被遗忘的国民党士兵，默默守卫祖国4年，被发现后解放军肃然起敬

新中国成立之后，随着国家的安定，边疆防卫也被提上了日程。1950年，依照中央军委的指示，中国人民解放军的边防部队到达了西部边界的塞图拉哨所。 当他们到这里的时候，却发现有一支国民党军队在此地驻守。

这支戍边部队见到解放军的服饰与自己不同，还十分纳闷地问：“终于有人来换防了！咱们又换军装了吗？怎么也没人通知我们？”解放军见到这些军队，心中也非常惊讶：“你们是国民党军队吗？怎么衣服都打着补丁呢？”

双方交流之后，解放军才得知，这支队伍已经在赛图拉哨所守卫了将近四年的光阴，心中不由得升起来一股敬佩之意。

这支部队为何没有跟随国民党军队撤回台湾呢？究竟是什么支撑他们在这里坚守四年的呢？

赛图拉在维吾尔语中，是“殉道者”的意思， 传说是因为在唐代时，僧人玄奘去印度取经途中，曾带领一位苦行僧路过此地，但是由于条件艰苦，他不幸去世，埋葬在这里，因此，这里被称为“赛图拉”。

赛图拉镇是通往列城的最后一个居民点， 这里是古代商贸“丝绸之路”的重要交通要点，同时，从这里也可以窥见我国南疆内地，因此英国殖民者一直对这个地方虎视眈眈。 我国历代政府都十分重视此处，设立多个驻兵点，保卫着我国西部边关的安宁。

其中， 赛图拉哨所是中国开设最久的一个哨所，它的 历史 可以追溯到清朝时期 。光绪三年， 左宗棠 率领清军，收复了新疆地区。一百多名清军官兵历经艰难险阻，来到了赛图拉镇子，在当地居民的帮助下，把哨卡建在了距离镇子十五公里之外的野地之上。

抗日战争爆发之后， 东北地区被日寇的铁蹄践踏，许多百姓不愿意遭受日军的奴役，便踏上了背井离乡的生活 ， 他们自发组成义勇军部队，从祖国的大东北，穿越到了大西部地区。 在迁移途中，条件十分艰苦，到达新疆之后，他们已经由原来的四万多人削减至2万多人。

生活在这里的人，大多是清朝时期，派来驻守边疆的锡伯族人。 他们听从乾隆皇帝的命令，从东北地区地区来到新疆充实本地实力，已经很多年没有再回到家乡了。如今看到这些来自家乡的人， 他们一个个都是热泪盈眶，盛情招待了义勇军将士们。

这些义勇军士兵们考虑到如今时局混乱，自己返回内地也不一定能帮上忙，而现在新疆地区被周边的沙俄、印度等国家觊觎，正是需要军队建设的时候，于是便留在了这里， 与当地政府进行整编，组成了现代化意义上的真正的军队，为我国的国防事业做出了重要贡献。

后来，在南京政府统治时期，新疆地区为了能够得到更好的庇护，便选择了归顺蒋介石的统治。 蒋介石也派遣了军队来扩充新疆，蒋介石的军队与当地的戍边军队融合，共同组成赛图拉哨所的边防部队 ，从此，这里进入了“守边固防”的新时期。

由于部队的人数较少，赛图拉哨所与山下的皮山县城相隔四百多公里，来往很不便利，因此军队换防大约一年进行一次。 随着蒋介石势力的溃散，军队的大多数人也都尽数离开，但这支在赛图拉哨所的戍边部队由于所处地势较高，且周围没有通讯地址，与外界几乎是处于隔绝状态，并不知道外边已经“变天”了。 他们依旧坚守在自己的岗位上，等待着前来换防的部队。

这里地处高原地带，空气稀薄，紫外线十分强烈，守兵们每天巡逻放哨，都被晒得黝黑。同时 由于地处边疆，这里的生活条件十分艰苦 ， 昼夜温差极大，哨兵们没有火炉子，只能通过烧牛粪来取暖，晚上，大家就依偎在一起，抱团取暖。饮食上更是有很大局限性，玉米糊糊就是顶好的 美食 了。

但是， 即便是条件如此艰苦，他们也从未退却，一直驻守在这里，保卫着祖国的边境地区。 这里虽然被称为“赛图拉哨所”，但实际上，它包含了很多个哨卡，从南到北地域辽阔，如果想要完整巡防一圈，至少需要耗费三个月以上的时间。

1950年，中国人民解放军第五师的一支部队，克服了种种艰难险阻，终于来到此处驻守，却意外发现，这里竟然有一支部队驻扎在此。

走进哨所，看到他们的旗帜和番号之后，解放军更是惊讶了，原来他们是隶属于国民党的一支军队。哨兵此刻也看到了解放军的队伍，还以为是来换防的，便十分高兴。

等解放军向他们说明来意之后，他们从震惊中久久不能回过神来。当初他们来此地驻守的时候， 国民党军队十分强劲，拥有诸多先进的武器和转装备，况且国外还有不少反共势力在暗中支持蒋介石，而当时的***还是一支“小米加步枪”的小队伍。怎么就经过了三四年的光景，时局竟然被扭转了？

