杜甫为什么流落成都?他在成都有什么朋友或亲人?

杜甫为什么流落成都?他在成都有什么朋友或亲人?,第1张

天宝十一载(752)十一月,安史之乱爆发了,杜甫陷于动乱之中。安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,中原一带生灵涂炭,杜甫亦饱受战乱之苦。

乱起之后,杜甫带着家小由奉先往白水,又由白水向陕北流亡。“野果充糇粮,卑枝成屋椽。”吃野果子、搭窝棚,诗人和流亡的人民一起忍受了国破家亡的痛苦。次年七月十三日,太子李亨在灵武(今属宁夏)继位,改元至德。杜甫此时已逃到鄜州(今陕西富县一带),八月间得知新的皇帝唐肃宗即位了,便把家小安置在羌村,独身一人离开鄜州,北上延州(今陕西延安),想出芦子关(陕西横山县附近),去投奔灵武。在行走途中却为叛军所获,被押解到长安。幸亏杜甫当时地位不高,名声不大,自己又注意隐避,没有被胡人所重视,没有像长安一般的官员那样被押解到洛阳署以伪职,逼迫投降,所以杜甫就没有被押解到洛阳去,也没有在安禄山的伪政府中任职,他不仅没有被逼迫投降,由于自己隐蔽得好,也没有受到严格的俘虏待遇。安史叛军准许在城里游览、访问,行动比较自由。

《哀江头》赏析

当时的长安在叛军的野蛮蹂躏之下,繁华不再,他因此写下了《哀江头》、《春望》等伤心至极的诗篇。他在《哀江头》中写到:

“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿。

忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆,江水江花岂终极。

黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。”

他在这首诗中写到自己,只能忍住内心的伤痛而不敢放声痛哭,在春天的季节里,一个人偷偷的来到曲江边。我们还记得杜甫在前几年曾经写过《丽人行》,他在那首诗中对虢国夫人和秦国夫人、杨国忠等人,在春天三月三日天气晴的时候,来到曲江边游春的那种繁华、奢侈的生活,但是现在在安史叛军控制下的长安城曲江边,杜甫看到了什么?看到的是“江头宫殿锁千门”,看到曲江边一座座宫殿大门紧锁没有人迹。“细柳新蒲为谁绿”,纤细的柳枝和刚抽出来的蒲叶依然是绿的,他又回忆起,郭国夫人和秦国夫人和杨国忠一起来曲江边时的景象,但是现在呢?“明眸皓齿今何在”,杨贵妃和唐玄宗去哪里了呢?唐玄宗已经避难到蜀中去了,而杨贵妃已经死了“血污游魂归不得”,“清渭东流剑阁深,去住彼此无消息”一国之君现在没有消息,“人生有情泪沾臆”留下了眼泪,“江水江花岂终极”看着江水和江花,诗人的悲愤禁不住涌上心头,泪流满襟。

“黄昏胡骑尘满城”安史叛军在城中飞扬跋扈、骄横杀掠,以至于诗人回到城南住处的时候,还禁不住往城北张扬,“欲往城南望城北”,当时灵武即位了,在城的北边,就透露出诗人这个时候急切的盼望着唐军能够打败安史叛军,收复长安,使长安城恢复往日的繁华和安宁,这是诗人一个人在一个春天在曲江边所看到的安史叛乱之中的曲江边的景色和自己的感想。从中流露出诗人那种忧国忧民的心情,以及对安史叛军的愤恨。

《哀王孙》等作品赏析

杜晓勤:另外杜甫还写过一首《哀王孙》,写的是他在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇,这首诗写道:

“长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。

又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱。

腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。

豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。

不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。

昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。

窃闻天子已传位,圣德北服南单于。

花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。

哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无”

这首诗写了在安史叛军占领下的长安中的王孙的遭遇。他原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去“金边端着舅妈四”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些王孙“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣,杜甫问这些王孙们,问之不肯道姓名,但道吃苦气味浓”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。

