泥金彩漆,是宁波传统工艺“三金”之一,是一种泥金工艺和彩漆工艺相结合为主要特征的漆器工艺。宁波泥金彩漆作品绚丽多彩、典雅古朴,让人爱不释手。在宁波文化中,已经被列入国家级非物质文化遗产名录的泥金彩漆具有重要的研究价值和收藏价值。
制作技法
泥金彩漆的制作技法可分为“浮花”、“平花”、“沉花”三种。在用生漆髹漆的漆膜上,堆塑各种山水、花鸟、人物、楼阁、构图布局古拙大方,颇有汉唐石刻铜雕遗风。称为“浮花”,是采用朱红色的油泥堆塑花纹,外表近似北京和扬州的雕漆,但京、扬两地是用刀剔去漆膜而成花纹,称“剔红”。宁波用的是逐层堆塑,称为“堆红”,如果油泥不加红粉,则为黑灰色。
用于堆塑的油泥用桐油、粘土或面粉、壳灰或石灰按一定的比例捣制而成,以手揉而不粘、压而不散为上品,堆塑后的面形,经数天数月以后逐渐坚硬如石,不走形、不开裂,还可贴金上彩,而且这种堆塑还可用陶和木制模,不仅省工,而且很富装饰趣味。所谓“平花”指的是在透明的漆膜下面绘制的花纹,“平花”和“沉花”的工艺手法有贴金、上彩、罩漆、推光、描金、沥粉、拔朱、饰云母罗甸、雨雪、砂金、碾金、泥金、细金等。
宁波泥金彩漆,不仅继承了中国古代漆器工艺优秀传统,并且发展了自己的漆艺工艺,形成具有风格鲜明的汉族传统漆艺工艺。
历史发展
宁波的漆器工艺历史悠久。距今已有7000年历史的河姆渡遗址中出土的一只涂有朱红漆的木碗,便是佐证。
宁波古时的乡里人家往往储备有大量的木头,准备在嫁女或娶媳妇时,派上用场。男方家父母在娶媳妇前要做一张大木眠床给儿子;女方家则要置办红妆家具。两家做的都是竹木器活,完工之后,就要进行外表装饰。为使器具外表绚丽多彩,往往会选择工艺方式——泥金彩漆,即在木胎漆胚上堆塑、沥粉、泥金彩绘。
唐代高僧鉴真出使到日本,也从宁波带去佛像、生活用具及其它漆饰等泥金彩漆作品,对日本的民间漆艺发展有重大的影响。《浙江通志》云:“大明宣德年间,宁波泥金彩漆、描金漆器闻名中外”。明宣德年间距今已有550多年了,从中可以知道,泥金彩漆在明宣德年间已形成了制作的强盛时期。另外,从保存在日本大都奈良正仓院的隋唐以来的宁波漆器来看,泥金彩漆可能远在明以前便远涉重洋,为中国漆艺远播扶桑作出过贡献。清朝时,泥金彩漆仍延续其辉煌的发展历史。历史上,宁海的漆器久负盛名。从宁海十里红妆博物馆收藏的宁海民间泥金彩漆家具——清中期的龙凤红板箱及大木眠床,可以看出当年泥金彩漆带给人们生活的光彩。
民国至新中国成立初的宁波乡间,泥金彩漆也曾辉煌一时,作品常出现在国内外的展览会上,备受赞誉。新中国成立后,一个新的社会体制的展现,在新思想、新风尚、移风易俗的主旋律中,从前结婚的千工床、万工轿,显赫的十里红妆及几千年的婚俗习惯被彻底地改变,所以,泥金彩漆器具的需求,慢慢地淡出了人们的日常生活。十年浩劫中,泥金彩漆的工艺被划入了封、资、修和香花毒草的行列,迫使从艺人员弃艺从耕,直到现在此门工艺技法面临着濒危的状况。