他们心中十分疑惑不解，解放军十分自豪地向他们介绍了***“全心全意为人民服务”的革命理念，在抗日战争、解放战争中，从来不多拿群众一针一线，注重军民鱼水情。而 蒋介石则一直心胸狭隘，只关心自己的政权稳固不稳固，有没有人要反对他，这种政党又怎么能做人民的执政者呢？

解放军也十分疑惑，为什么蒋介石撤退回台湾的时候，没有给你们传递撤退的命令呢？ 国民党哨兵沮丧地说，他们已经在赛图拉哨所驻守了将近四年的时间，这里荒无人烟，海拔又高，信号很不好，而且附近也没有公路。最开始，还有人与他们联系，但是后来就没人来询问他们的站岗情况了。好在他们每天都有轮流站哨，边界不曾发生敌军越界或者居民偷渡的事情。

听到他们这么说，解放军明白了，原来是 蒋介石等人败退台湾，走得匆忙，竟然没有人来通知这支在大西部的边防部队。 蒋介石如今盘踞在我国的台湾地区，为了恢复实力，多次进行军队改革，改易番号。这支边防部队的番号早已不复存在了，已经是“国民党编外部队”了。

但是这支边防部队，他们没有因为被遗忘，便忘记自己的使命，也没有因为条件艰苦，就放弃自己的职责。 他们四年如一日，每天坚持巡岗、放哨，保卫着祖国的每一寸边疆土地，不容许外人进犯。在这个无人问津的地方，默默付出着汗水，牺牲了自己的青春年华。

解放军对他们的这种行为感到十分敬佩，向他们敬了一个标准的军礼。 这支国民党遗留军队见到解放军纪律鲜明、气宇轩昂，心中也有很大触动， 他们纷纷表示，愿意将赛图拉哨所交给人民解放军。

随后，解放军向党中央报告了这个“突发状况”。中央军委听到这个消息也是十分惊讶，没想到与国民党进行了这么多年的战争，最后竟然有个“漏网之鱼”。

1951年，解放军部队进驻了柯喀喇昆仑山麓的神仙湾、天文点等边防地区，并设立巡防部队。经过对这里 社会 发展状况和科学技术等多方面的考量，废弃了一部分这里原本的哨所，同时又 在1958年，在新疆皮山县南部，增设了 神仙湾哨所 等 。随着解放军工作的逐步完善，这里的 换防周期也得到了大大缩短 。

这里大多海拔在五千三百米以上，年平均气温在零下摄氏度，一年之中，有一半都是处于寒冬之中，是一个不折不扣的“高原之上的高原”， 医学家将这里称为“生命的禁区”， 我们可想而知，这里的环境究竟有多么恶劣。

已经废弃的赛图拉的哨所周围有许多坟墓，埋葬的正是无数个边防守卫军官。 后来，解放军在巡逻之时，发现了一具已经被鸟类啄食得面目全非的 “冰冻木乃伊” ，经过对他身上服装和武器的辨认，最终确定了这是国军守卫的遗体。但由于年代久远，而且遗体被破坏严重，已经辨别不出来他的名字了。在得到上级指示后，边防解放军战士将这位无名战士妥善安葬。

然而就是在这样一个“生命禁区”，解放军战士们依旧站成了边疆最美的一道防线。 由于海拔较高，气压较低，水烧到七八十度便沸腾了，戍边将士们每天只能吃压缩食物，喝着七十多度的“沸水”。这里的空气含氧量只有平原的一半，将士们就自己从山下运来氧气瓶，克服了种种困难。

自从五星红旗在这片雪域草原冉冉升起的那一刻，这些戍守在祖国边疆的解放军战士们便更加深切地感受到了来自祖国和人民的期望。他们知道自己肩膀上担负着的，是国家和人民赋予他们的责任，也是一份属于军人的荣耀。

他们每天坚持巡逻，翻过雪山，涉过冰河，在这片荒芜高原上，踏下了一枚枚印记。高原氧气不足，如果进行剧烈运动，容易引起肺水肿和心脏衰竭，对生命造成威胁。但是 这些驻守在高原的将士们，为了保持良好的身体素质，仍然每天早上准时起床。既然不能跑早操，那大家就一起快步行走，慢慢地提高身体耐受度。

由于高原的日照时间久，空气又干燥，时间一久，这些戍边将士们的脸庞被晒得黝黑，有的甚至出现了干裂。但是他们不拘这些“小节”， 每天顶着恶劣的环境条件，坚持在边界巡逻， 时刻警惕着环境的异常变化。

