性冷感是什么？

佛洛依德曾在他最悲观的时期下过这样的结论：‘在人类中，性是一种渐形衰萎的功能。’其实只要我们不让它衰萎，它便不会衰萎。她们碰上的麻烦大部份是暂时性的。任何感情上的影响都可干扰她的性高潮，问题一旦消除，高潮必然即刻恢复。 ●性冷感是什么 性冷感是指女人的性反应不健全而言。它包括了性反应低于常态的所有种种情况，从完全避免和异性接触到偶尔无法达到性高潮等症状。‘性冷感’这个字眼很容易引人误解，相信它是男人造出来的。 为什么呢因为这个字眼显示了造这个字眼的人对女人的性结构不甚了解，将女人的性反应的某些异常征候和疾病混为一谈。其实，每一个女人都不愿意过那种冷若冰霜的生活，她的冷感多半是由她无法控制的客观因素造成的。此外，‘冷感’两个字的意思十分斩截--它指女人不解风情，还意味着拒男人于千里之外的意思。其实，这是冤枉之至，如改用‘高潮障碍’这个说法，也许比较恰当一些。反正所有被称为冷感的女人都患了这个通病。更重要的是，换上这个说法后便不再含有先入为主或指责的意味了。 ●性冷感有几种 像阳萎一样，女人的高潮障碍可以包括显然的性无能以至较微妙的征状，这些症候看上去有点像性欲过剩。高潮障碍(Orgasmic Impairment，简称O I )的症结是大脑和阴道的连系不良，就像一个线路松脱了的电话。有时候话说了一半，电话便不灵光了;有时候，讯息可以沟通，但受到了干扰;有时候是拨错了号码;有时候是连铃都不响了。 ●假使连铃都不响，那是怎么回事 这便是百分之百的高潮障碍。无论在什么情况下，女人的性器官都是麻木不仁。有这种毛病的女人对一切性及有关性的事情都索然无味。她的家人和朋友误解她，把她称作‘怪脾气的老处女’。当然，她是受了冤枉，百分之百的高潮障碍是因严重的情感问题引起的，我们应当把这类女人看成情感有问题的人。 ●高潮障碍是怎么来的● 像其它方面的情感困扰一样，它的根源往往深植于患者的往日岁月中。精神病医生们发现，患这种毛病的女人没有一个是在双亲的爱护下及温暖安全的家庭中长大的，大部份病人在孩提时代及以后的年岁里都受过感情上的严重损伤，等到她们成年后，她们的一举一动都会不经意地流露出童年时候遭遇到的冷漠和孤独来。一个活泼的五岁娃儿若后来变成一个尖酸而离群孤立的老**，她一定曾经历了许许多多不幸的遭遇。不幸的是感情问题往往深深地影响了女人对事的观点和态度。 ●为什么呢● 性交不过是一种比较特殊的社会关系。一个女人在和男人有肌肤相亲之前，必然和那个男人有过一般性的社交活动。感情的挫折会深深影响女人的个性，也明显地和戏剧性地影响了她的性情绪。爱米丽便是一个很好的例子，她的姊姊希尔达把爱米丽形容得最清楚： ‘爱米丽才三十四岁。可是，医生，你要是看到她，你一定会以为她不止这个年纪。她在一所初级大学教历史，她的学生大都以为她至少已经四十岁了。更可怜的是她是一个温驯的好女子，十年来，她一直照顾着父亲，直到去年五月父亲逝世为止。父亲是个不易相处的人，养成她对男人硬是毫无兴趣;她有那副怪性子，男人们也很少对她感到兴趣。她的衣着也是问题，她当然犯不着非穿迷你裙不可，可是整个学校里除了她外，再也没有人穿着长过膝盖的裙子。我怎么也没法劝她擦擦口红。让人最难过的是爱米丽实际上是个好女子。’ ‘除了教书以外，她还做些什么活动呢’ ‘什么活动都没有。父亲去世后，她更是大部份时间都闭关自守。偶尔会有男人约她出去，可她就是毫无兴趣，我一直弄不懂她怎么会转变得这么大。她还是个少女的时候，她是活蹦活跳的，那时候我还以为她高中还没有毕业便会嫁人了。’ 