胭脂水粉是什么做的

胭脂水粉是什么做的

胭脂水粉是什么做的，胭脂水粉大家应该都是有一定的了解的，胭脂水粉类的产品都是来自于我们对美的追求以及其副产物。种类也是非常的多，以下了解胭脂水粉是什么做的。

胭脂水粉是什么做的1

爱美是女人的天性，从古到今一直没有变过，古时候女人用的化妆品就叫做胭脂水粉，胭脂就是红色的，古时候的胭脂用一种叫红蓝的花朵，就是现在的藏红花，用它经过特殊的工艺，就会变成红色的染料，然后阴干，就成了胭脂。

胭脂这一个说法是起于商纣的时候。那个时候的妇女用红蓝花叶做成胭脂，因为这个花是产自燕国，所以一开始叫做燕支，燕国的妇女把红蓝花在刚开花的时候整朵摘下来，然后放到干净的石钵里面捣成花汁，然后去了里面的**素，等它凝成脂，就成鲜艳的胭脂了。后来汉武帝派张骞出使西域的时候，张骞带回去了很多的异域文化，其中就有胭脂。

到后来医术中也有记载，有一些天然的中药，比如黑豆皮，石榴山花，还有苏方木等，这些里边就可以提取出红色素来做胭脂。红楼梦里就有一段关于胭脂的文章，“贾宝玉笑着说，铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，用上好的胭脂拧出汁来，淘澄干净了，配了花露蒸成的，只要用细簪子挑上一点儿抹在唇上，就足够了。用一点点水化开，抹在手心上拍脸也够了。平儿听了就按照宝玉说的来打扮，果然是鲜艳异常，而且又甜香满颊”。

所以从古代开始，胭脂的做法就不断的在改进，到了慈禧用的时候，是用的上好的玫瑰花瓣捣成汁，然后再用纱布过滤，再把新的蚕丝弄成胭脂缸口那么大小，放到花汁里边去浸泡，泡透之后再取出来晒干，就变成了上好的胭脂了。

胭脂水粉是什么做的2

胭脂水粉是古代的化妆品，你对它们的了解到底有多少？

说道胭脂这个词，大家肯定都不陌生，而胭脂的历史，更是比想象中的还要悠久。据考古资料发现，早在在汉文帝时期就有胭脂等化妆品的痕迹了。胭脂的名字原为燕支，所以胭脂最开始的材料自然是燕支花，也叫红蓝花。

一般是将红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中捣碎研磨，由于红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**后，即成鲜艳的胭脂。不同颜色的胭脂自然与花瓣的种类息息相关，有的还加入多种花瓣或者香粉，而制作流程的精细程度也不同，所以好坏胭脂的价格差异也是极大，王宫贵族的**自然用的是上等的胭脂，而民间女子只能用一些便宜的“庸脂俗粉”。

有胭脂自然还需要粉底才行。《齐民要术》中就详细记载了“粉底”的制作方法。首先把米磨成细粉，然后进行多次淘洗，直到水变清之后，然后把淘米水静置沉淀，把雪白的沉淀物留下，切成薄片，然后在太阳下暴晒，最后在磨成粉末，这样就大功告成了。不过古代受技术所限，粉底还是有脱落的情况，有种“美的掉渣”的感觉，于是智慧的古人又进行改良，采用白铅粉来当粉底，成语“洗尽铅华”就来源于此。

