亲爱的爱情经典语录精选

　　亲爱的爱情是一部经典的小说，里面有很多经典的语录。以下是我为你精心整理的亲爱的爱情经典语录，希望你喜欢。

亲爱的爱情经典语录

1 表达爱一个人的心情并没有错，那需要太多的勇气和力量，不论在什么时候，都不能去轻视践踏。 --兰芝 《亲爱的爱情》

2 从小我就知道，爹地很爱妈咪。爱到这辈子，再也没有爱情。 于是，我更不懂爱情是什么，为什么可以让一个人嚼著孤独，啃到天荒地老。 --兰芝 《亲爱的爱情》

3 因为看着他们，会让人相信爱情，生出爱人的勇气。因为被爱的感觉，看上去实在太好…… 又因为，他们的爱情，是这复杂世间的一股清流，太过难得，太过暖人…… 《亲爱的爱情》

　　4 傅君颜，我和过去告别了。我，其实是个憨孩子。要是认真了，就会得痴病的。可是，我愿意为你得这样的病，我会爱你，很爱很爱你。请你一定不要，辜负我 --兰芝 《亲爱的爱情》

5 你是我的明月光，是我心中的故乡 《亲爱的爱情》

6 姐姐好!我的大名叫顾安，小名叫顾小安，顾安安，安安，小奶包子，小笨蛋，娇气包。我是一个乖宝宝，我会唱歌，会画画，会和启启玩，还会拉琴琴。安安喜欢姐姐的气球，可是安安小，安安没有钱。安安给姐姐唱歌，换姐姐的气球好不好 --兰芝 《亲爱的爱情》

7 天下第一，顾宝贝 君颜公子，世无双 《亲爱的爱情》

8 傅君颜，我要为你生儿育女，我要和你白头到老。 --兰芝 《亲爱的爱情》

9 他错就错在太好，太善良，男人太温和，就会没有跟骨，优柔寡断。所以他给了太多人可乘之机，最后谦让到连自己的底线也没有了。你爱慕他不是一朝一夕的事情吧，他又怎么感觉不到你的依恋如果他从一开始发现矛头不对就和你划清界限，如果他不会因为认识谁就对谁与予与求，故事，不会变成这样，不会变成现在这个样子你对他的沉沦，也有他的罪过。是他一次次，恍惚给了你机会，他不忍拒绝你，不忍戳破你，他觉得自己是个温柔的好人，这才会让你这样越陷越深，执迷不悟。 --兰芝 《亲爱的爱情》

10 顾宝贝，我要是认真了，就会得痴病的。可是，我愿意为你得这样的病。我会爱你，很爱很爱你。请你一定不要，辜负我。 --兰芝 《亲爱的爱情》

亲爱的爱情经典句子语录

1 一个男人和一个女人 ，不管有任何理由，其中肯定是有男人的原因的。 --兰芝 《亲爱的爱情》

2 傅君颜，愿你被这世上温柔以待…… 《亲爱的爱情》

3 恨不能遇见你，恨未能认出你，只盼来世 --兰芝 《亲爱的爱情》

4 愿你被这世上温柔以待。 --兰芝 《亲爱的爱情》

5 不要丢下我，不要以爱的名义丢下我，爱我就要和我在一起，其他的都是借口。 --兰芝 《亲爱的爱情》

6 呆宝贝，你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我都去接你 --兰芝 《亲爱的爱情》

7 你可能会羡慕他们的好相貌，羡慕他们的家世，羡慕他们的成就。但最终你只会羡慕他们的爱情。其他的我们或许都可能拥有，可我们终会输给他们的爱情。只因这样的爱情，俗世难求，只能仰望。 --兰芝 《亲爱的爱情》

8 世界上没有真相，你信什么，什么就是真相。 《亲爱的爱情》

9 爱情是什么，为什么可以让一个人嚼著孤独，啃到天荒地老。 --兰芝 《亲爱的爱情》

10 可直到爱上傅君颜我才明白，生命中，竟真会有这样一个人，他就那样手捧著一份阳光的温暖，让你生无别恋，死有阪依。” --兰芝 《亲爱的爱情》

11 爱她，想和她在一起，和她在一起也惦记着她。害怕她受伤，为她难过而痛心，希望她多福多寿，一无是处，无病无灾 --兰芝 《亲爱的爱情》

12 真正称的上好的人是，当知道给不起，当知道不能给，就会果断利落的拒绝，绝不会因为对方的眼神和泪水手软，更不可能一味的歉疚忍让。 --兰芝 《亲爱的爱情》

13 爱其实是很简单的事情，我爱你，你也爱我。我对你好，你也对我好。我们闹别扭，我们吵架，我们宽容，我们始终拉着彼此的手，我们穿越繁华寂寞，穿过诱惑浮躁，就这么一辈子…… 可为什么，这么简单的事情，那么多的人却做不到 --兰芝 《亲爱的爱情》

