毛泽东在《新民主主义论》中有这样一段文字:“不把这种东西,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。”现在我用到俞孔坚身上,未知妥当?那末他要“破”什么“东西”,“立”什么“新文化”呢?我说他要建立他从美国带回来的景观设计新概念。为此,他首先“破”中国古老园林。此间刀光剑影不可能,成效如何也难言,不管怎样,他新硎初试所向披糜,紧接着是他要“塞”席卷全国的“城市化妆运动”之流弊。目的是一致的,为了建立“新文化”——“景观设计学”。
二
俞孔坚一针见血的告诉大家:“城市化妆运动”从形式上是步入美国和欧洲“城市美化运动”的后尘,而实质上是中国自己虚伪、空洞、畸形的造园传统的延伸,是有闲士大夫嗜好的“发扬光大”。出现在众人面前的情况有目共睹:城市的山头推倒了,池沼湖塘填掉了,本来有起伏变化的、曲线优美的地形给毁了,毁得一个个城市都平平淡淡了;原生态的树木砍了,代之以进口草皮和从乡下移来的大树,地方性色彩因此坦然无存;弯曲自如流经城市的江河截弯取直给整治了、渠化了、硬化了,然后在洪灾时屡遭报复,殊不知这是水系数千年径流规律使然;大片大片的湿地变成了建设用地、硬质铺装,从而导致大量植物、动物物种的消失 ;大广场一个接一个,平展展的、光溜溜的、硬梆梆的,并且是一望无际说不明白是为人而建还是为什么而建;大马路一条又一条,很宽、很直、很平,然而车子照样堵,老头老太小孩残疾人过马路,俞孔坚说“不如一群横渡溪流的鸭子”有尊严;“五一”、“十一”花坛大一个小一个,光怪陆离,穷凶极恶,化巨资纳税人无权过问,没几天时间玉殒香消无人心痛;还有齐齐整整的西洋柱列,还有顶天立地的华标、构架塔 ,还有望不到边沿的模纹花坛,等等。这就是中国的“城市化妆运动”。而我们是全社会的集体无意识、失语状态。上上下下忘却了曾经的沙尘暴暴得人伸手不见五指,记不住曾经的一场暴雨使整个北京城交通全面瘫痪;听不见垃圾遍地环境污染由而导致怪病频发发出来的呻吟,没有人为城市饮用水短缺而焦急(焦急了又有什么用)……可以听到振振有词的声音却是:千篇一律、千城一面又怎么样?没了历史、缺了文化又怎么样?缩小大中小城市差别,缩小贫富悬殊,用最短的时间跻身全国前列、世界前列不好吗?浪费土地、浪费资金——简直瞎批评!推了山头填了池塘利用了土地,这叫生态破坏,种了大树铺了洋草皮也叫生态破坏?这不叫以人为本,如此这般的美景秀色居然不是以人为本?历史文脉、城市肌理值几斤几两,破破烂烂满目憔容能改变城市投资招商的环境吗?东南亚海啸与我们有什么关系,胡扯淡,十万八千里;新奥尔良灾难是美国人遭爱的,杞人忧天,离我们八千十万里!我们和谐社会,阳光明媚,风调雨顺,国泰民安着哩。就是如此这般、这般如此。我们的老爷们安闲自在,文恬武嬉,没有危机感,认为天下太平无事;上级领导视而未见,不置褒贬。俞孔坚记下了广告牌上提示:“二十分钟中药泡澡、十分钟按摩,七十八元钱”……
俞孔坚跑了自己祖国一百多个城市以后,焦急万分!
