诗经中的女子

　　诗经中的女子

　　诗经，穿越中国西周到春秋时期长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百故事，三百心情，在风起处高唱与低吟，大雅与小雅前呼后应，三颂声声由远及近，由近及远。淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过蒹葭，袅袅娜娜地走来。她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执著，或活泼顽皮。那些蕴涵着古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人在沉静中重返时光隧道，去回味那一份雅致与美好。

　　一

　　内外皆修的淑女，令无数男性辗转反侧，“寤寐思服”。

　　开篇的《国风·周南》中“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在河中沙洲鸣叫，美丽的女孩展示着自然之美，让谁见到都会动心，何况那原本爱美的君子呢？淑女，远古至现在都被人们追崇的美丽健康、自然清新的形象。千古以来，“窈窕淑女,君子好逑”。成为人们对美丽不懈追求的明证，也让人内心泛起无限的憧憬与想像，那是一副多么美丽的景象。乡村，清新空气，邻家女子，不矫揉造作，无须胭脂水粉装点，美在劳动中，美在自然中。

　　想想现代人对美无尽的追逐，瘦身减肥，隆胸抽脂，整容化妆，雪白的粉，浓黑的眼影，闪光的唇膏，又怎敌得过河之洲不饰不掩的女子？人们失掉的是什么，现代化的工业进程，磨灭了女性身上应有的一份雅致、清纯。

　　二

　　可远观而不可亵玩的美丽女子，给一个背影，让人去追寻。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距离产生的美吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么近，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。

　　想想现代人总是那么迫不及待的追逐着，什么都是加速度。浮华的世界，浮躁的心灵，又怎能把握美及爱呢？流行语说：“审美疲劳”，再美的东西在浮躁的人心里也无法激起浪花，快节奏的生活与快速变化的世界日渐淘空人的心灵，物质丰富着服装，改变着住房，填充着肚子，却不知精神的花朵在何处散落。水中央，有花，很美，有我们失落的精神家园，可是，追寻的路崎岖而漫长。

　　三

　　单纯而顽皮的静女，少女的天真烂漫凝集着一种美。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”一位静雅温柔的女孩子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她出来，赠给那男子一根野草——“彤管”，这爱情的信物，令男子不禁惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。 她轻轻地把红管草递给男子，心里想着傻哥哥知不知道那究竟代表着什么？还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感知她的纯朴。哪像现在人认识不到三两天，就可以搂搂抱抱，热情过后感情随即烟消云散，爱情少了过程，少了回味。

　　四

　　一部诗经，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望，新婚燕尔，一切都将展开新的画卷。锣鼓响起来，花轿抬进来，大红的灯笼挂起来。幸福中的女人是最有魅力的，快乐可以传染人，己乐人亦乐。“宜其室家”的氛围，容不得我们再去多想其他什么东西。

　　“一拜天地，二拜高堂……”喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。而后的岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。周而复始，一如流动的江水，把时光带走。女子啊，完成了生命的最伟大的轮回。

　　五

　　人生百味，酸辣苦甜交替着浸染。经历，也是一种财富，铸造人的一种个性。自古有多情女子负心郎，面对不幸，敢于控诉与抗争的女子，是生活的强者。

　　《氓》中就向我们展示了一位这样的奇女子，“信誓旦旦，不思其反。”男子当初的海誓山盟，没想到都已改变，既然感情不在了，就一刀两断算了。干脆、利落，这是一个有思想、敢作为的女子。她以一个过来人身份回忆往事，经历过《蒹葭》、《静女》、《桃夭》中的任何一种情感，她把自己的感情经历先先后后仔仔细细回想了一遍，最后只好发出一声 “反是不思，亦已焉哉”的深深感慨，那是怎样一种刺痛心扉的疼痛啊？一个三千年前的古代女子就可以把一个虚伪男子的爱情看得那么清楚，需要怎样睿智的眼光。不畏舆论的压力，把事情看得这么清楚明白的女子，真是空谷里的一朵奇葩!

