古代公主的名字

馆陶长公主刘嫖、宁平公主刘伯姬、长乐公主李丽质、寿昌公主赵清裕、乐平公主杨丽华等。

1、馆陶长公主刘嫖

刘嫖（piāo），汉朝第一位长公主，地位如同诸侯王，汉文帝有史料记载的两个女儿之一，窦皇后的唯一的亲生女儿长公主，汉景帝唯一的同母姐姐，同时也是汉武帝的姑母、丈母娘兼妹妹的婆母。

刘嫖生于前189年，封邑在馆陶县（今河北馆陶），所以称馆陶长公主，于汉文帝三年（前177年）嫁给世袭列侯堂邑侯（食邑一千八百户）陈午为妻，又称其堂邑长公主。

汉景帝登基时封刘嫖为馆陶长公主，文、景朝唯一的长公主；汉武帝时，尊称大长公主、窦太主，是武帝朝唯一的大长公主，地位一人之下，万人之上。

陈午和馆陶有记载的子女有三个，长子陈须（又称陈季须），幼子陈蟜娶汉武帝妹妹隆虑公主，幼女儿是汉武帝第一任皇后陈阿娇，有一个孙子娶汉武帝女儿夷安公主。

2、宁平公主刘伯姬

刘伯姬（公元前2年~30年），南阳蔡阳（今湖北枣阳市）人。汉朝时期公主，汉高祖刘邦九世孙，光武帝刘秀妹妹。

跟随兄长刘秀起义于舂陵，颇有贡献。东汉建立后，封宁平公主，嫁给大司农李通。建武六年（30年），去世，葬于封地宁平县。

3、长乐公主李丽质

长乐公主（621年－643年），名李丽质， 唐太宗嫡长女。因长孙皇后所生，唐太宗特别钟爱。贞观二年（628年），诏封长乐郡公主。

贞观五年（一说贞观六年），唐太宗开始为长乐公主筹备嫁妆，诏令有司为其准备的嫁妆要加倍于太宗之妹永嘉公主，魏征以汉明帝故事讽喻太宗做法严重逾制。

贞观七年（633年），长乐公主下嫁宗正少卿长孙冲，即齐国公长孙无忌的嫡长子。后任秘书监、刑部尚书、兵部尚书。

贞观十三年（公元639年），太宗诏宗室群臣袭封刺史，诸臣进谏无效后，长孙无忌请儿媳长乐公主协助固请于太宗，后太宗诏停世封刺史。

贞观十七年（643年）八月十日，因病去世，享年二十三岁，陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女，多次痛哭后仍然感到哀思难以抑制。

4、寿昌公主赵清裕

寿昌公主赵清裕（？-1024年），后称卫国慈明大长公主。宋朝第二位皇帝宋太宗赵光义（赵炅）之女。至道三年五月，封寿昌长公主。

大中祥符二年正月，进封陈国长公主，改封吴国长公主，号报慈正觉大师，法名清裕。四年七月，改封楚国长公主。六年正月，改邠国长公主。天禧二年八月，改建国长公主。

乾兴元年二月，进封申国大长公主。天圣二年（1024年）五月薨，谥号“慈明”。元符三年三月，改封卫国大长公主。政和四年十二月，改封慈明大长帝姬。

5、乐平公主杨丽华

杨丽华（561－609年），弘农华阴（今陕西华阴市）人，北周宣帝宇文赟皇后、隋文帝杨坚嫡长女。

北周建德二年，嫁给太子宇文赟。北周宣帝即位后，拜天元大皇后。北周静帝即位后，成为天元皇太后，反对大丞相杨坚篡位。隋朝建立后，封为乐平公主，女儿宇文娥英嫁柱国李敏。

大业五年（609年），跟随隋炀帝巡幸张掖时，卒于河西，时年四十九岁。

——刘嫖

——刘伯姬

——李丽质

——寿昌公主

——杨丽华

　　“秦淮八艳”指的明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。到底是哪八个人？有关资料上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大，它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。 《板桥杂记》的作者余澹心与“秦淮八艳”是同时代人，又久居金陵，为秦淮河上的常客，看来所言不谬。此外清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》、现存于董小宛与冒辟疆故居如皋水绘园中的“金陵八艳”说明，以及刘培林、张德义合著的长篇小说《秦淮名妓董小宛》中所列“秦淮八艳”之名，亦与《板桥杂记》相同。

　　——倾国名姬陈圆圆 陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清陈圆圆

　　人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。 崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。 李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。 李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。 后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

　　——艳艳风尘董小宛 董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与董小宛

　　字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，董小宛对之一见倾心。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。 小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。 小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。她15岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。 小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。 小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和“东坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。 月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。 辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。

　　——侠肝义胆李香君 在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正李香君

　　日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。 位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。 那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。 复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。恼羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。 不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。 清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年被迫参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个悲剧性的人物。 顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

　　——侠骨芳心顾眉生 明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为顾横波

　　“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？ 顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元（今南京）人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真（即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰），而姿容胜之，推为南曲（泛指卖艺不卖身的江南名妓）第一。又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。 顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不胫而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。 相传当时的理学家黄道周（后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

　　——长斋绣佛卞玉京 卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，卞玉京

　　姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。 卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。 二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。 此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。 吴梅村为什么如此不解风情，历来众说纷纭，有的说是田国丈为了巴结崇祯，下江南搜罗美人…… 吴梅村，让卞玉京等了一生都未等到那句承诺的话，失望肯定是有的，也未必就沉入了离别的痛苦深渊。

　　——风流女侠寇白门 寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌寇白门

　　宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。 崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。 朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。 寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

　　——灵秀多才马湘兰 马湘兰（1548——1604）可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她马湘兰

　　名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。 马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。 马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马湘兰为王稚登付出了一生的真情，自己却像一朵幽兰，暗自饮泣，暗自吐芳马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

　　——风骨嶒峻柳如是

　　柳如是

　　柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。 她是嘉兴人，生于明万历四十六年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》《戊寅卓》《尺牍》。 柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学”者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。 当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，史称南明。柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。 郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”之首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。 1664年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。 柳如是是一个很有才华的女诗人，传世之作有《戊寅草》《柳如是诗》《尺续》等

1 关于旅游的诗句

关于旅游的诗句 1 旅行的诗句

在旅行中，我们看见旅途的风景难免会发出感慨，有可能只是一处非常常见的景色却能触动我们的心头，也许这就是触景生情吧。

下面是我非常喜欢的三首旅行的诗句，希望也能在你的旅途中触动你。

一：《玉楼春·春景》

朝代：宋代 作者：宋祁

东城渐觉风光好。

縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。

肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

译文：

信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。

二：《武陵春·桃李风前多妩媚》

朝代：宋代 作者：辛弃疾

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。

唤取笙歌烂熳游。

且莫管闲愁。

好趁春晴连夜赏，雨便一春休。

草草杯盘不要收。

才晓便扶头。

译文：桃花和李子花在春风中招摇着妩媚的身姿，春风扶柳，柳条随风舒展比桃花和李子花还要柔美。在春天里吹着笙，唱着歌随意交游，不管人世间纷纷扰扰。比喻春闲悠然的景象。

三： 《郊行即事》

朝代：宋代 作者：程颢

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。

2 关于旅游的诗句

《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《石壁精舍还湖中作》 谢灵运

昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趋南径，愉悦偃东扉。

虑澹物自轻，意惬理无违。

寄言摄生客，试用此道推。

《忆江南》 白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

《忆江南》 白居易

江南忆，

最忆是杭州：

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，

何日更重游？

>王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

>王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游

3 形容“旅游”的诗句有哪些

1、宋代秦观《好事近·梦中作》： 春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。 飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。

醉卧古藤阴下，了不知南北。 释义：一场春雨，给山路上增添了许多鲜花，鲜花在风中摆动，又给满山带来了盎然春色。

我走到小溪深处，无数黄鹂飞跃啼鸣。天空中飞动的云彩在眼前干变万化宛如奔腾的龙蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。