爱米丽终于到心理医生的诊所来了。她说，主要是要‘取悦我的姊姊’，因为姊姊是她的生活中唯一和她还有感情联系的人。 ‘我不晓得希尔达跟你说了些什么，医生。反正我对于性毫无兴趣，甚至不愿意谈起它。假使你想和我谈谈别的事情，我愿意洗耳恭听;假若谈性的问题的话，恕不奉陪。’ 希尔达说得不错，爱米丽的长相蛮漂亮，她那一头古板的发式和那一身邋遢的衣着却使她看来比实际年龄老得多。 ‘你要是不愿意谈性问题的话，我们干脆一个字都不提。你怎会这么不高兴呢’ 爱米丽叹了口气说：‘我不知道我的不高兴样子会那么显眼!’她想开口说话，却哭了起来。她用十来张手纸揩干眼泪，喝过一杯茶后，终于又开口了。 ‘我没法子解释。十五年来，我仿佛逐渐地干枯了。起先，我还试着排除那种感觉--你知道，我还勉强参加约会，找些新鲜的玩意儿，可是，怎么也收不到效果。我老觉得每一个男人都在追求一样东西--性，我就怕那么回事。’ ‘我还以为你不愿意谈性的问题呢!’ ‘喔，没关系，既然我已经这么不幸了，谈什么都无所谓了。’ 爱米丽于是接受了精神治疗来医治她的根本病源：抑郁和焦虑，加上一份强烈的罪恶感。她渐渐地发觉十多年来她是一直潜意识地试图把她的少女时代的恐惧和失望放在眼前的生活中。不久，她又开始注意自己的衣着和容貌，并且外出赴约了。她不再挑那些专令她沮丧的男人，她又变得青春活泼--甚至显得比她的实际年纪还年轻些。冶疗六个月后，爱米丽就和学校里的副院长私奔了。他们渡了蜜月后，她曾去拜访了她的精神治疗医生。 ‘医生，我今天特地来此拜访你。我想告诉你，我现在过得多么愉快。我不知道精神治疗法对别人有什么功效，但你的治疗带给我大自然所无能为力的奇迹--它使我成为一个真正的女人。’ 患百分之百高潮障碍的女人的唯一有效治疗法便是心理治疗，因为这种障碍泰半是心理作崇引起的，性方面的困难不过是感情郁结的一种表现。 ●多大年纪的女人才算太老而犯不着接受这种治疗● 就实际观点来看，任何年纪都不算太老。只要一个女人仍有兴趣寻究症结的所在和克服它，便有接受精神治疗的价值。当然，病人的年龄愈大，她便愈难享受到治疗带来的成果，不过，偶尔也有五、六十岁的女人在经过治疗后，竟平生第一次红鸾星动起来。刚接受一种新的性观念的人也会患高潮障碍的毛病。 ●怎么会呢● 每隔三十年左右，我们的社会便要发生一次所谓性革命。那就是说，年轻的一辈人迟早要扬弃他们的那些老古板父母和师长们加在他们身上的性限制。他们自认是性自由的斗士，不但不听那一套陈腐道德观念的束缚，反而冲破藩篱，涌向性自由的目标。可惜他们忽略了两桩事。 第一件，他们不晓得父母辈们在从前也一样地掀起过革命--他们把它称为‘汹涌的二十年代’;他们的祖父母们也曾经穿越了当年的藩篱--那个年代叫做‘逍遥的九十年代’。显然地，年经的一辈人总是反抗上一辈所遵循的道德标准。从基本上看，这是一个社会问题，往往不用费事便迎刃而解。假使每一个婚姻基础稳固的四十岁母亲都能够用她的行为准绳套住她那双十年华的女儿，这个世界将变得索然无味。可喜的是母亲通常没法套住女儿，再说，二十年后，现在的少女也将身为人母，她也会同样地对付她的女儿。 假如女儿不懂得这种历程，她一定会碰上麻烦。许多十八到二十五岁之间的年轻人通常都热心地献身于性自由的信念，可是有时候在这种讯息传到性器官以前，大脑便把线路切断了。其实那是在同一线路上传达了两种讯息--一种是：‘一切顺利!尽管做你想做的事情吧!’