“你知道明兰吗？”南朝第一将魏锐从鄂西北走出的一代名士

魏锐是南北朝时期的传奇人物。他原籍凌渡京兆，随曾祖父迁居十堰、襄樊。魏锐生于乱世。当他50多岁的时候，他是一个英雄。跟随梁武帝的萧炎北上，任尚勇知府，定居江左，成为梁王朝的开国功臣。他虽然弱小，却始终战斗在第一线；虽然他多次立下赫赫战功，但从不为自己争光；他在与敌人的战斗中从不手软，经常以少胜多，令敌人闻风丧胆；像慈父一样，热爱步兵，无微不至地照顾亲朋好友；他谦虚谨慎，不贪功不贪钱，深受皇帝器重，同僚敬重。热爱历史的毛泽东非常欣赏这位杰出的将军。他对《南史》年的《魏锐传》有25条评论，是他读过的史书中评论最多的一部。赞美毛伟瑞主席善于斗争和调查；夸他思想开放，能团结干部；夸他作风好，谦虚，朴实，正直。毛主席在批注中写道：我们党的干部要学习魏锐的作风。

魏锐和他的家庭事务

怀文生于南北朝宋元嘉十九年，卒于梁元年。

《二十四史南史》作者李延寿在《南史》卷五十八《魏锐传》中写道：“齐末原因很多，所以不想下乡，想当上级，当将军。”也就是说，由于齐末的社会动荡，魏锐并不想离开家乡。他要求在今天的竹山和竹溪地区做太守。皇帝同意了他的请求，任命他为建伟将军。当魏锐75岁时，他已经成功了。在他的要求下，皇帝派他回老家永州当刺史。雍正是南北朝，现在是襄樊、十堰一带。因此，虽然不能绝对肯定魏锐出生在十堰地区，但他长期在十堰为官是事实。

记载：“宋永光初，袁凯为永州刺史，引为主簿。”宋永光初年，公元465年，魏锐23岁，袁凯到永州任刺史。他看到后非常惊讶，并宣传魏锐为永州主簿。公元420年行政区划改革时，武当山地区被称为“大宋雍正府七星郡武当县”，延续了200多年。在魏锐雍正府做了很长时间的主簿，一个个升迁，很快就当上了七星知府，州内另一个司机，常熟上尉，左军将军，后来又到了今天的竹山、竹溪一带，当上了尚勇县知府。

我在魏锐尚勇郡当太守时，遇到了一个好老板萧炎，他就是后来的梁武帝。雍正末年，萧炎为刺史，董祺昏侯萧宝娟，杀了萧炎的弟弟萧艺，于是起身攻齐都建康，迎萧宝荣为帝，以示和睦。萧炎被命名为王曦梁。后来齐国灭了，建立了梁朝。萧炎是梁武帝。南北朝是中国历史上一个动荡的时代。在宋、齐、梁、陈的频繁交替中，梁武帝在位48年，是在位时间最长的一位。梁武帝是一位卓有成效的皇帝。在他统治期间，他的经济和社会发展了，他的国家政治稳定。他和魏锐、萧炎一起起义，立下了许多功勋。他到田亮十三年，被提升为将军武直。

在田亮服刑14年后，魏锐回到了家乡。此时他的官衔是平北将军，宁校尉，永州刺史。公元520年8月，魏锐在家中去世，享年79岁。当时梁武帝的萧炎亲自来到这里，“给10万元买100块布，一副东园署的棺材，一件朝服。”处理葬礼的所有费用都由政府支付

自汉武帝魏宪以来，魏氏家族在三福地区代代相传。魏锐的祖父魏璇为了逃避做官，住在长安南山。南宋武帝入关后，封他为秋，不封。魏锐的父亲魏祖贵是有着悠久历史的宁远人。他的叔叔魏祖正被提升为县长，他的叔叔把魏锐视为自己的儿子。魏锐非常孝顺他的继母，并因此而出名。魏锐的妻子、哥哥王橘和哥哥杜云在村里很有名气。有一次，舅舅魏祖正问魏锐：“你觉得它跟王兰芝、杜甫比怎么样？”魏锐不敢回答。大叔说：“你的文章比他们略差，但你的见识比他们强。你为国家做贡献，他们比不上你！”因此，魏锐年轻时就是一个天才。

魏锐有三个兄弟。他是第三个。他的两个兄弟，魏和魏禅，都是名士。魏年轻时以勤奋好学著称，而魏禅则以品行高尚著称。魏锐有四个儿子，老大叫魏芳，老二叫凯文Z，老三叫魏冷，老四叫魏安。长子魏芳也是将军，传号在《魏锐传》上。毛主席看完，叹了口气说：“魏芳有父亲的风范！”三字卫冷精通四书五经，被人们誉为古为今用的人才。

魏锐武当道教

梁武帝上台后，非常崇佛，日子肯定不好过。全国的官民都争相信佛，唯独“瑞因信而出家为僧。他不愿违世俗，行为如隔日。”虽然李延寿没有说《南史》年魏锐信仰道教，但魏锐长期居住在武当山，深厚的道教文化在他心中留下了深刻的烙印。所以他虽然是朝鲜的大臣，但也不想跟着大家去信佛。

南北朝以前，武当道教形成，诞生了许多著名的道士。晋献帝年间，罗毅屠戮谢云在武当山修行。传说他后来升天了，所以武当山又叫“谢罗山”。

公元419年，五经，尤其是明日星象，据说活了几百岁的高导阴鬼死在武当山。他的弟子单士元继续在武当山修行，后来成为太后。在魏锐出生后的宋文帝时期，武当道士刘桦以治病救人而闻名。后来，宋文帝说他的胳膊太长，而且他是一个陌生人，所以他杀了他。到魏锐生活的南北朝时期，“武当山无疑已成为中原神仙道教的基地，神仙隐士聚集的道教活动中心”。

魏锐生活在武当山，一个道教氛围浓厚的地方。他一定是对武当道教情有独钟，所以在“高祖方下决心改姓，天下咸改风”的时候，魏锐还是“不服俗，隔日为之”

受到毛主席的高度赞扬。

毛主席在世期间，多次阅读《武当道教简史》，多次发表评论。有学者看过二十四史，总结出一代伟人喜欢和鄙视的类型。他们认为毛主席喜欢这三个正面典型：一是豁达善良的魏锐；三国时期曹操的谋士郭嘉，足智多谋，果断果断；第三，陈庆之在南北朝是无敌的。毛主席最讨厌的四个反面典型是西晋学者郭象。言行不一，涉嫌抄袭。第二个是王坚，北魏将军，“庸人”；第三个是李义府，唐朝的得力干将，笑里藏刀卖官肥；第四，唐朝左丞相刘幽秋心胸狭窄，不容委屈。

关于魏锐，毛主席在他的传记中写了25条注释，是《二十四史》年伟人传记中注释最多的一篇。

《》的作者李延寿在描述魏锐之死时，总结了他一生行为的特点：“瑞亚具有非凡的程度。他以爱待人，以利待人，他的房子一定是成功的。军人是善良的。帐篷没搭好他们不放弃，井里的炉子没打完他们不吃饭。儒家是要服务的。虽是正面交锋，但往往是慢骑，且就竹子而言，两人皆是梁世明，其余皆遥不可及。”毛主席赞赏地说：“我们党的干部要学习魏锐的作风。”

那么，我们党的干部应该从哪些方面学习魏锐的作风呢？从毛主席的解释来看，主要有六个方面：一是学习魏锐实事求是的“调查研究”作风；二是学习魏锐勇往直前的精神；三是学习魏锐“机不可失，时不再来”的果断决策风格；四是学习魏锐“勤劳谦虚”的作风；第五，学习魏锐强调团结的“不打私战”风格；第六，学习魏锐“不贪金钱”的廉洁作风。

北魏军阀攻打萧县时，他四处游历。数百人突然出现在魏城外，急于杀死他们。他的部下劝阻他们说，我们轻装上阵，然后带着盔甲回来作战。魏锐说：“魏城只有两千人，他们必须关起门来保护自己。这一次，数百人无缘无故地走了出来。他们必须勇敢并善于战斗。如果我们能打败他们，邴巍将对这座城市失去信心，这座城市将会垮掉。”这个时候下属还在犹豫。魏锐指着手里的祭文说：“这是朝廷赐给我的，不是用来装饰的。”我的话不能违背。”于是部将下令入侵，魏军果然兵败城逃。在这段叙述的旁边，毛主席评论说：“向自我调查研究低头”，“少打大众”，“机不可失，时不再来”，“决心”。

历史学家还说，魏锐率军攻打合肥，但他没有攻打合肥很长一段时间。他走遍全城，决定先攻合肥东西两镇。此时魏国派出五万大军前来救援，形成寡不敌众的局面。人们要求增兵再战，或者退守巢湖。魏锐气愤地说：“将军的死期被推迟了，但是没有通过。”然后，他命令自己的旗树立在阵前，表示无意退兵。他坐在板车上亲自督战，终于攻破合肥。毛主席看后说，“少打群众”，“要上前线”。