这时，我正醉卧古藤阴下，朦胧迷离，全然不知南北东西。 2、唐代白居易《钱塘湖春行》： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 释义：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。

几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。

最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 3、宋代秦观《行香子·树绕村庄》： 树绕村庄，水满陂塘。

倚东风、豪兴徜徉。 小园几许，收尽春光。

有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。

飏青旗、流水桥旁。 偶然乘兴、步过东冈。

正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 释义：绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。

小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。

远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。 青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。

偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。

4、宋代晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》： 十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。

殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。

声声只道不如归。 天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

释义：春天，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。那声声杜鹃鸣就像和行道中人说话似的，与那随意飞飞停停的流莺不同。

在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。

5、宋代晏殊《踏莎行·小径红稀》： 小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。

春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。 翠叶藏莺，朱帘隔燕。

炉香静逐游丝转。 一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

释义：小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。

翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。

4 求,有关旅行的优美句子

1、你曾经说，最大的愿望，就是去旅行牵着彼此的手，感受最美的风景你曾经说，最快乐的时候，就是去旅行背起简单的行攘，沐浴自由的风你曾经说，等我们老的时候，开上一部车，装着我们的故事，一直开到梦的尽头你曾经说，你曾经说，你曾经说走在爱的旅途，我们的脚步多么轻松2、如果有可能，我带你去远行躺在德德玛的草原，数最亮的星如果有可能，我带你去远行坐在外婆的沙滩，看最白的帆影如果有可能，我带你去远行爬上那座山，听最圣洁的经穿越茫茫人海，寻找属于我们的那一份宁静3、我想有一天和你去旅行去那没有去过的地方，没有行李，没有背包，不带电脑更不要手机，走一个地方停一个地方在我心里最美好的就是和你一起老在路上，捕捉最后的流星，坐在最高的山顶上，可以听音乐，聊**，吃东西，随便是什么——都可以当日出越过山涧，我未老，你依然。

5 有关名胜古迹的诗句快

描写西湖的古诗名句春江花月夜（好美的意境）春江潮水连海平，海上明月共潮生滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似不知江月待何人，但见长江送流水白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来此时相望不相闻，愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家江水流春去欲尽，江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路不知乘月几人归，落月摇情满江树————唐-张若虚《春江花月夜》《西湖十景》诗：一峰一高人，两人相与语此地有西湖，勾留不肯去（两峰插云）湖气冷如冰，月光淡于雪肯弃与三潭，杭人不看月（三潭印月）高柳荫长堤，疏疏漏残月蹩躠步松沙，恍疑是踏雪（断桥残雪）夜气滃南屏，轻岚薄如纸钟声出上方，夜渡空江水（南屏晚钟）烟柳幕桃花，红玉沉秋水文弱不胜夜，西施刚睡起（苏堤春晓）颊上带微酡，解颐开笑口何物醉荷花，暖风原似酒（曲院风荷）深柳叫黄鹂，清音入空翠若果有诗肠，不应比鼓吹（柳浪闻莺）残塔临湖岸，颓然一醉翁奇情在瓦砾，何必藉人工（雷峰夕照）秋空见皓月，冷气入林皋静听孤飞雁，声轻天正高（平湖秋月）深恨放生池，无端造鱼狱今来花港中，肯受人拘束？（花港观鱼）腊日游孤山访惠勤惠思二僧（宋）苏轼天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱道人之居在何许？宝云山前路盘纡孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡出山回望云木合，但见野鹘盘浮图兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧作诗火急追亡逋，清景一失后难摹梅花（宋）林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊梅花（三首录一）（宋）林逋小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低画名空向闲时看，诗俗休征故事题惭愧黄鹂似蝴蝶，只知春色在桃溪（林逋即当年隐居杭州孤山）长至日与同舍游北山（宋）范成大岁晚山同色，湖平雾不收寒云低阁雪，佳节静供愁竹柏森严立，蒲荷索莫休瘦筇知脚力，政尔耐清游柳梢青（宋）周密夜鹤惊飞香浮翠藓，玉点冰枝古意高风，幽人空谷，静山深帏芳心自有天知任醉舞、花边帽敧最爱孤山，雪初晴后，月未残时点绛唇 暗香（宋）王十朋雪径深深，北枝贪睡南枝醒暗香疏影，孤压群芳顶玉艳冰姿，妆点园林景凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖孤山雪梅（明）凌去翰冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图翠禽巢失应难认，皓鹤笼空不受呼已见万花开北陇，莫教一片落西湖快晴更待黄昏月，疏影随身不用扶柳梢青 别忆孤山（清）夏基孤屿梅花林公旧宅，烟水横斜月白无云，风清不雨，香落谁家先生一望城涯，忆别时春吐奇葩？夏日鱼沉，秋来雁杳，悉付征霞水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜——苏东坡江南好，风景旧曾谙日出江花红似火，春来江水绿如蓝能不忆江南江南忆，最忆是杭州山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头何日更重游——白居易和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州——（南宋）林升 白居易《钱塘湖春行》西湖的孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红苏轼《夜泛西湖》诗：菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光苏轼《开西湖》诗：伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨天上列星当亦喜，月明时下浴金波欧阳修《西湖》诗：菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州都将二十四桥月，换得西湖十顷秋白居易《钱塘湖春行》西湖的孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红苏轼《夜泛西湖》诗：菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光苏轼《开西湖》诗：伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。

6 关于旅游的诗句有哪些

1 《郊行即事》程颢（宋代）

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。

2 《春游湖》徐俯（宋代）

春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

译文：下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

3 《玉楼春·春景》宋祁（宋代）

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

译文信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

4 《琵琶仙·双桨来时》姜夔（宋代）

春游之盛，西湖未能过也。

译文：吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。

5 《游园不值》宋代（叶绍翁）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

译文：可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

6 《湖上》徐元杰（宋代）

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

译文：暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。

7 《阮郎归·南园春半踏青时》欧阳修（宋代）

南园春半踏青时，风和闻马嘶。

译文：在南郊的园林中游春，和暖的春风中，时时听到马的嘶鸣。

8 《后庭花·一春不识西湖面》许棐（宋代）

东风不管琵琶怨。落花吹遍。

译文：东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。

9 《琵琶仙·双桨来时》姜夔（宋代）

双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。

译文：江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。

10 《思帝乡·春日游》韦庄（唐代）

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？

译文：春日踏青郊游，风吹杏花满头。田间路上是谁家少年，青春如花真风流。

7 求有关描写游玩、玩乐的诗词就像李清照的如梦令（,常记溪亭日暮,

小重山 春到长门春草青江梅些子破，未开匀碧云笼碾玉成尘留晓梦，惊破一瓯春花影压重门疏帘铺淡月，好黄昏二年三度负东君归来也，著意过今春 渔家傲 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当 庭际，玉人浴出新妆洗，造化可能偏有意，故教明月珑珑 地，共赏金尊沈绿蚁莫辞醉，此花不与群花比 欧阳修 醉翁亭记 环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也 湖上风来波浩渺秋已暮、红稀香少水光山色与人亲，说不尽、无穷好莲子已成荷叶老青露洗、苹花汀草眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

本家啊我是粗懂按笔画起名的,本家已经用过多人给你排出字来,选择就行这种笔画是繁体加其它规定,与现在笔画不尽一样

五格剖相法:

名字吉凶与否甚至会关系到一生成败，特别是婴儿起名、小孩取吉名更为重要，以免影响一生的发展。通常新生儿起名一步到位自然是理想的事，小孩起名吉凶会关系一生，因此给宝宝起名一定要慎重，婴儿起名吉凶对命运的影响不可忽视。未上学的孩子或未工作的学生改名也容易，户口本上不一定改，只要平时用即可起到补八字之不足的作用。一般说来，20－25之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。

若是工作之后又须改名，可能有所不便，在这种情况下，尽可能用改过的名又不影响学习工作与生活较妥当：成人改名，原名户口不一定改，只要常用即可发挥作用，例如名片上可打上现名，括号裏注上原名。名字吉与不吉并不会因为你知道其吉凶与否而改变，知道不吉的名字而改个吉名总比一辈守著不吉的名字要好，小孩起名吉祥对一生更为重要，“不怕生错命，就怕起错名”，如果名字不好就要果断改名，以免贻误终生。

