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小说名称：穿书之七零娇宠
作者：口红清单
类型：穿越
连载状态：已完结
字数：339507字
简介：该小说讲述了范晴雪身为百万粉丝的大V，准备宠粉抽奖时手机突然爆炸，再一睁眼穿成一本军婚文中暗恋男主的同名女炮灰。注视着面前唾沫横飞、反复劝说自己放弃铁饭碗去下乡劳作的反派女配，范晴雪耸耸肩：是公家饭不好吃，还是工作太清闲；是城里住着不舒服，还是去黑市赚钱不爽，为什么要想不开去农村辛辛苦苦干农活呢？难道就为了过两年哭着喊着挤破头要回城吗？
小说《人道天堂》，原因是这本书触动了我的心，通过他我看到了我们祖国社会最理想的发展道路，以及祖国现在社会的发展的一部分历程。在里面提到的一些东西让我深深地感动和震撼，比如选择论，看一个人活得多好，就看他可选择的生活方式有多少，公民的自由、权利都由可选择多少来决定，你可选择的越多，你的自由、权利就越大！再比如我国古代为什么发展不起来资本经济，在很多朝代有非常发达繁荣的经济，土壤有了，但没有芽和阳光；商业发达，但商人的地位极低。‘士农工商’商的地位是最低的，商人地位得不到社会承认，那为什么会这样？原因在哪里？仔细找， 你会发现， 在古代数学的地位在文明的传承中重视的朝代不多； 古代最主要的选拔人才的考试“科举”，没有数学，而商业最基础的东西就是数学。社会的“精英阶层”都不懂，就更不可能对下面的人进行管理，既然管理不了，那只能贬低了，所以古代资本经济发展不起来。
浓妆淡抹是女人从古至今从未改变的爱好之一。
从出土的战国时期楚俑便可看出当时已有敷粉、画眉及胭脂的使用，“脂泽粉黛”一词，最早见诸《韩非子· 显学篇》，可见，2200多年以前就有“系列”化妆品了。 古代的农业社会一向自给自足，连化妆品也不例外，大都以天然植物、动物油脂、香料等为原料，经过煮沸、发酵、过滤等步骤而制成。比较起来，古代妇女没有今日女性幸运，她们没有现成的、琳琅满目的化妆品可供选择，但是这并不会减弱她们妆扮自己的意愿。
那么，我们先来看看在古代女人的化妆台前一般会放哪些宝贝，简介一下最常用的三样法宝：
1、妆粉
古人擦的粉材料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白脸。虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。
在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。
2、黛粉
在战国时，还没有特定化眉毛的材料，女人们都用柳枝烧焦后涂在眉毛上。随后出现了“黛”，一种藏青色矿物。描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状，然后加水调和。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”
到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。
3、胭脂
这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密的脂膏，从此胭脂的脂才有了真正的意义。
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！
口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。
除了上述常用的三种手法， 另外还有不少配饰妆的特技， 譬如：
花钿
这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。
