周迅《云图》遭破相 女星扮丑妆容谁更惨

导读如今女星为拍戏，扮丑似乎成为一种潮流，周迅在《画皮》中自毁形象扮妖魔后，近期在《云图》中再次被「毁容」，下面来看看周迅、赵薇、范冰冰在萤幕上的扮丑妆容。

再现小龙人 褶皱眼窝龙鼻

周迅在《云图》中传说的神似“阿凡达”的未来遗民妆容，在我看来为毛很像中国版的小龙人造型呢？同样是眼窝深陷并带有刚“出土”的脏兮兮的面庞，翻著好几褶的眼皮下是双空洞的眼睛。而活像原始人的龙式鼻型令周迅的精巧劲儿全无。以往锥形脸也变成了椭圆状，再配以额头的图案及方便面般的长发，周迅毁容到了极致。

美艳芳物 惨变肉色核桃

烈焰红唇，粗长眉形，杏核媚眼均是范冰冰的象征。但这般美艳的面容也有扮丑的经历。范冰冰在《心中有鬼》中自毁形象扮鬼的样子，着实让人瞠目结舌。满脸布满了沟壑般的深度褶皱，活脱脱一颗肉色核桃。怒目圆睁的样子，让看的人很容易就吓破胆。而范冰冰也正因为这次扮丑成功摘得台湾金马奖最佳女配角。

超大号龅牙 成龅牙鼻祖

莫文蔚可谓是龅牙装的鼻祖了，眯缝眼加超大号的龅牙，中年妇的发型，让莫文蔚丑到无敌。而正是这一龅牙妆让她成为扮丑派里的大姐大了，她在《食神》里夸张的大龅牙的经典形象已经成了众女星扮丑模仿的对象。平时总是走在时尚(微博)潮流前沿的她能屈身变成这副邋遢丑陋的形象，实在是令人佩服她的勇气。

黑牙连眉 逆天邋遢妆

弯月的眉毛，如水波般的眼眸在回眸那一刻展现最美容颜。可谁知玉女也有坑爹的时候，在《求爱上上签》里张柏芝就变身叛逆粗俗邋遢的富家女，如此丑陋的形象让张柏芝正式跨入扮丑的行列。粗矿如李逵的连眉，黑漆漆的门牙，N天没有洗过的脸，粗俗不堪的语言让人很难和平日里那个高贵典雅的玉女派掌门人联系在一起。

黄牙猪头鼻 鸡窝疯癫妆

可爱的小妮子蔡卓妍第一次扮丑就一鸣惊人，在《情癫大圣》里的她让人终于深刻领会了什么叫做面目全非。长版兔牙向外翻翻著，但不只龅牙那么简单，必须露出一口带着牙渍的黄牙才能算的上是突破

恶俗浓妆艳抹 流脓妆

新登嘉人2月刊封面的赵薇一抹烟灰色的眼影轻轻上扬，透出轻 的优雅。此时真的难以面对，赵薇在《少林足球》里长了一脸脓泡疮，浑身肮脏不堪，一直低着头和面做馒头的那个“丑女”。烟灰色的眼影胡乱的涂抹在眼部，既没有突出赵薇别致的大眼睛，还让这双眼睛显得特别恶俗。这让美美登封面的她情何以堪啊！

这一年又到了演社（shè）戏的日子，村子里来了一个戏班子。人们都从四面八方赶来了，有的摇着乌篷（péng）船，有的步行好长好长的路，站到戏台前、挤在船头上、站在河岸上，兴致（zhì）勃（bó）勃地跑来看戏。可是快开始时，扮演“小鬼”的孩子突然病倒了。缺少一个"小鬼"的角色，戏就不能开演。怎么办呢？戏班子的人只好决定临时在村中挑选一个小孩来顶替。许多人都很迷信，听说要选人演"小鬼"，都不敢让自己的孩子去。戏班的人十分着急。就在这时，站在一边的小鲁迅自告奋勇地说：“让我来试试吧。”鲁迅的外婆也迷信，坚决不让他去，还说：“你不能去演。听人家说，演了鬼的人天不亮回家，会生大病，甚至要死的。”鲁迅摇着外婆的手说：“不嘛，我要去，我要去。我才不相信有鬼呢！那都是迷信。”外婆说不过鲁迅，只好让鲁迅去扮演“小鬼”了。