单姓+双名最佳配置：

第[1]组：（姓：15；第一字：9；第二字：7）

第一字：窀，玥，约，爰，垣，禹，舁，纡，宥，囿，羑，疣，幽，勇，俑，垠，音，姻，舣，姨，咦，怡，咿，要，姚，垚，怏，匽，咽，砑，垭，押，峋，砉，型，侮，屋，瓮，胃，畏，韦，威，娃，哇，垧，砒，盆，怕，趴，奎，砍，垢，垓，垡，垩，垛，砘，肚，峒，垌，垤，昶，衩，垞，砭，拗，垵，哀，注，治，沼，沾，油，泳，盈，泱，衍，沿，妍，泶，泫，卸，泄，巷，香，咸，沱，泗，沭，娆，染，泉，泅，泣，柒，匍，泼，屏，品，姘，毗，披，抨，怦，疱，泡，狍，盼，叛，泮，哌，拍，泥，拇，某，哞，抹，泯，抿，玟，咩，秒，眇，勉，沔，泌，弭，咪，虻，昧，美，眉，玫，冒，昴，泖，泠，泪，姥，炬，沮，计，哕，虺，皇，宦，奂，徊，怙，狐，厚，后，侯，泓，红，很，河，孩，哈，沽，泔，负，讣，拊，罘，氟，俘，拂，怫，凫，封，风，玢，狒，沸，飞，畈，法，沲，匆，怖，哺，勃，泊，波，昪，便，拚，窆，扁，毖，泵，甭，祊，背，抱，保，拌，拜，拔，疤，柞，斫，柱，枳，柘，栅，芋，竽，禺，柚，胤，羿，疫，弈，奕，彦，枵，相，柙，狎，侠，玩，芄，柝，柁，柿，芍，畎，酋，俅，俏，芊，恰，契，芑，祈，枰，芃，柈，拈，昵，怩，芒，咯，柳，柃，哐，客，咳，科，柯，看，军，拒，狙，拘，韭，九，扃，劲，矜，蚧，疥，界，皆，姣，姜，牮，建，架，叚，枷，既，纪，急，级，咭，芨，虹，訇，哄，柜，癸，轨，皈，咣，冠，故，牯，枸，狗，哏，虼，革，纥，缸，肛，疳，竿，柑，肝，尜，枹，俄，芏，柢，柄，柲，柏，怍，昨，俎，姿，咨，拙，拄，肘，峙，咫，怔，咤，眨，则，蚤，昝，哉，俣，俞，钇，页，宣，叙，胥，庥，咻，性，星，信，削，庠，籼，祆，剃，俗，叟，娀，思，闩，帅，耍，姝，首，是，室，食，施，省，牲，甚，矧，哂，厍，舢，衫，砂，柔，肜，纫，秋，侵，怯，前，枯，俓，刭，剞，钆，耏，度，毒，促，殂，春，舡，穿，怵，宬，疢，伡，怊，拆，差，姹，查，臿，奏，耔，秭，籽，炷，胄，纣，重，盅，致，祉，政，贞，者，昭，招，炸，灾，怨，昱，映，咬，徉，殃，紃，炫，肟，纨，歪，拓，拖，凃，突，亭，殄，畋，炭，泰，炱，炮，虐，怒，南，耐，柰，娜，哪，律，拎，咧，亮，怜，俐，俚，厘，拉，俊，玦，炯，柬，姞，咴，烀，曷，拐，赴，哚，哆，盾，盹，祋，段，订，酊，帝，抵，眈，殆，怠，待，怛，抽，抶，炳。

第二字：址，玙，欤，余，佑，卣，攸，甬，吲，邑，役，佚，矣，冶，延，岈，呀，岘，氙，圬，位，完，秃，坍，岍，岐，圻，牡，坑，坎，均，坩，坊，辰，坌，坂，岜，岙，妘，妤，汛，形，孝，希，汐，污，尾，忘，汜，汕，汝，屁，伾，妞，尿，妙，芈，每，尨，忙，冷，况，戒，江，即，汲，弧，囫，宏，亨，汗，罕，含，佝，汞，甫，孚，呋，否，佛，吩，吠，彷，妨，泛，池，汊，步，吥，孛，伯，兵，别，庇，妣，吡，佊，皀，伻，贝，伴，弝，夿，吧，杖，吟，言，杏，吓，匣，杌，扤，吾，吴，我，杉，却，劬，羌，扦，杞，你，伲，困，扣，克，壳，囥，扛，佧，君，姖，局，究，妗，劫，疖，角，见，夹，忌，妓，肓，吼，何，旱，囯，呙，庋，谷，估，攻，更，告，杠，杆，改，伽，呃，杜，村，床，杈，岑，材，杓，坐，作，佐，走，孜，壮，妆，助，伫，吱，卮，皂，酉，巡，序，秀，辛，伭，吻，忒，宋，姒，兕，伺，私，吮，束，身，伸，佘，劭，删，礽，妊，忍，吣，七，判，兑，忖，吹，串，氚，赤，成，车，吵，岔，扱，足，姊，灼，住，豸，志，占，佁，妖，巫，妥，佗，托，吞，彤，佟，廷，町，忑，忐，求，努，弄，佞，呐，男，免，卵，吕，伶，吝，良，利，李，牢，灸，旰，囤，豆，盯，疔，玎，甸，佃，弟，低，但，甙，呔，辵，呈，犴。

第[2]组：（姓：15；第一字：2；第二字：14）

第一字：又，乜，卜，勹，厶，入，人，刀，匕，了，力，二，丁，刁。

第二字：准，坠，嶂，崭，翟，殒，猿，冤，鸢，与，诱，踊，墉，瑛，夤，旖，祎，腋，耶，嫣，腌，碹，墟，嘘，顼，鞋，瑕，寤，误，诬，玮，维，碳，硕，墅，塾，墒，岖，堑，碰，呕，墁，嵝，墚，壸，逵，境，碣，监，闺，砜，碟，垫，碲，诞，墋，碴，碥，塝，獒，肮，滓，滋，源，荥，溢，窨，熏，踅，溴，熊，携，溪，郗，舞，郚，闻，瘟，网，滔，溏，溻，溯，溲，饲，飒，溽，溶，溱，蜞，溥，仆，颇，萍，嫖，嘌，蜱，罴，脾，搒，滂，溺，寞，陌，麽，嫫，暝，溟，冥，鸣，闽，灭，瞄，绵，蜜，嘧，蜢，艋，酶，么，瞀，瑁，髦，幔，嘛，唛，犸，溜，溧，滥，溘，祸，溷，魂，诲，珲，滉，痪，猾，滑，华，瑚，菏，阂，滈，豪，嗨，滚，寡，嘏，沟，阁，腐，滏，腑，辅，福，郛，孵，凤，逢，疯，偾，翡，腓，蜚，绯，滇，涤，呆，滀，沧，逋，箔，僰，搏，驳，菠，宾，裱，滮，扁，馝，碧，弊，裨，滗，币，鼻，嘣，绷，悖，饱，蝂，搬，菹，筝，榛，肇，寨，榨，菑，愿，瑗，箢，妪，语，萸，郢，萤，蜴，瘗，疑，酽，厌，菸，榭，榍，箫，菥，萎，伪，菀，菟，萜，萄，榻，榫，算，菘，槊，菽，瑟，箬，榕，荣，榷，绻，蜷，巯，赇，逑，箐，轻，箧，诮，侨，敲，枪，歉，搴，葺，绮，綦，旗，萁，嘁，萋，桤，菩，裴，箅，萘，幕，墓，萌，樠，杩，榴，菱，榔，莱，愧，匮，睽，魁，筷，酷，骷，箜，裉，犒，忾，郡，菌，皲，矩，菊，裾，僦，兢，腈，菁，廑，紧，骱，诫，竭，截，酵，侥，僬，降，僭，戬，搛，菅，笺，瘕，郏，嘉，跽，暨，箕，夥，萑，槐，瘊，赫，菡，蜾，帼，绲，逛，管，褂，鼓，箍，菰，菇，构，郠，个，搿，歌，郜，诰，槁，搞，膏，睾，纲，赶，盖，嘎，菔，榧，菲，摁，凳，菪，萏，萃，菙，椽，篪，尝，苌，菖，菜，萆，菶，菢，榜，菝，僔，粽，腙，综，铢，帚，碡，摭，蜘，赈，甄，帻，啧，造，臧，窬，瑜，腴，银，铟，劓，铱，铘，需，逍，像，限，线，衔，禊，郤，屣，铣，蜥，僖，酴，途，骰，僮，铜，铫，损，狲，酸，觫，僳，愫，速，瞍，嗾，诵，嗽，搠，说，署，绶，寿，誓，逝，慎，赊，韶，绱，僧，铯，瘙，搡，睿，瑞，铷，认，逡，铨，蜻，寝，劁，抢，腔，戗，慊，綮，齐，陧，铭，闾，铑，铐，劂，聚，精，铰，划，郝，铪，铬，阀，罚，铒，睹，铥，铞，翠，粹，雌，慈，怆，僢，搋，搐，殠，裯，绸，搊，铳，酲，铖，诚，称，綝，玚，嫦，僝，瘥，察，嘈，彩，艑，铵，缁，缀，逐，种，祯，这，赵，幛，胀，彰，嫜，绽，搌，毓，荧，摇，疡，鞅，诶，腕，绾，蜿，箨，团，图，透，通，蜩，舔，裼，惕，逖，滕，慝，慆，趟，耥，搪，叹，态，台，裳，煽，熔，炝，搦，喏，宁，嫩，瑙，雒，裸，纶，绿，陋，喽，绺，熘，领，绫，粼，廖，寥，僚，踉，连，奁，嫠，嘞，酹，嫘，嫪，郎，罱，辣，瘌，恺，尽，奖，伙，裹，尔，夺，裰，对，端，逗，郖，胨，腚，递，嫡，嘀，捣，瘩，绰，瞅，逞，尘，畅，熬。