14 什么男人最好啊不是说他多有钱，多帅，多彪悍。而是，你撒泼耍赖也好，你素颜、久病、受伤也好。就算你暴跳如雷道没有一点女性的温柔，你伤到连自己都不能看自己，浑身裹的像个木乃伊。笑起来面部僵硬，晚上睡觉口水溼掉枕头，多么狼狈猥琐。他依然爱你。这个男人，他爱你台前艳光四起，也爱你幕后洗净铅华。什么时候，你都安稳，因为想到，还有他在。 --兰芝 《亲爱的爱情》

15 自己都没有了，还有什么爱情。 --兰芝 《亲爱的爱情》

16 人生很短，成功和失败，都没有什么大不了。只是，你要记住，外面的世界风大雨甚，得失是常事，最重要的，却是固守本心，不忘初衷。 --兰芝 《亲爱的爱情》

17 顾安还小，路还长，以后的路，要他自己走。可你有我，那还要原则做什么你好好的，那就是原则。 --傅君颜 《亲爱的爱情》

18 傅君颜啊，若他看你一眼，只是那么一眼。你若回望，这一生便交出去了。” --兰芝 《亲爱的爱情》

19 爱情就像葡萄酒，同样的一杯酒，如果口中含着的是乳酪，气味就会变得柔顺温润。如果口中含着的是苹果，气味就会酸涩凌人。所有的爱情都是一样的，只看你含着的，是怎样的一颗心情。小爱，爱有千百种样子，因为人心，有千百种样子。 --兰芝 《亲爱的爱情》

20 小时候，有人告诉我，生活的所有不幸和苦难，都是成长的基石。因为上帝爱你，才让你疼痛，然后更懂得温暖的意义。所以，宝贝，这也许很难，也许很苦，但这又或许并不算坏事。我们不要抱怨，我们要战胜它，一起战胜它。 --兰芝 《亲爱的爱情》

21 终于我懂了爱情，那不过就是是漫漫长路的一场殊途同归……只是不是谁，都有那么那么好的运气…… --兰芝 《亲爱的爱情》

22 最好的报复，是过得比他好，并且，忘记所有的仇恨与不平。 --兰芝 《亲爱的爱情》

23 爱情，本来就会让人变成疯子。呆宝贝，疯子并不是不好的话。因为疯狂所以沉沦，那也是极致的爱。 --兰芝 《亲爱的爱情》

24 生活有太多苦难，它远比幸福快乐来得多，但到底，你需在这世上，活着。加油，活着。 --兰芝 《亲爱的爱情》

25 诺哥哥说，这个男人不坏，甚至算得上好。但是，就是太好，太纯善，才被一再打破底线。没有底线的男人，是软弱的。所以，他也可怜。 --兰芝 《亲爱的爱情》

26 真正的爱情虽然是荣辱与共，但一个有担当的男人是不会将女人拉入战火的。 --兰芝 《亲爱的爱情》

27 人活着，有太多的责任，不是没有谁，就会落到抛弃世界，抛弃自己…… --兰芝 《亲爱的爱情》

28 不要装，不要躲，认真过日子的人，只会得到宽容和爱护。 --兰芝 《亲爱的爱情》

29 顾宝贝：‘愿把春情付落花， 随风冉冉飞天涯。 君能识破凤兮句， 去妇当归卖酒家。’ 傅君颜：‘当垆文君貌如花， 不负琴心奔天涯。 负笈遍寻知心伴， 卿须怜我尚无家。” --兰芝 《亲爱的爱情》

30 如果善良会失去所爱，我宁可堕入无间地狱。 --兰芝 《亲爱的爱情》

31 相爱，是一场温柔的浩劫，并不容易。 --兰芝 《亲爱的爱情》

32 一个人爱你，是很不容易的事情。他爱你，所以会比其他人更全心全意的对你好。也许他也不求你的回报，但最重要的，是不能仗着他对你的喜爱，而去加以伤害。拿刀，戳他对你敞开的心。宝贝，什么人最伤不得就是爱你的人…… --兰芝 《亲爱的爱情》