在他们认真、刻苦的坚守中，我国边疆得到了长久的稳定与和平。 1982年，中央军委授予神仙湾哨所“钢铁哨卡”的荣誉称号。

他们在认真地履行自己军人的责任，国家也没忘记这些为国为民做贡献的身影。为了进一步保障戍边将士们的身心 健康 ，国家调动了巨额资金，修建了制氧站，满足雪山战士们的氧气需求。 为了使将士们保持饮食均衡，国家派专门车队，往山上的哨所运送补给。 在这里的将士们每天可以吃到鸡蛋、牛奶等食物，往日的艰辛环境得到了一定程度的改善。

这些戍边将士们大多是一些二十多岁的年轻小伙子，他们放弃了城市中舒坦安逸的生活，选择了把青春贡献给高原之上这片贫瘠荒芜的土地。秉承着 “国家领土，寸土必争” 的信念，他们驻守在这里，构成了国家边界的第一道防线。

古有“龙城飞将”，今有国防将士，正是有这些人默默地守护在祖国边疆，才换来了我们的和平稳定的生活。

巍巍雪山，见证了一代又一代戍边将士的精忠报国，向他们致敬！

说到新藏线不得不说是自驾游的选手非常向往的一个的地方，很多人的自驾目的地上一定是有新藏线的，那么有的人还在等，有的人已经出发了，下面就简单的给大家介绍介绍，最新的新藏线自驾游攻略，还没出发的你一定记得收藏了。

新藏线自驾游攻略(最新版)版本一：

来源：《汽车自驾游》杂志

路线总览：拉萨—日喀则市—萨嘎县—札达县—噶尔县(阿里)—日土县—赛拉图—叶城县

关键词：新藏线、阿里、神山圣湖、昆仑山、古格王国、南疆

时间安排：8日

单程自驾：2500公里

非交通预算：5000元/人

新藏线在众多热爱自驾游的车友心中是最艰苦、最考验毅力、环境最恶劣、人烟最稀少的极限自驾路线。新藏公路全段2500公里，是几条进藏路线中最艰险的。然而沿途可欣赏连绵的雪山、密布的湖群、天气多变的喀喇昆仑山、盛极一时的古格王国遗址、神山冈仁波齐峰、圣湖玛旁雍错和黄教发源地萨迦寺，还能看到成群的藏野驴、黄羊等野生动物，场面十分壮观，使这里成为探险者的乐园。

1、DAY1：冠绝藏南羊卓雍错

拉萨市—350公里—日喀则市

早餐后从拉萨市区出发，驾车前往日喀则市，选择的是绕道羊卓雍错和江孜的307省道，顺道游览后藏风光。依次抵达羊卓雍错景区、卡若拉冰川景区和江孜县。江孜县可参观江孜古堡和帕拉庄园，当天抵达日喀则市，可游览扎什伦布寺，当天宿于日喀则市区酒店。

景点快览

羊卓雍错：藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一。羊卓雍错面积638平方公里，湖面海拔4441米，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。其湖面平静，一片翠蓝，仿佛山南高原上的一块蓝宝石。

江孜古堡：也叫江孜宗山古堡，因古堡所在的石山叫宗山。现有江孜宗山抗英遗址，附近还有著名的白居寺。城堡实际上也可以说是一座驻扎地方政府的宫殿式寺院。当年西藏军民在宗山上誓死顽强抵抗英国侵略军，写下了光辉而悲壮的篇章。如今古堡前的广场上建有江孜宗山英雄纪念碑。

住哪儿

日喀则为西藏第二大城市，市区酒店可选择范围比较大，沿途的江孜县城也有不错的酒店可住宿。

2、DAY2：达塔尔钦镇

日喀则市—448公里—萨嘎县—500公里—塔尔钦镇(巴嘎乡)

早餐后由日喀则市区酒店出发，第一天至萨嘎县住宿休息。

3、DAY3：朝拜神山圣湖

第二天到达塔尔钦镇住宿。从日喀则市出发以后第一天的行程以赶路为主，第二天前往神山圣湖。圣湖玛旁雍错和神山冈仁波齐都距离国道不远，观赏玛旁雍错可住宿于湖边的霍尔乡;观赏冈仁波齐可住宿不远处的塔尔钦镇。

景点快览

冈仁波齐：冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山、尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈仁波齐主峰海拔6656米。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山——相传雍仲苯教发源于该山;印度教认为该山为世界的中心;耆那教认为该山是其祖师得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所。

玛旁雍错：玛旁雍错是中国蓄水量第二大、湖水透明度最大的淡水湖，它也是亚洲四大河流的发源地。玛旁雍错是藏地所称三大“神湖”之一，与神山冈仁波齐相关联，同在多个宗教中具有极其崇高的地位。

