罗马风和罗马式是一个意思,全称叫罗马式风格。
9至12世纪,西欧兴起“罗马式”艺术风格,主要体现在建筑、雕刻、绘画及工艺美术等
方面。“罗马式”(Romanesque)一词意指“罗马的影子”,最初由19世纪法国历史学家
德热维尔从语言学角度用来指使用罗马语(即拉丁语)系的各国,如用意大利语、法语、
西班牙语的西南欧各国,但自1824年起被法国艺术史学家德科蒙用作表达一种受到古罗
马文化影响的欧洲中世纪早期艺术风格。
罗马式艺术在1075-1125年间达到高潮。在爱尔兰和英格兰的早期基督教艺术(8-10世纪)中。吸收北方异教徒和创造性主题组成的曲线风格。特别重要的实例是十字架和教会手抄本,其中的几何形和生物装饰巧妙地交织在一起,变化无穷。这时期中受教会支持的克尔特,撒克逊和英格兰诸流派的作品中,可以看到明显的差异。
罗马式艺术中教堂建筑依然占有举足轻重的地位,其形式基本上延续了罗马时期的风格。但是,大量使用石材,此与罗马时期使用砖块是有说不同的。高墙塔楼的结构是罗马式建筑的显著特征。通常外墙是比较简朴,早起的教堂建筑更是如此。
就建筑而言,最有特色的就是其外部的装饰。主立面中的小圆柱加一排排的连拱是一种独特的井然有序是结构,仿佛是音乐节奏的淋漓尽致的展示,既传达出庄重肃穆的氛围,又有变化有致的情调。
墙体巨大而厚实,墙面用连列的小券,门宙洞口用同心多层小圆券,以减少沉重感,西面有一,二座钟楼,有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置,窗口窄小,在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛,朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比,中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。最博得人们注意的当然是比萨斜塔。此塔高545米,是1173年动工建造的。遗憾的是,建筑师未能看到塔的落成就去世了,事实上一直要到14世纪的下半叶,人们才能看到此塔的独特身影。整个钟楼是圆形的,雅致的入口正面是层层敞开的拱廊。
没有人会相信这一如今已倾斜了四米多的钟楼是有意让其倾斜的,而且一旦体会到在攀登到294级台阶时人被拖往一侧的奇特感觉时,对于这一建筑的惊讶只会是有增无减的。16世纪的科学家伽利略在塔上所作的著名实验不过是传说而已,难以确证,却为钟楼增添了更多的谈资。
1、古罗马遗址(拉丁语:ForumRomanum又称古罗马广场、古罗马市场、古罗马废墟)位于意大利罗马帕拉蒂尼山与卡比托利欧山(CollisCapitolinus)之间,它是古罗马时代的城市中心,包括一些罗马最古老与最重要的建筑。凯撒决定要用他的名兴建一个广场。凯撒广场广场在公元前46年启用。当时广场还没完工,而是到了奥古斯都的领导下才正式完工。这神殿在公元前2年正式启用。同时也加入一个配合性的纪念广场,即奥古斯都广场。新的建筑和凯撒广场成为直角。战神殿有很高的墙,至今还是在苏布拉平民区鹤立鸡群。这方形的广场有又深又长的门廊,还有个平台伸展成半圆形的祭坛。罗马皇帝图密善决定要把所有以前在这区的广场用个新的广场连结起来。这新的广场位于本来留下来的不规则空地上,介于和平殿,凯撒广场及奥古斯都广场中间。由于图密善的去世,这个广场被他的继承者涅尔瓦以自己的名字命名而创建。涅尔瓦广场又被称为转型广场,因为它具有接口的功能,就像阿及雷多路一样。
2、在古罗马广场内的建筑群有提图斯凯旋门(意大利文:ArcodiTito)、塞维鲁凯旋门、奥古斯都凯旋门(罗马)(遗迹不存)、提庇留凯旋门、马克森提乌斯和君士坦丁巴西利卡、朱里亚巴西利卡、艾米利亚巴西利卡(BasilicaAemilia)、凯撒神庙(AedesDiviIulii,意大利文:TempiodelDivoGiulio)、灶神庙(TempiodiVesta)、卡斯托尔和波吕克斯神庙、农神庙、维纳斯和罗马神庙、安托尼努斯和法乌斯提那神庙、韦帕芗和提图斯神庙、和平殿(TemplumPacis)协和神庙、ShrineofVenusCloacina、贞女之家(casadellevestali)、雷吉亚(Regia):最初是罗马王宫,后来是罗马大祭司公署、演讲台(Rostra)、元老院、档案馆(Tabularium)、Gemonian台阶、卡比托利欧坡道(ClivusCapitolinus):始于提庇留凯旋门,环绕农神庙,止于卡比托利欧山的街道、罗马中心原点(UmbilicusUrbi)、金色里程碑(MilliariumAureum):、黑色大理石(LapisNiger)、圣道(ViaSacra)、佛卡斯圆柱、马梅尔定监狱(CarcereMamertino)等。