第[3]组：（姓：15；第一字：22；第二字：15）

第一字：饔，鳙，璎，隐，懿，鸥，峦，巅，藻，鳕，飨，响，滠，穰，瓤，耱，鳘，艨，鳗，霾，漓，霁，獾，欢，骅，灌，沣，鳖，鳔，边，蕴，鬻，龉，瘿，俨，苏，权，氍，蕲，苹，孽，蘑，芦，笼，茏，蔺，苈，籁，邝，鱇，惧，骄，蘅，瓘，龚，蔼，铸，癣，骁，隰，袭，慑，跫，鉴，镬，撺，蹰，摛，冁，躔，镲，镔，鹧，弯，听，饕，傥，赎，摄，囊，孪，舻，胪，窿，癃，聋，鹨，躐，鲢，粝，邋，龛，读，叠，籴，龊，颤。

第二字：辇，馁，闹，脑，蝻，腩，鼐，熳，骆，脶，论，轮，虑，戮，逯，鲁，搂，瘤，刘，撂，寮，嘹，辆，谅，练，厉，黎，乐，唠，阆，赉，噘，进，践，缓，饵，缎，陡，董，蝶，调，踮，缔，骶，敌，德，弹，儋，逮，褡，腠，辍，逴，踔，褚，除，憃，憏，齿，踟，彻，层，噌，熛，僾，皑，磔，增，阅，院，缘，谀，牖，蝣，鱿，邮，忧，慵，影，逸，亿，靥，叶，噎，养，鸦，糈，娴，庑，慰，卫，诿，纬，豌，确，嵚，磐，怄，殴，欧，嬲，碾，嶙，磊，崂，蝰，磕，峤，蝴，糊，嘿，磙，坟，废，堕，墩，嶝，磋，磁，墀，嶒，嶓，墺，璈，鞍，腤，渍，震，涨，漳，渔，颍，漪，漾，演，漩，写，勰，霄，饷，虾，嬉，逶，万，霆，漱，渗，憩，漆，噗，魄，漂，翩，陴，郫，嘭，喷，赔，醅，盘，蒎，沤，暮，慕，墨，漠，摩，摸，瞑，缗，庙，缈，缅，魅，霉，貌，蝥，猫，漭，漫，慢，满，鞔，卖，劢，祃，码，玛，落，履，漉，漏，凛，涟，漤，浆，慧，麾，辉，漶，逭，踝，哗，沪，浒，滹，褐，颌，撖，汉，憨，虢，盥，缑，澉，蝮，蝜，腹，赋，驸，蝠，幞，肤，诽，鲂，范，幡，滴，醇，漘，蝽，浐，漕，部，哺，踣，葧，饼，憋，摽，麃，缏，褊，蝙，编，髲，駜，腷，陛，奔，骳，褙，辈，暴，褓，鸨，褒，魬，瘢，罢，魃，鲃，醉，箸，著，荮，箴，樟，葬，窳，媵，莹，毅，谊，仪，样，萱，蝎，箱，葙，缃，贤，瞎，葸，妩，蒍，苇，葳，葶，樘，枢，葚，蝤，萩，茕，穷，庆，椠，悭，葜，槭，葡，篇，葩，耦，模，面，楼，阃，醌，葵，诳，款，宽，侩，侉，抠，缂，课，蝌，瞌，颏，靠，慷，蒈，踞，驹，樛，阄，獍，儆，槿，羯，颉，噍，饺，胶，娇，桨，僵，箭，腱，贱，翦，俭，稼，驾，价，葭，稷，挤，瘠，稽，赍，缉，叽，蝗，篁，槲，葫，糇，篌，荭，皞，掴，郭，瑰，妫，广，谷，巩，赓，葛，稿，橄，葑，樊，腭，蒂，噔，稻，枞，樗，郴，箣，槽，标，箯，扁，葆，陬，诹，踪，诼，谆，幢，翥，嘱，皱，挚，陟，帜，稹，锃，噪，驵，糌，缊，儇，绪，锈，陉，腥，锌，销，哓，腺，缐，陷，嘻，鋈，腿，铤，锑，琐，谇，螋，艘，驷，嘶，缌，咝，谁，摔，腧，数，熟，艏，奭，驶，蚀，实，谂，审，赏，殇，陕，傻，磉，毵，腮，锐，糅，髯，趣，请，锓，噙，铺，劈，锊，锍，锂，锒，刳，锞，剧，锔，靓，节，剑，缄，铗，刿，刽，锆，敷，锋，锇，嘟，锉，摧，醋，赐，踳，噇，摐，疮，嘬，諔，锄，厨，摴，冲，瘛，漦，瞋，麨，厂，肠，谄，廛，鋋，婵，掺，掺，艖，惨，惭，钡，锕，辎，禚，缒，驻，肿，觯，质，诤，征，鸩，阵，赭，辄，折，账，獐，摘，暂，熨，熠，瑶，腰，辋，腽，驼，褪，抟，髫，缇，踢，铽，躺，瑭，羰，赕，郯，谈，骀，踏，熵，热，僻，噢，挪，驽，侬。