住哪儿

霍尔乡和塔尔钦镇皆有住宿条件，霍尔乡的客栈不多，条件一般;塔尔钦镇的酒店和客栈较多，且档次丰富，但转山季房间比较抢手不容易订上。

DAY4：扎达土林

塔尔钦镇(巴嘎乡)—230公里—扎达县—250公里—噶尔县

早上由塔尔钦镇酒店出发前往扎达县。由巴尔兵站拐入巴扎公路至扎达县，路上会经过扎达土林景观，可停车拍照。当天宿于扎达县城酒店。

DAY5：探秘古格王国

第二天早起游览古格王国遗址，中午返回县城午餐后即前往噶尔县，宿于噶尔县城酒店。

景点快览

古格王国遗址：古格王国城堡是从10世纪到16世纪不断扩建起来的，但神秘的古格王朝几乎一夜之间在历史上消失。从遗址山脚到山顶高三百余米，有房屋、佛塔和洞窟六百余座，形成一组庞大的古建筑群。建筑群分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。存有较完好壁画的殿堂建筑有五座，寺内残留有泥塑佛像和色彩鲜艳的壁画。

住哪儿

扎达县城住宿比较方便，虽然档次都不是很高且不能洗澡，但都还比较干净整洁。噶尔县是阿里地区首府，县城较为繁华，各种档次的酒店客栈都有。

DAY6：海鸥纷飞班公错

噶尔县—250公里—多玛乡

早上由噶尔县酒店出发前往多玛乡。此程虽然距离不长，但因为要经过高原明珠班公错，所以安排半日的游览时间。可乘游艇游览班公错鸟岛，观赏海鸥齐飞的画面。当天至多玛乡住宿。

班公错：班公错平均海拔4400米，全湖面积为604平方公里，其中中国境内为413平方公里;印控克什米尔地区为191平方公里。班公湖上的鸟岛是鸟类的天堂，岛上约有各种鸟类二十多种，数量最多时可达数万只，主要的鸟类有斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、凤头鸭、赤麻鸭等。

住哪儿

多玛乡是西去新藏线上西藏境内最后一个较大的乡镇，但是住宿的客栈比较少，可选择的有限。

DAY7：穿越无人区

多玛乡—230公里—叶城县

早上由多玛乡酒店出发前往叶城县。此段要经过大片的喀喇昆仑山脉高海拔地区无人区，以赶路为主，头天宿于赛图拉镇。

DAY8：新疆叶城

第二天抵达新疆叶城，宿于叶城县。

温馨贴士

经过数年的修整，新藏线全线公路基本为柏油铺装路面，路况不错。新疆境内有几段公路临时维修，但都距离不长，不影响通行。

前往扎达县的公路要翻越几座雪山垭口，冬季会有大雪封山的可能，建议最佳季节为4—10月间。

阿里地区以及新疆段的喀喇昆仑山地区皆属于高海拔地区，平均海拔4500米以上，密切注意高反的发生。

班公错鸟岛的鸟类繁殖季节为5—8月，以棕头鸥为主，此时为最佳观鸟季。

新藏线自驾游攻略(最新版)版本二：

来源：云途行摄

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日程安排：

D1:拉萨→拉萨河谷—羊卓雍措湖—卡若拉冰川—白居寺→日喀则

D2:日喀则→扎什伦布寺—珠穆朗玛峰自然保护区(绒布寺)→绒布寺

D3:绒布寺→西夏帮马峰—佩枯措→萨嘎

D4:萨嘎→仲巴—冈仁波齐—拉昂错湖—玛旁雍错湖→巴嘎(塔钦)

D5:巴嘎(塔钦)→扎达土林—古格王朝遗址→托林寺

D6:扎达→狮泉河—斑公措→多玛

D7:多码→大红柳滩—甜水沟(死人沟)—界山大板→三十里营房

D8:三十里营房→黑卡达坂—麻扎达坂—黑恰达坂—叶城(新藏线零公里起点纪念碑)—莎车阿曼尼沙罕纪念陵→喀什

打卡网红景点：

★新藏线：全长1455公里，是目前世界上海拨最高的公路，一路会翻越有5座海拨5000米以上的大山，16个冰山达板，44条冰河，公路的平均海拨在4500

米以上，沿途的雪山冰川、神山圣湖、庙宇古刹、峡谷森林、沙漠戈壁、野生动物、草原湿地、古城民居、异域风情，都集中在这条天路上，穿越一次，将一生难忘;

★古格王朝遗址：古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，呈现了他的沧桑和古老;

★冈仁波齐：是一座神山，向阳面终年积雪不化，白雪皑皑;而山阴一面，终年无雪，即使被白雪覆盖，给人视觉和心灵震撼力;

★公珠措：展现蓝天白云、神山圣湖、高山草甸，一派稳稳的大美景色;