说魏锐“纵欲过度，溺爱兄弟和儿子，在仕途上赚钱。都是亲朋好友，家里也没有多余的钱。”毛主席逐字加了个圈，说“谁掌权谁就有胆量。”说到魏锐征讨合淝，“不可私路得军。”毛主席还逐字圈出“不贪钱”。魏锐能够团结他的下属。当他知道胡静玲和赵祖岳之间有矛盾的时候，他亲自介入，避免了更大的冲突。毛主席同意这一点，说：“干部需要和平”。当魏锐通宵达旦地管理军队，努力做好各项工作时，毛主席一字一句地圈出：“骗师”。

在《二十四史》的结尾，李延寿补充了几个关于魏锐的轶事来说明他的品德，这是世人所推崇的。邵阳之战后，曹和曹曾经掷骰子赌输赢。赢了，却故意把它给了曹。毛主席批：“使曹必胜”。然后作者说曹等人经常在战胜敌人后获得功勋和奖励，但总是落在后面。毛主席评价，“曹景宗不如魏瑞元远。”

魏锐有高超的军事指挥能力，他会赢得每一场战斗。任伟很怕他，叫他“胡伟”。他是一个严厉的人，善良的人，处理事情大方，爱护士兵，勇敢足智多谋，军纪严明，善于出奇制胜。他是中国历史上为数不多的。

1

[宋]

吴泳

《登罗浮山》

要闲终是不曾闲，猛歇当头名利关。

揩洗一双清净眼，稻花雨里看浮山。

2

[宋]

吴泳

《登罗浮山》

海山半放失蓬莱，微带云根雨脚来。

元是道家清绝境，世间妄指作阳台。

3

[宋]

吴泳

《登罗浮山》

玉蟾奔月灶炉乾，老鹤巢松殿宇寒。

里面看山山不见，不如只响外边看。

从古到今，爱情是一碗蜜汁，让人无法自拔，甘愿沉醉其中。有很多动人心扉的爱情故事，至今令人噫嘘感慨。他们的故事被许许多多的人熟知，被许许多多的人歌颂，成为了爱人们向往美好爱情的楷模，也是人们茶前饭后乐不思蜀的谈论对象。

古代经典十大爱情故事有：

1 梁祝化蝶，一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，讲述的是青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧；祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。这个故事多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下，成为一个美好的爱情佳话。

2 牛郎织女，可说是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。是由牵牛星和织女星的星名演化而来，相信很多朋友们都有在电视里接触过，每年的七夕节就是传说牛郎和织女在鹊桥上相间的日子，虽然牛郎当时用老牛的触角追赶王母娘娘押解的织女马上要追上了，但奈于王母娘娘用金钗变成的波涛滚滚的银河阻挡，他们始终是不能相见，但他们的爱情感动了喜鹊，喜鹊每年都会为他们搭建一座跨越天河的彩桥，这才有了如今的七夕节。

3 白蛇传，白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，讲的是许仙和白娘子忠贞不渝却被法海处处阻挡的故事，至今被演绎成唯美动人的爱情故事，翻拍成了电视剧和**，也是人们非常熟悉的一个爱情故事了。

4 长恨歌。是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。都说自古帝王多情又无情，但唐玄宗和杨玉环的爱情就打破了这一说法，他们的爱情惊天动地，唐玄宗他作为一个帝王，拥有后宫佳丽三千人，却仅衷心与杨玉环一人，都说因为杨玉环是长得漂亮，但如果没有爱情，就算长得再好看，都会时光给抹去，但他们却致死也不舍对方，就算唐玄宗被逼杀了掉杨玉环，但他却在她死后以泪洗面，欲随她而去。这样的爱情怎不叫人感动叫人为之动容呢？

5 西厢记。最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧，其包含了人们对美好爱情的向往，对愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望的祝福

6 凤求凰。传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。卓文君，一个美丽又赋有才情的女子，虽然在年轻时就不幸守寡，但她敢爱敢恨，干冲破各种阻碍去最求自己的幸福，最终她赢得了胜利，和爱人相守在一起，虽然日子艰苦，但她一点也不后悔，当司马相如飞黄腾达官场得意欲弃妻纳妾时，她没有一哭二闹三上吊，而是凭借着自己的才情，对爱情的忠贞挽回了这段爱情，让这段情得以千古流传。

7 孔雀东南飞。这是我们中学期间就接触过的爱情故事，具体内容相信大家也都有所了解，刘兰芝与焦仲卿本是恩爱夫妻却被家中之人硬生生的拆散，落的个各赴黄泉的结果，通过这个爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

8 天仙配。讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝 派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。歌颂了一个美好的爱情故事，虽然不是以美好结局，但却包含了人们对爱情的追求与向往。

9 嫦娥奔月。我国十大古代爱情故事之一。有诸多版本说法，我更喜欢嫦娥为保护不死生药不被逢蒙盗走而吞下了不死生药，但又不忍离开大羿，于是决定留在巨大裔进的广寒宫，让吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想练成飞升之药，快点与大羿团聚。这个故事虽然不浪漫却很真情，有着非比寻常的意义。

10 红楼梦。本是一个长篇爱情小说，以情写事，用林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧写出了封建王朝的腐朽 与黑暗，写出了人们对社会黑暗的不满 和对美好事物的向往。

其实有很多爱情故事，是民间传说。是无法证实的向虚拟故事，但是千百年来，人们都愿意去相信，愿意去歌颂，愿意去为了这样的爱情赴汤蹈火，这又是为什么呢？我想那就是因为心中对美好的向往吧！喜欢一首诗：“彼岸花， 开彼岸， 花开不见叶， 见叶不开花， 花叶不相见， 生生相错。”爱情不管在什么时候都是无比美好的的。即使有很多爱情悲剧，但也不能磨灭美好爱情的存在。不管何时何地，人就是要心存对美好事物的向往，对美好爱情的期盼，因为我们首先是一个人。

精解“孔雀东南飞欣赏

叙事诗”孔雀东南飞“，中国中国民歌中最长的，第一次看到在南徐灵”玉台新咏“，题为”诗的妻子。 “松散的国际贸易的钱乐府诗集”收入“杂歌讲话，题为”老婆孔雀东南飞“创造性的时间一般东汉献帝建安年间，作者是未知的，超过340个超过1700字的诗母亲刘兰蜘胶价焦炭嫁不被遣返，她的父母，兄弟，并迫使他再婚，新婚之夜，兰芝被淹死了。广为流传民间的汉末至南朝诗歌，并继续进行处理，最终汉族民歌最杰出的长篇叙事诗。

婚姻习俗，寡妇再嫁

刘岚蜘蛛婆婆回娘家，只有10天，在裁判官发出裁判官媒人说亲儿子离开几天，在知府的主薄媒体说，他的儿子结婚了。刘兰栀子谴责，为什么有是这么多嫁给他吗？求婚者的身份，从手中的文章掀起了的刘岚肢体多德在美丽的前视图的性能也依赖于时间的婚姻习俗。中国汉族社会的贞节妇女丧偶或离婚的女人不关心，你仍然可以再婚，的人是不结婚的这个女人，羞耻，司马相Xihanmingshi娶一个寡妇卓文君蔡蔡文姬嫁给许多据史料记载，的御用汉皇帝韩王朝女王，向镇国王的婚姻，汉武帝的母亲。婚姻兄弟裁判官高的关注度，知府刘岚蜘蛛，嫁给他，和他的儿子，兄弟的概念自身利益的原因，除了上述原因外，不娶一个寡妇，但并不是所有的欺负。“潜伏天伦的文章，那些谁想要保持贞洁，禁欲，小博不义，不仁不义的兄弟和他的兄弟的遗孀，韩，有些人的嫁妆（某事），一些死钱，强行占领了寡妇的儿子，寡妇再婚寡妇的抗议婚车挂在？房间，喝了药死了。刘岚的高脚杯由他的兄弟被迫的婚姻，但进入清水池，这是许多寡妇的命运，集中体现了生命和死亡的斗争。

女儿节七夕

七夕，也被称为乞巧节，这个节日通常是西汉时期的开始。告别的刘岚蜘蛛和嫂嫂，说：“第七天，在未来9天里，打沫永远不会忘记。”，“第七日”七夕七月初七，每天晚上，在传统节日举行。韩国海关，干燥的衣服和书籍。

齐7个凹的习俗和传说中的牛郎和7月7日，织牛仔布晚上聚集的地方，和那一夜，女人的装饰，各种针在院子里七窍集水果。有吗？传说中的牛郎织女的银河白气，色泽鲜艳的妇女，得到好运气的人七窍女性，作为女儿的节日的主要活动，他们想使自己的聪明才智和神的力量，组。

另一项活动的七夕之夜守夜崇拜在世界上，他们要的乞讨儿童乞讨儿童乞讨丰富的生活。有多少人参加守夜活动，为整个家庭乞讨的祝福。牛郎和农民男耕女织的传说在中国封建社会的生活方式，农民

