靠喝人奶、珍珠粉、雪蛤、藤茶等一系列养生的食物、饮品，还有用鸡蛋清做的面膜来维持肌肤的娇嫩。说到慈禧，人们对她的印象不仅仅是祸国殃民，葬送了满清基业，开启了中国百年屈辱的“老妖婆”，还有诸如逃亡时期的各种与民间小吃的际遇和她那些奢华、让人为之乍舌的保养方式。
慈禧爱美，非常爱美。也因为爱美投入了大量的金钱，所以导致她七十多岁时还被人称赞，皮肤好到连二三十岁的少女都比不过，而慈禧众多保养方式中最为人所诟病的大概就是喝人奶。据说慈禧每天都要喝人奶，为了供应慈禧一个人饮用人奶的量，宫内甚至还专门成立了相关机构，以确保每天都有新鲜的人奶献给慈禧。
再就是珍珠粉，慈禧每天清晨都要将珍珠粉调制成粥状，合着水一起服下。平时更是类似于雪蛤、燕窝这种滋补圣品不断，而藤茶、人参则作为她平时喝茶的首要选择。慈禧吃的东西繁多且精细，而且她知道控制好一个“度”，不会暴饮暴食破坏自己的身体。
而且她的作息时间相当科学，晚上一定不会熬夜，早上一定要早起，事实证明，早睡早起对于保养身体确实有极大的好处。晚上睡觉之前她还会在脸上涂上一个鸡蛋清，然后第二天早上起来再用清水洗掉，用混合了油脂的胭脂轻柔地涂抹按揉面部。慈禧实际上有很多的保养方法，也从另一个角度证实了她的生活是多么的奢华。
先来看看从秦到民国时期的女性妆容，你觉得哪个时期的女性妆容最好看？
秦朝女性妆容一般偏向橘色系，秦朝女性喜欢将眼线画成长型，且眼线比较浓，眼睛就会呈现出一种丹凤眼，在唇色上，秦朝女性比较喜欢暗红色。
因为当时的 科技 条件有限，所以秦朝女性通常会把米粒磨成粉状，然后加入一些香料，也就制成了粉底。有时候，还会将铅粉作为粉饼来用。
但铅粉擦出来会使脸色过于苍白，所以秦朝女性还会在里面加入红粉、敷粉加以调节，不过，这样子制作出来的妆容很容易被卸掉，只要流流泪就可以卸妆。
因此，后来的胭脂是用红蓝花来作颜料，这样子就可以解决妆容易卸的问题了。
在唇妆上，秦代女子都是用朱砂作为口红，所谓朱砂，其实就是硫化汞，将朱砂磨成粉，再加入动物的油脂，最后涂到嘴唇上即可。
从眼型上看，依旧是以丹凤眼为美，将眼线画长，并且眼线比较浓。
汉代女性的妆容一般为桃红色为主，不仅是因为桃红色可以打造好的起色，而且还能够表现出女子娇羞的姿态。
汉代女性的额头上还有花钿，这也是漂亮妆容的要素之一。
戴上金线镶石榴石的发饰，再搭配上深裾裙服，让人感觉到端庄肃静，给人一种独特的美感。
汉朝流行檀色唇色，不过汉朝上流女性依旧喜欢橘色系。
在打底上，魏晋时期的女子依旧使用的是铅粉，为的就是增白，一白遮百丑嘛！
上面已经提到，铅粉涂出来太白，效果太恐怖，所以便要用胭脂进行调节，同样的，魏晋时期女性依旧是用以红蓝花为颜料的胭脂进行调节。
在画眉毛上，魏晋时期的女性发生了一点改变，她们画的眉毛是又长又阔的那种，展现出当时女性独特的美。
当时女性受到佛像的启发，在头上画了一点黄黄的，便是额黄，而花黄，则是在额黄的基础上，用**的硬纸或者金箔，贴在头上。
除此之外，魏晋时期的女性还需要画花钿，花钿是妇女脸上的一种装饰，有各种颜色和形状，其中以红色居多。
魏晋时期的唇妆是小巧唇妆，也就是上面这张图，和现在的唇妆有些相似。
除了上面这种妆容以外，魏晋时期还有两种比较奇特的妆容，就是晓霞妆和寿阳落梅妆。
晓霞妆
晓霞妆是魏晋南北朝时期比较著名的一种化妆方法。据说，深受魏文帝宠爱的宫女薛夜来，有一天晚上去见文帝，文帝正在灯下看书，书桌前面放了一张屏风。薛夜来进来的时，一下子撞在屏风上，脸颊上红肿了一片，就好像将要散尽的红霞，别有风韵。这就是晓霞妆的来源。
寿阳落梅妆