★玛旁雍错湖：中国湖水透明度较大的淡水湖，是亚洲四大河流的发源地，有世界江河之母的美誉;

★界山大板：新藏公路沿途著名的山口之一，是新藏公路的最高点;

★卡若拉冰川：是西藏三大大陆型冰川之一;

★白居寺：藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙;

★羊卓雍措湖：世界上海拔较高的淡水湖;

★乔戈里峰：它是喀喇昆仑山脉的主峰，是海拔仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰;

★喀喇昆仑山:是世界山岳冰川最发达的山脉;

★扎什伦布寺：日喀则地区较大的寺庙，著名的六大黄教寺院之一;

汗血宝马。

末代皇帝溥仪仓皇离开紫禁城并遗弃御马，汗血宝马。原兵部大臣索望驿欲将宝马送回天山大草原，以赎当年血洗天山马场夺马之罪。很多前朝旧臣还在边关继续镇守并看管马厩。

赛图拉哨卡的最早历史要追溯到1877年，左宗棠收复南疆后，一百多清军敢死队员骑着骆驼，马匹，带着粮草，历尽艰难，跋涉一月，艰难来到了如今的赛图拉，并迅速与当时群众联手，拉土运石，建立了军事哨卡。从此，这里成了当时政府最高海拔驻兵点，是中国最西边境的防御大本营。

赛图拉哨卡的最早历史要追溯到1877年,左宗棠收复南疆后，一百多清军敢死队员骑着骆驼、马匹，带着粮草，历尽艰难，跋涉一月，艰难来到了如今的赛图拉，并迅速与当时群众联手，拉土运石，建立了军事哨卡。从此， 这里成了当时政府最高海拔驻兵点，是中国最西边境的防御大本营，承担着西部边关八百多公里的喀喇昆仑山的守防任务，由此清朝政府就在赛图拉、克里阳卡和麻扎达拉设卡。

1928年赛图拉设治局，成立边卡队，人数增至100人，并巡逻到康西瓦以远。在卡拉(胡鲁木山口)修筑堡垒。1933～1937年，守卡兵力增至200人。1937年10月至1942年盛世才统治新疆时期，边卡部队是1个团，辖3个骑兵连。赛图拉卡、康西瓦卡、苏盖提卡、哈拉赛卡各有1个排（30～40人）设防并沿边巡逻，以上各卡一直延续到解放前，负责800里边防。在明立克下、阿吉栏干、阿克赛钦、林济塘设有隐蔽粮草站。据说，民国时期哨所取暖用的是牛粪火，那有什么火炉子，哨所只有一个煤油灯，没有电，吃的最好的只能是玉米面糊糊，有时连这也吃不上。天冷时，哨所官兵都紧紧挤在一起，互相用身体取暖，天天盼着来个人，但天天看到的是雪山。

赛图拉哨所是个通称，其实是南北哨卡的大本营，主要提供后勤支持，它包括了下属多个哨卡，如黑黑孜江干、三十里营房、康西瓦等分卡。从南到北，哨兵要想巡防一遍，至少需要3个月以上的时间。新疆建设兵团的史料说：“1950年3月，第二军第四师第十一团一部进驻通往印度、巴基斯坦之要地巴扎大拉，第五师第十五团一部进驻通往印度之要地赛图拉”。

解放后，根据科学技术和社会发展情况，原来哨所重新设置，部分哨所被废弃，同时设置了神仙湾哨所（1958年）等哨所，神仙湾哨所海拔高度为5380米，年平均气温低于零度，昼夜最大温差30多度，冬季长达6个多月，一年里17米/秒以上大风天占了一半，空气中的氧含量不到平地的45%，而紫外线强度却高出50%。这里是不折不扣的“高原上的高原”，被医学专家称为“生命禁区”。国军时期，这里哨兵换防周期是一年，官兵巡视边界需要半年时间，基本上就是巡防半年，在哨所呆半年，然后就下山回到叶城休整。新中国成立后，换防周期大大缩短。哨所到内地之间，需要翻越三座高大的常年雪山

新疆地广物博，旅游景点也有很多，那么在新疆有哪些地方风景优美壮丽，有适合徒步的古道呢？下面就为大家推荐了几处景点，感兴趣的朋友们一起来看看，出发去徒步吧！

1、乌孙古道

乌孙古道北接准噶尔盆地，南抵塔里木绿洲，贯通天山南北。

起点和终点：特克斯县琼库什台—拜城县黑英山乡

主要游玩地：琼库什台、天堂湖、博孜日格河谷

适合穿越季节：6月初—10月上旬

出行方式：徒步、畜力

2、车师古道

车师古道跨越天山南北，是一条有2000多年历史的古道，是西域早期重要的交通干线。车师古道由今吉木萨尔县泉子街镇大龙口南越天山至吐鲁番市交河故城，全长200公里。

起点和终点：交河故城(吐鲁番市)—北庭故城(吉木萨尔县)

