杜鹏程 鹏程万里万里鹏程
陈残云 断雨残云风卷残云
王任重
才轻任重德薄任重厚栋任重力微任重力小任重
任重才轻任重道远任重道悠任重致远任重至远
刘海栗 沧海一粟
丁慧中 慧中秀外秀外慧中
甘如饴 甘死如饴甘之若饴甘之如饴
焦若愚 大智若愚盛德若愚
侈侈不休 说话没完没了；唠叨。
侈恩席宠 张扬恩遇凭恃宠幸。
侈纵偷苟 奢侈放纵，苟且偷生。
侈丽闳衍 华丽繁富。多用以指文辞。
依人篱下 犹言寄人篱下。比喻依附别人，不能自立。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
依心像意 犹言称心如意。
依本画葫芦 见“依样画葫芦”。
依依不舍 留恋而不忍分离。
依丱附木 见“依草附木”。
依阿取容 谓依附随顺以取悦于人。
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
依门傍户 谓依附于人而不能自立。
依门卖笑 以色媚人。旧指娼妓生涯。
依草附木 亦作“依丱附木”。①迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。 ②比喻托名或攀附于人。
依葫芦画瓢 比喻刻板地照着做。
依然如故 仍旧和过去一样。
依然故我 仍然是从前的老样子。形容没有变化。
依违两可 犹言模棱两可。
依经傍注 依照经典及其注释。谓说话有根有据。
依翠偎红 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉 唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。
依样葫芦 见“依样画葫芦”。
依样画葫芦 亦作“依本画葫芦”。比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、 创新。
依头顺尾 谓对上下各方都听从、依顺。
依头缕当 谓依次将事情理清。
佯风诈冒 犹言装疯卖傻。
佯轮诈败 谓故意败阵。
侔色揣称 形容描摹得恰到好处，惟妙惟肖。
俎樽折冲 指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。
便宜行事 见“便宜从事”。
便宜施行 见“便宜从事”。
便宜从事 谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
修文偃武 提倡文教，停息武备。
修真养性 学道修行，涵养性情。
修饰边幅 形容注意仪容、衣着的整洁。边幅，布帛的边缘，比喻仪容、 衣着。
修齐治平 修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“ 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。
修桥补路 谓做有益于众人的善事。
修旧利废 把旧的修理好，使废物成为有用的东西。
修辞立诚 谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。语出《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
修辞立诚 语本《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏： “辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
修鳞养爪 喻保养、积蓄战斗力。
俏成俏败 近似于成或败，谓非真成真败。
保盈持泰 见“保泰持盈”。
保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家 之言。《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》：“两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》：“汉初齐鲁诸儒，承秦灭学之后，保残守缺，未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
俐齿伶牙 能说会道。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
俗不可耐 庸俗得使人难以忍受。
俗不可医 人若庸俗，则不可救药。语出宋苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“ 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
俛拾地芥 比喻极易获得。
俛拾仰取 谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤 劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
俛首帖耳 驯服恭顺貌。
系风捕景 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
系风捕影 见“系风捕景”。
信口开合 亦作“信口开喝”。亦作“信口开呵”。亦作“信口开河”。 不假深思、不负责任地随口乱说。
信口开呵 见“信口开合”。
信口开河 见“信口开合”。
信口开喝 见“信口开合”。
信口雌黄 《文选·刘峻〈广绝交论〉》“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦” 李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”雌黄是一种橙**的矿物，即鸡冠石，可作颜料。古时用黄纸书写，错了即用雌黄涂抹重写。后因称不顾事实的随意批评或乱说为“信口雌黄”。
信及豚鱼 信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。
信手拈来 不加思索地随手拿来。常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭 语言的随意或从容。
信而有徵 真实而有依据。
信而有证 真实而有根据。
信马由缰 ①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走。
信笔涂鸦 随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱 写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
信誓旦旦 谓誓言诚恳可信。旦旦，诚恳的样子。
信赏必罚 有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。
侯门似海 见“侯门如海”。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
俟河之清 等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。
幸灾乐祸 同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。
借刀杀人 亦作“借剑杀人”。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。
借水行舟 见“借水推船”。
借水推船 亦作“借水行舟”。谓趁势行事。
借公行私 借公事的名义谋取私利。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非，讽喻现实。
借交报仇 亦作“借客报仇”。亦作“借身报仇”。指舍身助人报仇。
借花献佛 《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献 於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。
借身报仇 见“借交报仇”。
借面吊丧 谓人虚有其表。
借风使船 借风力行船，比喻顺势行事。
借客报仇 见“借交报仇”。
借尸还阳 犹言借尸还魂。
借尸还魂 迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁 拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。
借酒浇愁 ①用喝酒来排遣愁怀。②比喻用诗文来抒发愁苦的感情。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
借剑杀人 见“借刀杀人”。
借篷使风 比喻借他人之力办事。
借题发挥 ①假借某事为题，表达自己真正的意思，或发表与此事无关的 议论。②假借某事为由，去做自己想做的事。
倚人卢下 谓依靠别人生活。
倚天拔地 倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。
倚玉偎香 形容同女性亲热昵爱。
倚老卖老 仗着年纪大，卖弄老资格。
倚官仗势 见“倚官挟势”。
倚官挟势 倚仗官府的权势。
倚门傍户 谓依傍或因袭他人。
倚门卖俏 见“倚门卖笑”。
倚门卖笑 旧指妓女卖*。
倚门窥户 谓攀附企望于他人。
倚门献笑 见“倚门卖笑”。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖 作怪。
倚马可待 形容才思敏捷，为文顷刻而成。
倚傍门户 谓依附、投靠某一门派或集团。
倚强凌弱 仗恃强力，欺凌弱小。
倚翠偎红 形容同女性亲热昵爱。
倒三颠四 犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。
倒山倾海 形容摧毁破坏极大。
倒冠落佩 亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、佩是官员正服的打扮。 ②指隐者装束。
倒冠落佩 见“倒冠落佩”。
倒海翻江 ①原谓波涛汹涌，水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山 势绵延起伏。③形容心情无比激动。
倒街卧巷 谓露宿街头。
倒箧倾筐 形容倾其所有。
倒箧倾囊 倾囊倒箧。形容倾尽其所有。
倒打一瓦 犹言倒打一耙。
倒打一耙 《西游记》中猪八戒以钉耙作武器，后来俗语有“猪八戒倒打 一耙”的说法，多指不仅不接受对方的意见，反而指摘对方。
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
倒行逆施 做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》：“吾 日莫途远，吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！”
倒果为因 颠倒因果关系，把结果当作原因。
倒持干戈 犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
倒持太阿 见“倒2持泰阿”。
倒持戈矛 犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。
倒持手板 见“倒执手版”。
倒持泰阿 倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授人权柄，自己反受 其害。
倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。
倒峡泻河 比喻文笔酣畅，气势磅礴。
倒执手版 古代官员持手版以朝。倒执手版，谓惊惶失态。
倒戢干戈 见“倒载干戈”。
倒载干戈 倒着藏放兵器，表示不再打仗。
倒置干戈 见“倒载干戈”。
倒魨孩� 接生婆把婴孩包扎倒了，比喻多年老手，对平素熟习之事一时 失误。
倒凤颠鸾 ①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。
倒绷孩� 见“倒魨孩�”。
