来自五湖四海的背包客畅饮,在湖边围着篝火与摩梭人一起狂欢,这个七夕会是你与TA之间最浪漫的事。

旅游贴士:泸沽湖全年平均温度在17度左右, 8月份是泸沽湖的'雨季,高原的天气变化多端,由于阳光直射紫外线较强,请配备墨镜、防晒霜及雨伞。前往泸沽湖,可从北京飞往丽江,之后从丽江乘坐巴士前往泸沽湖,车行约6个小时;路线为丽江客运站-泸沽湖客运站(大落水村)。另外,丽江古城停车场每天8:30有旅游专线车去泸沽湖,先到落水,后到里格。

桂林:田园风光中定格幸福瞬间

爱之说:刘三姐的故事家喻户晓,被世代相传。她勇敢、善良,对爱情忠贞不渝,不为权势折腰,最后被逼无奈跳崖骑鲤鱼升天而去。虽然故事久远,但目前这里正在上演的《印象刘三姐》相信会把你们拉回刘三姐的那个年代。

有道是,山水催情。在桂林这种有绝世美景的地方,最好的方案是骑自行车与TA一起沿着漓江边的乡村公路骑行,沿途极具诗情画意的田园风光尽收眼底,为任何一个景致或是感动而随意地停下来,没准还能听到美妙的对歌声呢。或是乘坐竹排在遇龙河漂流,感受人在画中游的境界也不错。晚上的西街是一定要去的,如诗如画的漓江似少女挥舞着的青罗玉带,从西街的东面飘飘而过,东岭朝霞、书童独秀、龙头山、西郎山、马鞍山、碧莲峰似万朵莲花簇拥着这条古香古色的街道,就在这如仙似画的美景中定格你们的幸福瞬间吧。

庐山:重温原版《庐山恋》

爱之说:以一对青年男女曲折的爱情故事为线索拍摄的**《庐山恋》在当时曾感动过不少年轻人,对于现在的年轻人来说,那个时代的爱情故事未免有些青涩,但这又何尝不是一次刻骨铭心的爱情记忆呢?

二十多年前的**让庐山名动天下,这部**镜头中全面呈现了庐山的美景。游玩之前可以去山上的**院一起观赏原版的《庐山恋》,感受那个纯真年代的唯美爱情。此季前往庐山,正是清幽凉爽之时,与心爱的人一起在庐山游览,寻找**中出现的景点,演绎一场属于你们的庐山之恋吧。在庐山可看的自然景观很多,如花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯与三叠泉等,人文景观有美庐别墅、庐山会议会址等,都值得一看。

旅游贴士:去庐山的航运交通便利,南昌机场有飞往北京、上海等大城市的航班。庐山处于京九线中段,周围有九江站、庐山站、南昌站等,一天之内均可到达庐山。

黄山情人谷:不同寻常的爱情路

爱之说:黄山情人谷的得名,有一段不同寻常的爱情故事。上世纪八十年代,上海有36位青年男女到黄山游玩,邂逅于这条峡谷中。当时,此景区尚未开发,道路坎坷,甚至无路可走。因为迷了路,被困于峡谷3天。这3天里,他们相互鼓励,互相帮助,克服了许多困难,最后终于走出困境。因在静谧而美妙的峡谷中度过了人生难以忘怀的日子,他们回到上海后,有10对结成了终身伴侣,其中有不少人还是翡翠谷内初次相识的。如今情人谷没有了以前的坎坷,置身其中但却有了更深的意义。

黄山原本是值得一游的地方,黄山情人谷更是黄山风景区的主要景点之一,也是黄山东海最长的大峡谷,素有人间瑶池仙境、天下第一丽水、美好情爱圣地、黄山第五绝之称。就因为有了上述故事,七夕去黄山情人谷过,理由更加充足。

旅游贴士:黄山机场位于屯溪区隆阜,又称屯溪机场,距市中心仅7公里。机场现开通有至北京、广州、上海、合肥等城市的航班,从机场直接到黄山风景区(汤口)需要先坐公交或打车到屯溪汽车站,然后坐开往黄山景区的汽车。

情人节去哪里旅游

淹城春秋乐园七夕看点:

今年情人节你最想玩什么?常州淹城春秋乐园百灵水世界炫彩亮相,最high的动感夏夜就在这里:无限畅爽的啤酒美食,独具特色的夏威夷风情巡游,提升版大型实景水影秀——“烟雨春秋”再战江湖。水狂欢,夜精彩,我们等你来体验!