　　与其沉迷于爱情不知归途或成为物质奴隶的女性相比，《氓》的女主角是勇敢而有个性的。如今，有的女性却心甘情愿做一条寄生虫,在物欲的腐蚀下丢失个性与尊严，成为捕猎者的食粮，实则可悲。

　　六

　　秀外慧中的女子怎么不令人倾慕？《郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”所谓美女，是个什么样子呢？容貌颜如芙蓉花,“白里透红，与众不同。”只是同车而行的缘分却让男子神魂颠倒，青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾。体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，仙女也就这个样子了吧！身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不幽雅贤淑，无不德行高尚。

　　曾看过一部**《巴士奇遇结良缘》，一对男女在公共汽车上偶然相遇，终成佳缘。其实，浪漫岂止属现代人，早在诗经时代就有了。同乘一车，男人看到美丽脱俗的女子不禁会发出由衷的感叹，泛起内心的爱意。

　　法国雕塑家罗丹说，对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。芙蓉花一般的姑娘，天生丽质，更皆高雅的风度举止，打动人心的德行。叫人如何不想她，叫人如何不爱她？

　　七

　　矜持的女性故然庄重，但过分的矜持却让人感觉冷冰冰，可敬却不可爱，而那些热情坦白的女子让人觉得亲切，自然，不做作。“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！”多么直白的爱情信号，“追求我的小伙子，切莫错过好时辰。”欣赏这样的女性，能够大、胆的追求与表达。有则广告：“亮出你自己。”对，喜欢就说出来，其实古代女子这样大胆直白，是需要勇气的，真诚表达自己的想法与愿望，不转弯抹角，一个多么坦率与可爱的女子。现代歌曲唱“妹妹你大胆地往前走啊！”其实不是什么新鲜事，三千年前的女子早就表白过“哥哥你大胆地往前走”。只要你求婚，我就嫁给你，多么直白的爱情表达啊！不用玩什么花样，无须故弄玄虚，女子朴实无华的爱情告白，如梅子一般开胃解渴。

　　《诗经》在手，那些模糊或清晰的女子形象在脑海盘旋，总想时光为何不倒退至那时，看一看白露茫茫中俏立的女子，巧笑倩兮的女子，让君子想"琴瑟友之"的女子，听一听“女也不爽，士贰其行”的女人低泣，感慨着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”时光流逝何等迅疾，不由人挽回。

　　美丽的女人如诗如画如曲，聚山川大地之灵秀，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子举手投足间流动起来，明亮起来。

　　曾为《红楼梦》水做的女子醉过，为《聊斋》仙骨狐风的女子醉过，而诗经中的女子，是深深砌在灵魂里的，成为我对美的至高追求，那些月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景。

梦幻新诛仙中捏脸非常的讲究，捏的丑那就会跟随玩家一辈子，让玩家在游戏的过程中，无时无刻都看到自己的脸。这篇梦幻新诛仙怎么捏脸，将为玩家带来游戏的玩法和攻略，让玩家更好的了解游戏的咨询和操作方法。

游戏攻略

一、捏脸流程

初次开启游戏，玩家在选择完心仪的职业后即可进入捏脸页面。

首先，玩家需要选择一个对应的脸型，系统提供其中模板，玩家可挑选任意一种，完成后即可点击下一步。

进入后，玩家可以进入一个专属的捏脸页面。在这里，大体分为四个种类，即脸部、眉眼、口鼻以及妆容。其中，最上方的整体是为角色的全身像，便于玩家观察，不具备调整效果，具体如下：

1、脸部：可以调整脸型，如下颌、下巴、腮帮、脸颊等。其中，点击进入对应的栏目，将在屏幕右侧查看对应的调整方向，中间则是调整后的变化，玩家可以比对着调整;

2、眉眼：简单来说就是调整角色的眼睫毛、眼睛形状颜色等，玩家可以根据自身的实际需求选择调整和配置;

3、口鼻：顾名思义，玩家可以调整角色的嘴巴、鼻子，诸如形状、大小;