倒廪倾囷 倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。
条入叶贯 比喻深入精微，融会贯通。
条分节解 谓逐条逐节进行分析。
条分缕析 ①形容分析得细密而有条理。②谓进行细密而有条理的分析。
条条框框 谓被视为固定的、不能变通的条例规定。
条修叶贯 枝长叶连。比喻有条理、有系统。
条贯部分 谓条理贯穿，部位分明。
条解支劈 谓细致部析。
修身洁行 谓自我修养以保持操行高洁。洁，也写作“絜”。
俱收并蓄 不加区别，统统收纳包容。
倡条冶叶 ①指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。② 借喻歌伎、妓女。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
俾昼作夜 把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。
倜傥不群 卓异不凡；出众。
倜傥不羁 豪爽洒脱而不受约束。
俯仰由人 见“俯仰随人”。
俯仰无愧 立身端正，上对天、下对人，都问心无愧。语出《孟子·尽心 上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”
俯仰随人 一举一动都随人摆布。
俯拾即是 亦作“俯拾皆是”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得。
俯拾皆是 见“俯拾即是”。
俯首帖耳 亦作“俯首弭耳”。亦作“俯首戢耳”。形容走兽驯服的样子。 后亦以喻驯服。
俯首弭耳 见“俯首帖耳”。
俯首戢耳 见“俯首帖耳”。
倦尾赤色 喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹 集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”
倔头强脑 形容言语动作生硬执拗的样子。
做一天和尚撞一天钟 比喻得过且过地混日子。
做人做世 指在社会上立身行事。
做小伏低 ①低声下气。②指甘居人下。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 假装做好人或恶人，以事应付。
做鬼做神 见“做神做鬼”。
做神做鬼 亦作“做鬼做神”。鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
做刚做柔 犹言做好做歹。
做贼心虚 宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人 看方丈麽？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安。
偃兵修文 同“偃武修文”。
偃武休兵 见“偃武息戈”。
偃武行文 同“偃武修文”。
偃武修文 停息武备，修明文教。
偃武息戈 停息武备，不事战争。
偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
偃武兴文 同“偃武修文”。
偃武櫜兵 见“偃武息戈”。
偃武觌文 同“偃武修文”。
偃革尚文 停息武备，注重文教。
偃革倒戈 指停息武备，不事战争。
偃革为轩 指停息武备，修治文教。
偃旗仆鼓 见“偃旗息鼓”。
偃旗卧鼓 见“偃旗息鼓”。
偃旗息鼓 ①放倒军旗，停敲军鼓，指军队隐蔽行动，不暴露目标。②休 军罢战。③喻指无声无息地停止行动。
偭规错矩 谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之 工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”
偶变投隙 犹言投机取巧。
偎红倚翠 谓亲狎女色；狎妓。
偎乾就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿， 使小儿卧处常干。
偎慵堕懒 犹言懒惰，偷懒。
偷工减料 ①不按质量要求，偷省工序，暗减用料。②以喻做事贪图省事， 马虎敷衍。
偷天换日 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
偷合取容 见“偷合苟容”。
偷合苟容 亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。
偷合苟容 谓苟且迎合以求容身。
偷香窃玉 谓与女人偷情私通。
偷梁换柱 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
偷寒送暖 ①奉承拍马。②指对人关切。元曲中多指暗中撮合男女私情。 ③喻偷情。
偷闲躲静 摆脱杂务，得个清静。
偷媚取容 巧黠谄媚以取悦于人。
偷声细气 轻声轻气。
偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。
偷鸡摸狗 亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞 男女关系。
停辛伫苦 谓历尽艰辛。
停辛贮苦 见“停辛伫苦”。
停留长智 谓耽搁得久了，会想出主意来。
停云落月 晋陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”唐杜甫《梦李白》 诗之一：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”后人因常在书札中用“停云落月”表示对友人的思慕。
偏三向四 谓偏向、袒护某方。
偏乡僻壤 荒凉偏僻的地方。
偏听偏信 只听信一方面的话。
假人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。
假力於人 凭借他人的力量。
假仁假义 ①虚假的仁义道德。②伪装仁慈善良。
假公济私 借公家的名义或力量谋取私人的利益。
假公营私 见“假公济私”。
假名托姓 冒充别人姓名。
假虎张威 犹言狐假虎威。
假门假氏 见“假门假事”。
假门假事 亦作“假门假氏”。犹言假心假意。
假眉三道 方言。装模作样。
假途灭虢 《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭 虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“假途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。
假戏真做 ①谓戏演得逼真。②泛指把假的事情当作真事来做。
假誉驰声 传播虚假的名声。
伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。
禽困覆车 谓困急之兽犹能触覆猎者之车。犹言困兽犹斗。
禽息鸟视 比喻空受爵禄而无益于世。
傲头傲脑 形容倔强的样子。
傅粉何郎 ①南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔（何晏）美姿 仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既�敢，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。②蝶的别名。
傅粉施朱 搽粉抹红。谓打扮得很妖艳。语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》： “著粉则太白，施朱则太赤。”
傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
傍观者审，当局者迷 谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会 迷惑糊涂。
傍人门户 宋苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何 等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！’”后因以“傍人门户”谓依赖他人，不能自立。
傍人篱落 见“傍2人篱壁”。
傍人篱壁 比喻依赖他人。
债台高筑 形容欠债很多。
传圭袭组 谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制 礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
传杯弄盏 谓酒宴中互相斟酒。
传杯换盏 同“传杯弄盏”。
传宗接代 继承祖业，延续后代。
传柄移藉 谓权势转移。
传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
传�袭紫 谓继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子 适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
伤弓之鸟 受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策 ·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”
伤天害理 谓做事丧尽天良，违反最基本的道德准则。
伤化败俗 败坏教化和风俗。
伤心疾首 痛心疾首，形容痛心之至。
伤心蒿目 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
伤心惨目 形容景象十分凄惨，令人不忍心看。
伤言扎语 方言。谓说讽刺话。
伤风败化 见“伤风败俗”。
伤风败俗 亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。
伤教败俗 见“伤化败俗”。
伤筋动骨 ①谓身受重伤。②比喻对事物整体作大改大动。
倾心吐胆 形容待人竭尽诚心。
倾肝沥胆 形容对人极其忠诚。
倾抱写诚 谓推诚相待。
倾城倾国 见“倾国倾城”。
倾柯卫足 《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵 犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
倾家败产 见“倾家荡产”。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家荡产 亦作“倾家败产”。谓丧失全部家产。
倾国倾城 亦作“倾城倾国”。《汉书·外戚传上·李夫人》：“延年侍 上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。
倾筐倒庋 谓全部倾倒出来。庋，放东西的架子。
倾筐倒箧 谓全部倾倒出来。
倾肠倒肚 把话全部说出来。
像心如意 顺心如意。
像心像意 谓顺遂心愿，合乎心意。
像心称意 称心满意。
像心适意 随心所欲。
像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。
像煞有介事 谓似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
像模像样 ①郑重；隆重。②合格。③体面好看。
佣中佼佼 谓在平凡之人中才能较为特出。
仆仆亟拜 一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己 仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
仆仆风尘 在风尘中奔走。形容旅途劳累。
仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。
僵李代桃 亦作“僵桃代李”。比喻代人受罪责或以此代彼。
僵桃代李 见“僵李代桃”。
价值连城 谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵，所值极高。 语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”