有时候另一种讯息的音量大了点，它警告说：‘你要是怀了孕怎么办他真心爱你吗’性交时心怀戒惧就必然达不到高潮，性交时心怀罪恶感也就达不到高潮。 ●为什么心怀戒惧即达不到高潮呢● 人类的性交是可有可无的，不性交不致于活不下去;人们只有其它较重要的欲望都得到满足后才会去追寻性的满足。饮食、居处以及最低限度的安全感是首要的项目，当人类遇到任何形式的威胁时，便会本能地准备采取应付行动。第一个无法得到的东西之一是性高潮。再其次，男人可能变成不举，然后男女两人都会完全失去性欲。一个十九岁的大姑娘如果因想到是否‘应该’的问题而心情惶惑，这便会阻碍在性交时达到高潮。 一个二十五岁的女秘书已经离了婚，有两个小孩，她可能因为担心会再怀孕(‘今天我忘了吃避孕丸没有’)而无法达到高潮。 另一种形容得很妙的因素是所谓的‘阴道妥协’。许多未婚而性欲旺盛的少女们的内心中往往有两股相反的力量在冲突：‘我需要性的满足!我要有性的满足!’而仍留在她们心底的早先的旧观念却叫道：‘婚前的性行为是不对的!把你的贞操保留给你的丈夫吧!’ 既然大脑没法使这两种对立的观念妥协，它便把事情交给了多才多艺的器官——阴道，结果产生了(几乎)没有罪恶感和偶尔达不到高潮的性交。性交‘罪行’马上有了‘惩罚’，那就是高潮障碍。阴道扮演了双重角色，既是法官，又是刽子手--这算得上十全十美的妥协。所谓十全十美，是指假若你不反对那种残酷和不平常的惩罚而言的。 ●为什么残酷呢● 道理有两个。第一、这情景就像弗瑞吉亚(Phrygia)的国王谭塔勒斯(Tan-talus)所受的惩罚一般。希腊神话说，谭塔勒斯被罚站在高到下颔的水中，他的口干渴得不得了，每一次当他低头想喝口水时，水便退了去不让他喝着。那些被高潮障碍所苦的女人便知道谭塔勒斯王是如何地受罪，世界再也少有比高潮即将到来而又顿然逝去更令人痛苦的折磨了。 第二种(也就是最悲惨的)惩罚是无谓的惩罚。一个身心正常的成年人因为违犯了十岁小娃儿该遵守的道德标准而不断自我惩罚，根本亳无理由。中学里的女生一星期性交三次未免太过火(虽然有些中学生真的性交得如此频繁)，但反对一个二十二岁青春正盛、性荷尔蒙正充沛的女郎一星期性交三次--也是说不过去的。每一种形式的性行为都有它最适合的时间和地点，假如女子不在二十二岁时性交，她该等到什么年纪呢难道要等到六十五岁不成 ●不过，等结婚以后才开始性交生活不是更好吗● 或许是的。不过正当她的春情激动之际，要她每晚用冷水冲凉并不见得更有益于心理健康。最重要的是要记住，性是正当的事，人类能够延续就是靠男女不顾一切牵绊和阻碍，不断地毫不留情地交媾。传宗接代的本能是无法抗拒的，最迫切的事是把性生活规范到某一个圈子里，让男女双方都能得到最大的安全感和最高的满足。 对大部份人来说，那个圈子便是婚姻。可是，万一由于某种理由而不能够结婚，唯一的变通办法便是没有婚姻关系的肉体生活。(任何形式的性生活都不至于乏味得叫人觉得不值得去探试它的可能性。) ●可是社会上的人会怎么想呢● 其实社会上百分之九十八的人都不怎么关心别人的性行为。剩下的百分之二的人如果成天盯着别人，很可能自己便没有胆子采取相同的行动了。假使我们的社会诚如那些卫道者所强调的一般，监视着每一个人是否乱交的话，这些卫道者也不会有一天比一天多的新生命来让他们引导和重整了。 害怕犯错是性乐趣和性高潮的最大障碍。对于成年人来说，性并不是一件坏事，除非性交时的罪恶感将会带来更多的不偷快。一个曾经身受其害的女子可以更确切地证明上面所说的道理： 琼妮是个空中**，她生长在美国爱荷华州的一个农庄里。