一《春江花月夜》
春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里， 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？ 江月何年初照人？
人生代代无穷已， 江月年年望相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。
白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘 无限路。
不知乘月几人归， 落月摇情满江树。
二《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
三《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
四《赋得春风扇微和 》
唐范传正
暧暧当迟日，微微扇好风。吹摇新叶上，光动浅花中。
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
徙倚情偏适，裴回赏未穷。妍华不可状，竟夕气融融。
五《江南春怀》
唐李白
青春几何时，黄鸟鸣不歇。天涯失乡路，江外老华发。
心飞秦塞云，影滞楚关月。身世殊烂漫，田园久芜没。
岁晏何所从，长歌谢金阙。
六《春雨 》
唐李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
七《早夏》
唐胡宿
井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。
睡惊燕语频移枕，病起蛛丝半在琴。
雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。
八 《早秋》
唐杜牧
疏雨洗空旷，秋标惊意新。
大热去酷吏，清风来故人。
樽酒酌未酌，晓花颦不颦。
铢秤与缕雪，谁觉老陈陈？
九《秋雨叹》
唐杜甫
阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辩，浊泾清渭何当分。
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾绸，想许宁论两相直。
十《秋山》
唐白居易
久病旷心赏，今朝一登山。
山秋云物冷，称我清羸颜。
白石卧可枕，青萝行可攀。
意中如有得，尽日不欲还。
人生无几何，如寄天地间。
心有千载忧，身无一日闲。
何时解尘网，此地来掩关。
另外，如果你觉得像春江花月夜这样的太长的话，可以去背下木兰辞什么的，虽然长，但是朗朗上口，不难背的。
1 静女
《诗经 邶风》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女⒁美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
2 无衣
《秦风》——《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
3 氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
4 离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
[曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
5 湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰， 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
6 长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
7 孔雀东南飞（并序）
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母。 儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚。阿母谓府吏，何乃太区区。此妇无礼节，举动自专由。 吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。府吏长跪告，伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复娶。
阿母得闻之，槌床便大怒。小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。 卿但暂还家，吾今且赴府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。新妇谓府吏，勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？ 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。 物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里。 本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。 勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语。
誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负，新妇谓府吏，感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。 蒲苇韧如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。 十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？兰芝惭阿母，儿实无罪过。阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女，汝可去应之。阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离。 今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。阿母白媒人，贫贱有此女。始适还家门，不堪吏人妇。岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。 媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人，女子先有誓，老姥岂敢言。阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量。先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。 不嫁义郎体，其往欲何云。兰芝仰头答，理实如兄言。谢家事夫君，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏约，后会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金缕鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百疋，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女，适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前厅下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。暗暗日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇，贺君得高迁。磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。 卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏，何意出此言。同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。 念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，上堂拜阿母。今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。 命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。暗暗黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留。 揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。 中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
8 迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许 盈盈一水间,脉脉不得语。
9 短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
10 白马篇 曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
11 归园田居（少无适俗韵）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
12 山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
13 越中览古 李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
14 蜀道难
噫(yī)吁嚱(xī)，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。 扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉(chán)岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍(tuān)瀑流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷。
其险也如此，嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪(通"非")亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮(shǔn)血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
15 梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
16 将进酒 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯杯。岑夫子、丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。
17 兵车行 杜甫
车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!
18 蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
19 客至 杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
20 旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。
21 咏怀古迹（其三） 杜甫
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
画图省识春风面， 环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
22 阁夜 杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
23 登高 杜甫
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
24 登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
25 渔翁 柳宗元
渔翁夜傍西岩去宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
26 刘禹锡诗两首
石头城 ：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
秋词：自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。试上高楼清入骨， 岂如春色嗾(sǒu)人狂。
27 琵琶行（并序）
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。（下马陵）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多江州司马青衫湿。
28 闻乐天左降江州司马 元稹
残灯无焰影幢幢1，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
29 李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
30 过华清宫 杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。
31 锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
32 苏幕遮（燎沉香）周邦彦
燎沉香,消溽暑。 鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。 叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去 家住吴门,久作长安旅。 五月渔郎相忆否小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
33 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
34 虞美人（春花秋月何时了） 李煜
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
35 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限关山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！
36 雨霖铃（寒蝉凄切）柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
37 桂枝香•金陵怀古 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲（。
金陵怀古 许浑
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
金陵怀古司空曙
辇路江枫暗，宫庭野草春。
伤心庾开府，老作北朝臣。
38 苏轼词两首
念奴娇•赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。
定风波（莫听穿林打叶声） 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
39 江城子（十年生死两茫茫）
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
40 鹊桥仙（纤云弄巧）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
古装一般是对穿着者古典气质和韵味装扮气质的体现，有些人的气质适合古装，有的人的气质并不适合 古装，今天我想和大家分享一下我心目中的古装美男排行榜吧，来看看和你心目中的排名差多少呢？
焦恩俊说到古装美男濛小主第一个想到的就是他了，由焦恩俊出演的小李飞刀仪表堂堂，可以说秒杀一众小生了，你是不是也被他吸引过？当年真的是被李寻欢帅到，“小李飞刀，百发百中，从不落空”。后来他饰演的二郎神，依旧很帅、很经典。最重要的是那双柔情似水的眼睛，教我怎能不爱上这种白月光的男人
罗云熙龙章凤姿，天质当然，花无其魄，玉无其魅。霖霖彩霞举，疑似天空仙。除去君身三尺雪，天地谁人配白衣。性情温顺忍耐，长期特立独行，有情意，勇于担当，有所有喜怒哀乐，求而不得，怨憎会，爱别离，人生如波云诡谲，针对他的感情观是以浪漫主义者的视角进入，到中后期也是一种纯洁沧蓝的祭献式感情观，明知道不能得偏不顾一切踏入感情圣坛的不幸人物角色。
罗云熙—张比哦准的建模脸﹐配搭白衣造型设计，加上高超的表演，归属于古装剧中的绝品存有。坚信很多人一开始注意到他，是由于电视连续剧《何以笙箫默》，他在剧里饰演高校阶段的男主何以琛，尽管主戏很少，可是凭着俊美的容貌造成了一些关心。直至上年古装电视剧玄幻剧《香蜜沉沉烬如霜》开播，罗云熙才真实逐渐爆红。