关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
额黄
额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。
盛放化妆品的物件在古代也有个好听的名字——“妆奁”。中国的妆奁文化历史可谓久矣，远古人已知用“止水鉴容，流水沐浴”，穿贝壳兽牙饰以颈项，“晨起对镜奁，晓妆点绛唇”。唐朱庆馀诗曰：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”爱美之心人皆有之，古今亦然。
在强调女性“大门不出，二门不迈”的古代社会，“女为悦己者容”无疑是女性最大的乐趣及关注所在。尽管每一个朝代的社会背景、政治经济制度、道德观念、风俗民情等不同，对美也都各有不同的定义。环肥燕瘦，美或不美，要因人因时因地而异。尤其古代女性社会地位低下，在经济上对男性的依附强，终身处在被男性选择、多位妻妾共事一夫、互相争宠的低劣情势中。在这种情况下，女性想要拥有较多优势，容貌之美自然是最基本也是最重要的条件。
天生丽质的美貌并非人人可得，于是，大多数女性只有通过人为的妆点修饰才得以增添自身的风采，并以此博得异性的好感，而她们本身也在妆点的过程中，也获得某种程度的心理满足。
古代女性相当重视肌肤之美，吹弹欲破、莹洁柔嫩的肌肤是美丽的基本条件，更是用来衡量女性美的一项重要标准，从文人墨客描述美人的形容词“手如柔夷，肤如凝脂”、“肌肤若冰雪”、“冰肌玉骨”……，也可看出一二。
除了肌肤之美，古人也非常注重头发之美，每日梳理，爱护有加，并多蓄发不剪，早期披散在肩上，接着因实际需要而用绳带束发，再逐渐发展出各种不同的发髻式样，变化多端，甚至远在周代就已使用假发来增加头上的风情及美观。
学者推究古人之所以重视肌肤毛发，最基本的原因应与礼教有关。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”不过，除了礼教的观念外，我想，审美意识及健康需求也是非常重要的原因。
因此，古代的中国妇女有着各式各样、适合不同需要的保养品。保养品的功用基本上是以保护和预防为主，聪明的古代人在其中再添加些药方，便增加了它们的治疗功效，至于使用方式无非是外用及内服。保养的方式亦可称得上五花八门，至于那些皇家大院里的女人如何永葆青春，还颇具神秘感，民间街坊争相窥视是否有密方流传，追逐潮流前沿的女人们对时尚的模仿力和感染力是惊人的迅速，从古至今皆是如此。
在化妆配饰方面，古代妇女比如今的女人有过之而不及，多彩多姿的不仅仅是形式，她们以粉饰面，两颊涂胭抹红，修眉饰黛，点染朱唇，甚至用五色花子贴在额上，增添美丽的效果。更风情的在于她们对妆容的精细以及端坐在铜镜前的从容淡定，分外的悠闲美好，而不是象现在的女人化妆，总是匆匆忙忙的感觉，在汽车，在路上草草完成。
现在使用的化妆品大都是化学制剂，它们不具备治疗作用姑且不论，不少化妆品还刺激皮肤、粘膜，引起过敏，甚至于有些名品还有制癌的危险成分，化妆品在如今往往对于女人是弊大于利了。其实，早在唐代我国就已有药物化妆品和中药美容剂。那时盛世空前，女人们更有了闲情逸致，分外地注重仪容，贵族阶层盛行使用面脂、手膏，口脂等药物化妆品。随着朝代渐渐更替，妆容精致不仅将女人身份提升，而且男人也一样爱上妆容，体现贵族气质，于是乎我们可以看到《红楼梦》里的荣宁二府的公子、**乃至丫环都有搽香的习惯。
对于一个人，美人可能是当年的邻家小妹，可能是眼前白驹过隙般掠过的一位陌生的姑娘。
对于一段历史，美人可能是瘦燕肥环，王嫱西子，金谷园中的绿珠，钱塘江畔的苏小。
对于女人，美人更多的可能是一种心态，是几经风雨笑对人生的平静，是岁月流逝我心依旧的从容。