三
在他与人合著的《城市景观之路——与市长们交流》(中国建筑工业出版社,2003年1月)一书中,俞孔坚说“城市美化”是美国专栏作家马尔福德·罗宾逊于1903年发明出来的。他是从1893年芝加哥为举办世博会而用“美化”手段整治城市脏、乱、差取得较好效果,于是他想出这个专用词写进文章的。谁也想不到以后来便形成了“城市美化运动”。俞孔坚说其实此举可追溯到欧洲文艺复兴运动中提出的理想城市模式,即伯拉孟特和米开朗琪罗的设计中,推出以轴线、序列、比例、尺度、对称、均衡等为设计原则,以景观大道、广场、纪念碑、喷泉、标志塔、放射性道路等为设计特色的巴洛克模式。这些就是数百年后美国城市美化运动中审美的标准和源头。
俞孔坚直言不讳。他说城市美化运动对于创造或改进社会秩序,恢复城市因工业化而失去的视觉美和生活的和谐,对于促进城市与景观设计专业和学科的发展,加速景观设计队伍的形成,是有积极作用的。但是,他说城市美化运动在1909年召开的全美首届城市规划大会上被宣布死刑了。建筑师伯奈设计的芝加哥的的确确“美丽动人”,但是因为忽视了居住、学校和卫生设计方面的妥顺安排,所以遭到景观设计史学家Norman Newton批评。城市美化运动追求的是形式美,表面化美,几何图案美。好像一个女人,心灵的、肉体的创伤没有治疗好,光有外表的装扮,只是一种涂脂抹粉的穿金戴银的美,一种病态美,很可怜。俞孔坚认为“目前,最为急需的是改善生态环境,首先是治理污染、绿化环境。有了生机盎然的绿色和浓荫,有了清新的水和空气,也就有了美。”所以,他沉重告诫大家:“城市美化运动”,这条“有很多弊病的老路”走不得。
四
我赞同俞孔坚的观点。1989年7月24日我在《人民日报》大地副刊发表了一篇“唯有环境,才有艺术”的短文,表述的就是这个意思。我们的生存空间、环境脏、乱、差到不堪入目,表面化的熊猫仙鹤慢慢来,先动手把环境的清洁卫生搞好,也就是说先搞“净化”、“绿化”再搞“美化”。不再任其垃圾成堆,不再任其污水横流,不再任其蝇蚊成群结队如乌云敝日,不再任其噪声、废气、妨碍人的健康,不再任其机动车横冲直撞危及人的生命安全。然后多种些树,不让城市光秃秃地像只赤膊鸡,然后多种些花草,不要到处铺花岗岩板、浇水泥地。做好了这些,再来搞“环境艺术”。要不,人在非常糟糕的环境中活得病歪歪的,怎么能好好地欣赏“环境艺术”呢?
俞博士说:“城市景观设计和建设绝不应是表面的化妆和美化,而是在协调人与自然,人与人的关系,是在创造人类审美的而又是现实的生活场所、安全而健康的生态系统、富有意味的物质和精神空间。”我举双手赞成。而且特别赞成俞孔坚在《城市景观之路》中写的这样一段话:“现代城市空间不是为神设计的,不是为君主设计的,也不是为市长们设计的,而是为生活在城市中的男人们、女人们、儿童们、老人们,还有残疾的人们和病人们,为他们日常工作、生活、学习、娱乐而设计的。”这是的也是最现代性的设计目标和设计原则。目标准确了,原则对头了,我们的努力结果就会合理了,就会真正顺应时代潮流,或说真正追踪时代步伐了。
五
关于“城市美化运动”的批评,下面我与俞教授交换几点意见。