价等连城 谓价值等于连成一片的许多城池。
价廉物美 谓商品质优而价格便宜。
俭不中礼 谓节省太过而不合于礼。
儋石之储 犹言少量的财富。
亿辛万苦 极言辛苦之甚。
亿万斯年 极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》：“於万斯年，受 天之祜。”
仪态万千 见“仪态万方”。
仪态万方 亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声 歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”②形容文章的丰富多采。
僻字涩句 冷僻的字、词和晦涩的文句。
儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。
儗不於伦 见“儗非其伦”。
儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》： “儗人必於其伦。”
侭多侭少 方言。犹言尽其所有。
优孟衣冠 ①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄 王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。
优哉游哉 见“优哉游哉”。
优哉游哉 亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。
优柔厌饫 见“优柔餍饫”。
优柔寡断 做事犹豫，缺乏决断。
优柔餍饫 亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜 预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”
优胜劣败 指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存；竞争力弱 者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。
优游卒岁 见“优游卒岁”。
优游不断 临事犹豫，不能决断。
优游自在 悠闲舒适。
优游自如 ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
优游自若 从容不迫，不变常态。
沸沸汤汤 水腾涌貌。
泓峥萧瑟 ①形容诗文意境深远。②引申指幽雅恬静。
波波碌碌 奔走忙碌貌。
波流茅靡 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
波骇云属 犹波属云委。
波罗奢花 即鸡冠花。
波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
波谲云诡 ①汉扬雄《甘泉赋》：“於是大厦云谲波诡，摧摧而成观。” 本喻房屋建筑的千姿百态。后用“波谲云诡”以喻文章如波云变化多致。②喻事物变化多端，难以预料。
波澜壮阔 比喻气势雄壮浩大。
波属云委 如波之相接，云之相叠。比喻连续不断，层见叠出。
治郭安邦 犹治国安邦。
治病救人 比喻批评别人的缺点、错误，帮助他改正。
治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
治丝而棼 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确， 使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
早晨，天空刚刚有一点熹微的白色。
深秋的晨露在瑟索的冷风中凝成了严霜，白茫茫的一片，分外萧条。
湖上，芦花飘荡，时而扬在秋风里，时而跌落水面上，激不起丝丝涟漪，却无奈地染白了秋水。
岸边，有一男子，独自立于严霜中，望着芦花掩映的湖水，神情漠然，无一丝流动的气息，只是孤独的站着，好似在守候着什么。
对岸，芦花丛外，隐隐约约有一座房屋，浅浅的瓦，淡淡的墙，在纷飞的芦花映衬下，也有了些许不食人间烟火的味道。或许这座房屋里住着一个风姿绰约娉婷玉立同样不食人间烟火的女子，而她，或许不知此刻在芦花飞舞，银霜凝成一片惨淡的时节，对岸有一个愿倾其一生来守护她的痴心人。
他与她，一个在岸边，一个在水中央，可望不可即呵
芦苇依旧那么多，优雅地随风飘，舒展着纤细的腰肢。大片大片的白霜渐渐融成了浅露，雾气生起，他依旧是站在哪儿，没有别的神情，也无别的动作，眉宇之间，刻画着——坚定。
对岸的房屋，在一片朦胧中变得更加隐约，恍若是海市蜃楼一般，是真实的梦境。她在梦里，可是她是否知道呢？
他与她，一个在岸边，一个在水中坻，近了，但是仍然隔着一片湖。秋天，芦花飘荡，模糊了彼此的视线。
太阳已然露出了脸，芦苇在阳光下享受着温暖的抚摸，雾气渐散，晨露微干，水面上还氤氲着一片朦胧，他仍旧是那样站着，透亮澄澈的眼睛依旧是注视着对岸，那芦花掩映下娉婷的身影，似是闪过一丝黯然。
而她，立于秋风中，乌黑的长发和芦花一样飘荡，望着湖上宛如飞扬的雪海的芦花，那逐渐消散的水雾，却始终未看到那双眼睛，和那些许遗憾……
他和她，一个在岸上，一个在水中沚，相隔不远，却始终错过……
晚霞。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
他仍就是站在哪儿，对岸的影子却消失不见。
“夜了，看风景也该回了。”淡淡的声音从身后传来，他蓦然回头，她转身，他未来得及倾诉自己的爱慕，她离开了……
望着她离去的背影，他怅然……
他与她，始终隔着一片湖啊！
他木然离去。
可是，他忘记带走他的心了，他的心始终在岸的那边啊。
她是他心头最美的景，芦花飞舞的季节，一颗心，破碎了……————————————————————————————————————————————————
围城经典名句
围城经典名句，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，被称为 经典的句子是非常吸引人们的注意力的，不少人喜欢一本书就是因为里面的句子，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，被称为 经典的句子是非常吸引人们的注意力的，不少人喜欢一本书就是因为里面的句子，一起看看围城经典名句。
围城经典名句11、 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
2、 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
3、 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
4、 泛黄的照片失了真，承诺像刀伤了人。
5、 自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
6、 远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。
7、 你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
8、 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
围城经典名句21、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
2、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
3、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
4、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
5、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
6、要想结为夫妻，先去旅行一次。
7、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
8、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
9、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
10、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
11、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
12、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
13、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍**并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。
14、我们称那位衣着暴露的S**为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。
15、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
16、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
17、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
围城经典名句31、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
2、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
3、想来一切女人最可夸耀的时候，就是看两个男人为她争斗。
4、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
5、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
6、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α？
7、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
8、对于丑人，细看是一种残忍。
9、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
10、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
11、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
12、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
13、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
14、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
作为家长一定要正确引导，虽然这个年龄段不算小，但是，找对象确实有些早，在没有完全确立是对象男女关系的时候，尽量和孩子好好谈谈，对方是自愿买的，那就随她，如果是伸手要的，那就告诉孩子，你可以接受，但是，不能无休止的让人家给你买，因为最终的结果谁也说不好，朋友之间互相送礼物可以，但是，不要轻易接受，告诉孩子用金钱和礼物堆积出来的男女关系不牢靠，所以，作为女孩子一定要自重，另外，富养闺女穷养儿，你也好好想想。
爱美之心，人皆有之。女性尤为爱美，是为其天性，古往今来，亘古不变。拥有洛神一般天生丽质的容颜，是每一位女性的梦想。但梦想很丰满，现实却很骨感。对于不完美的自己，提升颜值成了古往今来最经久不衰的女性话题了。带你穿越回古代，看看美人们“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”的美妆心得。