主要游玩地：交河故城、北庭都护府、车师古道景区

适合穿越季节：5月底—9月初

出行方式：徒步、畜力

3、弓月道

弓月道穿行于天山中，其路线为：从今阿克苏市或温宿县温宿镇经破城子遗址(在今温宿县博孜墩柯尔克孜族乡)沿木扎尔特河谷向北，翻哈尔克他乌山、木扎尔特达坂，经昭苏县夏特河谷、特克斯河到伊犁河北岸，抵达弓月城。

起点和终点：双河都督府(精河县)—尼勒克县—弓月城(伊宁县)—昭苏县—阿克苏市

主要游玩地：托乎拉苏草原、伊昭公路

适合穿越季节：5月底—9月初

出行方式：徒步、畜力、自驾

4、塔莎古道

塔莎古道是从塔县到莎车的一条千年古道，沿塔什库尔干峡谷横穿昆仑山脉，蜿蜒300多公里。

起点和终点：塔什库尔干塔吉克自治县—莎车县

适合穿越季节：4月—10月

出行方式：自驾

5、银山道

自托克逊县西行，入苏巴什沟，进入焉耆的路线。

起点和终点：吐鲁番市—焉耆回族自治县

主要游玩地：交河故城、库米什山

适合穿越季节：全年

出行方式：自驾、徒步、骑行

6、蒲犁道

起点和终点：喀什—塔什库尔干塔吉克自治县—红其拉甫口岸

主要游玩地：石头城、红其拉甫口岸、公主堡

适合穿越季节：4月—10月

出行方式：自驾、徒步、骑行

7、西州古道

地点和终点：鄯善县七个台镇—托克逊县阿拉惠镇

适合穿越季节：5月—10月

出行方式：徒步、畜力

8、白水涧古道

白水涧古道从交河故城出发，沿乌鲁木齐附近断裂带向西北方延伸，一直通往乌拉泊古城(今乌鲁木齐市西南郊)。

起点和终点：吐鲁番市—乌拉泊古城(今乌鲁木齐市西南郊)

