孔雀东南飞 读后感

“孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，我不敢相信。

“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉？

傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。

这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少，然而能够真正与子偕老的却有几人？对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。

曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……

如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。

你以为那？

爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。

当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”

“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得？！

然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”又还能怎样？！

相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从？！

“我命绝今日,魂去尸长留!”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧？她的面容应该是微笑的吧？她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”？

“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象，却不知道，为了这一天，他们付出的却是永远不能再续写的生命代价，连同对爱的誓死捍卫……

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲……

君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝，磐石无转移……

我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》，是一部流传千古的爱情神话。

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉……“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！” 但在那个所谓“孝”字当头的年代，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开……“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。

教你几招皮肤美白的方法 夏季，皮肤除了要防晒，更需要美白，下面介绍几种秘方不妨试一试： 冬瓜子仁15g、橘皮6g、桃花12g，混合研成细末，饭后用米汤调服，一日三次，连服数月，面部会变得白嫩而光滑。 冬桑叶煎浓汁装瓶收贮备用，每天早晨用一酒杯汁液倒人洗脸水中洗脸，常洗可使面部光洁柔软。 把晒干的玫瑰花浸泡在热水里，使之冷却后再滴上几滴橄榄油，用来搽睑，皮肤会保持光滑润泽。 晒过的皮肤出现红斑点，将牛奶搽脸及被晒部位，可使皮肤收缩，再用柠檬片敷面一周后斑点变小，再用黄瓜捣烂后加入葛粉和适量的蜂蜜搽几次，斑点即可消除。 用中药白果、草果各二两、加黑豆一两，研细后分成30份，每天早晨取一份搅入水中洗脸，然后擦上润肤霜，连续使用～月，皮肤将会变得白嫩。 杏去皮，滑面、轻粉各等份，研末隔水蒸片刻，取出加龙脑及麝香少许，再以鸡蛋白拌和成膏，每早起床洗脸后，用药涂抹，数月后，容颜会变得红润光滑、娇艳如春之桃花。 皮肤美白十二法 1、如果不是必须，尽量避免在夏季早上10点—下午2点出去，因为一天当中，这段时间的阳光最强、紫外线最具威力，对肌肤的伤害最大。 2、外出时尽可能戴帽子、撑阳伞、戴太阳眼镜、穿长袖衣裤，以保护肌肤。 3、每次晴天外出时，都应涂防晒品，而且应每隔2—3小时擦一次。而游泳时也应涂防晒品，并且还应使用防水且防晒指数较高的防晒品。 4、只要从事过户外活动，无论日晒程度如何，回家后都应先洗澡，并以按摩的方式轻轻擦拭全身，先用温水，再用冷水冲淋，并全身抹些护肤露。 5、暴晒后，如有条件可用毛巾包着冰块来冰镇发红的被灼伤皮肤以减缓局部燥热，并尽量少用手抓，否则将会加剧晒后斑的产生。 6、晒后还可取用家中鲜芦荟，刮出中间的芦荟物质敷在肌肤上，有镇定和美白的作用。 7、手在外出时也要搽防晒露，而手臂、脚、膝裸外露时也应涂防晒品，这样既可以防晒又可以有效减少斑点，特别是中年以后过早生成“老年斑”。 8、水是美容圣物，早晨醒来应及早空腹喝凉白开，如在水中加片柠檬，则美容效果更明显。晚上睡前30分钟也请喝一小杯水，让细胞充分吸收，可有效防止皱纹生成。 9、多吃黄瓜、草莓、西红柿、桔子等，因为其含有大量VC，能有效帮助黑色素还原，协助美白，增进免疫力。 10、充足睡眠，有效缓解生活压力，多听音乐，也是美白的好帮手。 11、少抽烟、少喝刺激性饮料，保证睡眠，可保持肌肤柔嫩光润。 12、远离人工添加剂，少吃油炸食品，慎用激素和避孕药，这些都会直接导致黑色素沉着和雀斑生成。 我再告诉你几种自制美白面膜,效果超好,快试试吧! 1把醋和盐用水溶解，比例是大概水：白醋：盐＝9：3：1，用调好的混合液把毛巾润湿，擦在脸上，早晚各一次，（如果要多擦个一两次也没问题啦），效果不错哦，而且见效很快，皮肤会变白，痘痘也会不见了． 2用草莓炸成汁，放上蛋清。每2~3天擦一次 3用水和蜂蜜调配后加入珍珠粉,这样用几次以后,脸是又白又嫩! 4最简单最便宜最方便但是十分十分十分有效的美白方法（亲身体验)将香蕉弄成糊状（一定是香蕉，不能用芭蕉代替），然后倒入全脂牛奶，再加入少量水。这些东西的比例大概是2：5：1然后往脸上抹，然后轻轻拍打脸部，最后什么都不要做。20分钟后洗掉你发现了什么？？？？！！！是不是白了一圈？ ■居家美白肌肤9法 1 枸己美白 材料: 新鲜的120克 干的60克水适量 做法: 枸己加水煎煮代茶,不拘量饮用 2 冬瓜籽仁美白 材料: 冬瓜籽仁5克, 桔皮6克, 桃花12克,面粉适量 做法: 将材料混合后碾为细末,饭后用米汤调服,1日3次,连服数月,面部可变得白嫩而光滑 3 番茄美白 材料: 番茄一个 方法:将番茄捣烂,滤汁涂于脸部,20分钟后洗净,每日数次,可使皮肤变白,还兼治雀斑 4 西瓜籽仁美白 材料:西瓜籽仁50克, 桂花200克,桔皮100克 做法: 将材料混合后碾成细末,饭后用米汤服用,每日3次,每次一勺,服用一个月后面开始变白 5 马铃薯美白 材料: 马铃薯1\\3 , 面粉或者奶粉适量 方法: 马铃薯去皮,研磨捣烂成糊状,滤去水分,调入上等得面粉,作为面膜涂在脸上,25分钟后用清水洗去对皮下得黑色素有漂白得作用,尤其对消除黑眼圈十分有效,若加入上好得奶粉效果更加 6 梨或苹果美白 材料:梨子或者是苹果一个 面粉适量 做法: 将梨子或者是苹果捣烂,调入面粉,搅拌均匀敷面,有助于面部皮肤的细嫩 7 白菜美白 材料: 新鲜的白菜适量 做法: 白菜帮切成片状,贴于面部,有使黑色皮肤转白的功用 8 鸡蛋清美白 材料: 鸡蛋清一个, 面粉,黄瓜汁适量 方法: 蛋清加入少许面粉和黄瓜汁,调成糊状,每晚涂在脸上,半小时后洗去,可使皮肤光滑细腻 9 牛奶美白 材料: 牛奶适量 做法: 牛奶能使皮肤白嫩,将纱布浸入牛奶,湿透后敷面,半小时后用清水洗去,每天一次皮肤被晒过度出现红斑,可用牛奶涂搽被晒部位,再用柠檬敷面,一周后斑点会变小,随后将黄瓜捣烂加入葛粉和适量的蜂蜜,涂搽几次,课消除斑点 晒后一定要用晒后修护霜,后然用多汁的果蔬做面膜来补充晒后失去的水分,再用收缩水收缩毛孔!然后再做美白面膜! 1把醋和盐用水溶解，比例是大概水：白醋：盐＝9：3：1，用调好的混合液把毛巾润湿，擦在脸上，早晚各一次，（如果要多擦个一两次也没问题啦），效果不错哦，而且见效很快，皮肤会变白，痘痘也会不见了． 2用草莓炸成汁，放上蛋清。每2~3天擦一次 3用水和蜂蜜调配后加入珍珠粉,这样用几次以后,脸是又白又嫩! 4最简单最便宜最方便但是十分十分十分有效的美白方法（亲身体验)将香蕉弄成糊状（一定是香蕉，不能用芭蕉代替），然后倒入全脂牛奶，再加入少量水。这些东西的比例大概是2：5：1然后往脸上抹，然后轻轻拍打脸部，最后什么都不要做。20分钟后洗掉你发现了什么？？？？！！！是不是白了一圈？ 美白小秘方 美丽大收集 1、牛奶美白：准备一小杯鲜奶，（夏天的时候,也可以把鲜奶到放到冰箱里,敷上凉凉的,会更舒服）。用蒸气蒸脸,将化妆棉吸满鲜奶，敷在脸上十五分钟左右，取下，用清水将脸上的牛奶洗净。长期坚持，可以使肤色白净均匀。 2、准备三指宽二指长的面带斑点的芦荟叶去刺洗干净，然后是一块三厘米长的黄瓜、�0�4鸡蛋清、2—3克珍珠粉、适量的面粉（用做调稀稠）。将芦荟、黄瓜放入榨汁机榨汁后倒入小碗，然后放入蛋清、珍珠粉、适量面粉调成糊，以不往下流淌为准。把脸洗干净，将调好的糊抹在脸上，干后洗净，拍上柔肤水、护肤品即可，每周1—2次。 3、蕃茄蜂蜜美白 这个美白配方可同时作脸及手部美白。特别是暗疮皮肤，能有效去油腻，防止感染，使皮肤白皙细致。 配方：蕃茄半个、蜂蜜适量。 用法：可将蕃茄搅拌成蕃茄汁后加入适量蜂蜜搅至糊状。均匀涂于脸或手部，待约15分钟洗去。建议每星期做1－2次 4、将青椒、大黄瓜、四分之一苦瓜、西洋芹、青苹果等打成美容蔬菜汁来喝，这样的蔬菜汁里头有足够的维他命 C，对于美白非常有效。 5、取新鲜鸡蛋一枚，洗净揩干，加入500毫升优质醋中浸泡一个月。当蛋壳溶解于醋液中之后，取一小汤匙溶液掺入一杯开水，搅拌后服用，每天一杯。长期服用醋蛋液，能使皮肤光滑细腻，扫除面部所有黑斑。 6 蜂蜜蛋白膜；新鲜鸡蛋一枚，蜂蜜一小汤匙，将两者搅和均匀，临睡前用干净软刷子将此膜涂刷在面部，其间可进行按摩，刺激皮肤细胞，促进血液循环。待一段时间风干后，用清水洗净，每周两次为宜。这种面膜还可以用水释稀后搓手，冬季可防治皲裂。 7、中医美白：材料：白芷、甘草、核仁、当归、绿豆粉、檀香等分研末。 用法： （1）洗脸：加适量的水，即可。 （2）敷脸：加蜂蜜，牛奶及1／4颗的蛋白，适量调敷于全脸(当然眼及嘴不可敷)，待干后再清水洗净即可。一星期1～2次(不要太多次，皮肤会受不了)，可用于青春痘、黑班、雀斑，同样也可缩小鼻旁的毛细孔，用过的人都觉的不错，皮肤变白嫩，又便宜。 8、材料:白芷6克；蛋黄1个；蜂蜜1大匙；小黄瓜汁1小匙；橄榄油3小匙。 做法:（1）先将白芷粉末，装在碗中，加入蛋黄搅均匀。（2）再加入蜂蜜和小黄瓜汁，调匀后涂抹于脸上，约二十分钟后，再用清水冲洗干净。（3）脸洗净后，用化妆棉沾取橄榄油，敷于脸上，约5分钟。（4）然后再以热毛巾覆盖在脸上，此时化妆棉不需拿掉。（5）等毛巾冷却后，再把毛巾和化妆棉取下，洗净脸部即可。 9、 蛋清面膜：将蛋清打入碗内（去蛋黄）搅拌至起白色泡沫后，加入新鲜柠檬6－8滴，搅匀直接涂在脸上，具有收敛皮肤、消炎抗皱的作用。 10、牛奶面膜：用鲜牛奶一汤匙，加4－5滴橄榄油，面粉适量，调匀后敷面。此面膜，具有收敛作用，长期使用可消除面部皮肤上的皱纹，增加皮肤活力和弹性，使皮肤清爽润滑，适用于中老年妇女或面部皱纹较多的孕产妇。 11、香蕉面膜：将香蕉去皮捣烂成糊状后敷面，15－20分钟后洗去，长期坚持可使脸部皮肤细嫩、清爽，特别适用于干性或敏感性皮肤的面部美容，效果良好。此方法可使皮肤清爽滑润，并可去除脸部痤疮及雀斑。这种方法适合任何一种皮肤，一周一次，可软化角质净白皮肤 12、银耳面膜：银耳、白芷、茯苓、玉竹各50克，共研末过筛，每晚取粉5克，配面粉3克用水调匀涂面，次日清晨洗去。银耳、白芷、玉竹均能滋养肌肤，茯苓能祛面斑，并引导诸药直入肌肤，但面部患有皮炎的人要慎用。 13、苹果面膜：将苹果去皮切块或捣泥，然后涂于脸部，如系干性过敏性皮肤，可加适量鲜牛奶或植物油，油性皮肤宜加些蛋清。15－20分钟后用热毛巾洗干净即可。隔天一次，一个疗程为20天，具有使皮肤细滑、滋润、白腻的作用，还可消除皮肤暗疮、雀斑、黑斑等症状。 14、橄榄油面膜：把橄榄油加热至37℃左右，再加入适量蜂蜜，然后把纱布块浸在油中取出覆盖在脸上，20分钟后取下，有防止皮肤衰老，润肤祛斑除皱之效，适用于皮肤特别干燥者。 15、柠檬面膜：将一个鲜柠檬榨汁后加一倍的水，再加入三大匙面粉调成面膏状随后敷在脸上，15－20分钟左右取下，或将一个鲜柠檬切片直接贴于面部15－20分钟左右取下，洗净脸部。每天一次，七天为一个疗程。此面膜具有收敛作用，可使皮肤清爽、润滑、细嫩，长期坚持能延缓皮肤衰老。 16、黄瓜面膜：取鲜黄瓜汁加入奶粉、蜂蜜适量，风油精数滴调匀后涂面，20－30分钟后洗净，或将黄瓜洗净切薄片直接贴于脸部，具有润肤、增白、除皱的作用。 17、白芷面膜：取白芷10克，白附子10克，共研细末，加水和蜂蜜适量调奖敷面，20分钟后洗净，有祛皱、消斑、增白作用，适用于面部色素沉着或黄褐增斑患者。 18、蜂蜜番茄面膜：先将番茄压烂取汁，加入适量蜂蜜和少许面粉调成膏状，涂于面部保持20－30分钟，具有使皮肤滋润、白嫩、柔软的作用，长期使用还具有祛斑除皱和治疗皮肤痤疮等功能。 19、酸牛奶、蜂蜜、柠檬汁各100毫克，加5粒维生素E调匀，敷面并保留15分钟,然后用清水洗净。此法可促进皮表上的死细胞脱落，新细胞再生，从而达到健美皮肤的目的。 20、牛奶100毫升，草莓50克，捣烂如泥，调成糊状，涂擦面部,保留20分钟后洗去。此法可防止皮肤干燥、老化，使皮肤光滑、湿润、细腻。 21、鲜牛奶50毫升，加4～5滴橄榄油及适量面粉调匀敷面，20分钟后洗净。此法长期使用，可增加皮肤的活力弹性，使皮肤变得清爽润滑，细腻洁白。 22、酸牛奶、奶油各等份，混合调匀后敷面，保留20分钟后用清水洗净。此法具有收敛作用，长期坚持可消除面部皮肤上的皱纹，适用于中老年妇女或面部皱纹较多的孕产妇 23、用牛奶，蛋青，还有柠檬汁，还有放点蜂蜜，还有珍珠粉，再加点VE搅拌均匀了以后，放面膜纸浸泡，泡几个小时以后敷在脸上，很配偶的脸啊，偶皮肤敏感，而且很干燥，蜂蜜牛奶都是滋润的，牛奶还美白，柠檬有VC，还有VE。 你快试试吧!效果不错的!晒黑的原因紫外线按照强度可分为三类：UVA；UVB和UVC，其中只有UVA和UVB会损伤皮肤； 紫外线是无论春夏秋冬、阴天雨天、户外还是室内都无所不在的，阴天时尽管UVB被云层阻隔，但UVA仍能深入真皮层，千万不要被阴天迷惑，认为紫外线也不存在了 阴天时人们常感觉不到有阳光，其原因太阳被云层遮住了，而阳光中的红外线会被云层吸收，在没有了红外线的情况下，那种大家所熟悉的热感觉不见了，使人的皮肤不觉得有阳光在照射。如此令人产生错觉，以为阴天时没有阳光，但实际上阳光还是存在，只是皮肤不易感觉出来而已。更有人误以为云层也能吸收紫外线。但事实是：云层虽能降低紫外线的强度，可是不能吸收紫外线，所以阳光中的紫外线在阴天时并没有消失。因此阴天时虽然看不到太阳，如果太阳不下山，大气中仍然充斥着云层所散射的紫外线人在游泳的时候，比较容易晒黑的原因如下：游泳当然也算是在做运动，运动会促使身体内分泌一种叫 苯酚亚硝氨 的物质，是促黑激素的一种。 另外，人的皮肤和水接触后，会缓慢的起化合作用，生成一种强吸收紫外线的有机化合物，美国斯蒂棼把它暂时命名为 sartart shine ，意思就是强烈吸收紫外线的东西。所以，游泳的时候，人更容易晒黑！

