《不良人》温韬为什么背叛不良帅？

因为盗圣对宝物的好奇心和占用欲，他的野心很可能在真正宝物出现的时候展现出来。温韬是摸金校尉，人称盗圣，擅长八卦五行，风水定位温韬也是不良帅的手下，在不良人中的地位不高却公然在焦兰殿带走了龙泉剑。

温韬角色背景

温韬，是动画画江湖之不良人系列中的角色，原型为历史人物温韬一个只为利益的墙头草，内力为中星位，武器是八卦星罗盘原属于秘密部门，不良人在玄冥教的卧底盗圣，擅长盗墓不良人是唐代官府中的一个秘密部门。

类似于明代锦衣卫，只对皇帝负责，有天罡三十六校尉唐末，黄巢作乱，官军无力平叛于是在京城陷落前夕，不良人携皇室至宝龙泉剑销声匿迹，再没有人知道他们的下落，不良帅袁天罡暗中将手下不良人遣散到，各个藩镇势力中潜伏下来，静待时机以图东山再起，现在驻地为藏兵谷。

征途观星罗盘可以通过做任务进行升级，也可以通过星石道具进行升级。《征途》是巨人网络第一款自主研发的网络游戏，以中国武侠文化为基础，融合PK战争、休闲竞技、恋爱养成等众多游戏内容。十国争斗设定、八大职业选择，为玩家提供全方位的游戏体验。玩家所创建的角色没有职业之分，只有男女之分，在登录游戏的时候，玩家只要选择角色的头像、姓名、性别、发型、发色和国家就可以创建角色并开始游戏，而选择什么职业完全是由玩家自己自由配点来决定，每升一级，就会获得一定的属性点。

肯定比普通罗盘准。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最理要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

天逆珠

五行属性圆满后才可真正拥有，修真联盟也为之疯狂。已与王林元神融合，五行齐聚，并成功认主。打开一扇大门，门内疑似第三步神通，其内时间与外界之比为10：1。此物源自太古神境，原物共有九个部分，天逆为其最重要的部分。

是当年引起远古仙域大战的祸根。由七彩仙尊赐予封界至尊作为统领界内的凭证，曾为道无涯修士苏铭行走苍茫的法宝，苏铭临死前以此定位自己好友秃毛鹤（天运子）的位置，从而来到逆尘界。后认主于王林。

扩展资料

法宝

点仙笔：天运星潮汐妖灵之地的一个老头手中抢来，出自仙帝青霖之手。后赠予李倩梅。

封仙印：天劫炼化之宝，王林渡劫时机缘巧合下雷之仙界碎片被天劫所炼化，又被王林赐予封印的神通，威力巨大。后炼成十八层地狱，自成一界，为撒豆成兵神通存放魂魄之处,后为香火界。

藏品阁：其中有无数强大的仙术，只有王林才可驱使，可大可小，后王林取出所有仙术用于巩固新仙界的力量。

剑鞘：不止一把，王林现有其五，飞剑插入后可增强不同威力，疑为仙界之物。

画轴：符兽图谱，启动万魔百日诛杀令后立威所得，为仙遗族至宝。

仙剑：仙界所得，共4把。其一由魔头许立国作为剑魂控制，威力惊人。

星罗盘：为巨魔族叱虎所赠，只能在虚空之使用，速度极快。

昆极鞭：原为天玉宗重宝，可直接攻击元神。后被乾风所得，交与红蝶，红蝶王林一战。红蝶身亡，此鞭被王林得到。后在妖灵之地此鞭经过天鬼之火燃烧，出现神秘变化，后经王林自己意境滋养，变为因果鞭，对魂魄类有克制作用。

十亿尊魂幡：炼魂宗镇派之宝，外形为金色小旗，可自由幻化大小。内有三十七主魂，十亿魂魄，融合后成问鼎之魂。更有神秘第四魂，可战问鼎。属于伪仙宝。

子母道枯：雷之仙界所得，为逍遥子破损仙宝，威力超强。

古神鼎：可以实施换位，后被蓝梦道尊损坏。

三叉戟：古神涂司满意的法宝,为了让其孕育出器灵,插在某星上,后被天运子所得，仙灵天境被王林夺走。

祀灵鞘：青霖以洗仙池内朔仙金炼制之仙宝。配合雨之仙剑使用，将仙剑融入其内，可滋养壮大剑灵。

离冥草帽：内蕴含无数精妙阵法，属隐匿型法宝，朱雀星云雀子之物，赠与王林。

血煞剑：道古烨寞的武器威力强大，是王林不多的第三步后仍能拿出手的武器。

射神战车：仙界天宝上人炼制之物，共有三辆。每一战车皆有一兽魂，其中兽魂最小的被送与司徒南。第二强兽魂，为其解封，进化为银角雷兽，实力可比问鼎后期。

第三辆射神车，实力最强，解封后，外观为蝴蝶，可轻易杀死阳实巅峰，配合子母道枯，可战窥涅！对战水道子，自毁其灵，后变五彩，在王林轰开空门后吸收的空门力量进一步修复。