“寿阳落梅妆”有一个故事。故事的主角是南朝宋武帝的女儿寿阳公主。传说她在正月初七那一天，躺在殿檐下睡着了，由于睡得太熟，梅花的花瓣落在她的额头上也没有被发现。醒来后，公主额头上留下了五朵梅花的印记，怎么都擦不掉，宫女们非常纷纷跑来观看，觉得很漂亮，于是都开始模仿，还起了一个好听的名字“寿阳落梅妆”。
唐朝的女性开放自信，妆容也是她们展现个性的一面。
唐朝女性依旧有着画额黄的习惯，额黄呈现卧枣核状，周围还有放射性线条。
对于眉毛，唐朝女性也创造出新花样。
唐朝初期，女性喜欢把眉毛画成翠色的，并且长又阔。
而到了唐朝晚期时，女性就又画成了黑眉，至于翠眉早已失踪了。
在唇妆上，唐朝时期更加丰富，大都是以樱桃小嘴为主。
上面两个片段，都是唐朝时期，描写美女化妆的诗句，当时流行管状形的口红，和现在的口红有点像。
宋朝时期，打底依旧和之前的相同。
胭脂发生了一点改变，宋代妆容出现了 “飞霞妆”、“慵来妆”、“檀晕妆”、“薄妆”等。
至于画眉，更是丰富，宋朝女性普遍都是画细眉，不过，最为流行的是“浅文殊眉”。
唇妆上，宋朝依旧以小巧玲珑为主，根据嘴唇厚薄来画唇妆。
其他的大部分都相同，宋朝出现了特殊的一点，那就是香水。
香水主要为蔷薇水和朱栾水，这也可以看出宋朝女性是多么爱美了。
元朝时期的统治者不是汉族，所以可能会不太喜欢。
而且元朝时期会有一股男人味。衣装朴素，妆容简单，跟前面的朝代八九不离十，甚至更简单一些。
明朝女性妆容主要以明亮为主，颜色艳丽，明朝的妆容是最符合现代的审美。
明代画眉毛依旧会画成丹凤眼，会把眉毛画的又弯，又细，又长。
在唇妆上，会让唇形像花瓣一般，明朝采用的就是咬唇妆，跟现代一样。
在腮红上，明朝采用的是桃花妆和酒晕妆，非常好看。
简单来说，就是明朝的妆容非常符合现代审美，就是好看！
我觉得清朝时期的女性妆容应该是最不符合现代审美，应该就是最丑的，应该清朝统治者也不是汉族的。
清朝的妆容风格就是简单，清淡雅致，最具特色的是满族妇女的发型——旗头。
大概长这样。
在唇妆上，清朝的就是清花瓣唇妆。
不得不说，满族妇女的化妆风格跟我们汉族的风格差异有点大啊！
就像图一，设计出来就感觉很奇怪。
最后讲讲民国时期的女性妆容，民国时期，强调的是淡雅妆容。
主要是细长眉毛，和经过拉长的眼线，还加入了一点欧洲的阴影画法。
还有涂在面中的腮红，最后就是涂上饱满的口红，可以看到民国时期涂口红都是把嘴唇涂满，这也是民国时期的独特之处吧！
总的来说，各时期的女性妆容各有不同，各有特色。就我感觉，我觉得宋朝的妆容最具有高级感，明朝的妆容最美，而清朝的妆容最丑。
友友们，你们觉得哪个时期的妆容最好看？哪个时期的妆容最丑？
古代称口红为口脂、唇脂。 其实它就是胭脂，古代，亦可做胭脂，亦可做口脂。
胭脂：亦作“臙脂”，亦泛指鲜艳的红色。胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”（胭脂）妆饰脸面。胭脂又为作家、小说、**、音乐专辑、电视剧集、越剧剧目之名。
所谓“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏。由此，燕支被写成“姻脂”，“臙脂”。“脂”字有了真正的意义。除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等等。胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽墓壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷崇尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。红纸，是很后面的事了，之前纸对所有的人来说都是贵重物品，更不可能用来做口红了。那种红纸也是用调好的胭脂淘上去的。