　　一、肤　　《诗经·硕风·卫人》中描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，吹弹得破、光滑、细腻而洁白。两千多年以来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。　　美女妩媚多端，毕竟以色为主。（《闲情偶寄·声容部》李渔）诗经云：“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“眉如翠羽，肌如白雪。”其它诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。　　另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人“冰肌玉骨清无汗。”　单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。《诗经·桃夭》说：“桃之夭夭，灼灼其华。”以桃花桃实的饱满光泽来形容新嫁娘的“艳”，后来就用“艳若桃李”来形容女子的美艳。《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”近看“灼若芙蕖出渌波。”“桃花含露”“出水芙蓉”“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。　　同样描绘扬贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香” 着眼的是与牡丹同色的艳红。　　宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“著粉则太白，施朱则太赤。”则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。　　古代将白色、红色完美结合的莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（汉孝惠皇后张嫣）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。　　代表人物：杨贵妃的姐姐虢国夫人。　　“虢国夫人在姊妹中最为美艳，很受唐玄宗的喜爱。一月给钱十万作为买脂粉的费用。虢国自矜艳丽，每出入禁中，常素面朝天。杜甫诗：“虢国夫人承虢国夫人承主恩，平明骑马人宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”　经典链接：　　刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说：“不意我玉人乃有两也。”下属们直看得眼花缭乱、目瞪口呆。　　二、手　　《诗经卫风硕人》中写美女庄姜“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎。它洁白、光滑；鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。　　此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色，颇为经典。唐赵鸾鸾《纤指》诗：“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。四者的特征均构成中国古代美女手的标准。　　代表人物：庄姜　　经典链接一：　　明太祖朱元璋赏赐给开平王常遇春一个侍女。结果常遇春迷上了美眉的柔荑，整日把玩不已。常遇春的妻子见状愤而挥刀将美眉的柔荑割断。常遇春那郁闷啊，罄竹难书。　　上朝时朱元璋见六弟闷闷不乐，询问再三才得知实情。朱元璋大笑说：“此乃小事一桩，再赏赐一个柔荑更美的妹妹又何妨？且饮酒宽怀。”密令校尉数人到常遇春王府把常遇春的妻子肢解，各以一脔赏赐群臣，名为“悍妇肉”。常遇春大惊失色，急忙谢归。　　经典链接二：　　南朝陈武帝霸先皇后章要儿冰雪聪明，仪容俊美，手指甲长五寸。颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。　　三、发　　乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。　　古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼,所以比较注重道家的某些观点,比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。）《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。”“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。　　除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，十六国时期，陈达妹才貌俱佳，发长七尺余，石虎甚爱，娶之为妾。《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲太穆顺圣窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁便开始便与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。　　古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、卷发（赵合德）、束发（赵飞燕）、盘发（甄妃）等。　　代表人物：张丽华　　经典链接一：　　晋明帝时，大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。桓温的妻子康长公主妒火中烧，持刀欲杀李氏。但见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽。徐下结发，敛手向公主说：“国破家亡，无心以至。若能见杀，实犹生之年。”神色闲正，辞气清婉。公主掷刀抱着李妹妹说：我见犹怜，何况老奴（桓温）？”（见《妒记》）。　　经典链接二：《十髻瑶》　　◇凤髻（周文王时一名步摇髻）有发卷然，倒挂么凤。侬欲吹箫，凌风飞动。　　◇近香髻（秦始皇时）香之馥馥，云之鸟鸟。目然天生，膏沐何须。　　◇飞仙髻（王母降武帝时）飞仙飞仙，降于帝前。回首髻光，为雾为烟。　　◇同心髻（汉元帝时）桃叶连根，发亦如是。苏小西陵，歌声相似。　　◇堕马髻（梁冀妻）盘盘狄髻，堕马风流。不及珠娘，轻身坠楼。　　◇灵蛇髻（魏甄后）春蛇学书，灵蛇学髻。洛浦凌波，如龙飞去。　　◇芙蓉髻（晋惠帝时）春山削出，明镜看来。一道行光，花房乍开。　　◇坐愁髻（隋炀帝时）江北花荣，江南花歇。发薄难梳，愁多易结。　　◇反绾乐游髻（唐高祖时）乐游原上，草软如绵。婀娜鬟多，春风醉眠。　　四、脸　　古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子（鹅蛋）脸。这是中国美女的标准脸型。此外“面如满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，象满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。　　《诗经·卫风·硕人》中的美女庄姜：“螓首蛾眉。”螓首，是指一种类似于蝉的小虫。它的前额丰满、光洁。　　脸部的酒窝又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的话语；汉代班婕妤《捣素赋》：“两靥如点，双眉如张，颓肥柔液，音性闲良。”诸如“笑靥如花”的词语真是妙不可言。　　酒窝又名梨涡，得于诗“旁有梨颊生微涡”。本指宋代美眉黎倩的酒窝，后泛称女子面颊上的酒窝。一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。　　代表人物：楚平王夫人伯嬴明眸秀项，面如鹅蛋；汉孝惠皇后张嫣以幽置空宫而人不知其丽。尤难效者在嫣然一笑之时，两旁口辅微晕波痕。　　经典链接：　　南宋抗战派名臣胡铨上书将主和派的奸臣秦桧及其党羽王伦、孙近斩首并“竿之藁街”秦桧勃然大怒，以“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名，将胡铨贬谪岭南十年。在广州，胡铨喜欢上了一位名叫黎倩的美女（一说黎倩系侍妓，此处依袁枚说，据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载，黎倩系有夫之妇。其夫发现了胡铨与黎倩的私情，逼令胡铨食藁与豆相混的马料，否则杀之，胡铨不得已受辱。）胡铨携黎倩从贬地北归。途中，胡铨饮于湘潭胡氏园，微醺中题诗壁上：“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。”　五、目　　中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》。杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（《长恨天》白居易）。这种眼睛的神韵是中国古代美女眼睛的神的标准。　　秋天的水清澈明亮，一清见底，“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的标准。唐代白居易《筝》诗中：“双眸剪秋水，十指剥春葱” 白居易《筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。（亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”实际在古代，美男和美女在某些方面的标准是极其类似的。）元赵雍《人月圆》词中：“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗”。李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。美女“暗送秋波”更是令人心旌摇曳。　　历代仕女图中的美女，无所例外地都是单眼皮，且多为细长凤眼。不禁暗笑当今割双眼皮割出事故的现象。　　代表人物：杨贵妃　　经典链接：张贵妃（丽华）发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。冰雪聪明，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。常在阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。　　七、鼻　　中国古代审美的要求极富整体美、和谐美。“面如一朵花，全靠鼻当家”。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的标准是玲珑剔透、富有立体感。古代有“鼻若琼瑶”的说法。琼瑶，美玉的一种，晶莹、光滑且温暖。此词主要着眼于鼻子的玲珑剔透美；“鼻若悬胆”则侧重鼻子的立体美。　　代表人物： 王实甫《西厢记》中的崔莺莺： 恰便是檀口点樱桃， 粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面， 轻盈杨柳腰。　　经典链接：　　魏王送给楚怀王一个貌若天仙的美女。楚怀王一见大喜，自然整夜搂着缱绻缠绵。夫人郑袖见楚王宠爱这位美女，于是整天有事没事地套近乎，并送给小MM大量的漂亮衣服和奇珍异宝。楚王高兴地说：“夫人知道我宠爱新来的美人，她喜欢、宠爱这位美人甚至超过了我。这也就是孝子敬养父母、忠臣奉侍君主的方法。”　郑袖知道楚王已不认为自己嫉妒，一天故作关心地对新来的美人说：“大王非常喜欢、宠爱你，但讨厌你的鼻子。你见到大王时捂住鼻子，大王就会长久宠爱你了。”美人早已对夫人心生感激，闻状信以为真。对镜自照，怎么都看自己的鼻子都不顺眼，于是每次见到楚王就捂住自己鼻子。楚王一头雾水，悄悄地问对郑袖说：“新人见我就捂住鼻子，为什么？”郑袖故意支支吾吾、欲言又止地说：“我哪知道啊！”楚王见状生疑，硬是追问。她回答说：“不久前新人曾说讨厌闻到大王的气味。”楚王发怒说：”割了她的鼻子。”郑袖预先告诫侍从说：“大王如果发了话，一定要听从命令。”　