成人日票 门市价130元 同程价115元

夜公园+百灵水世界 门市价60元 同程价55元

水影秀+夜公园+百灵水世界 门市价180元 同程价90元

水影秀VIP票+夜公园+百灵水世界+春秋王宫 门市价280元 同程价180元

浙东大峡谷七夕玩点:

大松溪峡谷幽静深长,奇峰怪石林立,飞瀑急流跌宕多姿。浮舟松溪,看两岸"小三峡风光",游"天水三绝"碧潭,有九寨沟之风情。"天姥峰"壁插青天,多迎客松和云雾,如黄山胜景。

大松溪峡谷以“雄、奇、险、幽”著称,多急流、飞瀑。形态各异的溪坑巨石,星罗棋布于溪涧之中,峡谷两岸,险峰和奇岩高耸环立,千年古树在悬崖峭壁之上横空而出。特别就溪流中间形成的很多色泽不同的碧潭:七色潭、翡翠潭、黄板滩等,使人流连忘返。

浙东大峡谷门市价:85元 同程价78元

和七夕有关的景点有哪些?

峨眉山,是“中国最适合情侣旅游的五大胜地”之一,也是全国第一个为情人量身打造的4S胜地。

在峨眉山温泉欢乐谷的鸳鸯池里,在属于自己的私密空间里,无论夫妻还是情侣,坦诚相对,心灵上的洗涤与接近将碰撞出更多的激情火花。在这里,你不仅可以体验到森林温泉的高雅,还可以享受到温泉欢乐谷的欢乐气氛。

伫立在白娘子和许仙的相遇之地,在万年寺普贤前与对方许下“爱你一万年”的承诺。让爱情留传千年。

没有钥匙眼的同心锁,一旦锁下便“情定终身,永不分离”。在石梯两边的栏杆放上刻有两个人名字的同心锁,然后将铜锁锁上,再把钥匙扔入旁边的万丈深渊,两人便可“情定终身,永不分离”。

和情人携手攀上金顶,在山的巅峰许下永恒的爱的誓言,那是何等的难忘和美妙。站在海拔3099米的金顶,面对最灵验的佛祖海誓山盟,让如画的群山、满山的风、高远的云一起见证:地老天荒,此情不渝!

同时,浪漫七夕,峨眉山美食村还推出各色情侣美食,如鸳鸯抄手,情侣凉粉,浓情蜜意,悄悄话路路路路路路这个情人节,和你的TA一起看山川秀丽,品情侣美食,让你们的爱留在峨眉山,让峨眉山来见证你们的爱。

目的地2:西安华清池

《长恨歌》演绎唐明皇与杨贵妃旧事

因唐明皇与杨贵妃曾在此月下盟誓,留下了“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情誓言,西安华清池与“七夕”结下不解之缘,成为情侣们的爱情圣地。

近日记者从西安华清池景区了解到,今年七夕华清池将举行“情动华清池,欢乐七夕节”系列活动,包括征集77对情侣,举办仿唐集体婚礼;征集77个爱情故事,与大家分享一段甜蜜的回忆;征集爱情信物,见证永恒心意;征集最美妙的诗句,让最美的语言来拨动情弦等。此外,种植玫瑰、相拥热吻、誓约永恒、锦鲤添情、爱的印记、焚香盟誓等十余个小型主题活动也会让情侣们记住这个不一样的七夕节。

在华清池,看《长恨歌》是必不可少的。《长恨歌》是中国首部大型山水历史舞剧,分“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景。该剧以骊山山体为背景,以华清池九龙湖做舞台,以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素,运用高科技手段,将历史与现实、人间与仙界有机交融,不妨与爱人共赏。