制作方法：胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**后，即成鲜艳的胭脂。此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。胭脂作用在化妆中，胭脂是不可或缺的最后一步。胭脂作为点晴之笔，能让你看起来有年轻几岁的效果，除修饰脸形外，还可让整个妆容看起来更健康。纽约明星化妆师特洛伊-史莱特建议，在使用时，用化妆刷将嫣柔胭脂涂在脸上后轻轻匀扫开，因有持久配方，需要健康自然的效果时，开始用时量不宜太多，逐渐加深至满意效果。一是可以使脸部具有立体感；二是可使妆容看起来健康、时尚。如果想实现第一种的功效，可直接用在颧骨凹陷处斜向上扫均匀，即可达到立体的效果。一般适合稍宽大的脸形。要实现第二种的功效，由鼻梁两侧向脸颊处晕染，可使妆容具有健康、时尚感。适合任何脸形。腮红和胭脂可以增添好气色，增加脸部肌肤的红润感，制造出粉嫩透明的肤色。腮红和胭脂还可以修饰脸型，甚至是“返老还童”的漂亮功效。
古往今来，无论个朝代的女子，都已爱美为先，古代对于化妆品的生产并没有今天现在这个么严苛，自然也有魅力也不择手段的女性。
无论现在还是古时，精致的女孩从来都没有放弃过对女性的追求，各色各样的化妆品，也是让人眼花缭乱。
尽管中国很早就有了化妆品，但是其中却含有很多有毒物质，尽管女性知道这个情况，但是还有很多女性会为了变美则前赴后继。
爱美之心，人皆有之
纵观古代绘画当中的女性，每一个图案中的女性都是年轻貌美，肤色也是年轻有光泽，既然能保持如此清纯美丽，自然就少不了化妆品的使用。
但是想要变美，"白"肯定是首当其冲，所谓，"一白遮百丑"，能够变白的化妆品，从古代到现代都是化妆品的代表功能之一。
最基础的粉底液
一开始没有可以上脸的化妆品时，古代女性在家中操持家务时，就发现淘米水作为白色，就心想淘米水肯定也可以让自己变白。
因为没有对科学的理性认识，淘米水就成为古代女性最常用的物件之一。一般都是用高粱米的淘米水进行洗脸，因为高粱米的米掏出来的水更加白皙，杂质更少。
古代人认为这样可以让皮肤变得更加白皙，直到清朝时期，很多农村女性都还在用这种方法进行美白，这种做法在古代可谓是最常见的美白手段了。
因为这种淘米水洗脸的做法，效果不够显著，见效也比较慢，显然不符合一些人群的需求，于是古代女子为了快速有效的让皮肤变白，就发明的最基础的粉底液：米粉。
在《齐民要术》中曾经记载过米粉的制作方法，原本制作米粉是用来吃的，但是发现米粉的白被女性拿来往脸上敷，并声称这样可以变白。
一传十，十传百，就这样米粉成了最火爆的化妆品。
二代粉底液
因为米粉的附着性不是很好，经常女性在务农或者洗脸时就会脱落，脱落的米粉在脸上更让爱美的女性尴尬，所以经过一些人的改进二代粉底液出现了，那就是"胡粉"。
升级版的粉底液不仅上妆效果好，而且还持久，十分符合古代女性对于化妆品的需求。"胡粉"又叫"铅粉"。
《说文解字》记载"粉，敷面者也，从米声分"铅是炼丹的附属品，经过酸化的白铅就向米粉一样细腻。
但是铅粉是有一种重金属的，有毒，虽然上脸会变白，但是长期使用会让人中毒，脸色发青，发黄很容易造成黄脸婆。
虽然女性也知道会有这种副作用，但是在没有选择的情况下，铅粉依然很受欢迎，英国女王伊丽莎白一世就是铅粉的忠实使用者，受遗传的影响。
女王天生就比较黑，所以她往往会涂上一层厚厚的铅粉，让皮肤看起来白皙，就连女王这种身份高贵的人都在使用这种化妆品，可见铅粉在当时的受欢迎程度。
铅粉就像是一种短暂的毒药，可以让女性沉迷自己的美貌之中，忽略了铅粉带来的危害，因为是重金属长期使用会加速衰老。
让毒素淤积在人体内，会产生各种皮肤病，时间长了或者体质不好的人，还会危及生命。