鲁迅经过化妆，扮了“小鬼”。他和“大鬼”、“二鬼”、“男鬼”、“女鬼”们一起手拿刀枪，调皮地敲着锣（luó），打着鼓，跑啊，跳呀，表演着。鲁迅胆子真大，表演得还真像呢！看戏的人们不断地给他欢呼。半夜回家时，他也一点不害怕，回家睡觉了。

第二天一大早，小鲁迅起床还是好好的，一点事儿也没

生角面部化妆的方法

京剧的生角（包括末角）由于年龄和性格的不同，老生、武生、小生（包括娃娃生），在面部化妆上是有所区别的。

老生（包括武老生）多扮演正派的中年人或老年人。中年人物（像蔺相如、邹应龙）面部化妆应端庄郑重，气宇轩昂。脸上略敷脂粉，画眉抹彩，挂黑三髯。

扮演老年人物（如宋士杰、张广才），脸上不宜过多的涂抹脂粉，须容颜老迈（挂白髯）。扮演老的英雄武将（像黄忠、萧恩），面部化妆应于苍老中带有英雄气概（挂白髯或参髯）。

小生扮演的是青年人（像付朋、张君瑞、许仙），脸上敷脂粉，描眉画眼。面部化妆应眉目清秀，容颜俊美。

武生扮演的是青年英雄武将（像赵云、武松、高宠），脸上略涂脂粉，印膛抹红彩，眉眼吊的较高。使得眉宇之间，显露出勇敢顽强的英雄气概。

娃娃生扮演的是少年儿童（像薛丁山），面部化妆和小生差不多。不过，为了表现儿童的容貌特征，须在印膛上涂一红点。（这是我国古代的一种面部美饰，凡是未成年的儿童，多在额间画一红圆点，叫做“点额”。）

生角的髯口——我国古代以长髯为美，戏曲角色扮演的中年或老年人所挂的髯口（又名“口面”），更要长一些。这种须髯的夸张，和角色的表演动作有着密切的关系。几百年来，先辈艺人运用髯口创造了理髯、推髯、抖髯、甩髯、吹髯等表演程式（髯口功）对于夸张人物的心理状态，有着很大的帮助。

生角的髯口，由于年龄和生理上的不同，分为“三髯”和“满髯”两种。三髯是三绺长须，有“黑三”、“参三”和“白三”三种。像《打严嵩》的邹应龙，《群英会》的诸葛亮，抖挂黑三。老年人物，像《盗宗卷》的张苍，《空城计》的诸葛亮带参三。《连营寨》中的刘备，《捉放曹》的吕伯奢都带白三。“满髯”是连髯落腮，非常丰满。生角一般只挂“参满”和“白满”。像《打渔杀家》的萧恩挂参满，《碰碑》的杨继业挂白满。

另外有“五绺髯”，是扮演关羽所戴。（也有戴黑满的）。“二涛髯”比满髯稍短，大都扮演院子、中军。现在已不多见。

此外，剧中人有当场变髯口的，像《文昭关》的伍子胥，因为过不去昭关，焦急万分，把胡须愁白了。由黑三改挂参三，再改挂白三。

近几十年来，不少新编的历史剧，采用了改良髯口。但在传统剧目中是很少戴用的。

旦角面部化妆的方法

京剧中的旦角（妇女角色）由于年龄、身份以及性格的不同，大致有正旦（青衣和闺门旦）、花旦（包括花衫、贴旦、小旦）、老旦、武旦、刀马旦、彩旦（丑旦）之分。

近四十年来，京剧的旦角化妆有着很大的变化。在从前，正旦和花旦的面部化妆是有所区别的。正旦多扮演正派的中年妇女，脸上略敷脂粉。扮演贫穷女子，大都穿青褶子，头上不戴珠花，脸上不抹脂粉，或抹的很淡。花旦扮演的是性格活泼的青年妇女或轻佻泼辣的女角色，脸上必须浓妆艳抹。（头戴珠花，穿花衫、花裙或花袄、花裤）。这两种不同的化妆手法，既有生活上的区别，也有性格上的区别。（正旦、花旦又名青衣、花衫，就是由于角色的装扮不同而得名的。）

但是，由于时代的变迁，人们的审美观点也有所变化。从前的旦角化妆，现在看来已经不够美化了。近四十年来，京剧旦角的面部化妆，有着很大的艺术创造，在发型上和头饰上也是如此。许多著名的旦角演员，参考了古代妇女的面部美饰，根据不同的剧中人物，塑造了许多性格鲜明的典型形象。不过，也有些旦角演员，单纯地追求扮相的美化，不论扮演什么角色，也一律是浓妆艳抹，这样是不适宜的。要知道，青衣、花旦、武旦的面部化妆，现在虽然大致相同，但由于角色的年龄、性格和生活环境的不同，在艺术造型上，还是应该有所区别的。为了对京剧旦角的面部化妆有一个明确的认识，现在按照不同的角色略述如下：

