古代女性的诗歌

汉代以来，中国女性诗歌逐渐繁荣起来。较著名的如苏惠的织锦回文《璇玑图》,堪称诗画一体的“奇图佳文”，《璇玑图》共841字,其中藏诗多达3572首，回环宛转，语意凄婉。而卓文君的《白头吟》更为千古绝唱：“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。蹀躞御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”还有她以数字入诗的机趣诗：“一别之后，两地相悬，说是三、四月，却谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望穿眼，百般想万般念，万般无奈把郎怨。”其才气过人可见一斑，其哀怨更让人难以释怀。王昭君入匈奴时所作的《怨诗》：“秋木凄凄，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏。”真可谓悲歌一曲动千古。还有“班门二大家”班婕妤、班昭，前者流传下来得作品只有《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”《捣素赋》、《自悼赋》写尽了后宫失宠的孤独苦闷，哀婉感人。她最有名的一首诗是《长信宫怨》。诗从入宫受宠写起，一直写到顾影自怜，自己爱惜羽毛，而摒绝繁华，效法古代贞女烈妇，甘愿幽居长信宫中，孤灯映壁，房探风冷，想起旧日与皇上的恩爱之情，不觉珠泪飘零，令人肝肠寸断，一个接一个的白昼，一个接一个的夜晚，无情地吞着花样的年华，最后写到只希望百年之后能够埋骨故乡的松柏这下。饱含无限的凄枪情怀，使人不忍卒读。东汉时秦嘉与其妻徐淑感情极好。后因秦嘉去世，徐淑兄逼她改嫁，她自毁容貌，哀恸而终。只留下一首缠绵深情的《答秦嘉诗》。再有耳熟能详的蔡文姬的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》，愁肠百转，摧人肝胆。苏伯玉妻的《盘中诗》也较有名。

稍后，有南北朝时期的冯淑妃，齐亡后被掠，作《感琵琶弦》：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”南朝宫女王金珠的《欢闻变歌》尤为动人：“南有相思木，合影有同心。游女不可求，谁能识得音。”再有南朝大诗人鲍照的妹妹鲍令辉的《题书后寄人》：“自君之出矣，临轩不解颜。砧杵夜不发，高门昼长关。帐中流熠熠，庭前华紫兰。物枯识节异，鸿来知客寒。游用暮冬尽，初春待君还。”同一时期较有影响的诗作还有沈满愿深情委婉的《登楼曲》：“凭高川陆近，望远阡陌多。相思隔重岭，相忆限长河。”及《昭君叹二首》、《咏步摇花》、《映水曲》等。

隋代实行科举制度以后,只是为更多的男性开辟了“学而优则仕”的成功之路，社会的统一及中央集权制度的建立，尤其是日渐完善的封建伦理道德严重的束缚了女性的诗歌天赋和艺术创造力。因此，隋代妇女留下的诗歌很少，只找到隋炀帝宫女侯夫人自缢前所作的《自伤》：“长门七八载，无复见君王……毅然就死地，从此归冥乡。”

在我国诗歌发展史上最为鼎盛的唐朝，令人奇怪的是找不到多少优秀的女性诗歌与群星灿烂的男性诗歌更无法抗衡。较出色的如被誉为神童的徐惠，她较著名的诗如《长门怨》：“旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。”以及《拟小山篇》、《秋风函谷应诏》、《赋得北方有佳人》等。只可惜只活了24岁。这一时期最有诗名的要数薛涛，由于她才思敏慧，因此被韦皋召令侍酒赋诗，入乐籍。致使她一生欲归不得归，孤独无依，自制深红色的精美小彩笺，即“薛涛笺”，以写诗自娱，打发孤独。较著名的作品有：《寄旧诗与元微之》：“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月下咏花怜暗澹， 雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。 老大不能收拾得，与君开似教男儿。” 《赠杨蕴中》：“ 玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。”等四十余首。鱼玄机因婚姻上的不幸遭遇，自伤身世，发生"易求无价宝，难得有心郎"的慨叹（《赠邻女》）。曾登长安崇真观南楼，睹新进士题名，赋诗有"自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名"之句，可见其志向。鱼玄机集中有寄李亿（字子安）诗多首，如《春情寄子安》："如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟？虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。"《江陵愁望寄子安》："忆君心似西江水，日夜东流无歇时。"真挚缠绵，表达了炽热的相思之情。其他如《卖残牡丹》、《江行》等，或寄托深远，或写景工丽。她的诗清浅婉丽，富有情致，可与薛涛辟媲美。还有一位女扮男装的奇女子黄崇嘏，她游历蜀中时，蜀相竟想许配女儿给她，由此暴露身份。黄崇嘏的代表作是《下狱贡诗》：“偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。”和《辞蜀相妻女诗》：“一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。” 以上这几位聪明才智、独立性都不让男子的女子，在当时的社会，只落得一声长叹。武则天时期，由于她爱诗，宫廷中的女诗人也多了起来。如上官昭容、徐贤妃、长孙氏等。武则天自己的诗作《如意娘》：“ 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。” 唐明皇时梅妃的《谢赐珍珠》：“桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”天宝宫人的《杏叶诗》：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取此行。”德宗宫人的《题花叶诗》：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄于接流人。”宣宗宫人的《题红叶》：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。” 这些深居后宫的嫔妃宫娥门，看似享尽了人间的荣华富贵，而实为封建王权的祭品，对光阴虚掷、青春渐老的无奈与恐惧只能发出一声幽叹。

宋代出现了中国历史上最杰出的女诗人——李清照，以及朱淑真、苏小妹、萧文妃等。花蕊夫人是宋初代表性的女诗人，有《宫词》一百首，最为著名的一首是《述亡国诗》：“君王城上树降旗，妾在深宫哪里知？四十万人齐解甲，更无一个是男儿。”怨愤中对“红颜祸水”的说法予以痛击。李清照前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说。早年的诗作多清新活泼，轻松含蓄，颇多欢愉，《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”即使写相思之苦，也是伤而不哀，如《点绛唇》：“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。”晚年作品凝重深沉，饱含哀愁，如《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”又如一首写秋窗听雨愁更愁的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”李清照是继秦观之后的婉约派大家，李清照词的艺术特色，主要在于运用朴实的白描手法，善于写细腻的感情变化，语言明白如话。在宋代词人中，卓然自成一家。有《漱玉词》。北宋末年，河南原阳县令蒋兴祖以身殉国后，其女儿被金人掳走，她在驿馆墙壁上题了一首词《减字木兰花》：“朝云横渡，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。 飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。渐进燕山，回首乡关归路难。”还有南宋的宫女王清慧被掳到燕地后题《满江红》于壁，全词为：“太液芙蓉，全不是、旧时颜色。常记得、承恩雨露，玉楼金阕。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声品鼙鼓接天来，繁华歇。 龙虎散，风云灭。今古恨，凭谁说！顾山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，官车晓转关山月。若嫦娥于我肯相容，从圆缺。”这两首词因其作者的特殊经历，更因为饱含的亡国哀怨，从而在大江南北广为流传。相类似的还有元军大举南侵时，岳州人徐君宝被元军杀害，其妻被掳，她以死抗挣，自沉身亡。投水前题诗于壁，《满江红》：“汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。 清平三百载，典章人物，扫地都休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。”南宋宫人章丽贞在战乱中写了《长相思》：“吴山秋，越山秋，吴岳两山相对愁。长江不尽流。 风飕飕，雨飕飕，万里归人空白头。南冠泣楚囚。”从这些深受战乱之苦的女诗人的作品中可以了解当时妇女的生存状态，在男权政治下，无论战争与和平，妇女永远是最大的受害者。宋代还有位独具一格的女作家朱淑真，号幽栖居士，南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也善诗，有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。较著名的如《生查子 ·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”传说她为久行不归的丈夫写了首《盘中诗》：“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里，单圈是我，双圈是你。 你心中又我，我心中有你。月缺了会圆，月圆了会缺。我密密加圈，你密密知我意。还有那说不尽之相思情，一路圈儿，圈到底。”清新明快，而又含蓄委婉，柔情似水朱淑真还有写了写大胆率真的诗如《清平乐 夏日游湖》：“ 恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。”传说陆游前妻唐婉儿写他们婚变的词《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问。咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！”伤心欲绝，不忍卒读。

元代主要的女诗人及作品有刘翠翠的《和金生》：“平生每恨祝英台，怀抱为何不早开？我愿东君勤用意，早移花树向阳栽。”王莹卿的《寄申生》：“云重月难见，风狂雨不成。尺书从寄意，倾泪若为情。”还有首《永别》：“合欢带上珍珠结，个个团圆又无缺。当时把向掌中看，岂意今为千古别。”和这几首诗写对个人命运的抗挣及怨愤相反，张玉娘的诗充满了爱国激情和反抗精神，流传下来的有《塞下曲》：“寒入关榆满天霜，铁衣马上枕戈眠。夜渡深闺魂梦牵。愁绝惊闻边骑报，匈奴已牧陇西还。”元顺帝时有位前朝宫人坚贞不屈，题了首《绝命诗》：“君王慧性被奸迷，妾曾三谏触闱墀。不能死守身先遁，致令钟移社稷墟。”题毕即触柱身亡。其强烈的反抗精神和爱国激情，纵使男儿也无几人能比。元顺帝时有才人程一宁作《春夜吹笛词》：“淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦。春风不管愁深浅，日日开门扫落花。”韶华易逝、空寂落寞的心情尽在不言中。