侍从于是就拔出刀来割掉了美人玲珑剔透的鼻子。　　八、唇　　中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽；其形要小巧。人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载：白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。　　用樱桃来比喻美人的口唇，就其颜色来说，要红润鲜亮，就如娇艳欲滴的熟透的樱桃；一是就其形态来讲，要小巧可人，所谓“唇一点、小于朱蕊”。中国人常以“色”来代指女性，其中很大一部分当然是指面容颜色的艳丽。试想，一幅美女图，“肤如凝脂”的脸庞上，黛眉淡扫，明眸巧盼，无疑会给人一种雅丽清秀之感。但在色彩上还是单调了些，还算不得艳丽，若是配上鲜艳丹唇，则顿生光辉。在以白黑为基调的脸庞上，红润的口唇起着重要的点缀作用，面目色彩由此变得丰富鲜艳，充满生命的活力。　　美女口唇也常常用“檀口”或“绛唇”来形容。檀是一种浅红色或浅绛色的颜料，在古代常被女子用作口红，所以“檀口”便成了描写女性浅红色嘴唇的一个专用语。比如唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的：“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”诗中的“檀口”也就是“薄薄”的“红”唇了。　　至于美人的舌头也有专门的术语。诸多名花，丁香凭借其香和形脱颖而出，成为美人香舌的代言花。“丁香微吐”一词令人遐想联翩。　　代表人物：汉皇后陈阿娇（蛾眉檀口）　　经典链接一：　　严嵩的儿子严世蕃每逢咳嗽，便有数位美女张开娇艳欲滴的樱桃小口，让他吐在口中。严世蕃笑称之为“肉吐壶”。　　经典链接二、　　欧公（欧阳修）知颍州，有官妓卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云：“此人前身为尼，诵法华经二十年。”　九、齿　　晶莹洁白、整齐均匀、富有光泽是中国古代美女牙齿的标准。　　《诗经·硕风·卫人》中的美女庄姜“齿如瓠犀” 瓠犀，葫芦的子，晶莹洁白而小巧整齐。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含（编）贝”。曹植在《洛神赋》中说：“丹唇外朗，皓齿内鲜。”这个“鲜”字，说的就是皓齿的光泽。曾有人把朱唇皓齿列为中国古代美女十大诱人仪态之一。朱唇轻启，嫣然一笑，雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚。　　代表人物：庄姜　　经典链接一：　　古代美女十大诱人仪态。乌发蝉鬓；云髻雾鬟；娥眉青黛；明眸流盼；朱唇皓齿；玉指素臂；细腰雪肤；莲步小袜；红妆粉饰；肢体透香。　　经典链接二：　　镇南将军杜预的曾孙女杜陵阳生得肤如凝脂、貌若天仙。开始上门提亲的人络绎不绝，可一见这位美眉嫣然一笑，未露雪白、整齐的牙齿而纷纷望美人叹而远之。原来这位大美人并非是装淑女而笑不露齿，而是自小就没长牙齿。杜陵阳高不成、低不就，当然是待字闺中。晋成帝纳采的前夜，美人蓦地长满了一口雪白整齐的牙齿。并凭借门第、美貌和牙齿而顺利地入围，并过关斩将而登上了皇后的宝座，历史上称为晋成恭杜皇后。（见《晋书·后妃传》）　　十、颈　　古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满。女人的颈要洁白如象牙，光滑如天鹅绒，不宜太瘦和细长，稍稍丰盈－些，更富于性感。《诗经卫风硕人》中写美女庄姜：“领如蝤蛴”，是中国最早谈到女人的颈项美。领是颈；蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫，乳白色，长而丰满。“领如蝤蛴”就是颈项如蝤蛴那洁白，丰满。“蝤蛴”这个生僻的的词语逐渐从人们的视野中消失，取而代之的是极富美感的香颈、粉颈。　　韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，颇为经典。宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼。”的诗词。明朝《寻芳雅集》中有题为“粉颈”的词。 “霜肌不染色融圆，雅媚多生蟾鬓边，钩挽不妨香粉褪，倦来常得枕相怜。 娇滴滴，嫩娟娟，每劳引望怅佳缘。”　代表人物：庄姜　　十一、胸　　在唐以前，胸部并无任何审美要求，也无任何标准。描写美女的文学作品例如《诗经·硕风·卫人》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提。尤其《洛神赋》铺排华丽，对女性身体极尽详尽描述之能事，可是唯独对胸部讳莫如深。《汉杂事秘辛》描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检，堪称事无巨细。即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽发”四字。（菽是豆类的总称，大约形容她的双乳仿佛初生的豆苗，非常娇嫩。）可见，平胸并不影响其美。　　唐代敦煌曲子词中开始大量出现描写胸部的作品。如“素胸未消残雪，透轻罗。”（《云谣集·风归云》）“素胸莲脸柳眉低，一笑千花羞不坼。”（《云谣集·浣溪沙》）“雪散胸前，嫩脸红唇。”（《云谣集·内家娇》）“胸上雪，从君咬。”（《云谣集·渔歌子》）唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中，以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。白、香、软的标准初见端倪。　　《隋唐遗史》等多种野史记载：杨贵妃和安禄山私通，被安禄山的指甲抓破了乳房，她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。又传说，杨贵妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸着她的乳房，形容说：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句：“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意，还笑道：“果然是胡人，只识酥。”“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品，自然洁白；“酥”还有“松脆”、“酥软”之意，又让人感受的乳房的质感。　　成书于明朝中叶的《西游记》第七十二回中的女妖精：“酥胸白似银，玉体浑如雪。”朱彝尊（清初著名学者和诗人）在《沁园春·乳》中“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。”一句之中的“脂”字，不仅表现了乳房的丰腴，而且包含着乳房“白”的含义，而兰字则蕴含香意。徐震在编纂《美人谱》时把酥胸摆在了重要的位置。　　代表人物：杨贵妃　　经典链接：　　在西方文学以及现代情爱文学中，丰盈、雪白的乳房向来扮演性感的主角。而中国的古典情爱文化，都像尤三姐的妆束，只露出葱绿抹胸，一痕雪脯。因为在古代宋元以前对乳房并无任何审美要求；宋元以后，占据这个中心位置的是三寸金莲。　　十二、足　　中国古代士人对女人的小脚情有独钟。《洛神赋》中神女的凌波微步，仪态万千，却是动态的。南齐贵妃潘玉儿让小皇帝萧宝卷魂飞魄散。她一双柔若无骨、状如春笋的小脚尤其令萧宝卷如痴如醉。萧宝卷闲暇时便抚摸、揉搓、深嗅甚至亲吻、啃咬潘玉儿的小脚。他命令工匠打制纯金的莲花铺在地上，然后让潘玉儿裸脚在上行走、跳舞。萧宝卷惊叹说：“真乃步步莲花！”恋足在当时只是个别现象，并非普遍现象。五代南唐时，有一宫女轻盈善舞，以帛缠足，足纤小如弯月，着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞，深受南唐后主李煜的宠爱。由此开始，缠足之风逐渐盛行于宫廷。从宋代始缠足之风遍及民间，“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求。　　代表人物：潘玉儿　　经典链接：　　香莲三影： 花间苔上蹴鞠影； 临流浣濯水中影； 春宵一刻灯前影。　　香莲三上： 掌上。 肩上。 秋千板上。　　三中： 被中。 镫中。 雪中。　　三下： 帘下。 屏下。 篱下。　　十三、腰　　纤腰是中国古代美女的重要特征。春秋时期就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的记录。宋玉的《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成，腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细。汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕”。谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细”。魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐，其中舞人张净琬，“腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。”又有羊侃的小妾孙荆玉，能反身贴地，衔得席上玉簪。　　以丰腴为美的唐朝是在保持女性腰身曲线轮廓的前提下，而偏重于肌肉的丰腴健康，尤其是面部的丰满。“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”这是白居易描述杨贵妃跳《霓裳羽衣舞》的场景。腰身臃肿的人肯定不可能跳出这样优美的舞姿。白居易的小妾小蛮就是纤腰若柳，故有“杨柳小蛮腰”的经典诗句。唐代以后，不多赘述。值得一提的是美女身材的标准汉朝是骨感美，甚至是一种病态的美。汉武帝宠爱的美女丽娟，玉肤柔快，吹气胜兰。汉武帝常以衣带缚丽绢之袂，闭于重帐之中，恐随风而去。又如赵飞燕，能作掌上舞，汉成帝惟恐风将她吹走而建“御风亭”。　　代表人物：赵飞燕　　经典链接：　　十四、香　　明代文人李渔在《闲情偶寄·声容部》上说：“名花美女，气味相同，有国色者，必有天香。天香结自胞胎，非自薰染。佳人身上实实在在有此一种，非饰美之词也。此种香气，亦有姿貌不甚娇艳，而能偶擅其奇者。”女人的体香可以分为天然的和后天的两种，前者是女性自身所生发的天然体味，称为“天香”；　　历史上最早以香气著称的女子最出名的莫过于汉武帝所宠幸的宫人丽娟，她玉肤柔快，吹气胜兰，但是否是天香不得而知。赵飞燕的妹妹赵合德体自生香，则是有史以来最早记载有天香的美女。至于赵飞燕同样吹气如兰，则是后天的熏陶。后者主要通过沐浴、熏香等方式获得。据野史《赵飞燕外传》所记，飞燕本是汉宫中一名歌妓，由于身轻善舞，深得汉成帝喜爱，召入宫中被封为皇后。飞燕后来又将妹妹赵合德引入宫中，推荐给成帝，封为婕妤。不久，成帝专宠合德，而冷落了飞燕。二人虽都是体香貌美的绝世佳人，但体香的来源却不一样，以至竟因此而导致了一场争宠的宫廷悲喜剧。据说成帝曾私下里对人讲：“后（飞燕）虽有异香，不若婕妤体自香也。”于是飞燕为了和体有“天香”的妹妹争宠，夺回自己失去的地位，便想尽办法来增添体香：“浴五蕴气香汤，踞通香沉水座，燎降神百蕴香，傅华百英粉”。这个故事表明女性的体香有天然与人工之别，但遗憾的是这种“天香”并非人皆有之。《清史稿·后妃传》中的容妃，维吾尔族人，于乾隆二十五年入宫，初封贵人，后升为嫔，又晋封为妃。清代野史中写道：“回部王妃某氏者，国色也；生而体有异香，不假薰沐，国人号之曰“香妃”。传说乾隆听说香妃体自生香，风华绝代，命大将军兆惠举兵西进，一定要得到香妃。兆惠以士兵的鲜血为代价，将香妃送到了京城。香妃入宫后，乾隆皇帝整日呵护有加。可香妃怀念故土，终日郁郁寡欢，很早就香消玉陨。　　一般的女性想要拥有诱人的体香，就需要用薰染的方法来增添身体的香气，以弥补先天不足。李渔承认了“国色天香”的可遇而不可求，认为薰染是正当的，“有国色而有天香，与无国色而有天香，皆是千中遇一；其余则薰染之力，不可少也。”除熏染外，唐代元载小妾薛瑶英，则是幼时长期食用其母所做的“香丸”(用花粉发酵处理后做成内服美容丸)，长大以后，肌肤柔润、玉体生香而青史留名。