一、出门5分钟，化妆1小时1、古代美人的标准。化妆就是一门很有讲究的美颜术。对着审美标准美颜，总不会走弯路。《诗经·硕人》对美人做了详尽的定义：手柔、肤白、皓齿，眉传情、唇带笑。
2、古代女子的化妆套路。对照这样的终极标准，历经各个时代的补充完善，一套标准化的化妆流程被传承了下来。这就是：一洁面，二润肤，三敷香粉，四抹胭脂，五画黛眉，六贴花钿、描斜红、妆面靥，七涂唇脂。对比一下现代女子上妆的过程，清洁、护肤、上底妆、上彩妆的套路在古代已经是一应俱全了。
出门5分钟，化妆1小时，古往今来没有例外。唐顺宗的女儿云安公主出嫁时，由于打扮时间过于长，苦苦在外等待的人，只能不知好歹地催问到，妆还没有化好吗？天都要亮了。
3、美颜有术。先从洁面说起。商周时期，女子们会利用草木灰洁面。战国时期，又搭配贝壳灰一起使用。秦代的时候，美人们改用了淘米水洁肤。
唐朝，清洁术有了很大的进步，发明了澡豆清洁肌肤。这是唐代的特色，是用豆粉添加药品制成的，起初是专供皇家贵族使用的奢侈品，不但具有强效的清洁能力，加入的中药成分还具有美白保湿、祛痘祛斑的神效。
《旧唐书》中曾记载，每逢农历十二月初八，君王都有赏赐澡豆等护肤用品的习惯。盛产优质豌豆的地方官员上也会投其所好，将澡豆进贡给皇家和权贵。不过刚开始，澡豆不过是皇室和贵族的专用。唐代名医孙思邈，认为澡豆这个好物品，不应该垄断在高层，平民也该享用，于是在《千金要方》中公开了一个澡豆秘方。世间女子都知道后，纷纷效仿起来。
宋朝，基于汉代人对石碱的研发，发明了肥皂，那时美人洁肤多了一个洁肤神器。
再说说润肤术。清洁之后，为了让妆容更加服帖不卡粉，古代美人也会先进行护肤处理。周代时期，美人们就开始使用面脂柔肤，也就是现代人的润肤霜。当时的面脂大多是提取动物脂肪来使用，为纯白色。
到了唐代，还发展了添加色素的面脂，有紫雪、红雪、白雪三种面脂之分，能起到调节肤色作用，是带黄、偏红、略青肌肤的小克星。与现代不同颜色的隔离霜，有着异曲同工之妙。
接下来再说说焕颜术。秦朝以前，以素颜妆为主，秦朝以后，有了彩妆的概念。秦朝以前，涂个香粉、描个眉，就完成了整套化妆流程。用现代人的眼光看，就是一个素颜妆。
秦朝以后，彩妆时代来了。这并不是信口开河，从出土的文物中就能发现时代印记。马王堆汉墓中出土的梳妆奁中，发现了胭脂。当时的美人涂完香粉美白后，还会使用胭脂让妆容更加立体。
眼睛是心灵的窗户，也是整张脸的灵魂。如今画眼线能让眼睛大大有神。古代并不追求大眼，丹凤眼更受青睐，画眉成了整张脸的重点。战国时代，没有发明出特定的画眉工具。美人们为了美，会用烧焦的柳枝涂在眉毛上。生在那个时代的女子都是心灵手巧，化个妆都要有技术含量。时代进步后，人们用“黛”这种藏青色的矿物画眉了。
美丽的妆容基本完成后，还有三个自选动作可以做，就是贴花钿、描斜红、妆面靥。花木兰从军回来，凯旋而归后，心情大好，恢复了娇羞的女妆打扮，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。花木兰是位讲究的女子，为了让妆容看上去更加特别、精致，她贴得就是花钿。
妆面靥的流行则是美人的无心之举。当时孙权的第三个儿子吴孙和的邓夫人，不小心破了相，就算请了名医医治，还是在脸颊上留下了红点。但这一红点不但没拉低邓夫人的颜值，反而让她平添了几分韵味。
魏文帝宠爱的宫女薛夜来，她脸部受伤后也留下了两道伤痕，但若隐若现犹如两道月牙。魏文帝见后，对她更加宠爱了。众人见后，纷纷效仿起来，逐渐形成了妆面靥的美颜术。
这种妆容，还被宫中女子用来委婉告诉君王自己的月事情况。如果月事来临，不能受君王临幸，会在脸上点上红点。
化妆的最后一步就是涂唇了。古代美人以樱桃小嘴为美。为了把大嘴的瑕疵修饰掉，会在打底时把嘴唇也敷成白色，再重新自己画唇形，营造出樱桃小嘴的美感。春秋战国年代开始，美人就喜欢画唇。湖南长沙出土的战国墓中的帛画上，已经可以见到美人画唇的痕迹了。
二、美妆好物1、盛行已久的香粉。美妆达人都有同感，打造一副精致的妆容，毫无瑕疵、白净的肤质是关键。想要奶白肌一样的裸妆感，那么自然少不了粉底的帮忙。粉底并不是现代人的专利，也古代女性最早使用的化妆品之一。
生活在先秦时代的大文豪屈原，看到举止优美端庄的女子，作词的雅兴大发，“易中利心，以动作只；粉白黛黑，施芳泽只”。一个胭脂淡扫的女子，如画如诗。
由此可见，涂脂抹粉早在战国时期就已开始，已传承了数千年，如今依旧是女性朋友们乐此不疲的事情。
俗话说，一白遮百丑。古代女子使用香粉，主要为了让脸更白。香粉以米粉为主要成分。粉字是米字旁，由此可见，当时粉的主要原料就是人们日常食用的米。制作的时候，将新米浸泡发胀发软，然后经过碾磨成浆，盛放于圆形的器皿中，经发酵沉淀就成了洁白细腻的米粉了。在太阳下晒干后，自然形成结块的粉块，再将粉块研磨成粉末，加入香料，就是女子们爱用的香粉了。
除了以米粉作为香粉外，古代女子用的高档化妆品，还有铅粉。铅粉也是和米粉一样，具有美白功能的化妆品。铅粉的质地更为细腻，制作工艺与现代化妆品十分接近，是通过化学反应手段制成的。铅粉的美白功效比米粉更胜一筹，是古代富家女子的心头好。由于铅粉强悍的美白效果，现在不少化妆品也在添加使用。
窈窕淑女，君子好逑。多情才子曹植在思慕女子时，有感而发，写下了千古名篇《洛神赋》。赋中有云 “芳泽无加，铅华弗御”。洛神无须用铅华化妆，都已经容颜完美，美丽动人了。曹植作为男性，对铅华都很了解，可见三国时期铅华流行，是女性中的普遍喜爱的消费品。
古代也有自带流量的美妆博主。如因杨贵妃而走红的杨妃粉。这种好用的杨妃粉，产自马崽坡上，取用时需要先祭奠先人，然后掘地三尺，去掉浮土三尺后，会找到细腻光洁的杨妃粉。此粉女子用来滋润肌肤最为适宜。
2、修眉墨。古代美人，就算用烧焦的柳枝，也要化眉。久而久之，就出现了修眉的专用墨。五代时期，张遇以供御墨而闻名于世。宫中女子都爱用张遇制得墨。
古代除了好用国货外，也有不少进口货，其中，以波斯螺子黛最为出名。但螺子黛的价格高昂，一颗值数金，只有少数女子才能用得起。隋炀帝时，宫中用度变得奢靡起来，大量购买，最后落了个入不敷出的地步。到了清代，螺子黛经过一路炒作，已经上涨到了千金的价位，成了不折不扣地奢侈品。
三、古代流行的妆容各个时代，都有自己的妆容代表。以唐代为分界线，前后都有寡淡妆。北周由于宣帝发布了明文规定，只有宫女们可以施粉黛，流行风尚因此没有刮到民间。汉代的赵合德创了“慵懒妆”，此妆容的特点在于，薄施粉黛，再搭配清淡的眉妆、散落的卷发，营造出慵懒妩媚的气质。
南朝梁元帝的徐妃，因为赌气而画了个“半面妆”，却阴差阳错地惹出了“半老徐娘，风韵犹存”的轶事。魏晋时期流行“额黄妆”。女子喜欢用花、叶、虫、鸟等图案贴在额头上，或是用月牙贴在太阳穴、脸颊处。唐代以“酒晕妆”为代表。这个妆容尤为凸显胭脂的使用，两颊上几乎涂满了胭脂，配上唐代人特有的丰腴，成了当时的网红妆。
小结古代美人在化妆爱美这件事上，显示出了非凡的造诣。无论从化妆品的取材上来看，还是化妆技巧上来看，都和现代美颜有着惊人的相似之处。古代修容指南的七部曲，“一洁面，二润肤，三敷香粉，四抹胭脂，五画黛眉，六贴花钿、描斜红、妆面靥，七涂唇脂”，至今有些穿越了千年，古为今用。
《围城》里的名句
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。你所见过的语录是什么样的呢？下面是我帮大家整理的《围城》里的名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《围城》里的名句11、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
2、医生也是屠夫的一种。
3、诗有意义是诗的不幸。
4、要想结为夫妻，先去旅行一次。
5、误解，圣解也！
6、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
7、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
8、做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。
9、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
10、要想结为夫妻，先去旅行一次。
11、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
12、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
13、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
14、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
15、热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。
16、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
17、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
18、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
19、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
20、人生最原始的睡，同样也是死的样品。
21、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
22、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
23、想来一切女人最可夸耀的时候，就是看两个男人为她争斗。
24、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
25、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
26、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
27、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
28、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
29、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
30、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
31、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。
32、我们称那位衣着暴露的S**为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。
33、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
34、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
35、方老先生觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨仰。
36、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
37、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
38、楼梯上一阵女人的笑声，）一片片脆得像养花的玻璃房子塌了。
39、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
40、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。自己得留点儿神！