明代代表性的女诗人商景兰，著有《东书堂合集》，最为著名的一首是为以身殉国的丈夫写的《悼亡》：“君自垂千古，吾犹恋一生。君臣原大节，儿女亦人情。折槛生前事， 遗碑死后名。存亡随异路，贞白本相成。”将爱国之情与爱夫之情融为一体。桑贞白的《寄远》：“日暮登楼强自歌，陌头杨柳望中多。思君书剑天涯客，三月春光有几何？”项南贞著有诗集三部，代表作如《摊破浣溪纱》：“淅淅寒风撼玉钩，起来斜日照红楼。帘外一声鹦鹉唤，唤梳头。 花发小春情脉脉，笛吹长夜恨悠悠。多少泪珠弹不断，倩谁受？”

随着明清小说的繁荣，清代诗歌失去了一统天下的辉煌，但还是出现了秋瑾这样杰出的女诗人。这位清末卓越的女革命家、妇女运动的组织者，曾创办《中国女报》，宣传妇女解放，主张妇女独立，后因被捕而英勇牺牲。秋瑾自号竟雄，别暑鉴湖女侠。她的诗也独具豪气，奔放悲壮。如《感愤》：“莽莽神州叹陆沉，救时无计愧偷生。抟沙有原兴亡楚，搏浪无椎击暴秦。国破方知人种贱，义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志，把剑悲歌涕泪横。”《对酒》：“不惜千金买刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能换碧涛。”《鹧鸪天》：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身？嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”将侠胆雄心与爱国激情抒发得酣畅淋漓。秋瑾的诗歌也有女性诗歌特有的细腻，如《丑奴儿 望家书未止》：“困人天气徘徊，慵扫蛾眉，懒插金钗。焦叶为心卷未开。 沉沉所事挂胸怀。划遍炉灰，倚遍廊回，盼煞音书雁不来。”

我在思想的路上狂奔，书宛如阶梯，升华着我的思想。书，永远载着我飞向一个个更高的境界。

听书篇

上幼儿园时，就很喜欢书了。只不过无奈于自己是“文盲”，只好麻烦父亲替我念。每晚的听书，便成了我一日之中必不可少的享受。那一本本厚厚的《安徒生童话》、《伊索寓言》和《天方夜谭》，把我小小的快乐填充得满满的。第二天，我便迫不及待地给小朋友们绘声绘色地讲述昨晚听到的《丑小鸭》。后来，幼儿园班里的午饭与午睡之间的时段，竟发展成为了我个人的“故事会”。那时刚接触书的我，虽无境界可言，但我却感受到了这个新朋友的力量：令我快乐，也令我身边的人都快乐。

听书，乐在其中。

看书篇

小学的时候，我语文成绩很好，原因是我想赶紧多认点字，这样就能读书了。爸爸给我买了本插图版带拼音的《西游记》。中午回家吃晚饭后的午休，便总要翻开看看。我只喜欢看孙悟空，而对于缺少孙悟空的情节是一概不理的。因为自己姓孙，骤然觉得自己肯定是孙悟空的后人，因而学起耍定海神针来了——当然，我的金箍棒只是根扫帚。再后来，又偶然看了《三国演义》，起初对赵云崇拜得一塌糊涂，却被同学斥以“肤浅”。后来又自鸣脑瓜灵光，偷着买了把羽扇，却被父母训斥为“乱花钱”而没收了。我气愤之余，大叫：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊!”那时，我在书中找到了自己的影子。读自己喜欢的书，充实、满足。

看书，迷在其中。

品书篇

长大以后，爱上了小说。我很喜欢鲁迅和沈从文——那么迥异的两个作家：一个一针见血，一个柔情似水，就这样同时被我喜欢上了。品鲁迅笔下的阿Q，可笑又可悲;品从文笔下的翠翠，可爱又可怜。我品到了鲁迅笔下的铿锵正义，品到了从文笔下的湘西倩影。那文字总是能激起我心灵的涟漪，加速我思想的速度。鲁迅先生与从文先生宛如我读书生涯中的一座山与一湾水，一起沉稳并灵动着我的性格。在他们的文字中，我品到了缕缕馨香，得到了一场心灵的洗礼，——不管那是暴雨还是细雨，我想我已在那书香之中得到了一次人生的升华。

品书，醉在其中。

听书，不求甚解，简单也其乐融高中话题作文融。看书，囫囵吞枣，充实而痴迷忘我。品书，细细玩味，陶醉又深坠其中。漫步书籍的长廊，我听到了汨罗江边的嗟叹，看到了刘兰芝的情比金坚，品到了红楼香消玉殒背后的无奈。无心听书，留心看书，醉心品书，这就是我读书的三个境界。

中国古代的四大巾帼英雄:花木兰、穆桂英、樊梨花、梁红玉

花木兰

花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。

可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高36米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高07米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高214米，宽078米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。

花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通"洋木兰"，融中贯西四海扬。"

穆桂英:

传说故事人物。生长于山东穆柯寨，寨主木羽之 女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。是古代流传的巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天门阵”等故事流传最广。

樊梨花:

“薛家将”中人物。原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。

梁红玉

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。

此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。

这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？

有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。

岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头

高中语文教材中的人物形象一、《烛之武退秦师》烛之武：深明大义捍卫国家，义无反顾奔赴敌营。胸有成竹、不卑不亢、侃侃而谈、步步深入。二、《边城》 1、翠翠：单纯的怀春少女。情窦初开，逐步走向成熟。渴望爱情。内心纷乱躁动而孤单，从而依恋爷爷。对未来有所憧憬和向往。在懵懂中体验朦胧的爱情，同时保存着自己那一份矜持。 2、祖父：在湘西拉船渡河的老船夫。对待自己的职务一丝不苟，恪尽职守，方便过渡人。时常为自己的孙女着想。希望她能有个好归宿，过幸福的生活。也教导翠翠要坚强、独立、成熟。是十分爱护孙女的祖父。 3、天保：船总的大儿子。理解、正视爱情，不苛求。真实、心胸宽广、重兄弟情，成全真爱。 4、傩送：对爱情执着追求。以歌求爱，真诚真挚。向往爱情。三、《装在套子里的人》 1、别里科夫：慑于专制政府的恐怖统治，竭力维护旧秩序的知识分子。自觉成为沙皇政府的卫道士，极力维护沙皇的反动统治，反对一切新生事物，反对社会变革。 2、柯瓦连科姐弟：敢于冲破“套子”束缚的人。不循规蹈矩，具有新思想，充满生命活力。给令人窒息的沉闷生活带来了青春活力和勃勃生机，给人以冲破黑暗的希望。四、《鸿门宴》 1、项羽：任人唯亲、刚愎自用、脾气暴躁。 2、刘邦：委曲求全、虚伪狡诈、有心计有野心。 3、张良：足智多谋、忠心耿耿、办事得体。 4、樊哙：智勇双全、直率粗犷。 5、项伯：知恩图报、贪图私利、轻信他人。 6、范增：高瞻远瞩、深谋远虑。五、《卫风氓》 1、男主角：满肚心机、急躁、粗暴，对爱情不忠贞，三心二意，庸碌无为。 2、女主角：性格开朗，痴心一片，温顺勤劳，误信情郎而命运多舛。六、《孔雀东南飞》 1、刘兰芝：是封建社会的一个聪明、善良、勤劳，被封建家长制度夺去生命的劳动妇女。她坚强、持重，不为威胁所屈，也不为荣华所动。她在婆婆面前不卑不亢，很有教养。阿兄逼婚，她外柔内刚，自有主意。对焦仲卿体贴谅解，忠于爱情。 2、焦仲卿：他忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗。死守孝道，软弱无能。 3、焦母：她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行，充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。 4、刘兄：他性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。 5、刘母：一个慈爱温和的母亲，对女儿的遭遇伤心、担忧，体现了她对女儿的爱。七、《记念刘和珍君》 1、刘和珍：进步青年，始终微笑，和蔼，具有反抗精神、正义感和爱国精神。 2、张静淑和杨德群：沉勇而友爱，临难从容，具有前赴后继的革命精神。八、《祝福》 1祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强。但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。 2鲁四老爷是一个讲理学的老监生，其思想顽固、迂腐、自私、冷酷，代表了封建思想的坚决捍卫者、封建礼教的化身。 3“我”是一个善良、具有正义感、对祥林嫂深切同情的小资产阶级知识分子，但又无力给祥林嫂以帮助，表现了一个在封建思想、封建伦理禁锢着整个社会思想的情况下，少数觉醒而又无可奈何的知识分子形象。九、《林黛玉进贾府》 1、林黛玉：敏感多疑，气质脱俗，体弱多病，朦胧多情，灵秀聪慧，淡雅飘逸，充满寄人篱下的忧愁。虽幼年丧母，孤苦无依，但细心内敛，聪明伶俐，做事小心谨慎、顾全大局，待人接物分寸得体，知书懂礼。 2、贾宝玉：厌恶功名，个性张扬，特立独行，敢于叛逆。别人看来顽劣异常，混世魔王；黛玉看来眉清目秀，英俊潇洒，富贵华丽，情意绵绵；《西江月》二词对他似贬实褒，赞颂了他的率真自然。他蔑视权贵，反抗命运，追求平等，不同于一般纨绔子弟。 3、王熙凤：出场便“只闻其声，不见其人”，以先声夺人的造势体现了她的特殊地位。虽浑身珠光宝气，却不免俗气。性格泼辣，却深得贾母喜爱。懂得察言观色，机变逢迎，精明能干，但欺人有术。 4、薛宝钗：性格温柔，庄重娴雅，极具大家闺秀的风范和修养。罕言寡语，安分随时，极得他人好感。与黛玉相比，她听话随和，懂人情事故，八面玲珑。 5、王夫人：上有婆婆贾母之尊，外有丈夫贾政之严，下有侄媳凤姐之威，她夹在中间，周圆婉转，颇费心机。此外，她十分宠爱儿子宝玉。 6、贾母：她是一个一生处在富贵之中而不知富贵的荣枯消长，从小受封建礼教的熏陶和影响却不懂教子义方的上层贵族妇女。她十分喜爱排场，出奇地娇惯孙子，是上层统治者各种矛盾集中的体现者。 7、晴雯：生来俊俏，心灵手巧，却性格孤傲。“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人惹，青天多因诽谤生，多情公子空牵扯念。” 8、李纨：尚德不尚才。她青春丧偶，能谨遵妇道。她身居膏梁锦绣之家，众口纷争之地，从不挑肥拣瘦，惟知侍亲课子。她是亡夫的贤妻，稚子的良母，受姑叔尊敬的寡嫂。十、《林教头风雪山神庙》林教头：1、安分守己、忍辱负重、随遇而安、委曲求全。2、正直、善良、有侠肝义胆。3、刚猛激烈、嫉恶如仇。4、细心、缜密。十一、《雷雨》 1、周朴园：他是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象，内心深沉、阴险、狡诈、虚伪。 2、繁漪：她是一位“五四”以后的资产阶级女性，聪明、美丽，有追求自由和爱情的要求，但任性而脆弱，热情而孤独，渴望摆脱自己的处境又只能屈从这样的处境，最终在难以抗拒的环境中走向变态的发展。 3、周萍：敬畏他的父亲，不敢面对问题，极力逃避困难，十分懦弱。 4、周冲和四凤：单纯、清澈、有对甜蜜爱情的憧憬，对未来充满了热情。 5、鲁侍萍：虽然处境艰难，但仍拥有坚韧，顽强的性格。希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解。 6、鲁大海：较为精犷、坦诚、厌恶资本家，拥有正义感。十二、《窦娥冤》 1、窦娥：面对清浊不辨、贤愚不分的天地，她放声痛骂、嫉恶如仇；面对惨痛拷打，保护婆婆，她抗争不屈，正直善良对上天狠发三愿，衔冤含恨，誓愿应验。窦娥之悲感天动地。 2、蔡婆婆：本性善良、愚拙被骗、为钱生贪、自私卖女。 3、张驴儿：贪财贪色、无情无义、圆滑狡诈、叛逆堕落。十三、《荆轲刺秦王》荆轲：他反抗强暴、有胆有识、大智大勇、视死如归，是一个英雄形象。