青光盾：伪9星古神之防御法器，其最强之处在于此盾蕴含8星古神梦回远古的保命神通，毁于仙灵之境王林与天运子师徒之战。被王林轰开空门时修复。

锈渍铁剑：次空涅上品法宝，毁于七彩界与苍松子之战中。

天皇炉：王族古神法器，贪狼从古之墓地获得，后被王林获得,用其奴化第三步周瑾与半步第三步灵动上人。

朱雀羽：一代朱雀所给，可以召唤出真正的朱雀，用于杀三代孽雀。

火骨：二代朱雀所给，可以用出至强绝技，又名“焚界之术”。

古息叶：至强封印之术，但不完整，应有99片，在古墓中获得，可封天地。

万古木灵：古墓中获得，可以防御。

雾魔枪：古魔法器，古墓中获得，交予王林古魔分身使用。

杀戮剑：仙君清水轰空门后，借着空门崩溃后那漩涡内的奇异空门之力，凝聚出的一把本源之宝，送于王林。王林渡空门时和王林的杀戮本源融合。

火本源剑、雷霆本源剑、因果剑、生死剑、真假剑、杀戮剑：王林在轰空门后，借着空门崩溃后那漩涡内的奇异空门之力，凝聚出的六把本源之宝！

李广弓:仙罡大陆留全下来的李家武器，连道非应七彩之约借来对付古神，王林成大天尊前最厉害的武器，使用有限制，曾多次救过王林的性命。

阴刀：王林在绿魔蝎庙内获得,尚未经历仙罡灵劫，一旦渡劫成功，立刻就会成为灭级之宝。

白色发丝：仙皇宫中获得，仙皇不能毁坏。

婴儿头骨：从仙族道一大天尊处抢来，充满死气。

大天尊之阳：吸收仙祖头颅，凝实为黑、白、金三色尊阳。

-仙逆

-天逆珠

文|科学虫洞

海洋占据地球表面积的71%，面积大约为36亿平方公里。在地球上的海洋中，太平洋的面积是最大的，占据世界海洋总面积的将近一半。

太平洋中分布着大大小小的岛屿，匪夷所思的是，很多远离大陆的孤岛上，都存在土著部落。茫茫无垠的大海中，为什么会出现土著？他们是怎么来到孤岛上的？

这个问题，很早就有学者注意到了，只是说法不一。19世纪末，有学者指出，太平洋岛屿上的土著，是由 岛上的原生猿人演化 而来。然而，有些岛屿上连猴子都没有，又何谈进化？

后来，又有学者提出了其他假说。他们认为，太平洋曾经有一块大陆，后来大部分 陆地沉入海底 ，幸存的部分成为星罗棋布的岛屿，岛上的居民也是幸存者。

然而，这种假说被地质学家和地理学家坚决摒弃了。那么哪种假说可信呢？首先我们要知道，太平洋诸多岛屿上分布着 毛利人、汤加人、塔希提人、复活节岛人等等 。

而这些人，有着相似的外表、语言和习俗。根据最新的DNA检测，这些岛上的土著，其实都属于同一个种族—— 波利尼西亚人 。

在广袤的太平洋上， 北至夏威夷群岛、西至新西兰岛、东至复活节岛 ，这个三角区域覆盖范围内的岛群，都是波利尼西亚人的“疆土”。

这些岛屿离大陆都非常之遥远，以南太平洋的新西兰岛为例，距其最近的大陆是澳洲大陆，二者之间的距离 超过2000公里 。

这些跟大陆隔海遥望的太平洋小岛，为什么会生活着许多波利尼西亚人？答案显而易见：他们是从别的地方横渡大洋来到岛上的。

科学家发现，数千年前的波利尼西亚人，因为被放逐、资源有限等原因离开故土，来到茫茫大海中的小岛上生活。那么，他们是怎么做到的？要知道，当时可没有现代先进的航海设备。

