姐妹团一般几个人 姐妹团需要化妆吗

结婚姐妹团在近年来越来越流行，下面我们就一起去了解了解姐妹团的相关问题，比如姐妹团一般都是几个人比较合适呢姐妹团的人需要化妆吗等等。

一、姐妹团一般几个人

16个

不同的地区习俗不同，所以在人数上也有不一样的地方，在有的地区认为人数最好是8或者6，因为8和6的寓意很好，所以选择这样的数字会给婚礼带去吉祥。

2双数

在番禺地区，对于新娘姐妹团的人是有要求的，并不是说越多越好，而是规定人数实在双数，相信大部分地区都是这样的，因为双数在婚礼中代表了祝福，代表了新人成双入对，好事成双的美好寓意。

3无所谓

在部分地区其实对于近年来兴起的姐妹团，没有明确的规定，在人数上就看新人身边的密友有多少，都是可以作为姐妹团出席的，无所谓单双数。

二、姐妹团需要化妆吗

需要。

作为女生在这么重要的场合肯定是会化妆的，这是对这场婚礼基本的尊重，当然也是将自己美丽的一面展现出来。

但是不适合的是浓妆打扮，也不需要太过的打扮，毕竟今天的主场是新娘的，所以要懂的避嫌，适合的淡妆就可以了，不失礼也不抢风头。

而化妆也都是由自己化的，并不需要新娘专门请化妆师给姐妹团的人，姐妹团需要自行解决自己的妆容哦。(当然，有的地方新娘会统一安排，具体怎样的还是看新人的安排吧)

小结：

对于姐妹团大家还有什么想要了解的呢可以看看下面的一起去了解你想知道的答案，希望能够帮助到大家。

清净之莲

偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？

偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？

偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。

偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？

偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？

偶尔……

偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。

唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！

我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。

且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！

桃花心木

乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。 桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。 种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。 树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。 我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。 我越来越感到奇怪。 更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。 我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。 但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？ 后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？ 我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？ 种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。” 种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。” 种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。 种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。 注：本文章已收入人教版六年级语文教材第3课。

生命的化妆

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里 ，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说： “化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目 ，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……” 没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不 觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

黄金鼠

在饶河街夜市，看到一只黄金鼠，全身长着拖地的长毛，背的部分是金**，尾端是银白色。它的长毛中分，一丝不乱，显然被仔细地梳理过。 那只金银两色的黄金鼠，引起逛夜市人群的围观，大部分的人议论纷纷：“从来没有见过这样美丽的老鼠呀。”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边，还可以清洗长毛的时候，更是忍不住惊叹。 根据卖黄金鼠的小贩说，黄金鼠多是短毛的，原产于欧洲，性情乖顺，一般的黄金鼠是灰色或土色，他说：“从中古世纪以来，黄金鼠就是欧洲贵族的宠物，现在则是台北人最时髦的宠物。” 他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠，说：“这一只更是稀有、名贵，这是变种的黄金鼠，才会有长毛，还有两种最珍贵的颜色呀！” 有人问说：“这一只要卖多少钱呢？” 小贩笑着说：“一只才1800元。” “太贵了，哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头，走了。 “这个价钱很公道，因为真的是很稀罕，很稀罕呀！”小贩对围观的人说。 “1800元？”站在一旁的我，也以为是听错，又问了一次。 “是，才1800元。”小贩加强语气说，“你要买便宜的也有哪，这个箱子里的每只150元，那个箱子里小一点的，一只100元。” 我仍然感到吃惊，眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种，又是长毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠卖到1800，在我的想像中是不可思议的。 我随着走过黄金鼠的摊位，隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位，一个米粒烧的瓷杯卖20元，一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品，使我想起一只长毛黄金鼠的价格，正好是360元人民币，很多大陆人工作两个月的薪资，还比不上一只老鼠的价钱。这样想，使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人，玩狗、玩鸟、玩猫之不足，玩红龙、玩娃娃鱼，现在竟可以花1800元买一只老鼠了。 几天前看报纸，知道台北的宠物店无奇不有，鳄蜥与变色龙一只要价七千元以上。 甚至有人进口青蛙当宠物，小丑蛙一只2500元，绿树蛙700元，最普通的红肚青蛙，一只也要卖400元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物，是为了时髦、好奇或是无事可做呢？ 正在这样想，已经不知不觉走到夜市的尽头，看到有一堆垃圾，周围有两三只狗，四五只猫正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的，对于我的注视浑然无知，或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到，警觉地抬起头来瞄我许久，发现我并没有要赶跑它们的意图，便继续埋首吃垃圾了。 其中有一只，外形特别美丽的，看了我一眼，立刻有些羞涩地跳下垃圾堆，它那跃下来时优雅与敏捷的动作似曾相识，呀！竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。 我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物，不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人，于是跟随它走了一段路，直到灯光灿亮的路灯下才敢确定，没有错！是一只波斯猫！ 是因为年纪老了？或者因为生病了？或者，是走失了？亦或是，主人养腻了？这纯种、有着美丽白毛的波斯猫，竟被它的主人弃养，沦落成为街头流浪的野猫。当我思维的时候，白猫垃圾王子，迅速越过街道，消失在对街黑暗的小巷之中。 人间的是非正是如此难以评断，长毛的黄金鼠以一只1800元的价格被当成稀有的宠物；一向被当成宠物的波斯猫，流落在夜市的垃圾中寻找食物，这种相反的生命情境，使我有一种深刻的荒谬之感。 猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢？ 当然，我并没有资格评定动物的贵贱，只是我知道，不管面对什么动物，我们都要有珍惜的心，我相信，不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠；我也确信，不能爱惜田间青蛙与蜥蜴的人，也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。 即使不是宠物，像提供我们食物的牛羊鸡鸭，不断地奉献生命，死而后已，我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢？ 当我们买1800元的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱？如果长毛黄金鼠一只18元，我们还会宠爱它吗？当我们花2500元买一只青蛙的时候，是因为价钱而重视青蛙，还是真爱一只青蛙呢？如果真爱青蛙，市场里多的是，一斤才40元呀！ 在人世里，我们重视一个人不也如此吗？往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进入内在的照见与品质，才是真正的智者呀！