41、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
42、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
43、除掉那句古老得长白胡子、陈腐得发霉的话“女人是最可怕的！”还有什么可说！
44、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
45、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
46、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
47、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
48、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说！”
49、女佣说着，她和周太太、效成三人眼睛里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的毂纹。
50、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
51、苏**双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。
52、张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
53、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
54、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
55、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
56、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
57、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
58、张**是十八岁的高大女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。
59、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。
60、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。
《围城》里的名句21、他身大而心不大，像个空心大萝卜。
2、元朗摊开扇子，高声念了一遍，音调又像和尚施食，又像戏子说白。鸿渐一 字没听出来，因为人哼诗跟临死呓语二者都用乡音。
3、忽听得轻快的脚步声，像从鲍**卧舱那面来的。鸿渐心直跳起来 。又给那脚步捺下去，仿佛一步步都踏在心上，那脚步半路停止，心也给它踏住 不敢动，好一会心被压得不能更忍了，幸而那脚步继续加快的走近来。鸿渐不再 疑惑，心也按束不住了，快活得要大叫，跳下铺，没套好拖鞋，就打开门帘，先 闻到一阵鲍**惯用的爽身粉的香味。
4、他最擅长用外国话演说，响亮流利的美国话像天心里转 滚的雷，擦了油，打上蜡，一滑就是半个上空。
5、唐**摇头不信，也不接口，应酬时小意几献殷勤的话，一讲就完，经不起 再讲;恋爱时几百遍讲不厌、听不厌的话，还不到讲的程度;现在所能讲的话，都讲得极边尽限，礼貌不容他昧越分。
6、夜仿佛纸浸了油变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身 来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞褪后的夜色也带着酡红。
7、一个躬背高额，大眼睛，仓白脸 ，戴夹鼻金丝眼镜，穿的西装袖口遮没手指，光光的脸，没胡子也没皱纹，而看 来像个幼稚的老太婆或者上了年纪的小孩子。
8、一个气概飞扬，鼻子直而高，侧 望像脸上斜搁了一张梯，颈下打的领结饱满齐整得使方鸿渐绝望地企羡。
9、他恨不能用英文写信，因为文言信的语气太生分，白话信的语气容易变成讨人厌的亲热 ;只有英文信容许他坦白地写“我的亲爱的唐**”、“你的极虔诚的方鸿渐” 。
10、他出门后浮泛地不安，知道今天说话触了苏**，那王尔恺一定又是个她的爱慕者。但他想到明天是访唐**的日子，兴奋得什么都忘了。
11、苏**只等他正式求爱，心里怪他太浮太慢。他只等 机会向她声明并不爱她，恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的勇气。
12、苏**似嗔似笑，左手食指在空中向他一点道：“你这人就爱吃醋，吃不相 干的醋。”她的表情和含意吓得方鸿渐不敢开口，只懊悔自己气愤装得太像了。
13、苏**临别时的态度，冷缩了方鸿渐的高兴。他想这事势难两全，只求做得光滑干净，让苏**的爱情好好的无疾善终。
《围城》里的名句31) “致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
2) 据说‘女朋友’就是‘情人’的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫‘蔷薇科木本复叶植物’，或者休妻的法律术语是‘协议离婚’。
3) 世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
4) 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
5) 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
6) 狗为着追水里的肉骨头，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。
7) “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
8) 假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。自己得留点儿神!
9) 在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。
10) 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
11) 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
12) 男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的`必然的初步，一借书，问题就大了。
13) 有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤 裸 裸的’，而鲍**并未一丝 不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。
14) 那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
15) 一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
16) (张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
17) 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
18) 那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失了贞操。吕校长在鸿渐背后含有警告意义的咳嗽。方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去的道理。
19)英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说!”
20) 张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α
21)拍马屁跟谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
22) 没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，与鼻子的主产品鼻涕具有同样品性。
23) 那个戴太阳眼镜、身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。
24)有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
25) 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈…时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
26) 有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
27)那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。
28) 侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
29) 自己答应过去看她，何妨去一次呢明知也许从此多事，可是生活实在太无聊，现成的女朋友太缺乏了!好比睡不着的人，顾不得安 眠 药片的害处，先要图眼前的舒服。
30) 沈太太眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。
31)西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
32) 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
33)出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰到这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。
34) 女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到‘结婚’那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
35) 他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽，仿佛只有一套出客衣服的穷人知道上面每一个斑渍和补丁。
36) 误解，圣解也!
37) 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
38) 汽车夫就破口大骂，此刻骂得更厉害了。骂来骂去，只有一个意思：汽车夫愿意跟汽车的母亲和外祖母发生肉体恋爱。
39)他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃的好，此外全无用处。
40) 女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。
41) 同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
42) 据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
43) 女人念了几句书最难驾驭，男人非比她高一层，绝不能和她平等匹配，所以大学毕业生只能娶中学女生，留学生才能娶大学女生，女人留洋当了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。
;兰蔻 迪奥 香奈儿 都是响当当的品牌化妆品