诗中的“床”沙发“台初始床，小规模的向往床上用品，总服务台。书桌理解的“床”沙发“，你需要老坐在秦跪跪在了地球的形状在日常生活中使用，但直接不舒服，这么久垫铺路的这条路是坐在地板上，臀部，膝盖和座位和桌子，坐在脚跟脚跟，如过大的压力很长一段时间会很酸痛。预计，随着时间的推移，人们感到比在床上或沙发上坐了下来，坐在一个舒适的高跟鞋，大约在秦汉，成为沙发。韩沙发是比较低的，市尺。床，一般比较大，比较麻烦，主要是固定的室内家具，沙发更轻，体积小，大部分的临时接收设备，用于收集这节经文的主窗口中的句子两种常见的坐在沙发上的沙发上改变我的玻璃在三三国孙权，万亿美元，苏联，一起在沙发上喝着酒，躺在床上，不能被理解为南北朝时期，在南部和北部今天在沙发上喝酒桌很多地方被称为“脚床，一个小凳子的表的名称是可能发生的演变。

卡车

日牛马嘶”之句，牛车古诗词。 “慢的努力和行动的牛，牛车拉东西。，由于牛车室大，它也被称为”车辆。秦贵族多数乘坐马车，一些牛车。秦汉这种趋势仍然存在。西汉时期，由于长期的战争，经济衰退。据韩国“，它读取的中国武术，很多人牛车的官员，可以说，牛车是出于无奈。考虑整个西汉和东汉人骑牛车轻视的，但到东汉的气氛发生了变化，面色苍白，贵族官僚小康不再坐牛车可耻金写道：“后来，有轻微的改善昂贵（牛车）。精神的自我提升（汉族），因为皇帝大通往往有特殊的繁殖。“，”母亲“，写周期（建安）东汉献帝，”牛马“，日牛马嘶不能被理解 - “马”字的含义。总督的儿子的婚礼马车牛车上载数字很方便的用于不同的目的

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序列的东汉（公元196年-219），建发里，庐江太守衙门的文员，他的妻子刘岚栀子的母亲回娘家，她（家）发誓不再她的娘家副力的院子里结了婚，她改嫁，她溺水死亡。补偿听（刘岚分公司淹死，死了）（自己的）一棵树上吊死。他们不高兴写这首诗描述了这个问题。

东南五里徘徊在一些孔雀鸟。

“（I）13岁的胡安·织细白，14岁的切割服装协会，一个15岁的钢琴，16岁能背诵诗歌和文学。 17成为你的妻子，心中常常感到悲伤的痛苦，我住在一个空房间，因为你做的太守府的小官吏遵守正式规则集中不可分割的，这一天，我们真的是非常小的。还特意叫鸡我的机器只愁儿子每天晚上，他们不休息三天，丝绸织造，我的婆婆，我也织过慢，不是因为我织得慢，（但）的女儿法律上的困难！

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听到了，我无法忍受他们（你家），呼叫是徒劳，保持的补充。（你）可以去宣布，早在他的母亲，媳妇，我可能会回到她的家族的传承。宣布，他的母亲会喜欢到告诉类的：“我没有做过的高级官员，算命先生用一场酣畅淋漓，但也感谢他的妻子结婚的（良性主管）结婚的年轻夫妇爱每一个其他合伙人的死亡，（应该同意到和依赖性）的地下。 （我们）一起生活不到两年的时间（寿命）不会太长，妇女的行为，并没有什么不正确的期望，让妈妈不满意？ “

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宣布了他的膝盖伸直腰：“婴儿肥尊重他的母亲离婚，这样的女人，现在，我的整个生活将没有再婚的妻子！“

焦点母亲听了他的儿子，然后用拳头的愤怒捶床（诅咒）：”这小子，你有什么好怕的，你怎么敢说话，来帮助你的女儿女婿，她有一点点的仁慈，当然，不能答应你的要求。“

/>我补的是不完美的，和母亲两个星期，回到自己的房间，打开了他的嘴，和他的妻子说话，抽抽抽咽咽地，但并没有说：“这样做不是要赶你走，但你被迫回到她的父母，太守府的行为，但我的母亲会回来，你怎么到我家来满足您的看法，交流您的观点很委屈，我不说了。

刘岚说， ：“不要增加麻烦的蜘蛛！请记住，在晚冬，我说再见她的父母，你的家庭和婚庆服务都总是听她母亲的意图，在1下跌一举一招在那里我花了自由做的辛苦工作，每天和晚上，他们是独立的我遭遇了艰苦的折磨一直认为，没有过错，她的母亲为生活服务。 （I）最终被驱逐出境，海蓝宝石丝回你的房子？我绣腰短袄，上面美丽的刺绣发出的荣耀，做双桶红色薄纱的帐户角落的，挂香包舌下盒6710，捆绑在一个盒子里自己的方式，所有船只框幕墙在我的自尊是不值得的东西，是不值得，以满足您未来的再婚妻子送给我的礼物（给你），纪念品，因为他们不再有见面的机会。舒适的这些事情（希望）我永远不会忘记。 “外

黎明唱歌，刘岚坚持爬起来，穿着我的裙子刺绣的文件夹必须更换了几次，每次穿着的服装脚上穿的丝鞋，穿着闪闪发光的珠宝腰部束（插值）白绢子的荣耀，同样的一波流，耳环，纤细的手指，柔软的白色大象耳戴明月珠葱根削尖的嘴唇是红色的，像红色的宝石在他的嘴里，照亮前进。一个小巧，精致，漂亮，真的做没有第二个。刘兰芝形象

大厅，以满足婆婆，婆婆在不断地发火。（兰芝说:)“我做的大国后，她的女儿出生是一个良好的亲子关系，夫妻俩的少爷，惭愧地接受了她的母亲送礼物给母亲打电话的小溪。不能容忍的法律，今天，我又回到她的家人，只是错过了艰苦的操劳，她的母亲在家里。 “永别了，弟妹的忍住泪水下降了一系列的珠子（刘岚肢体:)”当我第一次回家的时候，我的妹妹，你只是倚在床上，学走路，法律，我摆脱的嫂嫂你长成，我希望你的努力和尽心照顾他的母亲，弟妹说她老19打，不要忘了我是第七天。 “（兰格完）簌簌而下，从董事会董事的车留下的泪水不停。

马刘岚发出的微弱的声音在后面的车在前面厚的经销商的支持在耳边低声说，添加了一个十字路口，刘岚蜘蛛下马开弓靠坐在车中。（生产部）：“我发誓不与你断绝关系，你让我们回去给她的父母，我会去庐江大正富（ACT），很快就会回来，我向上帝发誓，你将永远不会后悔。“

刘岚蜘蛛，说：”谢谢你的爱的忠诚度希望！因为你还记得我，我希望你很快就能来接我，你一定要一块岩石上，我已成为蒲草和芦苇柔软的蒲草和芦苇的种子，如丝，磐石是不容易转让，我有一个哥哥，性情行为的性情暴躁如雷的可能不会，所以我喜欢思考未来，告别抑郁症多，勉强有同样的感受，我喜欢手痛。

兰格进了屋子，不要以为在背面的教堂，走近了。刘沐（见蓝色格子回）感到惊讶，拍着手掌你的手，说：“我没想到你回来！13纺织品，14岁的老会能够削减的衣服，15年的旧钢琴，一个16岁的礼仪的理解，你是处女，我想你不会有任何麻烦。现在你已经做错了什么，没有人来迎接你回来了！兰格羞愧的母亲说： “我的女儿真的没有做错任何事。”悲伤的母亲听到

（兰芝）回家10天前，裁判官派媒人门。（媒人），裁判官家里的第三个儿子，美丽，优雅，天下无双，只有18岁，但口才很好，也很能干。

刘木的女儿说：“你可以去的答应了他。女儿，眼泪在她的眼睛里，回答说：“兰格回，反复问我发誓永不分离。的对比度兄弟，我很害怕这样做是不恰当的。然后，你可以拒绝媒体，（后下），然后缓慢研究这个问题。“

刘沐，对媒人说：”（我们）卑微的人，她的女儿刚结婚，离婚，和她的父母很快（她）不能R＆F的妻子，怎么对得起裁判官的儿子，我希望你能找到上发现另一个女人，我不能答应你。“

裁判媒人到了几天，知府很快派郡城结婚吗？ ？他的第五个儿子的知府家中，迷人的俊逸没有结婚，郡城做红娘，这是传达主簿。 “郡城刘牧说：”我们太守家，一个好儿子，婚姻，因为婚姻和家庭，所以你把你的家人向媒体“。

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伍德太太拒绝媒人说::“我的女儿以前的老女人怎么敢再婚发誓吗？