海狮的项圈

旧金山的渔人码头，有一处海狮聚集的地方，游客只能远距离地观赏，码头上贴着布告：“此处码头属美国海军所有，喂食、丢掷或恐吓海狮，移送法办。” 美国在保护野生动物这方面，确实是先进国家，连“恐吓”动物都会被法办哩！ 出神观看海狮的时候，一群小孩子吱吱喳喳地走到码头，由两位年轻的女老师带领，原来是幼稚园的老师带小朋友来看海狮，户外教学。在码头边的大人纷纷把最佳的观赏位子让出来给小朋友——在礼让和疼惜老弱妇孺这方面，美国也是先进国家。 我听到幼稚园的老师对小朋友说：“你们有没有看到右边那只海狮脖子上有一个圈？” “有！” “那不是它的项链，而是它的伤痕，这只海狮小时候在海里玩，看到一个项圈，它就钻进去玩，没想到钻进去就拿不出来，小海狮一直在长大，项圈愈来愈紧，就陷进肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被发现了，把线圈剪断才救了它。” 小朋友听得入神，脸上都露出十分痛苦的表情。 “所以，你们以后千万不要乱丢东西到海里，可能会害死一只海狮。” 老师带着小朋友走了。 我在清晨的渔人码头深受感动，这就是最好的教育，我但愿我们的老师也都能这样地教育孩子。 海狮的项圈是无知与野蛮的项圈，我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。我们要教孩子懂得疼惜与关爱众生，就要先取下我们无知与野蛮的项圈呀！

海边的白蝴蝶

我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到是时间，以及无常、孤寂的美吧！ 然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的根源不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。 正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。 往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到惊讶，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑得那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片，就不枉此了。 我到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是影片里，无声、慢动作的剪影。 接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没？”我问他。 他颓然而地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞舞。 真相往往就是这样无情的。 我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！” 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视学是等同的，差异的是我们的想象。 这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。 其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！ 结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。 好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。 未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。 我回到家里，坐在书房远望着北海的方向．想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸咣海风，看到白色的蝴蝶--喔，不！白色的纸片＿随风飞舞．现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影．或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉． 唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢！你信不信？ 你信，那么你是个有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。 你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。

