古代美女化妆
花钿
这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。
关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！
口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。
傅粉
傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。
额黄
额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”
到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。
古代化妆品——
古代女子的“眉笔”：
据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。
古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。
从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。
描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。
除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。
铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。
到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。
关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。
芳泽可亲——妆粉
中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。
两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。
关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。
还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。
除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。
唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。
在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。
在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。
清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。
还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。
姹紫嫣红话胭脂
胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。
它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。
据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。
妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。
到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”
除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。
与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。
由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：
1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；
2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；
3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。
摘自百度网友，谢谢。
《红楼梦》里提到的蔷薇硝，是一种对症的药用化妆品，其成分可能由蔷薇露和银硝合成。 从药用角度看，野生灌木蔷薇的根枝叶花均可作药，其性凉、甘、苦涩，可清热利湿、祛风、活血、解毒。医书记载蔷薇枝可治秃发；叶外敷可生肌收口；花则能清暑、和胃、止血，小量外用可治疗口疮及消渴，还能润泽肌肤，去发腻脂。这里说的“硝”，是某些矿物盐的总称，一般具有消散、拔脓、祛腐的功效，因而蔷薇硝对春癣是有一定治疗作用的。 粉饼是 由多种粉体原料(包括颜料)及黏合剂(油脂成分)经混合、压制而成的饼状固体美容制品，具有遮盖、附着、涂展、赋色、修饰的功能，视使用的方式的不同分为干用、湿用及干湿两用型。此类产品多具清凉感而大多用于夏季。
粉饼造就轻柔的哑光质感
粉饼的魅力在于滑爽、轻盈的触感。小巧的粉盒，既便于外出携带，使用起来也方便。 胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。