适合穿越季节：4月—10月

出行方式：自驾、徒步

9、桑株古道

这条古道蜿蜒穿行在静谧的昆仑山深处，是新疆最早通往西藏的道路之一。

起点和终点：皮山县康克尔乡康克尔村—曲谷达克高山牧场—皮山县赛图拉镇

主要游玩地：曲谷达克高山牧场、康克乡

出行方式：徒步、畜力、自驾

昆仑山脉 「 ”昆仑山（亚洲中部山脉）”一般是指「 ”昆仑山脉（亚洲中部山脉）”是中国西部山系的主干，属于亚洲中部大山系。又被称作昆仑虚、中国第一神山、昆仑丘或玉山。昆仑山西起帕米尔高原东部，横贯新疆、 间，伸延至青海境内，全长约2500公里，昆仑山西起帕米尔高原，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，在中国境内地跨青海、四川、新疆和 四省，最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县的公格尔峰。昆仑山在中华民族的文化史上具有「 ”万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华「 ”龙脉之祖”。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙「 ”西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月映雪奇观，深几十米的天险奇观。北坡濒临最干旱的亚洲大陆中心，属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠，山前年降水量小于100毫米，西部60毫米，东部20毫米，若羌仅为15～20毫米。年降水量随山地海拔增高而略增，暖温带荒漠被高山荒漠所取代，由特有的垫状驼绒藜与 亚菊组成。源于昆仑山脉北坡诸河流，源远流长，汇流于塔里木盆地与柴达木盆地内流水系。昆仑山脉西高东低，按地势分西、中、东3段：位于西昆仑山海拔在7 000以上的山峰有3座，6000米以上的山峰有7座，平均海拔为5500～6000米；中昆仑山海拔6000米以上的山峰有8座，平均海拔5000～5500米，北坡雪线5100～5800米；东昆仑山海拔6000米以上的山峰有4座，5000米以上的山峰有8座，平均海拔4500～5000米，积雪分布在5800米以上的山峰。西段从喀拉喀什河上游的赛图拉与叶尔羌河上游的麻扎通过的新藏公路，构成昆仑山脉西、中段的分水界。西段主要山口有乌孜别里山口、明铁盖山口、红其拉甫达坂及康西瓦等，为通往阿富汗及巴基斯坦的交通要道。位于西昆仑山海拔在7000米以上的山峰有3座，6000米以上的山峰有7座，平均海拔为5500～6000米。 地质特点昆仑山脉与塔里木盆地和柴达木盆地间均以深大断裂相隔。昆仑山地区以前震旦系为基底；古生代时为强烈下沉的海域并伴有火山活动，古生代末期经华力西运动褶皱上升，构成昆仑中轴和山脉的中脊；中生代产生拗陷，经燕山运动构成主脊两侧4000米以上的山体。昆仑山脉与构成分隔中国南部与北部的纬向山脉。 昆仑山脉的新构造运动极其强烈，晚第三纪以来上升大约4000～5000米；叶尔羌拗陷中的砾石层厚度2500余米，河谷高阶地上则分布有第四纪火山凝灰岩和火山角砾岩；克里雅河与安迪尔河的上游均保存有中更新世玄武岩流与火山口，1951年在于田县境昆仑山中的卡尔达西火山群的一号火山曾爆发，并伴有现代火山泥石流。东部昆仑山第四纪以来上升了2800余米，其相关沉积物在柴达木盆地中的埋藏深度达2800米。昆仑山的新构造运动具间歇性，叶尔羌河、喀拉喀什河、尼雅河均形成4～5级阶地；各河出山口形成4～5级叠置的洪积扇。该山几乎完全不受印度洋和太平洋季风的气候影响。相反，其却处于大陆气团的持续影响之下，引起年气温和日气温的巨 动。山系中段最干燥；而西部和东部的气候多少缓和一些。该山最干燥的地区，年降水量在山麓不足50毫米，在高海拔区约为102～127毫米；在帕米尔和 诸山附近，年降水量增加到457毫米（18吋）。在山（与北部平原交界的山）的低层，7月平均气温是25～28℃，在1月不低于-9℃；然而在山的上部和 边界，7月平均温度低于10℃，在冬季则常降至-35℃或更低。昆仑山北坡属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠，降水量小；随着海拔的增高，暖温带荒漠过渡为高山荒漠，降水量随之增加。雪线在海拔5600～5900米，雪线以上为终年不化的冰川，冰川面积达到3000平方公里以上，是中国的大冰川区之一，冰川融水是中国几条主要大河的源头，包括长江、黄河、澜沧江（湄公河）、怒江（萨尔温江）和塔里木河。 昆仑山脉 昆仑山是中亚仅有内流水系地区的一个组成部分。主要与北面的塔里木盆地和柴达木盆地及南面的 高原有关。只有黄河与长江源头所在的山系最东支脉有注入海洋的水系。 该山有两个主要河网︰发源于喀喇昆仑山脉和藏北的大河，流水切割峡谷，穿越整个昆仑山链而去，还有疏泄外围山坡流水的小河。主要河流形成漫长曲折的河谷；有几条河流给昆仑山北缘绿洲供应灌溉用水。 虽然昆仑山河流接纳一些雨水，但其主要由积雪和冰川供水。流量遂因季而异；60～80%的流量出现于夏季月份，这时冰雪的强烈融化与最大降水结合在一起。雪和冰川的强烈蒸发导致浅盐湖的形成。 该山尽管海拔很高，却由于气候极端干燥而几乎没有冰川作用；外表积雪只存在于最高山峰的深隙之中。冰川活动的主要中心出现在海拔约接近7010米之处。所有冰川都以其非同寻常的陡峭和缺乏融水而引人注目。 昆仑山区有100多种高等植物，但一般都是低矮的灌木类。野生动物都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产最高质量的美玉，从古代起就是中原地区玉石的主要来源，因此《千字文》提到「 ”玉出昆岗”。 整座山遍布著沙漠或至多可以名之为草原的地方的状况制约植被的发展。许多地区有岩石沙漠构成。偶见的死水塘为诸如藏羚羊和藏岩羚羊以及大群野驴（骞驴）和成群的野犛牛等数种野生有蹄动物提供水草。在较为潮润的西部山脉，大角野羊在高处的草原吃草。青绵羊、拉达克东方盘羊及高地山羊零星分布于整个西部山区上部的岩石上。水道附近的柳丛常有棕熊；狼为当地特有，但雪豹就为罕见。许多候水鸟在季节迁徙中常出没此处的湖泊。 尽管气候和地形条件极端，昆仑山及毗邻地区还是养育着常住及流动人口。北坡上有来自绿洲的 尔人，偶有蒙古人；藏北的南部， 游牧民已经占用大片从前被放弃的草原牧场。 昆仑山脉 昆仑山在中华民族的文化史上具有「 ”万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华「 ”龙脉之祖”。如李白的「 ”若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的「 ”横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。 中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座「 ”昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的「 ”昆仑仙山”。 昆仑仙与道教关系 中国道教文化里，昆仑山被誉为「 ”万山之祖”，也是「 ”万神之乡”。是明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。 清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的「 ”万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建「 ”昆仑道观”。