罗云熙在剧里饰演的男二号润玉，可以说震撼了成千上万观众们，长相确实很高，并且真的是人如其名，有一种“温文儒雅，温文尔雅”的温婉气场。润玉尽管是男二号，可是他的人气值可以说与男主旗鼓相当，许多观众们都反倒期待女一号和他在一起。
肖战肖战，热门连续剧《陈情令》的男主之一。肖战。原本毕业后了也参与工作中了，之后才被发掘去参与唱歌选秀节目，作为超级偶像组成X玖少年团的组员成名出道，现如今许多网民都吐槽说，确实感谢肖战。当时挑选追梦娱乐圈，不然大家又少了一位高品质的超级偶像。肖战。饰演的魏婴，确实太帅了啦，许多情况下看见看见都禁不住想手机截图的不理智。不论是过路人观众们或是原著小说书粉，针对肖战。饰演的魏婴全是十分毫无疑问，高颜值表演也罢，他根据本身的勤奋把这个人物角色饰演了。
王一博王一博，一样是《陈情令》的男主之一，他饰演的蓝湛一开始被黑了许多，由于假刘海勒得过紧的缘故，早期的主戏王一博的双眼是被紧勒的，因此看起来有点儿不精神实质，仿佛表演不太好的模样。之后调节了一下以后，王一博的长相才被释放出来，实际上他的古装剧打扮确实十分酷帅，再加上他自身高冷的气场，是饰演蓝湛的不二候选人，并且王一博是舞蹈的，人体灵活性很好，因此他的打斗片十分干脆利落酷帅，能够不断赏析的那类。剧里蓝湛经典台词很少，大部分情况下都需要靠目光来表述心态，王一博显著有在用心揣测人物角色，许多微小的小表情、目光都阐释得很到位了。
朱一龙他出道多年出演过不少古装剧比如《大明嫔妃》、《新萧十一郎》、《新边城浪子》、《花谢花飞花满天》等等，一开始是他在《边城浪子》中饰演的男主角傅红雪引起了一些关注，因为他的古装扮相挺帅的。去年网络剧《镇魂》热播，朱一龙饰演男主角之一，原著的热度以及两位男主角的高颜值使得这部剧异常火爆，朱一龙也随之走红。朱一龙的颜值也是比较精致的那种，古装扮相也是很俊朗。
立如兰芝玉树，笑如朗月入怀，濯濯如春柳，皎皎如玉树，翩翩公子温如玉，只应画中有。齐衡是个真实满鲜活、真实立体的角色。零零落落，演员精彩绝伦的表演，赋予了齐衡这个角色以生命力，从鲜衣怒马到一朝剧变，在痛不欲生中挣扎、蜕变成长，完成一个春天的少年安邦定国的治世能臣的转化。
朱—龙的脸更适合这种温柔公子的类型，演起古龙笔下的风情浪子就差了些。
高中生优秀作文：苏州记游
前些日子，无意中看到了一幅有关秋香看到唐伯虎“一笑”的画，我的眼睛猛然碰到了画中的虎丘塔，一种一见如故的感受袭上心头。对照着相片中的“斜塔”仔细端详，我又回到了水乡小城。意大利有个比萨斜塔赫赫有名，中国也有一座斜塔名曰虎丘斜塔。有古语说：“不到长城非好汉。”苏州人也说：到苏州来，若不看看虎丘塔，不亲临虎丘山，那就等于没有到过苏州。斜塔何以如此重要呢？因为它有着悠久的历史，这历史远远超过了比萨斜塔。它就如同一本无字的书，忠实地记录着苏州的历史，江南的历史，映射着中国的过去。苏州人愿意将自己的感情寄托在它身上，这样它就当之无愧地成为苏州城的象征。据说苏州城与意大利的威尼斯“结拜”成为姐妹城市。两座城市，同为水城，定有着许许多多的共同处。不过，我们的水乡也许更加悠久一些、含蓄一些、柔美一些、纯朴一些……昔日的“小桥、流水、人家”曾是它的特色，现在虽然很少见到这些了，但它流传了几千年的神韵却不会变。“神”怎能变？我这个异乡人初到那里就体会到了它与别处的不同。你听——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”其实，诗人本无意，读者却有心。自这一首《枫桥夜泊》之后，“寒山寺”之名便被默默地铭记于人们心中。世人多以为：苏州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的钟声非常宏亮，传到江中客船上诗人的耳中……殊不知这么多人竟然犯了一个同样的错误——苏州城外没有寒山，寒山寺当然不是寒山上的寺啰！“寒山”乃寺内一位住持的法号，是他将寺名改成作寒山寺。人们并没有因为这个误会而责怪那位高僧，他反而给寺庙带有了许多魅力。
今天，慕名而来的中外游客不计其数，我们不得不感谢寺的命名者，称赞他的先见之明。可是钟声从城外传到客船这是个事实，那钟到底怎样与众不同呢？原来那确实是一口与众不同的钟，它的经历曲折沧桑，一言不足以尽。明朝时候，日本海盗侵入我国内地，当他们来到寒山寺时一眼看中了寺内的大钟。他们由于急需铸兵器的原料，便把我们的钟抢走了，拿中国人的东西打中国人——中国人愤怒了。后来，日本的有识之士重造一口钟，作为对于过去的野蛮行为的弥补。今天，这口复制的钟端正地挂在寒山寺大雄宝殿内，成为中日两国文化交流的产物。悠久沧桑的历史塑造了一个宁静、含蓄的城市。即使在城市最繁华的地区也是这样，绝无嘈杂浮躁之势——这是苏州的一个侧面，要想了解一下苏州的另一个侧面，那就得看一看苏州园林。 高中生读后感：圣人无名
万物尽然，而以相蕴。在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。至人无已，神人无功，圣人无名。庄子，圣人无名。 高中写景作文：美丽的农村 一年四季的农村是那么的美丽，它使人每时每刻都充满愉快感。春天，天气转暖，草长莺飞；春天，耕耘播种，充满希望。春姑娘像神圣一样，悄悄地来到这个昔日充满孩子们欢声笑语的农村里。春天的农村真是不同凡响。麦田里，一位位勤劳的农民正在辛勤的劳动着。不大一会儿，他们那憔悴的脸上流出了一丝晶莹的汗珠，但是，他们还是怀着喜悦的心情来种植。忙了一天的农民们，一个个汗流浃背，骑着自己的自行车，高兴的回家去。早晨，小朋友们拿着风筝，到那刚刚睡醒的田野里快乐玩耍。他们放着风筝,大大小小的风筝飞在天空中有橘红色的大金鱼,摇摇摆摆的像游在水里一样,看它游的多快活呀!有金色的小蜜蜂,它是那么的忙,紧着采蜜呢!还有凌空展翅的雄鹰,它好像看见了可口猎物,张开双爪,要抓住猎物……小朋友们玩的是多么愉快,他们心里似乎只装着那美丽的像个绿姑娘的春天。