第二篇：议论文如何结尾

一、结尾的方法

俗话说：“编筐编篓，全在收口。” 议论文的结尾是伸延文意收束全文的关键，是对论点的充分显示和升华，也是衡量考生写作水平的标尺。结尾方法异彩纷呈，我们在写作议论文结尾时要联系文章的题目、开头、中心论点等，讲究一定的技巧，力求收到理想的效果。要知道，作文的题目、开头和结尾是阅卷老师最为关注的，它们往往会在阅卷老师脑海里留下一个总体印象，在一定程度上也决定着考生作文的分数高低。

好的结尾一要收束全文；二要简洁有力；三要激励读者，发人深省；四要呼应开头，照应前文。那么，怎样才能写好议论文的结尾呢？分析历年高考满分范文，我们不难总结出考场议论文结尾大体有以下几种好方法：

1．戛然而止，干脆利落。

文章结尾重在自然简洁，议论文主要是对所论之事的剖析和推理，当阐述的事理已经说清，文章就可戛然而止，意完语完，不结为结，显得干脆利落。

例如2007年河南高考满分作文《我心飞翔》就采用这种方法结尾

让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花丛的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！

我心飞翔。奇迹无处不在！

文章以“我心飞翔”为标题，用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容，意境博大，胸襟开阔，思路敏捷流畅，用词优美，文采飞扬。大量使用比兴手法，由蜗牛、小溪、绿叶，到中外历史，深情饱满，理性十足。结尾深情地发出号召，戛然而止。

又如2004年广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》一文的结尾：“一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。”

2．水到渠成，卒章显志

为帮助读者把握和理解文章的的论证思路和进一步增强论证的力量，我们可以在本论部分充分分析、论证的基础上，于结尾处自然而然地归纳出中心论点，给读者以深刻、鲜明的印象。如《改造我们的学习》一文，在分析、阐明了为什么要“改造”和怎样“改造”我们的学习之后，用三句话自然地结束了全文：我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。三句话，水到渠成，进一步肯定了“改造”，很自然地收束起来。