此外,芙蓉园也是不可错过的景点,该景区以芙蓉湖长生殿为主体,得宝楼、果老药堂、御茗轩、神女亭环绕四周,景色迷人,值得一去。

旅游提示:从西安火车站(东广场)乘坐914、915、游5(306)路公交在“华清池”站下车即到

目的地3:安徽黄山

黄山顶峰与TA共挂一把同心锁

情人谷又称翡翠谷,位于黄山脚下,是黄山东海最长的一道大峡谷,纵深20公里,这里有100多个形态各异、大小不同成方成圆的彩池群。瀑布、竹海、绿竹、飞水每年七夕,情人谷都是有情之人的觅爱基地。

据说20多年前上海曾有36位青年男女相继到黄山游玩,不约而同来到距汤口镇5公里外的翡翠谷,当时翡翠谷尚未有游客光顾过,道路坎坷,甚至无路可走。这些青年男女相互鼓励,相互帮助,终于克服了重重困难,摆脱了数度险境,并从初次相识变成了知心朋友,回到上海竟有10对结成了终身伴侣,翡翠谷也因此被誉为“情人谷”。

今年七夕节,景区推出了“昔日情定情人谷,今朝相约七夕日”活动,旨在让那年在情人谷相爱的情侣们重返故地,在牛郎织女相会的日子讲述曾经最浪漫的事。即使你们并不是此次活动的主角,但分享他们的爱情经历颇为难得。此外,你还可与TA共同踏上情人桥,登上爱心亭,坐上爱心石,祈福,祝愿。

在黄山,还有一件事情一定要做,那就是与爱人同挂一把同心锁。黄山的同心锁很有名,在高峰绝顶之处的护栏铁链上随处可见环环交扣的锁,系好同心锁后,将钥匙系上红丝带,用力抛向悬崖之中,这样你们的爱就永远在一起,两心成一心,永远打不开了。

旅游提示:黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇,此地距离黄山市(屯溪)汽车站64公里,1个多小时车程。

目的地4:安徽天柱山

“鹊桥”下听牛郎织女窃窃私语

天柱山位于安徽西南部潜山县境内,因其主峰“一柱擎天”而得名。因电视剧《天仙配》曾在此拍摄,天柱山也因此成了爱情圣地。

天柱山处处可见七仙女的“足迹”,据传天池峰是七仙女第一次偷来人间下凡的地方;鹊桥是牛郎织女七夕相会的地方,此外还有渡仙桥、王母娘娘洗澡的地方天池等都是不错的旅游去处,有兴趣的话,乘着夜色在“鹊桥”下听听牛郎织女的窃窃私语吧。

天柱山还是我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事发生地,诗中主人翁焦仲卿、刘兰芝就是天柱山人。此外,天柱山还是三国佳丽小乔的故乡呢。

近日记者从天柱山旅游景区了解到,适逢七夕,景区推出一系列活动,包括登天柱山,抒发亘古幽情游炼丹湖;体验似水柔情过试心桥;考验真心深情瞻孔雀坟;感受千古悲情立回音台;表白脉脉温情漂流潜河;放飞浪漫激情牵手鹊桥等活动。或泛舟宁静的炼丹湖,或在孔雀坟前细细感受《孔雀东南飞》的经典爱情;或者在胭脂井前凭吊大、小乔的容颜,都是七夕这一天不错的节目。

旅游提示:从合肥乘长途汽车(190公里),即至潜山县城,再乘车西行9公里,可达天柱山的南大门野人寨。

目的地5:四川邛崃

寻觅卓文君与司马相如的爱情踪迹

邛崃古称临邛,是巴蜀四大古城之一,是西汉才女卓文君的故乡,卓文君和司马相如演绎的经典爱情故事“凤求凰”即发生在此处。

据了解,今年成都旅游局联合邛崃市旅游局举办了2009南丝路国际旅游节暨文君文化旅游活动,深入挖掘邛崃厚重的历史文化旅游资源,尤其是文君爱情文化资源,共推出13个子活动。包括当代文君选拔大赛、七夕琴会、民俗文化巡演、情歌赛等,让游客体验浓郁的爱情文化氛围。