4、妆容：总体的调整就是肤色、眉毛、胡须、唇妆、贴花、眼影、瞳孔等，系统亦有对应的参考和评判。

二、要点解读

捏脸是一项功夫活，需要玩家付出相当的时间和努力，否则是难以带来收益的，要点如下：

1、屏幕右上角有重置、当前回撤三个按钮。其中，重置代表玩家不满意当前的脸型，需要重新调整;当前无需多说，就是当前的脸型;回撤则可回到上一个调整的步骤，避免因失误而产生的不必要损失;

2、玩家在捏脸完成后，可以点击屏幕左下角的分享按钮，将之分享好友或其他;若不原因自己捏脸，亦可参考其他玩家搭配的，进而将之数据导入，转化为自己的，建议导入后微调。

捏脸数据

1、造型编号：e4f8fc3079434ed48f17dd31ba383756

梦幻新诛仙捏脸数据分享大全

2、造型编号：80b9826300c64cd69f3805d36edb0fa8

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6、造型编号：b34edac757126432e81217db5cc7884f0

女性角色捏脸数据

1、鲛珠泪捏脸数据

2、青云门主题捏脸数据

3、桃夭捏脸数据

4、姹紫嫣红捏脸数据

男性角色捏脸数据

1、六道轮回捏脸数据

2、焚影捏脸数据

一、面部五官黄金比例

1眼睛：眼睛：脸=2-25比例，眼睛距离与眼长相等

2鼻子：长度为颜面长度的1/3

3嘴：上唇和下唇厚度比=1:15

4脸型: 三庭五眼为修饰标准。

三庭:指脸的长度，把脸的长度分为三个等分从前额发迹线至眉骨，从眉骨至鼻底，从鼻底至下颏，各占脸长1/3。

五眼:指脸的宽度比例，以眼睛长度为单位，把脸的宽度分为5个等份。从左侧发迹至右侧发迹，为五只眼睛的宽度，两只眼睛之间有一只眼睛的间距，两眼外侧至两侧发迹各为一只眼睛的间距，各占比例的1/5

二、捏脸数据导入

打开捏脸界面之后扫描二维码即可把已经保存好的捏脸数据完美导入，大家也可以自己定制好好看的脸之后保存成二维码分享给其他玩家。

三、捏脸技巧

1、捏脸需要一定技巧，一种是心灵手巧，按照想要的脸型捏出来，可以调整角色的造型也可以动手脚，这里直接设置一下自己想要的造型就可以了。

2、还有一种方式，复制捏脸数据，你不会捏脸的玩家，找一些玩家的帖子，这里有捏脸数据，可以选择你找一些好看的，直接复制进去，这样就可以捏脸成功。

手动捏脸是很难的，因为手动捏脸，你要考虑到很多方面的，她的脸型、眉毛、颜色、发色、嘴唇、设置，这些都是需要注意的。

3、还有就是找一张喜欢的，然后照着他的脸型捏脸就可以了，这种难度系数非常高，当然一两个小时还是可以成功的，所以的话需要耐心的技术，不好的玩家更需要耐心。

1如何看待古诗词中的女性形象

个人理解有以下四点：

第一是古诗词中女性形象是丰富多彩的，不同身份、不同年龄、不同个性，各种形象都有

不同身份：有平民卖酒女——垆边人似月，皓腕凝霜雪。

有贵为皇妃的——回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

不同年龄：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初/隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰/白头宫女在，闲坐话玄宗。

不同情态：有哭也有笑——美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁/螓首蛾眉，巧笑倩兮。

不同姿容：有美人——沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。也有丑女——丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。

不同个性：有江湖巾帼公孙大娘——昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。有为爱决绝的——山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！有勇敢机智、不贪名利的花木兰——脱我战时袍，著我旧时裳。有不胜娇羞的——无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

第二是描写美女的诗词很多，修辞用语意境十分优美，尤其用花比美人是一种经典。

经常借自然界的动植物来比喻美女，尤其是以花比美人——领如蝤蛴，齿如瓠犀/俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊/佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。