2007年高考满分作文《走自己的路》结尾：“请以宽容的目光对待我的坚持，请让我走自己的路。”就是这种手法，显示了作者的构思和驾驭语言的扎实功夫。高考满分作文《语言是沟通的钥匙》一文的结尾：“一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。”

3、首尾圆合，画龙点睛

这是指依据议论文的结构特点，联系题目、开头、中心论点等来设计文章的结尾，使之与论题、开头相照应，使文章结构完整、谨严，强调并凸现文章的主旨。这类议论文的结尾部分往往就是文章的中心论点所在。

如秦牧《青年人应该怎样选择生活道路》一文，就是在结尾时点明中心论题的：青年人应树立共产主义理想，选择正确生活道路。又如《民族的科学的大众的文化》一文，结论和论点也是统一的，故在结尾时这样写道：民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

如《偶像》：开头：如玫瑰风骨，娇艳的身躯展示的是桀骜不驯；像峭壁苍松，冲天的气势展示的是刚强不屈；似风中傲菊，淡淡的清香展示的是旷达的心胸。

结尾：玫瑰风骨，峭壁苍松，风中傲菊，你可曾体现他们的精神，并付之实践？有偶像如此，也不枉一生。

例如07高考满分作文《谁为青春买单》：

首：走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。

手牵手，父母伴我们启程走进青春；肩并肩，师长陪我们奔跑追逐青春；心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。

……

尾：谁为青春买单？

不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。

2003年高考优秀作文《莫把情云遮慧眼》一文的结尾：“人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也应切记：莫把情云遮慧眼。”

2003年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾：

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！

本文的题目是“勿以好恶论断之”，作者在对论点进行充分论证之后，结尾点题，与题目形成文题照应，既形成结构上的对称美，又显得结构整齐完整，给人以清晰深刻的印象，这样点明了论点又紧扣了题目，收束得很有力量。

议论文巧妙使用前后呼应的例子也很多，如2001年高考范文《根》的开头和结尾：

参天古树缘于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。

……

不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。

千年大树百年松，根深蒂固，根深叶茂。作者在文章的开头将诚信比喻为参天大树那遒劲的根，说理而言情志，真有先声夺人之势。而文章的结尾紧扣这个比喻总收上文，作者在结尾写到不管是什么人，干什么事，我们都要守住我们的根，守住哪怕是我们唯一的拥有——诚信，这样就和开头形成了前后照应，统贯圆合，文气通畅，浑然一体，取得了良好效果。

4、归结呼号，言尽意丰

例如议论文《谈美》一文，开篇由俗语“爱美之心，人皆有之”引出论题，提出“究竟什么样的美才是我们应当追求的美？美，究竟是什么？”这一论点，然后围绕问题具体分析论述，结尾归纳总结呼唤号召：“总之，只有心灵美才是一个人最重要的美。只有有了心灵美，才能够做到语言美、行为美、仪表美。每一颗美好的心灵都是人们在复杂的生活中逐渐学习、锻炼而培养起来的。朋友们，让我们共同来铸就一颗美好的心灵吧。”

再如杂文《冷眼看“面具”》一文的结尾：“撕下自己的假面具吧！我们的世界都摘下假面具，我们不需要这个。”这个结尾就是在前文深入剖析生活中人们种种“面具”的实质之后，发出倡导，表明观点态度，启迪人们要明辨是非，知晓怎样取舍，从而彰显中心论点。

《理想的阶梯》一文，用两个比喻归结上文，深化“奋斗”是《理想的阶梯》的中心论点，激励青年为实现光辉灿烂的理想而奋斗。再如鲁迅的《拿来主义》一文，在结束时，既概括全文内容，又同开头部分提出的论点相照应，从而突出了文章的论述中心：总之，我们要拿来。……，没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。

这样的结尾，不仅突出了中心，还增强了议论的说服力。

　5、巧用修辞，文采飞扬

为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地，议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄议论，或借助引用、比喻、象征、比拟、排比、设问、反问、对偶等方法，使结尾蕴涵丰厚，寓意深远，“言有尽而意无穷”，给人以深刻的启迪，留下无穷回味的境地。

1）引用名言：即引用警句、名言、诗句等作文章的结尾，达到“立片言而居要”。

在结尾处引用现成的话，如名言、警句、歌词、诗文、经典著作、俗语、谚语等，可以在结构上照应题目，内容上深化主题，使文章收束得干脆有力，又能显示出作者的开阔的知识面。 如2003年高考满分作文《不可靠，不可不靠》的结尾：

“所有的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对它们的滥用和误用。”笛卡尔也告诉我们在认知事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。

结尾引用了笛卡尔的名言，既是对前文归纳总结，又进一步论证了论点，不仅同开头紧密照应，而且还水到渠成地点出了全文的中心论点。结尾写得简洁有力，语重心长，给人以鲜明、深刻的印象。

《畏惧错误就是毁灭进步》一文，结尾“畏惧错误就是毁灭改革”一句，是仿照怀特黑德的名言自拟而成的，语言精辟，深化了中心思想。运用该法应注意，所引用的材料须与主题相关，为主题服务。“我绝望，掉进深井，我低头，看到水中繁星点点，我总在最深的绝望里看到最深的美丽。”“几米的话语回荡在耳边，打开心灵的窗户，拓展无限的眼界，收获金子般的人生吧。” （《眼界》）

07高考满分佳作《我能》用了引用手法：居里夫人曾说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，面对挫折的“我能”，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获诺贝尔奖，为人类的科学事业作出了突出贡献。

2）设问、反问：用设问、反问句结尾是常见的好方法。前者只问不答，激起读者的想象和思考，后者虽问不答，但答案又蕴涵其中，往往能语气强烈，给读者以强烈的震撼，引起强烈的共鸣。这两种结尾都能极好的启发读者深入思考，给人留下深刻的印象。如2000年高考满分作文《人生也是一张答卷》的结尾：

在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何作答呢？

《偶像》一文写道：朋友，当你面临困境的时候，什么能帮你“气吞万里如虎”？是你的偶像给你精神上的支持；当你身处平凡的时候，什么能帮你“宠辱不惊、去留无意”？又是你的偶像告诉了你以一颗平常心去面对成功。所以说，要正视偶像，谱写成功！

《学会扬长避短》一文，正反论述“善于经营自己的长处”的重要性之后，结尾归纳出论点，并巧设一问，引人深思，大有余音绕梁之感：“尺有所短，寸有所长。善于发现自己的长处，并善于经营，就会使自己的人生增值，就会为社会创造更多的财富。扬长避短岂不美哉？”

议论文的结尾可以象豹尾一样有力，也可以象橄榄一样，令人回味，极好的启发读者深入思考，展开联想，留下深刻的印象，本文正是如此，在充分论证之后，作者用朴素的语言，把人生比作一张大考卷，提出了“你会如何作答呢？”的问题成，引人深思，发人深省，具有震撼人心的力量。

3）排比比喻类比：

虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚韧不拔，终会为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头以后，终会占有蓝天。正如彩蝶一样，结茧是蓄积力量，历练自我，化蛹成蝶是为了放飞梦想。（《结茧与破茧》）

4）对偶呼告：

（《信息》） 朋友，信息是一条包罗一切的河流，只有学会去伪存真、去粗取精，智慧之树才能茁壮成长；信息是一服治病的良药，只有学会对症下药，合理服药，才能医治愚昧无知。也许就在明天，你我会用智慧这把钥匙开启信息这座城池的大门，向着梦想出发。你准备好了吗？

5）比喻象征：

毛泽东同志的《星星之火，可以燎原》的结尾，就用了比喻象征手法：它（指革命高潮）是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之颠远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

高考优秀作文《把握命运的航船》一文的结尾仿写道：“我们就像深海中行驶的一只船，在人生的旅途上，只有掌握命运，立定志向，才能够到达希望的彼岸。”就用了比喻象征手法。

2002年高考优秀作文《择善而从》一文的结尾：“择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，照亮生命的路；择善是路，引导你走向黎明。”

再如2002年高考满分作文《选择善良》一文的结尾：“做出心灵的自然选择：去爱惜你手中的一只小鸟，因为它唱歌给我们听。去轻轻擦掉孩子满脸的墨水而别吓着她，因为我们也如此过。去拿出一元钱放进募捐箱里去，因为他们需要我们的微薄之力……”

以上都是借助一定的修辞手法，巧用整句彰显论点，或收或放，都富含诗意和哲理，使文章的结尾文采飞扬，极其抢眼，深得阅卷者好感。

再请看2001年的高考范文《一毛钱与诚信》的结尾：

诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；或功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关……

这个结尾不仅照应了开头，强化了中心论点，还强调了诚信带来的不仅仅是“金钱”、“才学”、“荣誉”，最根本的是心灵的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又运用了一个省略号，更是给读者留下再创造的余地，启发人们进一步思考问题，特别“诚信”与“一毛钱”的强烈对比，发人深思，具有强大的论证力量，如撞洪钟，余韵悠长。

6、辩证表述，避免偏激

议论文在表达观点、主张时，为突出中心论点，作者的极力论述有时容易失之偏颇，所以，在结尾收束时应适度作一点辩证的表述，以避免论点过于偏激。

例如议论文《说“大”》一文的结尾：“当然，我们在强调‘大’的同时，也不能拒绝小事情，轻视小错误。‘大’与‘小’是辩证的，如果说‘小’是‘大’的基础，那么‘大’则是‘小’的目标了。所以我十分赞同这样一句话：‘大处着眼，小处着手。’”

议论文《信他，抑或自己》的结尾：“人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也无相信一切人。相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。

相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。”