兰格弟弟在听到完美的建议被拒绝，不安分的心，打开我的妹妹（她）：“你怎么能不考虑以前结婚的小官做出这样的计划，运气好的话这个时候结婚，地球上的天堂，一个儿子（好运气）之间的差异，足以让你生命的荣耀，财富义的儿子还没有结婚，怎么给你如何做到这一点？ “

兰格抬起头回答道：”是真的像哥哥说我说再见她的父母，她的丈夫，中途回哥哥的原因。这个过程是完全在我哥哥的想法吗？他怎么也不敢随便处置服务？我已经建立了R＆F的誓言，但他从来没有见过知府立即同意这门亲事，就可以形成一个婚姻。

完美的媒人，从他的座位上说：“所以，你要做到这一点，他回来报告到县知府说：”我接受任务，你跨，六甲红娘，红娘非常成功的儿子很有缘分。 “知府听了这话，我的心是很幸福的婚姻日历（立即），但也看的书籍的婚姻，他告诉郡城：订婚宴是非常吉祥月，年，月，日农历，这一天，今天2730，你去刘氏家族预订的婚礼日期。“提督楼给对方发送字：”快结婚了！“（婚礼峰值），如在天空中的乌云，并关闭连接。的出货婚礼（挂蔡莹，列入项目）的的绘画Qingque和图案的白天鹅，四角挂着绣有龙和横幅在风中轻轻白K金镶嵌翡翠滑板车，缓缓前行的青骢马，设置了四个星期黄金饰鞍。彩礼捐赠3亿元，在一个蓝色的丝绸穿着粉红色的缎子300菜肴，从广州，州际购买。二，四，500人来到繁华的的庐江Gunbu门。

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母亲对女儿说：“我刚刚收到了一封从知府，迎接明天，衣服，为什么不去做呢？不要让婚姻！“蓝色格子沉默用毛巾夹住，哭了，泪水倾泻而下的水一样倾泻。移动釉面沙发我坐，移动前的窗口。左手拿着一把剪刀，一把尺子，他的右手拿着一个高档丝绸（DIY衣服）。上午绣夹裙，单罗山晚上尹几乎是黑暗的，兰格充分认识到人的思维门哭了。

补偿的变化，因此听到朗格家庭暂时离开23岁的当地居民伤心，马服装的明天。兰格富力熟悉的声音，轻踩驰骋迎接他与一个悲伤的理解和爱的人感到沮丧。她抬起手，抚摸着鞍，每一个心脏破裂叹了口气，说道：“自从你离开我的人事变动，真是意想不到！我的母亲强迫我的弟弟，我强行许配给别人，你回来了，是的希望！

补偿兰格说：“恭喜你晋升的联合创始人和坚实的岩石，千百年来存储，只在早上在的潘帕斯时间的灵活性和夜的天之间财富最多的一天，我去给政府去！“

兰格说：”（你）说，这样的事！同样的迫害，所以我（我们）满足对方的方式（我希望）政府不违反今天的誓言！“（他们）在手对方的手紧紧地，然后告别离去，大家回到自己的家。你还活着，但死亡告别怨恨心吗？认为（他们）将永远不会离开这个世界，不能保存以任何方式（生活）！

家庭，满足在大堂的母亲说：“今天是一个非常寒冷的风，风摧折树木的白兰花严霜覆盖的院子里。儿子像母亲一样，在夕阳下孤独的人的未来。（a）故意坏，不要再怨恨什么是地狱，岩石，你的生活，你的身体一直健康，顺利！

母亲娇听到这些话（他的儿子）的声音，眼泪，说， ：“您的家庭的孩子，和高级官员在办公室，不订购（a）妇女正在积极寻找死者（她）的飞溅（她的离婚），即使是善变的呢？东方，一个贤惠的女人，她是美丽的城市内部和外部的，是著名的为你嫁给他，迟早会有一个答案。 “

崇拜的母亲，两个星期回去的房间，长长的松了一口气，空荡荡的房间，并决定自杀意图（他）把她的头兰格留在（健康烟雾）

（兰芝）天牛叫马嘶，刘岚的杯状排队的婚礼绿布帐篷，暗沉沉的夜晚，安静的，结婚的人越来越多地破坏迫害退休的夜晚。（兰芝对自己说）：“我的生命是在今天结束，灵魂离开身体了很长一段时间留在人间！ “（所以）卷起裙子，脱下他的大鞋，跳，跳进一个池塘清澈的海水。

化妆听到刘岚的四肢被淹死知道（刘岚杯状）死了一些从来没有徘徊时间没有放弃在院子里的一棵大树下，挂在树上朝东南。

蛟流埋了两个要求，所以两个人埋在华山横盘整理（甲亢）的东西一字排开在松树和的严重平面（树）的所有道路分支覆盖每片叶子相互关联的树，一对鸟的左，右两侧种植柏树，名为鸳鸯叫了起来，面对对方，晚上夜后，呜呜地前天亮。走路的人停下来听，听到的遗孀，从床上起来，我的心是不安的。许多建议的后代，并把它作为一个教训，不要忘了！/ A>

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认真完整无缝的结构 - “孔雀东南飞”的艺术

</长篇叙事诗“孔雀东南飞”我们的诗歌遗产珍品。诗篇取得了值得称道的思想和艺术成就。本文将讨论的问题，通过仔细的主题结构的性能发挥和完成的艺术结构诗篇积极的作用，描述了测试分析。

^ ^所有年轻的叙事交流车道

诗篇兰格结构发展的封建宗法他们的组织。发展的两条主线，两条线之间的情感纠葛的矛盾，冲突交替诗意的结构是非常严格的。

说说矛盾的痕迹封建宗法焦炭。朗格大部分在发送写这条界线，年轻的左可乐兰格之前，一些小件的两位母亲恳求他的母亲，在酝酿着母亲乞讨，描绘了焦母的霸气和自私的，也呈弱CY字符。焦母之间的兰花细胞告别节悲剧主角的碰撞头部和被压迫的诗篇兰格服装，以独特的方式，换句话说，她更微妙的叛乱性能。

<BR /兰芝遣返归刘Xiongjiang强迫婚姻和忠清，反对双方的冲突，在他自杀前的讲话中，两个板块的母亲。刘兄被迫头兰芝坚决人民和被压迫人民的诗篇“”运动性能之间的碰撞，露出了她针锋相对针锋相对针锋相对，语言的家庭感谢制裁的弟弟，她的丈夫在意大利，这是他们自己设计的，她清楚地了解他的情况下的性能。中东兄弟门，她知道自己没有选择的自由，这是包办婚姻

焦炭，迎接死亡主题诗歌的年轻辞职母亲的情节，专注于所述的安排之间的冲突的母亲和年轻的重点。钟清，焦母发生冲突的两倍否认准备死亡的命题。无休止地放弃了，兰芝，CY产生慈悲，年轻的第二个（语音母亲）母亲娇冲突，学生的问题和死亡。在如此残酷的母亲清醮投诉发送：“假装是一个坏的大米五福抱怨精神”（错误的观念，不要抱怨鬼），了解厂商的气体，焦母的悲剧，一些诗篇年轻的母亲告别前的插入悲剧普遍性的结束，残酷的封建礼教毒害。浓缩母刘兄主观不想酿造的悲剧，但根深蒂固的封建思想和庸俗和颓废的生活，和态度的转变。最后杀的刽子手当成自己的亲人。，

</另一条线索诗篇兰格和忠清道的情感纠葛。诗篇开始考虑之间的关系个字符。兰格中正自己的家，爱的人的不满，她告诉标准化工作的年轻滥用辛辣的状态遣散安排了三部分组成，即三个离别情节，表现之间的感情纠葛

呼吁是不清晰的年轻家庭矛盾，？诗篇显然在前面的时钟。使疼痛兰电网告别回到房中钟栖息地啊幻想，而朗格的团聚。承认她的衣服，而一些批评，当涉及到小于欢迎后裔真的，当谈到“长莫永远不会忘记”，并实施一些爱。简短的交谈，写兰格交织的辛酸和痛苦的爱情最好的心情。

焦炭一段时间后，在离别诗，描述了两个动人的友谊无尽的苦难。共同宣誓，如汽车，耳语了一系列的行动和语言，展现了人物内心世界的刻画，焦炭，真正的爱情的人物，主题突出，与一个显著的关系试想，一个缺乏真诚的爱焦炭兰格刘猊嗯，更好地死了，没有再婚，可以理解为“单意识”贞烈行为（旧注）。

第三段写兰格被迫允许的婚姻，但最后的告别。可乐，李中华，死亡，类似的悲剧气氛同样的命运整篇文章介绍，在这个时候，兰格反激式语言的探索性测试时钟明确表示：“我应该是国王的人是没有希望了吗？”仲7坚决愤世嫉俗啊回答：“何军是太高，移动磐石方且厚，和死亡千百年来，潘帕斯草原的那一刻，艰难，隔夜清晰的胜昂贵，武都自己的生活。 “具有讽刺意味的是，怪兰格怀疑涣然冰释发誓重型卡车，他们决定，死者指责封建主义的压迫，保持忠诚爱到死。