第三是大多数女性形象往往是男性诗人塑造的。

第四是古诗词中的女性形象有时候还是一种言志的手法，往往借夫妻、男女情爱来比拟君臣、师生或朋友关系，在闺怨诗中尤为突出。如白居易元和初年在皇帝身边作了几年谏官，由于犯颜直谏，被皇帝逐渐疏远，于是作《太行路》，诗中以“妾颜未改君心改”自比，痛陈“人生莫做妇人身，百年苦乐由他人”。再如朱庆馀《闺意献张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

2如何看待古诗词中的女性形象

个人理解有以下四点：第一是古诗词中女性形象是丰富多彩的，不同身份、不同年龄、不同个性，各种形象都有不同身份：有平民卖酒女——垆边人似月，皓腕凝霜雪。

有贵为皇妃的——回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。不同年龄：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初/隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰/白头宫女在，闲坐话玄宗。

不同情态：有哭也有笑——美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁/螓首蛾眉，巧笑倩兮。不同姿容：有美人——沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

也有丑女——丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。

不同个性：有江湖巾帼公孙大娘——昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。有为爱决绝的——山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！有勇敢机智、不贪名利的花木兰——脱我战时袍，著我旧时裳。

有不胜娇羞的——无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。第二是描写美女的诗词很多，修辞用语意境十分优美，尤其用花比美人是一种经典。

经常借自然界的动植物来比喻美女，尤其是以花比美人——领如蝤蛴，齿如瓠犀/俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊/佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。第三是大多数女性形象往往是男性诗人塑造的。

第四是古诗词中的女性形象有时候还是一种言志的手法，往往借夫妻、男女情爱来比拟君臣、师生或朋友关系，在闺怨诗中尤为突出。如白居易元和初年在皇帝身边作了几年谏官，由于犯颜直谏，被皇帝逐渐疏远，于是作《太行路》，诗中以“妾颜未改君心改”自比，痛陈“人生莫做妇人身，百年苦乐由他人”。

再如朱庆馀《闺意献张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？。

3古诗词中描写女性形象的诗句有哪些

1回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 2若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

4行宫 元稹 寥落古行宫， 宫花寂寞红。 白头宫女在， 闲坐说玄宗。 5 宫词 朱庆余 寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。 含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。 6 闺怨 王昌龄《闺怨》 闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

7 饮湖上初晴后雨-若把西湖比西子

8青裙缟袂於潜女，两足如霜不穿屦。觰沙鬓发丝穿柠，蓬沓障前走风雨。--苏轼 9堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不问困穷宁有此？只缘恐惧转须亲！--杜甫

4诗词中的女性形象

东汉卓文君的《答夫诗》和苏蕙的《回文诗》宫廷宴乐，离夫思君。

北宋女诗人幼卿的《浪淘沙》写表兄妹相恋，缔姻遭封建思想拒绝，留下终身长恨。南宋的唐婉已与表兄陆游已结成夫妻，而又被陆母强行拆散。

都说明封建社会里女人的不幸呻吟。李清照这位“婉约派”正宗词人，爱读书，性情温柔却坚强，天资聪明。

王适适的《杂曲。古离别》怀念征夫远戎，独守空帷“已能憔悴今如此，更复含情一待君"。

的思夫深情，跃然纸上。再如张玉娘的16首词是用不同曲牌写尽了边陲征夫之苦，床第凄苦之叹。

清末民初爱国女诗人秋瑾。她崇高的爱国情操与呼唤革故鼎新，抗敌救国的先进觉醒，献身革命的精神。

5唐诗中著名的女性形象

李白：《宫中行乐词》《清平调》描述了宫女贵妃的美丽和多才多艺。

《采莲曲》描写一位美丽多情的少女形象。《古风》二十七中以燕赵秀色自喻，是失意诗人的自我写照，虽颇有怨气，但仍然想着“焉得偶君子，共乘双飞鸾”，希望得到君王的宠信。