用辨证的方法说理，用联系的、发展的、全面的观点来分析和解决问题，对事物“一分为二”，更能让作文闪烁思辨之光。

7、多管齐下，意蕴丰满

为了表达强烈的情感或激起更大的反响，文章往往综合运用多种技法收束，文意更见丰满，效果愈见强烈。

例如《请忙一些吧》一文的结尾：“请忙一些吧！做个‘富贵闲人’是快活的，可若都是闲人，没人忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？”

8．自戒他戒，号召启迪

在写作过程中，考生也可以把写作的意图，对读者的劝诫、要求、希望等，在文章最后表达出来，以引起读者的注意，给读者以感染，并产生共鸣，起到教育、鼓舞或激励作用。

所谓自戒法，就是收笔的内容是针对作者自己或自己所属的部门，根据实际情况提出今后的理想、方向、决心等。有些文章在收笔时向别人征求对自己的意见，也属于自戒法。

如郭沫若的《甲申三百年祭》在结尾时说：就这样，个人（指李自成）的悲剧扩大而成为民族的悲剧，这意义不能说是不深刻的。

这个结尾，即在正告人们在革命胜利时，必须保持清醒的头脑，不可忘乎所以，意义极为深刻。

有篇《三分文内，七分文外》的学生习作，就是用自戒法收尾的：

论年龄，我还是一个未步入社会的中学生；论写作，我还是一个刚拿笔的新兵。我惟一的长处就是敢于拿笔学习着写。好在有老师的指点和同学的帮助，在写作的道路上，我更有信心了。

有些文章，结尾时联系实际，直陈肺腑，立身表态，这种收尾方式也属于自戒法结尾。比如学生习作《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》的收尾，就是用立身表态式写的：

祖国的前途一片光明，我们的事业一定胜利。我和我的同龄人，一定要自觉自愿地肩负起历史赋予我们的重任，像历史上无数仁人志士那样，像无数为革命抛头颅、洒热血的先烈们那样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为祖国的富强和人民的幸福而矢志奋斗。

所谓他戒法，就是在文章收笔时，针对他人提出今后当如何努力等方面的内容。比如春夏的《这样的蠢事不能再干了》一文，内容写全国苹果大丰收以后，由于盲目提价等原因，使苹果严重滞销，从而给国家造成巨大损失。文章收笔时就用他戒法对有关部门提出改进做法的建议：

有一副对联写得一针见血，不妨照录于此。上联是：“留着好的卖烂的”，下联是：“卖着烂的烂好的”，横批是：“推陈出新”。这样的蠢事，不能再干了!与其等苹果烂了再降价，何不早点适当调低价格，既让人们从丰收中得到实惠，又使国家免遭损失呢

还有些文章在结尾时面对读者慷慨陈词，用反诘激问的形式把文意宕开。虽然作者往往不作正面直接回答，但这种反诘激问却冲击着人们的思想波涛，启发读者进行深深的思索。这种写法，也属于他戒法。比如毛泽东同志的《批评与自我批评》的结尾就是用这种方式写的：

……难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法舍不得丢掉吗难道我们还欢迎任何政治的微生物来玷污我们清洁的面貌、侵蚀我们健全的肌体吗无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗

还有些议论文，结尾向人们展望未来，揭示前景，也明显具有号召、鼓舞和激励的作用，所以也属于垂戒法。如陶铸的《崇高的理想》就是如此：同学们！从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。我希望每一个同学都要有这个崇高的理想，把自己最好的年华贡献给这个崇高的共产主义事业。这种结尾往往用词优美，含意深刻，充满热情和自信，具有很强的感染力和巨大的说服力。

毛泽东同志的《新民主主义论》的结尾就是这么写的：新中国站在每个人的面前，我们应该迎接它。

新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。

举起你的双手吧，新中国是我们的。

2000年高考满分作文《创新—个性的凸现》的结尾：

崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住，“第一个形容女子是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢材”。

这个号召劝诫式结尾写得很有特色，紧承上文，简洁干脆，既鲜明的表明了自己的观点，又使文章增强了气势和感染力，这比那些平庸、呆板的号召更具感人的力量。

2007年高考满分作文《学会成长》结尾:

学会成长，学着聆听父母的唠叨吧，因为那唠叨里饱含着他们对我们的眷眷深情！

　　学会成长，学着理解老师的教诲吧，因为那教诲其实是我们今后做人的基本道德！

　　学会成长，学着适应社会的规矩和习惯吧，因为那些规矩和习惯在调节我们与他人的关系！

高考满分作文《遭遇挫折与放大痛苦》结尾：遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，试一试眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……

结尾的技巧还很多，各种技巧既可以单独使用，也可以综合运用，结尾切忌草率，只要我们全力以赴，精心设计，我们一定能使结尾成为押轴的好戏，达到惊人耳目，动人心魄，余韵悠长的效果。

总之，“文无定法”，写文章如行云流水，行所当行，止所当止，是不拘法的。但对作为整个构思中有机组成部分的结尾来说，切忌临时拼凑，重复累赘，装腔作势，首尾脱节等毛病。这里所谈及的，不过是议论文写作常用的结尾方法。而且应该注意，不论何种结尾方法都应该服从论述问题的需要，决不能使之成为外加的游离的部分。

二、结尾要求

阅读下列的结尾，思考并总结其特点和好处。

例1、《活出自我》的三个结尾

分论点：活出真实，活出个性，活出价值

结尾1：

总之，要活出自我，就是要活出真实，不虚伪，不欺诈，做一个真真实实的自我；就是要活出个性，不圆滑，不世故，做一个独一无二的自我；就是要活出价值，不危害他人，不危害社会，做一个具有价值的自我。为了这样的自我，哪怕是“更多”“更好”也可以放弃。朋友，活出一个这样的自我吧！

特点：

1、 总括了分论点内容。

2、 呼应了材料与文题，使文章前呼后应。

3、 有较强的鼓动性。

4、 语言简洁有力。

本论与结尾的关系：分总关系。

结尾2

那么，怎样才能活出一个真实、有个性、有价值的自我呢？我认为最重要的是要抑制私欲，时刻防止私欲膨胀。只有无私，才不会见利忘义，才不会争功委过，才不会害人害社会，才不会迷失自我，才能做一个有益于他人与社会的自我。除此之外，当然还有很多方面需要注意，比如，要为人坦诚，胸怀开阔，勇于知错就改；要有主见，对正确的主见要坚持，不随声附和，随波逐流等等。总之，我们要加强各方面的修养，努力提升自身素质，活出一个最真实，最独特、最有价值的自我。

本论与结尾的关系：层进（递进）关系（由是什么到怎么样，论述深化。）

结尾3、

诚然，我们强调要活出自我，绝不是强调突出个人，倡扬个人英雄主义；绝不是把个人置于他人、组织、民族、国际之上。相反，我们应当把自己融入社会之中，时时考虑他人、组织、民族和国家利益，并为其作出最大贡献，让自己成为其中的优秀分子，做一个出色的自我。