古代女子在上胭脂前，一般先用粉底涂脸，然后把胭脂膏在手心调匀，拍在脸上。当然胭脂除了涂脸，还可作口红用，擦脸用的胭脂是粉状的，而涂唇用的则是脂状的。

这样看来，虽然古代生产力低下，但古人对美的追求丝毫不比现代人含糊啊。

古代胭脂是什么东西

其实胭脂水粉就是用来涂抹腮红和嘴唇的化妆品，当时的胭脂都是使用纯天然的植物制作而成，所以口红和腮红可以使用同一个产品。

胭脂制作的主要原材料就是红蓝花，红蓝花被整朵的摘下，然后放在石钵中反复杵槌，最后再进行过滤等工序，就可以留下鲜红色的胭脂了。

至于胭脂上品和下品的区别就是红蓝花好坏的区分，就像是现代的香烟一样，虽然都是烟草制成，但是不同品质的烟草制作出来的香烟品质肯定不同。

胭脂除了可以使用红蓝花只做外，还可以使用玫瑰花来制作，相传慈禧太后就非常喜欢用玫瑰花制作出来的胭脂。

PS：影视作品中，女子拿一张纸在自己嘴巴上下一抿级可以化妆的印纸，就是将胭脂涂抹在纸的两面做成的，算是口红的鼻祖产物。

胭脂水粉是什么做的3

古代叫胭脂水粉，而如今叫化妆品。

最早出现是在春秋战国时期，《楚辞》中提到“粉白黛黑，唇施芳泽”，文字中所说就是女性化妆最早的“三宝”，粉、黛、口红。追溯到汉代前后，出现了所谓的“脂”，《诗经》中庄姜的人物形象的记载，有一个词叫“肤如凝脂”，可以看出这里的“脂”，并不是植物其他成分，而是动物或植物种子的油脂。

到了魏晋时期，“北地胭脂遍开两靥”跨越长江，流行到南方了。这个时期，除了涂抹的脂，还出现了粉，这才有了“胭脂水粉”。为什么是水粉呢？因为初期这个粉，就是米粉，就是拿糯米研碎、发酵、沉淀、晾干后的粉，所以能理解为什么是水粉一词了吧。

因为这个粉的材质是粮食，抹在脸上会有一股粮食的味道，最烦的就是，粮食会馊，这样一来保质期出现了问题，那肯定是要被市场淘汰的。所以，在唐代，人们发明了带着花香的粉，随着时间的推移，宋代时期发明了中药材质的粉，那时候人们想的可不是简简单单的化妆了，更多的是粉对于皮肤的伤害，所以，发明了中药材质的粉，不但要好看，还要健康。渐渐的，古代的胭脂水粉演变成了如今的化妆品。

爱美之人，女人皆有之，我相信你桌上肯定放满瓶瓶罐罐的东西，什么水乳、面膜、保湿霜等，琳琅满目呀！可是这些还不够。有些女性喜欢看些乱七八糟的美容小知识，然后什么都向脸上抹。那你知不知道，有些东西就不能抹在脸上的，就是因为乱摸东西，很多女性脸部的皮肤越来越差。

比如：去死皮刷（很容易刺激皮肤，损伤皮肤）、浴球（容易导致细菌转移）、有酒精的护肤品（酒精是一种具有挥发性物质）、牙膏（并不具备消痘的作用）。

爱美并没有错，但你一定要注意，并不是所有的化妆品都可以往脸上抹的，因为每个人的皮肤不同。当然我上述所说的东西，是针对于广大女性的，务必请牢记。

一般来说，女人的化妆可以归纳为七个步骤：涂铅粉、涂胭脂、画黑眉、画面珐琅、贴花珐琅、画斜红、涂唇膏。现在使用铅粉相当于打基础。唐代妇女喜欢将厚厚的铅粉涂在额头和脖子上，使皮肤洁白如雪，这在古代被称为“铅花”和“洗去铅花”。然而，铅粉毕竟是一种重金属。如果长时间使用，皮肤会变蓝变黄，年轻女孩会变黄。但这不仅吓到了爱美的女性，她们还在铅粉中掺入了西方香料，除了美白之外，“脸红”在唐代也很流行，也就是说，涂完脸后，用手搽上胭脂。厚的叫做“酒妆”，淡的叫做“桃花妆”，看起来很红润。

唐代女性非常重视眉妆。他们认为眉毛是七种情感的彩虹，是一张脸最生动的地方。在初唐，“美眉”，也被称为鬼叶眉，很受欢迎。当画的时候，应该先剃掉原来的眉毛，然后用黑粉画眉毛。为了不那么僵硬，女性还会模糊边缘的颜色，这叫做“晕眉”。这种技术非常特别。到了唐代，纤细的“柳眉”再次流行起来。把两点指向酒窝。像一个美丽的地方，梨涡微笑，尤其是一个女孩的迷人感觉。这种化妆品被称为“变脸”。

花蕾大部分是红色的，可以直接涂上，也可以用反光材料如金箔或鱼鳞切割成图案，贴在眉毛上。传说从前有一位公主在梅树下赏花。风一吹，一朵梅花就落在她的额头上，看起来特别可爱，吸引了女人们纷纷效仿，成了这种流行的“梅花妆”。