温一壶月光下酒

煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？

断鸿声里

是如何的一种感觉？在小巷独步，偶然抬头，别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红，而那种花儿是几年没见过的，故乡生长的植物。 凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色，仿佛他就是为离别而生的。年少时喜欢粘一只只凤凰花成一只只蝶，登上高楼去随风散放，她旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声，往事就也像这一只只蝶飘去，它们纵使旋落的姿态各不相同，终究都会消逝了。 想起凤凰花，遂想起平生未尽的志事;想起凤凰花，遂想起非梧不栖的凤凰。凤凰花何以要以凤凰的名？这样，老是叫人在离绪充溢时，会幻想自己竟是高飞的凤凰，在黑夜将近时即将展翼呢？ 《诗经·大雅》说的：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像；一只神鸟翩翩然昂立高岗，振翅欲起；象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰，蓦然一抬眼，望见凤凰花开离期将届，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳，或是一只凤凰以便寒立高岗；或甚至以为自己竟已是一只凤凰，立于高岗的梧桐树上；或是呀！一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝。 可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着，如同一首民谣的和声，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱过千余日的歌谣，若没有结尾的一小段唱和，也会黯然失色了。 于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆，而是少年梦凤化凰的一段惜情。如火的花的印象配上轻唱的骊声，敲响了少年的梦境，惊觉到自己既不是凤凰神鸟，也非朝阳梧桐。终于在碎梦中瞧见自己的面容，原来只是一个少年，原来只是一段惊梦。若干年来死生以赴的生活竟然就要过去，没有丝毫痕迹，正如大鸿过处，啼声宛然在耳，纵是啼声已断，。却留下来一片感人的凄楚。而个梦凤化凰的少年，也只是像别人静静的的等待分离，在日落前的山头站着，要把斜阳站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能减去白日凤凰花余影的红艳吧？

去专业的培训学校学习纹绣好一点。

纹绣技术实际上是一种创伤性皮肤着色，将色素植于皮肤组织内形成稳定的色块，由于表皮很薄，成半透明状，色素通过表皮层，呈现出色泽达到掩盖瑕疵、扬长避短、修饰美化的作用。要牢记以下几点要求：

第一，轻:操作者动作要轻，左手不可大力拉动皮肤，右手下针不可太重。

第二，柔:运针动作轻柔，顺势走式，力度一致，保持垂直角度入针。

第三，快:运针动作要快，并且速度稳定，不可忽快忽慢。

第四，帖:针帽帖在皮肤上，让所露针长全部刺入皮肤，确保上色均匀。

第五，密:运针路线要密，不论用何运针针法上色效果必须均匀。

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哪些大学有化妆专业？对学生都有什么要求？一般大学不好开这个专业。传媒大学与**学院、戏剧学院可能有。其余一般都是私人办学化妆培训。学习化妆没有什么很特别的条件要求，不管学历高低、年龄大小、经验如何，也不管是男生女生，只要在辨别色彩方面没有问题，都可以学习化妆。

但是想要学好化妆，首先要选择一个专业的化妆学校，直接影响到学校水平的就是师资力量，建议选择全职老师，因为有的老师不经常待在学校，上完课就走人，只留下学生自己练习。如果老师可以手把手教学，一对一指导，针对不同的学生提出不同的建议，这样更有利于提升学生的技术水平。另外，老师的经验丰富、获得行业的认可，这对学生以后的发展是有很大帮助的。

另外就要看学校的课程，主要看课程内容是否与时俱进，是否有最新的作品，还可以对比一下往年的课程和今年的课程是否有所区别；另外，学校是否安排学生实习，实习内容是否为比较专业性的时尚工作，这样可以把学到的理论知识转为真正的技能，也可以在实践中锻炼自己的实践能力和沟通能力，提高综合素质，为以后的工作积累经验和人脉。

九运最能赚钱的行业

玄之又玄，众妙之门

土星与木星，每二十年一相会，届时会发生一些重大的自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。

土星、木星与水星六十年相会一次。每隔一百八十年，九大行星进行一次大会合，古人称其为“九星连珠”。

在三元九运的不同时间段内，都有一颗星在对地球上的人、事、物起着主导作用，而且每颗星的主导时间正好为二十年。

古代先贤们根据这一规律将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

由此，确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，一共九运一百八十年。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人事吉凶的较为完备的玄空风水理论。

我们所经历过的和未来将要经历的时代，便是红圈中的三大运程：七运、八运和未来的九运。

我们过去经历过的时代：

七赤运：破军(大凶星) 1975~2003年

在这个大时代中，它主导的时代特点是不安的。而这个时代的之一标杆行业便是主导的黄堵行业。在上世纪八十年代，也就是七赤运的中间阶段，我们中国各大省份基本都有一个黑帮的”土皇帝”,当时每个城市最知名的不是首富，而是某某老大。拍摄了多部上世纪黑帮时代的，正是七赤运时代最真实的写照。