当唐军大败于陈陶斜和青坂时,诗人沉痛不已,作《悲陈陶》、《悲青坂》,哀悼为国捐躯的将士,并对唐军的仓促用兵提出批评。他说,萌动石俊粮价子的,唐军被打败了,以至于四万忠义的将士一天之中都战死在疆场上,鲜血染红了陈陶斜的湖水,而且从战场上返回城中的胡兵们是那么的得意和骄横,他们的剑上都染着我们唐军将士们的鲜血,他们唱着胡歌庆贺他们的胜利,饮着酒在长安市上,而长安人民只能头头的背过脸去向着北方偷偷的哭泣,在心里暗暗的期望着官军有朝一日能够打败安史叛军,能够回来。在《悲青板》中说“我军青坂在东门,天寒饮马太白窟。黄头奚儿日向西,数骑弯弓敢驰突。山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。焉得附书与我军,忍待明年莫仓卒。”,他在这首诗中对唐军将领提出忠告,不要再用兵了,应该谋划好了,再去和安史叛军交战。杜甫在《塞芦子》诗中则表明了他对塞芦子关边防空虚的担心,这是杜甫有先见之明的,他希望朝廷立即派兵加强防务,以免被叛军钻了空子。可见杜甫并不只是一介书生,还具有一些军事才能,对当时两军的形势以及战场上的变化了解很多,十分关心。

杜甫跟李白一样,都不是个做官的料

至德二载(757)夏,杜甫在提前侦察好地形、情势之后,偷偷地从长安外郭城西面的金光门逃出了长安。一路上他提心吊胆,昼伏夜行,白天利用茂盛的草木隐蔽,夜晚偷偷的潜行。终于穿过官军与叛军对峙的防线,来到了风翔肃宗指挥总部。杜甫逃到凤翔行在时,是“麻鞋见天子,衣袖露两肘”,一路上的奔波劳苦,昼伏夜行,杜甫见到肃宗的时候,杜甫是一双麻鞋穿在脚上,衣袖已经破了,两个肘臂露在外面。肃宗感其忠诚,很快任命他为左拾遗。可是不到两个月,天真耿直的杜甫就因疏救房琯,触怒肃宗,幸得张镐搭救,方免一死。

这件事发生在杜甫刚拜左拾遗后半月内,看来杜甫和李白一样,都不是做官的料。

天宝十五载(756)十月,房琯在统兵收复两京时,因拘泥于古兵法而招致陈陶、青坂之败。当时就惹得肃宗大怒,幸亏李泌代为陈情,肃宗才原谅了他,待之如初。而房琯自此多称病不朝谒,不以职事为意,每天与庶子刘秩、谏议大夫李揖等高谈释老,或听门客董廷兰鼓琴。董廷兰又往往收受贿赂,作为朝官与房琯会面的媒介。

房琯系玄宗朝老臣,曾随玄宗奔蜀。肃宗对于玄宗朝的旧臣早有戒心,他在听信当时浊流官员贺兰进明的谗言后,以为房琯等清流不忠于己,遂罢房琯宰相职,贬为太子少师。杜甫与房琯为布衣之交,认为房琯为人忠直,用兵素非其所长,兵败情有可原,而且战败后肃宗没有治罪,而这次因门客之累而罢相是不应该的,所以杜甫故上疏言:“罪细,不宜免大臣”,这样的罪过不够罢免职务,而现在国家正在用人之时。肃宗怒,诏韦陟、崔光远、颜真卿三司推问。韦陟于推问后建言:杜甫虽词涉激烈,然末失谏臣体。虽然杜甫说得比较激烈,但还是在履行他做左拾遗官的职务。肃宗怒不已,且不满于韦陟。宰相张镐复言:“甫若抵罪,绝言者路。”我们把杜甫抓起来治罪,恐怕没有人敢建言了,帝意乃解,才放杜甫一马,于至德二载(757)六月一日仍使杜甫就朝列,仍然让杜甫上朝。杜甫上表谢罪,虽本经大臣救免,但还是重申前说,毫不避嫌,既为房琯辩护,也为自己辩护,在朝廷上对肃宗进行辩护。可见杜甫倔强得很,捅了这么大的一个漏子,差一点“抵罪”了,到最后还是心不服口也不服。