文化底蕴作文写作技巧

只缘身在此山中

　　(山东高考满分作文)

　　自从伊拉克被美英联军占领以后,全世界都很震惊,住在天庭的各位古代名上也不闲着,频频召开座谈会这不,今天又由孔子主持了一个讨论会讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡

　　话题一提出,坐在首席的贾谊就坐不住了,十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本,陈涉造反也孰不知陈涉斩木为兵揭竿为旗,大下云集响应,赢粮而景从,于是山东诸国遂并起而亡秦族矣由此观之,秦亡,因此子反也”

　　“太傅此言差矣”下首的杜牧胸有成竹地说,“吾读遍史诗,得到秦亡的灭因岂不闻秦爱纷奢,然士人亦念其家,而秦取之尽锱铢,用之如泥沙于是建阿房,修皇陵,致使天下之人不敢言而敢怨才导致戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土的结局吾之观比您深思数层,服否”

　　“慢来!”未等不服气的贾谊答语,文学大师苏洵厉声喝住,然后拍着胸脯说,“公之言也未必就对六国破灭之时,非兵不利,战不善,弊在略秦也略秦而力亏,破灭之道也,因此有人说：不赂者以略者丧故曰：弊在略秦由此观之,秦在五国并存之时就懂得如何行贿、收贿到秦统一宇内,平定八方以后,有赵高这等行贿高手,又有李斯这等收贿的高官,秦能至万世么几千年以后的凡人陈希同,王宝森,王怀忠诸子,不也因为‘贿赂’二字而败吗所以我认为‘贿赂’是秦灭之因”

　　“非也,非也”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信,秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏若始皇得此疏,必不会受小人蒙蔽,则会选能而任之,择善而从之,则秦国上下必会智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者孝其忠,则天下就可垂拱而治,又岂能亡乎!呜呼!秦亡,因无治世能臣也”(他很自信地说)

　　亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎”魏征一愕,“没有”孟子于是微闭双目,成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回,看见狗豕贪人食而不知检,途有饿殍而不知发,秦贵族视之竟说,非我也,岁也呜呼,秦国方统—四海,平定八方,未固根本暴政施行,天皆怨,才至于亡,勿施仁政之国必灭也……”

　　“子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立,“‘胜者王,败者寇’,自然之理也,何来这么多言论”

　　诸公混乱,怨怒,场面混乱

　　“静一静!静一静!”孔子发言了,“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同不识庐山真面目,只缘身在此山中’诸公之言都是有理有据的,但大家又都太自信,只站在一个位置看问题,因此,对问题认识得不够全面,我希望大家在相信自己的同时,也听取一下别人的意见,择其善者而从之,其不善者而改之那样,我们才能够提高自己,使我们立于不败之地好了,会议到此为止,下回再议,望诸公都有所提高散会!”

文化底蕴作文写作技巧

第一讲　文化作文的特点和表现形式

　　一、引言　“文化作文”风靡全国

　　近几年高考作文战场上,一支异军突起以古典的方阵,闪烁的诗句,熟悉的名人,精致的文言,高扬着文化的大旗

　　这是一支特别的军队,从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题

　　势如破竹,所向披靡,瞬间席卷神州大地

　　这,就是文化作文

　　文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云,升起在满分作文的天空

　　溯流而上,在时间的两岸,我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香

　　2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文,分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝,名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》,其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作

　　2004年重庆市高考六篇满分作文,除《我是一只想死的老鼠》外,其余五篇均为文化作文,其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作

　　2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》,以浑厚的古文功底,技压群雄,以满分获得殊荣

　　2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》,北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂

　　从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始,富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠2002年以后,在高考作文中,文化作文比例大幅上升,且得分明显高于一般文章,这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般

　　其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题,用文化的意蕴丰美话题,用文化的笔法写作话题,用文化的思辨挖掘话题,早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍,在考场频取高分,风靡全国,成为一种时尚文风

　　那么什么是文化作文它有何特点它有哪些表现形式呢

　　二、文化作文的特点

　　富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”,这并不是说其它作文就没有文化,而是因为这类作文有太强的传统文化气息

　　文化作文要体现民族的文化精神,展示厚重的文化底蕴

　　文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞,或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹,显示作者的文化积淀等等在文化的积累与思辨,文化的共享与独思,文化的阅读与创造,文化的生态与文化的人生中,写作出充满历史文化底蕴的文章

　　浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位,是文化作文写作的追求

　　三、文化作文的表现形式

　　文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类

　　(一)

　　诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中,给人以厚重的诗香氛围,使作文在考场上鹤立鸡群

　　让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽

　　例段：2005四季,镌刻心灵的石碑(2005陕西优秀卷)

　　如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!

　　忘记和铭记本是同根生,相煎何太急尽管有人说,“忘记意味着背叛”,但我却说为了忘记的铭记,为了铭记的忘记

　　[温馨点拨]

　　诗词是插花诗词是文苑奇葩,采撷一朵别在文章的衣襟边,很浪漫这种传统装饰,在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词,犹如一束束芳香艳丽的花朵,灿烂了阅卷教师的眼睛,突出了忘记与铭记的辩证关系,诗的光芒悬浮在文字上空,灿烂成一片文采飞扬的云霞让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋

　　(二)

　　历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源,以典型的历史事件或历史人物为材料,将历史的启示与现实结合,表达作者对话题或事物的深刻看法我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美

　　例段：　　　　　　　　　　　独上高楼

　　一、李白　　

　　是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么是以霓(ní）为线,以虹为钩的海上钓鳌(áo)客么是遍访青山绿水、且歌且行的游者么在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄；而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间　　

　　于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒”　　

　　而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!　　

　　酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐　

　　温馨点拨：

　　历史是生命的歌历史由一串串生命构成,留在历史篇章中的生命,必定是生命的范本

历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律生命最精彩的火花在他们身上绽放这些火花同样可以点燃作文的灵感文段选取李白抛开人们世俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”的经典例子,突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题历史人物对人生的选择,为后人提供了典雅的生命范本,他们举世公认的成就与品质,自然成为许多话题的铁杆论据所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考因为相对我们的文章而言,他们是多功能、全方位的写作材料关注生命,就要关注历史,从历史的血库里提取生命的基因,思索生命的价值

　　(三)

　　文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材,或扩展细节,或演绎情节,或新编故事,以表达新的主题

　　例段：　《孔雀东南飞》新传(2004年江苏高考满分作文)

　　当刘兰芝第五次回首的时候,泪还是忍不住落了下来,黑漆漆的门紧闭着,一如仲卿般冷漠,左邻右舍还在对她指指点点,议论着这个因不守妇道而被休的女子可是,谁能知道她的苦衷

　　当她还未出嫁的时候,不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的,有钱的,有势的,为何选了焦仲卿他又黑又瘦,又没钱又没势,他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝兰芝一遍遍地问自己泪水渐渐模糊了兰芝的视线,朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前是因为看中他山一般的朴实沉稳吧!

