什么品牌的护肤品比较好用？

1、雅诗兰黛雅诗兰黛的产品风格是精于研发和精致优雅，它的主题产品有护肤品、彩妆和香氛产品。这些化妆品、护肤品和香氛产品适合东方人士。雅诗兰黛的产品在中国大陆各大城市的雅诗兰黛专柜销售，包括北京、上海、深圳、广州、哈尔滨、长春和南京等。2、海蓝之谜/LAMERLAMER（海蓝之谜）崇尚“奇迹般的简单”。和一般护肤品牌不断推出各种新品的做法不同，LAMER（海蓝之谜）旗下迄今仅有30多件产品。其中面霜是LAMER（海蓝之谜）的镇店之宝，也是LAMER（海蓝之谜）所有产品的起源。LAMER（海蓝之谜）面霜适合任何年龄、任何肤质，甚至男士使用也同样有效。每个顾客用LAMER（海蓝之谜），一定要从面霜开始用，才能领悟并感受到品牌的精髓。3、兰蔻/Lancome作为全球知名的高端化妆品品牌，兰蔻涉足护肤、彩妆、香水等多个产品领域，主要面向教育程度、收入水平较高，年龄在25-40岁的成熟女性。4、香奈儿/Chanel香奈儿（Chanel）是法国奢侈品品牌，由可可·香奈儿于1910年在法国创立，拥有时尚精品及配饰、香水彩妆及护肤品以及腕表/高级珠宝三个大类的产品。5、SK-IISK-II是1975年在日本创立的护肤品牌，是日本皮肤专家将尖端科技运用到护肤品开发中的完美结晶，是在东亚以及东南亚等地区深受欢迎的护肤品牌。

久慕王妃、兰蔻和雅诗兰黛是三个不同的品牌，它们的产品线和定位也有所不同。因此，要比较它们，需要考虑它们各自的特点和优势。

1 品牌背景：

- 久慕王妃：国货之光，针对敏感肌肤，主推安肤系列，性价比高。

- 兰蔻：全球最大的护肤、化妆品和香水公司之一，以领先科技和卓越功效在全球赢得广泛美誉。

- 雅诗兰黛：也是全球最大的护肤、化妆品和香水公司之一，以领先科技和卓越功效在全球赢得广泛美誉。

2 产品线：

- 久慕王妃：主推安肤系列，针对敏感肌肤，包含洁面乳、修护霜、精华水等产品。

- 兰蔻：产品线丰富，包含护肤、彩妆、香水等多个领域，其中兰蔻的小黑瓶和粉水最为知名。

- 雅诗兰黛：产品线同样非常丰富，包含护肤、彩妆、香水等多个领域，其中雅诗兰黛的小棕瓶和海蓝之谜最为知名。

3 定位和价格：

- 久慕王妃：定位为针对敏感肌肤的护肤品牌，价格相对较为亲民。

- 兰蔻：定位为高端护肤品牌，价格较高。

- 雅诗兰黛：同样定位为高端护肤品牌，价格较高。

综上所述，久慕王妃、兰蔻和雅诗兰黛这三个品牌各有其特点和优势，要根据自己的肤质和需求来选择适合自己的产品。

关于推荐于查护肤品成分的APP有很多，下面我介绍我用过三种不同类型的护肤品App。

1化妆品监管APP

非常权威的一个APP,可以用来查询化妆品备案，成分。可以扫码查询产品是不是三无产品。它这个还可以查到化妆品的禁用成分，化妆品里可以使用的防腐剂成分等等，多去了解一下，总是好的。

优点

权威、可靠

缺点

只能看到成分列表，没有任何解释。就像这样。

个人评价

是个很不错的产品配合着其他APP一起使用，化妆品监管用来查成分，对比着其他APP查出来的成分是否匹配。因为成分那么多，你不可能全部记得住，这时候就需要用其他软件配合，查一下成分解析。

2真我APP

真我APP作为一款综合美妆软件，最基础的功能就是可以查询化妆品的详细成分表和成分解析。庞大的数据库储备，可以让每一个用户轻松获取自己所需要的产品以及成分信息，让大家能够更精准的判断功效

个人的评价

是一个产品的成分表中，按照安全等级、是否致痘等进行标注。用户可一眼判断产品的安全性，分析与自己皮肤的适配程度

而且根据生产年限和版本的不同，真我APP也对产品成分表进行的分类。这样无论是什么时候购买的产品，都可以轻松对应查询产品成分，护肤不踩雷同时，还能通过成分的针对性搜索，并对功效、刺激性、安全性、与不同基因之间的联系，进行全面标注，找到对应含有此成分的。

3美丽修行

姐妹们，我忍不住要安它的名字就叫美丽修行，一个同步药监局备案数据，并提供化妆品安全星级和成分查询，还能精准匹配16种肤质的APP。先说说我是怎么开始接触美修APP滴，我是学化妆品科学与技术专业的，在一次化妆品学课程上，老师提到了这个APP，因为感兴趣，所以回去就下载了美修。从开始到现在，我给美修的标签就是“良心APP”，一点水分都没有，真的就是一心给大家最全的化妆品信息。它已经成为了我生活的一部分。

修榜单（口碑产品大排行，闭着眼睛也不会出错） 我大爱这个榜单，参考价值真的很高耶~其中包含分类榜、肤质榜、品牌榜和新品榜，不用担心这些榜单落后于时代，都是实时更新的。 可以感受一下美修的可靠性。点开榜单后，就可以看到很多化妆品的排名，然后点击其中一个化妆品，就可以看到该化妆品的成分分析，右边还会有一个针对你的肤质匹配百分比，往下拉就是一些优质评论（看看大伙的使用感受）。