行游邛崃,文君故居颇有苏州园林之风,方寸之地,山树水竹、琴台亭榭、曲廊小桥等自成天地。故居位于古城核心区文君街中段,面积约10亩。文君井是一处经典遗址,井形独特,井口不过三尺,井胆渐宽,如胆瓶,井壁采用黄泥加卵石浆糊。据说那里曾是卓文君与司马相如卖酒的地方,“文君当垆,相如涤器”的千古爱情绝唱即由此而来。此外,园内的“凤求凰”遗址、司马相如弹琴处等遗址也值得一游。

旅游提示:成都市新南门旅游车站每天均有直达邛崃平乐古镇的旅游专线车,车程93公里。

目的地6:山西和顺

七夕体验“看天”习俗

2006年,和顺县被中国民协命名为“牛郎织女文化之乡”,2008年,和顺牛郎织女的传说被国务院列为第二批非物质文化遗产,和顺顺理成章地贴上了“中国牛郎织女文化之乡”的身份证。

8月26日七夕当天,和顺将举办“爱在七夕,和美和顺”为主题的和顺第三届牛郎织女文化节暨第五届消夏避暑旅游节。届时将有大型文艺表演、新编晋剧《鹊桥会》专场演出、晋冀鲁豫四省婚庆民俗活动街头表演、和顺民间乞巧布艺展等活动,让游客在浓郁的七夕文化之中感受甜蜜爱情。

位于和顺的牛郎织女文化景区以天河梁为中心,方圆20公里的版图上,牛郎峪村、牛郎放牧的地方牛郎沟、牛郎与织女为躲藏天帝王母追寻的隐居地牛郎洞、牛郎庙、织女庙、牛郎藏牛之处金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等一系列与“牛郎织女”相对应的地名比比皆是,似乎向游人讲述着这里曾发生的一切。据了解,当地许多村庄至今仍保留着七夕“看天”的习俗,不妨去体验一下。

旅游提示:乘石太线(石家庄钬斓__┰谘羧_鸪嫡鞠鲁底_顺ね境档胶退常ㄔ5小时左右)下车。

目的地7:广西桂林

桂林自古享有“山水甲天下”之美誉,是中国乃至世界重要的旅游城市,被誉为国际旅游明珠。桂林风景秀丽,以漓江风光和喀斯特地貌为代表的山水景观,有山青、水秀、洞奇、石美“四

绝”之誉,是中国自然风光的典型代表和经典品牌。“千峰环野立,一水抱城流”,景在城中,城在景中,是桂林城市独具魅力的特色。

目的地8:“东方女儿国”泸沽湖

“东方女儿国”沪沽湖在云南丽江宁蒗县与四川盐源县交界处,因湖泊南北宽而东西窄,形似曲颈葫芦而得

名。四周崇山峻岭,每年有3个月以上的积雪期。森林资源丰富,山清水秀,空气清新,景色迷人,被人们誉为“蓬莱仙境”,这里自然是情侣们过“七夕”的好选择。

目的地9:丽江古城

丽江古城历史悠久,古朴如画,兼有水乡之容,山城之貌,城中有水,山中有城,城山相融,山水一体,道路自由,街巷幽深,道旁河畔,垂柳拂水

目的地10:浙江杭州

杭州以美丽的西湖山水著称于世。“上有天堂、下有苏杭”,这句中国人几乎无人

不晓的口号,表达出了古往今来的人们对这座“人间仙境”城市的由衷赞美。

目的地11:海南三亚

三亚气候独特,属于热带海洋季风性气候,年平均气温254℃,年平均降雨量1279毫米,四季鲜花常开,素有“东方夏威夷”之称。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜都赐予了这座特殊的海滨旅游城市。