其中《本草纲目》中曾经记载过，铅粉中毒的现象"能铄人肌骨,且其性燥烈"可见结果让人细思极恐。
内外兼用，双管齐下
想要变美，方法肯定有很多种，在古代不仅有外服的化妆品，对于内在的皮肤管理，也是有一套惊人方法。
古代女性不仅重视外在的化妆品，还非常重视内在的养颜，所以往往会用各种千奇百怪的想法让自己变白。
1肤白貌美从口入
魏朝就有人认为，像白芷、白芍药这类白色的食物，长时间服用会让人变白，所以这类药材也被归纳为美白产品。
这种观念一直影响到清朝，甚至有些地区的人还在相信，一些白色的产品食用可以让自己的肤色变白，甚至有些人在炒菜时，连酱油都不用，为的就是不吃一切黑色的东西，来让自己变白。
为了能让女性变白，古代医学家也是煞费苦心，收集各种可以让人变白的药物，曾经唐朝的孙思邈的《千金方》中就记载，"去面上靥，人精和鹰屎白，敷之三日愈"。
其中"鹰屎白"就是鹰粪便上哪一点白色的粪便，很多人将此物当做美白的良方，清朝的慈禧太后也用过这种东西，通过加工将粪便做成化妆品使用，人们把它称为"玉容散"。
不仅是"鹰屎白"，还有鳄鱼粪，这种化妆品是来自西方古罗马，因为陆生的鳄鱼多以草本植物和鲜花为生，就有人认为鳄鱼吃了这么多植物，肯定对于美白有"奇效"。
所以把鳄鱼粉与淀粉和欧琼鸟的粪便结合，让肌肤变亮，古代也有女性把各种爬行动物的粪便用于面部美容。
可见古代女性为了变白，连动物的粪便都不放过，这些丧心病狂的化妆品还一直被沿用多年，从外服到内服都是这些有毒的东西，可见古代女性为了变美，都是在拿生命在竞争。
2为了变美，砒霜皆可食
不仅有使用粪便美白的，甚至还有人直接服用毒药，来达到美白的效果，古代有洗衣姑娘囧邂食用砒霜来进行美白，砒霜和铅粉一样都是白色的粉末。
虽然少量的砒霜确实能够让皮肤变得白皙，所以一些姑娘为了变白，每天吃饭时也会食用少量砒霜，但是如果量把控不好，就很容易危及生命。
因为古代生产砒霜的技术还没有那么先进，所以提炼的不是很纯净，所以只要不过量，不会立即对生命产生威胁。
但是古代青楼女子直接喝砒霜美白，他们把少量砒霜混进食物中吃，他们通常是晚上进行食用，因为晚上食用能够美白肤色，还能治疗脱发症。
但是时间一长，身体就产生依赖性，一但停用脸色就会非常糟糕。古时候，为了让自己自带香气。
很多人就用香囊来充斥自己，香囊的出现也占据了整个中国历史，但是在明朝时，出现了香水这种东西，为了生产香水，很多人就利用水银。
因为水银可以在常温下蒸发，所以古人就用香料配合水银，频繁的往身上涂抹，让自己变香。所以自古就有"红颜知己多薄命"的说法，其中很大一方面就是这种有毒的化妆品在作祟。
浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤
"一白遮百丑"的说法，被古代女性所证实，用尽各种办法来提亮肤色，但是在五官上，她们也是下足了功夫。
跟食用砒霜或者用涂脸的做法几乎一致，同样是具有一些毁坏人们身体健康的做法。
1唇红齿香
在古代女性化妆品中，最重要的就是口红，在《娇女诗》里"浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤"就是诗人女儿从小对于口红产生的兴趣，美白自然是不够的。
口红也是化妆品的必备物品，古代的口红大多都是取自海中带有红色素的海藻，陆地植物中的上升，以及矿物中的朱砂，其中因为朱砂颜色鲜艳，成为最受欢迎的原材料之一。
但是朱砂中的汞含量非常高，也是一种有毒物质。古代爱时尚的女性就用大量朱砂涂在嘴上，被这种美丽的颜色所折服，很多女性就死于口红当中，但是到死也不知道是自己的口红杀了自己。