《人类的故事》的主要内容是:这部作品主要讲述西方文明史,从最开始的原始人类开始讲起,讲述了人类的书写、艺术、建筑,以及宗教等的演变发展过程。
在《人类的故事》这部著作中,作者用生动流畅的文字,将人类数千年的文明发展史呈现在读者的面前。
它的故事从远古的时候讲起,讲述埃及和美索不达米亚文明的源起,讲述希腊与罗马时代的辉煌,沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变,从城市的兴起、文艺复兴、讲述到世界性的变革和各国的革命。
人类历史上的故事大致分为三个阶段:
第一个阶段是人类文明发展的初期,书中主要介绍了苏美尔人、古印欧人和希腊人几个重要民族。
第二个阶段,人类文明发展进入以宗教为核心的阶段,以基督教与伊斯兰教的对抗为主。
第三个阶段,变革的主题取代了宗教,成为近代以来人类故事的主线。
扩展资料
作者简介:
亨德里克·威廉·房龙,荷裔美国人,学者,作家,历史地理学家。1882年出生在荷兰鹿特丹,他是通俗作家,在历史、文化、文明、科学等方面都有著作,而且读者众多。代表作有《人类的故事》、《圣经的故事》、《宽容》等。
《人类的故事》本书是房龙的成名作。1921年一经出版,即为房龙赢得了世界性的声誉。该书一度被美国中学选为历史教科书,还曾获得美国最著名的儿童文学奖“纽伯瑞奖”,在全世界有近百个版本,仅美国销量就高达一千多万册。
从人类的起源,到每一个历史时期的精辟论述,精彩的历史场景重现,扼要的历史人物点评,房龙以澄澈的目光对人类的历史投以深情的人文关怀。
中世纪,是欧洲历史上的一个时间段,是从西罗马帝国灭亡的476年到东罗马帝国灭亡的1453年,大约将近1000年。西罗马灭亡后,日耳曼人占据了欧洲大部分地区,形成了封建割据、教权至上的局面。由于日耳曼人的社会比希腊罗马更加落后,因此中世纪往往被称为是黑暗的。但实际上,中世纪没有人们想象的那么黑暗,日耳曼人建立了法兰克帝国不久,欧洲的社会就迅速发展起来。在中世纪后期,欧洲已经开始酝酿改变世界的近代文明了。
一,封建制度盛行和近代民主制度的萌芽西罗马帝国灭亡后,日耳曼人在西欧建立了许多小国,如西哥特、法兰克、东哥特、汪达尔、勃艮第、苏维汇、伦巴德、盎格鲁撒克逊等。这些蛮族入侵暂时让西欧的社会倒退了,战乱频繁、经济凋敝、政局动荡。在入侵罗马之前,日耳曼人还停留在氏族社会时代。当他们进入罗马之后,落后的社会和先进的文明发生了巨大的碰撞。这种碰撞加速了日耳曼社会从氏族时代进入国家阶段,加速了王权的形成。但是由于速度太快,也造成日耳曼国家内部血缘色彩、贵族色彩和军事民主色彩严重,统一了中央集权国家还难以形成。7世纪初期,法兰克查理马特进行了改革,从制度上推行了采邑制,规定了各级诸侯和国王的权力和义务,这标志着西欧的封建制度(分封制)正式建立了。
中世纪的欧洲,之所以国力衰落,最重要的原因就是这种封建制度严重削弱了国家的凝聚力。四分五裂的局面,让各国陷入了漫长的内斗之中。所谓“因祸得福”,西欧的封建制度反而成为了民主制度萌芽的基础。由于封建贵族势力强盛,他们往往会联合起来共同反对国王,导致国王的权力受到了限制。1215年,英国的贵族逼迫国王约翰签订了《大宪章》,这是英国限制王权的开端。1265年,贵族和市民又组建了议会。从此之后,议会掌握了法律提案权和征税权,并且形成了“王在法下”“王在议会”的传统。法国也出现了类似的“三级会议”。
英国宪政的起源:签订大宪章
在意大利,由于王权几乎没有在这里形成,因此这里总体能够形成一种相对自由、独立的局面。中世纪的意大利出现许多小国,类似于古典时代的希腊。这些小国许多都建立了古典式的民主共和国,如热那亚共和国、威尼斯共和国、佛罗伦萨共和国、米兰公国等。有些共和国的权力掌握在了商人、市民手中,如佛罗伦萨共和国的市民在1293年发动政变,颁布《正义法规》,设立长老会议作为最高机构,至此市民阶级掌握了政权。这种政体模式便是近代资产阶级掌权的先锋。
佛罗伦萨
从13世纪开始,西欧部分国家开始封建向统一过渡。最早进行了过渡的是伊比利亚半岛的西班牙和葡萄牙,这里的民族长期和阿拉伯人斗争,最终形成了强大的王权国家。之后,英法两国爆发了“百年战争”,这场战争使得两国封建贵族大量死亡,为王权强大提供了机会。此后,英法两国开始走上了统一了民族国家道路。但西欧的统一王权形成之后,这些国家就开始爆发出了巨大的能量,在近代社会中扮演者重要的角色。
欧洲封建制度