如果了解波利尼西亚人渡海寻岛的方法，你绝对会被他们的勇敢和智慧所折服。波利尼西亚人被称为 “大海的主人”“大洋征服者”“海上民族” 。

波利尼西亚人能够在设备落后的年代，在波澜诡谲的大海上抵达太平洋的小岛，主要有两个倚仗， 一是造船技术，二是航海技能 。

·了不起的造船技术

他们乘坐的船是独木舟，当然不是我们想象中那种简陋独木舟。如果随便拿块大木头挖空就出海，这样的船是难以在大海中保持平衡的。

所以，波利尼西亚人对独木舟进行了升级：在船舷的一侧或两侧，用支架连接浮木，制成 “舷外支架” ，大大增强船体的稳定性和抗风浪能力。

如果要搭载更多的人和物品，他们还会制作独木舟的进化版—— “双体船” 。将两条独木舟齐头并列，中间加上木板、搭起船舱，最后安装上椰子纤维纸做成的三角帆。

这样做出的双体船，可以有效抵抗风浪、不易翻船；底部是两个瘦长的独木舟，还大大降低了船体的阻力。

正所谓“工欲善其事，必先利其器”，波利尼西亚人制造出的船只，承载着他们度过汪洋，是真正的艺术品。

·富有智慧的航海秘诀

虽然制造的船只平衡性很好，但是大海变化多端，他们如何在这样的情况下，准确识别出目的地并成功抵达呢？

令人惊讶的是，他们 并非毫无目的地漂流 ，如果只是靠这种“拼运气”的方法，那现在太平洋诸岛就不会有那么多土著了。

波利尼西亚人中，有一些是 “领航人” ，他们将航海知识代代传承，每一位领航人都要花20年以上的时间，才能熟练掌握这些知识。

这些航海秘术，则跟许多自然元素息息相关，最主要的便是 观星辰、识风云、辨海流、寻鸟巢 。

在大海中难以辨别方向，波利尼西亚人找到了破解之法——太阳和星星会给他们答案。

现代波利尼西亚人绘制出的 星罗盘 ，以驾船者为中心，将水平视线分为32个区域，代表不同星星的升起和降落之处，使用时还会参考海浪波动等因素。

波利尼西亚人的祖先没有纸张，只能将“星罗盘”谨记心中。凭借丰富的经验和“星罗盘”，他们能准确判断航向。

除了星罗盘之外，波利尼西亚人还可以根据 云彩的形状 找到岛屿，如果天上出现到三角形的云彩，那么向下的角所指之处，就是岛屿所在。

同时，有经验的驾船者，还会通过 感知海浪波动的变化 ，来发现那些不易用肉眼看到的低矮岛屿。

这些航海秘诀，在动画** 《海洋奇缘》 中有所呈现。当然，有的人会觉得这些技巧有点玄幻，但它的确是波利尼西亚人制霸海洋的宝典。

为了证明自身族群的航海能力，一位现代波利尼西亚人 马乌皮埃鲁 充当 “领航人” ，带领一批勇敢的水手，搭乘传统的双体船，驶进了茫茫大海。

事实告诉我们，他们成功了。马乌皮埃鲁一行人从 夏威夷 出发，凭借着古老的航海秘诀，历经 4400公里 超远航程后，成功抵达 塔希提岛 。

这次航行，彻底打消了人们对波利尼西亚人航海秘诀的质疑，取而代之的是浓浓的敬畏之情。

在生产力落后的年代，波利尼西亚人靠着自制的船只和传承的航海技术，在无边的大海上寻觅生存的家园，实在令人佩服。

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北极找北是指在北极地区进行导航时，使用磁针指向地理北极点。这种导航方式是由英国探险家约翰·罗斯布林德（John Ross）首次提出的。

约翰·罗斯布林德是19世纪初期进行北极探险的重要人物，他曾多次前往北极地区，并在1829年至1833年期间领导了一次探险队，该队使用了磁针来导航。当时，罗斯布林德注意到磁针指向的是地理北极点而不是磁北极点，这一发现对于北极地区的导航具有重要意义。

在现代导航中，北极找北仍然是一种常用的方式。由于北极地区的磁场极其复杂，因此使用磁针指向地理北极点可以更加准确地确定方向。此外，现代导航还使用了GPS等卫星技术来进行导航定位，但在北极地区由于信号受限，仍需要使用北极找北等传统导航方式。

对于北极地区的探险和航行，还有一些其他的注意事项。例如，需要注意北极地区的极夜和极昼现象，以及冰川、冰山等障碍物的存在。同时，还需要注意保护北极地区的生态环境和生物多样性，避免对该地区造成不可逆的破坏。

总之，北极找北是在北极地区进行导航的一种传统方式，也是现代导航的重要补充。在进行北极探险和航行时，需要注意相关的导航技术和注意事项，并保护好该地区的生态环境。