由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。
唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷祟尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。 唇脂，唇脂即现在的口红，也叫口脂，在中国古代当属胭脂。据史料记载，中国唐朝贵族妇女和教坊歌妓喜欢以檀色（赭红色）注唇，后世沿用。
1 关于女人涂口红的诗句
关于女人涂口红的诗句 1 形容女孩子涂口红之后很漂亮的诗句
貌似没有唉
古时候都是以樱桃小口为美的
粉面含春威不漏，丹唇未启笑先闻
樱桃樊素口，杨柳小蛮腰
浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。
低头和颜色，素齿结朱唇。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
朱唇未动，先觉口脂香。
水翦双眸点绛唇，
疑是昔年窥宋玉。
箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。
靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。
团鬓分珠巢，浓眉笼小唇。
玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经。
卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。
丹唇间玉齿，妙响入云涯。
兰眼抬露斜，莺唇映花老。
绛唇吸灵气，玉指调真声。
冰齿映轻唇，蕊红新放。声宛转，疑随烟香悠扬。
髻摇金钿落。惜恐樱唇薄。
朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无，
朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
2 有关口红的诗句有哪些
1、《河阳歌》唐 李贺
染罗衣，秋蓝难着色。
不是无心人，为作台邛客。
花烧中潬城，颜郎身已老。
惜许两少年，抽心似春草。
今日见银牌，今夜鸣玉宴。
牛头高一尺，隔坐应相见。
月从东方转，酒从东方转。
觥船饫口红，蜜炬千枝烂。
2、《清平乐 寿王楚山》
楚山清晓。
借问春多少。
松菊深深香缥缈。
萱朵兰芽交照。
丹霞洞口红泉。
从来惯醉飞仙。
不是称觞独后，后天长似先天。
3、《菩萨蛮》宋 晏几道
娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月。
花月镜边情，浅妆匀未成。
佳期应有在，试倚秋千待。
满地落英红，万条杨柳风。
4、《一半儿》元 查德卿
自将杨柳品题人，笑捻花枝比较春。
输与海棠三四分。
再偷匀，一半儿胭脂一半儿粉。
5、《后宫词》唐 白居易
雨露由来一点恩，争能遍布及千门？
三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕！
3 关于口红的诗句有哪些
1、新妆间花光，口脂杂蕊气。
《吴宫词》宋·张嵲
释义：新上妆的面容已经花了，口红夹杂着花的香气。
2、低鬟蝉影动，私语口脂香。
《意难忘 中吕美咏》宋·周邦彦
释义：低下头，发髻像蝉一样动，小声地说着话，口红十分香。
3、玉粉更妆前夜雪，口脂犹注昔年香。
《和高子初梅》金·范墀
释义：施上了粉像夜里的雪一样白，口红还像以前一样香。
4、朱唇皓齿娇春风，口脂面药生颜色。
《郭恒惠牙刷得雪字》元末明初·郭钰
释义：红唇白色的牙齿，娇媚地像春风一样，口红像药一样美。
5、色酣眉黛绿，香腻口脂红。
《咏佳人效香奁》元末明初·陶宗仪
释义：妆容姣好，眉毛是黛绿色的，香气扑鼻，口红是红色的。
6、暗娇妆靥笑，私语口脂香。
《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》唐·白居易
释义：她画着姣好的妆容，掩着面微笑，小声地说着话，口红十分香。
4 关于口红的句子
古时候都是以樱桃小口为美的
粉面含春威不漏，丹唇未启笑先闻
樱桃樊素口，杨柳小蛮腰
浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。
低头和颜色，素齿结朱唇。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
朱唇未动，先觉口脂香。
水翦双眸点绛唇，
疑是昔年窥宋玉。
箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。
靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。
团鬓分珠巢，浓眉笼小唇。
玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经。
卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。
丹唇间玉齿，妙响入云涯。
兰眼抬露斜，莺唇映花老。
绛唇吸灵气，玉指调真声。
冰齿映轻唇，蕊红新放。声宛转，疑随烟香悠扬。
髻摇金钿落。惜恐樱唇薄。
朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无，
朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
5 有关口红的句子有哪些
1 彩妆在中国就不那么过关，比如国产的口红，颜色之鲜艳实在叫人难以接受。
2 给暗下去的岁月，涂一抹口红。
3 女人的口红，就如同男人的香烟，有时是用来制造幻想的，有时是用来掩饰寂寞的。