分论点和结尾的关系：层进关系。（辩证论述，防止偏激）

小结：要求

1、 收束全文，升华主旨。（分总，层进）

2、 激励号召，鼓舞人心。（好处、做法）

关于描写美女的诗句

1，北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 畅

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

描写淑女的古诗词

古往今来形容女子的108条经典诗词；

千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下；

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香；

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀；

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊；

眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔；

翩若惊鸿，婉若游龙；

美人既醉，朱颜酡些；

冰肌自是生来瘦，那更分飞后；

邀人傅脂粉，不自著罗衣；

秀色掩今古，荷花

古往今来形容女子的108条经典诗词

1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

6翩若惊鸿，婉若游龙

7美人既醉，朱颜酡些

8冰肌自是生来瘦，那更分飞后

9邀人傅脂粉，不自著罗衣

10秀色掩今古，荷花羞玉颜

11北方有佳人，绝世而独立

12垆边人似月，皓腕凝霜雪

13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

16袅娜少女羞，岁月无忧愁

17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

19蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

20花心定有何人捻，晕晕如娇靥

21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

22脉脉眼中波，盈盈花盛处

23巧笑倩兮，美目盼兮

24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

25君还知道相思苦，怎忍抛奴去

26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难

27朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

28芸芸众神赞，飘飘仙子舞

29清水出芙蓉，天然去雕饰

30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃

33柳腰春风过，百鸟随香走

34头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

35笑颜如花绽，玉音婉转流

36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

37杨家有女初长成，养在深闺人未识

38风回小院庭芜绿，柳眼春相续

39温柔几许缘何散，爱恨声声怨

40纤纤作细步，精妙世无双

41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

43转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

44柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

46昨日乱山昏,来时衣上云

47绝代有佳人，幽居在空谷

48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成

49荣曜秋菊，华茂春松

50烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任

51凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

52爱彼之貌容兮，香培玉琢

53羡彼之良质兮，冰清玉润

54美彼之态度兮，凤翥龙翔

55慕彼之华服兮，闪灼文章

56其静若何，松生空谷

57其艳若何，霞映澄塘

58其神若何，月射寒江

59纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄

60窈窕淑女，君子好逑

61拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明

62柔桡轻曼，妩媚纤弱

63班姬续史之姿，谢庭咏雪之态

64顾盼生辉，撩人心怀

65若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜

66借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆

67俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗

68有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁

69媚眼含羞合，>>

古代形容女子很美的诗句

1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

6翩若惊鸿，婉若游龙

7美人既醉，朱颜酡些

8冰肌自是生来瘦，那更分飞后

9邀人傅脂粉，不自著罗衣

10秀色掩今古，荷花羞玉颜

11北方有佳人，绝世而独立

12垆边人似月，皓腕凝霜雪

13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

16袅娜少女羞，岁月无忧愁

17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

19蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

20花心定有何人捻，晕晕如娇靥

21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

22脉脉眼中波，盈盈花盛处

23巧笑倩兮，美目盼兮24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

25君还知道相思苦，怎忍抛奴去

26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难

27朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

28芸芸众神赞，飘飘仙子舞

29清水出芙蓉，天然去雕饰

30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃

33柳腰春风过，百鸟随香走

34头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

35笑颜如花绽，玉音婉转流

36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

37杨家有女初长成，养在深闺人未识

38风回小院庭芜绿，柳眼春相续

39温柔几许缘何散，爱恨声声怨

40纤纤作细步，精妙世无双

41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

43转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

44柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

46昨日乱山昏,来时衣上云

47绝代有佳人，幽居在空谷

48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成

49荣曜秋菊，华茂春松

50烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任

51凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

52爱彼之貌容兮，香培玉琢

53羡彼之良质兮，冰清玉润

54美彼之态度兮，凤翥龙翔

55慕彼之华服兮，闪灼文章

56其静若何，松生空谷

57其艳若何，霞映澄塘

58其神若何，月射寒江

59纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄

60窈窕淑女，君子好逑

61拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明

62柔桡轻曼，妩媚纤弱

63班姬续史之姿，谢庭咏雪之态

64顾盼生辉，撩人心怀

65若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜

66借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆

67俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗

68有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁

69媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

70腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲

71玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

72镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒

73翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳

74委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌

75丹唇列素齿，翠彩发蛾眉

76绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜

77借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌

78皎若太阳升>>

描写女子容貌美丽，气质优雅端庄的诗句都有哪些

天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

——宋玉《登徒子好色赋》

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

---杨玉环出自白居易的《长恨歌》

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水,玉肌伴轻风

西施咏 王维

艳色天下重,西施久宁微朝为越溪女,暮作吴宫妃贱日岂殊众,贵来方悟稀邀人傅脂粉,不子著罗衣君宠亦娇态,君怜无是非当时浣纱伴,莫得同车归持谢邻家子,效颦安可希

绣幕芙蓉一笑开，

斜偎宝鸭亲香腮，

眼波才动被人猜。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》

藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。（庄子—逍遥游）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

雪河清清水, 空谷幽幽人

含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分

清水出芙蓉，天然去雕饰。

有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

——讲西施的

媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华

俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

绝代有佳人，幽居在空谷

脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌

其一

云想衣裳花想容。

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见。

会向瑶台月下逢。

其二

一枝农艳露凝香, ( 禾农一作红 )

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？

可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，

长得君王带笑看。

解释春风无限恨，

沈香亭北倚栏干。

《卜算子》 王观 宋词

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

最是那低头一笑，

千种风情绕眉梢。

香腮冰洁，胭脂无染去粉饰；

云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。

纤指若兰透骨香，

凝眸似水剪心愁。

暮云拈花倦霓裳，

无语别院倚西楼。

君不见，

六宫粉黛无颜色，

再唱黄昏美人吟！

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古代形容美女的经典诗句,谢!

1，北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

韦庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪

螓首蛾眉，巧笑倩兮

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

温泉水滑洗凝脂

双眸剪秋水，十指拨春葱

渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低

其形也,,婉若游龙,荣雎秋菊。华茂春松兮若轻云之蔽日;飘飘兮若流风之日雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;近而察之,灼若芙渠出鸿波。

折茎聊可佩，入室自成芳。

衔霜当路发，映雪拟寒开？

秀色空绝世，馨香为谁传？

质傲清霜色，香含秋露华。

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。

惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。

花开花落无间断，春来春去不相关!

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

《硕人》中描写庄姜的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。。。。。。。。

服饰装扮，印象最深的是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”

《红楼梦》：“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病……娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”

彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 ，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻……

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

北方有佳人，绝世而独立

沉鱼落雁，闭月羞花

《红楼梦》：“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病……娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”

北方有佳人，绝世而独立

沉鱼落雁，闭月羞花

折茎聊可佩，入室自成芳。

衔霜当路发，映雪拟寒开？

秀色空绝世，馨香为谁传？

质傲清霜色，香含秋露华。

《登徒子好色赋》

增之一分则太高，减之一分则太矮

施粉则太白，施朱则太赤

作品相关 收集描写美女的句子

增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则>>

形容淑女的诗词

一、 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

二、 你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既潇洒又富有美感。你的装扮是成功的

三、 温柔的女人，不会过多的去矫饰自己的容颜，她们把更多的时间献给自己身边的人。尽管不再年轻，尽管时间的巨轮残酷地在那平滑的脸庞上碾下凌乱的皱颜，但温柔的女人依然是温温情情，真真切切，精精致致，悄悄地关爱着身边的亲人，在细细碎碎的呢喃中越发娇艳欲滴。她们的温柔比鲜花还要触动人心，她们的细心比鲜花还要清新，她们的善良比鲜花还要圣洁。

四、 马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。

五、 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

形容女人害羞的诗句是什么？

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。

----李清照《点绛唇》</海SPAN>

形容女子漂亮的诗词有哪些？ 20分

1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

1父母对子女的爱的千古佳句

1别老母 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 2王安石《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。

春风又到江南岸， 明月何时照我还 3、韩愈《谁氏子》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 4、王安石《十五》 将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。 5、白居易《燕诗示刘叟》选 思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。 6、蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。 7、宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

8、舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

9、倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 10、彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。

悲愤诗 汉季失权柄，董卓乱天常。 志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。 海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。 平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。 斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。 长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。 失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。 岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。 旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。 彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。 处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。 感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。 迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。 人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。 慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。 悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。 既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。 白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。 茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。 奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。 托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。 人生几何时，怀忧终年岁。

2形容喜得千金的好句

1《为小女题诗感天伦乐趣》 新岁新添小千金，感觉责任重千斤。

抽闲尿布时时洗，心喜女儿日日新。 人间最贵天伦乐，世上无价至亲情。

最爱弄女床前戏，啼哭疑似天籁音。 2《女儿百天题诗》 女儿百天收获丰，丫丫稚语能沟通。

常常一个灿然笑，肺腑顿时喜气浓。 眼见女儿日日新，感觉啼哭亦动听。

盛世虚荣钱为神，亲情无价胜万金。 3《新岁喜得千金有感》 新岁添千金，杂事难分身。

上博时间紧，很少写博文。 刚上匆忙下，妻子勒令停。

女儿有事情，早闻啼哭声。 屎尿不觉臭，骨肉连着心。

此乃人世乐，无愧当父亲。 4《七绝》 春晖普照苦心栽，菡萏迎风日渐开。

待到鲜花娇艳后，清香一缕报恩来。 “千金**”一词的由来： 据说约在春秋时候，楚国大夫伍子胥的父亲因得罪楚王而被杀，伍子胥怕受牵连，便连夜逃到“昭关”。

恰好碰到一位正在织鱼网的少女，少女一眼就认出他的身份，便殷勤的招呼他饭菜。用毕，伍子胥起身告辞，临行前再三嘱咐少女不要向人透露他的行踪，走不远后又不放心地回过头来在叮咛一遍，当他第三次再回头时，却听到“扑通”一声，少女选择以死明志。

伍子胥懊悔不已，心中发愿：“如果我侥幸躲过这一劫，他日定用千金为少女建庙、塑像。”后来，伍子胥果然履行诺言，人们就传说女子的义行价值千金，甚至就直接用“千金”来称呼她。

后来，“千金”便成为对未出嫁女的礼貌称呼了。 参考资料 搜狗问问：/z/q704665043htm。

3游子吟描写母子情的千古佳句

游子吟

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。

中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

4有哪些千古名句是描写女子为爱奋不顾身

1、击鼓

先秦：佚名

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文

生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

2、长干行·其一

唐代：李白

十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。

八月里，**的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。

3、孔雀东南飞

两汉：佚名

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

译文

兰芝对府吏说：“感谢你对我的诚心和关怀。既然承蒙你这样的记着我，不久之后我会殷切地盼望着你来。你应当像一块大石，我必定会像一株蒲苇。蒲苇像丝一样柔软但坚韧结实，大石也不会转移。”

4、卜算子·我住长江头

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

译文

我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊。同饮一江绿水，两情相爱相知。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

5、思帝乡·春日游

唐代：韦庄

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？

妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。

译文

春日踏青郊游，风吹杏花满头。田间路上是谁家少年，青春如花真风流。我想以身相许嫁给他，一生一世就此休。纵使他薄情无义抛弃我，也不后悔也不害羞。

5描写景色的千古佳句有：

《西湖十景》诗：

一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。

（两峰插云）

湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。

（三潭印月）

高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。

（断桥残雪）

夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。

（南屏晚钟）

烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。

（苏堤春晓）

颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。

（曲院风荷）

深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。

（柳浪闻莺）

残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。

（雷峰夕照）

秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。

（平湖秋月）

深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？

（花港观鱼）

腊日游孤山访惠勤惠思二僧

（宋）苏轼

天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

6喻雪的千古名句

最有名的当属这句"千树万树梨花开" 《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参 北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控， 都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去， 去时雪满天山路。 山回路转不见君， 雪上空留马行处。

此外还有： 《世说新语》 -——咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰叮胆耻感侪啡抽拾处浆：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 东晋才女谢道蕴的“未若柳絮因风起”，以柳絮喻雪，给人春天般的温暖，被誉为千古名句。 陆游《夜大雪歌》 朔风吹雪飞万里，三更蔌蔌呜窗纸。

初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。 陆游在《夜大雪歌》中也曾把雪比作天女散花。

7喻雪的千古名句

这是一组关于雪的诗句（词），细读起来可以理解作者是通过不同的视野和角度去描写雪的。

不仅描写的手法不同，而且抒发的情感也各有不同。在描写上，有的作者对雪的性格进行了深刻的刻画；有的作者对雪的状态进行了细致形象的描写；有的作者通过比较的手法使雪更加形象化，有的作者则将自己的情感直接寄托与雪之中。