第[4]组：（姓：15；第一字：10；第二字：7）

第一字：肫，砧，砟，砸，袁，员，眢，彧，育，邘，迂，佑，蚓，氤，殷，益，酏，眙，恙，氧，晏，宴，胭，恹，氩，蚜，轩，峡，阢，唔，翁，娓，砣，堍，砷，埏，容，窃，峭，砌，埔，破，砰，埋，埒，砬，埚，埂，个，砩，峰，砝，恩，峨，砥，埕，城，峬，芺，敖，盎，案，按，俺，鹌，砹，埃，唉，啊，浊，洙，洲，拶，耘，洇，洋，训，洵，恂，洫，恤，屑，泄，绁，胁，效，洗，蚊，纹，洧，洼，洮，娑，纱，杀，洒，洳，洽，迄，讫，凄，圃，哱，珀，洴，俜，娉，拼，蚍，疲，配，旁，袢，畔，派，俳，纽，亩，毪，秣，珉，眄，眠，秘，敉，洣，勐，们，旄，邙，马，洛，洌，酒，津，浃，洎，活，恚，洄，洹，祜，候，洪，恒，哼，恨，狠，盍，耗，航，函，邗，蚶，氦，害，釜，俯，蚨，祓，服，俸，纷，肺，匪，肥，舫，纺，肪，洱，娥，洞，泚，臭，秤，庯，亳，砵，玻，病，表，髟，珌，舭，俾，秕，畚，倴，倍，趵，豹，舨，般，班，呗，粑，氨，桌，株，桎，芷，祗，芝，笊，芸，纭，原，峪，圄，娱，邕，痈，倚，苡，唁，芫，芽，栩，芯，校，哮，奚，芴，桅，砼，桐，桃，笋，凇，栓，秫，芟，桑，缺，拳，祛，芹，芩，衾，芡，肷，虔，气，起，岂，耆，芪，栖，芘，耙，臬，匿，栗，栳，栝，括，框，库，哭，芤，恐，倥，恪，疴，珂，栲，拷，隽，桊，倦，娟，倨，俱，桔，疽，桕，柩，径，弪，肼，衿，芥，桀，拮，讦，狡，豇，兼，恝，痂，家，珈，记，脊，笈，笄，屐，姬，唧，恢，桓，花，笏，讧，桁，核，衮，桂，鬼，桄，倌，挂，罟，骨，股，贡，拱，躬，蚣，恭，肱，哽，耕，根，哿，鬲，格，哥，高，羔，绀，酐，芙，粉，芬，芳，苊，婀，屙，柴，栟，苄，梆，栢，笆，芭，桉，座，唑，祚，祖，租，酌，拽，疰，酎，指，纸，症，拯，疹，畛，真，针，钊，窄，痄，哳，唣，奘，宰，栽，殉，眩，痃，徐，訏，修，修，笑，宵，掀，席，息，唏，紊，剜，恸，索，唆，隼，孙，祟，素，拴，衰，殊，纾，书，狩，拾，时，十，师，眚，神，娠，珅，射，哨，扇，剡，讪，闪，珊，弱，辱，狨，衽，轫，讱，邛，挈，倩，剖，钋，倪，钌，峻，借，怪，剐，宫，罡，刚，珐，钉，凋，厝，脆，祠，纯，俶，刍，翅，持，蚩，乘，宸，唓，耖，眧，晁，鬯，倡，伥，刬，豺，敇，仓，睬，财，剥，恣，笫，倬，祝，冢，衷，舯，秩，值，肢，朕，珍，站，展，旃，舀，窈，烊，秧，讯，烜，畜，夏，娭，乌，倭，挝，挖，庹，彖，徒，挺，庭，条，挑，甜，恬，倜，屉，疼，特，套，讨，倘，唐，肽，趿，朔，恕，晌，晒，偌，蚋，芮，朊，恁，秦，哦，衄，恧，娘，能，孬，衲，肭，纳，拿，耄，倮，伦，旅，留，凌，瓴，玲，烈，料，凉，俩，娌，哩，烙，朗，烤，倔，珏，晋，疾，恍，烘，耿，趸，蚪，恫，冻，瓞，爹，玷，娣，倒，岛，紞，疸，耽，玳，娖，翀，耻，哧。

第二字：址，玙，欤，余，佑，卣，攸，甬，吲，邑，役，佚，矣，冶，延，岈，呀，岘，氙，圬，位，完，秃，坍，岍，岐，圻，牡，坑，坎，均，坩，坊，辰，坌，坂，岜，岙，妘，妤，汛，形，孝，希，汐，污，尾，忘，汜，汕，汝，屁，伾，妞，尿，妙，芈，每，尨，忙，冷，况，戒，江，即，汲，弧，囫，宏，亨，汗，罕，含，佝，汞，甫，孚，呋，否，佛，吩，吠，彷，妨，泛，池，汊，步，吥，孛，伯，兵，别，庇，妣，吡，佊，皀，伻，贝，伴，弝，夿，吧，杖，吟，言，杏，吓，匣，杌，扤，吾，吴，我，杉，却，劬，羌，扦，杞，你，伲，困，扣，克，壳，囥，扛，佧，君，姖，局，究，妗，劫，疖，角，见，夹，忌，妓，肓，吼，何，旱，囯，呙，庋，谷，估，攻，更，告，杠，杆，改，伽，呃，杜，村，床，杈，岑，材，杓，坐，作，佐，走，孜，壮，妆，助，伫，吱，卮，皂，酉，巡，序，秀，辛，伭，吻，忒，宋，姒，兕，伺，私，吮，束，身，伸，佘，劭，删，礽，妊，忍，吣，七，判，兑，忖，吹，串，氚，赤，成，车，吵，岔，扱，足，姊，灼，住，豸，志，占，佁，妖，巫，妥，佗，托，吞，彤，佟，廷，町，忑，忐，求，努，弄，佞，呐，男，免，卵，吕，伶，吝，良，利，李，牢，灸，旰，囤，豆，盯，疔，玎，甸，佃，弟，低，但，甙，呔，辵，呈，犴。

第[5]组：（姓：15；第一字：20；第二字：4）

第一字：罂，嘤，瘾，邺，鹜，鼯，壤，砾，岿，矿，巉，骜，潴，瀛，潆，瀣，邂，潇，嚷，譬，魔，蠛，鹛，馒，颟，迈，泸，露，泷，沥，濑，还，怀，鹕，蚝，瀚，鳆，黼，膑，蠙，濒，缤，穮，辫，鳊，躄，襣，避，鲾，龅，膀，纂，橥，槠，黦，橼，议，邀，严，薰，悬，献，牺，薹，薷，劝，鳅，琼，骞，荠，蛴，脐，篷，藐，檬，栌，栊，篮，蓝，馈，纩，郐，跨，喾，阚，觉，醵，遽，龃，竞，警，藉，舰，继，籍，蠖，攉，鳇，藁，鳄，鹗，篡，筹，榇，藏，藊，驺，钟，谵，译，续，馨，霰，璺，铴，孀，释，骟，馓，鳃，蠕，繻，襦，蝾，謦，黥，镪，缱，镨，镤，聍，鏻，镣，铹，锎，鐍，镢，锏，铧，镄，镦，镫，鰆，触，犨，镡，躅，赢，耀，曦，鼍，龆，腾，挞，獭，赡，飘，糯，罗，掳，炉，拢，胧，骝，龄，疠，醴，黧，懒，矍，嚼，窦，鲽，党，郸，阐，宝。

第二字：允，曰，予，友，尤，引，尹，夭，昂，王，切，厄，勿，毋，文，水，卅，壬，片，匹，爿，毛，幻，化，户，互，父，夫，分，方，反，歹，不，比，巴，匀，月，元，牙，犬，欠，亓，牛，木，孔，亢，斤，今，介，勾，公，丐，卞，爪，仄，刈，心，兮，四，殳，手，氏，什，升，少，冗，仍，仁，戈，乏，仇，中，止，支，之，仉，爻，午，屯，天，太，日，内，仂，井，火，斗，仃，吊，丹，尺。