一、肤 诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂,凝固的脂肪,光滑、细腻而洁白(《朱熹集·诗经卷》)。数千年来,“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。 美女妩媚多端,毕竟以色为主(《闲情偶寄·声容部》李渔)。诗经云:“素者,绚也!”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女:“眉如翠羽,肌如白雪。”其他诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。 另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人:“冰肌玉骨清无汗。”(《避暑摩河池上作》孟昶) 单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准,与白色相协调的是粉红。曹植《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”,近看“灼若芙蕖出渌波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。 同样描绘杨贵妃的美,白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香”着眼的是与牡丹同色的艳红。 宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“著粉则太白,施朱则太赤”,则提出了白里透红的和谐美的标准,这也是一种健康的美。 古代将白色、红色完美结合的描述莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”(《汉孝惠皇后外传》)。清晨的朝霞映照在白雪上,单是意境之美,足以美得令人心醉、令人窒息。 二、手 《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“手如柔荑,肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎(《朱熹集·诗经卷》)。它洁白、光滑,鲜嫩得一掐出水又纤细无比,宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口,唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。 唐代诗人韩偓《咏手》中,用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙,与柔荑有异曲同工之妙。 此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色,颇为经典。 唐赵鸾鸾《纤指》诗:“纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。 柔荑、嫩笋、葱白、白玉的特征均构成中国古代美女手的标准。 经典链接:南朝陈武帝章皇后冰雪聪明,仪容俏丽。手指甲长五寸,颜色红中透白,每逢遇到丧事,就会有一个手指甲先折断。(《陈书·高祖章皇后传》) 三、发 乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。 我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载:“鬓发如云,不屑髢也。”“鬓”意为头发浓密而黑,“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云,拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发,如“乌云高绾”。 又如《左传·昭公二十八年》记载:“昔有仍氏生女,鬓黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。”“玄”和“鬓”意思相同,都是称赞头发乌黑的词语。 类似的例子不胜枚举。如据《太平御览》记载:“上(汉武帝)观其(卫子夫)发鬓,悦之。”卫子夫的一头秀发一打开,就像黑色的瀑布一样,闪闪发光,马上吸引住了少年天子汉武帝(据说武帝那时候正为没有后代而苦恼,所以比较注重道家的某些观点,比如头发乌黑浓密者气血旺,气血旺者高寿多子)。《陈书·张贵妃传》记载:“张贵妃发长七尺,鬓发如漆,其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰:“鬓发玄髻,光可以鉴。” 除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外,《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲窦皇后出生时发垂即过颈,从三岁开始发与身等,及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。 古代女人的发型变化多端,如直发(张丽华)、短发(梁绿珠)、卷发(赵合德)、束发(赵飞燕)、盘发(甄妃)等。 经典链接一:晋明帝时,大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。桓温的妻子康长公主妒火中烧,持刀欲杀李氏。但见李在窗前梳头,发垂委地,姿貌绝丽,徐下结发,敛手向公主说:“国破家亡,无心以至。若能见杀,实犹生之年。”神色闲正,辞气清婉。公主掷刀抱着李妹妹说:“我见犹怜,何况老奴(桓温)?”(《妒记》南朝宋·虞通之)。 经典链接二《十髻谣》:◇凤髻(周文王时一名步摇髻)有发卷然,倒挂么凤。侬欲吹箫,凌风飞动。◇近香髻(秦始皇时)香之馥馥,云之鸟鸟。目然天生,膏沐何须。 ◇飞仙髻(王母降武帝时)飞仙飞仙,降于帝前。回首髻光,为雾为烟。◇同心髻(汉元帝时)桃叶连根,发亦如是。苏小西陵,歌声相似。 ◇堕马髻(梁冀妻)盘盘狄髻,堕马风流。不及珠娘,轻身坠楼。 ◇灵蛇髻(魏甄后)春蛇学书,灵蛇学髻。洛浦凌波,如龙飞去。 ◇芙蓉髻(晋惠帝时)春山削出,明镜看来。一道行光,花房乍开。 ◇坐愁髻(隋炀帝时)江北花荣,江南花歇。发薄难梳,愁多易结。 ◇反绾乐游髻(唐高祖时)乐游原上,草软如绵。婀娜鬟多,春风醉眠。◇闹扫妆髻(唐贞元时):随意妆成,是名闹扫。枕畔钗横,任君颠倒。(倒挂,又名么凤,类似鹦鹉而小,绿色羽毛,嘴红色,甚娇丽,常倒悬架上)。(《东方美女百韵全书》陈敏等) 四、脸 《诗经·卫风·硕人》中的美女庄姜:“螓首蛾眉。”螓首,是指一种类似于蝉的小虫。它的前额丰满、光洁。这是古代美女额头的标准。 古代美女的标准脸型是上部略圆,下部略尖,形似瓜子,丰满洁白,俗称鹅子脸。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月,指脸盘圆圆的、白白的,像满月一样,相貌白皙、丰满、富态而有神采。(《东方美女百韵全书》) 脸部的酒窝称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。如《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙,宜笑焉只”的描述;又如汉代班婕妤《捣素赋》:“两靥如点,双眉如张。”诸如“笑靥如花”的词语多不胜数。 脸部的酒窝又名梨涡,得于诗“旁有梨颊生微涡”。本指宋代美女黎倩的酒窝,后泛称女子面颊上的酒窝。一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀项,面如鹅蛋。(《香艳丛书》中《老狐谈历代丽人记》篇) 经典链接:秦桧将抗战派名臣胡铨贬谪至岭南。在广州,胡铨喜欢上了一位名叫黎倩的美女(一说黎倩系侍妓,此处依袁枚说。据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载,黎倩系有夫之妇。其夫发现了胡铨与黎倩的私情,逼令胡铨食藁与豆相混的马料,否则杀之,胡铨不得已受辱)。十年后,胡铨携黎倩从贬地北归。途中,胡铨饮于湘潭胡氏园,微醺中题诗壁上:“君恩许归此一醉,旁有梨颊生微涡。”(《情史》冯梦龙) 五、目 中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。“北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国”(《汉书·孝武李夫人传》)。杨贵妃“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”(《长恨歌》白居易)这种眼睛的神韵是中国古代美女眼睛的神态的标准。 秋天的水清澈明亮,一清见底,“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的标准。唐代白居易《筝诗》:“双眸剪秋水,十指剥春葱。”元赵雍《人月圆》词:“别时犹记,眸盈秋水,泪湿春罗。”李白的《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉。”美人的眼睛如秋水、秋波,灵灵有神、楚楚动人。 经典链接:张贵妃(丽华)冰雪聪明,有神采,进止闲暇,容色端丽。每瞻视盼睐,光采溢目,照映左右。常在阁上靓妆,临于轩槛,宫中遥望,飘若神仙。(《陈书·张贵妃传》) 六、鼻 “面如一朵花,全靠鼻当家”。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的标准是玲珑剔透,富有立体感。古代有“鼻若琼瑶”的说法。琼瑶,美玉的一种,晶莹、光滑且温暖。此词条主要着眼于鼻子的玲珑剔透美,“鼻若悬胆”则侧重鼻子的立体美。 代表人物:崔莺莺:恰便是檀口点樱桃,粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面,轻盈杨柳腰。(《西厢记》王实甫) 七、唇 中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽、其形要小巧。人们常以“樱桃”来比喻口唇,即因其形,更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿,嫭以姱兮”的话,《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载:白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌,小蛮善舞,白居易曾作诗赞道:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润,就像熟透的樱桃一般娇艳欲滴。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。 美女口唇也常常用“檀口”或“绛唇”来形容。檀是一种浅红色或浅绛色的颜料,在古代常被女子用作口红,所以“檀口”便成了描写女性浅红色嘴唇的一个专用语。比如唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的:“黛眉印在微微绿,檀口消来薄薄红。” 至于美人的舌头也有专门的术语。诸多名花,丁香凭借其香和形脱颖而出,成为美人香舌的代言花。 经典链接:欧公(欧阳修)知颍州,有官妓卢媚儿,姿貌端秀,口中常作芙蕖花香。有蜀僧云:“此人前身为尼,诵法华经二十年。”(《香艳丛书》知虫天子) 八、齿 晶莹洁白、整齐均匀是中国古代美女牙齿的标准。 美女庄姜“齿如瓠犀”。瓠犀,葫芦的子,晶莹洁白而小巧整齐(《朱熹集·诗经卷》)。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含(编)贝”。