在唐代，有30多种植物用于制作唇膏，其中最常见的是朱砂和紫草。有了蜂蜡，不同的颜色如红色、粉色和红棕色都可以调试。涂抹时，首先用白色底料覆盖原来的唇色，然后用口红在嘴唇中间画出你最喜欢的颜色。当画龙点睛的时候，一个嘴唇粉红、眉毛美丽的唐朝美女出现在我们面前。

现在很多微商都爱用一位清代贵妇作为免费代言人，这位贵妇热衷美容、美甲、面膜，坚持每天吃保健品，爱摆拍，每天花几个小时打扮自己，如果放在现代一定是顶级流量网红，她就是慈禧太后。“慈禧御用”“慈禧养颜秘方”等等广告文案，时不时出现在各路化妆品的宣传单页上，加上古朴典雅的外包装，真有那么点“宫廷秘方”的味道。

那么，古代美女们用什么化妆品呢这些化妆品是怎么制成的呢

今天我们就从清洁、护肤、美妆，这三个大类分析一下我国古代女性的经典化妆品。

古人的个护清洁，澡豆、面药一个不能少

看着现在日本药妆之中动辄几百的、以大米为主要原料的保养品，就会想到《礼记》之中的这句话“三日具沐，其间面垢，燂潘请靧”。这里的“潘”就是淘米水了。也就是说在很早以前，我们的古人已经知道用淘米水来洗脸。不仅起到清除污垢的作用，还能滋润皮肤。

后来，专门用来洁面的“面药”出现了，并且进行了配方改良，成为具有多种功效的美容产品。在唐代孙思邈的《备急千金要方》之中，记载了一方可以滋润美白的面药，里面有白芷、大枣、麝香、杏仁等中药材，用猪胰和面之后晒干，再将药材和在一起捣成粉末。用此方洗脸可以美白皮肤，孙思邈用了“神验”一词评价它的效果。

而在唐朝王焘撰的《外台秘要方》之中还有一方专门用来祛皱、延缓衰老的配方。制作过程与上面一例相似，只是药材换成了白茯苓、桃仁、白术等，还要放在猪蹄汤汁里面捣烂，看来早在唐朝就有人用猪蹄补充胶原蛋白了啊!

随着肥皂的出现，澡豆和面药什么的都慢慢失去了市场竞争力，在明代龚廷贤的《鲁府禁方》之中，详细记载了肥皂的制作方式，不仅有几十味美容的中药材，还要加上蜂蜜、金酒等调匀，做成桂圆大小的丸子，平日拿来洗脸用。

至于古人的洗头膏也是极为讲究，古人日常之中洗头的方药都不是做好备着用的，而是随做随用。在《外台秘要方》的洗发药方之中，我们也能看到现在洗发水产品中常用的原料，比如大豆、醋浆水、淘米水等等，不仅仅可以黑发去屑，还能固发防脱，基本上已经具备了现代洗发水的基础功能。

古代人头发长，清洗不方便，也出现了类似于现代干洗剂之类的洁发粉，将药材研磨成粉末之后，将头发梳顺，将药粉倒在头发上按摩，最后用梳子再梳去，可以一定程度上去除头发上面的油污。

古人的护肤产品，功能全面，保湿至上

对于脸部，古人早就发明了可以锁住水分的面霜，不过这些面霜都比较油腻，被人称为面脂和面膏。

面脂和面膏在我国已经拥有了几千年的历史，早在先秦时期，人们已经会用面脂护肤。《韩非子》有这么一条软广：想要像西施、毛嫱那么美丽吗使劲折腾你的脸吧!涂上面霜，你会白白嫩嫩。(故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。)

《齐民要术》之中详细记载了当时女子面霜的制作方法，将藿香、丁香等药材用清酒浸泡两天，再用铜锅加上牛骨头熬煮，将牛骨头之中的油脂熬出来，凝结成块就行了。在《齐民要术》这个方子里面用来起到滋润效果的是牛骨脂肪。当然也有用猪脂、狗脂、羊脂制作保湿面霜的方子。