随着现代人们生活观念和习惯的转变,泥金彩漆工艺失去了它生存的市场,一般农家已见不到泥金彩漆的踪影,其展示面已越来越狭窄了。虽然泥金彩漆工艺在移风易俗中被渐渐隐没,但在我县还有几位艺人在坚持保留这一民间绝技。我县的民间艺人黄才良于1973年师从张学笔学艺,在农村婚俗嫁妆中从事泥金彩漆工艺制作。1975年就职于宁海工艺美术厂,在各门派师傅指导下,吸取传统工艺精髓,反复钻研,进一步掌握泥金彩漆工艺配方和制作工艺流程。1979年后,泥金彩漆工艺在现代工业浪潮冲击下终止,但他仍潜心研究泥金彩漆,带徒一人。与黄才良同时的泥金彩漆艺人还有陈孝吉、童中回等人,一直痴迷于该门工艺。
其一、地理位置优越。宁波地处东南沿海,北接宁绍平原,西南属半丘陵地带,林产资源丰富,对外开埠甚早,为最早的“五港”通商口岸之一,海外贸易频繁,交流甚广,有利于甬式家具对外的发展,富有地方特色的泥金彩漆器备受国内外商户的青睐,这是形成泥金彩漆辉煌的原因之一。
其二、文化积淀深厚。宁波有几千年河姆渡文化的熏陶,加上有悠久、深远、厚实的婚俗文化,在男婚女嫁时,为了显示家底厚实富有,男女双方在婚嫁上大做文章,相互攀比,相互炫耀,就是普通百姓也要倾其所有置办嫁妆,以夸耀于乡邻而显示对子女婚嫁的隆重,这样就极大地促进了甬式婚妆家具的市场需求。地处宁波南部的宁海,素有“七山、二水、一分田”之称,人力资源丰富,因此历史以来手工“五匠”比较发达,在耕作之余,绝大部分匠人师傅带徒弟走南闯北为人做嫁妆,稍有规模的作坊把泥金彩漆的成品运到台州、宁波等地区售卖,慢慢地向宁、绍、台等周边地区扩展,使泥金彩漆工艺在婚嫁家具中得到淋漓尽致地发挥,形成实用家具装饰门类中的奇葩。
其三、应用范围广。可广泛应用于家居建筑、日常生活器具等表面装饰,亦可用作厅堂艺术品的陈列。题材选择灵活,艺术的可塑性强,不管是历史人物,或是鱼虫鸟兽或是花卉草木,不管是群堆或是单体堆塑,不管器形的复杂简易,都可因地制宜,随意发挥。经久耐用,历千年不坏,这可以从日本正仓院泥金彩漆实物中得到印证。
由于泥金彩漆器物的外表具有金碧辉煌、绚丽多彩等特点,使主人家平添一分热烈、喜庆和吉祥的气氛,且器物图饰层次清晰、立体感强,有亭台楼阁、吉祥图案、戏曲人物等多种题材,外加不易磨损、经久耐用,故在旧时宁波乡间很是流行。据考证,在宁海,古时生活殷实富裕的乡里人家,在男婚女嫁时往往选择泥金彩漆家具及用品,久而久之成为习俗:男方父母娶儿媳妇前,定要制作一张泥金彩漆的木制大喜床给儿子;女方家则必置办喜庆的泥金彩漆红妆家具,如箱子、提篮、帽桶等,现时宁海十里红妆博物馆收藏有大量的龙凤红板箱、大眠床等民间泥金彩漆家具,就是最好的佐证。
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宁波的漆器工艺历史悠久。距今已有7000年历史的河姆渡遗址中出土的一只涂有朱红漆的木碗,便是佐证。
宁波古时的乡里人家往往储备有大量的木头,准备在嫁女或娶媳妇时,派上用场。男方家父母在娶媳妇前要做一张大木眠床给儿子;女方家则要置办红妆家具。两家做的都是竹木器活,完工之后,就要进行外表装饰。为使器具外表绚丽多彩,往往会选择工艺方式——泥金彩漆,即在木胎漆胚上堆塑、沥粉、泥金彩绘。