正旦——多扮演正派的中年或青年妇女，面部化妆应容貌端正。扮演贫穷妇女（像赵五娘、秦香莲）脸上虽涂抹脂粉，但不宜过重。扮演闺门妇女（像杜丽娘）眉眼画的必须清秀，脸上的脂粉要略重一些。

花旦——所扮演的人物是比较广泛的：有活泼天真的少女，像《春香闹学》的春香，《小放牛》的村女。有轻佻风骚的妇人，像《乌龙院》的阎婆惜。也有性格泼辣的妇女，像《打灶分家》的李三春。这一些角色的面部化妆大都浓妆艳抹。但在眉眼的描画上，应根据不同的人物性格有所区别。扮演少女，须在印膛上涂一红点。

武旦、刀马旦——扮演有武功的女角色（像孙二娘、穆桂英）面部化妆与花旦略同，但在眉眼吊得较高一些，以表现妩媚中带有英武气概。（由武旦扮演的神怪角色，像《四洲城》的水母，《无底洞》的白鼠精，面部化妆相同。）

老旦——扮演老年的妇女，像《太君辞朝》的佘太君，大都是本色脸，不敷脂粉。但青年演员扮演的老旦角色，如果脸上不化妆，看起来很不像；须在额间、眉角和鼻窝略画出几笔皱纹，就能够刻划出老年妇女的面貌。

彩旦——由丑角应工，又名丑旦。多扮演封建社会“三姑六婆”一流的反派妇女（像《能仁寺》的赛西施），但也扮演一些滑稽诙谐的妇女（像《四进士》的万氏）。面部化妆由于性格的不同，有涂脂粉的，也有不涂脂粉的。但大都在额角或腮边点一颗黑痣。

净角面部化妆的方法

京剧的净角，有正净（铜锤、老脸、黑头）付净（架子花脸）武净（武花脸和武二花）之分。扮演的角色有正面人物，也有反面人物。面部化妆各有不同。演员扮演某一剧中人物，必须按照一定的谱式抅画，叫做脸谱。（老生和武生抅脸的也包括在内）。

脸谱是一种夸张人物形貌的化妆手段，这种具有图案意味的面部化妆，是运用写实的和象征的艺术手法，来表现出人物的精神面貌的。

戏曲脸谱和我国古代的歌舞面具，百戏的涂面，有着演变和发展的关系。人物脸谱，最早只有红、白、黑三种与肤色相近的颜色，眉眼的描画比较简单，基本上是接近于写实的。像关羽面红，夸张为红脸。包拯面黑，夸张为黑脸。只有装神扮鬼或扮演绿林人物才五彩涂面。经过几百年来的演变与发展，脸谱的构图和色彩多相互掺杂，逐渐有形貌的夸张，成为显示人物性格品质的化妆手段。这种特殊的面部化妆艺术，是具有“寓褒贬，别善恶”的意图的。它体现了封建社会中，人民对于剧中的人物的爱憎分明的情感和态度。但是，脸谱里面也混杂着一些非现实主义的东西，我们还没有探讨出一个比较正确的解释。现在只能按照老艺人们相传的说法，对京剧脸谱的构图和色彩的表现，略述如下：

京剧脸谱的构图——京剧脸谱是在徽剧和汉剧的基础上，吸收了昆、戈、梆子的表现手法加以变化和发展的。在谱式上，有“整脸”“粉白脸”“揉脸”“十字门脸”“三块瓦脸”“花脸”“碎花脸”“歪脸”“象形脸”等不同的抅法。

“老脸”又名“六分脸”“两膛脸”。多扮演正直果敢的老年武将，它们的面部化妆特征，主要是两道白眉的夸大，以表现剧中人物的老迈苍劲。有红脸，黑脸，紫脸，粉红脸之分。红脸像《群英会》中的黄盖，黑脸像《北诈疯》的尉迟恭，紫脸像《二进宫》的徐彦昭，都属于两膛脸的抅法。