随着人们需求日渐增大，文献之中出现的面霜配方越来越多，不仅仅可保湿，还能祛皱、去除粉刺等等。面部得到护理的**妹们当然不能忽略双手的保养，文献之中也慢慢出现了大量专门用作手部护理的手脂或者手膏。仔细对比可以发现，其实这些方子和面脂、面膏的方子大同小异，主要也是起到滋润放皲裂的作用。

对于面膜的追捧也不是现代女子才有的习惯，中国古代就有八白散、七白膏等等敷面方子，将这几位美白中药材全部研磨成粉末之后，再加上蜂蜜涂抹在脸上，一段时间之后洗去，长久坚持就有了美白的效果。古人对于面膜也会大胆尝新，什么牛奶、鸡蛋、蜂蜜什么的都是小事，还有木瓜、牡蛎等等奇葩材料，和如今的美妆博主比起来更为敬业。

古人的彩妆，“靓”出古人的时尚

古人对于彩妆的痴迷和妆容设计的痴迷，绝对不会低于现代的美妆博主们。古人对于时尚的追求，首先要从染发开始说起。

对于地位尊贵的夫人们来说，眼睛上长满了鱼尾纹不可控制，但是头上长了白头发就要好好想想办法了。在《外台秘要方》之中记载了用胡粉混合白灰，或者中草药的汁水染发的方子。清代《御香缥缈录》对慈禧太后的染发产品描写地更为细致。

“伊的梳妆台的某一具抽屉内，藏着有几缸颜色深黑，而且瞧上去仿佛是极富胶质的东西。太后便随手取出了一缸来……自己便取起一柄不很大的毛刷来，打那缸里蘸了些黑色的东西，涂上发去……”

虽然没有了隔离和bb霜，古代美人们还有散粉遮瑕，这便是他们所说的香粉了。《楚辞》之中就有对香粉的记载：“粉白黛黑施芳泽，长袂拂面善留客。”看起来十分富有意境和诗意，不过根据后来学者的研究，这很可能只是米粉而已。

那么，这香味是怎么来的呢古人在将大米想方设法研磨细腻之后，会将香料放在香袋之中，和米粉一起放在粉盒里面，以香料味道浸染米粉。大约是出汗流泪后，米粉实在不好看。渐渐地，铅粉代替了米粉的地位。虽然明知铅用作化妆品会带来很严重的不良反应，但为了美丽，铅粉为主要材料的化妆品一直到清朝才正式被禁止。

最后再说说胭脂。古代的胭脂其实有很多形态，有的呈粉末状，有的呈膏体状。胭脂的主要材料是红蓝花，经过“杀花”、兑入碱水、兑入白醋、加米粉、干燥等步骤之后，成为人们常用的胭脂。

说到古代胭脂，我们很多人会想到《红楼梦》之中对胭脂的描写，宝玉说怡红院的胭脂质量很好，可以当口红也可以当胭脂，用量少，而且非常香。胭脂是古代女子必备的一款化妆品，甚至形成了特殊的古代胭脂文化，这两个字也时常出现在古诗词之中。

结语

虽然现在提到“药妆”两个字，很多姑娘们都会想到韩妆和日妆，其实早在古代，我国的女性就已经深受中医药学的影响，研制了诸多美容养颜配方。

随着科技的进步，经过精纯提炼的化妆品成为我们的日常用品，“苏州胭脂扬州粉”已成为过去。而如今，我们也能欣喜看到扬州谢馥春、扬州戴春林、杭州孔凤春呈现的复兴之势，也许这些带着古人爱美情怀的化妆品，具有更加天然的原料和古典质朴的使用感受，这才是大家在重新接受它们的原因。

87版《红楼梦》每个人都浮粉,原因很简单，一是因为当时的化妆技术限制，二是因为这贴合古人的生活。

87版的《红楼梦》可是拍摄于1987年，在那个年代，化妆品的制作工艺根本无法和现在相比，比如八十年代的粉底膏，质地就非常粗糙，放到现在，就跟刷墙没什么区别。当时的人们根本就没有修容粉的概念，就算是睫毛膏也不防水。就算是现在的演员，他们有这么多化妆品，什么持妆粉底，定妆喷雾，但是该浮粉还得浮粉。当然，只要后期打光合适，就可以解决浮粉的问题，不过，87年可没有现在的条件，浮粉也就不难理解了。