曹植在《洛神赋》中说:“丹唇外朗,皓齿内鲜。”这个“鲜”字,说的是皓齿的光泽。朱唇轻启,嫣然一笑,雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚。 九、颈 《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“领如蝤蛴”。领是颈的意思;蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫,乳白色,长而丰满(《诗经疏》孔颖达)。“领如蝤蛴”意思就是颈项如蝤蛴那样洁白,丰满。古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满。韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白,颇为经典。宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼”的诗句;又如明朝《寻芳雅集》中《粉颈》词:“霜肌不染色融圆,雅媚多生蟾鬓边,钩挽不妨香粉褪,倦来常得枕相怜。娇滴滴,嫩娟娟,每劳引望怅佳缘。”(《东方美女百韵全书》 十、足 汉代前的作品鲜见对女性足的具体描述,可见古代并无具体的审美标准。《洛神赋》中尽管有“凌波微步,罗袜生尘”的描述,却只是描写女性足部的动态美。据《南齐书》记载,废帝东昏侯对贵妃潘玉儿的小脚情有独钟。可恋足在当时只是个别现象,并非普遍现象。杜牧诗云:“钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹春云”。似乎唐代已有缠足的习俗。五代南唐时,有一宫女窅娘轻盈善舞,以帛缠足,足纤小如弯月,着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞,深受南唐后主李煜的宠爱。由此开始,缠足之风逐渐盛行于宫廷。从宋代始缠足之风遍及民间,“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求。(《东方美女百韵全书》) 经典链接:香莲三影:花间苔上蹴鞠影;临流浣濯水中影;春宵一刻灯前影。 香莲三上:掌上;肩上;秋千板上。 香莲三中:被中;镫中;雪中。 香莲三下:帘下;屏下;篱下。(《香艳丛书》知虫天子) 十一、胸 古代对胸部并无任何审美要求,也无任何标准。描写美女的文学作品如《诗经》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提。尤其《洛神赋》铺排华丽,对女性身体极尽详尽描述之能事,可是唯独对胸部讳莫如深。《汉杂事秘辛》(有学者疑为明朝状元杨慎伪作)描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检,堪称事无巨细。即使提到了她的乳房,也只有“胸乳菽发”四字。可见,平胸并不影响其美。 自唐代开始,文学作品中开始大量出现描写胸部的作品。如“素胸未消残雪,透轻罗”(敦煌曲子词《云谣集·风归云》)。又如“素胸莲脸柳眉低,一笑千花羞不坼”(《云谣集·浣溪沙》)。唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中,以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。 十二、腰 细腰是中国古代美女的重要特征。春秋时期就有“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说。宋玉《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成,腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细。汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细,举止翩然,人谓之飞燕”。谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细”。魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐,其中舞人张净琬,“腰围一尺六寸,时人咸推能掌上舞。”又有羊侃的小妾孙荆玉,能反身贴地,衔得席上玉簪。 白居易的小妾小蛮纤腰若柳,故有“杨柳小蛮腰”的经典诗句。值得一提的是美女身材的标准汉朝是骨感美。 经典链接:据《太平广记》记载:汉武帝宠爱的美女丽娟,玉肤柔肌,吹气胜兰。汉武帝常用衣带绑住丽绢的衣袖,惟恐她随风而去。又如赵飞燕,能作掌上舞,汉成帝惟恐风将她吹走而建“御风亭”。 十三、香 明代文人李渔在《闲情偶寄·声容部》上说:“名花美女,气味相同,有国色者,必有天香。天香结自胞胎,非自薰染。佳人身上实实在在有此一种,非饰美之词也。此种香气,亦有姿貌不甚娇艳,而能偶擅其奇者。”女人的体香可以分为天然的和后天的两种,前者是女性自身所生发的天然体味,称为“天香”。历史上最早以香气著称的女子最出名的莫过于汉武帝所宠幸的宫人丽娟,她玉肤柔肌,吹气胜兰,但是否是天香不得而知。赵飞燕的妹妹赵合德体自生香,则是有史以来最早记载有天香的美女。至于赵飞燕同样吹气如兰,则是后天的熏陶。一般的女性想要拥有诱人的体香,就需要用薰染的方法来增添身体的香气,以弥补先天不足。李渔承认了“国色天香”的可遇而不可求,认为薰染是正当的。“有国色而有天香,与无国色而有天香,皆是千中遇一;其余则薰染之力,不可少也。”除熏染外,唐代元载小妾薛瑶英,则是幼时长期食用其母所做的“香丸”(用花粉发酵处理后做成内服美容丸),长大以后,肌肤柔润、玉体生香而青史留名。(《幽梦影》明张潮)

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