杜甫疏救房琯这件事,虽经宰相张镐力救而得释,但毕竟深深地惹恼了肃宗,“帝自是不甚省录”从此之后,肃宗对杜甫不再重用。至德二载(757)闰八月初一日,杜甫便被放还鄜州省家,探亲去了。

壮志未酬,杜甫的现实生活境遇凄惨

此事无异于向杜甫满怀报国热忱的心上浇了一瓢冷水。闰八月,肃宗特许杜甫回家探亲,实际上是有意疏远他。一路上,诗人又看到战争给社会带来的破坏,给人民带来的苦难,不由得五内俱焚,写下了长篇史诗《北征》和《羌村》三首。

杜甫在《北征》中说,说"虽乏谏诤姿,恐君有遗失",说我自己虽然不像古往今来的那些谏臣一样有那么高的姿态,但是我这么激烈的言行本心是好的,是担心当今的圣上作治国的时候有所遗失,还认为肃宗“君诚中兴主,经纬固密勿”,但是他在回乡的途中所看到的竟是战争给人民带来的苦难,给国家带来的破败,他说“乾坤含疮痍,忧虞何时毕!霏霏逾阡陌,人烟眇萧瑟。所遇多被伤,呻吟更流血”,路上碰到的都是难民,而且许多村庄都毁于战火,人烟稀少。“夜深经战场,寒月照白骨。潼关百万师,往者散何卒!”,百万将士牺牲得剩不下多少人了。回家之后,“经年至茅屋,妻子衣百结。恸哭松声回,悲泉共幽咽。平生所娇儿,颜色白胜雪。见耶背面啼,垢腻脚不袜。床前两小女,补绽才过膝。海图坼波涛,旧绣移曲折。天昊及紫凤,颠倒在短褐”,回家之后看到自己的妻子衣衫褴褛、衣带百结,看到自己的孩子,虽然皮肤很白很可爱,但是孩子却不认识自己的爸爸了,看见爸爸回来却躲到背后哭起来了,浑身脏兮兮的,也没有穿袜子,光脚在屋内,“床前两小女,补绽才过膝”,两个孩子身上也是打满了补丁,因为打了补丁,原来的衣服上的图案都乱了套了。“海图坼波涛,旧绣移曲折”,大海波涛的图案都乱了,“天昊及紫凤,颠倒在短褐”,原来的凤凰也是因为补旧衣服而颠倒在身上。但是诗人回到家之后毕竟享受了这种天伦之乐,看到了孩子那种可爱之处,因为杜甫从京城回来,给妻儿带来了些礼物,他的妻子用杜甫带回来的化妆品之后,“瘦妻面肤复光”,瘦弱的妻子又重新脸上有了光彩,而小女儿却很天真的学着自己的妈妈在化妆,“学母无不为,晓妆随手抹”,在这种情况下,诗人心里得到了些许的安慰,但是紧接着诗人又想到天下正处于兵荒马乱之中,安史叛军还在天下横行,什么时候朝中的奸臣才能得到清除,叛军被剿清,诗人心中忧愤,诗结尾的时候依然充满了对国事的担心,对恢复家国的憧憬“煌煌太宗业,树立甚宏达”,希望肃宗建立起唐太宗那样的丰功伟业,国富民强。

杜甫弃官,开始了下半生辗转漂泊的生活

是年九月,长安收复。十一月杜甫回到长安,仍任左拾遗,虽忠于职守,但终因受房琯案牵连,于乾元元年(758)六月被贬为华州司功参军。是年冬,杜甫从华州去洛阳办事,一路上亲身感受到人民所受战争之苦及其对安史叛军的痛恨。他认识到安史之乱主要是祸起内廷腐败,百姓却承受着巨大的痛苦和牺牲,所以他既满怀对叛军的憎恨,又有对国家的热爱,对人民的歌颂,写下了光照千古的“三吏”(新安吏、潼关吏、石壕吏)“三别”(新婚别,垂老别,无家别)。 华州司功参军给杜甫带来的只是烦躁和苦恼,加上他对肃宗已经完全失望,于是他就在乾元二年秋,毅然离职,开始了下半生辗转漂泊的生活。