在古代的时候，上层贵族都是非常流行浓妆的，这些女性平日里没有什么事，又不是想要外出就能外出，所以只能在家中精心打扮自己，以打发时间。《红楼梦》中的世家大族，都是豪富，其中的公子**们自然也非常注重仪表，尤其是女性，她们绝对不会以素颜示人。世家大族的女性，她们的一举一动都受到了严格的监管，不仅要仪容整洁，而且还有很多的条条框框，不经过精心打扮，是不允许出门的。

87版《红楼梦》在拍摄的时候，请了很多的红学家和顾问，对每一个细节都严格把关，尤其是演员的妆容，更是重中之重，既要符合时代特征，又要贴近现代人的审美，这是经过了很长一段时间的研究的。87版《红楼梦》的化妆师是杨树云，他此前是给戏剧人物化妆的，化妆手法也偏戏剧，而且当时既要呈现古代美女的妆面，又要避免古装的缺陷，能够做到电视剧中的份上，已经很不简单了。现代的古装剧之所以不像是那个朝代的，就是因为服化道上的观感过于现代化，显然，《红楼梦》中演员的妆容是非常贴合清朝那个朝代的。

在《红楼梦》中，林黛玉的描绘是：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病”。为了给林黛玉化妆，化妆师杨树云还参考研究了各种古籍，在《西京杂记》中，卓文君的“远山眉……淡而曲，忘之如远山”，这很符合林黛玉的气质，杨树云便给林黛玉化了灰青色的眉毛。同时，杨树云又研究了杨贵妃的妆容，即“八字愁眉，面涂黄粉，乌膏注唇”，后来又浏览了很多画家的黛玉图，才最后给林黛玉定妆。可见，演员们的妆容都是经过精心设计的，是非常贴合古人生活的。当然，也正因为贴近古人生活，以古代的化妆技术，浮粉也就不难理解了。

紫茉莉的果实在古代做粉底。

紫茉莉的果实虽然不能食用，但是其中的种子可以研磨成粉，成为制作粉底的绝佳原料。这种原料在古代化妆品制作中非常有用，可以说是美容圣品。在经典名著《红楼梦》中，也曾出现过这种黑色的种子，碾碎后调冷水涂抹脸部。

明清时期紫茉莉的果实常常被人们磨成粉末用来制作香粉，也就是现在的粉底，另外紫茉莉的花还可以用来榨成汁用来制作胭脂，所以紫茉莉也叫胭脂花、胭粉豆等等。中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以紫茉莉的果实研碎制成，另一种妆粉是将白铅化成糊状和紫茉莉的果实粉碎物之城的面脂，俗称“胡粉”。

紫茉莉的养殖方法

1、光照和温度

紫茉莉喜欢阳光，但是在夏季要适度遮阴。紫茉莉喜欢温暖的环境，不耐寒，在我国的北方可以将紫茉莉的根部挖出，放置于室内，让其安全过冬。

2、水肥管理

紫茉莉的适应性非常强，管理比较粗放，对水肥的要求并不高。紫茉莉是比较耐旱的，一般的，只要在天气晴朗的时候，给紫茉莉的植株喷些水，就可以了，但是要注意，夏秋高温季节要多浇点水。并且要注意在定植的时候，先施一些基肥，在生长期里经常给紫茉莉施肥，有机液肥即可，每周施一次。

3、繁殖方法

紫茉莉繁殖多采用播种繁殖的方式，其实紫茉莉是可以自行播种的，只要种子落地，来年就会看到一大片的紫茉莉。除此之外，紫茉莉还可以采用扦插繁殖的方法，挖出来的老根也可以重复繁殖。

《红楼梦》里提到的蔷薇硝，是一种对症的药用化妆品，其成分可能由蔷薇露和银硝合成。 从药用角度看，野生灌木蔷薇的根枝叶花均可作药，其性凉、甘、苦涩，可清热利湿、祛风、活血、解毒。医书记载蔷薇枝可治秃发；叶外敷可生肌收口；花则能清暑、和胃、止血，小量外用可治疗口疮及消渴，还能润泽肌肤，去发腻脂。这里说的“硝”，是某些矿物盐的总称，一般具有消散、拔脓、祛腐的功效，因而蔷薇硝对春癣是有一定治疗作用的。 粉饼是 由多种粉体原料(包括颜料)及黏合剂(油脂成分)经混合、压制而成的饼状固体美容制品，具有遮盖、附着、涂展、赋色、修饰的功能，视使用的方式的不同分为干用、湿用及干湿两用型。此类产品多具清凉感而大多用于夏季。