抅“三块瓦”脸的多是英雄武将（正反面人物都有）。“三块瓦”的抅法主要着重于眉、眼、鼻窝和肌肉肤色的夸张。像《失街亭》的马谡，抅油白三块瓦脸；《铁龙山》的姜维，抅红三块瓦脸；（均挂黑满髯）老年人物多眉眼下垂，像《嘉兴府》的鲍赐安，抅油白老三块瓦脸。（挂白满髯）

抅“十字门”脸的多是年老的英雄武将，像《草桥关》的铫期（挂白满髯），《牧虎关》的高旺（挂参满髯）。由于扮演的人物不同，眼瓦和鼻窝也略有变化。

另外，像张飞、牛皋的“花十字门”脸，项羽的“花两膛脸”，是在“十字门”脸和“花两膛”脸的基本谱式上变化而成的。

“粉白脸”又名“奸脸”，是把白色涂满脸部，用黑笔抅画出眉、眼、鼻窝和面部的肌肉纹理，以刻划剧中人物奸险狡诈的性格。像《宇宙锋》的赵高，《捉放曹》的曹操，都画白奸脸。

“揉脸”又名整脸，是用红、黑、紫等色揉脸部，然后抅画出眉、眼、鼻窝和肌肉纹理。像关羽的揉红脸、余千的揉紫脸等。以本来肤色抅画黑白纹理的也属于揉脸。（像姜子牙）

性格鲁莽勇敢的英雄武将和绿林人物，多抅“花脸”“碎花脸”。花脸的谱式和色彩比较复杂，多综合“三块瓦”“十字门”的抅法加以变化，以一种色彩为主，其余为副色。像李逵的黑花脸（均挂黑扎髯），马武的蓝花脸，程咬金的绿花脸，典韦的黄花脸。（均挂红扎髯）

“半截脸”又名“元宝脸”，谱式是眉眼以下抅脸，上露肉脑门。像《铡美案》的马汉，抅元宝脸。

“歪脸”是面部五官的反常描画，多形容面部凶恶或容貌丑陋的武角色。凶悍的像《祝家庄》的祝彪；丑陋的像《打瓜园》的郑恩。

“象形脸”多用于神怪角色，像《闹天宫》的送悟空（猿猴脸）《百草山》的孔雀明王（鸟形脸）、《芭蕉扇》的牛魔王（牛脸），把鸟兽形象赋予人格化，抅画在演员的脸上，仍然具有鸟兽形象的感觉。

另外，像僧人、老道、太监都有一定的谱式，如《五台山》杨五郎、《野猪林》鲁智深的和尚脸（挂虬髯）；《蜈蚣岭》王飞天的老道脸（挂黑扎髯）；《黄金台》伊立的太监脸（光嘴岔）构图多由三块瓦变化而成。

京剧脸谱的色彩表现——脸谱的色彩表现，最早是面部肤色的夸张。像面色赤红，夸张为红色脸（如关羽）。面色黝黑，夸张为黑色脸（如包拯）。后来，脸谱由形貌的夸张，演变为显示人物品质的化妆手段，红色脸就成为忠诚人物的色相；黑色脸就成为正直人物的色相；白色脸就成为奸诈人物的色相。这种观念形态的表现，是把写实的 和象征的艺术手法结合在一起，来显示出人物的精神面貌的。角色一出场，从剧中人物的艺术造型上，就给观众明确的人品概念——正义的或邪恶的；善良的或丑陋的。它长期被广大的观众所熟悉所感受。按照相传的说法：红脸大多表现忠诚正义的人物，像关羽的揉红脸，黄盖的红老脸；姜维的红三块瓦脸。黑脸大多表现正直或鲁莽勇敢的人物，像包拯的黑脸，牛皋的黑花十字门脸，李逵的黑花脸。白脸大多表现奸险狡诈的人物，像赵高、曹操、秦桧的白奸脸。紫脸大多表现沉勇果敢的人物，像常遇春的紫三块瓦脸。黄脸大多表现性格残暴的人物，像典韦的黄花脸。花脸和绿脸大多表现勇敢顽强的人物，像单雄信的绿花脸、马武的蓝花脸。此外像金银两色多用于神怪化妆。

以上的色彩表现，是指京剧而言。各种剧种对于脸谱的色彩，各有其不同的表现手法。像京剧中的黄盖抅红老脸，赣剧中的黄盖就抅紫老脸。京剧中的专诸抅紫三块瓦脸，秦腔的专诸就抅黑白花脸。京剧中的徐彦昭抅紫老脸，河北梆子的徐彦昭就抅黑老脸。