这使我想起了一首奇丽的小诗:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”，说的真好呀！清晨的田野美丽极了，露珠像天空中的星星一样,在阳光照耀下晶莹的闪烁着,田野成了“绿油油的天空”,五颜六色的露珠被一望无际的田野衬托着,真像是大地母亲和明朗的天空连成了一个整体。看那田边的柳树，是那么的绿，绿的耀眼，绿的透明，它们在春风的吹拂下，洗梳着它的美丽的嫩绿的秀美的润发。柳树像一位披头散发的美丽少女,在微风中翩翩起舞,她的舞蹈婀娜多姿,十分优美,令人陶醉。田边有一条波光粼粼的小河，嫩绿的小麦倒映在清凌凌的小河里，显得更绿了；蔚蓝的天空倒映在清凌凌的小河里，显得更蓝了；洁白的云朵倒映在清凌凌的小河里显得更白了。我走过去，想用这清凉的河水洗一洗脸，可是我犹豫了，因为我生怕弄坏了这一幅美好的画卷———一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子，它们像天使一样美丽。小燕子匆匆忙忙地从南方又赶到了北方，回到了另一个家，它们在这里生儿育女，快乐的生活着。在微风中，在阳光中，它们斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌……农村的春天到处洋溢着生机和欢笑，让我们一同去农村，感受它的美丽纯朴吧！ 高中二年级优秀作文：懂得欣赏悲剧
不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。
自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话；有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？ 高二作文：香盈心扉
踩着雨季走来,花儿正开 ----题记 "平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧",山城重庆便是如此秋季则愈显得带雨含愁瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。生命的弧度弯出自己的脚步。叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。你是否也被前途与现实迷住？迷途在重庆这雾都？看不清天空，让那块灰色的布蒙住？晶莹的稚嫩，你是否听得懂？我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋？风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦？桂花开了。是那种小小的淡**的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。来生我要做一棵树。恩，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离．夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香．我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢？想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．＂我是深爱着南开的＂i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是红颜，又怎能没有寂寞？
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孔雀东南飞剧本 一、婚嫁 旁白：汉末建安中，庐江青年焦仲卿与刘兰芝两情相悦，经双方家长同意结为连理。双方正紧锣密鼓的筹备婚事，不想世事难料，风云突变，一日，兰芝上街采购，适逢纨绔子弟，太守大公子府君。府君一见之下，惊为天人，发誓娶之为妻，就在一个明月高悬的晚上，他来到了兰芝的窗前： 府君亮相 君：哼！哼！不知道我是谁啊，哼(开扇，指着扇子上的“帅哥”二字)，（行至窗下，唱）：“今夜我来到你的窗前”(一位大伯(饰)伸出头来)，小子，都半夜三点了，你唱什么唱(说完扔出一物体)(君用扇子一挡)幸好我拼命护住了脸，我英俊的相貌才得以保全。(大伯又扔出一物体，打在君身上) 君：老人家，注意素质，(君望着天上的月人作深情状)唱：“遥远的夜空有一个弯弯的月亮”(望兰芝的窗)兰芝家的灯还亮着，难道她也在赏月(上前)啊，刚好趁现在(唱)，今夜我来到你的窗外，窗帘上你的影子多么可爱，默默地爱了你这么多年，今夜我向你表白。 兰芝：仲卿，是你吗？（推开窗） 府君：（痛苦状），不！我是府君 兰芝：（变色，冷冷的说）是你啊！你来做什么？ 府君：兰芝，有一句话很早就想对你说，今夜终于鼓起勇气，其实，……其实……我……很……喜欢你。（背景：“勇气”） 兰芝：你还是走吧，我的心，今生今世，只属于一个人，（深情），噢，仲卿，我的爱人，你在哪里（关上窗）。 府君：（唱）你早就该拒绝我，不该放任我的追求，给我渴望的故事，留下去不掉的名字。 第二幕：逼归 旁白：虽有府君的从旁介入，但却并未动摇两人坚贞的爱情。真情是需要经过考验的，经历了一番风雨，两人终于走到了一起，他们恩恩爱爱、相敬如宾，过着幸福的生活。 兰芝（唱）你问我爱你有多深，我爱你有几分， 仲卿（唱）我的情也真，我的爱也真。 合唱：月亮代表我的心（作动作） 旁白：然而好景不长，原来美满的生活被婆婆打破了…… （刘兰芝和焦仲卿的一段生活场景——深夜苦读，纺织动作） 焦母：兰芝，你死哪儿去了？你织的布呢？ 兰芝：婆婆，我已织好！ 焦母：怎么现在才织好！ 兰芝：婆婆，别人都是五天织五尺，我是三天织五尺，可你怎么还……， 焦母（大声）唉哟！你还敢顶嘴了！天啊，还有没有天理啊！媳妇骂婆婆了！这叫我怎么活了！唉哟，我的命好苦啊！