另外,中世纪并没有覆盖整个欧洲,古罗马的文明还在东罗马继续传承。在7世纪,是东罗马的查士丁尼时代,他一度收复了地中海周边的土地。他组织人员整理了罗马的法典,最终形成了《民法大全》,标志着罗马法体系的最终完成。东罗马的辉煌一直持续到十字军东征才宣告衰落。最终到1453年灭亡,此时,意大利出现了文艺复兴。
东罗马帝国的辉煌时代
二,从庄园经济到资本主义日耳曼人占领西欧后,将落后的氏族公社制度带到这里,和过去的罗马私有制度形成了融合,形成了庄园制经济。庄园制类似于中国夏商周的“井田制”,是一种国有制的土地制度,但是保留了大量的公社残余。这种土地制度一般都存在于国家产生的初期。在庄园制度下,农民基本是农奴,人身自由十分有限。另外,由于生产技术的落后,欧洲该时期的经济水平是十分低下的。
庄园经济
但是欧洲毕竟是海洋文明地区,在经历了短暂的萧条后,欧洲的经济又因为商业而兴起。在10—11世纪,欧洲的生产力得到了巨大的进步,日耳曼地区大量的森林被砍伐为耕地,农产品的剩余数量开始增多。农业的发展带动了商业的复兴,许多城市开始兴起。当时西欧的城市主要有三种,一是服务于地方市场需要的,如英国约克、法国奥尔良等;第二种是生产经营某些专业产品的手工业城市,如佛罗伦萨。第三种是专门从事于海外贸易中转城市,如意大利的威尼斯、热那亚、德国汉堡等。
威尼斯:东西方贸易的中转站
城市的兴起,使得贵族将剥削的重点从农村转移到了城市。于是,市民就联合起来反对贵族,有些城市取得了自治权。城市中的从事相同行业的人员还会组建为行业,以试图垄断生产技术、产品价格等。行会的出现加速了欧洲经济脱离自然经济的轨道,向着商品经济的步伐迈进。
随着工商业的发展,到13世纪,欧洲形成了两大贸易区。一是意大利的地中海贸易区,主要从事东西方的中转贸易。第二是北海贸易区,包括英国、德意志、尼德兰、丹麦等国,这里主要从事手工业生产活动。贸易的发展推动了各国统一市场的形成,在15世纪,英法已经建立国内统一市场。而没有形成统一国家的地区,也形成了商业同盟,如汉萨同盟,它垄断了波罗的海的贸易。
汉萨同盟
商业的繁荣最终催生了近代化的资本主义运营方式。13世纪,在意大利、尼德兰等地,出现了大量的手工工场,世界最早的资本主义萌芽出现。但是的尼德兰已经成为了欧洲最大的毛纺织中心和商品转运中心。商业的发展推动了金融业的进步。1346年,意大利出现了世界第一家银行——热那亚银行。随后银行在意大利迅速蔓延开,伦巴地称为银行最普遍的地方;佛罗伦萨的美第奇银行成为当时最大的银行,在欧洲各处都有支行;德意志的富尔杰商行成为中欧最大的银行。这些银行已经基本具备现代银行的兑换、委托、转账、结算、贷款等职能。
手工工场
商品经济的繁荣、资本主义萌芽,反对来又加速了自然经济的解体。其中一个重要的表现就是货币地租取代了劳役地租。13世纪,英国的劳役地租还占据三分之一,然而在14世纪末,劳役地租已经基本被取代。货币地租的推行,使得农村经济和市场紧密联系了起来,甚至农业也被纳入了商品经济。由于毛纺织业异常繁荣,欧洲出现了羊毛价格飞涨的局面。英国贵族为了获得更多利益,于是将农民赶出了土地,开启了“圈地运动”。这场运动加速了贵族向资产阶级的转化。
三,从天主教的统治到文艺复兴马克思曾说“落后民族征服先进民族,最终被先进民族的先进文化所征服”。日耳曼征服了西罗马的土地后,就迅速开始罗马化了。首先在宗教上,日耳曼各国都接受了罗马国教——基督教。法兰克国王查理在位期间,全力支持基督教,最终被教皇加冕为“罗马人的皇帝”,因此称为查理大帝。这是日耳曼人宣布继承罗马遗产的标志。
但是在中世纪早期,日耳曼人对罗马文明的继承主要还是体现在宗教方面。后来,罗马教皇的权力不断上升,甚至超过了各国的王权。教皇利用各国封建割据的局面来对付各国君主,以驾驭整个西欧。罗马教廷土地占据了西欧的四分之三,他不仅成为了各国统一的障碍,也成为了资本主义发展的阻力。因此,欧洲中世纪,教权和王权的斗争就一直没有停止。
教会控制着欧洲的文化,中世纪早期文化基本都带有浓厚的宗教色彩。如哲学被修道院等机构控制,教会不断镇压异端思想,制造了不少的惨案。但是,教会对欧洲文化的复兴也是有作用的,许多教士建立了图书馆,他们青灯黄卷、皓首穷经、孜孜不倦抄写希腊罗马时代留下的典籍,对于传承古典文化具有重要的作用。教会的腐败一直存在,而许多教会组织和腐败的斗争也没有停止。10世纪出现的克吕尼修会专心致力于严谨、圣洁的修道生活,最终扩展到了整个西欧,成为当时修会的典范。
巴黎圣母院
教会在传承古典之外,国家也在文化方面做出一些努力。8世纪的查理大帝十分重视文化教育,他大力推动了教会教育机构的建立,设置了大量的图书馆,兴办学校。虽然这些都是为了传播基督教服务,但是也在传授语言文学、逻辑学、修饰学(散文、诗歌)法律、地理、历法、天文、物理、化学、音乐等知识。