我们正在经历的时代：

八白运：右辅(大吉星) 1996~2023年

在这个大时代中，这个大吉星也是元运中更大的财星，它主导的时代特点是经济高速发展，同时也将整个的贫富拉往两个极端。而这个时代的之一标杆行业，便是属土的房地产行业。

我们未来即将经历的时代：

九紫运：右弼(吉星) 2022 ~2043年

在未来这个大时代中，它主导的时代特点将是科技高速发展的时代，同时也是一个萎靡慵懒的时代。而这个时代的之一行业标杆，便是属火的科技行业。

问题：

按照这个元运的时间规律，现在掌管着我们中国的八运要到2023年才结束。也就是说，地产时代要到2023年才结束？我们还要苦等6年，房价才会下跌？

并非如此！各位细看一下上述的时间，元运之间所掌管时间是出现重叠的。真正要摸清楚时代的发展，这张时间表中的”先天运”和”后天运”是必须一起结合来看的。

以过去的七赤运为例:

七运的先天运是：1975-1995年，七运的后天运是：1984-2003年，而八运的先天运则从1996年便开始。

从1996年到2003年这七年，便是两个运程在时间上的重叠。大家可以理解成，这是两任老总交接工作的时间。

在这段时间当中，八运时代的逐步开启，而七运时代则会逐渐衰退。

我们回顾一下历史，中国在1995年之前黑老大都是在90年代末被一一逮捕，结束了他们的”土皇帝”时代。而到了1995年后，变成了年轻古惑仔在争地盘收保费。相比土皇帝时代，已经是变成小打小闹了。

而到了20世纪初，这一现象，基本退化到了学生时代因为崇拜古惑仔，效仿行为，聚众斗殴的情况。还未到2003年，七运所主宰时代特点，已然大势去已。

而八运时代的之一标杆行业–房地产，在1996年先天运进入后已经开始不断飙升，直到2004年进入”后天运”便开始全面爆发。

不难看出，两个元运交替的这段时间，是此消彼长的一个过程。

我们未来的九运，五行属火的行业会大发展

九运的先天运是：2022 -2043年，九运的后天运是：2024-2043年

上面已经说了在九运大时代中，之一标杆行业，便是属火的科技行业。就在2022 年进入先天运的之一年，人工智能，无人汽车，机器人等等科技概念，已经被各大媒体炒翻了天。

下元九运到来迹象已经非常明显。

为何说不要再迷恋房地产了呢？

我们回到现在的八运

八运的先天运是：1996-2022 年，八运的后天运是：2004-2023年

而九运的先天运则从2022 年便开始。

所以从2022 年到2023年这七年的时间，便是八运和九运两个元运交接工作的时间，也就是九运时代的开启，八运时代的衰退。目前，各类地产行业 ，从供给与需求，人口学，调控各种分析，都是在说中国的房地产行业还是前程一片大好。

如果真是一片大好，为何多位地产大佬都赶在2022 年之前迅速撤离

当然，他们撤离并非代表地产时代会马上终结，只是深知地产时代已经走到了末端。2022 -2023这七年内，地产行业走向滑落是必然的方向。若等到情况明朗，想撤就没那么容易了。

下元九运

下面进入未来九运时代，上面也提到，这个未来运程预示的之一标杆行业便是属火的科技行业。

智能汽车

参照日本过去的汽车行业，我们中国未来的无人驾驶智能汽车将会是未来中国科技行业的之一个爆发点。目前我们中国所有互联 巨头都已进军这个领域。

人工智能

最火爆的人工智能话题，仅仅只是开始，进一步的进化便是智能机器人。未来50%的工作岗位将会消失，会被计算机和机器人所替代，这可不是互联 大佬们在危言耸听，而是科技行业必然的趋势。

智能家居

家居智能化升级，将会成为未来科技行业的第三个巨大的产业方向。

当然绝不仅仅是这些，一系列跟高新科技有关的行业，都会在九紫运中呈现爆发式的发展，影响到我们未来的方方面面。

优势行业：

2024至2043年九运与用电、文化、 络、眼睛有关的行业及领域，将得到充分的施展与发展。因此，各种电子产品层出不穷，更新换代更快，尤其是视觉类产品。

离卦为丽，人们更加注重产品外观和人的外貌。故此，2024年到2043年间，产品外观的竞争将更加。演员的外貌成了决定人气的最重要因素，更加盛行。离为中女，明星中，有一定年纪的女星更受欢迎。人们更加重外貌，好面子。美容、化妆行业进一步发展。美容师、化妆师更吃香。