她有一副很世故的神情和一个二十三岁女郎的婀娜娇躯——她(几乎)晓得如何运用那笔本钱。 ‘医生，我想我不用向你撒谎。’她叉起腿来并且拉了拉迷你裙脚--多此一举。 ‘女孩子们想要的东西我都有了--一份刺激的差事，完全无拘无束，每天有足够的男人让我挑选。可是我好像就是不能得到--我是说--我真正梦想得到的东西……’泪水和她脸上的化妆混在一起。 ‘你曾经达到过高潮没有’ ‘不曾。我愈努力，情况愈糟!我好像离高潮的境地越来越远。我恐怕再这么下去，对那回事不会再感到兴趣了!’泪水冲掉了她脸上的化妆。 不管她自己是否明白，当她随着喷射机升入了新的环境时，她的潜意识却一再提醒她那爱荷华老家的道德准绳--早在她看到飞机之前，她便从母亲那儿学来的道德准绳。 她藉自己在职业上所运用的智慧及理解力，逐渐发现十五年前她的母亲教她的闺训不一定适用于她目前的生活。当年她穿的是面粉袋缝制的衣裳，如今，她的衣着脱离了面粉袋的阶段，她的性格和生活方式也超越了面粉袋时期的道德规范。她明白了其中的道理后，达到性高潮就不再是件难事了。她后来终于幸福地结了婚，在圣诞节时她写信给她的医生说：‘我虽是个空中**，我直到去了你的诊所后才真正地长了翅膀!’ ●性冷感是不是也可能源自生理缺陷呢● 从结构的观点而论，女性的生殖器官可能是今天世界上最保险不出障碍的物件之一，该器官的每一个部份都备有代用品，以防万一有什么差错。不过即使如此，它偶尔也会出毛病，除非及时检修，不然性交时是达不到高潮的。性高潮的最大生理障碍是处女膜，这一层薄膜如真捣蛋的话，它真能叫人行不得呢! 假若一个女人的处女膜又厚又韧，它便可把向前冲锋的阴茎挡回去。每当阴茎撞到处女膜而被弹回去时，处女膜便变得更肿大、更疼痛，即使是最迫不及待的处女也只好叫停了。倔强的处女膜是现代文明的负担，在较原始的社会里，部落里的年长妇人在女孩子第一次月经来潮时便用一根尖头棒子把处女膜弄破，这便把一切麻烦都省掉了。 ●现代女子碰到这种困难时该怎么办呢● 她得效法从前那种一戮廓清的老办法。到医院去，裹着被单，服些镇定剂，躺着让医生动处女膜手术。医生会用一把不锈钢的手术刀，动手在处女膜上割切一个十字形的切缝，这就是手术的前半部。 后半部的手术最重要。就像穿耳孔时一样，这个十字缝也得设法使它保持裂口。切割后约一个礼拜左右，疼痛消失后，丈夫或男朋友应当用任何适当的工具去通这个裂缝。最初六个星期内，必须经常交媾，除掉残余的薄膜和让阴道完全畅通。 ●这是不是处女膜所能引起的唯一困扰● 不是。除了让男人担心它是否完璧无瑕外，处女膜还会引起其它的麻烦。在四十岁以上的妇人的阴道壁上，原先长着处女膜的地方(假定她们的处女膜已经长期担当了它的义务)可能发炎，这时候，阴道壁上所附着的不是几丝残余的处女膜，而是一层厚茧，叫做‘处女膜肉阜’(Hymeneal caruncle)。这肉阜像个卫兵一般，守住阴道口的下壁，当阴茎擦过这个肉阜时，便会剧痛。冶疗的方法是医治引起肉阜的原因，即动情激素缺乏症。 ●年轻女人可能患别种性冷感吗● 可能。最普遍的高潮障碍(往往是一种暂时性的障碍)也许便是一般人所谓的‘蜜月冷感症’(Honey-moon Frigidity)。两性想在像性交那么微妙和亲密的行为上取得协调是需要花一段时间的，想在蜜月期间达到高潮，非失望不可。即使洞房花烛夜已经不是两个新人第一次同床共枕，婚礼的繁琐及应付这种场面的焦急和紧张心情也会破坏高潮。