从12世纪开始,城市的兴起,刺激了国家对世俗人才的需求。从阿拉伯传入许多古典时代的作品,也开阔了人们的视野。西欧的文化氛围就开始活跃了起来。在这样的背景下,欧洲的教会教育体制开始被打破,出现了大量的世俗性大学。最早的大学是出现在意大利的赛莱诺大学,它此前是一所医学院,专门编译古希腊罗马和阿拉伯的医学巨著。13世纪的欧洲大学如雨后春笋出现,著名的有牛津大学(1168)、剑桥大学(1224)、法国蒙皮利埃大学和巴黎大学、葡萄牙里斯本大学等。到1500年,欧洲的大学已经有了79所。
牛津大学
大学的建立,打破了教会对文化的垄断,世俗的文化迅速发展起来。最终,14世纪在意大利出现了著名的文艺复兴。文艺复兴并非是突然在欧洲出现的思想火花,它的许多因素早在中世纪就已经存在。而文艺复兴之所以发生在意大利,和这里保留较多的古典文化遗址有较大的关系。此外,东罗马帝国也一直延续着古典文化。在十字军东征和东罗马帝国灭亡后,大量的文化人物带着大量的古典书籍到达了意大利,加速了文艺复兴的兴起。在经历了文艺复兴之后,欧洲的文化就已经引领了世界潮流。
结语欧洲文明,在历史上曾经出现过两次“黑暗时代”。一次是多利亚人入侵毁灭了迈锡尼文明,一次是日耳曼人入侵毁灭了罗马文明。两次毁灭都一度造成了欧洲文明的倒退。但是正是由于这种前所未有的毁灭,使得许多根深蒂固的传统遭到打击,为许多新兴的文明因素产生提供了条件。而在入侵过程中,过去的文化因素也能够一定得到了传承,这就是使得欧洲文明总是能够保持一定传统,也具备一定的活力,而不至于变成一潭绝望的死水。这可能就是欧洲文明能够在世界占据优势的原因吧。
有交战部落吗那是一个特别暴力的时期吗
可以从弗朗西斯·普莱尔的《不列颠广告》或斯图尔特·莱科克的《不列颠尼亚:一个失败的国家》开始。令人着迷的是关于这一时期的新研究的范围和观点。
变形绝对是正确的看待它的方式。410年罗马人关灯离开,一切都分崩离析的旧观念已经完全被抛弃了。
我们在理解这段时期时面临的最大问题是时间框架的压缩。几代人的历史书都在暗示:罗马人离开了,盎格鲁-撒克逊人接管了;维京人来了,但阿尔弗雷德击退了他们,创造了英格兰;后来哈罗德把英格兰输给了诺曼人。
仿佛这一切都发生在一两个世纪之内。
罗马军团在380年代离开,而征服者威廉直到1066年才出现,持续了近700年。7个世纪以前的国家很少能被今天的人们认出来:1400年的世界
因此,当我们忽略英国(可能是混合型的)Hwicce王国对更大的事件无关紧要时,我们应该记住,从380年到780年,它拥有英国三个最高的主教辖区。四百年。这几乎是美国存在时间的两倍,是最长时间的六到七倍,意大利或德国没有被征服或分离。很少有国家能在没有大规模联合、征服或激进的社会和政治变革的情况下存活400年。
英国的斯特拉斯克莱德王国已经存在了五百年。如果我们接受诺森比亚王国作为另一个混合的英国/撒克逊王国,它有300个,可能由两个以前的英国王国组成,可以追溯到前罗马时代。
我提到的书让我们了解了从公元5世纪到公元10世纪组成不列颠的王国,它们大多是在与前罗马凯尔特人王国相同的地方形成的。统治阶级通婚并进化,基督教将他们结合在一起形成更大的联盟。随着贸易联系的改变,通用语言从拉丁语影响了布里thonic到拉丁语影响了日耳曼,这也给时尚和实践带来了变化,直到公元11世纪末,我们大致到达了英格兰、苏格兰、威尔士公国和爱尔兰的王国。
从那时起,英国的各个组成部分就如何成为一个国家经历了无数次不同的迭代:从诺曼的封地和附庸国;五个王国组成的苏格兰联盟;爱尔兰和威尔士由不断变化的联盟组成;安杰文/金雀花王朝,主要包括英格兰和法国,但只包括苏格兰、爱尔兰或威尔士的附庸国;都铎王朝改革后的威尔士和英格兰,包括附庸爱尔兰但不包括苏格兰;由独立的苏格兰、爱尔兰和英格兰组成的斯图亚特个人联盟;共和党联邦;新兴的君主立宪政体;英格兰和苏格兰的政治联合;英格兰、苏格兰和爱尔兰的政治联盟。爱尔兰共和国的独立。它现在的标题直到1923年才开始使用。
所以它更现代的历史并没有少一些混合,当然也没有少一些暴力。英国土地上的最后一场激战可能发生在1746年,但如果你把更现代的叛乱战争包括到2007年的爱尔兰和今天的宗教极端分子。
历史记录表明,中世纪早期是非常暴力的,并列举了二十多场主要战役来证明这一点:从神话中的巴顿和哈利路亚的胜利开始,一直到黑斯廷斯。每30年一次。和中世纪的频率差不多。当国王老了,衰弱了,或者被野心勃勃的家族从背后捅了一刀时,就会发生这种情况。就像中世纪一样。
问题一:浅紫色代表什么含义 紫色渗入少量白色(即浅紫色)---优美,动人。