4 口红，很多时候也是女人们用来幻想爱情的道具。而最真实的情感，其实是没有打扮的自然。
5 口红，每一位新娘的秘密武器。
6 我整理衣装涂抹口红，静静等待寂寞到来。
7 唇边的风景。
8 没个女孩的包包里都必备一支口红。
9 涂上口红，是自信女人的表现。
10 朱唇轻启，为最爱的人涂上一抹嫣红。
11 口红永远不嫌多。
12 只要一抹口红，就会有巨大的变化。
13 穿好看的衣服涂好看的口红，做最美的自己。
14 涂上大红色的口红，气场全开。
15 一支口红颜色，也能影响一天所搭配的衣服。
6 形容美女红唇诗句
1，《大招》先秦：屈原
朱唇皓齿，嫭以姱只。比德好闲，习以都只。
丰肉微骨，调以娱只。魂乎归来！安以舒只。
嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，稚朱颜只。魂乎归来！静以安只。
白话文释义：美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。魂魄归来吧！你会感到安乐舒畅。美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。魂魄归来吧！你会感到宁静安详。
2，《江神子·赋梅寄余叔良》宋代：辛弃疾
未应全是雪霜姿。欲开时。未开时。
粉面朱唇，一半点胭脂。
白话文释义：看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。
3，《玉门关盖将军歌》唐代：岑参
紫绂金章左右趋，问著只是苍头奴。
美人一双闲且都，朱唇翠眉映明眸。
白话文释义：紫绶金印的在左右趋，一问才知不过是家中奴。美人一对闲且都，红唇翠眉映着那明泸。
4，《殢人娇·或云赠朝云》宋代：苏轼
空方丈、散花何碍。
朱唇箸点，更髻鬟生彩。
这些个，千生万生只在。
白话文释义：天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。
5，《郭恒惠牙刷得雪字》元末明初·郭钰
朱唇皓齿娇春风，口脂面药生颜色。
白话文释义：红唇白色的牙齿，娇媚地像春风一样，口红像药一样美。
6，《咏佳人效香奁》元末明初·陶宗仪
色酣眉黛绿，香腻口脂红。
白话文释义：妆容姣好，眉毛是黛绿色的，香气扑鼻，口脂是红色的。
最近，迪士尼版花木兰出了预告片，主演刘亦菲的“仙娥妆”上了热搜，很多朋友表示辣眼睛，吐槽欣赏不来。
其实这个妆容不仅没有问题，而且还高度还原历史妆容。只不过她画的是一个组合装，把当时时期的几个妆叠加在了一起，所以看起来有些不适应。
其实这个妆容不仅没有问题，而且还高度还原历史妆容。只不过她画的是一个组合装，把当时时期的几个妆叠加在了一起，所以看起来有些不适应。
首先，我们得知道，花木兰是魏晋南北朝人，再准确的说应该是北魏人，而当时女子的妆容特点是：敷铅粉（打粉底）→抹胭脂（上腮红）→画黛眉（描眉）→绘额黄或贴花黄（提亮）→画花钿（贴图案）→画斜红（做点缀）→点朱唇（涂口红）
敷铅粉（打粉底）：
中国古代女子很早就开始抹粉了，这一直是最普遍的化妆方式。擦的粉材料大多出自“米粉”，除了米粉之外，当然还有铅粉。虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。
抹胭脂（上腮红）：
胭脂是古代妇女常用的化妆品，据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，花开之后整朵摘下，放在石钵中杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。抹胭脂与我们现在的上腮红是一个道理。
画黛眉（描眉）
画眉是中国最常见的一种化妆方法，最早出现于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。” “黛黑”指的就是用黑色画眉，黑就对了，因为材料是石墨做的。但是迪士尼版的花木兰眉毛还不够长，《粧台记》中说道“ 魏武帝 令宫人扫 青黛眉 连头眉，一画连心细长，谓之仙娥妆。”表明了当时的眉毛应该是又长又阔的。
绘额黄或贴花黄（提亮，跟打暗影之类的差不多）
额黄和花黄其实是两个东西，据说魏晋南北朝时期佛教广泛传播，所以爱漂亮的妹纸从金色的佛像上受到启发，因此创造出额黄，也就是在把额头涂黄；而花黄是在额黄的基础上，把**的硬纸或者金箔，剪成各种形状贴在额头，还记得《木兰辞》中的一句吗？“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，所以花木兰当时应该是贴花黄而不是绘额黄，这一点与**中有差异。
贴花细（贴图案）
据史书记载，花钿在先秦时候就已经出现了，这种化妆方式就是在眉间和脸上贴一点小装饰。据说，南北朝时有一位公主，一天在宫殿的屋檐下睡着了，一朵艳丽的梅花缓缓飘下，正落在她的额头，几天拂之不去，愈发显出公主的千娇百媚。一时间，宫女们争相仿效，纷纷用颜色在两眉间染绘出各种图案，甚至用金属片贴在眉间作装饰，这后来就成为盛行的化妆方式之一“花钿”。，一般情况下，绘额黄或者贴花黄的时候不会再画花钿了，**里就是把花钿和绘额黄同时出现了，组合了起来。
描斜红（做点缀）
是古代一种特殊的面饰，梳妆时，在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。相传三国时期魏文帝曹丕的妃子薛夜来眼角碰伤流血，血痕使之越发美丽，后人效仿，用胭脂涂画，时间一长，便演变成一种特殊的妆式。还记得《宫心计》里的姚金玲妆术吗？
点朱唇（涂口红）
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”。