有时候事情比这还糟，苏**将向你述说她所遭 遇的情形： 现在回想起来我几乎要捧腹大笑，不过，当晚我真的以为已经到了世界末日。婚礼、茶点及晚餐过后，我和东尼进入旅馆时已经将近午夜了，我们两人谈了几分钟后，我便宽衣解带上床。这是我们第一次正式鱼水相欢，我是说，结婚前我们两人常常互相嬉弄，不过从来不曾贯彻到底。接着他也上了床，我们两人都很激动，他吻遍了我全身，我把他拥到我身上去，可是他突然僵住了。’ ‘我想不出到底是怎么回事--我心里有点害怕。接着，他说：“你带了没有”我问他：“带什么”他说：“安全套。你不会想今天晚上便怀孕吧”喔，他忘了带。天晓得，我根本就没有那种鬼东西。我们终于决定不管三七二十一，箭已经上了弦，不得不发--至少我们当时是这么想的。可是，他硬是进不去，他愈用劲，愈把我弄痛。我想帮他忙，试了好一会后，我实在痛得不得了，只好叫停。’ ‘那时候已经是午夜三点钟了。我们休息了几分钟，他在浴室里找来一些凡士林。他抹了点油，我咬紧牙关，他终于进去了，我们以为这下子水到渠成了。就在这当儿，我忽然觉得有点怪，满以为他冲破了什么障碍。不过我接着想到大约月经要来了，便告诉他，其实月经来不来根本就碍不了事。当他把阴茎抽出来时，他的精液射了出来，这就是当晚的经过。等我们要睡的时候，太阳已经往上升了。这是我有生以来最惨的一夜!’ ‘我实在抱怨不得。那回月经只来了三天，三天过后，我俩都已经从那场慌乱中恢复了过来。在此后的一段蜜月期间，一切都很称心如意--我和东尼已补偿了那晚的损失而有余!’ 苏的经历是一个特殊的例子。这些尴尬的事那么碰巧地凑在一起的机会虽然有，却不常见。其实，洞房花烛夜能按预料中的情况一般鱼水和谐是一件少有的事，不过新婚夫妇犯不着把它挂在心上。就像其它的事情一样，性交也有一段适应期，一对男女必须学习适应对方的反应，有时候，他们应当抛弃那些不切实际的梦想--才能达到圆满的地步。 ●什么是不切实际的梦想呢● 商业性的渲染，像**、书画、电视等等，都把交媾描述成两具亳无瑕庛的肉体，完美地水乳交融，然后达到飘飘然的妙境。理论上，这倒是可能的事，可是一般的性生活并不全都这么理想。假使当阴茎进入她的阴道时，那女人便梦想着那种乐趣，她便注定非失望不可。性交有时候真能达到妙不可言的地步，可是性交毕竟是两个人心理和躯体间的相互契合，它像人类的其它行为一样，也有它的界限和无法避免的缺陷，过高的期望往往会造成失望。假如一对夫妇在开头的一、两次，甚至一、二十次交媾时无法尽如理想，他们在往后的婚姻生活里还有七千次机会去改善。 ●那么，性冷感的问题往往会自行解决● 不幸的是事情并不如此。有时候男女双方都已尽力而为，事情却愈弄愈糟，这也可能是由于无知的缘故。温蒂已经结婚六个月了，她今年二十四岁。她去找医生，因为她不能怀孕。实际上，事情比这复杂多了： ‘你知道，泰德和我都急着要小孩。我们家里只有两小口子，我们希望尽快有一大家子人。’ ‘喔，结婚才六个月就担心不能怀孕，这未免太早了一点。你们有实行避孕吗’ ‘避孕是什么东西医生。’ 这么一问，医生便已经猜出他们问题的症结了。 ‘你和丈夫行房事的时候一点感觉也没有，对不对温蒂。’ 温蒂猛摇着头，泪水泉涌而下：‘我甚至不晓得自己在做什么!性生活应当不是这么乏味的。这简直--简直不像一回事!幸好现在已经不像开始时那么痛了!’ 护士为她准备检查，医生终于证实了他所怀疑的事，温蒂的处女膜仍旧原封未动--就实际情形来说，温蒂还是一个处女。她的尿道却裂开了--一根食指伸进去亳无问题。就性的生活而论，泰德和温蒂实际上处于一无所知之中呢。 