第[6]组：（姓：15；第一字：9；第二字：23）

第一字：窀，玥，约，爰，垣，禹，舁，纡，宥，囿，羑，疣，幽，勇，俑，垠，音，姻，舣，姨，咦，怡，咿，要，姚，垚，怏，匽，咽，砑，垭，押，峋，砉，型，侮，屋，瓮，胃，畏，韦，威，娃，哇，垧，砒，盆，怕，趴，奎，砍，垢，垓，垡，垩，垛，砘，肚，峒，垌，垤，昶，衩，垞，砭，拗，垵，哀，注，治，沼，沾，油，泳，盈，泱，衍，沿，妍，泶，泫，卸，泄，巷，香，咸，沱，泗，沭，娆，染，泉，泅，泣，柒，匍，泼，屏，品，姘，毗，披，抨，怦，疱，泡，狍，盼，叛，泮，哌，拍，泥，拇，某，哞，抹，泯，抿，玟，咩，秒，眇，勉，沔，泌，弭，咪，虻，昧，美，眉，玫，冒，昴，泖，泠，泪，姥，炬，沮，计，哕，虺，皇，宦，奂，徊，怙，狐，厚，后，侯，泓，红，很，河，孩，哈，沽，泔，负，讣，拊，罘，氟，俘，拂，怫，凫，封，风，玢，狒，沸，飞，畈，法，沲，匆，怖，哺，勃，泊，波，昪，便，拚，窆，扁，毖，泵，甭，祊，背，抱，保，拌，拜，拔，疤，柞，斫，柱，枳，柘，栅，芋，竽，禺，柚，胤，羿，疫，弈，奕，彦，枵，相，柙，狎，侠，玩，芄，柝，柁，柿，芍，畎，酋，俅，俏，芊，恰，契，芑，祈，枰，芃，柈，拈，昵，怩，芒，咯，柳，柃，哐，客，咳，科，柯，看，军，拒，狙，拘，韭，九，扃，劲，矜，蚧，疥，界，皆，姣，姜，牮，建，架，叚，枷，既，纪，急，级，咭，芨，虹，訇，哄，柜，癸，轨，皈，咣，冠，故，牯，枸，狗，哏，虼，革，纥，缸，肛，疳，竿，柑，肝，尜，枹，俄，芏，柢，柄，柲，柏，怍，昨，俎，姿，咨，拙，拄，肘，峙，咫，怔，咤，眨，则，蚤，昝，哉，俣，俞，钇，页，宣，叙，胥，庥，咻，性，星，信，削，庠，籼，祆，剃，俗，叟，娀，思，闩，帅，耍，姝，首，是，室，食，施，省，牲，甚，矧，哂，厍，舢，衫，砂，柔，肜，纫，秋，侵，怯，前，枯，俓，刭，剞，钆，耏，度，毒，促，殂，春，舡，穿，怵，宬，疢，伡，怊，拆，差，姹，查，臿，奏，耔，秭，籽，炷，胄，纣，重，盅，致，祉，政，贞，者，昭，招，炸，灾，怨，昱，映，咬，徉，殃，紃，炫，肟，纨，歪，拓，拖，凃，突，亭，殄，畋，炭，泰，炱，炮，虐，怒，南，耐，柰，娜，哪，律，拎，咧，亮，怜，俐，俚，厘，拉，俊，玦，炯，柬，姞，咴，烀，曷，拐，赴，哚，哆，盾，盹，祋，段，订，酊，帝，抵，眈，殆，怠，待，怛，抽，抶，炳。

第二字：缨，岩，娈，滩，禳，鬟，鲼，变，鷩，鹬，驿，验，鼹，藓，癯，蘧，蘖，蓦，椤，蔹，兰，蠲，鹫，惊，鹪，藿，鳜，蛊，蘩，欑，鳟，齇，脏，攒，鹇，纤，鱚，鼷，髓，鸶，铄，鳝，颥，镥，髑，黪，镳，显，体，摊，猱，猡，栾，挛，轳，麟，鳞，鹩，恋，蛎，雠。

这个问题问得太好了,我正好就是在愚自乐园上班,我的电脑里有一篇园区作品的讲解词

公司的网址:wwwyuzilecom

各位朋友，大家好！欢迎来到自然山水与人文艺术发生奇遇的艺术王国——桂林愚自乐园。

我是园区的1号导览员XXX，非常荣幸能为大家服务。

下面我先给大家简短地介绍一下愚自乐园。愚自乐园是国家级4A景区，全国文化产业示范基地之一，世界旅游组织推荐的参观景点。

愚自乐园于1998年4月1日正式创立，是一座以当代雕塑与洞窟艺术为主的国际时尚艺术公园。其终极目标与理想是：以人文与自然的交融和文化艺术永恒延续的力量，为全人类创建一方“人间仙境、美丽乐土”， 以“淳美山水”和“艺术极境”之成就为后人留下当代艺术最美好的文化资产，让桂林愚自乐园未来所有的建设成果都可以为全人类所共有和共享。

愚自乐园的名字也许大家还不解其义，事实上这个名字与我们的建园故事有关。它源自一个痴迷艺术的老人曹日章先生，他以其毕生的积蓄来打造一个艺术的梦想天堂，这样的执着付出不顾回报的举动被很多人认为是傻瓜的行为，于是他便以愚人自比，并干脆将园区也取名为愚自乐园，即愚人自娱，并乐在其中的意思。同时快乐的愚人也希望今天所有的游客与他同乐，共享山水间这片超然的梦想天堂。

愚自乐园建园的初衷，是要配合桂林如画的山水，创造自然与人文高度结合的艺术景观工程，号召全世界所有杰出艺术家参与建设，共同建设最有特色的艺术公园，融中西文化于一炉，给中国，给未来留下一笔宝贵的文化遗产。

主要作品介绍

1人间舞台 （戏看人生）(living world arena) 朱铭 台湾

这件作品是愚自乐园的艺术顾问朱铭先生的作品，朱铭先生是享誉海内外的台湾籍雕塑大师，2005年国民党主席连战访问大陆时 送给国家主席胡锦涛的礼物就是朱铭的作品，据说是朱铭著名的太极系列里的拱门。我们现在看到的这组作品是朱铭另外的一个系列“人间”的作品。人间系列将关注的焦点瞄准了生活在尘世中的芸芸众生，艺术家以一个旁观者的身份描绘人生百态。这组作品也弥漫着尘世的生活趣味。和人等身大小的二十多尊人像就散落于幽静的松林之中，其中有各种肤色的人，不同民族的人，不同身份的人，但是不论是工作中的人们、嬉戏中的人们，你都可以和他们拉拉手，搭搭肩，亲切地拉拉家常。他们两三成群，或坐或立，或悲或喜，向我们展示人间里的人生百态。或许面孔弥漫着惶惑，荒芜的疏离氛围，但在那世态炎凉的沉重中，朱铭仍不忘为之添上一层彩色，鲜艳而幽默，那是敷设在现实上，一层彩色的希望。艺术家的“一刀刻”，雕神不雕形，游客走入雕塑群时，真人和雕塑融为一体。

艺术家将人生喻为一出精彩的戏剧，雕塑中的人各自都忠实扮演自己的角色，他们既是雕塑，也是游客，既是戏中人也是戏外人，和参观者一起，描绘着属于这个时代的纭纭众生。

2嬗夜-转化之夜(night of evolution ) 萧立 中国

来自中国艺术家萧立创作的作品。作品的本意是要强调人和自然的相同点和区别。作品将精雕细琢的四肢及头部与粗糙班驳的身体 对比，强健的四肢里积累着人类长期改造自然的物质力量，发达的头颅则表示积累其中的精神的力量。这些部分都似从自然的石头中生长出来一样。这些力量从何而来？所以应该说从自然中来，人在改造自然的同时也改造了自己，人和自然是和谐的关系。

3女人与风景(women and the landscape ) 里查德•劳伦斯 英国

大文豪苏轼曾有“欲将西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的名句。这位英国艺术家里查德劳伦斯似乎也是与苏大文豪心有灵犀，将美丽 的桂林山水比作了一位清水出芙蓉的美丽女子。秀丽的桂林山水也哺育着这片土地上的万物生灵，像一位慈爱的母亲。

4 水上飞翼(flying on the water ) 吉沃吉•菲林 保加利亚

这是一件来自保加利亚艺术家菲林的作品。这件作品乍一看像是水上的一面风帆，湖水平静的时候走进再看，风帆变成了一个美丽的翅膀，一虚一实的一对翅膀，又变成了一个振翅欲飞的蝴蝶。那在这里，我也想借这个机会，表达我们对大家的良好祝愿，祝大家在以后的工作中大鹏展翅，生活中一帆风顺。