…… 旁白：仲卿将母亲的蛮横和兰芝的委屈看在眼里，暗暗的一声叹息（唉……） （兰芝下，仲卿上，向母亲作揖，焦母点头，仲卿就座） 仲卿：看来我注定要碌碌过一生，但我仍惑激上苍，因为她给了我兰芝，我们夫妻数载，发誓要白头偕老，兰芝聪颖、勤劳、孝顺、体贴，街坊邻里都对她赞赏有加，为何却不讨您老喜欢呢？ 焦母：她举止散漫，不知礼节，自作主张， 我早就看不惯了，儿啊，再说天涯何处无芳草，何必单恋一支花呢？（张宇：单恋一支花）我给你物色了个叫秦罗敷的姑娘，她体态娉婷，美丽动人，可比那个刘兰芝强多了，你，去休了刘兰芝，娘明儿为你提亲去。 仲卿（激动），娘！你把我当作什么了（站起），正所谓贫贱之友不可忘，糟糠之妻不下堂，我与兰芝相濡以沫，我是永远不会离开她的！如果您遣她回去，我发誓——终身不娶。 焦母（怒拍桌子，起）你能忍，我可不能忍！你要留她，就别再认我这个娘了，（拂袖而去，仲卿呆呆的站在那儿） 旁白：（一方是养育自己的母亲，一方是自己深受的妻子，仲卿左右为难） （焦仲卿在低头徘徊，叹息） 兰芝：仲卿 仲卿（上前，握住兰芝的手）兰芝—— 兰芝：仲卿——（扭头）我还是走吧，婆婆一直都不喜欢我，留着只会使你们母子难堪，（略微转身，边走边说），我十七岁来你家，万事循规滔规，侍侯婆婆无微不至，昼夜辛勤劳作，……一切的一切，我都问心无愧，可仍然……（无奈叹气）也许这就是我的命吧！（音乐：其实不想走，其实我想留，留下来陪你每个春夏秋冬） 仲卿（痛苦状）兰芝：别说了，我现在就再去找母亲商量商量。 兰芝：（拉住仲卿）不必了，仲卿，留着，对你，对我，对大家都不好。 仲卿：（含泪）兰芝，你受委屈了，（抬头）要不，你暂时先回去，我去庐江府当差，很快回来的，回来后我马上来接你！兰芝，沧海桑田，我心不变，等我，相信我，好吗？ 兰芝：嗯！我等你 合：（背景文字）上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱天地合，冬雷阵阵夏雨雪，乃敢与君绝！ 三、逼婚 旁白：刘兰芝回到了娘家，此时的她还沉浸在离别的悲痛之中，但她万万没有想到，不久，就将会一场大祸降临到她的头上。 合唱：思念是一种很悬的东西，如影随行……我无力抗拒特别深夜里 兰芝：（独白）君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移，山无棱，天地合，乃敢与君绝，仲卿我郎你何时才能迎我回府啊！ 丫环（上）**，少爷请你到大厅，有事相商。（兰芝上） 刘兄：哎呀，兰芝，太守府今日前来提亲了，这可是天大的喜讯啊！ 兰芝：（小声）太守，难道是府君吗？ 媒婆：正是他啊！要说他人品啊！可真是不错，一表人才，又谦虚有礼，比焦仲卿可强多了，你要是嫁给他，那可真是幸福啊！ 兰芝（转向刘兄）：哥！ 刘兄：这事我已经答应了，过些日子，你就准备过门吧！ 兰芝：（坚定）哥，这门婚事我不同意 刘兄：什么（大怒）你傻了不是，这么好的婚事，你不要拒绝，人家没嫌你已经是你几辈子修来的福了！你还—— 兰芝：哥，你甭说了，我死也不同意 刘兄：（大怒）你——，你怎么就这么不开窍啊！你想啊，你若嫁给府君，就会有享不尽的荣华富贵，穿不完的绫罗绸缎，吃不完的山珍海味，说不定我民可以弄个官来做做，可你，可你……（唱：夫妻双双把家还） 兰芝：（坚立）这些我都不在乎（深情）我和仲卿已经发过誓，今生永不离弃…… 刘兄：又是仲卿，别提那小子，你对他有情，他可对你无义，你已经回来这么久了，如果他心中有你，他早来了，他来了吗？没有，所以他心里根本没有你，那你还等他干什么？ 刘兄：（停了一会继续）你再给我看看，看看现在你吃我的，穿我的，住我的，可我呢？可没让你掏一分钱吧？可你也总不能这样白吃、白住下去吧！我可告诉你，你答应最好，不答应也由不得你了！我说了算。（语气缓和）兰芝啊，别怪作哥的心狠，哥这也是为了你好！你准备准备，这几天府君就会派人来迎娶你的。（刘兄、刘母下） 媒婆：刘**，您也别再想着那焦公子了，今天焦家老太太托我去给焦公子提亲呢，提的可是秦罗敷**！ 兰芝：什么？秦罗敷？不，仲卿不会答应的！ 媒婆：可不是嘛，刚开始焦公子也不肯答应，后来这焦老太太一发威，他还不是就乖乖答应了嘛！我看那，你就死了那条心，答应了府君的婚事吧。 兰芝：答应了？仲卿，你，你。。。 四：殉情 旁白：痴情自古空余恨啊！悲痛欲绝的兰芝独自走出家门，伫立在辽阔的荒原上，夕阳西下，留下的只有她那孤独的身影，而此时的焦仲卿也已从媒婆那里得知了爱妻即将嫁做他人妇的消息，心中悲痛万分，他跌跌撞撞的也来到了城外。(夕阳荒原背景，芝立状) 兰芝、仲卿合唱《别说我的眼泪你无所谓》 一个人在这个夜里，孤单的难以入睡，真的想找个人来陪，不愿意一个人喝醉，醉了以后就会流泪，数着你给的伤悲，为什么你总让人憔悴，别说我的眼泪你无所谓，看我流泪，你头也不回，哭过了泪干了心变成灰，我想要的美，你还不想给，伤了的我的心怎去面对，爱给了你，我不后悔，只希望你给我一次机会，让我去追，让我去飞，毕竟爱过的心需要安慰，需要你安慰。 仲卿上台：兰芝…… 兰芝：仲卿，仲卿……是你吗？是你吗？ 仲卿：兰芝，是我，是我！ 兰芝：你来晚了，因为明天，我将成为别人的新娘。 仲卿：兰芝，你为什么不等我？ 兰芝：你我路口一别，真是世事难料呀！其中的曲折是非，仲卿你又怎么了解！母亲和家兄把我许配他人，仲卿，你还是算了吧！ 仲卿：真是可喜可贺！想想那磐石可以千年亘古，而纤纤芦苇又能坚持多久呢？罢罢罢！如今你走你的荣华道，我去我的黄泉路吧！ 兰芝：哎！你又何必如此，你我一样是被逼的，无路可走，这世道，既容不下我们，我们这一别就只有黄泉下相见了。 仲卿：好！不求我们同年同月同日生，但求我们同年同月同日死。 兰芝：在天愿做比翼鸟，在地愿连理枝。 合：今生倘若不得愿，来世再续未了情，唱：《新不了情》回忆成过去，痛苦的相思忘不了，为何你还来拔动心跳（对唱中，焦下） 兰芝：仲卿，本想君长相守，可怜红颜多薄命，世间不容真情在，只有以死报君心（从音台走下） （舞台另一头，仲卿背对观众，摇扇望月，一人上前告之，兰芝的死讯） （钟卿回头，坚定的合拢扇子） （命出刀）兰芝，我也随你而去。（背向观众，自刎，下） 旁白：双双魂赴黄泉去，生死已茫茫，在人世间，只留下一段真情，供后人千古呤唱：孔雀东南飞，五里一徘徊。