诗篇交替继续促进发展的矛盾的两个字符线索，并不断丰富和深化主题。

^ ^穿插巧妙复杂的妥善

诗篇完全合理的布局做了一些巧妙的穿插。写兰格说再见的焦母插入和嫂嫂的告别。兰格告别了她的妹妹，“泪落连珠合适的对比度辞职母亲。兰格妹妹说，真挚的感情可以看到阿姨密切的关系平日。兰格良好的性能曲线，和热情的性格。兰格被迫让婚姻，例如，编写完美的房子，准备结婚的热闹。叙事诗夸大了高度的山歌之旅，华丽，丰满的的礼物背景下处理明兰格穆夫的的炔表示崇高品格和抑制。杨诗先生的节日气氛，跌宕起伏的悲剧，更闪闪发光。

诗篇性格合适的切削加工性能。例如，它开始自述写兰格十三，我们能织总理14切，15弹箜篌16朗诵诗歌和文学，有一个跳转：17国王和妇女心中常苦悲。 “的心脏常苦悲伤折磨遭受了一个强大的总结（周一至周五），然后也谈有关的其他为时已晚，他们被省略。诗写的不可否认性事件，已被充分应用到所有的不幸兰格重点的母亲。兰格是暂时不以提贝尔的栖息地的另一个例子，写兰芝回到她的家人，他的母亲和惊痛朗格的“实际清白”的孩子只是一个借口匆匆通过，并强调笔墨写兰芝，被切断的工作。然后立即推出了新的矛盾。经济转换的笔是非常非常快

诗篇重要的情节多描述往往不惜油墨。兰格是休左胶价，这是至关重要的命运，人物的变化，诗歌详细的写入兰格到说再见以不同的方式，与的母亲，嫂嫂，锺清的人物从不同的角度关注的焦点。此外，如果兰芝回到她的家人在的诗篇举办的两次被迫走入婚姻。这是一个大变化中的人物的命运。追求者的支持，家庭冲突比去年的尖锐的第一裁判官的家庭与他的母亲结婚，并说“去抱怨汝可的情感，完美的家庭和他结了婚，并承担班车服务机构，“我没有结婚，这是云计算？”这些严重的指控。诗篇的过程，如活动被迫结婚媒人，母亲，兄弟，新闻和兰芝的态度，做了详细的介绍，迫使两者相辅相成，彼此，和公开的社会根源的悲剧，兰格暂时婚姻权限提供了充分的依据为最后的自杀。

^ ^来回彼此的回声回荡在许多地方的映衬下，和良好的背景诗篇年底开始的所有禽流感的作用写孔雀“比兴怀旧徘徊，永不分离的鸳鸯，渲染气氛，象征的悲剧吗？ / DIV>

安徽旅游景点介绍

安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一，名山胜水遍布境内，自然景观与人文景观交相辉映。接下来，跟着我来一览安微盛景吧。

安徽旅游景点介绍

合肥环巢湖

巢湖市位于合肥南部，环抱五大淡水湖之一的巢湖。巢湖市位于安徽省中部，临近长江，环抱巢湖，周边分别与肥东、全椒、含山、庐江、无为接壤。巢湖历史悠久，人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”，“成汤放夏桀于南巢”即出于此，文字记载的`历史有3000余年。巢湖之称始于秦朝，唐朝设立巢县，1984年设立县级巢湖市，1999年7月9日撤市改称居巢区，为巢湖市委、市政府所在地。2011年7月14日撤地级巢湖市，设立县级巢湖市。

黄山太平湖

太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部，介于黄山、九华山之间，是安徽省实施“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游发展战略的重要内容。

杭州龙井村

龙井村，隶于浙江省杭州市，位于西湖风景名胜区西南面，四面群山环抱，呈北高南低的趋势，村内常住人口约800多人，拥有近800亩的高山茶园。村的西北面北高峰，狮子峰，天竺峰形成一道天然屏障，挡住西北寒风的侵袭。南面为九溪，溪谷深广，直通钱塘江，春夏季的东南风易入山谷，通风通气的地理条件为龙井茶的生长提供了得天独厚的优势。

九华山

九华山，位于安徽省池州市东南境，“中国佛教四大名山”之一，是地藏菩萨的道场，首批国家重点风景名胜区。 九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外。 九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，为首的是十王峰。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。山峰如台似柱，耸入云霄，又有芙蓉出水之姿，神工鬼斧。

天柱山

天柱山位于长江北岸、安徽省潜山境内，因主峰如“擎天一柱”而得名，被誉为“江淮第一山”，是世界地质公园。 天柱山自然景色奇绝，又名皖山、皖公山，曾被汉武帝封为“南岳”，区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，集北山之雄、南山之秀于一身。景区共有七大景点，有标志景观最高峰——天柱峰、号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷、刘源扎寨抗元的总关寨、高山人工湖炼丹湖等胜景，还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。

七夕大家想怎么过？去哪里玩才好呢？

七夕马上就要到了，你想好和TA去哪里旅行了吗？在出游的同时也是考验他的时候，下面小编推荐给大家5个适合七夕出游的景点，小编要是有男朋友，一定会带他去的！相信你也会喜欢哦~

安徽黄山

黄山是千古流传的浪漫名山，据传说，在这里把两个人的名字刻在同心锁上，然后把钥匙扔下深渊，便会地久天长，永不分离，因此这里的同心锁也是最出名的，也成为一道著名的人文景观。

云南蝴蝶谷

在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，虽然现在的蝴蝶泉，不一定能看到翩翩起舞的大蝴蝶，但来这里寻找一下，流传千百年来的忠贞爱情，也是一种不错浪漫旅行。

云南腾冲和顺古镇

云南腾冲和顺古镇，不同于丽江、大理，没有浓厚的商业气息，也没有人山人海的游客。这里的建筑，依山而建，还有绵延的山脉和漫天星空，来到这里宛若世外桃源。

桂林阳朔

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，阳朔的美景绝对是名不虚传。在这里青山为证，绿水为凭，让美景见证你们最纯粹的爱情，这种浪漫的事情，谁又不羡慕呢？

西安华清池

华清池温泉名扬天下，为世人所向往。为何全国温泉那么多，却只有华清池称为“御汤”，因为唐玄宗携杨玉环曾43次驾临华清池，遗留下动人的爱情誓言。能与心爱的人一起泡“御汤”，一定是件很幸福的事情。

_詈笏迪伦约海型拗笃呦_鹄凑娌蝗菀祝耸澜缟俚每闪荒芗虻サ囊鞘礁幸幌拢诩依锘烁鲂“灞ㄇ熳R幌拢砩虾⒆咏桓牌,穿上产后头一次穿的连衣裙高跟鞋精心打扮一番和老公出去吃个饭，幸好就在楼下饭店吃的，排位好不容易排到我们菜也点完了婆婆来电我听到电话里娃嗷嗷嗷的哭声立马起身跑回家,娃哭得鼻涕眼泪长淌抱上安抚给娃哄睡后再出门回去出吃饭，已经没上次的精心心态了，套个大T恤穿个短裤就出门了，可怜我老公也眼巴巴等了我一个小时，不过最后吃的还是蛮开心的，简单的过了一个七夕，平凡生活里小小的仪式感。

七夕浪漫旅游景点

山西普救寺：寻访张生与崔莺莺的爱情故事

爱之说：普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地，这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。

寺庙历来都是清静之地，与风月爱情扯不上关系，唯独这里，被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村，该寺距市区12公里，始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔，叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应，在塔附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外，还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。

在七夕这个中国传统节日里，与心爱的人携手一起去领略“待月西厢”及“白马解围”等难于言表的不尽情愫，为古人唏嘘之时，更能让你们珍惜眼前的幸福。

旅游贴士：可从北京自驾前往，京石高速转石太高速，太旧高速-环城高速-太原/罗城出口出，上大运高速-从大运高速出口向右转，下祁县/运城出口，走大运高速，运风高速，下永济，前往238省道，在238省道向右转，到达永济市，西厢村。也可从北京乘到运城的火车，再转大巴前往。

安徽天柱山：天柱山下再忆《天仙配》

爱之说：安庆是天然的情缘福地，不少脍炙人口的爱情故事与传说发生在这里，如《天仙配》、《孔雀东南飞》等，这里是年轻情侣们寻爱的不错之地。

8月的天柱山，清幽凉爽，潭水与山林相映成趣，散布在山间各处的人文景观博大精深。神话传说中的七仙女与董永曾经快乐地生活在这片山林中，携手步行在天柱山中，与爱人携手走过这里的每一个地方，追忆七仙女与董永的爱情故事，让你们的爱情在此刻升华。山脚下的湖泊传说是七仙女下凡洗浴的地方，七夕期间天柱山还将举办一系列丰富多彩的活动，比如体验纤夫情怀的漂流活动，而放飞心灵的热气球飞翔活动，野外骑术活动等都是增进彼此感情的好方式。