直到后来张骞从西域带来红花，才彻底代替了朱砂，解决了口红有毒的问题，鲜花的花汁色艳，质地均匀，没有朱砂的粉粒，而且不容易褪色，之后人们就喜欢用中草药代替朱砂。
还在口红当中，加入丁香和藿香，不仅能有好看的颜色，还能带有香气，整整解决了古代女性多年来"食毒"的局面。
2喜上眉梢柳叶眉
除了口红，在古代绘画中，最漂亮的就剩下眉毛了，我国古代有自己发明的，专门画眉毛的东西。
在战国时期，女性一般都是用柳枝烧焦之后，用烧剩下的碳棒，用来画眉，所以涂在眉毛上，呈现青色的情况。
让很多古代女性喜爱，特别是天生眉毛少，又喜欢漂亮的女性，这种化妆物件成为她们必不可少的"宝物"。
这种物质被称为"黛"，在战国的时候出现，到了汉代画眉才比较普遍，而且我国古代比较兴盛画柳叶眉，到后来就喜欢用绿色画眉毛。
一般都是用烧焦的柳枝制作的，但是长时间使用更加不利于眉毛的生长，所以经常画眉的古代女性，眉毛都不会太旺盛。
结语
古代女性也是"为了变美，生命也可以无所谓"所以才产生出"自古红颜多薄命"的说法，虽然美丽是每个古代女子的渴望。
虽然纵观古代女性化妆品是一个美容的特质，但是从另一个方面来看，却是女性的自残史，每一次变美的背后，都是生命在承受着巨大的代价，尽管爱美之心，人皆有之，但也要爱惜自己的身体。
这是当时社会的一种流行元素，也是魏晋南北朝时期的一个文化特点。
我发现不管追溯到哪个朝代，咱们和老祖宗的审美倒是都挺像的。不过因为文化的推进，人们宏观意识的改变，历史上每个时期的文化风气倒是不一样，比如以前秦国的时候就流行留须发以彰显男人的霸气，但清朝时期男人们就得留辫子以展示社会流行。不过唯有魏晋南北朝时期的文化风气最特殊。那个时期男人也像女人一样打扮自己，这种类型的人放在今天就是娘炮。男人开始逐渐成为了社会主角，高挑白皙，干净整洁，婀娜多姿就是衡量一个人的标准。
因此男人们开始拿起铜镜，用米粉制成的脂粉涂擦自己，玉人向来都是形容女子的，但是在那个时候漂亮的男子却被称为是玉人。而有些人还凭着自身的好面孔和好的时尚理念广交朋友，加官进爵。这也是因为那个时候审美开始变的非常重要，人人把化妆打扮当做一种国风，最时尚的的那个人就会受到很多人的吹捧和拥戴。最有名的一个人就是曹植，就是做了七步诗的曹植，他在当时因为外貌白璧无瑕，须发干净整洁，在加上如此有才华，还积累了很多狂热的粉丝。还有一个有名的人物，就是潘安。现在形容一个男子俊美就用貌若潘安这个成语，这个潘安就诞生在南北朝这个文化盛行的时期。
《红楼梦》里提到的蔷薇硝，是一种对症的药用化妆品，其成分可能由蔷薇露和银硝合成。 从药用角度看，野生灌木蔷薇的根枝叶花均可作药，其性凉、甘、苦涩，可清热利湿、祛风、活血、解毒。医书记载蔷薇枝可治秃发；叶外敷可生肌收口；花则能清暑、和胃、止血，小量外用可治疗口疮及消渴，还能润泽肌肤，去发腻脂。这里说的“硝”，是某些矿物盐的总称，一般具有消散、拔脓、祛腐的功效，因而蔷薇硝对春癣是有一定治疗作用的。 粉饼是 由多种粉体原料(包括颜料)及黏合剂(油脂成分)经混合、压制而成的饼状固体美容制品，具有遮盖、附着、涂展、赋色、修饰的功能，视使用的方式的不同分为干用、湿用及干湿两用型。此类产品多具清凉感而大多用于夏季。
粉饼造就轻柔的哑光质感
粉饼的魅力在于滑爽、轻盈的触感。小巧的粉盒，既便于外出携带，使用起来也方便。 胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。
由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。
唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷祟尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。 唇脂，唇脂即现在的口红，也叫口脂，在中国古代当属胭脂。据史料记载，中国唐朝贵族妇女和教坊歌妓喜欢以檀色（赭红色）注唇，后世沿用。
1、花瓣唇妆1（清朝）
先用粉底液打底，然后上唇按m型画，中间略厚，向两边渐浅，下唇在唇中画一道先，再向两侧略微晕开一点，最好呈椭圆状，显的有圆润感。
2、瓣唇妆2（清朝）
要先用粉色的润唇打底，中间厚涂两边薄涂，而且两侧要细一点，不可以和中间一样宽，这时候用红色口红在上嘴唇画一个爱心状，下嘴唇先画一个比上嘴唇大一点的爱心状，画好后将下嘴唇的爱心中间延长出去，这样看起来就会像一朵小花瓣。
3、蝴蝶唇妆1（唐朝）
依旧先用粉底液打底，先用粉色的润唇膏涂满嘴唇，在上嘴唇处画个爱心状，用口红填充满，爱心状要超出原本的唇形，大约是嘴唇的一半，下嘴唇要画两个半椭圆，就香蝴蝶翅膀一样，给人以生动灵活的感觉，一种自由之感油然而生。
4、蝴蝶唇妆2（唐朝）
先用粉底液打底，再在上嘴唇画小m，下嘴唇按唇形画一个弧度出来，嘴唇两侧细小，就会显得最中更加饱和了。
5、蝴蝶唇妆3（唐朝）
这一款比上一款要艳丽一点，形状上要细长一点，依旧是上嘴唇m型，画师这一次m的尖角处要更加分明，整体要扁平一点，唇珠处加以突出，下唇画弧形，再加以填充就好了，不过两侧延伸的适合要稍微涂厚一点点，才不会使嘴唇显得不协调。
6、小巧唇妆（魏晋）
魏晋的唇妆最大的特点就是看起来特别小巧，画起来还特别省口红，嘿嘿，开玩笑哒，不过事实也是如此，毕竟它小巧嘛~我们要先用粉底打底，然后晕一层粉色润唇在上面，最后在嘴唇中间开始依照唇形画，不过不是要在的三分之二出画，这样就可以显得嘴唇比较小巧啦，而润唇又不会使整个唇妆看起来不自然。
7、梯形唇妆（汉朝）
画法，就跟画梯形使一样一样的，要在上嘴唇画个小梯形，下嘴唇画个大梯形，然后嘴巴一合，就是梯形唇妆了。
中国古代男人也化妆，请看：
中国男人爱美史
汉代：《汉书·佞幸传》中载有：“孝惠时，郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉。”汉代还流行帽子上插鲜艳的羽毛，脖子上博白粉，被称为羽林郎。那时的公务员好像没有一个不化妆的。古代的粉，其实就是磨碎了的米，再加一点铅，其实铅不能加太多，中国古代的审美观是要整的很白，比如魏晋时期的 何晏，被人称为傅粉何郎。。“美姿仪而色白”，行步顾影，好服妇人之服”。服散，称“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。说明脸涂的白白并非古代女子的专利
南北朝：男人爱美的黄金时代，公务员头顶金冠，那时开始流行小冠，露出黑油的鬓发，涂白粉并修眉，眉用螺黛，与女子一样，说话温雅又轻柔，穿宽袖的大衫，露出胸膛，用金革带束腰，谓之“沈腰”堪比“柳腰”，以细腰宽胯为美，主创者是南朝沈约，他“以风流见称，而肌腰清癯，时语沈郎腰瘦”，李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”潘鬓指的是潘安容貌，沈腰是指细腰，盖当时男子服饰裁剪皆以收腰修长为美。上穿大袖服，如飞鸟振翅，宽敞的交领，腰处紧收，下穿白纱做的宽褶皱纹大口裤子，是何等的潇洒飘逸！如同舞台上的舞者，南北朝时期还好熏香，“服丹行散后，香飘万里”，“荀令君至人家，坐处三日香”，连皇帝也不例外，《魏志·朱建平传》记载曹丕:“帝将乘马，马恶衣香，惊啮文帝膝。”韩寿被情人赠以奇香，更衬托出风雅，后人一语双关，韩寿借来香又得到了情人，这就是“韩令偷香”典故。