　　温馨点拨：

　　故事新编很新颖一个熟悉的故事突然有了新的传说,当然能勾起心中的好奇故事新编就是这样满足人们的心理需求此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁,大胆设计,在生动而颇具情韵的叙事中,突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨这样的“故事新编”,给人新奇的创造感新编故事只要抓住主题、围绕主题,尊重原作也罢,推翻原作也罢,都可以

(四)

民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征,将生活中的文化传统精炼地表现出来,使文章富有较强的民俗文化气息

　　例段：　　　人情与季节

　　(一)端午

　　前几天是端午,当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来,换上新的时,我听到干枯草木细微的碎裂声,闻到灰尘中混有的一种特别的香气,这是艾的味道艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物,艾因为有浓烈的香气,被认为是辟邪之物,而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑,有青绿色的剑锋,可以用来斩妖除魔记得小时侯,每到端午,就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾而现在,我下楼时看见每个门口都空荡荡的,难道人们都忘了它们的含义或者,只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情

　　温馨点拨：

　　民俗是文化的原生态

　　民俗文化是民族文化的根基,是生动着的文化原生态

　　从生活习惯到节日婚嫁,从口头交流到行站坐卧,明明白白的生活场景,象历史的插图一样清晰

　　对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的,韩国抢注中秋节,应该是对中国人淡漠传统资源的警示本段通过人们对端午的淡忘,表达认知与情感的关系

　　我们仅从简单的时间刻度上,就读到了自己民族文化的丰富灿烂

　　民俗就是这样直接

　　(五)

　　文言底蕴指用文言文进行写作

　　儒　兵　辩 (香港特别行政区2003高考满分作文)

　　儒者,为人之道也《礼记》曰“礼”,《大学》曰“德”,曰“善”,《孟子》曰“仁”兵者,战伐之术也《兵法》云“将”,“卒”,“攻”,“军”,司马法曰“杀”然儒者未尝不论兵也,《论语》载子贡问政于孔子,子曰“足食,足兵,民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒,爰整其旅”且兵者亦尝论儒之道也,《六韬》曰“仁之所在,天下归之”然此二者见事异哉同哉吾试辩之

　　温馨点拨：

　　语言是酒杯如果文章的主题是酒的话,那么语言就是酒杯语言是载具,盛满了作者思想感情的琼浆文言文是古典的酒杯,精致、浪漫、古色古香,是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具走进文言文,就象走进一首庄严的交响曲,心突然就变得细腻而深刻

　　本文段对儒道、兵事进行辨述,开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系,并由此引出“试辩之”的写作目的!全文深刻的见识,丰厚的底蕴,开阔的气势,纵横的议论,让人击节称赞得满分理所当然同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧,文章会因此而美丽当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式,而是两类或多类交叉并存

第二讲　文化作文的写作积累(上)

　　一、文化意识的培养

　　文化作文首先要有文化意识,要学会用文化的眼光去审视话题,要体现文化精神与文化品位看炊烟,感觉炊烟是一种源远流长的文化,看黄昏,从文化的视角去欣赏,感觉千古黄昏承载了太多文化的沧桑

　　看雨,会想到渭城朝雨,黄梅夜雨；清明纷雨,巴山夜雨；想到楼台烟雨,天街酥雨；杜甫的春夜喜雨,易安的黄昏细雨；于是就会写出：

　　老杜春夜吟哦,小杜清明问路；陆放翁夜阑卧听风吹雨,僧志南杖藜(lí）桥东观杏花雨；易安居士叹绿肥红瘦,诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归,苏东坡淡妆浓抹拟西湖

　　于是会写出：王勃在滕王阁上看“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”的美丽,苏轼在望湖楼醉听“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”的旋律,李攀龙在广阳山道中赏“雷声千嶂落,雨色万峰来”的壮景

　　于是会感受到古典的雨象飘飘落落的花瓣芳菲着时空,芳菲着写作的生命

　　在文化人眼里,一切都是美丽的过程,美丽的绽放,美丽的积淀

　　文化意识的培养需要一定的文化积累,需要不断增强个人的文化素质,才能培养出一流的文化眼光

　　二、文化素材的积累

　　文化作文更多的是通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生命的看法它的“载体”是传统文化,因此了解传统文化、熟悉传统文化、运用传统文化是写作文化作文必须掌握的的知识和技能

　　传统文化博大精深,浩如烟海,如何了解文化长河的发源、走向、成长、辉煌与曲折、断裂；如何了解文化波涛中动人的浪花,美丽的细节,用它们阳光般灿烂的语言作为考场作文或文学创作的优秀文化基因,用它们的光芒照亮读者的眼睛

　　这是同学们实实在在必走的路

　　传统是“某一地域的人群”的“精神主宰”中国传统文化是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等文化的总汇更实际地说,中国的传统文化是以“道释儒三教为中心的十多种文化”

　　它们现在仍起着很大影响比如道家、法家等百家思想；比如传统医学、传统戏剧、巫术等民间文化；比如书法、山水画等传统艺术；比如诗词歌赋小说等传统文学；比如以儒家仁义为核心的主流文化；甚至,起源于外域的佛教本土化后为核心的宗教文化；比如以民族或地域为特征的住宅、服饰、节日等组成的民俗文化；比如以权利集中,皇权至上为核心的政治文化以及伦理文化、饮食文化、殡葬(bìn zànɡ)文化、武术文化、姓氏文化、风水文化、养生文化等等

　　文化作文的写作不要求我们啃故纸堆,不要求面面俱到对传统文化有一个整体了解就行,重点是在诗词歌赋小说等传统文学和重要的历史人物和历史细节方面

　　这才是文化作文写作最重要和最有意义的载体

　　现在我们就有所选择地到传统文化的园地去看看,采几朵诗词名句；或泅泳文化的河床,打捞几片失落的历史细节,看看它们是如何鲜活地生动我们的眼睛

　　我们先了解传统文化符号,看看自然界那些花草树木,日月风云有着怎样的文化向,我们该用怎样的钥匙去开启传统文学的大门

　　1、事物的文化意象

　　温馨点拨：中国传统文化特别是诗词文学中许多物象,如柳、菊花、莲、夕阳、燕子、月亮等就是一种典型的文化意象,其传达出来的意义具有象征性,它们是文化发展过程中生成的约定俗成的文化喻指掌握这些物象的文化指向,学会利用它们来分析传统文化的深刻内涵,就掌握了开启传统文学大门的钥匙

　　意象是中国文化的基因我们来看看“柳”的意象分析,领略传统文化的特点

　　柳

　　文化指向：依依惜别之情

　　解　　说：据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东,跨水作桥汉人送客至此桥,折柳赠别”原来,“折柳”是汉代惜别的风俗汉乐府就有《折杨柳》曲,抒写离别行旅之苦此曲一起,“何人不起故园情”呢

　　当然古人赠柳,寓意有二：一是柳树速长,用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”早在《诗经·小雅》中就有“昔我往矣,杨柳依依”那令人荡气回肠的诗句

　　一种事物的文化指向是该事物的主要寓意,除此之外还有其它意象古人除折柳送别,还以柳喻人,大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”是以柳比喻女子,对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处,人人道柳身”则把视线由脸向下移转到了曼妙的身材上所以,世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚

　　相关意象

　　1、“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别

　　“今宵酒醒何处杨柳岸,晓风残月”三句,抒写了柳永对恋人的怀念

　　2、“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征

　　“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲”抒发了许浑对故乡的无限牵挂

　　3、“柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借

　　“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮梅子黄时雨”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁之多之广之深“絮”,柳絮

　　相关名诗

　　1、渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新

　　劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人　　　　　　　王维《送元二使安西》

　　2、暂凭樽酒送无聊,莫损愁眉与细腰

　　人世死前惟有别,春风争拟惜长条　　　　　　　李商隐《离亭赋得折杨柳》

　　3、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城

　　此夜曲中闻折柳,何人不起故园情　　　　　李白《春夜洛城闻笛》　　

　　4、上马不捉鞭,反拗杨柳枝

　　下马吹横笛,愁杀行客人　　　　　　　　　北朝乐府《横吹曲·折杨柳枝》

　　5、黄河远上白云间,一片孤城万仞山

　　羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关　　　　　王之涣《凉州词》)