　　粉饼造就轻柔的哑光质感

　　粉饼的魅力在于滑爽、轻盈的触感。小巧的粉盒，既便于外出携带，使用起来也方便。 胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。

　　由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。

　　唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷祟尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。 唇脂，唇脂即现在的口红，也叫口脂，在中国古代当属胭脂。据史料记载，中国唐朝贵族妇女和教坊歌妓喜欢以檀色（赭红色）注唇，后世沿用。

87版《红楼梦》的拍摄除了剧本的设计和演员的挑选之外，最为重要的就是化妆，因为如果没有好的化妆那么整部电视剧想要传递的文化就没有办法体现，其中对于化妆前期的准备工作十分重要，虽然临危受命但是杨树云老师还是创造出了机会画出了据图大杨风格的如同画中人走出来一般的87版红楼梦中人。杨树云老师通过前期的筹备筹备工作，而后通过“眉、眼、嘴巴、耳朵、面容、头发和手”七个部分通过每个人物突出的特性到了属于他们独一无二的妆容。

第一，关于化妆的前期准备工作，汗水的凝结才有后来的精彩

化妆的整体基调，是中国工笔淡彩。这是大方向工笔画中的一种，工笔画和写意画相对，就是强调工整细致的写实画法，淡彩就是选用清淡的颜色，古代的仕女图就时常采用这个方法。因为红楼梦并没有具体的朝代可追溯，所以结合明清杂糅其他朝代就是方向。

87版《红楼梦》之所以像古代人的生活，是因为当时的化妆要点就明确了要把美与生活结合起来，不是单纯的模仿古代而是有创新的艺术真实，把当时女子涂脂抹粉、描眉画鬓的生活真实的描绘但又不会觉得和现实生活相距太远而不能接受。为了符合逻辑的塑造人物，杨树云老师选择了郭邦的“黛玉十三岁进贾府”年龄线，然后规划其他的人年纪和定妆。

不要以为87年的化妆品就会粗糙和简单，杨树云老师当时准备的化妆品不少都是很先进的。杨树云老师没有使用睫毛膏，他特意给演员们使用了国外的带回来的各种眼影膏，不仅能让凸显眼睛的美，可是不同角度的修饰脸型。打造妆容的时候还用到日本的打底、意大利的粉饼和天然的胭脂，并不是所有的化妆品都很贵，只是每个人不同的妆容会有不同的使用。

第二，通过化妆和美发的七个步骤，凸显每个人的特色

曹公在《红楼梦》中刻画的女子主要有421个，即便有这么多的人但是她们之中却没有一个相同的，就是因为她们身上有各种不相同的点，曹公写人是“同中求异”，那么杨树云老师化妆的时候就反其道而行之“异中求同”，所以他抓住了红楼梦中人不同的角色特质让人一眼就能看出他画的人是谁，这不是一件简单的过程，通过一点点的磨合才终于达到书中人的模样。

描眉，整体妆容中的第一步

古时候人们对双眉很看重，认为双眉是人的元命的表面象征，通过眉毛的修整可以改变一个人脸部整体的精神状态，所以身处闺阁中的女子才会特别在意眉形的修整，而且闺房之乐中就有丈夫为妻子描眉这件事。那么在87版红楼梦中每个女子的眉形都有各自的特点，甚至于通过不同的眉形看出不同的她们。

黛玉的烟眉，展现她的愁与病态美

黛玉的眉毛是传神的特点，可是她黛玉的眉形在古代仕女图中是没有的，是曹公的一种原创。烟眉不熟悉的人会认为是“倒八字眉”其实不然，这种眉形通过曹公好友郭敏的《晓雨即事》里“透看思思罥烟柳”可以知道它好似挂在山腰的青烟，写出了眉的色彩。这是一种浅淡的眉形，很符合黛玉羸弱的身体状态。