至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式的、座北朝南的「 ”昆仑万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字「 ”昆仑山”三字；山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书「 ”万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围杆各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为「 ”太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有「 ”三清殿”，两侧建单腹腰式的「 ”八仙观殿”和「 ”七贞祖殿”各三间；第五院正北为「 ”玉皇阁”（两层）。此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年动乱中它变为一片废墟。 昆仑山脉 1998年后，中国 逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。 记载至于昆仑山不是指日月山，这是因为汉朝的误解。《史记·大宛列传》中提到，张骞认为：于阗（新疆和田）流出的河流就是黄河的源头，河中多玉石（可见和田玉就是那时开始出名的）”，而另一方面，汉朝之前的地理认识是，黄河源出昆仑山，但是这个地理认识是来之远古祖先的神话传说中流传下来的，具体地点在哪里不清楚，于是汉武帝根据张骞的见闻，就把和田河的源头山脉命名昆仑山。 《史记·大宛传》中记载：「 ”汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。 《山海经》中关于昆仑山的记载： 西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。（大荒西经） 海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。（海内西经） 《淮南子》记载： 昆仑虚上有大稻子，约有四五丈粗，在它的西边有珠树、玉树、璇树、不死树，还有凤凰和鸾鸟（凤凰和鸾鸟头挂蛇，足下踏着蛇，胸腹前挂着蛇），沙棠树和琅玕树在它的东边，它的南边有绛树、雕鸟、腹蛇、六首蛟、视肉（聚肉形如牛肝，有两目，食之无尽，寻之更生如故），北边有碧树、瑶树、文玉树（生长一种五彩斑斓的美玉，非常漂亮）、凤凰鸾鸟等。不死树上结的果实人吃了可以不死，琅玕树上生长美玉，是凤凰和鸾鸟的食物。 昆仑虚高一万一千一百一十四步二尺六寸，山又叠叠重重的有九层。 神话传说 玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。1992年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑山修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。 槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，**花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说：「 ”肩吾得之，以处大山。”形体象虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：「 ”赤凤谓之鹑。” 昆仑山脉 古人尊昆仑山为「 ”万山之宗”、「 ”龙脉之祖”、「 ”龙山”、「 ”祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。 相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的「 ”瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有「 ”万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。 根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。 昆仑山脉 昆仑泉位于昆仑河北岸著名的小镇纳赤台正中，海拔3700米左右，是一泓优良的天然矿泉，被视为昆仑奇观。全年水温恒定为20℃。泉池四周由花岗石板砌成的多边形图案，中央一股清泉从池地蓦然喷涌而出，形成一个晶莹透明的蘑菇状，将无数片碧玉般的花瓣抛向四周，似一朵盛开的莲花，又似无声四溅的碎玉落入一泓清池，然后奔向滔滔的昆仑河。 昆仑泉是昆仑山中最大的不冻泉，泉水是昆仑山冰雪融化后渗入地下流动喷涌出来的，不仅澄澈清冽，晶莹透明，甘甜醇美，洁净卫生，加上这里海拔高，没有污染，被誉为「 ”冰山甘露”。该泉水属低矿化度重碳酸氯化物、钙镁型矿泉水。它喷出地层前，在地下蕴藏潜流达20余年，从周围环境中溶解锶，钙、钾、碳酸氢根等对人体健康有益的化学元素。其中锶含量达07毫克/升，对治疗高血压、心脏病、动脉硬化等疾病有较好的疗效，为优质、天然饮用矿泉水。现建有昆仑泉亭，亭内立有昆仑泉碑，是世界屋脊汽车探险线的必经之地，昆仑山道教圣境寻祖游的重要景点之一。 昆仑山口地处昆仑山中段，格尔木市区南160公里处，海拔4772米，相对高度80～100米，亦称「 ”昆仑山垭口”，是青海、甘肃两省通往 的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。 离昆仑山口不远的东西两侧，海拔6000米以上的玉虚峰和玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。玉虚峰，位于昆仑山口东面。这是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，亭亭玉立的女子，昂然挺立在群山之上。 昆仑桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆仑山下，距格尔木市约50公里，是青藏公路上的一大险关。昆仑桥飞架于一步天险之上，全长只有4米多，是一钢筋水泥大桥。昆仑桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的岩绝壁和万丈深涧。发源于昆仑山中的由雪水和泉水汇合而成的格尔木河，从海拔4000多米的高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的千板岩长期冲刷穿凿成了一条深40多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右。昆仑桥两岸，绝壁相对，怪岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，形势极为险峻。站在桥上俯身鸟瞰，但见湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，不断地激起层层雪白的浪花，发出阵阵犹如雷鸣般的轰鸣，真是令人望之目眩，闻之丧胆。 昆仑山上的「 ”地狱之门” 昆仑山脉 「 ”天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。 这个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的「 ”地狱之门”。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。下面是一个真实的、由新疆地矿局某地质队亲眼所见的故事： 1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。 这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。1983年7月，外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被「 ”击毙”。