昔日佳人已逝，我们无从想象她们当年的风致，即使最逼真的描摹也让人意犹未尽。不如藉着美人用过的胭脂铅粉，穿过的裙带衣裳，戴过的簪环钗佩来一近芳泽。
眼前佳人犹在，从她们的心灵宣言中，我们或许可以有所感悟…
适合女孩看的绘本书籍
女孩都有一个粉色的公主梦，让孩子在合适的绘本里得到教育。下文是励志网整理收集的适合女孩看的绘本书籍，供大家参考。
1、适合女孩看的绘本：《纸袋公主》
适读年龄：3-6岁
作者：文/[美]罗伯特·廖斯克
图/[美]麦克·马薛可
译：唐琮
内容简介：故事中公主和王子一开始就要“幸福地生活在一起”了，可是火龙却把王子掠走了，还把城堡烧得一干二净。公主只好穿上一个纸袋，然后勇敢地追赶火龙，要救出王子。公主用自己的机智打败了火龙。谁知王子却嫌公主衣衫褴褛，公主气坏了，骂王子是一个没用的家伙，然后扬长而去。
推荐理由：性别是先天赋予的，也是后天文化塑造的。在“文化不利”的情况下，我们需要帮助女孩从小扭转习以为常的性别观。
2、适合女孩看的绘本：《小仙女艾丽斯》适读年龄：3-6岁
作者：[美]大卫·香农
译：余治莹
内容简介：艾丽斯有无穷无尽的魔法，将爸爸的饼干“变”成她的，之后再补偿性地为公爵大人(爸爸)变出新的衣服和王冠;用魔棍指挥树叶飘落下来，并用魔棍在水中画出神奇的图画;让自己隐形，还能将难吃的燕麦粥变成香喷喷的蛋糕……
推荐理由：这几乎是《大卫，不可以》的女孩版!让孩子从不懂事到懂事，从不守规矩到学会守规矩，一晃眼孩子长大了。也许他不再需要你半夜起床泡牛奶，也不一定像以前一样黏这你，吵着你抱，长大的他需要你另一种关心。
3、适合女孩看的绘本：《顽皮公主不出嫁》适读年龄：3-6岁
作者：[美]芭贝·柯尔
译：漪然
内容简介：住在偷偷乐城堡里的顽皮酷公主可不这么认为，她喜欢做女生的感觉，只想和自己的宠物住在城堡里，做自己喜欢做的事情，她就是不愿意出嫁。可是她漂亮又有钱，所有的王子都想让她做自己的女人。怎么才能让那些追求者知难而退呢顽皮酷公主设计了重重关卡，让每一位追求她的王子完成不可能的任务。终于有一位王子好不容易通过了层层考验，顽皮公主该怎么办呢
推荐理由：每个做着自己喜欢做的事情的女孩都过得那么充实而快乐，这个时候，幸福就像小狗的尾巴一样追着快乐的人儿。家长们要让自己的小王子和小公主们机会看看顽皮酷公主的生活，这套书还是英国王室安妮公主送给爱女的礼物啊!
4、适合女孩看的绘本：《小马宝莉》适读年龄：3-10岁
内容简介：小马宝莉是Emma的心头好，每个人物的造型她都能随手画出来。《小马宝莉》之所以这么受欢迎，除了玩具形象深入人心之外，恐怕还是因为故事的主题是成长和友谊。
推荐理由：本书采用了倍受孩子们喜爱的小马宝莉动画故事，每个故事都能向孩子传达一种优秀的品质，在孩子享受阅读乐趣的同时，陶冶他们的情操，培养他们的品格。现在的孩子，大都面对着超过年龄承受力的各方压力，难免会产生无力感，而克服困难、得到法力、收获友谊，这些不都是他们想要亲历的东西吗
5、适合女孩看的绘本：《玛德琳》适读年龄：3-6岁
作者：[美]路德维格·贝梅尔曼斯
译：柯倩华
内容简介：讲述了住在巴黎寄宿学校里的小女孩玛德琳，和她的同学们的种种经历。“巴黎有座老房子，藤蔓爬满墙，里面住着十二个小姑娘，总是排成两行……”
推荐理由：每一个故事里，玛德琳都会或者惹祸，或者异想天开，而每个故事都会在温馨和谐的气氛中收尾。天真淘气、乐观善良、敢想敢做的玛德琳特别能得到小朋友的认同，几乎是所有小读者心目中的英雄。
6、适合女孩看的绘本：《粉红控》适读年龄：3-6岁
作者：Victoria Kann
内容简介：Pinkalicious是一个不折不扣的“粉红控”，她穿粉红色的衣服，粉红色的鞋子，房间里的装饰也都是粉红色的。她善良单纯，还相信仙女的存在，而她的家人也支持理解她的个性，允许她按照自己的方式成长。
推荐理由：看名字就知道这一定是给女孩子读的绘本!