就说个兰蔻吧
诞生：1935年
祖籍：法国
创始人：Armand Petitjean（阿曼达·珀蒂让）。
凭借着对香水的天才敏感嗅觉、执着不懈的冒险精神，以及他立志让法国品牌在当时已被美国品牌垄断的全球化妆品市场占有一席之地的抱负，为世界化妆品历史写下美的一页。
一支来自法国古堡的玫瑰，凭借着其盎然气质，在变幻莫测的女性心理间，在捉摸不定的时尚法则中，波澜不惊，足足绽放了六十年。
这就是LANCOME的魅力，就像表情迷离内心坚韧的法国女人，无法让你放手。
兰蔻的创始人阿曼达·珀蒂让先生凭借着对香水的天才敏感嗅觉、执著不懈的冒险精神，以及他立志让法国品牌在当时已被美国品牌垄断的全球化妆品市场占领一席要位的抱负，为世界化妆品历史写下美的一页。
品牌理念：对于领导流行，兰蔻绝对是走在时尚尖端;
对于惟美玫瑰，兰蔻总是象征浪漫经典的那一支;
对于可爱女人，兰蔻愿意为你创造无限可能的美丽新世界。
品牌DNA：细腻、优雅、气质、非凡魅力
品牌LOGO：
LANCOME这一名称构想来自于法国中部的一座城堡LANCOSME。为发音之便，用一个典型的法国式长音符号代替了城堡名中的“S”字母。又由于“兰蔻城堡”的周围种植了许多玫瑰，充满浪漫意境，于是玫瑰花成为了兰蔻品牌的象征。品牌创始人Armand认为每个女人就像玫瑰，各有其特色与姿态。于是就以城堡命名品牌，玫瑰则成为了LANCOME的品牌标志。
兰蔻最初的商标中有代表其三个系列的标志物：玫瑰，代表香水系列；莲花，代表护肤系列；天使，代表彩妆系列。
精彩留言：
“兰蔻所代表的欧化的美是最易被中国女性接受的，因为她时尚，但又不失亲和力；她活泼，也有足够的内涵”。
品牌评述：
可以说，是女性对自身完美的不懈追求成就了阿芒·珀蒂让关于兰蔻的伟大梦想。为了这些精致女性，他创造了兰蔻；为了她们，他选择了玫瑰；为了她们，他将最好的科学家汇聚在自己的周围；为了她们，他在激情的王国开始了前所未有征程。兰蔻是法国国宝级化妆品牌，带着法兰西与生俱来的美丽和优雅，为世界各地的人们所熟悉和喜爱。最早以香水起家的LANCOME，发展至今，已成为引导潮流的全方位化妆品牌。六十年美的历史，始终保持着的高贵却不高调的态度，给了倾心于它的所有女性最温柔的保护和最平实的体贴。
发展历程：
兰蔻于1935年由阿芒·珀蒂创立于巴黎的兰可思慕城堡，城堡的周围种满了玫瑰花。珀蒂钟爱玫瑰，认为女人就如同玫瑰的美丽各有其姿态与特色，就以城堡名字的发音作为品牌名称，城堡里的玫瑰花作为品牌的标志。
1935年2月21日，影响了全球女性半个多世纪的兰蔻正式诞生了，作为一个奢侈品牌，成立不到六个月时间已远销全球30多个国家。
1950年至1960年，兰蔻相继推出了Marrakech极品香水，Magie魔幻香水，Tresor真爱香水，这几款香水无论包装原料还是香氛上都获得了巨大成功，确立了兰蔻在香水品牌中不可动摇的地位。一年后，被誉为“香水的凡尔赛宫”的兰蔻新工厂在巴黎南部投入运营。
20世纪70年代，兰蔻进军美国市场，以高档的品质，优雅的形象，亲切的个性魅力征服了西方市场。
1975年，兰蔻第一款睫毛膏推出，至今仍处于世界行业领先地位和最畅销的单品。兰蔻的护肤品也是兰蔻最引以为傲的项目，微脂囊最早运用在1985年推出的新生日间修护霜当中，毫微胶囊分子运用在1996年推出的再生青春修护液及再生青春眼霜中，这些高科技的保养品输送系统都是兰蔻率先应用在护肤品中，应证了兰蔻的高科技形象，强化了兰蔻在业界的领导地位。
2005年6月28日，兰蔻设备完善地现代化实验室诞生了，秉承权威性，有效性，安全性和愉悦性四大终极理念，超过1400名的研究人员每年研发出先进技术和产品，与散布全球的实验室和科学家合作，针对各类人群的不同需求提供高效安全的产品。兰蔻已在全球拥有三大实验室，以奉献用户最有针对性和完美效果产品为目标，历久弥新的经典兰蔻不断焕发出新的活力。[编辑本段]品牌起源
Armand Petitjean（阿曼达·珀蒂让），一个香料和化妆品专家，将毕生的精力贡献给了自己的梦 —— 为女性朋友们送上最美丽的礼物；
为了她们，他创造了兰蔻；
为了她们，他选择了玫瑰；
为了她们，他将最好的科学家汇聚在自己的周围；
为了她们，他在激情的王国开始了前所未有征程；美丽的艺术就是“a la francaise”。
兰蔻香水：一个美丽传奇的开始
对芬芳情有独钟的灵感使Armand Petitjean开始了辉煌的一步：1935年，他从5个有名的香料开始推出了兰蔻的品牌。好狂妄的举动，确实是的，但只要了解了Armand Petitjean是Francois Coty学校的毕业生，是“20世纪奢华香水之父”，一切就变得理所当然了。
晚些时候，兰蔻推出了 Oceane产品系列（1955），产品的概念至今仍然在使用：即配方中含有非常纯净的海草，辅之以海藻和标记元素。这些革新在很大程度上要归功于 “techniciennes”，即那些毕业于兰蔻的学校并将兰蔻的品牌带到了世界各地的女性技术人员的努力。
兰蔻护肤：巨大的成功
兰蔻通过不断的科学研究实现了所有女人的梦想：对持久美丽的追求。1936年，兰蔻发布了著名的护肤系列NUTRIX，这一产品的滋养和活力配方被沿用至今，经久不衰。
之后的1955年，兰蔻推出了一款新的护肤产品系列Océane line，该系列产品蕴含极致纯净的海藻精华，这种独一无二的创新科技使得兰蔻品牌的科研声誉传遍全球。
“莱莎丽”品牌化妆品是兰蔻国际化妆品有限公司发挥自己独具特色的专业和实力，针对亚州女性肤质研制，最新推出的兰蔻专业线化妆品牌。
兰蔻彩妆
兰蔻以其对女性的独特热爱创造出了Rose de France一款散发着保加利亚野玫瑰香味的粉色唇膏。
这款有着18种不同颜色散发诱人芬芳的唇膏宛然是一件艺术的珍品，是彩妆世界中的一颗明珠。[编辑本段]兰蔻的精神
美不仅指漂亮的外表。它是由肌肤散发出的光彩，它是一种被唤醒的意识，它更是身、心与灵魂和谐融为一体的表现。我们相信每一个女性朋友都是美丽的。我们希望通过不断的革新，以最高质、最科学的产品为女性朋友提供服务。使她能够为自己的美丽而骄傲和自豪。
兰蔲认为，明日将流行的美是有活力的，大气的，从多方面呈现的整体的美。
不断的革新
革新是一种需要不断进行创造的科学。产品需要具备独特的活性成分，优良的质地结构，芬芳的气味及色泽，使一切处于一种本能的和谐状态中。
与女性朋友同行
兰蔻与所有的女性朋友同行，并以倾听每位女性朋友的意见，理解和尊重她们的不同需求为己任。全球范围的深入研究使我们对女性的需求和期望有了更为深刻的理解。因此， 每一位女性朋友在她生命的不同阶段，都能得到我们提供的，适合于她个人的美容护肤建议。
无与伦比的美容技术
三大洲60年的美容经验和全球最先进的研究设备的坚强后盾使兰蔲拥有了无人能及的专业知识，掌握了皮肤活动的机理及特殊的需求。正因这些独有的经验，我们才能开发出集功效性，舒适感，安全性，创新性于一身的高科技产品。
近距离接触法兰西之美
兰蔻将自信，迷人和富有文化底蕴的气质与美丽相结合，为您传递来自法兰西优雅、简练的生活方式和艺术品位。
您也可以拥有法国的魅力
当勇气、文化和魅力与美丽结合在一起的时候，您就拥有了法国式的生活艺术，兰蔻就是要将这一切输入到全世界。我们要将生活的艺术沐浴在简约的柔和情调之中，融入那精美的优雅之中。[编辑本段]独特的音标
兰蔻于1935年开始走向世界。
Armand Petitjean那时寻求的是一个听起来非常具有法国味，如Vendome或Brantome这样的品牌名称。他的一个助手建议使用 “Lancosme”（“s”不发音）- 这是Indre地区一个庄园的名称。建议得到了采用，随之将拼写做了改动，将升音符从s调整到了o，今天在国际化妆品大楼上仍然飘扬着的一面小旗帜就是表 示着对兰蔻品牌名称的起源的自豪和尊敬。
1969 Ô 后来成为了一种清新的eau de toilette的名称，这好似一个从Lancôme中跳出来的一个字母。
1986 兰蔻的产品Niosôme以及在Niosôme三年后推出的Noctosôme都与兰蔻谐音。
1987 Ô Intense，又一个小帽子的O
1990 在法国北部的Caudry的兰蔻工厂举行了Sicos的20年庆典。作为一种荣誉，Sicos将发声的音调做了变动，重新命名为SICÔS。
1995 而对于Pôeme，表示音调的小帽从o换到了e，使之听上去仿佛是poetry而不是game。
1996 Ô for Men，男性的象征，以音调小帽为新的eau de toilette产品带来了男性的力量。
1997 Sôleil系列产品，音调小帽似乎是为夏日阳光下的人们提供了遮阳的场所，整个系列的产品都是这样做的。
1998 Ô Oui!又是一个夏天，ô的用法更加新颖，表示：啊，尽情地爱，啊，尽情地享受生活。升调强调了品牌中新的ô所代表的热情。
2004 更亲切，更热情，更生动，更感性，兰蔻通过不断地诠释香水与美的真谛，展现了真实的自我。通过手写的兰蔻签名，更传达了兰蔻作为现代女性品牌代表的自信与魅力。
兰蔻的玫瑰
兰蔻之父Armand Petitjean是一个非常热爱玫瑰的人，在他的巴黎近郊的庄园Ville d'Avray中，种满了各式各样的玫瑰。所以他理所当然选择玫瑰作为兰蔻的标志。传统，美丽，高贵典雅的兰蔻玫瑰标志，是擅长绘画植物和庄园的著名画家 Redouté(1759-1840)的杰作。
1964年：叶片较小的规范化的长茎玫瑰成为了兰蔻的品牌形象，出现在兰蔻的广告及所有的包装图案上。
1974年：图案上的叶片被除去，成为了一个更为精致的图案。
1996年：60年代所用的玫瑰仍旧出现在兰蔻产品的包装及广告上，而且由于产品种类的不同使玫瑰呈现出不同的颜色，白色为护肤品、红色或紫色为化妆品、**为防晒用品，这使得这种玫瑰的地位得到了进一步的加强。
2000年： 一切都改变了。玫瑰成为了兰蔻组织整体的一部分，并随推广活动的不同而改变。
真实的兰蔻玫瑰
兰蔻的玫瑰还是真正的现实存在！这种由Delbard在1973年培育的玫瑰今天仍然可以在Delbard的玫瑰目录中找到。这是一种精美的淡紫色玫瑰，有着很长的圆柱形状的花蕾。其花瓣大小在35 ～ 40毫米之间，粗壮并放射出光芒。
根据Delbard的描述，兰蔻的玫瑰是一种能够在普通环境下生长的玫瑰，集中了其父母本的一切优点。兰蔻玫瑰的父本， 一种呢称为“the Oak Tree”的玫瑰植株是一种以其顽强的生命力而闻名的绛红色玫瑰。兰蔻玫瑰的母本是一种近乎紫红色的玫瑰，这就是现在把那些稀有的有着极强生命力的玫瑰称之为兰蔻玫瑰的原因。[编辑本段]兰蔻的研究中心
代表了奢华而不糜烂的魅力，兰蔻科技始终秉承兰蔻的四个基本价值观。
知识
爱全球女性
作为遍布全球163个国家的品牌，兰蔻深入调查了世界各国女性的皮肤需求，分析她们的护肤习惯。通过这些方法，兰蔻断追求卓越，提高服务质量，并不断开发更有效的产品。兰蔻的每一款产品配方都在不同环境、不同肤质、需求的女性身上经过测试，确保能够达到最好的效果。
皮肤科技
女人在生命中的各个阶段皮肤会有怎样的变化？不同的生活方式对皮肤会有什么影响？防晒最重要的因素是什么？兰蔻专家通过现代生物皮肤科技、豪微载体技术使得这些问题可以得到完美的解答。
抗老化
通过成百的研究对象观察到并可进行定量测量的最细微的临床症状：微观起伏、皱纹的数量和深度、色斑、面部椭圆斑，所有这些集20年研究经验得出的成果，给了我们一幅清晰的有关皮肤老化的图画。 而这个科学探险的最尖端的成果就是我们的护肤产品：ABSÔLUE。
有关神经系统过敏性的内在机理的高级研究
对皮肤中释放出来的神经调节元素的深入研究使得兰蔻对于物质“P”在“过敏性皮肤”中所起的主要作用有了更深刻的理解。兰蔻的专利产品复合ActicalmTM就是根据对比试验中所发现的能够对物质P产生中和效应的某种物质而制成的。这种知识也使得HYDRAZEN能够对反应性皮肤及特别容易干燥的皮肤产生特殊的护肤效果。
效果
仿生模拟
兰蔻目前正在进行皮肤过程的仿生学模拟，以便能够对皮肤变化的原始机理进行再现。 兰蔻通过NiosômesTM的原始设计对皮肤内存在的细胞间脂肪层进行了模拟，在皮肤的脂肪层中引入了有活性的向量组份。这种技术结构保证了对皮肤结构的最优化的模拟。不论是NiosômesTM或是NanocapsulesTM，这些向量都不大于200纳米，或是等于角质层中细胞间的距离。 这种极端微观化的效果使得物质在皮肤中得以扩散的能力大大增强。