这些诗句千古流传，我们在日常的积累过程中，一定要全方位，尽可能更加丰富的积累，才能运用自如，不然引用起来必然要出现牵强附会的现象，造成引用不得体。今天来老师把这一组诗句奉献给你，希望你能收录在自己的文件夹中。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） （这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。

我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真） 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹） 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈） （这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鸟飞绝，万径人踪灭'"的足不出户的恶劣天气。

但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过'千株玉、万朵云、琼枝'，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。

从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人。） 山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈） 这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。

这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参） 雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修） 雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。

这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的启迪。

燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 地白风色寒，雪花大入手（李白） 这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪。

我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作） 这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格。

在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句。 柳絮因风起（谢道蕴） 帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。

独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩） 这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景，这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子。

年代：宋 作者：吴潜 作品：暗香 内容： 雪来比色。对澹然一笑，休喧笙笛。

莫怪广平，铁石心肠为伊折。偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔。

尚记得，醉卧东园，天幕地为席。回首，往事寂。

正雨暗雾昏，万种愁积。锦江路悄，媒聘音沈两空忆。

终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧。憔悴了、羌管里，怨谁始得。

--------------------- 年代：元 作者：元无名氏 作品：八声甘州 内容： 一团春雪，抛在玉炉中煎。炎炎进火不住添。

要晓得通红无焰烟。须管莫亏折，斤两依然。

如此三千。锻炼待不摇不动，方可为禅。

全真养命，只在恁么之间。家园自有甘露泉。

要浇灌黄芽长瑞莲。 ------------------- 年代：唐 作者：朱湾 作品：长安喜雪 内容： 千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。

全似玉尘消更积， 半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。

平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。 ----------------------- 年代：唐 作者：卢纶 作品：出山逢耿湋 内容： 云雪离披山万里，别来曾住最高峰。

暂到人间归不得，长安陌上又相逢。 --------------- 年代：唐 作者：焦郁 作品：春雪 内容： 散漫天涯色，乘春四望平。

不分残照影，何处断鸿声。 缭绕先经塞，霏微近过城。

因风低未敛，带雨重还轻。 干吕知时泰，如膏候岁成。

小儒同品物，无以答皇明。 春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。

长天远树山山白，不辨梅花与柳花。 1草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。

（王维：《观猎》） 2欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》） 3遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石：《梅花》） 4孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》） 5柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉 日暮苍山远，天寒白屋贫柴门闻犬吠，风雪夜归人（唐刘长卿：> 雾凇沆砀，天与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（张岱：> 诗中雪 1草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》） 2欲将轻骑逐，大雪满。

8写出母爱的千古佳句

母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

文字赋予她太多的诠释，也赋予她太多的内涵。没有历史诗歌的撼人心魄，没有惊卷大海的风波逆转，母爱就像一场春雨，润物无声，绵长深远。

母爱是润泽儿女心灵的一眼清泉，是一生相伴的盈盈笑语，伴随着儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪眼中就融入了母爱的缠绵。母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。

她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。

母爱是一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡，盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新、百花缤纷、彩蝶飞舞。

她是唯一没被名利污染的一方净土。母爱是一幅山水画，明澈的山泉，洁净而碧澈，洗去铅华浮饰，留下清新自然。

她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。母爱是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱。

它是文学和音乐的永恒主题，文学以母爱为题，其文章便滋润蕴藉；音乐以母爱为题，其曲调便轻柔优美，余韵绵绵。母爱是一条长长的路，是漂泊天涯的缕缕思念。

无论你走到哪里，她都伴你延伸、生长。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，排除旅途荆棘。

母爱是一座高高的山。无论你有多大困难，她总是依靠的屏障，为我们撑起头顶上的绿荫，那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。

母爱是一阵和煦的风， 吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱是一泓深深的潭。

家庭的烦琐与纠葛，总是在她容纳百川的胸怀里平息，以默默忍让完成对爱的成全。那宽宏的气量，那包含的品格，让家和睦泰然、充满温情。

母爱是永恒的，不管风雨如何剥蚀，她总是完美无损、永不褪色。母爱是质朴的，她总是心清如水、原汁原味。

母爱是执著的，不管命运如何苦涩，她总是掏心吐哺、从不打折。母爱深明大义、柔中有刚。

当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱；当你呀呀学语时，母爱是儿女成长的殷殷期盼；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是无声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是病榻前关切焦灼的眼神；当你误入迷途时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而不知路在何方时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。想起了母亲，意志消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会有落叶归根的感慨；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

因为有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；因为有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。

莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。

母爱是慷慨的，她送走了春露，送走了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭；而惟独忘了她自己。母爱无言，任我用千言万语，也难以表达对这份沉甸甸的爱的感激。

母亲为我们默默付出，耗费了青春，耗尽了生命，却没有丝毫的怨言，也没有得到丝毫的回报，岁月的沧桑却在她面孔和头发上留下了灰白的印记，使我更加感叹于无情岁月的流逝、爱的伟大！母爱的深沉、执着，我们只能用心去聆听，用心去感受。愿天下的儿女别忘了回报母亲一份浓浓的芳馨。

母爱有一种东西比山高比海深，有一种东西比花美比蜜甜。有一种东西给你希望、信念。

有一种东西给你勇气、未来。是什么？神奇而特别，熟悉而温暖？是母爱！是母亲的爱！母爱，给你无限的温暖！母爱，给你一生的快乐！母爱，给你美好的未来！母爱，一种时隐时现的人生情感。

母爱！它像星星一样美丽，它像果汁一样甜美，它像路灯一样平凡，它像阳光一样温暖！母爱，母亲的爱！平凡的爱！珍贵的爱！母爱母爱是伞，为你遮风挡雨。母爱是衣，为你送去温暖。

母爱是灯，为你送去光明。母爱是光，照亮你的心灵。

在寒冷的年代里，母爱是温暖。在温暖的年代里，母爱是关怀。

在文明的年代里，母爱是道德。在欢乐的年代里，母爱是幸福。

母爱是指南针，在迷路的时候为你指明方向。母爱是精神，为你扫除障碍。

母爱是明镜，照出你的缺点和不足。母爱是船舶，载你走向成功之路。

母爱可以使你在痛苦中得到安慰。母爱可以使你在孤独中得到欢乐。

母爱可以使你在失望中得到希望。母爱可以使你在冷落中得到幸福。

9关于孝顺的千古佳句

1出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

4父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

5夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

6呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

7意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

8好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

9家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

10慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

11孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

12孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

14孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

15 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

16亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

17亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

18亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

19妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

20千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

大自然,一张千变万化的脸时而高兴,时而忧愁;时而欢喜,时而愤怒春天,大自然给自己换上了新装绿绿的草原是她美丽的衣裳,红红的花儿是它美丽的发夹,那淡淡的云雾是大自然喜爱的披风有了它,大自然显得神秘了,显得模糊了但不仅仅是模糊,模糊中更带有一丝娇艳鸟儿停在树上,唱着欢快的歌,给大自然增添了一丝生机人们躺在大地的怀抱里,看着这美丽的景色,不禁陶醉在其中

夏天,大自然慢慢变得急噪起来不断地向大地吐着热气房子,树木,人们都沉浸在这个世界里,花儿的衰老直到无数片叶子漫天飞舞为止在这之后,稻田里开始变得忙碌了,到处是一片丰收的景象秋天,大自然被画上了金色的一笔花儿不再像春天那样争奇斗艳,树木也不再生机勃勃,而是慢慢的衰老直到无数片叶子漫天飞舞为止在这之后,稻田里开始变得忙碌了,到处是一片丰收的景象农民伯伯为今年的丰收而感到喜悦

冬天,大自然穿上了洁白的棉袄,大地白花花的一片大人们都躲在大衣里,把头缩得短短的而小孩们,则在雪地里追逐打闹,嬉戏玩耍植物都在厚厚的被子里沉睡着,睡得那样的香甜,似乎没有醒来的意思,动物们也各自躲进自己的洞里在这个冬天里,没有往日的热闹,但更多的是向往,向往春天那美丽的景色,向往春天那生机勃勃的样子,向往鸟儿那甜美的歌声,向往春,夏,秋,冬的大自然各是一幅美丽的画,它们代表着各种意思,只有身临其境才会感觉得到其中的

含义

正是因为这样,使我更爱一年的四个季节,更爱五彩斑斓的大自然

中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽；其形要小巧。人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载：白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。

用樱桃来比喻美人的口唇，就其颜色来说，要红润鲜亮，就如娇艳欲滴的熟透的樱桃；一是就其形态来讲，要小巧可人，所谓“唇一点、小于朱蕊”。中国人常以“色”来代指女性，其中很大一部分当然是指面容颜色的艳丽。试想，一幅美女图，“肤如凝脂”的脸庞上，黛眉淡扫，明眸巧盼，无疑会给人一种雅丽清秀之感。但在色彩上还是单调了些，还算不得艳丽，若是配上鲜艳丹唇，则顿生光辉。在以白黑为基调的脸庞上，红润的口唇起着重要的点缀作用中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽；其形要小巧。

人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载：白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。

至于美人的舌头也有专门的术语。诸多名花，丁香凭借其香和形脱颖而出，成为美人香舌的代言花。“丁香微吐”一词令人遐想联翩。

代表人物：汉皇后陈阿娇（蛾眉檀口）

严嵩的儿子严世蕃每逢咳嗽，便有数位美女张开娇艳欲滴的樱桃小口，让他吐在口中。严世蕃笑称之为“肉吐壶”。

欧公（欧阳修）知颍州，有官妓卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云：“此人前身为尼，诵法华经二十年。”

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