所以这部**还是做足了功课的。
大家都很在意国风服装，许多古装服装化的道路也越来越精巧美丽，特别是在韩国人对汉服和汉服争论的情况下，越来越多的年轻人开始关注国风服装，她穿着汉服进行表演，说自己也尝到了国风的美丽，国风服装是只有那个时代才有的独特服装，担负着那个时代人们智慧的结晶，穿上现代女性，就好像回到了那个时代，金莎的确把这件汉服做得很精致，如果大家看过历史典籍，皇后的女儿的服装应该知道她的身体这个美丽的百倍，现代女性想自然地成为第一位的人。
另外，金莎曾出演过古装剧《神话》，而且，那个时代的样子非常华丽，但是，她在那部电视剧中的时代服装总是穿着白衣，有着清纯甜美的身材，但是，这个设计选择了非常华丽美丽的红色衣服，这个颜色感觉很高级，结果，当时只有正宫女母亲能穿红色衣服，为了使她的五官更适合这件华丽的衣服，我选择了红色的口红号，鲜艳动人。
比起金莎的现代服装，很多人都叫金莎，我是冷冻年龄的女神，看了她的现代服装就知道了，记得和林俊杰一起唱《酒窝》的女孩，现在30多岁的金莎梳着马尾辫，显然她想穿适合自己年龄的轻熟女性的美，所以穿这套黑色西装配上高跟鞋会显得既精致又优雅。
30多岁的女性并不意味着她进入了下降期，正好是女性一生中最美的年龄，在这个年龄段，他们家庭的工作是丰收，更多的时间关心着自己的发展，金莎穿着白色西装的裙子，为了减少西服的严肃性，把袖子做成了荷叶周围呈圆弧的泡沫袖，你喜欢金莎吗？你喜欢她穿的衣服吗？最后，你喜欢汉服吗？
唐代诗人元稹在《恨妆成》里，大致将女子化妆概括为7个步骤：敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、化面靥、贴花钿、描斜红、点口脂。
敷铅粉，相当于现在的“打粉底”。唐代女子喜欢用很厚的铅粉从额头一直敷到脖颈，使肤白如雪，以此为美，古称“铅华”，“洗尽铅华”就这么来的。
但铅粉毕竟是重金属，长期使用的话会让皮肤发青、发黄，妙龄少女变黄脸婆。可这不仅吓不跑爱美的女性，她们还会在铅粉里掺入西域香料，叫“迎蝶粉”，幻想吸引蝴蝶环绕，像《还珠格格》的香妃一样……
除了美白，唐代还盛行“抹红”，即敷面之后用手晕开胭脂，涂在两颊，浓的叫“酒晕妆”，淡的是“桃花妆”，显得气色十分红润。
据说杨贵妃到了夏天流的汗都是红色的。但这还不算是最夸张的，王建在《宫词》中曾描写过一个宫女，卸妆时就跟擦泥一样，洗完之后，盆里的水就像红色泥浆。
唐代女子不画眼妆，但很重视眉妆，他们认为眉是“七情之虹”，是一张脸最传神的地方。
唐朝早期流行“蛾眉”，又叫桂叶眉，画的时候要先将原来的眉毛剃掉，再用笔沾上黛粉描眉。为了显得不那么呆板，妇女们还会将边缘的颜色轻轻地向外晕散，叫“晕眉”，手法非常讲究。
唐玄宗时，又开始流行起细长的“柳眉”。白居易在《长恨歌》里形容杨贵妃“芙蓉如面柳如眉”，月牙般细长的柳眉能把人衬得温婉又不失大气，很符合盛唐雍容的审美。
在酒窝处点上两点，像美人痣一样，梨涡浅笑，尤其有种少女的娇俏感，这种妆叫做“面靥”。
“面靥”有的俏丽，“暗娇妆靥笑，私语口脂香”；有的妩媚，“月分蛾黛破，花合靥朱融”。一样妆容，百样美丽。
你一定听说过“花钿”，其实就是女子眉心贴的花。
花钿多是红色，可以直接描，也可以用金箔或者鱼鳞片等反光的材料裁成花型，贴在眉心。传说以前有位公主在梅树下赏花，风一吹，一朵梅花正好落在她额头上，看上去特别的楚楚动人，引得女子们争相效仿，就成了这种流行的“梅花妆”了。
看了这么多图，想必你也明白了，唐代女性擅长将自己的脸当做画布一样折腾。她们还要在太阳穴的两边各画上一个红月牙，名曰“描斜红”。
有个说法是：某宫女夜里伺候皇上，不小心一头撞上水晶瓶，顿时鲜血迸流，犹如朝霞消散，愈后留下两道疤。但皇上反而觉得这样有种特别的美，对宫女更加怜惜，于是其他人便纷纷效仿，称之为“晓霞妆”。
女孩子对口红的狂热自古有之。在唐代，用来制作口红的植物多达30多种，最常见的是朱砂、紫草，再加入蜂蜡，能调试出正红、粉红、红褐色等不同色号。
唐人崇尚“樱桃小口一点点”，发明了一套唇妆，像圆形、心形等，其中最风靡的要数樱桃形和花朵形。
涂的时候，要先用白色打底覆盖原来的唇色，再用口红在嘴唇正中画出喜欢的唇形。
当最后的点睛之笔完成后，一个粉面朱唇、黛眉巧目的唐代美女，就出现在我们面前了。
晓霞妆是古代时期妇女们常用的一种妆容，是将脸上的胭脂打散开，远远看着就好像是晓霞在脸上晕开了一样。晓霞妆的出现其实是一个意外，这个“意外”的两位主人公分别是魏文帝和宫女薛灵芸，后来薛灵芸的“晓霞妆”被其他宫人们知道了，于是大家都纷纷效仿起了薛灵芸，久而久之，“晓霞妆”便开始流行起来了。
魏文帝时期，有一名宫女叫做薛灵芸，是专门给魏文帝缝制衣服的，除了她缝制的衣服外，其他衣服魏文帝都是不肯穿的。薛灵芸从小便热爱女工，在针线活方面更是颇有天赋，她缝制的衣服总是让人觉得巧夺天工，后来进宫以后，还获得了魏文帝的喜爱，魏文帝甚至认为薛灵芸是一位“针神”，并且决定从此以后只穿薛灵芸缝制的衣服。而薛灵芸的晓霞妆也正是她给魏文帝送衣服的时候闹出的乌龙事件。
当时薛灵芸其实并没有化妆，只是脸上的上在烛光的照耀和屏风的反射下，像是晓霞飘在脸上一般，这才出现了风靡历朝历代的“晓霞妆”。当时魏文帝在凉亭中点着烛光，伴着微茫的月色，在屏风里专心致志地看书，薛灵芸恰好给魏文帝送来刚缝制好的衣服，魏文帝隔着屏风看着薛灵芸的脸，似乎漂浮着一片彩霞一样，不由大惊，后来细细一看才发现那不过是烛光和月光通过屏风反射到薛灵芸脸上的光芒罢了，并非是什么彩霞。
然而，薛灵芸的故事却被其他宫人们知道了，其他宫人便纷纷效仿起了薛灵芸的晓霞妆，但是由于其他人脸上没有伤口，所以他们便用胭脂水粉融化后晕开在脸上，以此到达仿造“晓霞”的目的。
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