5 水火之间(between fire and water ) 芭芭拉•法兰德 波兰

就像自由女神雕象是纽约的象征一样，这件作品是愚自乐园里最具有象征性的一件作品。作品是一位来自波兰的女艺术家创作的，她将这件作品命名为水火之间。因为作品动感的造型既像立着的水纹又像燃烧的火焰，水和火象征了自然界里对立的元素，作品中还有刚和柔、虚和实、曲和直的诸多对立。这些对立的元素随着欣赏者的欣赏角度的变化不断地相互作用，相互变化，欣赏者从不同的角度看都会有不同的效果，真是“远近高低各不同”。感兴趣的话，您可以围着作品底部的圆形水池去欣赏一下这种奇特的效果。

艺术家也通过这件作品表达了对宇宙和人生的理解。艺术家认为所有的事物处在不断的变化中，对立和统一是事物的本质。关于这点也可以用老子《道德经》里的一段名言作注释：“有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也”。

6 伊甸园故事新考(a new reading for the story of Eden) 叶晨 中国

愚自乐园英文名是YUZIPARADISE，这个乐园、天堂让人联想到伊甸园，伊甸园里有个禁果，愚自乐园里也有一件以此为题材的作品，就是大家看到的这件，叫伊甸园故事新考。

中国的文字游戏很有趣味，我们梨子分开叫分离，把苹果分开叫平分，同样，当您看到眼前的这一分为二的空壳苹果，听到这个作品的名字的时候，您又会联想到什么呢？是不是偷食禁果的人们，这就是艺术家的思辩方式。我们原本都出自于这里，以后还将回到这里，生命的延续就来自这个禁果，周而复始，生生不息，灵与肉的回归和再生，是千古不变的话题。

7 风之林(wind in the forest) 克莱尔•艾氏肯那伊 法国

这位法国艺术家是一位环保主义者，所以她关注环境也关注自然。这次她留给桂林的是这片由十八根汉白玉的柱子组成的艺术的森林。每根石柱就是一棵树，直指天空。蓝色的线条，是优美的旋律，正如桂林的群山生出的雾气。同时她也是用这件作品来见证桂林的环保工作：这件作品是要放在有自然风的地方，起大风的时候你可以在作品中听到不一样的风声，起微风的时候可以看见在涟漪中随风摇曳的石柱。有太阳月亮光芒的照耀，则是光影，水影，实体对影成三人了…所以这件作品周围一定要有风有水有光有空气而且是自然的环境中，作为一个环保的里程碑。而我们则更希望大家都加入来风之林的环保行动中：不要吸烟，也是爱惜自己的身体，另外，如果大家手中有需要丢弃的东西，我们有很多别致的垃圾桶，请照顾它们。

8 逾越节(passover) 田表泰儿 日本

这三个头像象征着一个苦难的民族——西伯来民族。中间那个城镇似的雕塑代表着他们日思夜想的家-——耶路撒冷。这件作品是在给我们讲述这个苦难。

逾越节是犹太人的一个重要的节日，这个节日来自《圣经》里一个关于摆脱奴役、追求自由的故事。犹太人是一个流浪的民族，传说当时犹太人被奴役在埃及为法老修建金字塔，受尽折磨。于是犹太人的首领摩西决定带领犹太人离开埃及，继续寻找心目中的家园。但是埃及人不同意摩西的要求，因为犹太人认为自己是上帝的子民，于是摩西将事情告诉了上帝，这激怒了上帝，上帝要惩罚埃及人。在一天夜里，上帝提前告知摩西让犹太人把小羊羔血涂在门楣和门梁上，这样死神经过时就不会伤害屋里的人。而在这天晚上，埃及人的长子及头生的牲畜都死去了，而犹太人和死神擦身而过，并且在摩西的带领下，顺利地离开了埃及。从此，犹太人把每年犹太历的7月14定为逾越节。

9 宴会(banquet) 艾伦•琼斯 英国

排名世界前十的还在世的波普POP艺术大师艾伦琼斯的作品。它的创作灵感来自中国的书法艺术。汉字是一种象形文字，不但象形而且表意。比如2008北京奥运会的标志中国印就是个很好的例子，标志是一个舞动的人，同时也是北京的京字。艺术家在这里不是写字，而是画字，字中有画，画中藏字，配合着周围如画的风景，可谓秀色可餐，您认出这三个字吗？

10 我留下我的鞋子在桂林(I left my shoes in GuiLin ) 蔡根 台湾

艺术家小学的时候就在课本上读过一篇关于桂林山水的课文，从小就很向往桂林。但是由于种种原因，艺术家一直都没来到让他魂牵梦绕的地方。就这样过了四十年后，他终于梦想成真，来到了桂林。当时艺术家正是穿着眼前这双鞋子游览了这里的山山水水，这双鞋子这是他梦想成真的见证。

11 生命之门 意大利(the door of life) Fabrizio Dieci 法伯里修•德西 意大利

作品中的“门”由两根大理石柱及其上部门楣所形成的空间构成，是人的意志的象征，也是思想的最高境界。

门楣刚劲、挺拔，显示出一种“张力”。柱子在形态上极其相似，但有“阴阳”之分。“阴柱”轻盈柔和，显示出无穷的变化，还有在其形成以前的印记。作品上空有雨水不断滴落，不断溶蚀，使所有力量集中于一点，从而显示出水的奇迹，促使了生命的诞生。

整件作品艺术形象的形成都是由于水的作用。水的汇集，即是生命的象征。水创造了一种生命的奇迹，无声地谱写着生命和谐的赞歌。

12 提水的中国女子（the Chinese woman carrying the water）玛塔•法兰西斯 西班牙

五件雕塑结合在一起，每件雕塑之间设计了的时间差，所以就像看**，不断移动的造成了运动的效果。这件作品同时也是与人互动的，您可以在上面坐着和朋友晒太阳或攀爬其上望望远。作品由白色的大理石雕刻而成，在桂林碧绿群山的映衬下，分外醒目，但随着时光的流逝，大理石的色泽将逐渐暗淡，终与山水浑为一色。 众所周知，中国是世界上人口最多的国家，艺术家创作这件作品表达了她本人对中国，对这个创造了伟大能量的团队的印象。

13 含章(Veined land ) 隋建国 中国

艺术家在创作之前，在十三陵看到一块文革期间被捣毁，后来又被用水泥粘全修复的石碑，浸透其中的变易沧桑令艺术家怦然心动，然后再把他们合拢起来，用铁锔子锔上，在这一过程中，艺术家先是模仿上天或某种破坏力量将这块岩石破碎，继而又模仿建筑工匠，将这些碎块再次拼凑起来，并用一种专门的设施把它加固。作品完成后，巨石看上去原封未动。只是因为这一道道裂缝和几百个铁锔钉而看上去似乎经历了几多风霜，包含了一些人类成为惯性的行为，比如破坏、修复的痕迹，显示出一种历尽沧桑的面貌。

《含章》的名字取自“易经”坤卦六三。章：美丽的纹。在坤卦中，含章喻意充满文彩的大地。岩石来自大地，所谓坤。艺术家将这块象征大地的岩石取名为“含章”，一是因为这岩石上纵横交错的裂缝所形成的纹路；二是因为这些纹路是由人为造成。这些裂缝与修复加固的铁锔，正是这些人为的痕迹或符号，这里先是破碎，继而又合拢，最后又被加固的过程所包含的人文的内涵，使这块岩石得以成为一件艺术品。

14 公案——南泉斩猫(Nan Quan killing the cat) 郑在东 中国

背景资料一、

南泉和尚因东西两堂争猫，乃提起云：“大众道得即救，道不得即斩却也。”众无对，泉遂斩之。晚赵州外归，泉举似州，州乃脱履安头上而出。泉 云：子若在即救得猫儿。

背景资料二、

南泉斩猫

唐朝池州南泉山上有位叫普愿禅师的高僧，世人称他为南泉和尚。一天，寺庙里的和尚抓住了一只美丽的白猫，谁都想拥有它，引起了争执。于是，南泉和尚把镰刀架在猫的脖子上说：“众生得道，它即得救。不得道，即把它斩掉。”无人回答，于是南泉和尚一刀下去，把猫斩了。后来他的徒弟赵州知道后，立即脱下自己的草鞋，把鞋顶在头上走了出去。南泉和尚当即感叹说：“今天若是你在场，猫儿就得救了。”