黛玉的眉还有“颦颦如蹙”的特点，颦和蹙都是在表现“皱”，就是她凸显黛玉的愁。黛玉是一个爱多愁善感的女孩，在她难过的时候眉毛会不自觉的皱，会让人整个人有一种可怜的感觉，但是却有“病如西子胜三分”的美丽。

王熙凤的柳叶吊梢眉，美如仙子却心有蛇蝎

用柳叶眉来形容女子的美是恰如其分，柳叶眉可以展示女子窈窕婀娜和妩媚妖娆的美，但是王熙凤的眉毛多了一丝吊梢的风韵，那么她性格里精明强干的部分就凸显出来。王熙凤一个美若仙子的女子，可是她内心同样有着蛇蝎的狠辣，反正是一个既害怕又喜欢的人。

杨树云为了塑造出“柳叶吊梢眉”用了很多柳叶作为参照，多次的实验和比对才找出最合适的那一种。对于王熙凤的画眉和修眉有很多的步骤。首先压低眉头，抬高眉弓，再用胶水塑造，再用削得很细的眉笔画出很大的眉弓，加大眉毛的高挑弧度可以表现出女子的巧挑

与娇媚，王熙凤是正经人但是她也风情万种。王熙凤的“开额去眉”加大了眉眼之间的距离，还可以表现出女子的高贵与矜持。不同的场合王熙凤是不同的样子，她永远都活得光芒万丈。

眉间俏，女子的俏皮与美丽

眉毛除了和颜色的变化之外，还可以在眉间做小小文章。其中可以在眉间贴上一些花钿，相传杨贵妃为了题目眉间的小伤疤就用桃花花钿装饰，结果不仅不妨碍她反而更添一丝俏丽。在《红楼梦》中香菱的眉间有天然的胭脂记，杨树云老师特意为芳官和湘云增添了“眉间俏”的花钿，就是在感慨她们学戏和沦落红尘的悲伤。

虽然是重点打造黛玉和王熙凤的眉形，但是其中杨树云老师参考了很多关于眉毛的书籍，其中给贾母使用的就是古代命妇常见的“却月眉”，其中未用到的于黛玉“罥烟眉”相似的远山眉、涵烟眉、横烟眉、倒晕眉等等，不同的眉形适合不同的场合不同的人。眉毛看似微小却是一个妆面里不可忽视的部分。

眼睛，一个人的眼睛会说话，看眼既看人

人们常说“眼睛是心灵之窗”，这话一点都不错，因为人控制自己的情绪但是他的眼睛却不能藏假，面对一个深爱却不能爱的人嘴里可以说着离开的话语但是眼睛里的爱藏不了；一个表面足够的温和善良，但是眼睛里的冷漠和狠毒也藏不住；一个人若是心无旁骛，那么他的眼睛也会清澈明亮，所以想要看透一个人不如先看他的眼睛。

黛玉的“含泪眼”，带着灰绿色的眼影

黛玉在《红楼梦》中是一个多愁善感又敢于追求自由恋爱的姑娘，她和宝玉可以自由的相恋但是想要在一起却很难，黛玉时常都会为了宝玉而哭泣，所以看着黛玉的眼睛里总好像泛着泪光。

再加上黛玉不时的伤感落泪，所以黛玉的眼就是“含泪眼”。杨树云老师在设计的时候不时会为黛玉的眼睛打上灰绿色的眼影。这样的妆容不仅没有破坏造型整体古代仕女妆的模样，反而增添了黛玉的清愁。

王熙凤的三角丹凤眼，够美够狠

王熙凤丹凤眼也是她脸型里最为明显的特征，丹凤眼是一种型极细长、内勾外翘，延伸到太阳穴附近，开合而有神光逼人的眼睛，这种眼型是古代美人的标配，它体现了含蓄柔美的样子，其中《甄嬛传》中给沈眉庄就是这个样子。

王熙凤拥有这样的眼睛证明她是美人无疑，但是三角就表现出她妩媚俊美但是有狠毒的那一面。王熙凤笑着同调戏她的贾瑞言笑晏晏，可是假装善意去接尤二姐回府但是眼光一闪，王熙凤早就想要把他二人置于死地。