33 My last salutation are to them,who knew me imperfect and loved me 我要感谢的，是他们。 他们知道我不够完美，却依然爱我。 --兰芝 《亲爱的爱情》

34 这个暖心的男人，缓缓地走进她的生命，温暖她的心，抚平她的孤苦，任她依，予她爱。 --兰芝 《亲爱的爱情》

35 我就想，若你有一日有出息了，我便和书童一般，给你递一次伞 --兰芝 《亲爱的爱情》

36 我眼睁睁的看着母亲从小窗上摔下去，嘴里还痴傻地念著：“沧溟倘未涸，妾泪终不干。愿为边塞尘，因风委君颜。君颜良洗多，荡妾浊水间。君颜……君颜……” 母亲没有死，因为被院子里的树干拖住，但还是摔断了腿。因为没有治疗，伤好了之后，她的腿有一点坡。她又摔坏了脑子，变得像个小心翼翼的孩子，垂落的，微小的，她不说话，当她饿了，渴了，嘴里喃喃的就只记得喊：“君颜，君颜……” 她喊一次，我就回头一次。于是，四岁那年开始，我有了名字，我叫君颜，傅君颜。这便是我名字的由来，没有君颜如玉，没有快乐。而我的父亲，从来没有来看过我们，一眼也没有。 --兰芝 《亲爱的爱情》

37 我做了演员，没有人知道我是豪门千金。我爱上一个叫jay的男人，他也爱我。我和他，是所有人称羡的银幕情侣。戏里，我和他做过仇敌，做过爱人。戏里，我痴恋过他，苦苦求不得，为他而死。戏里，他曾为了我，丢下江山百姓。戏里我为他生过孩子，顶着大肚子他温柔的抱着我亲吻。戏里我有指着他的鼻子大骂，然后日久生情。戏里，我们相爱，结婚，生了好多好多孩子。我们合作一次又一次，演了太多人的一生，仿佛，像自己的一生一样……像是爱到，只想在一起一样…… --兰芝 《亲爱的爱情》

38 “你知道吗傅君颜,英雄一点也不可爱。如果我只是喜欢你,我会骄傲于你是个英雄。可如果我爱你,我宁愿你做个万人唾弃的懦夫,只愿你活着,怎样都好……所以,如果有战争,我会把你藏起来,或者我们一起冲上前,或者我们一起死。 --兰芝 《亲爱的爱情》

亲爱的爱情经典内容简介

这是一段在名利场里，依然固守本心，细水长流的爱情故事。

"我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲"

前世被男友抛弃的顾宝贝，摆脱过去，展望未来。没有什么创举、特异功能、玛丽苏，只是踏踏实实过日子，学着爱与被爱。

重生后，她在车祸中救下一个两岁的孩子。

重生后，她遇见了他---傅君颜。

然后，这个暖心的男人，缓缓的走进她的生命，温暖她的心，抚平她的孤苦，任她依，予她爱。

在这真爱的难寻的世上， 他们，拖家带口谈恋爱， 共同谱写一段温润动人的爱情。

《孔雀东南飞》刘兰芝形象赏析

摘要：《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位有着传统美德的女性。她慎于言辞，端庄安闲，动静有度，执事勤苦，符合汉代妇德妇言妇容妇功的要求。她不但有着无与伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。在她的身上闪烁着现代女性意识：自尊、自强、清醒、刚毅，但是这一切不但没有给她带来好处，反而加速了她的悲剧命运。

关键词：刘兰芝 中国古代妇女道德

为什么一个体现封建妇女道德规范的妇女长期以来甚至到今天仍为人们所称引喜爱呢？为什么从刘兰芝遵循“三从四德”的道德实践中，人们仍能感受到什么是善良、坚忍呢？很显然，我们不能简单地看待封建妇女道德的丰富复杂的内涵。本文试从道德层面作粗浅分析，以期更全面发掘这一形象及作品的典型意义。

一、刘兰芝的道德风范

刘兰芝善良坚忍，勤于纺织，工于剪裁，也确实体现了劳动妇女的特点和品德。从妇女道德来看刘兰芝，在日常生活中，她不失为一位合乎汉代“三从四德”规范的淑女、贤妻和孝顺的儿媳。