杜甫弃官之后,先后到秦州、同谷一带逃荒。 乾元二年末,杜甫到达成都,次年,在亲友的帮助下,在成都西郊盖了一所草堂,有了一个安家之处。《卜居》一诗中说:“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽,已知出郭少尘事,更有澄江销客愁。”“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”(《客至》)这里环境优美,诗人和邻居建立了深厚的友谊,生活相对地平静。

宝应元年,严武镇蜀,得到资助,草堂有了较大扩充。他养鸡、养鸭、养鹅,种药、种菜、种竹、种松、种桃,有时独持小斧,砍伐恶木,有时带领孩子们芟除毒草,生活也还算愉快。但好景难长,这年四月,玄宗父子相继死去,代宗即位,七月召严武还朝。严武走后,徐知道在成都作乱,杜甫由绵州漂泊到梓州、阆州(四川阆中),直到广德二年(760)春,严武再镇蜀,才又回到草堂,漂泊在外将近两年。此时严武表荐杜甫为检校工部员外郎,做了严武的参谋,后人又称杜甫为杜工部,虽然严武是他的好朋友,但既然在他手下任职,就有上下级官府,有幕府约束,杜甫觉得不自由,不久又辞了职。广德年四月严武去世,杜甫无依无靠就离开了成都。这五、六年间,杜甫寄人篱下,生活依然很苦,他说:“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉”(《狂夫》)“痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦,他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重,不知夫子礼,饿了的时候不管是不是爸爸,是不是要遵循父子之礼,饿了就吵着要饭吃,在东门外号哭,到了秋风暴雨之中,杜甫的茅屋破败,饥儿老妻,彻夜难眠,他写了《茅屋为秋风所破歌》。

杜甫离开成都后,经嘉州、戎州(宜宾)、渝州(重庆)、忠州(忠县)、云安(云阳),于大历元年到达夔州(奉节)。由于夔州都督柏茂林的照顾,杜甫得以在此暂住,为公家代管东屯公田一百顷,自己也租了一些公田,买了四十亩果园,雇了几个雇工,自己和家人也参加了一些劳动。这一时期,诗人创作达到了高潮,不到两年,作诗四百三十多首,几乎占现存作品的百分之三十。

大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到江陵,又转公安,年底又漂泊到湖南岳阳,这一段时间杜甫一直住在船上。由于生活困难,不但不能北归,还被迫更往南行。大历四年正月,由岳阳到潭州(长沙),又由潭州到衡州(衡阳),复折回潭州。大历五年,臧玠在潭州作乱,杜甫又逃往衡州,原打算再往郴州投靠舅父崔湋,但行到耒阳,遇江水暴涨,只得停泊方田驿,五天没吃到东西,幸亏县令聂某派人送来酒肉,算是没饿死。后来杜甫由耒阳到郴州,需逆流而上二百多里,这时洪水又未退,杜甫原一心要北归,这时便改变计划,顺流而下,折回潭州。

就在这一年冬天,诗人死在由潭州往岳阳的一条小船上,就这样走完了他艰难苦恨的人生历程,怀着忧国忧民莫大的悲痛,抛下了他那些旅泊异乡、谋生乏术的弱男幼女,赍志而殁。

刚在成都时没有什么朋友或亲人,后来有了一些朋友。

1描写快乐的诗句

1、三衢道中宋代:曾几

梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

译文:梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。

2、登科后唐代:孟郊

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

译文:以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

3、客至唐代:杜甫

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。

译文:草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!