7、适合女孩看的绘本：《小猪奥莉薇》适读年龄：3-6岁
作者：[美]伊恩·福尔克纳
译：郝广才
内容简介：小猪Olivia是个典型的小女生，喜欢穿红裙子，喜欢涂妈妈的口红，最希望成为一名芭蕾舞演员。是不是很多小女孩都会像Olivia一样，挑自己喜欢的裙子，甚至模仿妈妈
推荐理由：奥莉薇每一条充满孩子气的人生法则都会让你在会心微笑之余，也觉得有那么一点点可爱的道理!生活其实只需要这样简单的法则。
8、适合女孩看的绘本：《女巫温妮》适读年龄：3-8岁
作者：[澳]瓦莱丽·托马斯
[英]科奇·保罗
译：任溶溶
内容简介：女巫温妮和黑猫威尔伯住在一栋黑色的房子里，房子里的东西也全是黑色的。温妮看不清威尔伯，有时会被他绊倒。这可真麻烦!于是，温妮朝威尔伯举起了魔法棒……这下子，会发生什么事呢
推荐理由：温妮的'出现，颠覆了我们对女巫的原有看法。原来，女巫也可以糊涂、可以搞怪、可以任性，可以一边制造麻烦，一边解决麻烦，还可以充满爱心!
适合女孩看的绘本8
9、适合女孩看的绘本：《大脚丫》绘本系列适读年龄：3-6岁
作者：[美]埃米·扬
译：柯倩华
内容简介：有一个美丽的婴孩儿名叫贝琳达，她身上的每个部位都很小，除了一双超级壮观的大脚丫。才艺表演时，教戏剧的老师叫她扮演小丑，而她却意外的喜欢上芭蕾，并且开始学习和表演芭蕾。但在芭蕾舞比赛上，评委们都拒绝了她，只是因为这两个大麻烦。挫败、疑惑、放弃、坚持，跟从“心”的声音，勇敢面对，接受别人眼中不完美的自己。
推荐理由：看一个喜欢跳舞的女孩如何用乐观、机智、坚持与自信面对危机，实现蜕变。她叫贝琳达，她有一双大脚丫。做自己喜欢的事是需要勇气的，小小的贝琳达给了孩子们启示：勇气是一切天赋中最好的，有了勇气便能粉碎厄运，追求心中的梦想。愿每一位孩子充满热情和希望，冲破阻挡，怀着勇气执着地做自己喜欢的事!
10、适合女孩看的绘本：《妞妞的鹿角》适读年龄：3-10岁
作者：[美]大卫·司摩
译：柯伊
内容简介：妞妞醒来惊奇地发现，自己长了一对鹿角。于是很多的麻烦接踵而来：脱衣服不方便，出门要想办法，不小心还会被吊在灯上……不过同时，鹿角也能让她干些特别的事情：晾毛巾，穿面包圈，招引小鸟，放蜡烛……第二天，鹿角不见了，代替它的是一副美丽的孔雀羽毛……
推荐理由：这是一套世界经典的图画书，幽默、夸张、潇洒又带动感的画风，创造出形形色色神情及肢体语言夸大的人物，令读者边读边笑地享受本书带来的乐趣。开放性的结局也让读者可以继续编故事。这是一套适合亲子共读或孩子自己“悦”读的图画书。
11、适合女孩看的绘本：《芭蕾舞女孩儿》适读年龄：3-6岁
作者：文/[美]格雷斯·马卡罗内
图/[美]克里斯汀·戴维尼埃
译：任溶溶
内容简介：在墨西拿小镇有一座温馨小白屋，八个女孩儿跟着丽娜**学跳芭蕾舞，四人一排两人一组。她们边做算术边跳舞。她们边跳舞边阅读。她们在动物园里跳舞，在海滩上跳舞，在市场购物时也要跳舞，四人一排两人一组。但是有一天，丽娜**宣布，有新的女生加入。这下完全打乱了女孩儿们的舞步，九个人应该如何分组
推荐理由：这本书以简洁律动的语言讲述了一个轻松快乐的故事，书中以明亮鲜嫩的粉色**等冰激凌色铺展描绘，用彩铅笔勾勒出了九个可爱的芭蕾舞女孩儿和一位高贵而智慧的芭蕾舞教师，她们的故事一定会吸引孩子爱上舞蹈的快乐。书后还附有芭蕾舞术语哦!