紫色似乎是色环上最消极的色彩。尽管它不像蓝色那样冷,但红色的渗入使它显得复杂、矛盾。它处于冷暖之间游离不定的状态,加上它的低明度的性质,也许就构成了这一色彩在心理上引起的消极感。与**不同,紫色可以容纳许多淡化的层次,一个暗的纯紫色只要加入少量的白色,就会成为一种十分优美、柔和的色彩。随着白色的不断加入,也就不断的产生出许多层次的淡紫色,而每一层次的淡紫色,都显得很柔美、动人。
问题二:紫色都有什么含义? 紫色的意思 1神秘、热情、温和、浪漫以及端庄幽雅 2切记:结婚时,紫色代表二婚 3权利 高贵的血统 在欧洲的国家中,紫色是尊贵的象征,就象**在中国以前是皇室的象征一样。 4紫色的玫瑰:珍贵 5紫色代表悲伤 6紫色是介于红色和蓝色的色彩。在光谱中是人类可见光所能看到波长最短的光。紫色的象征意义 紫色代 表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。 紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。 7紫色是红和蓝两个性格极端的颜色混合而成,因此,这个颜色充满着神秘不可理解的复杂情调。喜欢这 个颜色的人,可以说艺术家类型的人,内心强烈渴求世人肯定你的才能,有时显得太过虚荣,装饰过度。面对知心朋友,不妨坦率以待,但是由于平时内向又性情不定,旁人很难理解你真正的想法。此外,有时你也会大发雷霆,但决不至于歇斯底里。 10紫色的含义 紫色的意义是永恒 ! 紫色代表着: 优雅-高贵-魅力-自傲-神秘-印象深刻-压迫感-浪漫! 蓝紫色---孤独,献身! 红紫色---神圣的爱! 深紫色---蒙昧迷信象征,潜伏的大灾难就常从暗紫色中爆发出来! 紫色渗入少量白色---优美,动人! 紫色玫瑰表示一见钟情! 紫罗兰是诚实的象征! 紫色郁金香的花语:永不磨灭的爱情! 紫色水晶是爱情的象征! 紫色熏衣草的含义是找到爱情! 11淡紫色使女性的形象优雅、温柔,而深紫色则让人感觉华丽性感。 紫色是一种受到相当的限制的颜色,很少有人会考虑把它作为主色的。紫色是波长最短的可见波。紫色是非知觉的色,它美丽而又神秘,给人深刻的印象,它既富有威胁性,又富有鼓舞性。紫色是象征虔诚的色相,当光明与理解照亮了蒙昧的虔诚之色时,优美可爱的晕色就会使人心醉,用紫色表现孤独,用紫红色表现神圣的爱与精神的统 紫色是介于红色和蓝色的色彩。在光谱中是人类可见光所能看到波长最短的光。紫色的象征意义 紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。 紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。 紫色是红和蓝两个性格极端的颜色混合而成,因此,这个颜色充满着神秘不可理解的复杂情调。喜欢这个颜色的人,可以说艺术家类型的人,内心强烈渴求世人肯定你的才能,有时显得太过虚荣,装饰过度。面对知心朋友,不妨坦率以待,但是由于平时内向又性情不定,旁人很难理解你真正的想法。此外,有时你也会大发雷霆,但决不至于歇斯底里。 紫色的能量可以创造对自己很深的理解,了解自己很深的需求,找到内在和平,帮助你释放情绪中深度的忧伤,不论是与生俱来,或是因事悲伤,紫色都能带来内在灵性的和谐与内心的宁静。 紫色在色彩能量中属最崇高的色彩,代表自信与尊贵。
问题三:浅紫色代表什么意思?有人知道吗? 紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。 紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。隐晦、忧郁、高贵、神秘、深沉、成熟、浪漫 象征意义 在中国传统里,紫色是王者的颜色,如北京故宫又称为“紫禁城”,亦有所谓紫气东来。 紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。缘于古罗马帝国蒂尔人常用的紫色染料仅供贵族穿著,而染成衣物近似绯红色,亦甚受当时君主所好。 紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。
记得采纳啊
问题四:紫色的含义是什么 紫色是介于红色和蓝色的色彩。在光谱中是人类可见光所能看到波长最短的光。紫色的象征意义 紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。 紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。
紫色,一般是高贵、典雅的代名词。在西方的传说中,紫色是神秘、高贵且富有诡异色彩的象征。
有一些浪漫,有一些忧伤,有一些回忆,有一些无奈紫色的意义是永恒 !