京剧脸谱的形象符号——在京剧中有一些神话脸谱和人物脸谱，在脸上抅画了形象符号。神话脸谱，像北斗星的脑门画七星，表示他是天上的星宿。赵公明两颊画金钱，表示他是财神。人物脸谱，像赵匡胤眉心画红色跑龙，表示他是真龙天子。姜维脑门画太极图，表示他知阴阳，善八卦，通晓兵法。包拯脑门画月牙，表示能昼断阳，夜断阴。杨七郎脑门抅虎字，表示他是黑虎星下凡。另外，也有在脸上抅画兵器符号的。像典韦善使双戟，就在眉心画双戟形。这一些形象符号，除神怪脸谱外，大都带有封建迷信的色彩，是不符合脸谱化妆的真正意图的。这是由于先辈艺人们的思想意识和创作方法，受到旧时代的种种局限，因而使脸谱混杂着一些极不健康的东西，是应该予以剔除的。

脸谱的抅画要有创造性——净角的面部化妆虽然有一定的谱式，但演员根据对角色的体会，在表现手法上是可以有个人创造的。像郝寿臣先生和侯喜瑞先生都是以演曹操著名，但两人的曹操脸谱，却各有不同的神色。侯喜瑞先生的《战宛城》曹操，脸上一团狡诈气。郝寿臣先生的《群英会》曹操，却在狡诈中带有得意之色。这两个曹操脸谱，结合着表情动作，都把曹操当时的心理状态刻划的活灵活现。所以，净角的面部化妆虽然有一定的谱式，但又不能够刻板的照谱描画。好的演员能够根据自己的脸型，结合面部表情和肌肉活动，把脸谱画活了。这样，不但不妨碍演员的表情，而且能够帮助演员的表情。只有创造性掌握这一化妆手段，才能塑造出性格鲜明的艺术形象来。

净角的髯口——净角所挂的髯口，有长髯有短髯。长髯有满髯、扎髯、加嘴髯，颌下髯、刘唐髯。短髯有一字髯、虬髯等数种。

满髯，较生角所挂的满髯要长要厚。有黑满、参满、白满和紫满。像《群英会》的曹操，《别姬》的项羽，《失街亭》的马谡，都挂黑马髯。《宇宙锋》的赵高，《牧虎关》的高旺，都挂参满。《群英会》的黄盖，《二进宫》的徐彦昭，都挂白满。《甘露亭》的孙权，挂紫满。另外有一种刘唐髯，是黑满髯两旁杂有两缕红须（插红耳毛），是扮演赤发鬼刘唐所用。

扎髯又名开口髯，是露出嘴部的髯口，扮演勇猛的武角色所戴。有黑扎、红扎、参扎、白扎等四种。（参扎和白扎已不多见）像《长坂坡》的张飞，《闹江州》的李逵，都挂黑扎髯。红扎髯具有很大的夸张性，大都扮演性格猛烈的武角色和神怪角色。像《取洛阳》的马武（抅蓝花脸），《锁五龙》的单雄信（抅绿花脸），都挂红扎髯。神怪角色像《闹天宫》的温天君（抅绿金花脸）《芭蕉扇》的牛魔王（抅红金花脸）都挂红扎髯。原挂黑扎髯的角色，像张飞的《造白袍》剧中因为年纪已老，便改挂参扎髯。(参扎和白扎在京剧中已经不多见)

颏涛髯（又名海下涛）是把胡须挂在颏下，露出嘴部。像《闹天宫》的巨灵神挂黑色颏涛髯，《界牌关》的王伯超挂白色的颏涛髯。

京剧净角所挂的短髯，常见的有一字髯、虬髯。一字髯简称一字，有黑一字、红一字、白一字（白一字髯已少见）。像《金沙滩》的杨延德，《铡美案》的马汉，应挂黑一字髯。《太行山》的王英（抅黄花脸），挂红一字髯。《金山寺》的法海，老扮相应挂白一字髯。虬髯是曲卷的短须，扮演有武功的和尚所戴，像《野猪林》的鲁智深。

丑角面部化妆的特点

丑角在戏曲舞台上有着相当重要的地位。这一个行当所扮演的人物是多方面的：有滑稽风趣的老人，也有天真活泼的儿童（像《小放牛》的牧童）。有为非作歹的官吏（像《打面缸》的大老爷），也有唯利是图的商人（像《连升店》的店主）。有仗势欺人的奴才（像《打严嵩》的严侠），也有陷害良善的小人（像《一捧雪》的汤勤）等等。这一些正面的或反面的人物，如果用其他的行当扮演，一般是难于充分的把剧中人物的精神面貌刻划出来的。丑角塑造这些不同身份，不同性格、品质的剧中人物，无论在扮相上，在表演上，都有着鲜明的艺术特征。