旅游贴士：天柱山距安庆57公里，紧靠105、318国道和合九铁路、高界高速公路，毗邻合肥、安庆空港和长江水运码头，从高速公路可直达天柱山，交通便捷。

汝南梁祝故里：千古绝唱 唯美爱情

爱之说：《梁祝》的爱情故事被千古传唱，成为各时代青年男女追求爱情最高境界的标准。趁七夕这个表达爱意的节日，跟TA一起去梁祝故里寻爱吧。

汝南县是梁祝故事的发源地，在民间流传已一千四百六十多年，被誉为爱情的千古绝唱。 “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁，至今尚存遗迹。走进汝南，仍能依稀从那些久远的历史遗迹中感受那段佳话。梁祝树是棵银杏树，传说是梁祝二人在上学期间共同栽下的。如今，这棵硕大无比的银杏树只剩下一个“树心”。梁山伯与祝英台曾就读的红罗山书院，在汝南西南约70华里处(现属王庄乡)，书院建筑在高7米的土台上，四周绿树环合，郁郁葱葱，风景十分优美。相传这所书院始建于东晋，西晋时已初具规模。几千年过去了，虽历经沧桑，但书院昔日的风韵犹存。

旅游贴士：汝南位于河南驻马店市，自驾车的线路可从京珠高速公路驻马店下，沿驻新公路向东28公里；或是107国道驻马店沿驻新公路向东28公里。

云南泸沽湖：女儿国演绎最浪漫的事

爱之说：相传很久以前，泸沽湖边有一对情侣得道成仙，但他们只能骑一匹神马才能上天。后来因为一些误会，情郎独自骑马飞上了天空，神马升空时，马蹄把高原踏出一个大坑。少女因为没有神马无法上天，于是悲痛欲绝，泪水长流，流满了马蹄坑，便形成了今天的泸沽湖。

在泸沽湖，跟心爱的人泛舟是件惬意的事。住宿建议选择湖边客栈，浪漫自不在话下，更重要的是这里可以最真切感受泸沽湖的美。清晨可以与爱人沿着泸沽湖骑马游玩，没有喧闹的人群，只需静静地领略云雾缭绕的仙女峰风光及湖面美景，或是划着猪槽船在湖面上轻轻游弋，两颗心会靠得更近。

去摩梭人家里做客是必须的，感受这里的民风习俗，品尝摩梭人的特色食物，听他们讲讲祖祖辈辈延续下来的走婚传统，以及发生在泸沽湖的爱情故事。晚上在酒吧里与来自五湖四海的背包客畅饮，在湖边围着篝火与摩梭人一起狂欢，这个七夕会是你与TA之间最浪漫的事。

旅游贴士：泸沽湖全年平均温度在17度左右， 8月份是泸沽湖的'雨季，高原的天气变化多端，由于阳光直射紫外线较强，请配备墨镜、防晒霜及雨伞。前往泸沽湖，可从北京飞往丽江，之后从丽江乘坐巴士前往泸沽湖，车行约6个小时；路线为丽江客运站－泸沽湖客运站(大落水村)。另外，丽江古城停车场每天8：30有旅游专线车去泸沽湖，先到落水，后到里格。

桂林：田园风光中定格幸福瞬间

爱之说：刘三姐的故事家喻户晓，被世代相传。她勇敢、善良，对爱情忠贞不渝，不为权势折腰，最后被逼无奈跳崖骑鲤鱼升天而去。虽然故事久远，但目前这里正在上演的《印象刘三姐》相信会把你们拉回刘三姐的那个年代。

有道是，山水催情。在桂林这种有绝世美景的地方，最好的方案是骑自行车与TA一起沿着漓江边的乡村公路骑行，沿途极具诗情画意的田园风光尽收眼底，为任何一个景致或是感动而随意地停下来，没准还能听到美妙的对歌声呢。或是乘坐竹排在遇龙河漂流，感受人在画中游的境界也不错。晚上的西街是一定要去的，如诗如画的漓江似少女挥舞着的青罗玉带，从西街的东面飘飘而过，东岭朝霞、书童独秀、龙头山、西郎山、马鞍山、碧莲峰似万朵莲花簇拥着这条古香古色的街道，就在这如仙似画的美景中定格你们的幸福瞬间吧。

庐山：重温原版《庐山恋》

爱之说：以一对青年男女曲折的爱情故事为线索拍摄的**《庐山恋》在当时曾感动过不少年轻人，对于现在的年轻人来说，那个时代的爱情故事未免有些青涩，但这又何尝不是一次刻骨铭心的爱情记忆呢？

二十多年前的**让庐山名动天下，这部**镜头中全面呈现了庐山的美景。游玩之前可以去山上的**院一起观赏原版的《庐山恋》，感受那个纯真年代的唯美爱情。此季前往庐山，正是清幽凉爽之时，与心爱的人一起在庐山游览，寻找**中出现的景点，演绎一场属于你们的庐山之恋吧。在庐山可看的自然景观很多，如花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯与三叠泉等，人文景观有美庐别墅、庐山会议会址等，都值得一看。

旅游贴士：去庐山的航运交通便利，南昌机场有飞往北京、上海等大城市的航班。庐山处于京九线中段，周围有九江站、庐山站、南昌站等，一天之内均可到达庐山。

黄山情人谷：不同寻常的爱情路

爱之说：黄山情人谷的得名，有一段不同寻常的爱情故事。上世纪八十年代，上海有36位青年男女到黄山游玩，邂逅于这条峡谷中。当时，此景区尚未开发，道路坎坷，甚至无路可走。因为迷了路，被困于峡谷3天。这3天里，他们相互鼓励，互相帮助，克服了许多困难，最后终于走出困境。因在静谧而美妙的峡谷中度过了人生难以忘怀的日子，他们回到上海后，有10对结成了终身伴侣，其中有不少人还是翡翠谷内初次相识的。如今情人谷没有了以前的坎坷，置身其中但却有了更深的意义。

黄山原本是值得一游的地方，黄山情人谷更是黄山风景区的主要景点之一，也是黄山东海最长的大峡谷，素有人间瑶池仙境、天下第一丽水、美好情爱圣地、黄山第五绝之称。就因为有了上述故事，七夕去黄山情人谷过，理由更加充足。

旅游贴士：黄山机场位于屯溪区隆阜，又称屯溪机场，距市中心仅7公里。机场现开通有至北京、广州、上海、合肥等城市的航班，从机场直接到黄山风景区(汤口)需要先坐公交或打车到屯溪汽车站，然后坐开往黄山景区的汽车。

情人节去哪里旅游

淹城春秋乐园七夕看点：

今年情人节你最想玩什么？常州淹城春秋乐园百灵水世界炫彩亮相，最high的动感夏夜就在这里：无限畅爽的啤酒美食，独具特色的夏威夷风情巡游，提升版大型实景水影秀——“烟雨春秋”再战江湖。水狂欢，夜精彩，我们等你来体验！

成人日票 门市价130元 同程价115元

夜公园+百灵水世界 门市价60元 同程价55元

水影秀+夜公园+百灵水世界 门市价180元 同程价90元

水影秀VIP票+夜公园+百灵水世界+春秋王宫 门市价280元 同程价180元

浙东大峡谷七夕玩点：

大松溪峡谷幽静深长，奇峰怪石林立，飞瀑急流跌宕多姿。浮舟松溪，看两岸"小三峡风光"，游"天水三绝"碧潭，有九寨沟之风情。"天姥峰"壁插青天，多迎客松和云雾，如黄山胜景。

大松溪峡谷以“雄、奇、险、幽”著称，多急流、飞瀑。形态各异的溪坑巨石，星罗棋布于溪涧之中，峡谷两岸，险峰和奇岩高耸环立，千年古树在悬崖峭壁之上横空而出。特别就溪流中间形成的很多色泽不同的碧潭：七色潭、翡翠潭、黄板滩等，使人流连忘返。

浙东大峡谷门市价：85元 同程价78元

和七夕有关的景点有哪些？

峨眉山，是“中国最适合情侣旅游的五大胜地”之一，也是全国第一个为情人量身打造的4S胜地。

在峨眉山温泉欢乐谷的鸳鸯池里，在属于自己的私密空间里，无论夫妻还是情侣，坦诚相对，心灵上的洗涤与接近将碰撞出更多的激情火花。在这里，你不仅可以体验到森林温泉的高雅，还可以享受到温泉欢乐谷的欢乐气氛。

伫立在白娘子和许仙的相遇之地，在万年寺普贤前与对方许下“爱你一万年”的承诺。让爱情留传千年。

没有钥匙眼的同心锁，一旦锁下便“情定终身，永不分离”。在石梯两边的栏杆放上刻有两个人名字的同心锁，然后将铜锁锁上，再把钥匙扔入旁边的万丈深渊，两人便可“情定终身，永不分离”。

和情人携手攀上金顶，在山的巅峰许下永恒的爱的誓言，那是何等的难忘和美妙。站在海拔3099米的金顶，面对最灵验的佛祖海誓山盟，让如画的群山、满山的风、高远的云一起见证：地老天荒，此情不渝！