《鲁公女》是《聊斋志异》爱情小说中构思奇谲的篇什之一。作为一篇爱情小说，《鲁公女》的奇特之处在于，它以人类婚姻大义中普遍存在的年龄阻隔等而不是封建礼教作为主要矛盾冲突，并以想象的方式解决了这一矛盾，在同类题材的小说中具有独特的审美价值和艺术魅力，值得珍视。
聊斋卷三《鲁公女》一文说，疏狂不羁之张于旦野游巧遇县令之女鲁飞飞，一见倾心，思念难忍。当张于旦贸然探访时，才得知鲁飞飞已日前仙逝。鲁公因为距老家很远，便把女儿的灵柩暂时寄存在张生读书的荒庙里。张生夜夜灵前祭奠焚香颂经、遥祝祈祷。他们彼此恩爱五年后，已经为飞飞念满了经数，飞飞即将托生到河北卢户部家，飞飞离别前哭泣：“今得生河北卢户部家，如不忘今日，过此十五年八月十六日，烦一往会。”
他们生死相恋，令阎王爷动心；挚诚相爱，令神仙、菩萨感动，帮张生返老还童，延长寿命。托生后的鲁公女以为张生负约，终日哭泣。天崩地裂、山盟海誓、金石为开。殊不知十五年后，飞飞竟不跟张生相认，最后当漆黑的棺材内青烟喷然，一对煞费苦心恋人，历尽磨难终成眷属。
《鲁公女》人间至情（一）——年龄阻隔不是问题
当鲁公女相约十五年后重会时，张生泣曰：“生三十余年矣，又十五年，将就木焉，会将何为？”女亦泣曰：“愿为奴婢以报。”
鲁飞飞投胎后便为陈**，她详细说了生前的姻缘。母亲大笑她：“痴婢！张郎计今年已半百，人事变迁，其骨已朽。纵其尚在，发童而齿壑矣。”眼看十五年后再相会的海誓山盟就要过期了，张郎仍旧没来，她终日以泪洗面，不吃不喝。但当知晓张郎就在家里客厅时，满心欢喜，虽然张郎老了，却依然一心一意倾慕于他。而走进客厅映入眼帘的却是正值青春年华的男子，顷刻间她驻扎在心中的信念之塔随之轰倒，绝望的她认为十几年天涯相隔的牵肠挂肚换来的却是张郎的负约、父亲的欺骗，与其这样，还不如重回阴间做孤魂野鬼，或许还可以和张郎再续前缘。不到几天，陈**郁郁而终。夜里张生做梦，见鲁女来对他说：“来找我的果然是你吗？你年纪相貌都变了，见了面竟没有认出。现在我已忧愁而死，烦你赶快到土地祠招回我的魂，还能复活，晚了就来不及了。”张生醒来，急忙去叫卢户部的门，果然他女儿已经死了两天了。张生悲恸欲绝，进屋吊唁一番，把梦中的事告诉了卢公。在张生与卢公的招魂下，她终于朱樱乍启，复苏过来。
袁枚也写过同样反映再生缘、年龄阻隔问题的文章，在他的《子不语》中的《赵氏再婚成怨偶》：雍正间，布政司郑禅宝妻赵氏有容德，与郑恩好甚隆，以瘵疾亡。临诀誓曰：“愿生生世世为夫妇。”卒之日，旗下刘某家生一女，生而能言，曰：“我郑家妻也。”刘父母大惊，以为怪，嗣后遂不复语。
八岁过亲戚家，路遇郑家奴骑马冲其车，怒曰：“汝郑四也，自幼卖身我家，何敢见我不下马？”郑奴愕然，因访至刘家，见女父母，具道生时之异。女归见郑四，因问：“汝主安否？”并询一切妯娌上下奴婢田宅事，历历如绘，有奴所不知而女悉知者。奴归，白之郑。郑亦至刘家，女谛视涕泣，絮语良久。时鄂西林相公以为两世婚姻，亦太平瑞事，劝郑续娶刘女。十四岁即行合卺之礼。时郑年六旬，白发飘萧，兼有继室。女嫁年馀，郁郁不乐，竟缢死。
赵氏生前同样和张郎与飞飞那样有着甜蜜爱情，但转世后，不料郑禅宝早已情随事迁，不仅兼有继室，而且白发飘萧，，最后赵氏郁郁而终，自讨没趣地往人间白白走一遭。
相比之下，郑禅宝与赵氏之恋在年龄阻隔、生死阻隔下，他们的情感的基石，面临着摇摇欲坠，不堪一击的风险。而张郎与鲁飞飞的再生缘，经过十五年之久，彼此心里渗透的爱意却日久弥新，当陈**从漆黑的棺材内渐渐苏醒，在青烟喷然间的情深意长的一声“张郎”，令我们不能不被他们的历尽沧桑的痴恋而感动得热泪盈眶。
《鲁公女》人间至情（二）——痴男以最高的理智驾驭自己的感情,终生未娶
《聊斋志异》中爱情的男主角却多为一系列“痴”男：《小翠》中的元丰“绝痴，十六岁不能知牝牡”；《婴宁》中的王子服虽云“绝惠”，但竟为了一笑而过的女子“怅然”、“神魂丧失”、“垂头而睡，不语亦不食”、“肌革锐减”，在正常的用理智约束自己行为的人看来，自然是可笑的行为。
而《鲁公女》中的张生是《聊斋志异》中最痴情的一个男子。“情疏狂羁”的张于旦一睹鲁公女芳容后梦魂萦绕，在惊闻鲁女暴殂消息，竟痴情到对其灵柩“敬礼如神明，朝必香，食必祭”，每酹而祝曰：“睹卿半面，长系梦魂；不图玉人，奄然物化。今近在咫尺，而邈若河山，恨如何也!然生有拘束，死无禁忌，九泉有灵，当珊珊而来，慰我倾慕。”痴行憨语，让人感叹，为之动容。
当鲁飞飞对他说：“妾生好弓马，以射獐杀鹿为快，罪孽深重，死无归所。如诚心爱妾，烦代诵《金刚经》一藏数，生生世世不忘也。”张生就恭恭敬敬地答应她的嘱托，从此常常夜里起来到鲁公女柩前捻着佛珠诵经，日复一日直达五年之载。
86版影片《鲁公女》中张生并不在乎与鬼魂相恋，为了表示对飞飞爱情的忠贞不贰，他终生不娶。但五年的相濡以沫、捻珠诵经，换来的却是更加遥远的分离——飞飞即将投胎转世。无奈天意弄人，他们只好定下誓约：于十五年后的八月十六日在河北卢户部家相会。
为了爱，张生默默回到庙里，将十五年后相会的日期记在墙上。更加诚心地念经念佛。十五年之后的他，不知不觉已是风前残烛、雪鬓霜发。
《鲁公女》中张郎的痴心，不禁让我想到《巴黎圣母院》中奇丑无比的撞钟人卡西莫多深深痴恋着美丽的爱斯梅哈尔达。也许这爱情不像《鲁公女》才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美，但卡西莫多在畸形的外表下同样藏着一颗着纯洁美丽的心，不掺丝毫杂质地守护着自己心爱的爱斯梅拉达，试图为她驱散所有阴霾，不让她受半点伤害，不奢求她半点，只希冀可以永远的在远远的看着她。为了她，他宁愿如畜生般的活着，忍受他人的揶揄和诅咒忍受别人的唾骂与鞭挞……为了自己心爱的人，看见别人虎视若喝的狰狞，他不畏凶恶，誓死守护他心爱的爱斯梅拉达。而在爱斯梅拉达受纹刑之后，抛弃在废弃的古老刑场，他抱着她美丽的容颜，守护着她慢慢被腐蚀的身躯，而他的心她的心融在一起，或许这是最好的爱情结局。