那时的人，天生一副好容貌，便可为官为宰，或者说举孝廉或选官，更看重风度和仪容，翻开史书，到处见某某“美姿仪，美容仪，姿容绝美”说明不仅光看脸蛋，如果你脸蛋好，但举止粗俗，没有礼仪，也没用，所以姿仪要并存，这个仪，比起貌来就更重要了，看重的是举止礼貌优雅得体等等一些。士族贵胄弟子更好如此，“胡粉饰貌，搔头弄姿”。穿女装也不觉得过分，如何晏，如名士。盖那时比较讲究男女平等，南北朝流行女装与唐朝流行女穿男装都没什么值得惊讶之处，女人拿着高价买香粉来打扮自己男人也不足为异， “魏明帝著绣帽，披縹紈半袖。”“好衣刺文袴”，男人们穿着绣花的裤子，手臂上涂满白粉，穿着襦裙，半臂衫，看《北齐校书图》《高士图》满脸胡子的名士，也好高腰襦裙，头上梳着总角，脑海中翩翩一个梳着丫环头，络腮胡子的汉钟离，“尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白“螓首膏，自然娥眉"，男人起名也爱用些，如什么飞鸟异珍之类，还衬托自己的优雅。魏晋南北朝是著名盛产帅哥的时代，只要有姿色的人都被青史留名了下来，如潘安，小名叫“檀郎”，卫阶，“掷果盈车”“观之者倾都”活活被粉丝看杀了，周小史，韩子高，人们看到他们连仗都不打了，纷纷放下武器，魏晋人身高普遍高，长记载“手臂过肩”“身长七尺”男的普遍在180以上，女的很多也在170，南朝皇后柳敬言，身高就在170以上。真是个优雅绝美的时代，不过以为那时男人都中性化就错了，个个也都“有臂力，好骑射”，兰陵王穿着拖地的大口绔戴着面具舞一曲《入阵曲》，独孤信征战沙场，侧帽风流，优雅与尚武并存，外柔内刚，是那个时代特点，漆木壁画里，侍郎们上身穿着婀娜的大袖衫，绵绵纱裤下竟是一矫健的黑漆皮靴，这种艺术特征，大概也只有在巴洛克时代花边领，长皮靴的剑客可见。当时追求美，与玄学，神仙不无关系，故讲究飘逸。潇洒，霏迷，好宽衣博带，细纹流水，大袖开口，袒露衣襟，都是这种理念的文化产物，也不要以为尚武只在北朝，南朝很多两档，大口绔，皮靴佩剑的名士，阴柔与刚济并存，更不要以为男人爱美受什么北朝影响，其实也只有五胡受汉族影响，从没有汉族受五胡影响，君不见敷粉修面汉朝已有？君不知更早邹忌和徐公比美？偏偏先秦，汉朝又是最尚武，国力最强之是时代，所以说这是汉族很早的传统，一直到清朝才被视为异类了，汉族本身是个追求力与美，阴柔平衡的民族，所以发展到南北朝，又尚武又阴柔颓靡，真是两个极端的对立统一啊
隋唐时期：隋唐完全继承南北朝，公务员用面药（增白霜），还发紫雪，红雪（祛斑祛痘），发口脂（润唇油），发澡豆（沐浴露）……其实口脂在一定程度上还是军用品，尚药局还专门整俩人来管这个，当时大臣动不动领了东西写文章来感天谢地一番……唐朝著名诗人杜甫在题为《腊日》诗中写道：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”《四时纂要》载：“面药，七月七日取乌鸡血，和三月桃花末，涂面及身，二三日后，光白如素。”口脂有点像今天的口红，不是大家想象的明清的一张红纸，而是拿牛骨髓牛油猪油石蜡等等，加上N种香料做成的，放在竹管里，整成一条一条的，按寸来卖……不要以为隋唐男人就不爱美，隋唐起家于北朝，这种文化，从汉到隋唐一脉相承，隋唐文化有着大量的南北朝文化遗风，比如沐野，郊游，障幄，男人化妆更不例外，爱美，赞扬美之心也不绝于笔“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”“应羡此间少年，轻歌曼舞落花前”并带着南朝那种潇洒“长安游侠多少年，相逢一笑为君饮，系马高楼垂柳边”好弹剑歌，好饮酒，头戴乌纱折上巾，或幞头，身穿圆领玉带，下仍穿裤，服饰之美不亚于前者。