4、闻武均州报已复西京宋代:陆游

白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。

译文:白发将军虎老雄心犹在,收复西京捷报昨夜传来。胡贼说梦妄想永占中原,岂知上天桔我大宋兴泰。列圣仁泽深如雨露普降,大赦诏令快似疾风迅雷。料想明朝寒食祭扫陵墓。一路春风处处梨花盛开。

5、初见嵩山宋代:张耒

年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀。

日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。

译文:多少年来,鞍马劳顿,被困于尘埃之中,尘世污浊,我的呼吸都有些不畅了。还好有青山在,它稳健、挺拔、耸立,它披一身青翠,迎接清风雨露,送走晚霞明月。青山的豁达,让我也有了驰骋的胸怀。天色渐晚,北风萧萧,吹走一片云雨,此时,晴空一碧,几座山峰就从云后面走出来了,原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。

2形容心情高兴的古诗句

1、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——孟郊《登科后》

2、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》

3、朝辞白帝彩去间,千里江陵一日还两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山 《早发白帝城》——李白

4、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。《春夜喜雨》——杜甫

5、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。《闻官军收河南河北》——杜甫

6、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。《游山西村》陆游

7、满园深浅色, 照在绿波中 。《琴曲歌辞·蔡氏五弄·游春曲二首》王涯

8、两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。《早发白帝城》李白

9、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。《归园田居·其一》陶渊明

10、多情谁似南山月,特地暮云开。《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游

3有没有几句关于快乐的名言或诗句

名言:

1、真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

2、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。——布雷顿

3、只有信念使快乐真实。——蒙田

4、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳

5、人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。——本生

6、笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索

7、快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

8、没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱

9、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼

10、快乐,是人生中最伟大的事!——高尔基

诗句:

临江仙

晏几道(宋)

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。

记得小苹初见,两重心字罗衣,

琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。

迢迢牵牛星

古诗十九首(汉)

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

4关于学习和快乐的诗句

关于学习的诗句:

1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

2不饱食以终日,不弃功于寸阴。

3、少壮不努力,老大徒伤悲。

4黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

5、花儿还有重开日,人生没有再少年。

6一日无二晨,时间不重临。

7光阴似箭,日月如梭。

8、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

9盛年不再来,岁月不待人。

10书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

11逝者如斯夫,不舍昼夜

12明朝更有明朝事,努力请从今日始

13莫等闲,白了少年头,空悲切

14勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年

15劝君莫惜金镂衣,劝君惜取少年时

16一万年太久,只争朝夕

关于快乐的诗句:

临江仙

晏几道(宋)

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。

记得小苹初见,两重心字罗衣,

琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。

迢迢牵牛星

古诗十九首(汉)

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

5关于快乐的诗句有哪些

1 少无适俗韵,性本爱丘山。____陶渊明《归园田居·其一》

2 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

3 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

4 锄禾日当午,汗滴禾下土。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

5 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》

6 青青园中葵,朝露待日晞。____佚名《长歌行》

7 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》

8 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

9 种豆南山下,草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》

10 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。____白居易《村夜》

11 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

12 道狭草木长,夕露沾我衣。____陶渊明《归园田居·其三》

13 十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》

14 四海无闲田,农夫犹饿死。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

15 田夫荷锄至,相见语依依。____王维《渭川田家》

16 开荒南野际,守拙归园田。____陶渊明《归园田居·其一》

17 一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

18 晨兴理荒秽,带月荷锄归。____陶渊明《归园田居·其三》

19 梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》

20 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。____温庭筠《利州南渡》

21 时人不识农家苦,将谓田中谷自生。____颜仁郁《农家》

22 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。____曾几《苏秀道中》

23 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。____王维《渭川田家》

24 疏篱曲径田家小。云树开清晓。____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

25 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。____颜仁郁《农家》

26 父耕原上田,子劚山下荒。____聂夷中《田家》

27 布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

28 故人具鸡黍,邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》

6形容快乐的诗句有哪些

1、更阑人散,千门笑语,声在帘帏。

《人月圆·小桃枝上春风早》宋代:李持正

小桃枝上春风早,初试薄罗衣。年年乐事,华灯竞处,人月圆时。

禁街箫鼓,寒轻夜永,纤手重携。更阑人散,千门笑语,声在帘帏。

释义:

春风轻柔,小桃上指枝头,脱却厚重冬装,换上新春的罗衣。每年最开心的事情就是:华美的灯相互竞美的地方,人月两团圆。御街上箫鼓沸腾,漫长的夜晚寒气四处弥漫,与所爱恋的美人重逢,手携手漫游。夜色将尽,游人渐散,欢声笑语流溢的千门万户,笑声在帘幕后。

2、一鞭清晓喜还家。宿醉困流霞。

《诉衷情·送春》宋代:万俟咏

一鞭清晓喜还家。宿醉困流霞。夜来小雨新霁,双燕舞风斜。

山不尽,水无涯。望中赊。送春滋味,念远情怀,分付杨花。

释义:

清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。

3、无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。

《苏秀道中》宋代:曾几

一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。

释义:

一夜之间,炎炎烈日的晴空,忽然降下了渴望已久的甘霖;我在睡梦中惊醒,只觉得浑身舒适,凉气沁人。我不愁屋子会漏雨,淋湿我的床;只是欣喜溪流中涨满了雨水,不用再为干旱担心。

我想,那千里平野上,喝够了水的稻子一定是葱绿一片;于是觉得,这五更天雨水敲打着梧桐,是那么的动听。像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞,更何况田间的农夫,祈望着丰年,该是多么的高兴。

4、未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

《雨中登岳阳楼望君山其一》宋代:黄庭坚

投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

释义:

投送边荒经历万死两鬓斑斑,如今活着走出瞿塘峡滟滪关。还未到江南先自一笑,站在岳阳楼上对着君山。

5、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》唐代:李白

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

释义:

白酒刚刚酿好时我从山中归来,啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。一面高歌,一面痛饮,欲以酣醉表达快慰之情;醉而起舞,闪闪的剑光可与落日争辉。

苦于未在更早的时间游说万乘之君,只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家西去长安,只愿青云直上。仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

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李清照《玉楼春》

红酥肯放琼瑶碎①。探著南枝开遍未②。不知酝藉几多香③,但见包藏无限意。道人憔悴春窗底④。闷损阑干愁不倚⑤。要来小看便来休⑥,未必明朝风不起。

注释 ①“红酥”句:谓梅花含苞待放。红酥,胭脂类化妆品,形容花瓣的红润细腻。琼瑶,美玉或玉石,此处比喻梅花的光洁。②探著:探看。著,语气助词。南枝:南枝向阳,梅花先开。③酝藉:即酝酿,此谓梅花自含蕊到花开已酝酿多时。④道人:知人。此处运用拟人的手法。谓梅花知人憔悴。⑤阑干:栏杆。⑥要来:即“邀来”。休:语末助词,犹言“罢”。

红梅图 吴昌硕 南京博物院藏

鉴赏 梅花是中国古代诗词中常见的审美意象,它以清新淡雅的芳姿,超凡脱俗的气质,经霜耐寒的品格历来备受文人的青睐,尤其是到了宋代,以淡为美,文人对梅更是推崇备至,留下了许多不俗的词章,如梅尧臣:“家住寒溪曲,梅花杂暖春,学妆如小女,聚笑发丹唇。”(《红梅》)王琪:“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。”(《梅花》)欧阳修:“穷冬万木产枯死,玉艳独发凌清寒。”(《对和雪忆梅花》)等等。本篇也是题咏“红梅”,作者以清倩的笔触和巧妙的艺术构思精确地传达出了梅花的风雅妙韵,被评为“得此花之神”(清朱彝尊《静志居诗话》)。

开篇即是梅花的含苞待放之态。以“红酥”比喻梅花花瓣的红色凝脂,以“琼瑶”形容花蕾的温润美好,寥寥几字,便使梅花的天生丽质与清雅不俗跃然纸上。“肯放”运用了疑问的口吻,作者似乎在与花商量,细细品味,不难窥见作者“惜春常怕花开早”(辛弃疾《摸鱼儿》)的一片痴心。“探著”句词人再次设问,洋溢着对梅花的无限关切,为何如此呢花开必衰,旺盛的背后就是荼靡,所以作者极怕它开得太早,匆匆地走向香残玉损。花虽是含苞未绽,却蕴涵着无限的情韵,丝毫不亚于花开的情味。作者爱梅、更惜梅,其实也只有真正的爱梅之人才会自然地生发此种心怀。在这里,作者俨然就是梅花的知己,而梅花也是作者的知音,一“探”字便惟妙惟肖地表现了梅花小心翼翼地将奇葩缀上枝头,将春色带给人间的情态,原来,梅花也是有情的。