纳米时代
为改善活性物质的穿透效应，应该保护好活性物质并将其带到最接近于所期望的细胞位置，以增加护肤产品的功效。这些都是向量化的目的所在，是一个包含了非常复杂的技术的领域。兰蔻作为这个领域的世界领先者已经有了15年多的历史。
NIOSôME中的Niosôme™（1986）、PRIMORDIALE（1995）以及IMPACTIVE（2002）中的Nanocapsule™、RE-SOURCE（1996）中的毫微乳化、NUTRISOURCE（1998）中的Oleosomes™、VITABOLIC（1998）中的Glycovectors™以及用于特殊干燥皮肤的HYDRAZEN（2000）中的Nutri-spheres™。
令人惊叹的活性模型
再造皮肤是一种真实的技术能力，是一种在特定条件下能够取代活性皮肤的优良的研究工具。构造工程使得我们能够对皮肤中发生的最深奥的机理有更好的理解，从 而完成在人体上无法进行的重要研究。这种复杂的技术也使得专家们能够对真实的皮肤对于新产品具有何种反应做出预测。日积月累的实验室经验使得兰蔻的专家们 能够对未来的美容业的发展趋向做出推断。
临床研究
兰蔻得到了皮肤学专家的有力支持并和他们建立起了密切的合作关系，以便对产品的功效及皮肤的承受度进行评估和确认。
女性永远的选择
对我们的产品的效果的最终裁决在于广大的女性朋友，多年来是她们踊跃地选择了我们的产品。例如，RENERGIE在推向市场10年后仍然位居世界女性朋友最喜爱的三大“抗皱去脂紧肤”产品之列。
愉悦
感知定理及感觉上的享受
有什么更好的方法来理解女性朋友在第一时间接触时所产生的感知印象呢？
在所有产品的研发道路上我们都应用了感知分析的方法，这使得我们能够对女性朋友的第一印象做出预测。自从在1987年创立起自己的感知实验室，兰蔻在这方面就始终领先一步。
化妆品专业技术
使用各种原材料，经植物制剂专家的处理制作出了有各种质地形态的产品：向量护肤制品、乳化凝胶、毫微乳化产品、中性乳液/水剂、芳香精华素、丝绒质地等。今天，兰蔻的产品有着220种不同的质地结构。
从皮肤到大脑
理解皮肤和大脑的复杂关系对于更好地了解化妆品与享受感之间的关系至关重要。
美容产品不仅仅是给人一种美貌的印象，而且能够对特殊的大脑感官产生触动效应。这是欧莱雅与INSERM（法国医学研究院）利用 PRIMORDIALE NUIT进行研究后所发表的成果。 在1998法国IFSCC（化妆品化学家国际联盟）大会上的发言，题目为“Brain activation in response to a tactile stimulation: functional Magnetic Resonance Imaging versus cognitive analysis”（大脑对于触觉刺激的反应：功能核磁共振图像及解析）。演讲被授予IFSCC革新一等奖。
安全
最好的担保
利用体外试验，例如人体皮肤模型，进行安全性测试。眼部护理产品的皮肤承受度利用皮肤学及眼科学控制进行评估。每一种兰蔻配方都仔细地通过了严格的质量和安全性控制，能够确保女性朋友对产品有最大的满意度。
从生产到消费
在兰蔻的巨大的工业实体中，能够在生产中接受最安全测试的考验意味着要有完美无缺的组织，且工作团队要不断地处于自我检查之中。自2000年4月起我们的优良制备的产品就得到了认可，生产获得了ISO 9002认证，在我们的生产中，每种产品要通过210道控制，确保了长久以来的产品的完美无缺的质量。
该企业品牌在世界品牌实验室（World Brand Lab）编制的2006年度《世界品牌500强》排行榜中名列第四百四十五。
历届代言人
1、1983－1996年兰蔻代言人：伊莎贝拉-罗西里尼(Isabella Rosselini) 作为兰蔻首任代言人的伊莎贝拉-罗西里尼(Isabella Rosselini)1952年6月18日生于意大利罗马，她有一个太过著名的母亲：英格丽·褒曼，一个太过著名父亲：罗伯托·罗西里尼。从1983年到1995年，伊莎贝拉-罗西里尼给出了兰蔻女性的形象--一个具有原始美、又由于其睿智、活泼及其坦荡而更加出类拔萃的女性。兰蔻的女性是工作的女性，充满了爱心、温存并承担起所有的女性的、甚至是最不可理喻的责任，无时无刻具有幽默与优雅，如果需要的话，是一个健康的小天使。
2、1995－2000年年兰蔻代言人：朱丽叶·比诺什(Juliette Binoche) 朱丽叶·比诺什(Juliette Binoche)这位在《蓝色》、《布拉格之恋》、《英国病人》及《情迷巧克力》中令人难忘的女演员，自1995年起到2000年就一直在代言 Lancome Poeme诗意香水。简洁而干练、柔情却坚韧，朱丽叶·比诺什(Juliette Binoche)这张混合了清纯和忧郁的面庞，让Lancome的Poeme诗意香水找到了最为贴切的代言人。
3、1996－2000年兰蔻代言人：Cristiana Reali Cristiana Reali来自热情的中南美洲--巴西国度的女孩是胭脂IDOLE使她成为了明星！Cristiana Reali喜爱兰蔻O香水，“her fragrance”- 特别是其“no padding”特性，如同她自己爽朗的笑声所传达的那样“那是一种传给他人的使人心旷神怡的芬芳，既洋溢着天然又透出了纯真本色。”这位兼具了法国与巴西特质的女孩在兰蔻历代诸多代言人中以其自然、愉悦、热情且美貌出众而令人过目难忘。
4、1998－2002年兰蔻代言人：Marie Gillain 兰蔻1998年至2002年Oui!是我香水的形象代言人。这个迷人、清新而自然的年轻女性将O Oui! fragrance的魅力发挥到了极致! 她关于O Oui!的评价是“是一种爱、心旷神怡、朋友、伙伴、灵感和希望所在”。
5、2000－2002年兰蔻代言人：乌玛·瑟曼(Uma Thurman) 乌玛·瑟曼(Uma Thurman)是让人第一眼看到就不会忘记的女人，因为她那张总是带有谜一般表情的脸。 1970年4月29日乌玛-瑟曼出生在美国波士顿，父亲是研究印度佛教哲学的专家，母亲来自瑞典，是心理分析医生。对美的要求极为苛刻的兰蔻第一次选中一名美国明星作为品牌代言人，因为兰蔻认为乌玛身兼演员、妻子、母亲三职于一身，她的经历和角色使她可以沟通各种身份不同的女性。正如她自己所推崇的“奇迹 ”香水令人着迷的香味一样，乌玛-瑟曼不也正是造物主神奇魔力的奇迹吗？
6、2004-2006年兰蔻代言人：黛安·克鲁格(Diane Kruger) 倾国倾城的黛安·克鲁格(Diane Kruger)拥有高贵、迷人而又与众不同的神秘气质。从2005年开始黛安-克鲁格便取代了乌玛-瑟曼，出现在了堪称兰蔻(Lancome)骄傲的 “Miracle(奇迹香水)”的系列广告中，其梦幻般的完美形象取代了以高贵冷艳、且略带一丝神秘感的乌玛·瑟曼(Uma Thurman)，给了奇迹香水全新的生命。
7、2006年－2009年兰蔻代言人：Daria Werbowy 2006年名模Daria Werbowy开始代言兰蔻全线产品，彩妆、护肤、护体和最新的Hypnose香水 。
8、2009年-至今兰蔻代言人：安妮海瑟薇代言兰蔻新款香水，凯特温斯莱特代言兰蔻珍爱香水
1、沈太太眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。
2、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
3、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
4、方鸿渐看唐**不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容知识面部肌肉做柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸，像**开映前的布幕。
5、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
6、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
7、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
8、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
9、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
10、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。
11、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
12、要想结为夫妻，先去旅行一次。
13、自己答应过去看她，何妨去一次呢明知也许从此多事，可是生活实在太无聊，现成的女朋友太缺乏了!好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。
14、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。
15、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。
16、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
17、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
18、人生最原始的睡，同样也是死的样品。
19、 魅力是什么魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
20、 初恋都让人难忘，觉得美好。为什么不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
21、 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。
22、 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
23、 一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。
24、 天长地久有没有当然有!为什么大多数人不相信有因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
25、 为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗金子钻石容易见到吗
围城的和赏析
1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。 经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α
15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗
17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢
22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
23、我们称那位衣着暴露的S**为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
28、情-妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
32、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
34、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
1、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
2、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