丑角的面部化妆（脸谱）一般是运用白色块面的伸张或缩减，集中在描画出眉、眼、鼻、口各部的神态。（也有涂画黑脸的）。这种具有漫画手法的化妆艺术，和丑角的表演风格是密切结合的。

万圣节。根据查询相关资料信息显示：在西方社会，万圣节那夜是一年中最闹鬼的一夜，所以也叫“鬼节”。扮鬼是为了不让鬼作祟，吓走厉鬼。传说在万圣节的时候，人间和冥界的界限会变得非常模糊不清，而防止招惹到鬼的最好办法，就是戴上面具，把自己装扮成另一只鬼。但其实这种行为也只是在自我安慰，更多人对鬼神之说有敬畏之情，后来万圣节逐渐向欢快风转移。后来西方国家的人，为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋，在晚上的时候会弄恶作剧。因此，孩子除了儿童节化妆外还有万圣节需要化妆。

1 有一种四字词语什么装什么扮

乔装改扮、乔妆改扮、乔妆打扮、乔装打扮

一、乔装打扮 [ qiáo zhuāng dǎ bàn ]

解释：乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。

出自：清·吴趼人《痛史》第二十三回：“我并不出家修道，不过是乔装打扮，掩人耳目，借着卖药为名，到处访求英雄，以图恢复中国。”

近义词：涂脂抹粉、改头换面、乔装改扮、乔妆改扮、乔妆打扮

二、乔装改扮 [ qiáo zhuāng gǎi bàn ]

解释：改变原来外形，使人不认识他。

出处：近代 郭澄清《大刀记》第八章：“继而又道：‘来个乔装改扮，分散突围。’”

三、乔妆打扮 [ qiáo zhuāng dǎ bàn ]

解释：指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“串店的 ，乔妆打扮的来给强盗作眼线儿看道儿，不可不防。”

四、乔妆改扮 [ qiáo zhuāng gǎi bàn ]

解释：乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第七十七回：（白玉堂）自己乔妆改扮了一位斯文秀才模样，头戴方巾，身穿花氅，足下登一双厚底大红朱履，手中轻摇泥金折扇，摇摇摆摆，出了店门 。“

扩展资料

近义词

一、涂脂抹粉 [ tú zhī mǒ fěn ]

解释：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。

出自：明·凌濛初《二刻拍案惊奇·赵县君乔送黄柑》：“其涂脂抹粉，惯卖风情，挑逗那富家郎君。”

译文：他涂脂抹粉，习惯卖风情，挑逗那富家少爷

二、改头换面 [ gǎi tóu huàn miàn ]

解释：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

出自：唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”

译文：改头换面孔，不离旧时代的人

2 “扮”字开头的四字成语有哪些

没有“扮”字开头的四字成语，包含“扮”字的成语如下：

1、装神扮鬼

成语拼音：zhuāng shén bàn guǐ

成语解释：装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人

成语出处：清·李百川《绿野仙踪》第58回：“你且装神扮鬼，将窗子、衣服、锁子丢在房内院外，饰人的耳目。”

2、乔装改扮

成语拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn

成语解释：改变原来外形，使人不认识他

成语出处：郭澄清《大刀记》第八章：“继而又道：‘来个乔装改扮，分散突围。’”

3、男扮女装

成语拼音：nán bàn nǚ zhuāng

成语解释：男人打扮成女人

成语出处：清·如莲居士《薛刚反唐》第29回：“自此薛敖曹与二张，在宫则男扮女装，出外又横行无忌，强占民妻，欺奸 ，无所不为。”

4、女扮男妆

成语拼音：nǚ bàn nán zhuāng

成语解释：女子穿上男装，打扮成男子的模样

成语出处：明·冯梦龙《古今小说》第28卷：“那黄善聪女扮男妆，千古奇事。”

5、乔装打扮

成语拼音：qiáo zhuāng dǎ bàn

成语解释：乔：假；乔妆：改变服装、容颜。指用手段改变原来的面貌。

成语出处：清 文康《儿女英雄传》：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船，带了两个家丁，沿路私访而来。”

3 第一个字是扮的四字成语

成语：乔装改扮

拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn

解释：乔：改换。指改换服饰以伪装隐瞒身分。

出处：郭澄清《大刀记》第八章：“继而又道：‘来个乔装改扮，分散突围。’”