唐代高僧鉴真出使到日本,也从宁波带去佛像、生活用具及其它漆饰等泥金彩漆作品,对日本的民间漆艺发展有重大的影响。《浙江通志》云:“大明宣德年间,宁波泥金彩漆、描金漆器闻名中外”。明宣德年间距今已有550多年了,从中可以知道,泥金彩漆在明宣德年间已形成了制作的强盛时期。另外,从保存在日本大都奈良正仓院的隋唐以来的宁波漆器来看,泥金彩漆可能远在明以前便远涉重洋,为中国漆艺远播扶桑作出过贡献。清朝时,泥金彩漆仍延续其辉煌的发展历史。历史上,宁海的漆器久负盛名。从宁海十里红妆博物馆收藏的宁海民间泥金彩漆家具——清中期的龙凤红板箱及大木眠床,可以看出当年泥金彩漆带给人们生活的光彩。
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随着现代人们生活观念和习惯的转变,泥金彩漆工艺失去了它生存的市场,一般农家已见不到泥金彩漆的踪影,其展示面已越来越狭窄了。虽然泥金彩漆工艺在移风易俗中被渐渐隐没,但在我县还有几位艺人在坚持保留这一民间绝技。我县的民间艺人黄才良于1973年师从张学笔学艺,在农村婚俗嫁妆中从事泥金彩漆工艺制作。1975年就职于宁海工艺美术厂,在各门派师傅指导下,吸取传统工艺精髓,反复钻研,进一步掌握泥金彩漆工艺配方和制作工艺流程。1979年后,泥金彩漆工艺在现代工业浪潮冲击下终止,但他仍潜心研究泥金彩漆,带徒一人。与黄才良同时的泥金彩漆艺人还有陈孝吉、童中回等人,一直痴迷于该门工艺。
如果是初次化妆的话,我希望楼主还是不要在自己刚回来的孩子上下手!化妆真的是需要长期练习的!看教程其实也是没多大用的,要自己慢慢练习。且:彩铅是最容易染色的,最好选择粉彩妆,模型漆妆,和喷笔妆。(个人建议)
推荐:在DZ论坛的{交易区}里面有个{接妆专区},在哪里LZ可以看看帖子,选选自己喜欢的妆饰,每个妆饰风格不同,价格不等,地方也不同,但是真的很多!一定有你喜欢的!{朱砂泪 ,掌心少年,Ach ,kid,都是我比较喜欢的妆师。性价比什么的也可以!我一般送喷笔妆。}
关于消光:最好在晴天使用,雨天使用会出现有白点!和季节关系不大!
我家一般消光盆两层(身体)
关于稀释:毕竟是化学药品,消光也是,对身体有害无益。尽量少使用,使用的时候保持房内空气通畅!卖个防毒口罩什么的就够了!
用稀释卸妆:最好卸妆的时候用卸妆棉倒上消光擦去妆面,还是很好用的,很节约稀释也很方便,最好不要用泡的,以免出现一些问题{比如孩子头变型等。。。。}
PS:以上只是个人经验!希望能给LZ带来帮助!谢谢! by:mikado
是说按化妆工具分么
分彩铅妆、粉彩妆、漆妆和喷笔妆
彩铅妆就是用水溶性彩色铅笔配合粉彩画出来的
粉彩妆的话应该和彩铅妆没太大区别吧?这个就不清楚了
粉彩应该知道是啥吧
然后就是喷笔妆其实也是漆妆的一种
漆妆就是用模型漆、面相笔画出来的
而喷笔妆就是用模型漆、喷笔画出来的
喷笔妆一般比较贵
一般送出去画都是画漆妆的,我家有RORO的天天
亡夜的话,按原著来说肯定是攻妆啦。不过这个没有特定啊,看自己的喜好
就是画个受妆出来估计也很好看,这都是一看喜好二看化妆师功力
PS我觉得RORO不化妆也很可爱
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