11 刘兰芝的言行举止

（1）其言：作品《孔雀东南飞》中刘兰芝求遣之辞，义正言婉；拜别之辞，贬己自责；密誓之辞，情真义重；谢媒之辞，颇有分寸。皆有规短可寻而不容越，皆能依对象处境的不同而有别，合乎“四德”要求。所谓“择词而说，不遂恶语，时然后言，不厌于人。”“受母钱币多，不堪母驱使。”是不忘长辈之善不言人过的措词。“本自无教训”“生小出野里”是严于责己，示卑弱以让人。“儿实无罪过”，仅此一句，回复亲娘的责备追问，吞下了多少委屈和苦衷。是“妇言，不必辩口利辞也”的突出体现。

（2）其容：汉代对妇容的要求主要表现在：“不必颜色鲜丽”；“沐浴以时，身不含垢”。从焦母对刘兰芝的指责和对“东家贤女”外儿的夸张看，大概刘兰芝平日忙于家务纺织之事而不遑打扮，这在焦母这个以儿子为“贵家子”的俗气之人看来，似乎有失体面，但刘兰芝所为，未失妇容。一旦被遣，依汉礼仪应着嫁时之装以“大归”时，她“事事四五通”严妆而出，令人有“精妙世无双”之叹。“细步”处，俨然大家风范。临别前对房中什物的捡点交待，可证平日操持的稳重和临乱不苟；拜别焦家的礼节和言行，足见其虽内心痛苦而容止安详。即使投身清池，也不忘脱履于岸，既可表明心迹，又可免无谓的牵连。真可谓“清闲宁静，守节整齐，行己有耻，动静有法。”

12 刘兰芝的家庭人际关系

刘兰芝“谦让恭敬，先人后己”，未违“三从”之教。主要表现在：

（1）对丈夫贞顺。刘兰芝首要的社会角色是妻子，她对焦仲卿恩爱始终，生死相依，无疑是出于夫妻情深。因为焦仲卿给予了她应有的理解、同情，在她孤立无援的情况下，曾以微弱之躯，为她抵挡生活中的风雨，甚至到死，也未放弃对妻子的爱。但焦仲卿之所以如此，也离不开刘兰芝对为妻之道的恪守。

（2）对长辈的孝顺。刘兰芝两头均已丧父，但从她对焦刘二母的态度亦足见孝顺之德。在平日的刁难虐待下，她仍不忘“供养卒大恩”；被遣前焦母的“槌床大怒”和堂上拜别时焦母的冷酷，都说明婆母在以“义绝”驱媳，但刘兰芝言辞委婉，依礼行事，谨奉孝道。显然，这不是内在的自然情感的流露，而是对“曲从舅姑”道德规范的遵循。

（3）对幼辈的慈爱。刘兰芝膝下尚无子，从她对小姑的情义，可以看到她“和于家”的品德：“却与小姑别，泪落连如子。”洒下的是一片真情。“始扶床”“如我长”的感慨，“勤心奉公姥，好自相扶将”“初七及下久，嬉戏莫相忘”的叮咛，感人至深。

二、刘兰芝之死

刘兰芝在被遣之后拒绝家长和官吏对她的操纵，以死抗争。她的死体现了妇女道德规范的人格标准，是殉情，也是殉道即“发乎情，止乎礼义”。

11 同焦母刘兄的冲突

虽然从礼法制度上讲，刘兰芝同焦母刘兄的冲突，是长幼冲突，但从道德层面上分析，则是一场善恶冲突。因为刘兰芝在她们面前，从无不是之处，而恰恰是焦母刘兄首先背弃了人伦道德。《孔雀东南飞》正是通过悲剧双方善恶对照以寄托其道德评价的。

12 个体的道德信念

源于自身的道德信念，是一定时代和社会的道德原则和基本规范内化的结果。刘向的《列女传》分类编定的古代妇女事迹，是对“母仪”“贞顺”“节义”“贤明”的形象解说；汉代诗歌《列女操》《贞女引》《高拘操》《雉朝飞操》和《杞梁妻歌》的风靡于世，正是妇女重品性操守风尚的曲折反映。同许多以毁容，断发，自尽以全人格的东汉女子一样，刘兰芝“人贱物亦鄙”的叹息，“进退无颜仪”的羞惭，“愁思出门啼”的悲愤，不也正是夫妻之情被毁，道德人格失落的双重痛苦吗？