示例：每个国家都装神扮鬼 详解>>；成语：装神扮鬼

拼音：zhuāng shén bàn guǐ

解释：装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人

出处：清·张岱《答袁萚庵》：“今人于开场一出，便欲异人，乃装神扮鬼，作怪兴妖。”

示例：清·李百�乔妆改扮 详解>>；成语：乔妆改扮

拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn

解释：乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。

出处：清·无名氏《刘公案》第12回男扮女妆 详解>>；成语：男扮女妆

拼音：nán bàn nǚ zhuāng

解释：男人打扮成女人。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“乔太守见说男扮为女，甚以为奇，乃道：‘男扮女妆，自然有异。难道你认他不出？’”

女扮男妆 详解>>；成语：女扮男妆

拼音：nǚ bàn nán zhuāng

解释：女子穿上男装，打扮成男子的模样。

出处：明·冯梦龙《古今小说》第28卷：“那黄善聪女扮男妆，千古奇事。”

示例：清·石玉昆《小五义》第1乔妆打扮 详解>>；成语：乔妆打扮

拼音：qiáo zhuāng dǎ bàn

解释：指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“串店的 ，乔妆打扮的来给强盗作眼线儿看道儿，不可不防�梳妆打扮 详解>>；成语：梳妆打扮

拼音：shū zhuāng dǎ bàn

解释：对容颜衣着进行修饰。

出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。”

示例：开慧平时生活朴素，男扮女装 详解>>；成语：男扮女装

拼音：nán bàn nǚ zhuāng

解释：男人打扮成女人。

出处：金敬迈《欧阳海之歌》第一章：“缺盐少米的穷苦人，独子也要抓丁。男扮女装也没得用呵。”

示例：金敬迈《欧阳海之女扮男装 详解>>；成语：女扮男装

拼音：nǚ bàn nán zhuāng

解释：女子穿上男装，打扮成男子的模样。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第66回：“及至此时，才想起他原是女扮男装。”

示例：她喜欢~。

近义词乔装打扮 详解>>；成语：乔装打扮

拼音：qiáo zhuāng dǎ bàn

解释：乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船�

4 扎四字成语有哪些

扎四字成语 ：安营扎寨、垂死挣扎、稳扎稳打、伤言扎语、扎根串连。

1、安营扎寨

解释：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

出自：打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以安营扎寨，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。清·李宝嘉《官场现形记》第十四回

语法：联合式；作谓语；表示军队驻扎下来，或建立临时建设基地

近义词安家落户、安营下寨、立足之地、筑室反耕、步步为营

反义词东征西讨、班师回朝、萍踪浪迹、南征北战、浪迹天涯、拔寨起营、东奔西走、浪迹江湖

2、垂死挣扎

解释：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

出自：冯德英《迎春花》第十七章：“不料，炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺好的腿。”

语法：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，形容最后的反抗

近义词束手就擒、束手待毙、狗急跳墙、孤注一掷、负隅顽抗、背城借一、死里逃生、困兽犹斗

反义词束手就擒、束手待毙、坐以待毙

3、稳扎稳打

解释：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。

出自： 《关于情况的通报》：“我们的方针是稳扎稳打，不求速效。”

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词步步为营、从长计议、四平八稳

反义词轻举妄动、好大喜功

4、伤言扎语

解释：方言。指说讽刺话。

出处：周立波《山乡巨变》上二十：“嫂嫂指鸡骂狗，伤言扎语，家里一天也待不下去了。”

5、扎根串连

解释：深入群众并将分散的群众串连起来。

出自：周鸣钢《没有双手的女英雄》：“她和许多土改干部一样搞好了扎根串连的工作。”

5 “扮”字开头的四字成语有哪些

扮猪吃虎即是说猎人要捉老虎，在无法力擒的时候，就装扮成一只猪猡，扮神弄鬼假装神鬼恐吓人，比喻暗中耍手段捣鬼。

成语：乔装改扮拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn 他乔装打扮的出门了。成语：装神扮鬼拼音：zhuāng shén bàn guǐ 你在这扮鬼装神的干什么。

成语：乔妆改扮拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn 你已经乔装改扮了，不会有人认识你了成语：男扮女妆拼音：nán bàn nǚ zhuāng 你为什么要男扮女装呢。成语女扮男妆拼音：nǚ bàn nán zhuān 女扮男装的样子挺好看的。