离卦中空， 络技术快速发展；对太阳能研究和投入更多；对于空间、太空宇宙的研究更热门；对地心的研究受到重视；物理学方面对基本粒子的研究有大的突破。空间更大、运输量更大器、空间 投入使用，人类太空旅游甚至定居不再是梦想。

文化产品更加多元化，文化产业得到更大的发展，带动、印刷等相关产业快速发展。

离卦为心，心灵和精神层面提升更受到重视，比如心理学、瞑想、各种等将更普遍。离为心，心理师、心理治疗师等工作必更受重视。人们对心灵和梦的好奇和热情增加，研究人类心灵和梦的机构增多。

离卦为雉，多彩，养孔雀、变色龙、鹦鹉等也将成为时尚。人们对外硬中软的食物更有兴趣，如椰子、榴莲、贝壳类食物、龟、虾蟹等，以及红色食物。川菜、湘菜辣的菜系更受欢迎。

方位：

2024至2043年这20年，各国、地区、地域的南方、南部，将是各事物、各方面发展迅速，或成为重点的方位。对我国来说，南方地区在这20年是经济发展既快，项目又相对集中的地区。海南岛会得到真正的发展。中国的海洋经济得到快速有效的发展。与我国南方的合作更加紧密。

我国各省市地区到处都能看到事业成功的南方人的身影。如广州市区的发展，2024年以后才轮到广州的南区，即海珠、番禺、南沙等区域的快速发展。

人物：

“离为中女”，故思想比较活跃且热情有礼的中年女性，当倍受重视。女性地位进一步提高。所以，、军事、经济、学术、科研等各领域的掌舵或带头人，会出现很多中年女性的身影。女强人成为整个普遍接受的事实。全球内女性家、将增多。

中国传统文化强调天时地利人和的配合。而天时在一定程度上规定了某一段时间内事物发展的大气候和大趋势。我们做事做人要成功就需要学会顺势和借势、造势，以达事半功倍的效果。对于大更是需要有远见，对的发展具有预见性，才能与天地合拍，成为潮流的引领者，行业的开先河者，自然能在经营中运筹帷幄，挥洒自如。了解天时转变对各种事物发展变化的影响，也可以让我们提前了解我们生活中会出现什么样的趋势，对选择行业或工种，健康方面需要注意的事项等都有着重要的意义。