王熙凤的三角丹凤眼的化妆其实不容易，内外眼角画的往两头延伸，其中还用了赭红色（红褐色）的眼影，多层次的眼睛顺着眼线由深渐浅的消失在鬓间。不过单纯通过化妆还不够，杨老师就用王熙凤鬓角两边的头发编成小辫往后拉吊于头顶，隐藏在头发底下。这样做法很伤头皮，但是为了演戏真是无比的拼命。

妙玉的“冷眼”，身在佛门心系红尘的槛外人

妙玉是《红楼梦》中是一个出场很少但是很重要的人物，她是被逼无奈出家为尼的小姑娘，所以造就了她独特的身在佛门心系红尘的状态。

妙玉自诩“槛外人”，就是说她看破了生死，看透了人间世的争名夺利，她即便不被人理解和接受但是她也不屑为伍，所以带着这种心态妙玉的妆容就可以很好的把握。

妙玉真人的眼睫毛很好，眼圈周围有凸显出自然的黑晕，那么只需要稍加修饰就可以塑造妙玉明亮而深邃的眼睛。妙玉同黛玉一般有一颗七窍玲珑心，通过她的眼睛就可以看到她内心的世界，纯洁清澈不带尘埃。加上妙玉冷凝的气质，她的眼神更加的清幽，不过因为长年在寺庙清修，她的面庞清俊中显得憔悴。

点唇，唇妆正确的打开方式

口红可以说女子化妆品里最不可缺少的一种，因为可以完全不化妆只要轻轻地涂抹口红就可以让整个人的气色看起来很好，但是古代的口红可不是像现在这样使用，“点唇”才是它正确的打开方式。

“圆润小口，胭脂浅点”，古人涂口红还是用点抹的方式，因为口脂有很强的附着力，且偏爱樱桃小口所以点唇就能很方便。点唇的习俗从汉朝前后形成，到隋唐已经流传的很广泛。在《红楼梦》中宝玉帮着平儿理妆一节中特意提到了口脂的使用。

宝玉屋里女孩子们使用的胭脂都是他们亲自制作纯天然化妆品，只需要用细簪子挑一点抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，手心里的就足够做腮红了，宝玉制作的胭脂是很好的，这也是他爱护女孩子的一种方式。

其实除了胭脂，还可以用朱砂、紫草、丁香、甲煎等制成紫色、朱色、肉色各种不同颜色的口脂。根据所晕染的口脂大小的不同，还是可以产生各种各样的变化，其中在《如懿传》中干就提到乾隆喜欢女子涂抹“嫩吴香”，《延禧攻略》中出现的咬唇妆也就“点绛唇”，除了这一种还有半边娇、万金红、淡红心等等。

耳朵，不仅精美的耳饰，还有耳鬓厮磨是年少时光

耳朵在面部的妆容是最容易被忽视的一个部分，因为它基本上不需要涂抹什么，只需要戴上耳环就可以了。古代的女子对于穿耳环是很流行的，通过《三国志》“母之于女，思爱至矣，穿耳附珠，何伤”，这句话所表述的意思古代女子无论大小，都有耳饰。

在87版《红楼梦》中基本上的女孩子都有耳坠，其中杨树云老师特意为宝钗设计了一款青色的银杏，“杏”通“幸”，就是希望宝钗不管经历什么都能有一份幸运。在书中宝玉曾经调戏金钏儿的时候，就用手拨弄她的耳坠子；还有就是湘云有一次穿着宝玉的衣服假装宝玉，她都很像唯独两个耳坠子暴露了女孩子的样子。

尤三姐的耳坠也曾经作为她美丽妖娆的样子出现；芳官的耳坠是最为特别的，在宝玉生日那一次看到她右耳是米粒大小的玉塞，上单带着一个白果大小的映红镶金的大坠子，左右不对称的耳环也是当时的一种时尚。

其实除了耳朵的装饰品之外，对于耳朵最美的场景就是耳鬓厮磨的孩童时代。宝玉和黛玉两个人小时候开始就比别人的关系好，他们两个好像总有说不完的话，不和大家在一起的时候他们就是站在一起说话；宝玉和湘云也是最合拍的搭档，他们也是整天的胡闹和玩耍，只有身边的小伙伴才是青春岁月的记忆；除了男女之间，女孩子之间的悄悄话也是通过耳朵来传递，所以耳鬓厮磨的时期是我们多么天真浪漫的童年岁月啊，找不回来只能追忆。