宋朝：人们想象中宋朝男人大概都成了理学家，与美绝缘了，其实差异，从唐时期流行的簪花习俗宋代一直发扬光大，那时士大夫，也白面玉唇，科举后，头顶乌纱并插鲜花，谓之“探花郎”官员在乌纱帽，士人在幞头上簪花已成了习俗，圆领又添上宽大振袖，或斗茶，或插花，优雅如白鸟，看日本平安时期**大概觉得那时贵族风雅吧，其实涂粉大袖熏香簪花等也都是跟宋朝士大夫来的，剧中源氏公子衣服上涂满了香水，随风而逝，实际上比起南北朝等也是小巫见大巫了。光说宋朝男子的幞头，就好多种，不亚于女子的发式变换，而且都是朝着“俏”迈进，什么“花装”什么“曲翅”光听名就够艳了，把帽子飘带编成好多花样，盘在头上，个个都成个“花样美男子”
明朝：明清明清，到了明朝该绝缘了吧，其实也不。明朝男人爱美其实比女人还甚，或者说打扮的比女人还漂亮，锦衣卫这名字都响亮，锦衣锦衣，名副其实，上面堆满了金织刺绣，连衣的裙子，也叫曳撒成了最爱，裙袍细褶流动，要说中性化又不是，下面一双皂靴，每次列队出行时，大概都裙摆飘飘，雷声振动。出角的帽子，也够别致，民间男子把头发扎起来戴上网巾，保住头发的平整，可见明代男子很重视自己的形象仪表，如果风吹乱了哪怕一根头发丝，估计都是不雅。“三天一沐发，五天一沐浴”，保持头发的黝黑油亮，与洁面修须一样被重视。大家的公子们，穿着艳丽花纹的衣服，精美的湖绸丝绣，腰间别着香囊，拿着扇子传统招摇过市的形象。明代男子服饰颜色一改宋朝的清雅，清秀艳丽，经常着粉，鹅黄等女孩家颜色的衣服，戏曲中更是流行“彩衫‘就是现在戏曲中常看到小生穿绣花的直身，色泽清雅又艳丽，俨然一出牡丹亭中的柳梦梅。刺绣的帽子，也是粉黛白脸，可见明代的审美不比前朝差在哪，这些戏曲的元素，应该都是明朝男子爱美的佐证和遗存。另外在白话文小说中也常见到对男子重视相貌仪表的描写，如《三言两拍》里”钱秀才错占鸳鸯筹“中，两个兄弟，一个叫颜俊，一个叫钱青，颜俊长得丑，但看上了美丽的**，因为自己相貌不被人接受，就叫钱青冒充自己骗婚。结果钱青由于相貌优雅，被丈人看上。结果因为穷，但长得好，不仅得了媳妇，当颜俊告官后连知县也向着他，“令其二人成婚姻”，说明当时不仅女人，男人之间对相貌和仪表的看重已成了社会共识，相貌好的处处占便宜，连官员都向着他，当时男人打扮的自然也不差，“次日，颜俊早起。。。时常用龙誕庆真饼熏的扑鼻之香，交付钱青，行时更换”“过了一夜，钱青贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致”不仅熏香，还流行时装。就连宫中选驸马，也要先看外貌才行，当时有些子弟因为长得标致，很多朋友都起浑号叫其“驸马”可见明人的爱美之心了。
可见，历代男人也都是爱美的，但什么时候打扮，修饰就变成另类了呢？可能我想与清朝有关，正像有些学者说的，改变了服装，梳了辫子，自然没什么爱美之心了，审美肯定也会下降，因此打扮女人成了司空见惯。自己却不再打扮起来，以至越到后来，越觉得“此女人事”自己反而是不正常了，再加上后期大男子主义盛行，觉得女人就该打扮给男人看，凭什么男人要给女人欣赏，自尊心受不了，其实原本不是华夏的理念。因此，当今时代，男人爱美，其实也不是什么罪过，美和阴柔，完全是两回事。只是现在人一觉得稍微修饰修饰，都恶心的不行，实在是满清审美观。不是常类。而且古人化妆也不是就成了女人，除了一些特殊的朝代，大多还是向着俊美方向发展，敷粉，虽然脸涂的白，是因为古代没有今人自然的技术，因此男女化妆都会白的不自然。但就如同今天的粉底液一样，很多男演员上妆也没什么奇怪。口脂就是润唇膏，又不是涂的血红，这与今天润唇但又不画口红是一个道理。就算古代化妆，也是男女有区别的，这和今天的某些潮男也差不多。所以男人美吧美吧不是罪。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