;一、中国古代美容术概要
萌芽时期
发展时期
提高时期
二、古代女子美容化妆之道
妆粉
傅粉
胭脂
燕脂
额黄
画眉
口红
花钿
香
附：中国古代的天然香氛
三、古代中医美容整形之术
汉代的穿孔吊环术
唐代的人工酒窝
缠足
北宋的面部磨削术
南宋的义眼术
元代的鼻梁修补术
清代的缺唇修复
四、普通中草药美容圣品
益母草
金银花
何首乌
龙胆草
夏枯草
女贞子
人参
火棘
沙棘
当归
玉竹
灵芝
藿香
天麻
茯苓
白芷
甘草
白术
皂角
其他药食两用的天然美颜植物
五、常见食物美容珍品
猴头菇
西红柿
胡萝卜
豆腐
萝卜
竹荪
香菇
苹果
木瓜
西瓜
葡萄
蜂蜜
花粉
六、中国历代宫廷美容秘方
唐朝之前宫廷美容秘方
汉代吕后的平民燕窝
飞燕药膳——白芝麻羊奶
陈朝张丽华美容秘术——《枕中方》
隋宫腋臭方
隋宫增白方
盛唐时期宫廷美容秘方
武则天的美容秘术
益母草留颜方
常敷面脂
养颜“蜜”方
太平公主的的桃花面膜
杨贵妃的美容秘术
太真红玉膏
桃仁洗面方
吃荔枝，服人参
补血圣药——阿胶
防风通圣散
温泉沐浴并拍打全身
永乐公主的蒺藜茶
永和公主的澡豆、洗面粉
澡豆
洗面粉
唐朝宫廷其他女性的养颜秘术
元朝宫廷美容秘方
明朝宫廷美容秘方
清朝宫廷美容秘方
七、中国古代民间美容方
美白润肤
祛斑除痕
祛皱防皱
祛痘抗痘
驻颜抗衰
丰胸减肥
其他秘方
八、外国古老美容术
日本古老美容术
朝鲜古老美容方
西方古老美容术
无限风光·美轮美奂——风光摄影
《荒岛之波》（日） 青山新太郎
《纪念碑峡谷的月出》（美） 汤姆·梯尔
《千年的古杉》（美） 大卫·穆恩奇
《云山雾笼》（美） 大卫·穆恩奇
《落日余晖》（美） 大卫·穆恩奇
《惊涛拍岸》（美） 大卫·穆恩奇
《海滨孤峰》（美） 大卫·穆恩奇
《越老越葱茏》（美） 大卫·穆恩奇
《展翅齐飞》（日） 佐野守治
《月明之夜》（美） D·柯克斯
《五彩路》（美） D·柯克斯
《青森十三湖》（日） 竹内敏信
《春水东流》（日） 竹内敏信
《树冰群》（日） 竹内敏信
《朝阳海浪》（日） 竹内敏信
《冬林日出》（日） 竹内敏信
《奔腾而下》（日） 竹内敏信
《白雪红柿》（日） 竹内敏信
《湖光残照》（日） 竹内敏信
《百鸟归林》（日） 竹内敏信
《绿林清流》（美） 菲利普·迈克尔
《倒影》（日） 前田真三
《落日的诗》（日） 川上缘樱
《鲜烈的麦秋》（日） 前田真三
见证历史·记录现实——纪实摄影
《警察追打支持逃亡总统阿里斯泰德的市民》（法） L·迪拉哈易
《通向坟场之路》（美） J·纳奇维
《索马里路边所见》（法） E·斯梯里-泼尔金斯
《萨拉热窝一所医院的三兄弟》（法） L·迪拉哈易
《1991年罗马尼亚布加勒斯特街头所见》（法） J·弗里德
《巴尔干路障》（希腊） N·意科莫罗波洛斯
《庆祝苏哈托总统下台》 佚名
《主人的墓旁》（巴西） S·萨尔加多
《佛罗里达的海滨浴场》（美） C·玛诺斯
《艾滋病人》（美） P·富斯科
《期待食品的孩子们》（英） 保罗·洛维
《一个被砍伤的胡图青年》（美） J·纳奇维
《饱受子弹袭击的餐厅》（法） S·米赛拉斯