泰德在一开始时便摸错了门路，既然温蒂原以为性交必定会引起疼痛，她便含泪忍痛，一无怨言。尿道久而久之自然让步，可是这并不是通向怀孕的路。医生替温蒂做处女膜切开手术，并且替他们两人指点了迷津，三个月后喜讯便传来了。封闭的处女膜，加上进错了门--这就够造成性冷感的了。 ●是不是有些女人的性器官生来与众不同，使她们无法达到性高潮● 性器官的结构和性高潮之间可能最没有关连。比如说，那些没有阴蒂、没有阴道，或甚至装上人造阴道的女人都能达到性高潮。 ●是不是有些女人天生就没有这些性组织● 是的。小部份女子的阴蒂和阴道未能发育成全，另外有些女人生了毒性瘤，这些部份必须切除。不论它们是天生的欠缺或后天被切除的，这些女人依然能够达到性高潮。 整形外科医生们已研究出一种技术。他们能把大腿内侧的表皮移植在一只圆筒上造出人造阴道来，然后再把人造阴道接缝在天然阴道应占的位置。我们身体的适应力很强，多次性交后，原来的大腿表皮便不再是表皮了，它逐渐地有了正常阴道壁的种种特性。更神奇的是，六个月内，大约百分之七十装上人工阴道的女人都能经常达到性高潮。阴户周围的神经网如此地密布，对阴户的任何刺激都能引起性高潮。每个女子只要有心进入高潮，她便能经常达到目的。 ●那么为什么有那么多的女人没法达到性高潮呢● 因为她们是内心反抗的牺牲者。一个女人假使和她的男人(不论是丈夫或男朋友)关系不太和谐，往往无法渲泄她的感情。她的丈夫可能是一张可靠的长期饭票，不过对她的性需要漠不关心。她在理智上可能满足于所得，而把感情上的空虚搁置不问。但在潜意识里，她的感情可能默默地反抗。 这种反抗的具体表现便是抑制高潮的行为。安琪丽就是这样，下面是她的自白： ‘亚力斯和我结婚已经十年了，我到如今依然不知如何是好，我千方百计想达到高潮，现在真想放弃了。’ ‘最糟的是我没什么好抱怨的。亚力斯十分勤劳，生活也过得很优裕，大多数女人都会愿意要他做丈夫。可是和他做那回事(我知道我不该提这件事)，开始时很好，到了紧要关头便突然临阵退缩。七年来我几乎不曾有过一次高潮。’ ‘你说大部份女人都会要亚力斯做她们的丈夫，而你呢’ ‘我开始怀疑我是否愿意。每个周末，我们都去探访他的母亲。他在母亲面前简直像个小孩，他几乎忘了我的存在，满脑子只有他的“小母亲”。我简直恨她!’ 安琪丽涨红着脸，满怀报复的凶意地弄熄香烟，她的指节变得苍白无血色。后来的几次谈话，显示出安琪丽不光是‘简直恨她’，她根本恨透了亚力斯的母亲。事实上，她将原可用在和亚力斯缠绵的心意转移到憎恨婆婆上面去了。 亚力斯的‘小母亲’的神圣形象从来不曾在两人间提起过--亚力斯不许人提起，所以安琪丽只能在床上--在潜意识里利用她的性器官来反抗。她像他把心意分散到他的母亲身上一样，她是报复性地不愿全神贯注。这种报复可以说相当圆满，只是她剥削了自己的性乐趣。 要解除这个内心的冲突，必须得到亚力斯的合作。他最先抗议道：‘不许任何精神医生介入我和我的母亲之间!’晤谈几次后，他终于明白母亲已经介入他和妻子之间，他几乎敢于断绝他和母亲间的关系了。他一个月去看母亲一次，并且试着以成人的观点去看待母亲，事情逐渐好转--唯有在亚力斯去看母亲的前夕性交时，安琪丽才会达不到高潮。 ●高潮障碍是否都和丈夫有关● 几乎都有关系，有时候并不太明显。就拿爱伦的例子来说： ‘医生，我不知道到底是怎么回事。我尽量照吉姆的话去做，我也把他带回来的性技巧的书都看过了，我也让吉姆试遍了我们所能想出来的花样，可是我还是麻麻木木的。’ ‘吉姆觉得怎么样呢’ ‘喔，他也看遍了许多书，他对我的冷淡反应也很苦恼。他真以为假使他没法子叫我满足的话，一定是他有了什么毛病。每当他比我先到高潮(一百回中有九十九回是如此)，他便十分懊丧。他有时候甚至苦恼得睡不着觉。’爱伦勉强挤出一丝笑容：‘我跟他说不碍事--要他自管自的别理我。我早就对高潮死了 心了。’ 对爱伦来说，性交跟洗衣服一样，不过是例行公事罢了，吉姆对房事的安排又是那么一板一眼的。他们和精神医生谈过几次后，真相大白了。吉姆和爱伦在结婚前对性的事都一窍不通，就像爱伦所说的：‘我一切都听任吉姆摆布，’因为‘男人对那回事都很内行。’ 实际上，吉姆却是个门外汉，他心里着实惊慌。他们的性生活根本就是那些性宝鉴之类的翻版，他们的房事可以说是循规蹈矩，只是少了感情的成份。爱伦的性知识也好不了多少，她只是潜意识地怨怪丈夫(她是有理由怨怪)在行房事时的机械化步骤。事实上，两性交合时的真正情感交流可以弥补任何缺陷，即使技巧不够纯熟，柔情蜜意也能使两人达到鱼水和谐的地步。 他们发觉他们的方式太刻板后，吉姆便把书本摔掉，爱伦不再觉得像上实验课一般，而真正像个妻子了。就这样，高潮取代了经常的怅然若失。 吉姆事后说：‘说实在话，爱伦和我在几次狂欢的经验中所学到的东西，实在比从那堆书本上学到的还多!’ ●假使一个女人患了高潮障碍，却不知道毛病的根源是倩感的困扰，这有什么后果● 假若这样的话，她便注定了要一再失望，有时会造成了一种‘破锅烂灶式’的婚姻(Jack Spratt Marriage，即双方各有缺陷的结合)。一个患高潮障碍的女人往往会不自觉地挑选一个性无能的丈夫，他所能支持的时间还不够让她兴奋起来--既使他能够挑起她的情欲，她也可能没法达到高潮。女人选了一个有相对毛病的丈夫，便可以使自己永远达不到她下意识极想避免的境界--性的满足。有时候这种反常心理能引起非常不幸的后果。 ●什么不幸的后果● 假使这种女人认为唯一能使她达到高潮的办法，便是找到一根‘合适’的阴茎，她便会去采取行动，这种女人一般称为‘花颠’。她不晓得自己的毛病的症结，往往今天张三、明天李四，从一个宴会到另一个宴会，为的是找寻‘真正的满足’。 替她跨刀的男人以为占了她的便宜，其实他们一点也没占到她的便宜，因为她不过是一个精神冲突症的牺牲者。当花颠型女人觉得人尽可夫的方式已经失去魔力后，便宁可抛却那种朝秦暮楚的‘刺激’日子，找个她心爱的人过正常的性生活。她要寻求的‘魔力阴茎’一定是无处寻觅，因为问题的症结不在阴茎与阴 道，而是在她自己的脑袋中。 ●花颠是否也有达到高潮的时候● 是的。花颠是一种颇诙谐的毛病，像性无能的男人一样，当无用武之地的时候，他的阴茎竟又挺又坚;花颠女子在良机不再的情况下，便可能达到高潮。这种情形常令人很失望。 这类女人有时候以为自己终于找到目标了。比如说，她在宴会中，在鸡尾酒会草场上，或在滑雪场的小屋旁碰到了一个能够吸引她的男人。经过一夜(有时候两、三夜或好几夜)比较正常的反应后，她便喜出望外，她的一番‘寻觅’毕竟没有落空，她终于可以定下来享受享受了。可是，麻烦来了，这类不幸的女人--常会遇到麻烦。当她和这男人的关系由偶然偷欢演进到经常幽会时，她的脑便作怪了，高潮也便飘然而去。 ●为什么会这样呢● 因为她把性交看成逢场作戏。当她和某

子曰“学而时习之，不亦说乎”(《学而》)

一、原文注释

孔子说:"学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗

二、个人感悟