13 刘兰芝的道德理念

在兄长令其出嫁的决定作出之后，刘兰芝只有两条路可以选择：一是顺从兄长之意，嫁太守家以求终此一生，或可得荣华富贵；一是谨守与仲卿之约，宁为玉碎，不求瓦全。前者谓之“从父”之德，后者谓之“从夫”之义。正是这种情与义都处于两难的人生选择中，刘兰芝选择了后者。这种选择，既合乎“愿得一心人，白首不分离”的妇女生活理想，也合乎“从一而终”的封建妇女道德信条。

三、刘兰芝的形象

刘兰芝形象具有经久不衰的美学和伦理学价值，一个民族的道德是不可能断流的。尤其是那些至今在人民的物质生活和精神生活中仍能发挥积极作用的道德规范和公共准则，更应在批判的基础上继承改造以发展新的文明。

首先，妇女道德是一定社会特定生产方式的产物，“一夫不耕或受之饥；一妇不织或受之寒”的自然经济，一夫一妻制的婚姻形式，几代同堂的家庭结构，聚族而居的村社环境，必然使谨夫妇，敬爹娘，和家人，睦邻里，存后人的道德观念有发生和存在的土壤。其次，家庭作为妇女道德的实践范畴，是长幼血缘亲情和男女天然关系的结合体，因而作为封建妇女道德的主体的婚姻家庭道德必然要更多地吸收和融注本民族长期形成的，诸如仁爱、宽容、恻忍、孝顺等。第三，作为道德实践的主体，古代妇女处于社会和家庭的最低层，因而更多地继承和弘扬起中华民族厚德载物，于柔弱中求自强的精神。在绝大多数情况下，妇女的这种自强和牺牲，不仅不会惊忧社会的安宁，反而会维系人类文明的延续，经过长期的历史选择而积淀为民族的共同心理和风俗习惯。

四、结论

长期以来，我们对刘兰芝形象的道德内涵仅以“善良”“劳动妇女美德”概括之而语焉不详。实际上刘兰芝不是受到封建家长迫害的一般古代妇女形象，而是一位“在忠实于家庭义务方面达到悲剧美最高峰”的古代妇女的典型，是体现封建时代完美的“妇德”的形象。她由淑女而贤妻而烈女的道德实践，概括了中国古代妇女道德的基本内涵。她的生活道路，体现了中国古代妇女的悲剧命运。这便是刘兰芝形象在具有深刻社会批判意义的同时所具有的美学伦理学价值。

参考文献:

[1]从《孔雀东南飞》的人物形象看该诗的悲剧意义[J]中山大学学报,1985 4

[2]刘兰芝艺术形象二题[J]锦州师院学报,1986 2

[3]试论《孔雀东南飞》的细节描写[J]广西师院学报,19882

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兰芝,请听我说

兰芝,倘若没有你的举身赴清池,倘若没有你在萧萧暮色里的唯美殉情,是不是就没有《孔雀东南飞》经典的永存是不是也就没有亘古飘逝的绝唱流传

兰芝,梳妆台前,对镜无语的你可曾有过一瞬间去思考生命的意义也许你会说:人生最华丽的篇章是爱,无爱亦无人生;曲终人散,唯有以死表明心志。兰芝,独步池边,望水面倩影支离,你可曾有一刹那想到亲人的心也将会因此破碎也许你会答:是亲父兄的趋炎附势让我无路可走,无情可依。

兰芝,请听我说,不管你的理由有多么充足,无论你曾是几度的心如死灰,纵然那个朝代浑浊封建,即使你和仲卿经历了铭心彻骨的生离,殉情,不可以是你的归宿;死亡,亦不能成为你香消玉殒的方式!

因为生命之重重过私欲,

因为亲情之重重过己利。

人生应该既波澜壮阔,又泉水叮咚;既如夏花绚烂,又若秋叶静美。拥有生命,就应学会珍惜。珍惜成长,珍惜点点滴滴,珍惜眼之所见、耳之所闻、心之所感,珍惜年年岁岁。听溪水潺潺,柳叶婆娑;看辽阔苍穹,苍茫大地;漫步在五彩缤纷的原野嗅嗅花花草草的芬芳,抑或是在天空哭泣的某个时间”阶前听雨,一任点滴到天明”。我们应该怀着感恩的心去面对世界,面对大自然的馈赠,面对每天的精彩纷呈,即使你面对的是摇曳着的含愁带怨的丁香!