首先,我要为巴洛克打抱不平。俞孔坚认为“城市美化运动”是巴洛克惹的祸。这话不无道理,巴洛克泛滥了就成了灾祸。但是我认为巴洛克发现了几何之美,巴洛克是一种艺术流派,好像芭蕾舞,应该说在整个人类文明有过里程碑式的贡献。巴黎的凡尔赛宫、罗马的圣彼德广场、华盛顿的中轴线、维也纳的环城景观带、芝加哥的城市设计,然后还有圣彼得堡、柏林、巴塞罗那、布达佩斯等等,应该说都是世界上景观设计、城市设计和规划的杰作。在今天看来,它们或许有着这样那样的不足,甚至是错误,但是这是很正常的。因为时代不同了,不同时代的设计师,其艺术观、世界观和社会观都不可能一样的。万里长城被誉为中华民族的骄傲,大地艺术,但这个骄傲是数十万个万喜良的生命和孟姜女的眼泪换来的,这个骄傲占用了不少土地,而实际作用并没有多少发挥过,所以今天来看万里长城,除了表示我们这个民族不怕苦、不怕累之外,除了表示我们的先人在崇山峻岭险恶环境条件下发挥了完成它的聪明才智之外,似乎其它现实意义很难找到。但是我们不会因此毁了长城,相反地还要千方百计不惜一切功本地保护长城,因为长城是中国古代劳动人民创造的大地景观杰作,是中华民族文化的鸿篇巨制,很多方面有着价值。好像二十世纪八十年代中国,有些人否定鲁迅、否定中国画一样,离开其时代背境评价,是不负责任的态度。巴洛克在今天看来虽然存在不少弊病,但作为城市艺术,其形式和手法,我们还会世世代代有意无意或多或少地传承、借用。俞博士设计岐江公园里其钭直线形的园路,我看就有巴洛克城市中放射性道路的影子。那些柱阵、树阵、灌木丛立体方阵,也逃不出巴洛克程式的几何图案化形式。这是一点(俞注:对此,本人不敢苟同,本人在岐江公园内所用的几何直线与夸张的中轴对称、大轴线和大广场在形式上有本很大不同,在功能目的上则更有本质差别,我的斜路是为了行走方便,绝非形式)。
传字五行属什么 传(传)
姓名学解释:一生多才平凡,出外吉祥,中年平凡,晚年吉祥。
民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:13 简体笔画:06 拼音:chuán
传的五行属性是什么 传(传)
姓名学解释:一生多才平凡,出外吉祥,中年平凡,晚年吉祥。
民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:13 简体笔画:06 拼音:chuán
(传)字在五行里是什么属性? 出生时间:农历辛卯木年 七月小 廿五日 8点32分出生。
行辰八字: 辛 卯 丙 申 辛 亥 壬 辰
本气五行: 阴金10 阴木 阳火10 阳金 阴金10 阴水 阳水10 阳土
支藏五行: 乙阴木10 戊阳土6 甲阳木7 乙阴木6
庚阳金3 壬阳水3 戊阳土3
壬阳水1 癸阴水1
五行累计:金=23;木=23;火=10;水=15锭土=9;五行均衡=16;
事主年命属“木”(纳音:松柏木);生肖属:“兔”;五行属“金”性,为金命之人;从命盘反映的信息可知,事主五行不缺,金(23)、木(23)偏多,火(10)、土(9)偏少;辛生“申”月(农历七月),地处“帝旺”地带!正所谓是得时得令得势,十分之旺!秋天季节其五行情况是:金旺、水相(次旺)、土休(养)、火囚(被子困)、木死(无生气);从五行特性可知,“金”具有清静、收杀的特性,而金命人讲义气,柱子中金多金旺,质而刚强,但易受其折;要依靠“火”来制约它的威力(因火克金的关系);要用“水”来泄漏它的旺气(因金生水之故);日主“辛亥”属“钗钏金”,是用来扮靓靓的,如果用“土”就隐彩埋光,宝宝无疑就有失天生丽质!虽然“土”偏少(9),但还是少用为妙!由于“赵”姓属“火”,而“传”字也属“火”,所以在给其取名字时还是选择“水”为用神较好!赵姓,是祖辈留下的。原则上不会改变,那名字的第一个字也是辈份所定下,那么名字的第二个字就要考虑选用五行属“水” 的汉字啦!这样一来,名字的五气配置就是“火水”,其内涵就是通过几经波折始能成功的运势!敬请你们给以考虑!以上观点,只是一孔之见,仅供你们参考!