　　6、垂柳万条丝,春来织别离行人攀折处,是妾断肠时唐·戴叔伦《折杨柳》

　　那么我们怎么从文化角度来感悟柳呢我是这样感悟的

　　温馨感悟：

　　站在水边的女子“杨柳岸,晓风残月”,最婉约的诗人“柳七郎”在爱情的舞台边,用柔情的柳,作思念的旗帜“一丝柳、一寸柔情”,柳是女子,生活在古诗的河边宋朝某个朴素的黄昏,一个女词人在幻想中用月亮作了顶帽子,戴在柳梢头上,与魂牵梦萦的恋人约会在浪漫的青春树下童话般的爱情,美得惊心动魄“杨柳依依”,这个薄命的女子,一低头的温柔,有着不胜凉风的娇羞这个缠缠绵绵的女子,从《诗经》的河边走来,水滋养出温温婉婉的性格,小鸟般柔柔地偎依在唐诗宋词的情韵里,眼波一横,就醉了无数离人翠翠绿绿一身旗袍装,是饮下王维那杯劝行的酒后,用三月春风的剪刀裁成,再镶上朱淑贞那顶柳梢头上的月亮帽,缀一朵陆游伤感的沈园老绵,挂几串李白玉笛声中的故园情,画两道让白居易垂泪的如柳眉,于是,柳就在诗歌和民间行走,成为爱情、友情、伤情、离情的代言人

　　水边长大的女子,古典的温柔传承至今：

　　那河畔的金柳

　　是夕阳中的新娘

　　波光里的艳影

　　在我的心头荡漾

　　康桥景物万千,但洋景物不能指明“柳”代言的传统内涵

　　“袅袅古堤边,青青一树烟”如烟的女子,“绊(bàn)惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈”,柔条垂拂,体态轻盈,在春光明媚里“忍放花如雪,青楼扑酒旗”

　　这个清新的女子,玩皮的女子,翠绿的女子,含愁的女子,娇羞的女子,烟霞似的女子,平平仄仄飘韵的女子……

　　就让她永远站在水边,隔着诗歌的河流,飘渺成在水一方的温柔

　　温馨提示：这是我个人对该种物象的感悟,这样的感悟也许是大众化的,也许是个性化的,但“一千个读者眼里就有一千年哈姆雷特”,我的感悟点与同学们未必相同,所以仅作参考,如果你学会了用文化的眼光审视事物,你也会写出充满文化品位和文化内涵的文章

　　我是用诗意的感悟代替枯燥的说教,用诗的语言点燃同学们的灵性,这在中国教育界应该是第一次尝试,这样的尝试效果怎么样,同学们自己感悟但愿这种以诗解诗的方法,以现代诗白话古诗的做法,能得到广大师生乃至教育界的认可

　　当然文化物象是很多的,但我们从柳身上已经学会了从文化的视角去审视它,欣赏它,品味它要走进古典文化的殿堂,重要的是把握“意象”这把钥匙

　　意象是把钥匙意象是文化的浓缩一滴露,一茎草,一弯月,一段风,都蕴含着文化或文学的内涵读懂意象、典故,诗才明明白白袒露心灵所谓意象,“象”是视觉形象,指诗歌所借之景与物“意”,即人的主观情感意象,即是将主观思想感情与外在物象的统一

　　但我们读诗只看到排列的文字物象,意却在物象的包裹中,不解意象的人,将被排拒在诗歌的门外梅、兰、竹、菊隐含着君子的美德,美丽的明月却寄托着思乡之情,柔情万千的柳牵着离人的愁,轻盈的燕子滑翔在春天与爱情的天空世间万物被古代文人捆绑着厚厚的一层情,让后人也在其中挣扎梧桐细雨,草木摇落,蝉鸣高远,杜鹃啼血,猿猴哀啸,松柏傲霜,鸿雁传书,红豆相思……全部进行了文化“打包”,没有意象“解压”,是无法释放其中的深刻内涵的意象其实就象文化操作系统的RAR或ZiP软件,可以把压缩过的诗歌的情感文件全部释放所以要进入古文化的大门,首先掌握意象的钥匙

第三讲　文化作文的写作积累(下)

　　一、诗词积累

　　文化作文的分类中第一种就是诗词底蕴,那么诗词名句自然是写作的必备素材中国是诗的王国,从《诗经》开始,几千年历史由诗歌堆积而成,仅唐诗就达到九万多首那么怎样才能最有效地积累和理解诗词,便于高效地引用和化用呢一般说来最有效的是对诗词文化进行分类积累,记住诗句和诗人,如果同时还能记住作品名称当然更好不过大体了解诗人作品风格、思想性格、人生追求等情况,对理解、背记、和写作运用都有很大帮助阅读背诵诗句时要有意识地运用诗词意象的有关知识,赏析重要名句意境,个性地运用和表达这些名句潜在的亮点

　　分类积累可以按不同的标准分类

　　比如：我们可以按事物分类可分为“诗中日”、“诗中山”、“诗中愁”等,可以按作家分类如“李白名句”、“屈原名句”等,可以按作品分类如“《周易》名句”、“《尚书》名句”等分类整理,这样同学们容易背记和管理

　　比如按作品分类：

　　《诗经》中的名句：

　　1、窈窕淑女,君子好逑 (诗经·周南·关雎)

　　2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求 (诗经·王风·黍离)

　　3、一日不见,如三秋兮 (诗经·王风·采葛)

　　4、青青子衿,悠悠我心 (诗经·郑风·子衿)

　　5、所谓伊人,在水一方 (诗经·秦风·蒹葭)

　　6、巧笑倩兮,美目盼兮 (诗经·卫风·硕人)

　　7、投我以桃,报之以李 (诗经·大雅·抑) 等等

　　比如按作家分类：

　　辛弃疾的名句：

　　1青山遮不住,毕竟东流去 (宋·辛弃疾·菩萨蛮)

　　2明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉 (宋·辛弃疾·西江月)

　　3事如芳草春长在,人似浮云影不留 (宋·辛弃疾·鹧鸪天)

　　4众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 (宋·辛弃疾·青玉案)

　　5想当年,金戈铁马,气吞万里如虎 (宋·辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古)

　　6千古兴亡多少事,悠悠不尽长江滚滚流 (宋·辛弃疾·南乡子)

　　

在紧张的学习生活之余,我也有属于自己的一片天空,一块沃土,在那里我播下欢乐与知识的种子——看书

　站在阳台上,风轻轻地拂过脸颊,我捧着宝贝似的书如饥似渴地“啃”着这天,老师介绍给我们看流传百年的名著《假如给我三天光明》,我迫不及待地翻开了书：当知道一个才满19个月的孩子海伦就遭受病痛的折磨,失去了光明和声音,五官三残,我的心弦一颤,一股酸酸的味道涌上心头,眼前反复出现了这句话：“光明,光明,我需要光明!”想想自己平时,唉但是这位自强不息的残疾人在社会的关爱下从暴逆到优秀,学会感受自然,也学会了感恩,考上了哈佛大学,我的心不禁被震撼,也为海伦这样的成就而感到高兴

　书,是知识的海洋,是我们的老师,它给予了我们喜怒哀乐!我爱看《小读者》,里面有许多催人泪下的故事,告诉了我们做人应有的美德,使我受益匪浅；我还看过《钢铁是怎样炼成的》,保尔小时侯受尽苦难,遭人欺侮,但他却重情重义,也愿为革命而贡献出一切,包括生命!我深深地记住了他：保尔柯察金

　我爱看书,爱闻书中那散不尽的淡淡的油墨香味俗话说得好：“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”!书,带给我们的是朝气蓬勃的艳阳天,带给我们的是喜气洋洋的喜庆书充实了我的课余生活,充实了我的每一天!

以读懂为话题作文600字

读懂自己

在我眼里，每个人 都是一本书。有的人是色彩斑斓的童话书，人人爱不释手；有的人是光怪陆离的冒险书，人人都在羡慕它的自由；有的人是学识渊博的百科全书，人人仰慕它的殷实……

人往往看不懂自己，对于自己。我只有一个模糊的概念，不知如何阐诉，只好统统写下来。让别人来读懂自己。

我是一个外冷内热的人，或者说，我是一直刺猬。我用冷漠来武装自己的刺，不让自己受到伤害，靠近我的人首先看的不是我的微笑，得到的只是一身伤痕。我也会感到抱歉，只能无助的说声“对不起”，我依然无法拔掉身上的刺。我在心理筑起一道防线，唯一的几个好朋友艰难的越过防线，才站在我的心里。东升西落的太阳无法引起我的哀伤，人们感叹生命的流逝，我漠视着一切在我的眼前发生，似乎，我的心开始麻木……

别人对我的评价我默默地承受着，是好是坏都无法激起我的反抗。更多的时候，我在默默的为自己修补伤口，被别人深深伤害的伤口，伤在心灵的伤口。在我身边的一个朋友不止一次地在我面前叹气；“为何你总是无法和陌生人交心？甚至是自己的同学？”我沉默地倾听着，其实，我想说：我不懂。

自己都觉得自己是一个很奇怪的人，外表可以那么冷漠。内心世界却那么丰富多彩。我的头脑里常跳出一些新奇的语句，更多的时候，我喜欢把它们串成一篇篇文章，傻傻地看着，仿佛时间都静止在这一瞬间。闲暇的时候，我就自己一个人想着奇奇怪怪的事情，心情好的时候就把它们写下来，尽管心情不好的时候会把它们付之一炬，它们仍然会源源不断的冒出来，仿佛知道我会寂寞一样……

我究竟是怎样的一本书呢？

以“读”为话题600字作文

我在思想的路上狂奔，书宛如阶梯，升华着我的思想。书，永远载着我飞向一个个更高的境界。

听书篇

上幼儿园时，就很喜欢书了。只不过无奈于自己是“文盲”，只好麻烦父亲替我念。每晚的听书，便成了我一日之中必不可少的享受。那一本本厚厚的《安徒生童话》、《伊索寓言》和《天方夜谭》，把我小小的快乐填充得满满的。第二天，我便迫不及待地给小朋友们绘声绘色地讲述昨晚听到的《丑小鸭》。后来，幼儿园班里的午饭与午睡之间的时段，竟发展成为了我个人的“故事会”。那时刚接触书的我，虽无境界可言，但我却感受到了这个新朋友的力量：令我快乐，也令我身边的人都快乐。