兰芝,难道你不曾记得”十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪”的阿母,是怎样的悉心教导,日日夜夜;难道你不曾记得一个女儿应尽的职责,不曾想要报答阿母的养育之恩吗兰芝,亲父兄确实是暴如雷,但你不曾记得”不嫁义郎体,其往欲何云”中饱含的焦急与真情,你从未考虑过手足间的血浓于水吗暴如雷,怨的可是你被遣回家的委屈,恨的可是你没嫁个好人家的苦命!

兰芝,你的心漏掉了那么多本该铭记终生的温暖,漏掉了那么多本该视为珍宝的关怀!你的逝去承载不住亲人的悲痛。想想阿母的老泪纵横,想想父兄的悔恨交加,难道非要他们去忍受难耐的切肤之痛

兰芝,你怎么忍心,你怎么可以

兰芝,请听我说,如果可以重新选择,请你好好地活下去,为了你爱的人,也为了爱你的人!

文中写到“阿女含泪答”时，是因为刘兰芝的母亲见有媒人来说亲，劝说女儿去看一看。刘兰芝想着焦仲卿曾经跟她“结誓不别离”，她还沉浸在伤心的情绪里，自然经常哭泣。

至于对兄弟“仰头答”，我认为是因为兰芝坐着，而兄弟是站着跟她说话的。这种情况下，兰芝对兄弟说话的时候自然得仰着头的。

而母亲跟她说话时，母女俩坐在一起说悄悄话，自然不需要仰头答话。

“自古红颜薄命。”当人们读到这句话时，它常常与权力、名利联系在一起。其实这句话也适用于普通家庭和普通人。贾斯珀是汉末刘兰芝庐江县的一个小家庭。“十三会织素衣，十四会学裁衣，十五会弹琴，十六会背诗背书。”看来她是一个受过良好教育，多才多艺的闺阁女孩。十七岁时，他与庐江县的公务员焦仲卿结婚。焦家人口简单。除了丈夫，只有她寡居的母亲和一个小水泵，也算是当地小康之家。嫁到焦家后，他起早贪黑，操持家务：挑水、做饭、洗衣、织布。他整天忙忙碌碌，把一家四口打理得井井有条。焦仲卿看在眼里，乐在心里，工作之余，躲在妻子身边，呢喃情话，偶尔弹一曲筝曲，轻轻唱一曲。他的妻子非常深情和幸福，邻居们都很羡慕这对完美的夫妇，但焦的母亲很不高兴。焦的母亲开始无理增加儿媳妇的工作量，然后百般指责儿媳妇的过错，最后完全失去了理智，认为儿媳妇根本就是一只破坏焦家和谐气氛的狐狸，强迫儿子带回娘家。焦的母亲当时去的理由是，儿媳妇没有教养，凡事爱自己拿主意，我老头子不高兴。这在今天看来是一个天大的笑话，但在古代却是一个重要的原因。古代有所谓“七出”，任何人遇到其中任何一个都可以和妻子离婚。中记载：“女人有七条路可走：违背父母，不生育，嫖娼，吃醋，与恶疾同行，话多，偷盗。”从心理上来说，母亲和儿子多年守寡已经成为一种长期存在的习惯。家里突然多了一个媳妇，让母子相依为命。突然发生了很大的变化，心理平衡失去了，对媳妇生气。当时，焦仲卿认为她儿媳妇的行为没有错。她为什么没有得到母亲的爱？他反对母亲这样做，当着母亲的面发誓：“你要是送了媳妇，这辈子就再也不嫁了！”然而，焦的母亲用她最后的武器，一把鼻涕一滴泪，威胁着她的死亡。在最后一刻，焦仲卿被打败了，屈从于她母亲的意愿。那天晚上，夫妻两人泪流满面，直到天亮，焦仲卿反复解释他的尴尬处境，并承诺假以时日，情况会有所改善，并鼓励妻子再忍耐一会儿，等会儿再回来迎接他。然而，刘兰芝不敢做出这种奢望。这完全是一种告别的姿态。她哭得像个泪人。游子提醒丈夫把刺绣、沙朗裙、桶帐、香囊、梳妆盒、丝绳等妇女用品全部送人。给别人，以免留置，以免被打乱。眼泪还没干，天就快亮了。怀着愤慨的心情，刘兰芝站起来，穿好衣服。她穿着袜子的时候，每一件小事都重复四五遍，每一次都影响着她对丈夫的无限情意。她想说她还是会休息一下。她从容地走出门去，向焦的母亲告别。她一本正经，穿着考究，这是对母亲的抗议。然而，轮到这个圣洁的表情和小本子说再见的时候，却变成了眼泪。她一肚子苦水，在一个女的和自己同龄的小泵面前再也忍受不了了。她要走了，舍不得离开这个家！我很抱歉要离开。一辆马车载着离开了焦的家，骑着一匹白马跟在车后，一次又一次地走着。车轮的每一次转动都像是在碾碎两颗破碎的心，他不禁感到疼痛。焦仲卿下了马，钻进汽车，两个人拥抱在一起，又哭了起来，对天发誓，他们永远不会消极。“你如磐石，妾如芦苇。苇如丝，岩无转。”也就是说，海枯石烂，两者一类。从不