写杨贵妃则有《清平调词》三首，在这三首诗中，诗人从不同角度描写了杨贵妃的美，把衣裳想象为云，把容貌想象为花，因而有“云想衣裳花想容”之句，并且展开丰富的想象，把杨妃比作天女下凡，并以“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，非常自然和谐地融合在一起，对她们的生活进行描绘，《宫中行乐词八首》等，这些诗中作者较少与社会现实进行联系，而是比较客观和直观地描写宫中女性的生活情景，具有较高的艺术欣赏价值。《怨歌行》、《长信宫》、《中山孺子妾歌》等诗道明了宫女“特以色见珍”的被宠幸的惟一资本，也道出了宫女面临“一贵复一贱，关天岂由身”的命运而自身之无能为力的深沉悲剧。

《久别离》、《春思》、《寓言其三》、《代赠远》、《巴女词》、《长干行》、《独不见》、《北风行》、《子夜吴歌》、《黄葛篇》、《学古思边》、《思边》······杜甫：《石壕吏》、《新婚别》、《又呈吴郎》三首诗歌来解读杜甫所塑造的老妪、新娘、寡妇三种类型的劳动妇女形象，并进一步分析这些劳动妇女形象所体现出的一种在苦难生活中诞生的坚强生命的悲剧美。李商隐：《无题二首，其二》，试想女子带着羞意，独自在阳台上盼望，这是多么有韵味啊！“赚得半年来，低扇遮黄子”《宫中曲》见到期待的人，女子用扇子遮住脸，不光是为了遮脸上的痣，可能更是因为心中的无比羞怯吧！“见我伴羞频照影，不知身属冶游郎。”

《无题二首·其二》诗中女子一副羞羞答答的样子，频频照镜子，这是多么美好！“龙头泻酒客寿杯，主人浅笑红玫瑰”《河阳诗》美人嫣然一笑，两片红唇美得像将要绽放的红玫瑰。《华岳下题王母庙》这首诗中提到的名姬是指穆天子的盛姬，因遇风寒而死，仅一夜就这样香消玉殒，即使身为天子，也是束手无策。

面对眼前美貌的女子的尸体，谁不感到惋惜。《属疾》诗中说到，秋天的蝴蝶即使无端的美丽也很短暂，寒天的花朵，就算芬芳，也不会久长。

多情的人往往是薄命的，一眨眼的工夫就令人荡气回肠。作者用秋蝶短暂的美丽和寒花不久长的芬芳比喻红颜的易逝，以及多情人的薄命，写得让人荡气回肠，伤感万分！《代赠》一诗是借一豪门姬妾之口，感叹深闺寂寞的诗 。

《当句有对》这是一首描写女冠爱情的诗。《无题》八岁偷照镜子，画细长的眉毛，十岁去踏青时，都晓得用芙蓉花来装饰自己的衣裙，十二岁开始学习弹琴，手上的银甲就不曾卸下来，但是到了十四岁，就要刻意地回避左邻右舍，因为大家都在揣测她为什么还不曾嫁出去；再写到十五岁，就只好迎风哭泣于秋千架下。

这样聪明伶俐的一个美丽的少女，为什么还没有嫁出去呢？其实这首的寓意是很明显的，那就是怀才不遇。这首诗正是作者自身仕途生活的真实写照。

6诗词中的女性形象

东汉卓文君的《答夫诗》和苏蕙的《回文诗》宫廷宴乐，离夫思君。

北宋女诗人幼卿的《浪淘沙》写表兄妹相恋，缔姻遭封建思想拒绝，留下终身长恨。南宋的唐婉已与表兄陆游已结成夫妻，而又被陆母强行拆散。

都说明封建社会里女人的不幸呻吟。李清照这位“婉约派”正宗词人，爱读书，性情温柔却坚强，天资聪明。

王适适的《杂曲。古离别》怀念征夫远戎，独守空帷“已能憔悴今如此，更复含情一待君"。

的思夫深情，跃然纸上。再如张玉娘的16首词是用不同曲牌写尽了边陲征夫之苦，床第凄苦之叹。

清末民初爱国女诗人秋瑾。她崇高的爱国情操与呼唤革故鼎新，抗敌救国的先进觉醒，献身革命的精神。

7诗经中的女子形象

内外皆修的淑女，令无数男性辗转反侧，“寤寐思服”。

开篇的《国风·周南》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在河中沙洲鸣叫，美丽的女孩展示着自然之美，让谁见到都会动心，何况那原本爱美的君子呢？淑女，远古至现在都被人们追崇的美丽健康、自然清新的形象。