紫色代表着: 优雅-高贵-魅力-自傲-神秘-印象深刻-压迫感-浪漫!
蓝紫色---孤独,献身!
红紫色---神圣的爱!
紫色渗入少量白色---优美,动人!
紫色玫瑰表示一见钟情!
紫罗兰是诚实的象征!
紫色郁金香表示忠贞的爱!
紫色水晶是爱情的象征!
紫色熏衣草的含义是找到爱情!
贰也许不同的阶段,人会喜欢不同的颜色,现在的我,喜欢紫色!
爱,有颜色吗?我说有,那是紫色的。象天空那一抹云彩,悠悠地来,幽幽地走过,如诗如画,如泣如歌……
美得那么勾魂摄魄,美得那么可欲又不可得……
相思百合是紫色的,她是那么的高贵幽雅,一朵朵奋力怒放,淡淡清香,那么的让人牵肠。那 `深深的紫色斑点,不正是痴情人洒下的相思泪嘛?期盼的花蕊,守候矗立其中,守着她的爱恋,守着她的忧伤,守着她的梦幻和寂寞……
忧郁是紫色的,女人沉迷在忧郁中,恰如有的男人沉迷在酒中。紫色是矛盾的颜色,红色和蓝色的混合,隐藏的热情和冷漠。生活给予了太多得以忧郁的理由,快乐着并忧郁着吧,就像一个嗜酒的男人不能自拔于酒一样,品味忧郁,又感受忧郁的折磨,也许,梦……只能从忧郁中走过……
紫色,多情和浪漫的颜色。多少年的寻寻觅觅,多少回的失望落寞……。于是就体会了紫色的忧郁和浪漫,于是就营造了紫色的空间,于是就憧憬自己紫色的梦,在那紫色的空间里,找寻一个真实、自由、开心、快乐的自我……,在那个紫色的梦里,收藏着一份紫色的浪漫、爱情与快乐……
问题五:紫色有什么含义 紫色的含义是:优雅、高贵、魅力、自傲、神秘、印象深刻、压迫感-浪漫。紫色是人类可见光所能看到波长最短的光。它是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成,是极佳的 色。
Violet( 紫色 ) 一词来源于古代法语中的 Violete,意为一种开着紫色花的植物。而Purple(紫色)一词来自于拉丁语Purpura,是一种软体动物,古代推罗人就是从这种动物身上提取紫色染料的,这种颜色是古罗马皇族的专用颜色。法语中的紫色和拉丁语中的紫色通常被认为是一种颜色,但有些人也认为前者比后者更偏红色。
紫色的象征意义
紫色是一个神秘的色彩,与幸运和财富、贵族和华贵相关联。同时,紫色在不同的国度也有着不同的含义,在我国传统文化里,紫色是尊贵的颜色,如北京故宫又称为“紫禁城”,亦有所谓“紫气东来”。紫并非正色,乃为红色加蓝色组合而成。有关紫色的最早运用。当首见于《论语》,《论语・阳货》中有“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅也,恶利口之覆邦也”。由于《论语》这一典故,人们往往把以邪犯正,以下乱上比作以紫夺朱。王莽篡汉,《汉书・王莽传赞》则书为“紫色蛙声,余分闰位”,把王莽篡汉说成是以紫夺朱,蛙声打鸣。清时之文人曾骂满清王朝为“夺朱非正色,异姓尽称王”,这也是以紫夺朱的运用。
紫色――贵族的所爱的颜色
在西方,紫色代表尊贵,常成为贵族所爱用的颜色,这缘于古罗马帝国蒂尔人常用的紫色染料仅供贵族穿着,而染成衣物近似绯红色,亦甚受当时君主所好。在拜占庭时代,来自王族嫡系的皇帝会将“紫生”(Born To The Purple)一字加于自己的称号,表明自己的正统出身,以别于靠其他手段获得王位的君主。在基督教中,紫色代表至高无上和来自圣灵的力量。犹太教大祭司的服装或窗帘、圣器,常常使用紫色。天主教称紫色为主教色。主教穿紫色;红衣主教穿朱红色。待降节(等待耶稣的诞生)的主要颜色是紫色。紫色代表神圣、尊贵、慈爱,在高礼仪教会(如天主教、圣公会),会换上紫色的桌巾和紫色蜡烛。
紫色――消极的颜色
紫色似乎是色环上最消极的色彩。尽管它不像蓝色那样冷,但红色的渗入使它显得复杂、矛盾。它处于冷暖之间游离不定的状态,加上它的低明度的性质,也许就构成了这一色彩在心理上引起的消极感。
喜欢紫色的人的性格
喜欢紫色的人性格优雅而高尚,细腻而敏感,审美趣味高雅,通常具备艺术家的特质,容易多愁善感。喜欢紫色的人大多体质较弱,或者过敏体质、神经质的人较多,这种身体条件使得这类人更加感觉敏锐、感受性强烈而丰富。很有人情味,相当受朋友欢迎。
参考:含义网 hanyi365/article_70