给孩子取名字,传字属于五行中的哪个 主要字义:传字的主要含义是传授,另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。五行属火
纪字五行属什么 纪的五行:
木
[拼音][jì,jǐ]
[释义][jì]:1记载:~年。~元。~行(xíng)。~实。~念。~传(zhuàn)体(中国传统史书的一种体裁,以人物传记为中心叙述史实,“纪”是帝王本纪,“传”是其他人物的列传)。~事本末体(中国传统史书的一种体裁,以重要事件为纲,将一段历史完整地记载下来)。 2记年代的方式:一~(古代指十二年)。世~(一百年)。 3地质年代分期的第二级,纪以下为“世”,纪以上为“代”。 4法度:~律。违法乱~。 5散丝的头绪:丝缕有~。
传字五行是什么 传(传)
姓名学解释:一生多才平凡,出外吉祥,中年平凡,晚年吉祥。
民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:13 简体笔画:06 拼音:chuán
属什么字 汉字五行正确的区分方法,不外乎以下三种: 一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多 少 天 母 见 长 直方玄天耳,故此方法也有一定的局限性,只适合某些带偏旁部首的汉字,只能解决一部分汉字的五行属性问题,而不能解决全部问题。 二、按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行,这种方法十分复杂,古代虽有人研究过,但现已基本失传,因很难掌握而不便使用。 三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首,比较容易区分,但还有很多汉字不带这些偏旁部首,那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 比如“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”,其本身意义也为“李子树”,所以还是木,由此确定“李”字的主五行为木,其下半部为子,子为子水,由此界定“李”字的次五行为水”,最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。 由此可知,如果把以上第一种根据部首偏旁来区分,和第三种根据字意来区分结合起来,大部分的汉字五行属性问题,便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题,就是有很多汉字,不但不一定只有一种五行属性,有的兼具两种或两种以上,有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性,遇到这种情况应该如何区分呢?如果一个汉字兼具水木两种属性,因为水木是相生的,我们可以把它区分为“水木”,但当一个汉字,既有水又有火时,是以火论,还是以水论呢?总不能把它区分为“水火”吧? 比如这个“淡”字,“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行方法来区分,在字典中,“淡”字是水字旁,属水部,其五行为水,因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下, “淡”字虽说是水火并存之字,而且是一个水,两个火,字本身火多于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,用水来淡化某种东西,使其由强变为弱,故用水来抑制火,这就为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水抑制减弱了火,因此淡字的五行是有火的,最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字,或者可以把它当成水来使用。
饭店是什么行业五行属什么 餐饮业
五行属火的行业
带光,带热,含爆发性,加工性,劳力性,易燃性,皆属火。
如:手工艺,人身装饰,照明业,光学业,燃油业,热饮类,食品,食品加工,机械加工,制造业,衣帽业,印制业,雕刻业,百货业,评论家,心理学家,演说家,修理业,烧砖瓦业,瓷器业,杂货店,歌星,明星,演艺界,消防器材,矿物提炼,电器,电子业,网络通讯业,手机业,传呼业,厨子等等。
五行属土的行业
土产或地产,带大自然性质,农耕性质,畜牧性质皆属土。
如:农民或农业科研人员,土壤研究业,农业,畜牧业,饲料业,化肥业,所有自然界之买卖,建筑业,建材业,房地产,房地产买卖,防水物料业(如雨伞,雨衣,防水材料,筑防坡堤),高级行政人员,书记,领导,会计师,核数师,典当行,古董店,考古学家,鉴定家,中介业公证业,律师业,推销业,广告业,法官,代理业,酒店管理,管理业,管家,设计业,计算机软件设计业,顾问,秘书,殡仪业,墓碑业,筑墓业,和尚,尼姑,死人化妆,死人整容,土方业,实业家等等。
五行属金的行业
与金属之工具或材料有关之行业,坚硬的事业,决断事业,主导别人的事业,皆属金。 如:武术家,民意代表,五金业,挖掘业,发掘业,开矿业,汽车业,交通业,金融业,银行业,股票业,期货业,电器业,计算机硬件,计算机零件,科学界,珠宝业,伐木业,工具机械业,刀剑制造业等等。
五行属水的行业
带流动性,带连续性,漂流不定性,奔波性,易生变化性,液体性,音响性,清洁性,皆属水。