同时，浪漫七夕，峨眉山美食村还推出各色情侣美食，如鸳鸯抄手，情侣凉粉，浓情蜜意，悄悄话路路路路路路这个情人节，和你的TA一起看山川秀丽，品情侣美食，让你们的爱留在峨眉山，让峨眉山来见证你们的爱。

目的地2：西安华清池

《长恨歌》演绎唐明皇与杨贵妃旧事

因唐明皇与杨贵妃曾在此月下盟誓，留下了“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，西安华清池与“七夕”结下不解之缘，成为情侣们的爱情圣地。

近日记者从西安华清池景区了解到，今年七夕华清池将举行“情动华清池，欢乐七夕节”系列活动，包括征集77对情侣，举办仿唐集体婚礼；征集77个爱情故事，与大家分享一段甜蜜的回忆；征集爱情信物，见证永恒心意；征集最美妙的诗句，让最美的语言来拨动情弦等。此外，种植玫瑰、相拥热吻、誓约永恒、锦鲤添情、爱的印记、焚香盟誓等十余个小型主题活动也会让情侣们记住这个不一样的七夕节。

在华清池，看《长恨歌》是必不可少的。《长恨歌》是中国首部大型山水历史舞剧，分“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景。该剧以骊山山体为背景，以华清池九龙湖做舞台，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素，运用高科技手段，将历史与现实、人间与仙界有机交融，不妨与爱人共赏。

此外，芙蓉园也是不可错过的景点，该景区以芙蓉湖长生殿为主体，得宝楼、果老药堂、御茗轩、神女亭环绕四周，景色迷人，值得一去。

旅游提示：从西安火车站(东广场)乘坐914、915、游5(306)路公交在“华清池”站下车即到

目的地3：安徽黄山

黄山顶峰与TA共挂一把同心锁

情人谷又称翡翠谷，位于黄山脚下，是黄山东海最长的一道大峡谷，纵深20公里，这里有100多个形态各异、大小不同成方成圆的彩池群。瀑布、竹海、绿竹、飞水每年七夕，情人谷都是有情之人的觅爱基地。

据说20多年前上海曾有36位青年男女相继到黄山游玩，不约而同来到距汤口镇5公里外的翡翠谷，当时翡翠谷尚未有游客光顾过，道路坎坷，甚至无路可走。这些青年男女相互鼓励，相互帮助，终于克服了重重困难，摆脱了数度险境，并从初次相识变成了知心朋友，回到上海竟有10对结成了终身伴侣，翡翠谷也因此被誉为“情人谷”。

今年七夕节，景区推出了“昔日情定情人谷，今朝相约七夕日”活动，旨在让那年在情人谷相爱的情侣们重返故地，在牛郎织女相会的日子讲述曾经最浪漫的事。即使你们并不是此次活动的主角，但分享他们的爱情经历颇为难得。此外，你还可与TA共同踏上情人桥，登上爱心亭，坐上爱心石，祈福，祝愿。

在黄山，还有一件事情一定要做，那就是与爱人同挂一把同心锁。黄山的同心锁很有名，在高峰绝顶之处的护栏铁链上随处可见环环交扣的锁，系好同心锁后，将钥匙系上红丝带，用力抛向悬崖之中，这样你们的爱就永远在一起，两心成一心，永远打不开了。

旅游提示：黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇，此地距离黄山市（屯溪）汽车站64公里，1个多小时车程。

目的地4：安徽天柱山

“鹊桥”下听牛郎织女窃窃私语

天柱山位于安徽西南部潜山县境内，因其主峰“一柱擎天”而得名。因电视剧《天仙配》曾在此拍摄，天柱山也因此成了爱情圣地。

天柱山处处可见七仙女的“足迹”，据传天池峰是七仙女第一次偷来人间下凡的地方；鹊桥是牛郎织女七夕相会的地方，此外还有渡仙桥、王母娘娘洗澡的地方天池等都是不错的旅游去处，有兴趣的话，乘着夜色在“鹊桥”下听听牛郎织女的窃窃私语吧。

天柱山还是我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事发生地，诗中主人翁焦仲卿、刘兰芝就是天柱山人。此外，天柱山还是三国佳丽小乔的故乡呢。

近日记者从天柱山旅游景区了解到，适逢七夕，景区推出一系列活动，包括登天柱山，抒发亘古幽情游炼丹湖；体验似水柔情过试心桥；考验真心深情瞻孔雀坟；感受千古悲情立回音台；表白脉脉温情漂流潜河；放飞浪漫激情牵手鹊桥等活动。或泛舟宁静的炼丹湖，或在孔雀坟前细细感受《孔雀东南飞》的经典爱情；或者在胭脂井前凭吊大、小乔的容颜，都是七夕这一天不错的节目。

旅游提示：从合肥乘长途汽车（190公里），即至潜山县城，再乘车西行9公里，可达天柱山的南大门野人寨。

目的地5：四川邛崃

寻觅卓文君与司马相如的爱情踪迹

邛崃古称临邛，是巴蜀四大古城之一，是西汉才女卓文君的故乡，卓文君和司马相如演绎的经典爱情故事“凤求凰”即发生在此处。

据了解，今年成都旅游局联合邛崃市旅游局举办了2009南丝路国际旅游节暨文君文化旅游活动，深入挖掘邛崃厚重的历史文化旅游资源，尤其是文君爱情文化资源，共推出13个子活动。包括当代文君选拔大赛、七夕琴会、民俗文化巡演、情歌赛等，让游客体验浓郁的爱情文化氛围。

行游邛崃，文君故居颇有苏州园林之风，方寸之地，山树水竹、琴台亭榭、曲廊小桥等自成天地。故居位于古城核心区文君街中段，面积约10亩。文君井是一处经典遗址，井形独特，井口不过三尺，井胆渐宽，如胆瓶，井壁采用黄泥加卵石浆糊。据说那里曾是卓文君与司马相如卖酒的地方，“文君当垆，相如涤器”的千古爱情绝唱即由此而来。此外，园内的“凤求凰”遗址、司马相如弹琴处等遗址也值得一游。

旅游提示：成都市新南门旅游车站每天均有直达邛崃平乐古镇的旅游专线车，车程93公里。

目的地6：山西和顺

七夕体验“看天”习俗

2006年，和顺县被中国民协命名为“牛郎织女文化之乡”，2008年，和顺牛郎织女的传说被国务院列为第二批非物质文化遗产，和顺顺理成章地贴上了“中国牛郎织女文化之乡”的身份证。

8月26日七夕当天，和顺将举办“爱在七夕，和美和顺”为主题的和顺第三届牛郎织女文化节暨第五届消夏避暑旅游节。届时将有大型文艺表演、新编晋剧《鹊桥会》专场演出、晋冀鲁豫四省婚庆民俗活动街头表演、和顺民间乞巧布艺展等活动，让游客在浓郁的七夕文化之中感受甜蜜爱情。

位于和顺的牛郎织女文化景区以天河梁为中心，方圆20公里的版图上，牛郎峪村、牛郎放牧的地方牛郎沟、牛郎与织女为躲藏天帝王母追寻的隐居地牛郎洞、牛郎庙、织女庙、牛郎藏牛之处金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等一系列与“牛郎织女”相对应的地名比比皆是，似乎向游人讲述着这里曾发生的一切。据了解，当地许多村庄至今仍保留着七夕“看天”的习俗，不妨去体验一下。

旅游提示：乘石太线（石家庄钬斓__┰谘羧_鸪嫡鞠鲁底_顺ね境档胶退常ㄔ5小时左右）下车。

目的地7：广西桂林

桂林自古享有“山水甲天下”之美誉，是中国乃至世界重要的旅游城市，被誉为国际旅游明珠。桂林风景秀丽，以漓江风光和喀斯特地貌为代表的山水景观，有山青、水秀、洞奇、石美“四

绝”之誉，是中国自然风光的典型代表和经典品牌。“千峰环野立，一水抱城流”，景在城中，城在景中，是桂林城市独具魅力的特色。

目的地8：“东方女儿国”泸沽湖

“东方女儿国”沪沽湖在云南丽江宁蒗县与四川盐源县交界处,因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得

名。四周崇山峻岭，每年有3个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，被人们誉为“蓬莱仙境”，这里自然是情侣们过“七夕”的好选择。