“探著南枝开遍未”句委婉地表达了梅花多未开放。南枝,本是指南边的枝条,后常指代梅花,如宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上云:“梅用南枝事,共知《青琐》《红梅》诗云:‘南枝向暖北枝寒。’唐李峤云:‘大庾天寒少,南枝独早芳。’张方注云:‘大庾岭上梅,南枝落,北枝开。’”可见南北枝事,其来久远。“不知酝藉几多香,但见包藏无限意”两句,作者运用对偶句,仍写花的含苞未放,“酝藉”表明了“梅花香自苦寒来”;“包藏”表明梅花的深邃、不俗。这两句大有内涵:梅花不是以浮动在外的飘香来媚俗,博得庸人的喝彩;而是以蕴藏在内心的真意警世,来觅取知音的赏识,而这种深藏的真意也只有知己才能体察出来。

词上片主要写梅花的情态,下片转而塑造赏梅之人的形象。“道人”两句作者赋予梅花以人的性格特征,表现了它的“多情”,也烘托出人的无限愁思,其笔调也由原来的热烈转为幽婉。梅花虽好,可是作者的心中有太多的愁怨,她已经没有心情继续赏玩,百无聊赖中,她静静地躲在窗底,黯自神伤。“闷损”依旧,何以解忧暂且凭栏,倚阑处却是更加烦忧,旧恨未平,新愁又生,她是不懂“独自莫凭栏”(南唐李煜《浪淘沙》)的道理的,所以深深纠结在凭栏的伤感中。而梅花仿佛看穿了人的忧愁,读懂了人的伤悲,竟向人发出了呼唤——“要来小看便来休”,它邀请女主人公前来赏花,不要在惆怅百结中愁眉不展。作者语出新奇,既勾勒出了一幅作者伤感憔悴的肖像图,又描绘了一幅温存风趣的漫画,的确是别开生面,独具匠心。作者会去继续看梅吗“未必明朝风不起”便是谜底,女主人公自是惜花之人,答案已无须明言。全词在轻巧别致中收笔,给读者留下充足的想象空间,回味无穷。

清沈祥龙《论词随笔》云:“含蓄无穷,词之要诀。含蓄者,意不浅露,语不穷尽,句中有馀味,篇中有馀意。其妙不外寄言而已。”这首《玉楼春》深谙此道,词人极言“憔悴”“闷”“愁”,看似浅露,但是对于愁闷的原因,却隐而不宣,其实这正是一种无所不在的闲愁。作者还构筑了一道人花对语的风景,上片人问花,下片花邀人,相惜相怜,风情无限。(张雅莉)

集评 清《朱彝尊:“咏物诗最难工,而梅尤不易,林君复‘雪后园林才半树,水边篱落忽横枝’此为绝唱矣。他如‘疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏’,仅易江为二字,以‘竹’‘桂’为‘疏’‘暗’,是妙于点染者。馀如苏子瞻‘竹外一枝斜更好’、高季迪‘薄暝山家松树下’,亦见映带之工。高续古绝句云:‘舍南舍北雪犹存,山外斜阳不到门。一夜冷香清入梦,野梅千树月明村。’可谓传神好手。朱希真词‘横枝清瘦只如无,但空里、疏花几点’、李易安词‘要来小酌便来休,不必明朝风不起。’皆得此花之神。 若朱雍之《梅词》、黄晞颜之《梅苑》、李龏之《梅花衲》、释明本之《梅花百咏》,诗愈多而神愈远矣。”(《静志居诗话》卷一八)

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