当刘兰芝回到家，她善良的母亲看着“无助”的女儿，她悲痛欲绝。然而，刘兰芝仍然有一个暴力的哥哥。对于哥哥，刘兰芝早有心理准备。回家的路上，她知道，“我有自己的爸爸和哥哥，他们很暴力，怕他们不按我的意思做，所以会炸我的胳膊。”然而，刘兰芝回家后，第一件事就是县长派媒体为他刚满十八岁的三儿子求亲。母亲理解女儿的心情，所以拒绝了女儿的请求。不久，太守让县丞向他的五少爷求婚。当母亲准备再次为女儿婉拒时，她的哥哥介入了。在旧社会，大哥代替了父亲，家庭重男轻女，所以她同意了这门婚事，收养了她的工作，选择了一个好日子结婚。刘兰芝不做声，只是用毛巾捂住嘴哭了，泪流满面。俗话说“被腌了就想出去哭。”听到再婚的消息，赶到了刘家。已经是黄昏了，马嘶的声音是他心中的悲伤。看到门前已经搭起了“绿房子”，是用大布帘搭成的帐篷，是新娘出嫁前一晚用的。看到刘兰芝，焦仲卿生气地说：“我就像一块石头，一千年也不会变，可是你的蒲苇的韧性呢？为什么一天一夜一切都变了？我们永恒爱情的誓言！只能恭喜你攀上高枝，一天天好起来。”刘兰芝肝肠寸断，泣不成声，“人生不如意，一言难尽。你为什么要这么说？”我和你一样被逼，只有一死以示野心。”刘兰芝哭着跑回了鲁青，而焦仲卿则绝望地掉转马头踏上了回家的路。世间各种辛苦，都没有做成死亡或者分离。当时已经是寒冬时节，寒风摧残树木，树叶飘落。渐渐地，尼姑庵的黄昏安静了，月亮冷了，地上结了霜。偶尔有一两只孤独的鸟从空中啼叫。刘兰芝跌跌撞撞地走出了鲁青，在人们毫无防备的时候跳进了村外的池塘，用她的生命诠释了爱情的坚贞。焦仲卿回到那里的家里，就去教堂祭拜母亲，并说了一些告别的话：“你不能以跪下为乐，但希望善良，珍惜自己。”他那迷茫霸道的母亲还在安慰他：“你是一个大家庭，是台湾内阁的官员，你要小心，不要让你的妻子死掉。你如何高贵或卑微？“东有贤妇，城美壁美，你奶奶若有求于你，夜必还。”不管妈妈怎么鼓励，焦促清此时是铁了心要死的，所以她会听。晚上在院子里转悠，过了第三夜，乌鸦成群飞过。焦仲卿知道事情有所不同，他以为他心爱的妻子已经自杀了，正在黄权路上等着他。于是他解下腰带，绑在一根法院树枝上，上吊自杀。拥有“金车玉轮，青马金鞍”富家子弟的刘兰芝，竟然愿意为爱而死，真是令人惊叹。天亮后，和殉情的消息已经在附近的村子里引起了轰动，焦的母亲为土地哭泣，为她唯一的儿子的死哀悼。刘的哥哥更是羞愧和后悔，因为他的贪婪倾向，他的妹妹谁没有选择，只有投水自尽，以保持她的贞操；一般来说，村民们出于同情而义愤填膺，聚集在两家门前，尖叫着诅咒着，要求将他们一起葬在盖华山脚下。在焦仲卿刘兰芝的墓地里，东西两边种了松柏，南北两边种了梧桐树。过了几年，枝繁叶茂，遮阴蔽日，有一种双翅鸳鸯，日夜上下飞来飞去，叽叽喳喳，唱个不停。年轻男女纷纷来到墓地祭奠，祈求婚姻幸福。至今，安徽舒城县南部的盖华山仍有鸳鸯墓的遗迹！焦仲卿是庐江县的一名小官吏，庐江县位于安徽省庐江县、潜山县和舒城县之间