目的地9：丽江古城

丽江古城历史悠久，古朴如画，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水

目的地10：浙江杭州

杭州以美丽的西湖山水著称于世。“上有天堂、下有苏杭”，这句中国人几乎无人

不晓的口号，表达出了古往今来的人们对这座“人间仙境”城市的由衷赞美。

目的地11：海南三亚

三亚气候独特，属于热带海洋季风性气候，年平均气温254℃，年平均降雨量1279毫米，四季鲜花常开，素有“东方夏威夷”之称。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜都赐予了这座特殊的海滨旅游城市。

http://wwwyuejunet/jyrw/indexhtm

里面介绍十分详细，没有比这个更全的了。。

1单仰萍 女，一级演员。浙江建德人，1962年6月出生。1972年1月进入桐庐艺训班学戏，工旦角，后为桐庐越剧团主要演员。1984年7月，随桐庐越剧团首次到上海，主演《春江月》；1985年11月，随杭州市越剧二团再次到上海，主演《桐江雨》，均受欢迎与好评。后该两剧拍摄成戏曲艺术影片（片名为《绣花女传奇》和《桐江雨》），仍由她主演。表演上宗王（文娟）派。1988年至1993年进入上海越剧院红楼团演戏。1998年再次进入红楼团。主演过《红楼梦》、《孟丽君》、《紫玉钗》、《西施归越》、《罗山遗恨》、《曹植与甄洛》、《舞台姐妹》、新版《红楼梦》、《被隔离的春天》、新版《家》等剧目。

2 赵志刚 一级演员。上海市嘉定人，1962年12月出生。中国戏剧家协会理事，中共党员。1974年考入上海越剧院学馆，初习老生，后工小生。在学习期间，勤奋好学，且能转益多师，博采众长。唱腔上，徐（玉兰）、范（瑞娟）、尹（桂芳）、陆（锦花）各个流派都学，皆有所成，为各派宗师所赞许。1980年学馆毕业后，成为上海越剧院青年剧团主要演员。1982年正式拜尹桂芳为师，继承并发展了尹派唱腔和表演艺术，深受观众喜爱和赞赏，并且赢得了很高的声誉。他嗓音圆润厚实，韵味隽永，行腔流畅，吐字清晰，被行家和观众公认为尹派传人的佼佼者。多年来一直活跃在越剧舞台上，艺术上不断创新，先后主演过《何文秀》、《浪荡子》、《沙漠王子》、《血染深宫》、《陆文龙》、《玉镯冤》、《状元打更》、《汉文皇后》、《花中君子》。《疯人院之恋》、《王子复仇记》、《曹植与甄洛》、《杨乃武》、新版《红楼梦》、《被隔离的春天》、新版《家》、《千古情怨》、《赵氏孤儿》等以及越剧电视剧《沙漠王子》、《两代怨梦》，所演角色个性均较丰满。

3钱惠丽 女，一级演员。浙江诸暨人，1963年4月出生。中国戏剧家协会会员，上海市政协委员。自幼爱好越剧，1979年高中毕业后考入诸暨越剧团，进县戏校培训，工小生。一出开蒙戏《红楼梦》，因其扮相漂亮嗓音亮丽，脱颖而出，以"哭灵"一折参加绍兴地区青年演员汇演，获优秀演出奖，接着参加浙江省青年演员汇演，获学员表演优秀奖。1981年9月转为诸暨越剧团正式演员，挑起演出的大梁，主演了《红楼梦》、《碧玉簪》等剧目。1983年来上海演出《红楼梦》，得到徐玉兰的指导，一炮打响，后正式拜徐玉兰为师，继承徐派艺术，几度到红楼团习艺。1988年，正式进入上海越剧院，成为红楼剧团领衔演员，主演了《红楼梦》、《西厢记》、《追鱼》、《西施归越》、《紫玉钗》、《真假驸马》、《啼笑因缘》、《玉簪记》、《断指记》、《舞台姐妹》、新版《红楼梦》等剧目。

4华怡青 女，一级演员。上海市人，1963年8月出生。1980年考入上海越剧院，送上海市戏曲学校培训，工花旦，私淑袁（雪芬）、王（文娟）两派。1982年任上海越剧院青年剧团演员。主演过《红楼梦》中的林黛玉、《西厢记》中的崔莺莺、《魂断铜雀台》中的甄洛、《风雪渔樵》中的柳玉仙、《王子复仇记》中的雷莉亚，2000年在新版（尹袁派）《红楼梦》中饰林黛玉，以及《梅龙镇》中饰皇太后（获第七届中国戏剧节优秀表演奖）。在上海电视台摄制的电视片《西厢记》中饰崔莺莺、《红楼梦》中饰林黛玉

5章瑞虹 女，一级演员。浙江绍兴人，1963年11月出生。1979年入临海越剧团学艺，工小生，宗范（瑞娟）派。后成为剧团主要演员，兼任副团长。1984年考入上海市戏曲学校越剧班学习，1987年毕业，转入上海越剧院青年剧团任主要演员，1990年并入红楼剧团。主演过《梁山伯与祝英台》、《李娃传》、《孔雀东南飞》、《风月秦淮》、《紫玉钗》、《梨香院》、《桃李梅》、《打金枝》、《孟丽君》、《风雪渔樵》、《梅龙镇》（获第七届中国戏剧节优秀表演奖）等剧目。

6陈 颖 女，一级演员。上海市人，1964年2月出生。1974年考入上海越剧院学馆，工花旦，师承傅派。1980年毕业后，成为上海越剧院青年剧团、红楼剧团的主要演员。扮演过《梁山伯与祝英台》中的祝英台，《红楼梦》中的贾宝玉、薛宝钗、紫鹃，《李娃传》中的李亚仙，《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《桃李梅》中的颜文明，《情探·阳告·行路》中的敫桂英和《真假驸马》中的公主，《女皇与公主》中的武则天，《断指记》中的颜秀，《玉簪记》中的陈妙常等十多个剧目中的主要角色。又在越剧电视剧《梁山伯与祝英台》、《李娃传》、《西厢记》中饰演祝英台、李亚仙、红娘。她在《梁山伯与祝英台》、《孔雀东南飞》、《断指记》、《李娃传》、《情探》等剧中的唱腔已由音像出版单位制成音带出版，并有CD《陈颖越剧唱腔专辑》发行。

7郑 国 凤 女，一级演员。1966年9月出生，籍贯浙江诸暨。1982年4月考进江苏省无锡市戏剧学校，1986年4月毕业进入无锡市越剧团，专攻小生。1990年调入上海越剧院红楼剧团。从艺以来先后荣获过：1988年全国青年越剧演员电视大选赛“最佳演员奖”，全国青年越剧演员电视大选赛江苏赛区“海狮杯”十佳演员，无锡市第二届艺术节表演一等奖，江苏省新剧目观摩演出优秀表演奖。主演过的戏有《红楼梦》中贾宝玉，《宰相嫁妾》中的柳逢春，《孟丽君》中皇帝，《盘夫索夫》中曾荣，《是我错》中赵文骏，《真假驸马》中董文伯、董文仲，《玉姑峰》中车梅卿，《北地王》中刘湛，《追鱼》中张珍，《风雪渔樵》、新版《红楼梦》中贾宝玉，《蝴蝶梦》中庄周，《救风尘》中的安秀实。曾多次赴泰国、香港、澳门、台湾等国家和地区演出。

8方亚芬 女，一级演员，浙江宁波人，1965年2月出生，中国戏剧家协会会员、民进上海市委委员。原是浙江镇海越剧团青年演员，1984年11月考入上海市戏曲学校越剧班，工花旦。学习中业务拔尖，1986年9月，被入选《红楼梦》主要演员，赴法国参加巴黎秋季艺术节。1987年戏校毕业后，转入上海越剧院青年剧团挑梁演出。主演过《红楼梦》、《西厢记》、《梨香院》、《风雨大观园》、《莲花女传奇》、《桃李梅》、《风月秦淮》、《啼笑因缘》、《女皇与公主》、《紫玉钗》、新版《红楼梦》、《早春二月》、《蔡锷与小凤仙》、《木棉红》、《救风尘》、《千古情怨》等戏及越剧电视连续剧《蝴蝶的传说》。

9王志萍 女，一级演员。1966年11月出生，籍贯浙江舟山。1980年进浙江定海县越剧团学艺，工花旦。1981年进浙江省艺术学校培训，启蒙戏为《姐妹易嫁》，扮演素花一角。同年，扮演《叶香盗印》中的叶香，获舟山市越剧汇演优秀小百花奖。年底调入舟山越剧团。1983年参加浙江省越剧汇演，在《棒打冠珠》中饰冠珠，获一等奖。又在《长相思》中饰刘媪，《盘夫索夫》中饰严兰贞。1984年学演折子戏《黛玉焚稿》，1985年正式拜王文娟为师。同年在神话剧《海明珠》中饰海囡，获浙江省青年演员一等奖，并被评为省十佳青年演员。1986年参加江、浙、沪越剧青年演员电视大奖赛，演出《春香传》折子戏及《红楼梦·葬花》，获一等奖。同年在全国越剧中青年演员广播大奖赛中获演唱奖。1986年进入上海越剧院红楼剧团。1990年辞职去日本，1999年5月重进越剧院。先后主演了《追鱼》、《红楼梦》、《神王恋》、《孟丽君》、《皇帝与村姑》、《梁祝》、《情洒罗山》、新版《红楼梦》、《蝴蝶梦》（获白玉兰主角奖）等剧。