3、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
4、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
5、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
6、要想结为夫妻，先去旅行一次。
7、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
8、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
9、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
10、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
11、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
12、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
13、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍**并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。
14、我们称那位衣着暴露的s**为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。
15、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
16、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢
17、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
18、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
19、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
20、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
《围城》名句赏析
1、辛楣道：我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个*邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。鸿渐道：我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。
2、他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的呃人。
3、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的;中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。
4、想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，保持实力，作战略上的撤退。
5、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。
6、快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
7、从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。
8、辛楣道：办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是精神动员，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广;不过，论影响的程度，是教育来得深。
9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见西学为用，中学为体并非难事。
10、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。
鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。
11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫，她也觉得结婚以前，非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大;又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱，自己二者之间，何去何从呢
12、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。
13、她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
14、方鸿渐进过哲学系的撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。
15、何妨做志愿军呢不，简直是拉来的夫子。说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了
16、大家都说辛楣心平气和得要成圣人了。
17、鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。
18、世间哪有恋爱压根儿是生殖冲动。
19、女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
20、汪太太道：听说方先生很能说话，为什么今天不讲话。方鸿渐忙说，菜太好了，吃菜连舌头都吃下去了。
21、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
22、我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。
23、女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒
24、自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
25、无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有竟上人家的当;但是他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的最后审判，毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅
26、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛。
27、辛楣说柔嘉煞费苦心，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。
28、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵。
29、科学家跟科学不大相同;科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
30、暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。
31、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
32、也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打
33、有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
34、渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。
35、鸿渐然发现西洋人丑跟中国人不同：中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划，有作用。
36、说完笑迷迷地望着李梅亭，这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
37、现代人要国文好，非研究外国文学不可;从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做中国文学的人也该先精通洋文。
38、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。
39、外国哲学家是知识分子里最牢骚不平的人，专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大。
40、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，偷着不如偷不着，香味比滋味好。
41、现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑!
42、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。
43、汪处厚想做媒是没有危险的，决不至于媒人本身也做给人去。
44、你不讨厌，可是全无用处。
45、有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。
46、研究语言心理学的人一望而知是语文狂;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。
47、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。
48、刘太太说：你又来了，她比范**总好得多肯这样说姑娘的，还不失为好嫂嫂。
假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏**听了也不会这样惊奇
49、曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸!
50、而且他并不是老实安分的不通，他是仗势欺人，有恃无恐的不通，不通得来头大。
51、正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
52、你们男人的脾气全这样!鲍**说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。
53、写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是，电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。
54、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。
55、鹏图没有做惯父亲，对那一团略具五官七窍的红肉，并不觉得创造者的骄傲和主有者的偏袒。
56、与李梅亭顾尔谦等为伍，就是可耻的堕落。
57、方鸿渐恨不得把苏**瘦身体里每根骨头都捏为石灰粉
58、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
59、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。
60、密雨里点灯大非易事，火柴都湿了，连划几根只引得心里的火直冒。
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