说到成分分析，敏感肌肤的**姐应该挺敏感的，有的时候使用化妆品过敏，是因为该化妆品中含有致敏成分。当你遇到美修，就可以不用担心了，美修的成分表里会有致敏因子的标记。美修还有一个安全评级，每款化妆品都有一个评级，评级越高表示较安全，存在的风险成分较少。美修头条 点进去，你会发现一个新世界，里面有很多干货，几乎都是优质不含水分的，你还可以随意搜索关键词，获取相应的文章。

在认识美修之前，我都是看某信公众号的推文或者百度的文章来满足自己对化妆品的兴趣。现在我热忠于在美修了。产品对比 这个越看越过瘾，越点越开心，两个比较相似产品一起比较，相对比较喜欢的就可以动动手指给它点赞，每次我都会有一种选妃子的感觉。点开产品对比后，再点一下化妆品，就会有详细的对比给你参考。多数点赞的都是因为用过这个产品，觉得好用的，所以产品对比的参考价值不容忽视。

个人使用感受

有一次我看里面，排到品牌的护肤品我就会打开美修的分类榜，点击卸妆觉这款产品应该不错。然后我点了进去，就会呈现出这款卸妆产品的具体信息，我会先看成分表，看到PEG—7甘油椰油酸酯是除水外最多的成分，而且安全风险居然是4。我就会点下这个成分，就会有这个成分的说明以及作用和安全指数。分析完后，我就会看肤质匹配百分比，对于我的肤质来说，这款卸妆产品78%适合我。最后我再滑下去看评论。最后的最后，我才决定是否购买这款卸妆啫喱。综合来说，这款产品还是挺适合我的，所以我购入了，使用后感觉买对了。

是一个产品种类多，功能性全面的个性化护肤软件。能帮助用户多元化的选择正确产品，改善肌肤困扰，做你最贴心的护肤管家。如果你感兴趣，可以下载体验。

好了这个是我关于使用过的三个APP查询护肤品成分的APP，如果有什么不懂的方面，可以在评论区讨论下。

花钿

　　这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

　　关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

　　至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

　　贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

　　口红

　　古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

　　口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

　　唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

　　唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

　　傅粉

　　傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

　　额黄

　　额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

　　画眉

　　画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

　　到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

　　古代化妆品——

　　古代女子的“眉笔”：

　　据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

　　古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

　　从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

　　描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

　　除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

　　铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

　　到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

　　关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

　　芳泽可亲——妆粉

　　中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

　　两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

　　关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

　　还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

　　除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

　　唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

　　在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

　　在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

　　清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

　　还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

　　姹紫嫣红话胭脂

　　胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

　　它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

　　据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

　　妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

　　到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

　　除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

　　与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

　　由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

　　1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

　　2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

　　3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

妃佰丽护肤品的制作材质为植物精华，没有添加任何的化学用品，适合大众消费者使用。该护肤品对皮肤有保护和修复的作用，能够滋润肌肤、改善肌肤质地，让肌肤更加光滑细腻。妃佰丽的产品性价比较高，除了面部护理产品，还有身体护理产品、彩妆等多个领域的产品可供选择。妃佰丽也注重产品的研发和创新，不断推出新品，以满足消费者的需求。

综上所述，妃佰丽护肤品是一款性价比较高的护肤品牌，采用天然植物成分，对肌肤温和不刺激，能够有效滋润肌肤、改善肌肤质地，让肌肤更加光滑细腻。

古代宫中皇帝的女人总是有妃和嫔的区别，她们的区别主要体现在吃穿用度上和权力不同。

妃子的位份比嫔的位份要高一些，嫔妾见了妃子需要行礼问好，而妃子见了嫔妾一般不用正式的礼仪。妃子在饮食上面，要比嫔妾好一些。在《甄嬛传》中，妃子每月可以在御膳房领取4只母鸡做参汤保养身体，但是嫔妾只能在御膳房领取2只母鸡。妃子在穿衣上比嫔妃的颜色选择要多一些，妃子可以穿黄颜色，嫔妃只能除黄颜色以外的颜色，也就是说嫔妃是不可以穿黄颜色的。除此之外，衣服的材质也是有区别的。妃子的材质会比嫔妃的材质好一些，可选择的布料也多一些。对于少数地区进贡来的材料，妃子可以优先选择，而嫔妃甚至连选择的机会都没有。

妃和嫔在化妆方面也是有所区别的。比如妃子是可以用青黛，但是嫔妃就不可以用。在古代青黛是比较少见的，高级的化妆品品，嫔妃的位置比较低，所以她们是没有机会享用的。最后一点也是最重要的一点，妃 子每个月的例银比嫔妃的例银要高，妃子每月可以领200钱的例银，而嫔妃只能领取100钱的例银。

古代宫中皇宫中妃和嫔是一种女官制度，在封建王朝不断发展的过程中，不断演化，成为后宫负皇帝三宫六院的媳妇的区别称呼。这种制度源于中国古代秦朝，它的等级制度才越来越明显，称呼堵也有所区别。到了清朝，后宫形成了以皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃子、答应等等级制度，其中皇后和皇贵妃只有一名，贵妃四名，以此类推，地位越低，它的数量越多。妃和嫔的相同之处就是可以把自己的孩子留在身边抚养，在后宫可以依靠孩子养老送终。妃和嫔以下的宫女都是没有机会的，他们只能听证别人的摆布，甚至在皇帝去世以后，他们是需要去陪葬的。