”说到她的打扮，她做了如下的描述：“脚上爬满了丝，头上闪着玳瑁，腰肢飘逸，耳朵上闪着明月。“用了很多笔墨。描写刘兰芝的才情、性格、美貌、打扮，目的是强调这样难得的美人不能讨婆婆欢心，会增加世人的同情和遗憾。1700多年过去了，如今在荧屏和舞台上，这个感人的故事仍在不断上演，仍能让人潸然泪下，可见其不朽的事业不是偶然的，也不是浪传的。”孔雀东南飞，徘徊五里。”“告别生活，厌恶生活是不可能的。”“谢谢后人，小心别忘了。"

《孔雀东南飞》是古典民间叙事诗中杰出的诗篇。传统的评价一直认为：它以现实主义创作方法，真实集中地对中国不合理的封建家长制及封建传统道德进行了激烈的批判和反抗，表现出了在婚姻爱情上被压迫被摧残的青年男女强烈的反抗精神和不屈的斗志。死，是他们反抗精神的极限，他们使封建势力对他们的要求完全落空。但他们毕竟死了。但诗人不愿他们就这样死去，人民大众也不愿意，于是诗人结尾以浪漫主义的笔触，让刘、焦双双化为鸳鸯，比翼在松柏梧桐的连理枝上。这个浪漫主义结尾表现了诗人和广大人民群众的美好愿望。　　

“戏曲小说，无往而不着上乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。非是而欲厌阅者之心，难矣。”这在一定程度上揭示了这些浪漫结局形成的根源：中国文化的世俗性特点及中国人在几千年历史中形成的传统民族性格和心理特征。有了这种乐天精神、世俗情怀，就有文学作品中的弱者陷入山穷水尽的境地时，陡然柳暗花明，或者一个天地有灵，或突然皇帝圣明，或有包公再世，或者时来运转……转眼之间，云开雾散，善恶分别有报，大快人心。这种浪漫化的结局符合中国人比较喜欢圆满而不喜欢残缺不全、喜欢调和而不大喜欢激烈的冲突这一心理，符合中国人特有的审美趣味。　

《孔雀东南飞》在现实主义情节里，我们首先看到的是女主人公刘兰芝的知书达礼、有教养、勤劳、善良、美丽，面对婆婆的遣归，表现了刚强的个性、不屈的精神；面对凶暴的家长，不害怕、不顺从，表现了人格的尊严和不可侮，最后以死来表明对爱情的忠贞、对封建家长制的抗争，应该说她的反抗令人肃然起敬。但是诗歌的结尾“两家求合葬，合葬华山旁”、“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”等叙述表达了人们对封建制度的抗议和嘲讽，对幸福生活的向往。文章把矛头指向了社会，去揭露封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶。有了这个主旨，有了这个浪漫式结尾，刘兰芝的反抗不过是一件道具，一种陪衬，显得苍白无力，它不能唤起人们对命运、对社会、对人生以及对自我存在的价值甚至自身弱点等进行深刻的思考，不能唤醒人们的自觉的反抗意识，像这样把现实的悲惨与幻想的公平搅和在一起，让观众终于带着闪着泪花的微笑，满足地从剧情中走出来，又迈入鬼哭狼嚎的人间地狱，其社会价值和审美价值在哪里呢现实生活不可能圆满，温情的理想在严酷的现实面前总是不免要被撞碎的，而在作品中却偏要它“圆满”，这实在是一种“自欺”，丧失了自我。　　

当然，给弱者以光明和希望也许并无过错，但如果这光明和希望不是靠自身的反抗去迎取而是靠神仙皇帝去获得，宁可不要这希望和光明。笔者认为《孔雀东南飞》的浪漫主义结尾，只能使我们的民族学会沉默忍耐，学会委曲求全，它不能激发出人们的自尊、自强和自由的意志与斗志，不是英雄的悲剧，而是一种缺憾。