《海湾战争中的科威特布尔根油田》（法） B·巴尔比
《萨拉热窝街头所见》（南斯拉夫） B·伊贺伐克
《切·格瓦拉》（法） 瑞尼·布里
《印度街头宣传画》（法） H·格鲁雅尔特
《与蛇共餐》（美） S·麦库里
《精神病院》（法） E·斯梯里-泼尔金斯
《发放救济粮》（法） I·贝里
《阿拉伯的宗教仪式》（法） 阿巴斯
《印度宗教活动》（意） F·希安纳
《芭堤雅之夜》（法） E·安吉里卡斯
《黑人的宫廷舞》（英） 乔治·罗杰尔
《20世纪60年代上海郊区农家午餐》（法） R·布里
个性特征·精神风采——肖像摄影
《好莱坞女演员凯瑟琳·特纳尔》（美） D·柯克兰德
《凯瑞尼》（巴西） T·A·韦格德
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《国会议员富布赖特》（美） 约翰·洛恩加德
《爵士乐演奏高手科第·威廉斯》（美） 李·坦尼尔
《美国大牌明星奥森·威尔斯》（美） D·柯克兰德
《塔希提女郎》（意） G·P·巴尔贝里
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《拿着羽毛的女孩》（美） T·奥尼尔
《摄影师与梦露》（美） 伯特·斯特恩
《国际影星索菲亚·罗兰》（美） D·柯克兰德
《白发苍苍》（美） S·保罗
《乔丹》（美） P·H·福斯特
《如花似玉》（美） 汉斯·尼尔曼
《愤愤不平》（美） C·克里姆斯
《小舞童》（美） D·山迪森
《父与子》（奥地利） M·兹维穆勤
《金发凯莱·麦克基利丝》（美） D·柯克兰德
《镜前的拉奎尔·薇尔琪》（美） D·柯克兰德
《老人》（英） N·迦恩特
《某女士》（美） R·吉卜森
《沃尔特·迪斯尼和他的米老鼠》（美） N·斯拉汶
《性感女星梦露》（美） E·阿诺德
《史蒂文·斯皮尔伯格》（美） D·詹姆斯
求真·求美·出奇·出彩——静物摄影
《一片绿叶》（日） 细川刚
《蘑菇》（法） 马克·拉伊塔
《一瓶果酱》 佚名
《雨后红叶》（日） 江口慎一
《白菊晨雾》（日） 江口慎一
《寒霜落叶》（日） 吉野信
《马蹄莲》（日） 安广足本
《红玫瑰》（日） 安广足本
《顽皮的小青蛙》（日） 山田一雄
《露珠》（日） 山田一雄
《雨珠》（日） 山田一雄
《冰的结晶》（日） 山田一雄
《玉兰花》（美） I·坎宁安
《马蹄莲》（美） I·坎宁安
《莲池晚秋》（日） 藤本隆司
《水壶和袋茶》（英） 保罗·勒卡特
《香蕉》（德） A·法肯沙尔
《一篮鲜果》（美） O·沙利文
《叉子》（美） 安德烈·柯特兹
《一把骨梳》（波兰） A·巴伦诺斯基
《石块的裂纹》佚名
《静物小品》（法） 马克·拉伊塔
《一盆鲜花》（美） T·瑞恩
《初绽》 佚名
《幼蕨》（德） 卡尔·布洛斯菲尔德
超凡脱俗·鬼斧神工——广告摄影
《皮鞋广告》
《眼镜广告》
《椅展广告》
《汽车广告》
《反污染招贴》
《轿车广告》
《画笔广告》
《时装广告》
《口红广告》（一）
《口红广告》（二）
《珠宝广告》
《香水广告》
《香烟广告》
《晚装广告》
《食品广告》
《绣金围巾广告》
《金笔广告》
《旅游广告》
《香水广告》