成语：乔装改扮

拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn

解释：乔：改换。指改换服饰以伪装隐瞒身分。

出处：郭澄清《大刀记》第八章：“继而又道：‘来个乔装改扮，分散突围。’”

示例：每个国家都装神扮鬼 详解>>成语：装神扮鬼

拼音：zhuāng shén bàn guǐ

解释：装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人

出处：清·张岱《答袁萚庵》：“今人于开场一出，便欲异人，乃装神扮鬼，作怪兴妖。”

示例：清·李百�乔妆改扮 详解>>成语：乔妆改扮

拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn

解释：乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。

出处：清·无名氏《刘公案》第12回男扮女妆 详解>>成语：男扮女妆

拼音：nán bàn nǚ zhuāng

解释：男人打扮成女人。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“乔太守见说男扮为女，甚以为奇，乃道：‘男扮女妆，自然有异。难道你认他不出？’”

女扮男妆 详解>>成语：女扮男妆

拼音：nǚ bàn nán zhuāng

解释：女子穿上男装，打扮成男子的模样。

出处：明·冯梦龙《古今小说》第28卷：“那黄善聪女扮男妆，千古奇事。”

示例：清·石玉昆《小五义》第1乔妆打扮 详解>>成语：乔妆打扮

拼音：qiáo zhuāng dǎ bàn

解释：指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“串店的妓女，乔妆打扮的来给强盗作眼线儿看道儿，不可不防�梳妆打扮 详解>>成语：梳妆打扮

拼音：shū zhuāng dǎ bàn

解释：对容颜衣着进行修饰。

出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。”

示例：开慧平时生活朴素，男扮女装 详解>>成语：男扮女装

拼音：nán bàn nǚ zhuāng

解释：男人打扮成女人。

出处：金敬迈《欧阳海之歌》第一章：“缺盐少米的穷苦人，独子也要抓丁。男扮女装也没得用呵。”

示例：金敬迈《欧阳海之女扮男装 详解>>成语：女扮男装

拼音：nǚ bàn nán zhuāng

解释：女子穿上男装，打扮成男子的模样。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第66回：“及至此时，才想起他原是女扮男装。”

示例：她喜欢～。

近义词乔装打扮 详解>>成语：乔装打扮

拼音：qiáo zhuāng dǎ bàn

解释：乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船�

导读：万圣节就要到了，万圣夜或者万圣节当天你能看到各种各样奇装异服的人，因为万圣节是一个扮鬼的日子，所以人们要化上万圣节妆容，穿上万圣节服装，然后跟随众人一起在街上游行。那么，万圣节服装自制方法是怎样的呢？以下是我带来的万圣节手工制作服装的教程，一起去看看吧。

服装一

工具/原料：剪刀、衣服等

方法/步骤：

1、首先我们要准备T恤等几件衣服，如果需要多做几个，就可以多准备多件。

2、然后我们将准备好的纸用剪刀剪出你所想要的搞怪模样。

3、接着按照纸的样子，把衣服按照轮廓剪出嘴巴、鼻子等。

4、紧接着就可以开始制作了，等缝制完后可以把袖子剪掉，当然也用做舌头。

5、想要更搞怪一点的话，我们可以把其他不同颜色的衣服缝制在上面。 这样就完成了万圣节衣服的制作。

服装二

制作时间：骷髅衣，30分钟;骷髅面具，10分钟。大约45分钟可装扮好。

材料：绷带、白手套、白色T恤、红水彩。

制作方式：用绷带随便绕，只要留鼻洞呼吸、留眼缝观看即可。穿上白色T恤，手臂处也绕几圈，戴上白手套。最后用红墨水在绷带、手套上洒一些以假乱真的血迹!(如果白色T恤还要留着穿，就别洒血喔!)

制作时间：要出门之前，留个十五分钟就够啦!

好的万圣节装扮也需要合适的万圣节服装，如果嫌买的万圣节服装代理的样式不好看，不够有新意，那不妨亲自动手，一起来做万圣节服装DIY吧，穿上自己制作的万圣节服装，一定很有成就感。

万圣节为什么要化妆扮鬼

1、西方鬼节

万圣节也被成为西方鬼节，从万圣夜后午夜开始，前夜的主题是鬼怪、吓人，以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。直至次日11月1日持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼会把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊的了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。

2、传说

根据传说人在死去的当年，灵魂会在万圣节的前夜来到人世间，所以人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。村民们就自己扮成鬼魂精灵，游走村外，引导鬼魂离开，避邪免灾。所以万圣节扮鬼流传至今。