然而，卡西莫多在爱情里，他一直在踽踽独行中默默地单向付出。这是一个具有浓重的浪漫色彩却又略带残酷的爱情悲剧。而张郎与鲁飞飞的爱情虽然历经生死阻隔、年龄阻隔，但他们就像踩着合拍的心有灵犀的表演者，演绎着一场慢热型的“前世生死约，今生白头世”的人间至情。
而秦观的《鹊桥仙》恰好可以应证《鲁公女》的爱情观：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。张郎与鲁飞飞的爱，更倾向与柏拉图的精神之爱，飞飞为鬼魂时，碰触不到，一盏孤灯下也只能看到朦朦胧胧的风姿娟秀，尽管这样，他仍旧很满足。随后飞飞投胎了，15年来，他一边继续诵经一边守候着他的爱情，不离不弃。
生命中若有一个男子愿意为你默默付出，日复一日，年复一年，甚至用一生的幸福作为赌注，夫复何求！
《鲁公女》人间至情（三）——为情而死，为情而生
十五年之后，当张生来到陈员外家时，陈**（即鲁公女）看到的却是风华正茂、潇洒倜傥的年轻男子，悲伤之余，几天后再一次香消玉殒。随后，生夜梦女来，曰：“下顾者果君耶？年貌舛异，觌面遂致违隔。妾已忧愤死。烦向土地祠速招我魂，可得活，迟则无及矣。”
短短几字，却鲜明地体现了鲁公女“为情而死，为情而生”的强烈意志。当眼前出现的竟是青年男子，而认为不是已经老态龙钟的张郎时，或者认为十五年之后的张郎早已负约，鲁公女为了表示对爱情的忠贞不渝，毅然选择了为情而死；当在地王府得知那青年男子正是因仙人助一臂之力之下返老还童的张郎时，后悔不已，急忙托梦给张郎。于是，张郎醒后，急探卢氏之门，果有女亡二日矣。生大恸，进而吊诸其室，已而以梦告卢。卢从其言，招魂而归，启其衾，抚其尸，呼而祝之，俄闻喉中咯咯有声。忽见朱樱乍启，坠痰块如冰，扶移塌上，渐复吟呻。
对于生者与死者之间的爱情冲突,汤显祖在《牡丹亭题词》中说:“生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”
无独有偶，汤显祖的《牡丹亭》写的也是基于“为情而死，为情而生”的爱情故事——江西南安府太守杜宝的独生女儿杜丽娘与岭南书生柳梦梅离奇的爱情。杜丽娘生于名门，长于深闺，年已及笋。父母一心把她培养成标准的遵守三从四德的封建礼教淑女，四堵高墙之内,除了父亲和塾师见不到其他任何男性。但杜丽娘在《诗经》情歌的感诱下,在大自然春光旖旎的感召中,她终于情窦初开,在游园的梦中与一书生幽会。梦醒之后。因思念梦中人而优伤成疾。弥留之际,亲手画好自己的画像传于世而后死去。其鬼魂南北飘荡，寻找梦中的情人。三年后，岭南书生柳梦梅赴南安求学，于花园中拾到杜丽娘的画像，认出是自己曾在梦中见过的**，于是日夜呼唤，丽娘鬼魂应声而出，与之幽会。柳梦梅掘墓求女，杜丽娘复生，二人结为夫妇。后柳梦梅考中状元，但他们的婚姻得不到已升为宰相的杜宝承认，最后终由皇帝出面调停才能团圆。
相较于《牡丹亭》中杜丽娘因思念而忧伤成疾，柳梦梅掘墓求女的“生生死死随人愿”爱情故事，还是《孔雀东南飞》中刘兰芝“举世赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”，或者是莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶先后服毒殉情，这些苦命鸳鸯如歌如泣的“生生死死的爱恋”，主要是因为封建礼教的束缚，封建家长的威逼利诱下而导致的悲恋。而《鲁公女》与上面的苦命鸳鸯并不同，它不以封建礼教作为主要矛盾冲突,纯粹是由情为‘死’所阻隔，后来是情为‘生’所阻拦为线索，这里“情为‘死’所阻隔”当指生者与死者之间的爱情冲突；“情为‘生’所阻拦”当指生者之间在年龄上存在的爱情冲突，同时通过并以构思奇谲的想象的方式解决了这一矛盾。
《鲁公女》通过讲述一个生死轮回、情境跌宕起伏的人鬼相恋的爱情故事，与同类题材的小说相比，散发着独特的审美价值和艺术魅力，更加深刻地提炼了爱情精髓——“前世生死约，今生白头世”的人间至情。
1`范蠡和西施
公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”，选出越国美女献给吴王夫差，麻痹夫差的斗志。越国大夫范蠡周游全国，遍访佳人。一日，在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一则一见钟情的故事。然而，国难当头，匹夫有责。范蠡以“爱国”的名义，把绝代佳人西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等“培训”。把以西施为首的越女献给吴王夫差。 越国胜利后，范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。善良的人们多么期盼如此美好的结局，无锡蠡园就是一个明证。
2·陆游与唐婉的千古悲情
写陆游恨秦桧误国嫉贤，不得伸恢复中原之志。春游沈园，与爱妻唐琬商议双飞福建结交忠良义士。母唐夫人爱子心切而专断，阻陆游远行，嗔唐琬违命，却信托新贵之唐侄陆仲高为陆游谋前程。陆游爱之愈坚，陆游赶来，人去楼空，内外交困，爱恨交织，修锦书托卖花三娘致唐琬，约相守三年。
三年后，陆游自福建归重游沈园，惊唐琬改适赵士程，相逢不能语。陆游询送酒婢小鸿，证实唐琬为他“断绝情爱而一心报国”作出牺牲。陆游悲愤题“钗头凤”词于粉壁，唐琬见而和作，肠已断矣!秦桧死后，恢复中原呼声复起，陆游赴任建业，梅林觅香魂，慷慨长吟以告唐琬在天之灵。
还有：
陈世美与秦香莲
崔莺莺与张生
杜十娘与李甲
孟姜女与万杞梁
李益与霍小玉
七夕的由来：
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕节由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
七夕的传说
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