赵州为什么要把草鞋顶在头顶上？这当中的禅意是什么？

南泉斩猫，赵州戴履，这是两宗禅门公案，其实这两件事都是因为一只猫引起的，两家寺院比邻，一只猫穿梭于两家，颇有些齐女二嫁的意味，好在这猫不仅混吃混喝，还附带着抓老鼠。

某天两家寺院的和尚突然讨论起猫的归属，占有欲是人的天性嘛，和尚不好意思占有女人，那就占有猫，按照弗洛依德的潜意识理论，猫与女人异曲同工，猫的毛如同女人的头发，既是信物又是暗示，猫的娇憨乖巧如同女人的温柔贤淑，猫的皮毛得体如同女人的曲线玲珑，猫的慵懒姿态如同女人的凤眼媚惑，猫时而甜腻怡人时而杀机暗藏如同女人时而婉转可人时而大发雌威。。。。。男人如狗女人是猫，所以打狗要看主人面，打猫要看主妇面。

为这只千娇百媚的猫，两家寺院的和尚吵的不可开交，南泉普愿禅师从外面溜达回来了——南泉指的是他所在的寺院南泉寺，普愿是他的法号。我们看古代禅师们的名字如同看日本人的名字，比如马祖道——马祖是后世对他的尊称，这位俗姓马，道—是他的法号，这位身份太高，所以罕见地以俗姓入了法名；荷泽神会——荷泽指的是他来自荷泽，法号神会；还有赵州从谂（shen），也就是后面即将戴履的禅师，来自赵州的从谂法师——赵州禅做为禅门五宗之外的分支，赵州从谂可谓发源。

南泉普愿禅师看两家寺院的和尚为猫吵架，二话不说一刀把猫给劈成了两半，这好，一家一半，不用吵了吧。

猫辟了不久，赵州从谂也从外面溜达回来了，从曾师从于普愿嘛。赵州从谂听说这事，二话不说把鞋子脱了当帽子戴在头上---正所谓青出与蓝而胜于蓝啊，自此本狐狸完全认同了这句话，赵州从谂的道行就是比南泉普愿高。

这两则公案，关系因果关系着相，这猫是相，鞋子也是相，不要只看到这两件东西的表象而忽略它们的内涵----不要只看到具体的行为而忽略了行为背后的意义。

这些玩意有些高深，先搁一边，我们还是先从相着手---见性成佛嘛，不着相如何悟性？因情见色，见色入相，入相明性，明性悟空。

从表象看，这两则公案关系到本末，猫，于和尚来说，它存在的价值体现在它是抓老鼠的，争论猫的归属等于是抹杀了猫的价值，所以南泉干脆一劈两半，反正你们只看中猫的归属无视猫的价值嘛，那好啊，一家一半，公平合理----和尚争猫，本末倒置。

赵州自然也知道南泉的用意，但是南泉斩猫已经是犯了杀戒，为了劝导别人而毁了自己的修行，颇有些我不入地狱谁入地狱的意味，但是！还有更好的办法，为什么不用两全其美的？比如说把鞋子当帽子戴----多好的行为艺术，很形象地表现了和尚的本末倒置。

赵州的行为艺术，不仅针对着争猫的和尚，也针对着斩猫的南泉，毫无疑问，一怒之下的南泉与争吵不休的和尚一样，都本末倒置了。

南泉和赵州，都是唐代的著名高僧，在当时就看到了世人本末倒置的荒唐，很可惜，千年后，世人还是这么荒唐---先秦诸子之后，中国已不再有哲学，有的只是专制文明的内化，主权大于人权，虚名大于生命，人为的道德高标和意识形态成为主流，自然的人性与权益受到压抑……这不都是本末倒置么？

修身齐家平天下，孔子早就说过，人，家庭，社会这三者的顺序关系，可有人却偏要把国家凌驾于个人之上，把集团凌驾于人民之上……已经本末倒置得荒谬了。

本末倒置到今天，我们终于开始正本清源了，这本从那里正？当他们把末置于本上时，我们要做的是恢复原来的本末。

从那里开始，在那里结束，他们是从人开始颠倒的（五千年专制文明的内化），那么我们也就从人开始回归。恢复常态，颠覆权威，你本来就是个人，所有的人都是一样的，都是平等的，都是自由的，大家都想通了，大家都做到了，这个社会的意识形态，也就回归了----意识形态决定上层建筑，上层建筑反作用于意识形态。本末关系，应该是一目了然了。

希望不要再出现本末倒置的现象，仿佛盖房子需要打地基，不打地基的房子，那是海市蜃楼，地基不牢固的房子，那是危房，随时都会坍塌扭曲。

15 沉淀 (sedimentation) 约瑟夫•维希 匈牙利

时间的长河，留下了多少元素，就像连续不断的波浪，把我们的大地塑造成各种变幻无穷的模样，带来各种迷人的结局。同样的时间长河，演绎了多少人类的故事，创造了多少文化，也如波涛般绵延不断，源远流长。人类世世代代，在不断累积的物质中生存，并使未来的遗产更加丰厚。

16 一线塔(one line tower)

日本艺术家平冢健一的作品。他是个石头迷，从小就喜欢石头。他的所有作品都是一条线，有始有终的一条线。这个构思最初是他在人行道上刻螺纹线开始的，后来他索性将整个地球表面当作一块巨大的岩石，他不知疲倦、没完没了地在许多国家写他的螺纹线。许多人对这种东方的、迷魂阵似的线条大为欣赏。

在作者本人的心目中，这根无限延伸的螺纹线就象征了宇宙的奥妙，象征了他对宇宙终极精神的把握，他认为无论生活方式如何变化，人的本我永远一致。他认为在他的艺术中，没有任何社会、经济、文化或政治的区别。

17 两极 (two realms)柯林•费格 英国

来自英国的艺术家 柯林•费格的作品。像很多思想或者宗教一样他认为世界上所有的东西乃至整个世界都是由不同的机遇，不同的东西组成：在印度人们认为组成世界是水火风电这四大远元素，古代中国也有金木水火土的五行学说，但总而言之还是归结于阴阳分化。 在这个作品中，两极代表天与地，正与负，空与色，互为因果，相得益彰。作品中流畅的弧线向外延展，进入虚无的空间，从而回到永恒的循环中。

18卧薪尝胆

这是创办人创园心路历程的记录。放眼这个花园，到处是荆棘丛生，然而花园里却有路在蜿蜒。鲁迅先生说，地上并没有路，走的人多了也就成了路。这是开拓者走出来的路，路的两旁层层叠叠，正是愚自乐园艰苦建园过程的写照。路两旁的仙人掌，浑身带着刺，似乎不可靠近的样子，其实他们饱含水分，虽然身处艰难恶劣环境，仍然顽强生长，正是这些开拓者的精神的象征。花园中央的佛肚树，来自遥远的南半球，生活在澳大利亚干燥炎热的沙漠。它也同样具有顽强的生命力，它硕大的树干像海绵一样，储藏着丰富的水分，在口渴的沙漠旅人看到它，就像看到了救星。

19创作坊

在我们正前方那座大型的建筑就是园区的创作坊，它是园区里面每一件雕塑作品的诞生之地，是亚洲规模最大的艺术品生产创作基地。创作坊里设有石雕、木雕、金工、铸铜、版画、陶瓷、琉璃等七个工作室，配备有国际一流的机械设备。艺术家们可以不受客观条件的制约，用不同的材料来做一些创新。这里为艺术家提供最好的条件，最好的设备，最好的技术，最好的助手，最好的生活环境、创作环境，以及最能激发他们灵感的自然环境，让愚自乐园成为雕塑创作者梦想的天堂。