如:航海业,船员,渔民,靠海为生者,渔业,水产业,水利业,饮用水业,水库业,水上活动业,探水业,打水业,洁净水业,清洁业,游泳池业,湖塘业,池塘养殖业,浴池业,冷冻食品业,搬迁业,运输业,特技表演业,运动员,导游业,旅游业,玩具业,交向乐队,声乐业,魔术业,马戏团,侦探,侦查人员,旅店,饭店,酒店,餐厅,酒楼,饭馆,水果业,钓具业,灭火器具业...等。
五行属木的行业
如文化界,文艺界,文具用品业,文化用品业,文人,作家,抄写员,教师,教育用品业,书店,出版业,印刷业,公共事务业,司法界,治安警界,政治界,众议员,花卉业,花店,植物栽种业,生物工程业,木材,木器业,室内设计,设计师,绘图员,家具业,装修业,纸业,竹业,种植业,树苗业,药物业,医院,医疗业,学校,培育人才业,布业,佛具店,宗教用品店,香料店,宗教业,素菜馆,商务中心
传媒行业是五行属什么的行业?是属火还是什么?。 五行属火,十神方面属于伤官或食神或偏印
九字五行属什么的 九(指事。本义:数词。比八大一的基数)
同本义 [nine]
古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》
乾玄用九,乃见天则。--《易・文言》传
九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞・九辨》序
天道以九制。--《管子・五行》
又如:九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作“九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地)
第九[ninth]
可数序列中第八加一的序数。如:九连
《周易》以阳爻为九
初九,潜龙勿用。--《易・乾》
泛指多数,数量大 [many]
九设攻城之机变。--《墨子・公输》
墨子九距之。
九令诸侯。--《史记・货殖列传》
宏兹九德。--唐・魏征《魏郑公文集・谏太宗十思疏》
又如:九译(言语不通,多次辗转翻译);九华(繁多而色彩缤纷);九盘(形容道路的弯弯曲曲);九采(各诸侯国;各种色彩)。又指极数,凡数之指其极者,皆可称之为九,不必泥于实数。如:九幽(极遥远幽深的地方);九曲肠(喻无限忧思);九幽(极深暗的地方);九幽狱(最深的地狱)
通“久”。时间长 [(of time) long]
黄A生乎九猷。--《庄子・至乐》。《释文》:九宜为久;久,老也。猷,虫名也。芸
食醯黄A生乎九猷。--《列子・天瑞》九九月[September]
七、八、九三个月
时令名。从冬至起每九天为一“九” [the nine-day period after the Winter Solstice]。如:今日进九;数九寒天;九尽寒尽。如:九九(自冬至次日起数,每九天为一九,共历八十一日,称为九九)
古国名 [Jiu state]。今河北省临漳县西南通“鸠”。纠合,聚集 [gather]
九杂天下之川。--《庄子・天下》
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餐饮业
五行属火的行业
带光,带热,含爆发性,加工性,劳力性,易燃性,皆属火。
如:手工艺,人身装饰,照明业,光学业,燃油业,热饮类,食品,食品加工,机械加工,制造业,衣帽业,印制业,雕刻业,百货业,评论家,心理学家,演说家,修理业,烧砖瓦业,瓷器业,杂货店,歌星,明星,演艺界,消防器材,矿物提炼,电器,电子业,网络通讯业,手机业,传呼业,厨子等等。
五行属土的行业
土产或地产,带大自然性质,农耕性质,畜牧性质皆属土。
如:农民或农业科研人员,土壤研究业,农业,畜牧业,饲料业,化肥业,所有自然界之买卖,建筑业,建材业,房地产,房地产买卖,防水物料业(如雨伞,雨衣,防水材料,筑防坡堤),高级行政人员,书记,领导,会计师,核数师,典当行,古董店,考古学家,鉴定家,中介业公证业,律师业,推销业,广告业,法官,代理业,酒店管理,管理业,管家,设计业,计算机软件设计业,顾问,秘书,殡仪业,墓碑业,筑墓业,和尚,尼姑,死人化妆,死人整容,土方业,实业家等等。
五行属金的行业
与金属之工具或材料有关之行业,坚硬的事业,决断事业,主导别人的事业,皆属金。 如:武术家,民意代表,五金业,挖掘业,发掘业,开矿业,汽车业,交通业,金融业,银行业,股票业,期货业,电器业,计算机硬件,计算机零件,科学界,珠宝业,伐木业,工具机械业,刀剑制造业等等。
五行属水的行业
带流动性,带连续性,漂流不定性,奔波性,易生变化性,液体性,音响性,清洁性,皆属水。
如:航海业,船员,渔民,靠海为生者,渔业,水产业,水利业,饮用水业,水库业,水上活动业,探水业,打水业,洁净水业,清洁业,游泳池业,湖塘业,池塘养殖业,浴池业,冷冻食品业,搬迁业,运输业,特技表演业,运动员,导游业,旅游业,玩具业,交向乐队,声乐业,魔术业,马戏团,侦探,侦查人员,旅店,饭店,酒店,餐厅,酒楼,饭馆,水果业,钓具业,灭火器具业...等。
五行属木的行业
如文化界,文艺界,文具用品业,文化用品业,文人,作家,抄写员,教师,教育用品业,书店,出版业,印刷业,公共事务业,司法界,治安警界,政治界,众议员,花卉业,花店,植物栽种业,生物工程业,木材,木器业,室内设计,设计师,绘图员,家具业,装修业,纸业,竹业,种植业,树苗业,药物业,医院,医疗业,学校,培育人才业,布业,佛具店,宗教用品店,香料店,宗教业,素菜馆,商务中心
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