听书，乐在其中。

看书篇

小学的时候，我语文成绩很好，原因是我想赶紧多认点字，这样就能读书了。爸爸给我买了本插图版带拼音的《西游记》。中午回家吃晚饭后的午休，便总要翻开看看。我只喜欢看孙悟空，而对于缺少孙悟空的情节是一概不理的。因为自己姓孙，骤然觉得自己肯定是孙悟空的后人，因而学起耍定海神针来了——当然，我的金箍棒只是根扫帚。再后来，又偶然看了《三国演义》，起初对赵云崇拜得一塌糊涂，却被同学斥以“肤浅”。后来又自鸣脑瓜灵光，偷着买了把羽扇，却被父母训斥为“乱花钱”而没收了。我气愤之余，大叫：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊!”那时，我在书中找到了自己的影子。读自己喜欢的书，充实、满足。

看书，迷在其中。

品书篇

长大以后，爱上了小说。我很喜欢鲁迅和沈从文——那么迥异的两个作家：一个一针见血，一个柔情似水，就这样同时被我喜欢上了。品鲁迅笔下的阿Q，可笑又可悲;品从文笔下的翠翠，可爱又可怜。我品到了鲁迅笔下的铿锵正义，品到了从文笔下的湘西倩影。那文字总是能激起我心灵的涟漪，加速我思想的速度。鲁迅先生与从文先生宛如我读书生涯中的一座山与一湾水，一起沉稳并灵动着我的性格。在他们的文字中，我品到了缕缕馨香，得到了一场心灵的洗礼，——不管那是暴雨还是细雨，我想我已在那书香之中得到了一次人生的升华。

品书，醉在其中。

听书，不求甚解，简单也其乐融高中话题作文融。看书，囫囵吞枣，充实而痴迷忘我。品书，细细玩味，陶醉又深坠其中。漫步书籍的长廊，我听到了汨罗江边的嗟叹，看到了刘兰芝的情比金坚，品到了红楼香消玉殒背后的无奈。无心听书，留心看书，醉心品书，这就是我读书的三个境界。

以"读”为题的作文

读人生

我喜欢书。

妈妈告诉我，书籍是通往世界的窗口。

我爱书。

爸爸告诉我，爱惜书籍可以看出一个人的修养。

书籍琳琅满目，惟独喜欢读人生。

一部分人喜欢读玄幻，他们告诉我有些书籍能让他们度过孤独；

一部分人喜欢读爱情，她们告诉我有些书籍能让她们泪流满面；

一部分人喜欢读推理，他们告诉我有些书籍能让他们更加冷静；

一部分人喜欢读文化，她们告诉我有些书籍能让他们环游世界；

一部分人喜欢读经济，他们告诉我有些书籍能让他们用钱滚钱；

一部分人喜欢读明星，她们告诉我有些书籍能让她们第一时间掌握最新的星闻；

一部分人喜欢读人生，他们告诉我有些书籍能让他们如何去选择正确；

一部分人不读书，他们什么都没有告诉我，因为他们什么都说不出。

我读人生

我想体会别人的生活

我想观察别人的方式

我想借鉴别人的箴言

我读人生

书籍告诉我，玄幻会让一个人沉醉在虚无的世界中，不可

我读人生

书籍告诉我，爱情需要自己去体会，读了会迷茫，不可

我读人生

书籍告诉我，推理是靠生活的阅历，过多会踌躇，不可

我读人生

书籍告诉我，人生需要文化，必须

我读人生

书记告诉我，经济带动生活带动人生，必须

我读人生

书籍告诉我，明星是时代的产物，也会被时代所淘汰，不可

我读人生

书籍告诉我，人生就是人生，读了也是人生，人生会更美，……

我读人生

书籍告诉我，不读书，会让人生灰暗……

读书，我读人生，我喜欢人生，用人生读人生，才是真正的人生！

请以《读懂杜甫》为题，写一篇800字作文。（要原创的）

杜甫，我想对你说

　你就像是那冰冷的北极星，以你那孤独而深刻的情怀给了中国诗坛三千繁华一个梦，给了中国历史一个记号。

　你注定是要孤独的。在那万方多难的时代，你注定要以你坚韧的灵魂，苦苦寻觅那与你同承一息的微小天地，一如北极星那延伸到缥缈星际的固执。你纵使无法改变冰冷，但却毫不吝惜的向世人洒下温暖光明，就这样一路润及，救赎着万千悲苦却炽热的心灵，给我的心深深刻下两个字——真诚。

　“露从今夜白，月是故乡明”，清清两行文字，是你情真意切的呼唤。妻儿殷殷的守候，那是你悲惨境遇中唯一能聊以慰藉的梦境。“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”颠沛流离中，面对儿女的期盼，你更是一心惭愧。你悲这世道的不公，你被自己的怀才不遇，你更悲的是不能给儿女一个幸福的童年，一份完整的父爱。作为一个父亲，你让我看到了真挚的你，一个温暖博爱的杜甫。

　贞观的繁华已消然褪去，那 的凋敝与凄惨怎能逃过那济世为怀的笔锋。

　“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。”由那羌村行，我读出了你沧桑的悲愤，读出了你悲天悯人的无奈，我似是感到你沉郁的血液，纵然在铮铮呐喊，却苦于人微言轻，力不从心而痛苦挣扎着，唯有寄托于诗，让后人来分担你的遗憾。更有那一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”让我们知道，你的孤独不在于自己，而是孤独天下有志之士，孤独那份与你相生的济世为怀，矢志不渝。在你那忠诚而深沉的文字中，我只有默默钦叹，用我这微薄的文字来读你的冰山一角。

　盛唐错过了你的年华，那国破家亡的时代自然是承载不了你才气。

　“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”你以决绝的悲愤携卷着国仇家恨，将苦难的笙歌奏响在破碎的山河大地，响彻你的执着，你的执着的爱国之情，我原是不懂，只笑你固执，却不知那是你骨子里根深蒂固的羁绊，早将这情感深入血液，纵使这个国家抛弃了你，悲苦了你，你仍无悔地爱着他，那其实我这狭促的眼光所能看到的，你的无私，热诚。

　看你那裹满沧桑的宽厚布衣，看你那清清冷冷的身影，看你那沉郁顿挫诗篇，看你那真诚高尚的情操，杜甫，我只想对你说，你的时代留在我心中。

以读懂为话题的作文600字

读懂友情

友谊如清风，驱散你心头的愁云；友谊如高山，需要我们一起攀登；友谊更是一条珍珠链，需要我们共同穿缀，它才能成为闪亮的“新星”。但是真正的友谊不需要花言巧语，不需要珍珠，钻石等物质品的点缀，要的只是两个人互相倾吐自己的心声，只有这样的友谊才能成为美丽的彩虹，焕发光彩。

在以前，我的身边有许多朋友，她们无论遇到什么困难，我都尽力帮助她们，可是当我遇到困难时迎来的却是“没时间”“不会”等这些话。我沉默了，难道我身边没有一个知心朋友？正当我在寂寞深谷中徘徊时，一双温暖的手把我拉了上去，“你怎么了？”我抬头一看，原来是她，我那颗冰冷的心开化了，原来在我的身边还有一个知心朋友。

在以后，我们互相帮助她有什么问找我，我们一起解决。我有什么困难找她，我们乘风破浪。星期天我们一起去公园，她告诉我：“无论遇到什么困难，要知道我是你坚强的后盾，不要怕，勇敢去做。”她的话让我心中燃起力量之火。我对她说：“无论遇到什么，有我，我们一起拼。”我们互相激励着对方，希望自己的话能为对方带去信心，勇气和力量。我们两人同学习，同进步，共同走向成功。

我终于读懂了友情，友情是人世间最美好的东西，友情是人与人之间沟通的桥梁。但是真正的友情是需要两个人坦诚相对的。愿你我都拥有真正的友情。

以“读 ___ ”为题作文

　时间之河从指间轻轻流过，留下满目疮痍的昨天，留下曾经煊赫的昨天，留下即将成为昨天的今天：世界从指间匆匆流过。 ------题记

　歌德曾说过："一书一世界。"

　儿时读书只因喜欢纸张磨搓手指的感觉，心中一阵莫名的悸动，用好奇的双眼打探之间的世界。

　现在读书，不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，只因爱上了指间的世界与书相伴的感觉。

　读《史记》，为司马迁而不平，为宫刑而震动，为人性的坚定、意志的顽强而激荡。一本《史记》，记载了千年的历史，告诉我过去的一切。

　读三毛，我看见了她那段旷世奇缘，看见她的孤寂、不忍、落寞和挣扎，看见了她用 结束自己的一生的悲凉。一颗纯净透明的心被收藏在书中，留给我无限的惋惜，让世界多了一份悲凉。

　读余秋雨，让我了解了世界千古文明的内涵。《千年一叹》《文化苦旅》让我这个不曾走出中国半步的人了文化的衰败，文明的掩藏，古老的淹没，人性的丑恶。于是，眼中的世界少了一份神秘。