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问题六:紫色的象征意义 中国传统中紫色代表圣人,帝王之气,如北京故宫又称为「紫禁城」,也有所谓「紫气东来」。受此影响,如今日本王室仍尊崇紫色。这源于中国古代对北极星的崇拜,如:「观:北辰紫宫,衣冠立中。含和建德,常受天福。在西方,紫色亦代表尊贵,常成为贵族所爱用的颜色,这缘于古罗马帝国蒂尔人常用的紫色染料仅供贵族穿着,而染成衣物近似绯红色,亦甚受当时君主所好。在拜占庭时代,来自王族嫡系的皇帝会将“紫生”(Born To The Purple)一字加于自己的称号,表明自己的正统出身,以别于靠其他手段获得王位的君主。自古以来紫色就是宗教的颜色。在基督教中,紫色代表至高无上和来自圣灵的力量。犹太教大祭司的服装或窗帘、圣器,常常使用紫色。天主教称紫色为主教色。主教穿紫色;红衣主教穿朱红色。待降节(等待耶稣的诞生)的主要颜色是紫色。紫色代表神圣、尊贵、慈爱,在高礼仪教会(如天主教、圣公会),会换上紫色的桌巾和紫色蜡烛。紫色也有其他含义,在中国传统文化里,紫并非正色,乃为红色加蓝色组合而成。有关紫色的最早运用。当首见于《论语》,《论语・阳货》中有“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅也,恶利口之覆邦也”。由于《论语》这一典故,人们往往把以邪犯正,以下乱上比作以紫夺朱。王莽篡汉,《汉书・王莽传赞》则书为“紫色蛙声,余分闰位”,把王莽篡汉说成是以紫夺朱,蛙声打鸣。清时之文人曾骂满清王朝为“夺朱非正色,异姓尽称王”,这也是以紫夺朱的运用。紫色在电阻值中代表7。紫色在京剧脸谱中代表沉着稳重的角色,如常遇春。 紫色,高贵神秘的颜色,略带种忧郁的色彩,让人不忍忘记的颜色,代表权威、声望、深刻和精神。紫色---代表优雅,高贵,魅力,自傲,神秘,印象深刻,压迫感,倾向紫色,可以产生恐怖。蓝紫色---孤独,献身。红紫色---神圣的爱。深化紫色---蒙昧迷信象征,潜伏的大灾难就常从暗紫色中爆发出来。紫色渗入少量白色---优美,动人。紫色在西方文化中代表死亡、幽灵、噩梦,在日本代表悲伤。紫色在某种意义上也代表想念。紫色是由红色和蓝色调和而成的,从一个画家的观点来说紫色是最难调配的一种颜色,有无数种明暗和色调可以选择,冷一些、暖一些,似乎从来没有人找到一种“合适的紫色”。很多不是色盲的人在识别和区分紫色和其它颜色上也存在一定的困难。有些时候蓝色看起来偏紫,有些时候栗色看起来象紫色,有时候品红也象紫色,当然反之亦然。紫色是创意和好主意的体现。很多孩子都说紫色是他们最喜欢的颜色,一些很有创造力的人也这么说。紫色代表很多东西,就好像:紫色是紫罗兰,紫色象征晚年,日落, 紫色是紫水晶,紫色是一棵葡萄树,紫色是Harold的蜡笔画的颜色,紫色很少会用于你母亲的房子,紫色代表新生儿,紫色是Lydia(小亚细亚西部的富裕古国)里出售的一种颜色,紫色是很多种不同的颜色,紫色代表静脉血管,紫色是梅子的颜色。紫色也代表着永恒,例如紫水晶,代表了永恒与纯洁的爱。薰衣草的浅紫色是很有乐趣的,感觉是很不经意的,据说有让人回忆春天或是年轻时的往事的感觉。而深紫色是非常沉重的,象是一股不可抵抗的邪恶的力量。紫色象征着魔术,神秘,水晶和神话中的人物。紫色充满了神秘感。紫色的梦充满了浪漫和神秘,让人遐想和回味。但是,紫色同样代表着内心不安的颜色。喜欢它的人异常敏感,很内向。紫色,也是豆蔻年华的少女常用的一种颜色,在这里用代表的是忧郁,如果你发现你的女朋友喜欢紫色那你就要好好陪她,因为紫色是一种忧郁孤独的表现。紫色是象征虔诚的色相,当紫色深化暗化时,有时蒙昧迷信的象征。潜伏的大灾难就常从暗紫色中突然爆发出来,一旦紫色被淡化,当光明与理解照亮了蒙昧的>>
问题七:紫色的代表・象征・个性和含义是什么? 紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。 紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。隐晦、忧郁、高贵、神秘、深沉、成熟、浪漫
象征意义