千古以来，“窈窕淑女，君子好逑”。成为人们对美丽不懈追求的明证，也让人内心泛起无限的憧憬与想像，那是一副多么美丽的景象。

乡村，清新空气，邻家女子，不矫揉造作，无须胭脂水粉装点，美在劳动中，美在自然中。 想想现代人对美无尽的追逐，瘦身减肥，隆胸抽脂，整容化妆，雪白的粉，浓黑的眼影，闪光的唇膏，又怎敌得过河之洲不饰不掩的女子？人们失掉的是什么，现代化的工业进程，磨灭了女性身上应有的一份雅致、清纯。

二 可远观而不可亵玩的美丽女子，给一个背影，让人去追寻。 “蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。

隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距离产生的美吧。

水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么近，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。

想想现代人总是那么迫不及待的追逐着，什么都是加速度。浮华的世界，浮躁的心灵，又怎能把握美及爱呢？流行语说：“审美疲劳”，再美的东西在浮躁的人心里也无法激起浪花，快节奏的生活与快速变化的世界日渐淘空人的心灵，物质丰富着服装，改变着住房，填充着肚子，却不知精神的花朵在何处散落。

水中央，有花，很美，有我们失落的精神家园，可是，追寻的路崎岖而漫长。 三 单纯而顽皮的静女，少女的天真烂漫凝集着一种美。

“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”

一位静雅温柔的女孩子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她出来，赠给那男子一根野草——“彤管”，这爱情的信物，令男子不禁惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。

她轻轻地把红管草递给男子，心里想着傻哥哥知不知道那究竟代表着什么？还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。

女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感知她的纯朴。哪像现在人认识不到三两天，就可以搂搂抱抱，热情过后感情随即烟消云散，爱情少了过程，少了回味。

四 一部诗经，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。

女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望，新婚燕尔，一切都将展开新的画卷。

锣鼓响起来，花轿抬进来，大红的灯笼挂起来。幸福中的女人是最有魅力的，快乐可以传染人，己乐人亦乐。

“宜其室家”的氛围，容不得我们再去多想其他什么东西。 “一拜天地，二拜高堂……”喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。

而后的岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。

周而复始，一如流动的江水，把时光带走。女子啊，完成了生命的最伟大的轮回。

五 人生百味，酸辣苦甜交替着浸染。经历，也是一种财富，铸造人的一种个性。

自古有多情女子负心郎，面对不幸，敢于控诉与抗争的女子，是生活的强者。 《氓》中就向我们展示了一位这样的奇女子，“信誓旦旦，不思其反。”

男子当初的海誓山盟，没想到都已改变，既然感情不在了，就一刀两断算了。干脆、利落，这是一个有思想、敢作为的女子。

她以一个过来人身份回忆往事，经历过《蒹葭》、《静女》、《桃夭》中的任何一种情感，她把自己的感情经历先先后后仔仔细细回想了一遍，最后只好发出一声 “反是不思，亦已焉哉”的深深感慨，那是怎样一种刺痛心扉的疼痛啊？一个三千年前的古代女子就可以把一个虚伪男子的爱情看得那么清楚，需要怎样睿智的眼光。不畏舆论的压力，把事情看得这么清楚明白的女子，真是空谷里的一朵奇葩！ 与其沉迷于爱情不知归途或成为物质奴隶的女性相比，《氓》的女主角是勇敢而有个性的。

如今，有的女性却心甘情愿做一条寄生虫，在物欲的腐蚀下丢失个性与尊严，成为捕猎者的食粮，实则可悲。 六 秀外慧中的女子怎么不令人倾慕？《郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜英。

将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”

所谓美女，是个什么样子呢？容貌颜如芙蓉花，“白里透红，与众不同。”只是同车而行的缘分却让男子。