　读《钢铁是怎样炼成的》，我看见了战争与苦难；读《牛虻》，我看见了精神的力量；读《简·爱》，我看见心灵的平等；读《爱的教育》，我看见了真情的可贵；读《飘》，我看见了美好的期待……

　在书里，我看见特蕾莎修女蹒跚的脚步在风雨中格外坚定；我看见她低下高昂的头颅，只为恳请瑞典皇宫里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温情的春风吹去苦难者脸上的泪花；我看见她满身疾病，一生命苦却得到了所有苦难者的祝福---我看见了一个充满关爱的世界。

　在书里，我看见任长霞扫恶打黑时的铁面无私，扶危济困时的柔肠百转；我看见十里长街白花满地，挽幛如云；我看见这个弱女子成为老百姓心目中流动的丰碑，赢得了百姓最虔诚的尊敬与爱戴---我看见了一个充满温情的世界。

　在书里，我看见明正彬正在铁与血中奔跑，在刀尖上舞蹈；我看见他在毒贩面前，吓不怕，催不倒；毒贩在他面前过不去，逃不掉；我看见他为人们赢得的阳光，成为人们心中真正的英雄----我看见了一个充满正义的世界。

　书是大千世界的缩影，它将无限的世界收藏与有限之中，放于我们的手指。我爱这个世界，我爱书，于是我爱上指间的这个世界。

　在午后无人时，饮一杯香茗，让世界从指间匆匆流过。

我读一本好书

歌德曾经说过：读一本好书,就是和一位高尚的人谈话。所以我认为读好书很重要。

假如书是一片浩瀚的宇宙，那知识必然是宇宙中数不胜数的星星。

读书不可以囫囵吞枣，一定要精益求精，也就是要多多思考。

我最喜欢的一本书是《骆驼祥子》，因为在这一本书中，内容波折起伏，使人回味无穷。

祥子是一个洋车夫，他想用自己个人的奋斗，来换取摆脱悲惨而又贫穷的生活 的机会，可惜祥子的一生三起三落，最终还沉沦在了悲惨的遭遇之中。

在这一本书中，祥子的悲惨遭遇和命运不仅是祥子个人的悲剧，也是时代和社会的悲剧。所以，我十分同情可怜的祥子。

祥子本来是一个要强，有同情心，有义气的人，但是在那一个黑暗而污浊的社会中，他那些要强等优秀的好品质在生活中一点点的丧失。

然而，就是在这样一个污浊的社会中，也有许多正直的人。如曹先生，曹先生是一个有同情心，待人和气，怜悯穷人的人。他不但在生活上热情的帮助祥子，还在精神上鼓励祥子积极的面对生活，并给他出了不少的好主意。他是一个正直的旧知识分子。当然，曹太太也表现出了对下层人一定的关心和同情。

俗话说得好：旧书不厌百回读，熟读深思了自知。当我读这本书之后，我深深的感悟到当时旧社会战乱频繁，黑暗混乱的环境对底层百姓善良人性的摧残，暴露了当时旧社会的地狱众生相。丛中，我也学会了珍惜现在这美好的时光。

假如书是天空，那我们便是小鸟，在天空中自由自在的飞翔。假如书是海洋，那我们便是小鱼，在海洋中来回的穿梭，畅游。假如书是太阳，那我们便是沙漠中的迷路者，在太阳的指引下走出茫茫沙漠，走出心中的阴影，迷惑。