财富是需要自身福德来承载的，好好行善积德，善待他人，公平竞争，经营好人缘，才能把住财富。

感谢阅读，祝吉祥安康！

以上就是与九运最能赚钱的行业相关内容，是关于离卦的分享。看完2024年2043年九紫运后，希望这对大家有所帮助！

基本资料 姓名: 程蔚 英文名:May 身高: 170厘米 体重: 53公斤 星座: 金牛座 生日日期 :5月6日 出生地点 :天津 家庭成员 :父，母 所懂语言 :中文，英文，广州话，网络用语。 教育水平 :大学 工作单位 所在频道：广东卫视体育 服务栏目：《体育新闻》《体坛星语》 《体坛三梭镜》 人物介绍 来自北方城市天津，现在来到南国花城广州，南北城市的文化尽收眼底。选择了一个用有声语言传递信息的职业，而却苦恼常被人指责太内向。想能节约出说废话的时间多听多看多思考，会让自己有更深的积累。喜欢观察生活，乐于尝试新鲜事物，这是一名新闻工作者应有的特质。向往事 的宁静，喜欢山林的清幽，会以美容的角度把运动员的生活事业方方面面告诉大家。 [编辑本段]主持经验 2000年：9月奥运会直播。10月首届番禺国际大力士赛解说。11月首届国际龙狮赛司仪。12月广东醒狮大赛主持。 2001年：广东台春节晚会。7月北京申奥现场直播。10月世界杯亚洲十强赛直播。9月-11月九运会圣火采集仪式，火炬传递活动，圣火汇集封存仪式现场主持。主持广东电视台《体育新闻》，《体坛星语》，《体坛三棱镜》，《潇洒一杆》，《新新九运》，《体育**开奖》等节目。 幕后工作经验 : 独立采访编辑合成制作了多个体育人物专题。九运会期间在《新新九运》专题节目开设了程蔚视线——新全运故事版块。 最想告诉大家的特别事情 : 想了解体育界，可要多看广东卫视《体育新闻》，如果想知道体育明星金牌背后的故事一定要走进《体坛星语》。 [编辑本段]自我推荐 人们都说自己很内向，而每个人的内心世界其实都有着丰富多彩的内容，我也不例外。人群中，自己很普通。而当站在台上，自己将肩负着大家的期望，愿把最新最精彩的内容最先传递给大家，愿把快乐轻松带给每个人！你快乐就是我快乐！ [编辑本段]个人专长 化妆, 形象设计, 文学创作, 其他乐器, 儿时学过舞蹈，但如今没有发挥的舞台，大学时是女子管乐队的圆号手。 [编辑本段]向往行业 最想加入的行列 :演员, 化妆师, 电台主持, 节目主持, 希望有个大舞台，让自己的才艺发挥到极限。 [编辑本段]所获荣誉 参加过两届奥运会、两届亚运会及无数国内外体育赛事的报道和转播，连续4年被评为广东电视台先进工作者，03年获得广东省新闻播音一等奖，06年被中国电视艺术家协会授予“荧屏之星”荣誉称号。 [编辑本段]奥运之缘 作为一名电视体育节目主持人，为观众播报体坛消息全年无休。从悉尼奥运时加入电视行业，到雅典奥运会时，作为省市台唯一女主持人赴雅典报道，并主持《追梦雅典》，奥运伴随成长，奥运也是生活热情之所在。 [编辑本段]奥运专访： 导语 能够成为奥运火炬手，不单止是运动员的梦想，同样也都是我们媒体工作者的梦想，在这次我们广东电视台的火炬手代表中，就有一位经常工作在第一线的体育女主播，她就是体育频道的程蔚，我们一起去看看她的奥运梦想又是怎样的。 同期声 记者梁宇:“程蔚是我们体育频道的美女主播，她平常工作很忙的，又要采访又要播出，自从当选奥运火炬手之后，她的生活节奏会不会被打乱呢？问问她吧。” 主持人程蔚：“其实还好啦，就是比以前更充实了，因为现在大家知道我是火炬手之后，很多的媒体来采访我，除此之外呢我也要采访很多的火炬手，我既是一个被采访者也是一个采访者。除此之外呢，我还要肩负每天繁重的节目的播出量，因为我们每天有一个多小时的直播，所以也是挺累挺辛苦的。” 正文 如果想成为一名出色的奥运火炬手，程蔚话一定要在体能和形象两方面进行努力，现在她几乎一有空就进行身体锻炼，努力展示自己健康和阳光的一面。 同期声体育频道主持人程蔚 “我也希望能够以比较自然，虽然不用素面朝天，但希望能以一种清新的形象示人，精神一点，体现我们广东电视台的记者、新闻工作者、还有我们体育记者的风采。” 正文 这次圣火的传递，她代表着广州人的形象，而对于这个她生活了8年的城市，程蔚说早已经融入了其中。 同期声广东台主持人程蔚 “我觉得广州是一个非常具有包容性的城市，我觉得在广州生活很舒适，有很多朋友，我在工作之余，无论是跟同事也好、工作以外的朋友也好，相处得非常融洽，可以说广州是我的第二故乡吧。” 字幕 程蔚－－“真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。” 奥运火炬手宣言，与你共勉。

1、上海柯模思化妆培训学校。上海柯模思化妆形象设计培训学校成立于2006年，是由韩国首尔综合艺术学校，韩国启明文化大学，韩国大邱未来大学、韩国优胜艺术职业专门学校合作兴办的一所国际化妆、形象设计、美容专业教育机构。学院由韩国、中国资深讲师授课，教学水平远超国际标准。

2、大连蒙妮坦彩妆化妆培训学校。大连蒙妮坦美容化妆培训学校由被誉为“美容教母”之称的郑明明女士于1966年创立，在60年代的中国，美容美发化妆行业刚刚起步，蒙妮坦学院的建立，拉开了中国美容美发化妆教育的序幕，填补了美容美发化妆教育的空白，众多中国知名化妆师、发型师均毕业于蒙妮坦，现已成为行业的中流砥柱，为行业的快速发展做出了奉献。

3、荟都美妆。荟都美妆起源于2002年，由美国、韩国、香港等国际美业巨头强强联手，组建的国际美业合作联盟，是全球美业的引领者、缔造者和教材编写参与者，统领国际美业的研发、创新，搭建交流、研讨的大平台。

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