《机器手广告》
《音乐演奏会广告》
《酒类广告》
《饮料广告》
《咖啡广告》
《自来水龙头广告》
人体是世界上最美的美——人体摄影
《水下人体》（美） 霍华德·沙茨
《腿的造型》（美） 霍华德·沙茨
《舞蹈天使》（美） 霍华德·沙茨
《拥抱》（美） 霍华德·沙茨
《原色分队》（美） 伯特·斯特恩
《绿阴下的草帽》（日） 秋川好惠
《窗影》（日） 系数昌宁
《盆中人体》（美） R·伯恩哈德
《局部人体》（美） R·伯恩哈德
《壁灯下》（日） 石川泽司
《艳妹》（日） 秋山庄太郎
《披花袍的女人体》（日） 志田丰
《泪》（日） 田中启一
《晨睡》（日） 原隆文
《裘皮上的人体》 佚名
《匍匐的人体》（日） 平池健三
《满天星》（日） 鹤田照夫
《光柱人体》 佚名
《舞蹈人体》（美） 霍华德·沙茨
《女人体》（美） 霍华德·沙茨
《男体》（美） A·沃森
《混合用光下的人体》（日） 鹤田照夫
《光晕》（日） 大山谦一郎
《抽象人体》（哥伦比亚） 卢卡娜
《激浪》（日） 保田泰山
强烈推荐大家读一本书，加缪的《异乡人》。加缪是荒诞哲学的代表人物，从他这本书里大家就可以看出，他看世界就好像以一个局外人的态度，这世上发生的一切都与他无关，他只是一个过客。
加缪的《异乡人》，我个人还是觉得翻译成局外人比较好，局外人感觉自己不参与其中，外界的一切都与我无关，我只过自己的生活自己喜欢的生活状态，活成最真实的自己，一切都按自己想要的那种方式去进行，就像默尔索的母亲去世的那个晚上，大家都坐在那里守灵，嘴里说着一些无关紧要的话题，又得一夜不能睡觉，第二天还都和默尔索一一握手，好像完成了一个任务一样，那么大家为什么一定要完成这个任务呢？如果谁想来就来，不想来就不用过来这样不好吗？大家都按照自己想要的方式生活。
如果我想要按照自己的意愿生活可能就会给周围的人带来伤害，而且从某种角度来说这是种自私的表现，因为我只想着自己，就拿上课来说，我觉得这节课没用，不必要上，所以我逃课了，出来做我认为有意义的事情，当然我做的事情也并非真的有意义，只是想对于这节课而言我更倾向于我做的这件事，然而问题在于我的同学们我认为这节课没有什么用，但是他们却不逃课，因为已经有某些人逃课了，班里的同学变少了，如果他们再逃课可能会被老师发现而让老师生气或者让老师认为自己的课讲的不好所以他的学生不愿意听，这些都是我的同学们不愿意看到的，可以说，他们牺牲了自由来维护了我们这些逃课的人。
返回上面的话题，如果大家都和我一样，没人在意有多少人逃课，我不想上就离开教室，而老师也无所谓班里有多少学生，只要有学生就讲课，那这样就好办的多了，没人能伤害到自己，没人在意自己所处的位置占据多大的份量。可事实却是我们并没有生活在这种环境下，我们要考虑别人的感受，大家都生活在一种约定俗成的观念里，只有我试图剥开所有束缚的东西，所以，在别人眼里，我显得格格不入。
读书的意义就在于能够理解作者所表达的意思并且试图把你学到的运用到生活当中，从而得到情感的升华或者提升自己的思想境界，
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