“书是人进步的阶梯。”书可以让人变得睿智，变得高尚，所以我们要多读书，读好书。

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何瑾茹雪 何翾嫦曦 何昕觅荷 何昕诗歆 何静巧梅

何薇如娟 何芙凤月 何芸迎波 何月黛双 何南觅荷

何嘉诗蕊 何欢采绿 何铃雅彤 何媚萱虹 何碧绿夏

何妙芳虹 何秀涵柏 何岚曼寒 何绮灵薇 何沁采纹

何傲问枫 何君梦桐 何菡思洁 何珺慧梨 何颖芊芸

何微忆香 何琳甜巧 何慧若菊 何姿歆素 何茵采菊

何婵兰馥 何迎雪萍 何惠曼荷 何漫雪丽 何玫幼珊

何缘月佳 何媛晴琪 何馥幼南 何楠怜蓉 何仙问旋

何漫又菱 何铃缘芷 何凌凝雁 何音依怡 何瑛珊叶

何芬静枫 何幻巧凤 何蕊玉英 何睿妙雪 何烟红英

何仙寻春 何絮甜舒 何霄涵艳 何荷凝黛 何缦彩依

何蕊觅波 何薇春柔 何美妙昕 何枝娅蕊 何沐幽雪

何采舞秀 何莉蝶榆 何宛万琴 何梅涵瑶 何敏芷蕾

何敏春芳 何馨盼珊 何莉玫琴 何芳馥婉 何碧采盈

何白碧凌 何桑旋婕 何婵晓玉 何珺江静 何芝依灵

何秀亦雅 何映菲绿 何珊彤楠 何菱香萱 何萱菲楠

何影依舞 何娥雪娅 何清纹莲 何彤韵媚 何缦慕凝

何夏黛梅 何媚凤莺 何萍蕾妮 何香昕莹 何纹傲芙

何凝语黛 何凌雅柏 何漫觅荷 何凝白韵 何巧韵韵

何秀萍映 何夏翠颖 何琪静枫 何白莹洁 何裳珊漫

何雁若壁 何睿紫昊 何絮沛珊 何冰梦璐 何霎怜蓉

何卉雅蕾 何蓝瑾萱 何萍凤鸣 何晴静香 何春菲雪

何翠黛真 何岚珊叶 何春云燕 何欢思敏 何若如春

何榆紫昊 何玫若彤 何葵淑梦 何妮清玲 何雯梦香

何桐寻芹 何蕾芷荷 何晴姗颖 何沐巧梅 何媛含瑛

何榆婕雅 何楠娜语 何芹花晴 何芬雨莉 何美芷珍

何冰丹烟 何惠仙曼 何桑美彤 何漫亦玉 何琪冬娜

何桑菲槐 何琴云燕 何昕冰昕 何凝蕾碧 何茵芳雅

何沛翠微 何婕晓云 何儿凌雪 何佳幽绿 何睿琼月

何思若菱 何彩芊黛 何甜玲紫 何煜珊珍 何儿珊梅

何沛缘香 何虞玉英 何瑛蝶榆 何沛怀柔 何桃灵洁

何觅若美 何桑纹月 何荷盈青 何映丹珍 何昕芷珍

何韵裳璇 何卉水惠 何红雪曦 何华沐菲 何桐绿绮

何红瑾萱 何舞姗傲 何莉含海 何蕾菲媛 何燕觅嫣

何傲以莲 何宸菡颖 何桃秀婷 何缦花醉 何幻柏倚

何裳万丽 何晓静趣 何宸紫茹 何芬红叶 何雯觅双

何樱水云 何蓝正梅 何霜佑怡 何清瑜柔 何缦海云

何芙书兰 何洁巧芳 何夏妍舒 何诗芷荷 何羽盈梦

何葵黛珊 何桂翠芹 何凝茹柳 何芝静幻 何晓雅儿

何翠依凝 何玉艳青 何桐海亦 何黛云青 何秋万云

何杏听荷 何岚紫华 何露茹雪 何霎曼琪 何霜新蕊

何韵欢梦 何莉韵璇 何榆晓珍 何南梦岚 何纹绮灵

何璇水清 何萍醉倚 何芊雪青 何柏菡璐 何云菲雪

何珍绮芙 何羽妮冰 何雅幻紫 何华涵柏 何彩映茹

何婧松梅 何柔凝荷 何思梨虞 何依昕芳 何桃南琴

何傲瑶幻 何雁丹嘉 何雯凌旋 何霜素昕 何惠雁雪

何莉青瑜 何虹语蝶 何妍梦柏 何翔迎红 何翔映蓉

何茵甜巧 何蕾春晓 何雁雅蓉 何枝嘉玲 何盈海云

何楠盼巧 何春艳姗 何娅幼萱 何妍盼雅 何翔雨荷

何儿依芳 何玥琼燕 何缦初彤 何秋尔岚 何媚采凝

何馥夏菡 何絮靖雁 何玲婉令 何莹玉珍 何虞楠芙

何悦雅霜 何霎江梅 何玲雅南 何思诗琪 何宸菲颖

何姿乐丹 何缘南莲 何若静曼 何韵傲蕾 何凤昕玉

何馥虞霜 何娥南晴 何凤若烟 何漫丹清 何馨珊妙



何忆珊花 何瑛歆瑶 何瑶洁云 何蓉绮芙 何琴婉鸣

何妙嫦曦 何沛瑶春 何璇梦香 何婕卉燕 何静雪敏

何诗曼琪 何婉云美 何淑艳兰 何雯宛凝 何舞嫣丽

何纹语琴 何艺冰昕 何采笑蓝 何芷雁月 何芸梦香

何婕倚蓉 何影诗芝 何晓蓉漫 何裳寒荷 何玥虞彩

何映艳倚 何芝诗敏 何尔瑶裳 何缦紫梅 何华紫月

何淑嘉玲 何萍巧凤 何娜虞颖 何霄向雪 何芊蕾雅

何璐仙琳 何珍亦雅 何羽婉月 何影倚巧 何素听蝶

何雯舒馨 何缦歆华 何倚妙君 何妙红芊 何婕新茹

何漫歆瑶 何娜颖萍 何葵珊奇 何甜虞凤 何楠痴香

何婷菲倩 何媛盼兰 何翔纹芝 何柳梦清 何慧莺璇

何傲煜婷 何夏甜韵 何凤竹琼 何馥自虹 何桂珊美

何仙晴梅 何音珊奇 何敏幼丝 何冰玉儿 何珺花莹

何茵琪珊 何嫣君韵 何微珊幽 何翠冰羽 何睿宛柏

何莹紫芝 何芸静曼 何晴青烟 何馥痴梦 何曦绮玉

何蓉莲蝶 何玲依梨 何柳笛雅 何春醉蓝 何琳可竹

何妙慧琼 何涵寻雪 何碧妙旋 何琦昕怡 何欢亦雅

何宛青翠 何玫华琪 何幻南春 何茵梦雅 何缦梦菡

何歆新蕊 何润惠慕 何花凌春 何柔绿海 何红依娜

何奇婉君 何嫣曦娅 何倩佳雪 何觅娜语 何婷春芳

何巧南春 何纹彤蝶 何英寻真 何佳新玲 何思倚真

何雯乐蓉 何霎曼舞 何妍谷秋 何瑛怡钰 何芬玥怡

何芝雪彦 何影黛蓝 何兰柔姗 何彩珊缦 何沛颖萍

何璇蕾芊 何悦榆曼 何素紫月 何婕念烟 何霎梦香

何绮青寒 何仙雅梦 何婉雅榆 何菡纹柔 何秀妙旋

何幽珊妙 何宸柏凝 何沁可青 何萱美春 何娇晓佳

何馨姗影 何姿虞清 何岚若雪 何嫦婧儿 何慕忆梅

何沁梦雅 何惠琪珊 何芸寒宁 何蓉惠茜 何烟莉凝

何瑜盈芹 何萍谷波 何羽雅霜 何娅素芳 何梅寒香

何傲思欣 何珍水月 何迎翠丝 何凝桑依 何裳青槐

何兰甜悠 何影晓灵 何梨江梅 何羽翠萱 何凌寻雪

何翠翠桃 何静如松 何露如雪 何璐纹美 何凝倚巧

何惠雪春 何惠雪蕾 何敏花兰 何微梨凌 何玫晓梅

何萱雅灵 何芙柔姗 何嫣诗雪 何桐兰馥 何花冰燕

何嫦盼翠 何靖红芸 何芹妙春 何冬岚璇 何青如娟

何雁桐熙 何春雪莲 何婉香蝶 何幽芊缘 何歆淑蕾

何敏月珠 何芊冰兰 何馨缘菱 何觅翠凤 何雅若冰

何玲晓佳 何娅雪灵 何琦柏梅 何霜初夏 何霎笑甜

何沛柔蝶 何幽瑾巧 何兰紫青 何雨昕乐 何彩羽芳

何妙梦香 何思琪裳 何欣寒艳 何彤云芳 何昕欣桐

何琦紫雪 何杏琪涵 何颖诗敏 何若妙月 何莲媛盈

何娅倩雪 何玉丝雯 何桂海云 何琦筠云 何雁如月

何柔晓佳 何菲妙云 何霎紫盈 何玲甜韵 何翔雅绿

何燕珊舒 何青迎梦 何缘映茹 何语诗琪 何菡语琴

何枝晓英 何妍芊娅 何颖怀蝶 何翔淑梦 何菡悦瑾

何倩虞怡 何白惜霜 何洁又菡 何恬妙松 何梨沛琪

何仙海桃 何奇嫣蕾 何缘晓雪 何婧秋雪 何慧梅梅

何蝶甜青 何娜觅海 何羽昕月 何翠靖珊 何琦幻灵

何佳惜海 何奇清婵 何缘醉倚 何凝平绿 何茵菲楠

何葵芊娅 何霄瑶艺 何璇翠芙 何玫紫丝 何曦凝甜

何韵雅葵 何莺佳姿 何芷钰裳 何夏佩奇 何姿昕玉

何宸秋娇 何露晓珊 何韵初南 何梨珊珍 何霎夏岚

何媛秋灵 何曼卿芷 何菡依萱 何映倚素 何蓉菲美

何曼翠颖 何夏菲彩 何淑甜荷 何巧自洁 何茜梦香

何珠烟芷 何冰纹玉 何嫣雁玉 何华妍娜 何欢惠慕

何卉昕迪 何映云青 何婷甜舒 何珊傲晴 何蓝芸傲

何仙虞秀 何艺素莉 何芝凝珍 何茵瑜菡 何萱琼玉

何清含雪 何樱听荷 何醉云霞 何樱妙松 何缘婷玉

何漫静璇 何君月悦 何华虹颖 何晓采菡 何秋甜舒

何珺傲琪 何沐夏菡 何洁丽馨 何兰钰彤 何蝶晓芳

何淑寻雁 何儿晴岚 何夏楠芙 何梦缘珊 何彩觅荷

何君润依 何紫烟烟 何婧惜雪 何影艳青 何雯倚烟

何语依琴 何甜妙松 何莲艳雁 何婉凌娇 何曼水绿

何南玲缘 何清新琦 何君昕欣 何英歆巧 何漫秋云

何茜雅彤 何素虞凤 何玫梦露 何倩依琴 何煜蓝珊

何幻晓荣 何舞虞姿 何秋彩芊 何楠诗琪 何靖雅霜

何觅昕悦 何南甜巧 何淑妙芬 何缦柳清 何缦水婕

何梅春竹 何婧丽梅 何旋昕英 何秋采璇 何语柏凝

何燕璐萱 何葵倚蓉 何香黛梅 何依乐萱 何婕盼儿

何婵纹欣 何桐缘霜 何涵丹丹 何晴妙春 何诗昕仙

何璐淑梦 何幻怜晴 何烟云青 何榆静妹 何莹婕雅

何依江梅 何音雅蕊 何茜瑶映 何茹思琦 何梨忆翠

何露晓夏 何嫦寄梦 何秀若皎 何琦静宸 何娥虞霜

何葵玉虞 何淑洁云 何桐紫青 何慕自芳 何秋玲缘

何凝柳月 何葵迎红 何紫静趣 何思珊兰 何芹秋翠

何雅璇甜 何媛云舒 何燕语琳 何柳惠柏 何黛依舞

何翾芷蕾 何翠珊舒 何秋雪竹 何玫海葵 何娥凤媛

何雨傲珊 何影菱莹 何柳翠微 何影芸舒 何影雪瑶

何霄幻璇 何玉瑶春 何婵安荷 何曼幽兰 何瑛琼华

何春洁媛 何桂若雪 何莉寒烟 何珍雪莲 何芙珊娜

何珺妙华 何月诗歆 何芷万丽 何翔凤燕 何涵媛嫣

何梦沐仙 何岚听春 何傲紫蓝 何熙慕灵 何仙纹芝

何夏月荷 何媚谷南 何冰可茹 何雪春绿 何蓉迎红

何南红霞 何芊月霞 何艳虞彩 何琦韵漫 何纹虞玲

何忆盈青 何慧诗茵 何卉莲榆 何馨惜茵 何莺梦绮

何香痴珊 何虹芹香 何婵烟烟 何语含雁 何妍向萍

何妮昕芳 何夏倚真 何绿欢旋 何采雨雪 何醉江馥

何瑶含烟 何虹月柔 何纹语珊 何慕梦芹 何若傲云

何佩书倚 何铃缘枫 何茜诗菲 何芸音醉 何冰雅梅

何茜迎波 何芹珊妮 何春珊芹 何怡虞春 何白翠彤

何翠紫槐 何钰云蓉 何芳冬娜 何姗妙芬 何凝秋昕

何梨妍舒 何曼雅娜 何蕾榆曼 何霎纹欣 何妍悦瑾

何欢素樱 何沁秋昕 何芝晴兰 何茵迎夏 何艺琦霜

何艳珊幽 何黛琦昊 何媚依灵 何岚佩云 何媛倚真

何雅兰芷 何嫦紫若 何嫣万嘉 何昕新春 何诗盼夏

何凤雅儿 何佩黛荷 何枝雪旋 何影娇语 何桑双萍

何欣婉如 何梅春冬 何筠颖漫 何诗歆彤 何莺雁菱

何映昕楠 何莲裳媛 何琴紫薇 何缦含瑛 何甜桑萱

何绿玉芷 何姿芊桃 何君云青 何芹雪雁 何幽晓曼

何奇尔琴 何翠水桃 何燕映秋 何雨如梦 何榆云露

何婧冬琪 何醉诗英 何霞春雁 何莲瑜柔 何钰采凝

何惠傲柳 何桑安筠 何蕊佩华 何曦艳萍 何琴悦瑾

何雯若南 何尔筠云 何烟璇冰 何碧雅葵 何纹夜柳

何沛绿海 何榆红芸 何英以柳 何婕忆香 何霞红芊

何桑兰芝 何茹听春 何娟彦妮 何雨云娥 何露黛绿

何霞莉璇 何纹春香 何玲碧红 何璐柏菲 何悦彤旋

何兰缘雯 何妙茹兰 何瑜紫花 何嘉莹洁 何冰韵清

何萱雅梅 何白晴柔 何春怀萍 何觅听荷 何睿清芳

何依采璇 何瑜凌薇 何凌自芳 何语韵芳 何姿寄瑶