“学而时习之，不亦说乎”，以前在学校时对这句有很大的误解，以为就是学了知识需要经常复习以应付考试。后面经老师指点才知道“习”是“温习、实践、应用、体悟、证悟”之意。

学是开始

学是一个动词，是一个过程。有一句老话，大家都听过，活到老，学到老！想起我背单词的经历，每次背完觉得自己会一直记住，直到写作业的时候发现，这个单词好像在哪里见过。我只是做完了学单词的这个过程而已，并没有再去做“习”的动作，所以并没有真正的记住。说到这里，不得不说一句，学从来就只是开始，而习才是最重要的。

习是关键

现在我们大多数人是不懂得学习的，还有一部分人是只“学”不“习”。我们学了很多的知识和文化，如果我们只是学习但并没有用到生活和工作当中，并没有去实践和自己求证真理，这时是“学而不习”，就无法生成自己的智慧。“习”也是求证的过程,我们只有通过不断地学，并且在生活中去求证、去验证、去应用和实践，这个时候才会“不亦说乎”，我们内心才会生出喜悦。

三、出处

《论语●学而》

孔子曰:“学而时习之，不亦说(yue) 乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎有子日:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯_上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”子日:“巧言令色，鲜矣仁。”曾子日:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎孔子日:道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子日:弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。子夏日:贤贤易色事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。子日:君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者过则勿惮改。曾子曰:慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与抑与之与”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与”子日:父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。有子日:礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。有子曰:信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。子曰:君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。子贡日:贫而无谄，富而无骄。何如”子日:“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如 切如磋，如琢如磨。其斯之谓与”子日:“ 赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”子日:不患人之不己知，患不知人也。”