在中国传统里,紫色是王者的颜色,如北京故宫又称为“紫禁城”,亦有所谓紫气东来。
紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。缘于古罗马帝国蒂尔人常用的紫色染料仅供贵族穿著,而染成衣物近似绯红色,亦甚受当时君主所好。
紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。
紫色也代表胆识与勇气。
紫水晶:神秘而浪漫,是唯一紫色系的宝石。它能助您开发智慧,发挥潜能;紫水晶亦代表爱情,可使对方对您爱情不渝,并可增进人缘及异性缘。
紫色(purple)是代表着很多的意思,和西方不同,在中国传统文化里,紫并非正色,乃为红色加蓝色组合而成。有关紫色的最早运用。当首见于《论语》,《论语・阳货》中有“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅也,恶利口之覆邦也”。由于《论语》这一典故,人们往往把以邪犯正,以下乱上比作以紫夺朱。王莽篡汉,《汉书・王莽传赞》则书为“紫色蛙声,余分闰位”,把王莽篡汉说成是以紫夺朱,蛙声打鸣。清时之文人曾骂满清王朝为“夺朱非正色,异姓尽称王”,这也是以紫夺朱的运用。
紫色代表权威、声望、深刻和精神,
紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成,是极佳的 色。
紫色可以减轻心脏疼痛、僵硬感和囊肿,并且对治疗严重便秘、水囊肿、偏头疼和胃肠、子宫、皮肤疾病等有很好的辅助效果。
另外,也可以用于治疗精神疾病、风湿病和癫痫病。紫色可以用于深度系统手术以减轻疼痛。
紫色对眼睛、耳朵和神经系统都会起一个安抚作用,但它也可能会压抑人的情感特别是愤怒。
喜欢紫色的人总在努力做地比现有的更好,无论是在信仰、情感或是精神方面。他们渴望知识,热爱读书。为了能够成就理想的自我,人们会在自己的生活中和别人的生活中寻求答案。由于追求完美而又对自己极为苛刻,他们也在极力与自己做着艰苦地斗争。
紫色在西方是领导阶层,尊贵,财富的象征。(在西方)它曾经是作为皇帝,军事指挥官和其他官员的颜色。从罗马时代以来,它就和皇室紧密的联合在了一起。在中世纪,紫颜色是最贵的染料而且只能用来制作贵族和有钱人使用的布料,通常是皇室的人才会被给予这些。很多王国当时都禁止皇室之外的任何人或机构使用紫色。鉴于这种惯例下,非常敏感的,我们总会把紫色和金钱与权力等联系在一起。
紫色代表一种强烈的感情,因此才会有“紫色的热情”(Purple passion,直译)的说法。紫色虽不象红色那么火热,但它似乎也可以象红色那么快的烧尽所有的东西 。
紫色是由红色和蓝色调和而成的,从一个画家的观点来说紫色是最难调配的一种颜色,有无数中明暗和色调可以选择,冷一些、暖一些,似乎从来没有人找到一种“合适的紫色”。 很多不是色盲的人在识别和区分紫色和其它颜色上也存在一定的困难。有些时候蓝色看起来偏紫,有些时候栗色看起来象紫色,有时后品红也象紫色,当然反之亦然。紫色是创意和好主意的体现。很多孩子都说紫色是他们最喜欢的颜色,一些很有创造力的人也这么说
如果喜欢紫色的人总是能交到很多朋友,因为他们总是考虑别人比考虑自己为先。总的来说他们并不会为自己要求过多,但一部分人也可能成为自我英雄主义者。这主要是由于他们喜欢以一种不确定的方式去寻求答案而往往失败,他们也会因此郁郁寡欢。
紫色代表很多东西,就好像:紫色是紫罗兰,紫色象征晚年,日落, 紫色是紫水晶,紫色是一棵葡萄树,紫色是Harold的蜡笔画的颜色,紫色很少会用于>>
问题八:紫色代表什么意思 紫色,高贵神秘的颜色,略带种忧罚的色彩,让人不忍忘记的颜色,代表权威、声望、深刻和精神。 紫色---代表优雅,高贵,魅力,自傲,神秘,印象深刻,压迫感,,倾向紫色,可以产生恐怖。 蓝紫色---孤独,献身。红紫色---神圣的爱。 深化紫色---蒙昧迷信象征,潜伏的大灾难就常从暗紫色中爆发出来。 紫色渗入少量白色---优美,动人。 紫色在西方文化中代表死亡、幽灵、噩梦,在日本代表悲伤。
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